太平廣記
太平廣記
欽定四庫全書
太平廣記卷四百八十 宋 李昉等 編
蠻夷一
四方蠻夷 無啟民 帝女子澤
毛人 軒轅國 白民國
歐絲 輆沐國 泥離國
然丘 盧扶國 浮忻國
頻斯 吳明國 女蠻國
都播 骨利 突厥
吐蕃 西北荒 鶴民
契丹 沃沮 僬僥
四方蠻夷
東方之人鼻大竅通於目筋力屬焉南方之人口大竅
通於耳西方之人面大竅通於鼻北方之人竅通於陰
短頸中央之人竅通於口(出酉陽/雜爼)
無啓民
無啓民居穴食土其人死埋之其心不朽百年化為人
録民膝不朽埋之百二十年化為人細民肝不朽八年
化為人(出酉陽/雜俎)
帝女子澤
帝女子澤性妒有從婢散逐四山無所依託東偶狐狸
生子曰殃南交猴有子曰溪北通玃猳所育為傖(出酉/陽雜)
(俎/)
毛人
八荒之中有毛人焉長七八尺皆於人形身及頭上皆
有毛如獮猴毛長尺餘短&KR3591;&KR4115;(上音生/下音管)見人則賏(古陌/反)
自開口吐舌上唇覆面下唇覆胷熹(許記/反)食人舌鼻牽
引共戲不與即去名曰髯公俗曰髯麗一名髯狎小兒
髯可畏也(出酉陽/雜爼)
軒轅國
軒轅之國在窮山之際其不夀者八百歲諸天之野和
鸞鳥舞民食鳯卵飲甘露(出博/物志)
白民國
白民之國有乗黄狀若狐背上有角乗之夀三千年(出/博)
(物/志)
歐絲
歐絲之野女子乃跪據樹歐絲(出博/物志)
輆沐國
越東有輆沐之國(音善/愛反)其長子生則解而食之謂之冝
弟父死則負其母而棄之言鬼妻不可與共居楚之南
炎人之國其親戚死刳其肉而棄之然後埋其骨乃成
孝子也秦之西有義渠之國其親戚死聚柴而焚之薰
其煙上謂之登煙霞然後成為孝此上以為政下以為
俗而未足為非也見墨子(出博/物志)
泥離國
成王即位三年有泥離之國來朝其人稱自發其國常
従雲裏而行聞雷霆之聲在下或入潛穴又聞波瀾之
聲在上或泛巨水視日月以知方面所向計寒暑以知
年月考以中國正朔則序厯相符王接以外賔之禮也
(出拾/遺録)
然丘
成王六年然丘之國獻比翼鳥雌雄各一以玉為樊其
國使者皆拳頭尖鼻衣雲霞之布如今朝霞也經厯百
餘國方至京師越鐵峴泛沸海有虵洲蜂岑鐵峴峭厲
車輪各金剛為輞比至京師輪皆銚鋭幾盡沸海皆湧起
如煎魚也魚鼈皮骨堅强如石可以為鎧泛沸海之時
以銅薄舟底龍虵蛟不得近也又經虵洲則豹皮為屋
於屋内推車經蜂岑燃胡蘇之木末以此木煙能殺百
蟲經途五十餘年乃至洛邑成王封太山禪社首使發
其國之時人並童稚乃至京師鬂髪皆白及還至然丘
容貌還復壮比翼鳥多力状似鵠衝南海之舟泥巢崑
岑之𤣥木而至其中遇聖則來翔集以表周公輔聖之
神力也(出王子年/拾遺記)
盧扶國
盧扶國燕昭王時來朝渡玉河萬里方至國中無惡禽
獸水不揚波風不折枝人皆夀三百歲結草為衣是謂
之卉服至死不老咸和孝讓夀登百歲已上拜敬如至
親之禮塟於野外以香木靈草翳揜於尸閭里弔送號
泣之聲動於林谷溪原為之止流春木為之改色居喪
水漿不入口至死者骨為埃塵然後乃食昔大禹随山
