楚辭
楚辭
欽定四庫全書
楚辭章句卷十三
漢 王逸 撰
七諌章句第十三
初放
沈江
怨世
怨思
自悲
哀命
謬諫
七諫者東方朔之所作也諌者正也謂陳法度以諫正
君也古者人臣三諌不從退而待放屈原與楚同姓無
去之義故加為七諌慇懃之意忠厚之節也或曰七諌
者法天子有争臣七人也東方朔追憫屈原故作此辭
以述其志所以昭忠信矯曲朝也
平生於國兮(平屈原/名也)長於原壄(髙平曰原埛外曰野言/屈原少生於楚國與君)
(同朝長而見逺棄於山/野傷有始而無終也)言語訥譅兮(出口為言相荅曰/語訥者鈍也譅者)
(難/也)又無彊輔(言已質性忠信不能巧利辭令言語/訥鈍復無彊友黨輔以保達已志也)淺智
褊能兮聞見又寡(褊狹也寡少也屈原多才有智博/聞逺見而言淺狹者是其謙也)數
言便事兮見怨門下(門下喻親近之人也言已數進忠/言陳便宜之事以助治而見怨恨)
(於左右欲/害已也)王不察其長利兮卒見棄乎原壄(言懐王不/察己忠謀)
(可以安國利民反信讒言/終弃我於原野而不還也)伏念思過兮無可改者(言已/伏自)
(思念行無過/失可改易也)羣衆成朋兮上浸以惑(上謂君也浸稍也/言佞人相與羣聚)
(朋黨成衆君稍以/惑亂而不自知也)巧佞在前兮賢者滅息(滅消也言佞/臣巧好其言)
(順意承㫖旦夕在於君前而使忠賢之士心懐/恐懼吞聲小語消滅謇謇之氣以避禍患也)堯舜聖
已沒兮孰為忠直(言堯舜聖明今已沒/矣誰為盡忠直也)髙山崔巍兮(崔/巍)
(髙/貌)水流湯湯(湯湯流貌言已仰視髙山其形崔巍而不/知頽弛俛視水流湯湯流行而不知竭自)
(傷不如山水之/性身將顛沛也)死日將至兮與麋鹿同坈(陂池曰坈言/已年嵗衰老)
(死日將至不得處國朝輔政治而與麋鹿/同坈鳥獸同伍將墜䧟坈穽不復久也)塊鞠兮(塊獨/處貌)
(匍匐/為鞠)當道宿(夜止曰宿言已孤獨無耦塊然獨處/鞠然匍匐當道而躓臥無所棲宿也)舉世
皆然兮余將誰告(舉與也言舉當世之人皆行/佞偽當何所告我忠信之情)斥逐鴻
鵠兮(鴻鵠/大鳥)近習鴟梟(䲭梟/惡鳥)斬伐橘柚兮(橘柚/美木)列樹苦桃
(苦桃惡木言君親近貪賊姦/惡之臣而逺仁賢之臣也)便娟之修竹兮寄生乎江
潭(便娟好貌屈原以竹自喻言有便娟長好之竹生於/江水之潭被䝉潤澤而茂盛自恨放流而獨不䝉君)
(之惠/也)上葳蕤而防露兮(葳蕤盛貌/防蔽也)下泠泠而來風(泠泠/清涼)
(貌言竹被潤澤上則葳蕤而防蔽霧露言上能有所覆/也下則泠泠清涼可休庇也以言已徳上能覆葢於君)
(下能庇/廕於民)孰知其不合兮若竹栢之異心(竹心空屈原自/喻志通達也栢)
(心實以喻君闇塞也言已性達道徳而/君閉塞其志不合若竹栢之異心也)往者不可及兮
(謂聖明之王堯/舜禹湯文武也)來者不可待(欲須賢君年齒已/老命不可待也)悠悠蒼
天兮莫我振理(悠悠憂貌振救也言已憂愁思想則呼/蒼天言已懐忠正而君不知羣下無有)
(救理我之/侵寃者)竊怨君之不寤兮吾獨死而後已(言已私怨/懐王用心)
(闇惑終不覺寤令我獨抱/忠信死於山野之中而已)
初放