導川乃至其地為無老純孝之國(出王子/年拾遺)
浮忻國
元封元年浮忻歲貢蘭金之泥此金出湯淵盛夏之時水
常沸湧有若湯火飛鳥不能過國人行者常見水邉有
人冶此金為器混若泥如紫磨之色百鑄其色變白有
光如銀名曰銀燭常以為泥封諸函匣及諸宫門鬼魅
不敢干當漢世上将出征及使絶國多以泥為印封衛
青張騫蘇武傅介子之使皆受金泥之璽封也帝崩後
乃絶(出王子/年拾遺)
頻斯
魏帝為陳留王之歲有頻斯國人來朝以五色玉為衣
如今之鎧不食中國滋味自齎金壺中有神漿凝如脂
嘗一滴則夀千年其國有大楓木為林髙六七十里善
算者以里計之雷電常出樹之半其枝交陰上蔽不見
日月之光其下平净掃灑雨霧不能入焉樹東有大石
室可容萬人坐壁上刻有三皇之像天皇十三頭地皇
十一頭人皇九頭皆龍身亦有膏燭之處緝石為牀牀
上有膝痕二三寸牀前有竹簡長二寸書大篆之文皆
言開闢已來事人莫能識言是伏羲畫卦之時有此書
或言蒼頡造字之處旁有丹石井非人工所鑿下及漏
泉水常沸涌諸仙欲飲之時以長綆引汲頻斯國民皆
多力拳頭不食五榖月中無影食桂漿其人髪引之則
長置則目縮如螺續此人髪以為繩以及丹井方冬得
升合之水水中有白蛙兩翅常去來井上征者食之至
周王子晉臨井而窺有青雀吐杓以授子晉取而飲之
乃有雲起雪飛子晉以衣袖撝雪則雲霽雪止白蛙化
為白鴈入雲揺揺遂滅此則頻斯人所記葢其人年不
可測也使圖其山川地勢瑰異之屬以示張華華云此
神異之國難可驗信使車馬珍服送之出闗(出拾/遺録)
吳明國
貞元八年吳明國貢常燃鼎鸞蜂蜜云其國去東海數
萬里經揖婁沃沮等國其土宜五榖多珍玉禮樂仁義
無剽劫人夀二百歲俗尚神仙術一歲之内乗雲駕鶴
者往往有之常望黄氣如車葢知中國土德王遂願貢
奉常燃鼎量容三斗光潔似玉其色紫毎修飲饌不熾
火而俄頃自熟香潔異於常等久而食之令人返老為
少百疾不生也鸞蜂蜜云其蜂之聲有如鸞鳯而身被
五彩大者可重十餘斤為窠於深巖峻嶺閒大者占地
二三畝國人採其蜜不逾二三合如過度即有風雷之
異若螫人生瘡以石上菖蒲根傅之即愈其色碧貯之
於白玉椀表裏瑩徹如碧琉璃久食令人長夀顔如童
子髪白者應時而黒逮及沉疴眇跛無不療焉(出杜陽/雜編)
女蠻國
大中初女蠻國貢雙龍犀有二龍鱗鬛爪角悉備明霞
錦雲鍊水香麻以為色光輝映曜芬馥著人五色相間
而美於中華錦其國人危髻金冠頭絡被體故謂之菩
薩蠻當時倡優遂製菩薩蠻曲文士亦往往聲其詞更
女王國貢龍油綾魚油錦文彩多異入水不濡云有龍
油魚油也優者更作女王國曲音調宛暢𫝊於樂部矣
(出杜陽/雜編)
都播
都播國鐵勒之别種也分為三部自相統攝其俗結草
為廬無牛羊不知耕稼多百合取以為糧衣貂鹿之皮
貧者亦緝鳥羽為服國無刑罰偷盜者倍徵其贓(出神/異録)
骨利
骨利國居廻紇北方瀚海之北勝兵四千地出名馬晝
長夜短天色正曛煮一羊胛才熟東方已曙葢近日入
之所也(出神/異録)
突厥
突厥事祅神無祠廟刻氊為形盛於毛袋行動之處以