惟往古之得失兮(言己思念古者人君得道則安/失道則危禹湯以王桀紂以亡)覽私
微之所傷(傷害也言已又觀人君私愛佞讒受其微言/傷害賢臣者國以危殆也楚之無極呉之宰)
(噽是/也)堯舜聖而慈仁兮後世稱而弗忘(言堯舜所以有/聖明之徳者以)
(任賢能慈愛百姓/故民至今稱之也)齊桓失於専任兮夷吾忠而名彰(夷/吾)
(管仲名也管仲將死戒桓公曰竪刁自割易牙烹子此/二臣不愛其身不慈其子不可任也桓公不從使専國)
(政桓公卒二子各欲立其所傅公子諸公子並争國亂/無主而桓公尸不棺積六十日蟲流出户故曰失於専)
(任夷吾忠/而名著也)晉獻惑於孋姬兮申生孝而被殃(已解於九/章篇中)
偃王行其仁義兮荆文寤而徐亡(荆楚也徐偃王國/名也周宣王之舅)
(申伯所封也詩曰申伯畨畨既入于徐周衰其後僭號/稱王也偃謚也言徐偃王修行仁義諸侯朝之三十餘)
(國而無武備楚文王見諸侯朝徐者衆心中覺悟恐為/所并因興兵擊之而滅徐也故司馬法曰國雖强大忘)
(戰必危葢/謂此也)紂暴虐以失位兮周得佐乎吕望(卒怒曰暴/賊善曰虐)
(言殷紂暴虐以失其位/周得吕望而有天下也)修往古以行恩兮封比干之丘
隴(小曰丘大曰隴言武王修先古之法敬愛賢/能克紂封比干之墓以彰其徳宣示四方也)賢俊慕
而自附兮日浸淫而合同(才敵千人為俊淫多貌也言/天下賢能英俊慕周之徳日)
(來親附浸淫盛多四/海並合皆同志也)明法令而修理兮蘭芷幽而有方
(言周家選賢任士官得其人法令/修理故幽隠之士皆有嘉名也)苦衆人之妬予兮(言/已)
(患苦楚國衆人妬/我忠直欲害已也)箕子寤而佯狂(箕子紂之庻兄見比/干諫而被誅則被髪)
(佯狂以脱/其難也)不顧地以貪名兮心怫鬱而内傷(言己欲效/箕子佯狂)
(而去不顧楚國之地貪忠直之名念/君闇昧心為傷痛怫鬱而傷病也)聨蕙芷以為佩兮
過鮑肆而失香(言仁人聫結蕙芷芬香之草服之於身/過鮑魚之肆則失其性而不芬香也以)
(言己積纍忠信為讒/人所毁失其忠名也)正臣端其操行兮反離謗而見攘
(謗訕也攘排也言正直之臣端其心志欲以/輔君反為讒人所謗訕身見排逐而逺放也)世俗更而
變化兮伯夷餓於首陽(言當世俗人皆改其清潔化為/貪邪當若伯夷餓於首陽而身)
(垂功/名也)獨亷潔而不容兮叔齊久而逾明(叔齊伯夷弟也/言己獨行亷潔)
(不容於世雖饑餓而死幸/若叔齊久而有榮名也)浮雲陳而蔽晦兮使日月乎
無光(言讒佞陳列在側/則使君不聰明也)忠臣貞而欲諌兮讒䛕毁而在
旁(言忠臣正其心欲諫其君/讒毁在旁而不敢言也)秋草榮其將實兮微霜下而
夜降(微霜殺物以喻讒諛言秋時百草將實微霜夜下/而殺之使不得成熟也以言讒人晨夜毁已亦將)
(害已身使其忠/名不得成也)商風肅而害生兮(商風西風/肅急貌)百草育而
不長(言秋氣起則西風急疾而害生物使百草不得盛/長以言君今急促剗傷百姓使不得保其性命也)
衆並諧以妬賢兮孤聖特而易傷(言衆佞相與並同以/妬賢者雖有聖明之)
(智孤特無助/易傷害也)懐計謀而不見用兮巖穴處而隠藏(士曰/隠寳)
(曰藏言已懐忠信之計不得列/見獨處巖穴之中隠藏而已)成功隳而不卒兮(隳壊/也)
子胥死而不𦵏(言子胥為吳伐楚破郢謀行功成後/用讒言賜劔棄死故言死而不𦵏也)世
從俗而變化兮隨靡風而成行(言當世之人見子胥被害/則變心從俗以承上意若)
(風靡而羣聚/成行而羅列)信直退而毁敗兮虚偽進而得當(言信直/之臣被)
(䝉譖毁而身敗棄虚偽之/人進用在位而當顯職也)追悔過之無及兮豈盡忠而
有功(言君進用虚偽之臣則國傾危追而自悔亦無/所及也已欲盡忠直之節終不能成其功也)廢
制度而不用兮務行私而去公(言在位之臣廢先王之/制度務從私邪背去公)
(正争欲/求利也)終不變而死節兮惜年齒之未央(言己執守清/白而死忠直)
(終不變節惜年齒尚少/夀命未盡而將夭逝也)將方舟而下流兮兾幸君之發
矇(大夫方舟士特舟矇僮矇也言我將方舟隨/江而浮兾幸懐王開其矇惑之心而還已也)痛忠言
之逆耳兮恨申子之沈江(申子伍子胥也呉封之於申/故號為申子也哀痛忠直之)
(言忤逆君耳使之恚怒若申/胥諫呉王殺而沈之江流也)願悉心之所聞兮遭值君
之不聰(悉盡也聴逺曰聰言已欲盡忠竭其所聞陳/列政事遭值懐王闇不聰明而不見納也)不
開寤而難道兮不别横之與縱(緯曰横經曰縱言君心/常惑而不可開寤語以)
(政道尚不别繒布經緯横/縱不能知賢愚亦明矣)聴奸臣之浮說兮絶國家之
久長(言君好聴邪說之臣虛言浮說以自/誤亂將絶國家累世久長之禄也)滅規榘而不
用兮背繩墨之正方(言君為政滅先聖之法度而不/施用背棄忠直之臣以自傾危)離
憂患而乃寤兮若縱火於秋蓬(蓬蒿也秋時枯槁言君/信任佞䛕不慮艱難卒)
(遭憂患然後乃覺若放/火於秋蒿不可救制也)業失之而不救兮尚何論乎禍
凶(言君施行業已失道身將危殆/尚復論國之禍凶豈不晚哉)彼離畔而朋黨兮獨
行之士其何望(言彼讒佞相與朋黨並食重禄獨/行忠直之士當復何望宜窮困也)日漸
染而不自知兮(稍積為漸/汙變為染)秋毫微哉而變容(鋭毛為毫/夏落秋生)
(言君用讒邪日以漸染隨之變化而不自/知若秋毫更生其容微𦕈而日長大也)衆輕積而折
軸兮原咎雜而累重(咎過也言車載衆輕之物以折其/軸而不可乗其過咎由重絫雜載)
(衆多之故也以言國君聴用羣小/之言則壊敗法度而自傾危也)赴湘沅之流澌兮恐
逐波而復東(言已心清潔不能久居濁世故赴湘沅之/水與流澌俱浮恐遂乗波而東入大海也)
懐沙礫而自沈兮不忍見君之蔽壅(礫小石也言已所/以懐沙負石甘樂)
(死亡自沈於水者不忍久/見懐王壅蔽於讒佞也)
沈江
世沈淖而難論兮(沈沒也/淖溺也)俗岒峨而㠁嵯(岒峨㠁嵯不/齊貌言時世)
(之人沈沒財利用心淖溺不論是非不别忠佞風/俗毁譽髙下㠁嵯賢愚合同上不任賢化使然也)清泠
泠而殱滅兮(清泠泠以喻潔白/殱盡也滅消也)溷湛湛而日多(溷湛湛/喻貪濁)
(也言泠泠清潔之士盡棄銷滅不見/論用貪濁之人進在顯位日以盛多)梟鴞既以成羣兮
𤣥鶴弭翼而屏移(言貪狠之人並進成羣/亷潔之士歛節而退也)蓬艾親入御
於床笫兮(笫牀簀也/以喻親密)馬蘭踸踔而日加(馬蘭惡草也踸/踔暴長貌也加)