脂蘇塗或繫之竿上四時祀之堅昆部落非狼種其先
所生之窟在曲漫山北自謂上代有神與㹀牛交於此
窟其人髪黄目緑赤髭髯其髭髯俱黒者漢將李陵及兵
衆之後也西屠俗染齒令黒(出酉陽/雜俎)
又
突厥之先曰射摩舍利海神神在阿史得蜜西射摩有
神異海神女每日暮以白鹿迎射摩入海至明送出經
數十年後部落將大獵至夜中海神謂射摩曰明日獵
時爾上代所生之窟當有金角白鹿出爾若射中此鹿
畢形與吾往來或射不中即縁絶矣至明入圍果所生
窟中有白鹿金角起射摩遣其左右固其圍将跳出圍
遂殺之射摩怒遂手斬呵&KR0008;首領仍誓之曰自此之後
須人祭天常取呵&KR0008;即取部落子孫斬之以祭也至今
突厥以人祭部落用之射摩既斬阿&KR0008;至暮還海神女
執射摩曰爾手斬人血氣腥穢因縁絶矣(出酉陽/雜俎)
吐蕃
唐貞元中王師大破吐蕃於青海臨陣殺吐蕃大兵馬
使乞蔵遮遮及諸者或云是尚結贊男女吐蕃乃収尸
歸國有百餘人行哭隨尸威儀絶異使一人立尸旁代
語使一人問瘡痛乎代語者曰痛即膏藥塗之又問曰
食乎代者曰食即為具食又問曰衣乎代者曰衣即命
裘衣之又問歸乎代者曰歸即具輿馬載尸而去譯語
者傳也若此異禮必其國之貴臣也(出咸/通録)
西北荒
西北荒中有玉饋之酒酒泉在焉廣一丈深三丈酒美
如肉清澄如鏡上有玉樽玉籩取一樽復生焉與天同
休無乾時石邉有脯焉味如麞脯飲此酒人不生死此
井問人與天同生雖男女不夫婦故言不生死(出神/異記)
鶴民
西北海戌亥之地有鶴民國人長三寸日行千里而歩疾
如飛每為海鶴所吞其人亦有君子小人如君子性能
機巧每為鶴患常刻土為己狀或數百聚於荒野水際
以為小人吞之而有患凡百千度後見真者過去亦不
能食人多在山澗溪岸之旁穿穴為國或三十步五十
步為一國如此不啻千萬春夏則食路草實秋冬食草
根值暑則裸形遇寒則編細草為衣亦解服氣(出窮神/祕苑)
又
一説四海之外有鵠國焉男女皆長七寸為人自然有
禮如經諭跪拜其人皆夀三百歲行千里百物不敢犯
之雖畏海鶴陳章與齊桓公言鵠遇吞之亦夀三百歲
此人鵠中不死而鵠亦一舉千里陳章與齊桓公所言
小人也(出神/異録)
契丹
盧文進幽州人也至南封范陽王嘗云陷契丹中屢又
絶塞射獵以給軍食正晝方獵忽天色晦黒衆星粲然
衆皆懼捕得蕃人問之至所謂笡却日也此地以為常
尋當復矣頃之乃明日猶午也又云常於無定河見人
腦骨一條大如柱長可七尺云(出稽/神録)
沃沮
母邱儉遣王傾追髙麗王官盡沃沮東東界問其耆老
海東有人不耆老言國人嘗乗船捕魚遭風見吹數十
日東得一島上有人言語不相曉其俗嘗以七月取童
女沉海又言有一國亦在海中純女無男
又説得一布衣從海中浮出其身如中人其衣兩袖長
二尺又得一破船隨浪出在海岸邉有一人項中復有
面生就之與語不相通不食而死其地皆在沃沮東大
海中(出博/物志)
僬僥
李章武有人腊三寸餘頭髀肋成就眉目分明言是僬
僥國人(出酉陽/雜俎)
太平廣記卷四百八十