(盛也言蓬蒿蕭艾入御房中則馬蘭之草踸踔暴長而/茂盛也以言佞謟見親近則邪偽之徒踊躍而欣喜也)
棄捐葯芷與杜衡兮余奈世之不知芳何(言棄捐芳草/忠正之士當)
(奈世人不/知賢何)何周道之平易兮然蕪穢而險戲(險戲猶言/傾危也言)
(周家建立徳化其道平直公方所履無失而言蕪穢傾/危者心惑意異也以平直為傾危則以忠正為邪枉也)
(詩曰周道如/砥其直如矢)髙陽無故而委塵兮(髙陽帝顓頊也委塵/坋塵也言帝顓頊聖)
(明克讓然無故被塵翳/言與帝共工争天下也)唐虞㸃灼而毁議(㸃汙也灼炙/也猶身有病)
(人㸃灸之言堯舜至聖道徳擴被尚㸃/灸謗毁言有不慈之過卑父之累也)誰使正其真是
兮(言佞人妄論以善為惡乃非訕聖王當誰/使正其真偽乎已以忠被罪固其宜也)雖有八師
而不可為(八師謂禹稷契皋陶伯夷倕益䕫也言堯舜/有聖賢之臣八人以為師傅不能除去虚偽)
(之謗平疾/讒之辭也)皇天保其髙兮后土持其久(言皇天保其髙/明之姿不可踰)
(越也后土持其久長不可掘發也/賢人守其志分亦不可傾奪也)服清白以逍遥兮偏
與乎𤣥英異色(𤣥英純黒也以喻貪濁言己被服芬香/履修清白偏與貪濁者異行不可同趣)
(也/)西施媞媞而不得見兮(西施美女也媞媞好貌/也詩曰好人媞媞也)&KR1653;母
勃屑而日侍(&KR1653;母醜女也勃屑猶媻姍膝行貌言西施/媞媞儀容姣好屏不得見&KR1653;毋醜惡反得)
(媻姍而侍左右以言親/近小人斥逐君子也)桂蠧不知所淹留兮(桂蠧以喻/食禄之臣)
(也言桂蠹食芬香居髙顯不知留止妄欲移徙則失甘/美之木亡其處也以言衆臣食君之禄不建忠信妄行)
(佞謟亦將失其/位䘮其所也)蓼蟲不知徙乎葵菜(言蓼蟲處辛烈食/苦惡不能知徙於)
(葵菜食甘美終以困苦而癯瘦也以喻已修潔白不/能變志易行以求禄位亦將終身貧賤而困窮也)處
湣湣之濁世兮今安所達乎吾志(言已居濁溷之世無/有達我清白之志也)
意有所載而逺逝兮固非衆人之所識(識知也言已心/載忠正之志欲)
(逺去以求賢人君子/固非衆人所能知也)驥躊躇於弊輂兮(躊躇不/行貌)遇孫陽
而得代(孫陽伯樂姓名也言衆人不識騏驥以駕敗車/則不肯進遇伯樂知其才力以車代之則至千)
(里流名徳也以言俗人不識已志/亦將遇明君建道流化垂功業也)吕望窮困而不聊生
兮遭周文而舒志寗戚飯牛而商歌兮桓公聞而弗置
(皆解於/離騷經)路室女之方桑兮(路室客/舍也)孔子過之以目侍(言/孔)
(子出遊過於客舍其女方采桑/一心不視喜其貞信故以自侍)吾獨乖剌而無當兮(乖/差)
(也刺/邪也)心悼怵而耄思(耄亂也九十曰耄言古賢俊皆有遭/遇我獨乖差與時邪刺故心中自)
(傷怵愓而思/志為耄亂)思比干之恲恲兮(恲恲忠/直之貌)哀子胥之慎事
(子胥臨死曰抉吾兩目置呉東門以觀/越兵之入也死不忘國故言慎事也)悲楚人之和氏
兮獻寳玉以為石遇厲武之不察兮羌兩足以畢斮(斮/㫁)
(也昔卞和得寳玉之璞而獻之楚厲王或毁之以為石/王怒㫁其左足武王即位和復獻之武王不察視又㫁)
(其右足和乃抱寶泣於荆山之下悲極血出於是暨成/王乃使玉人攻之果得美玉世所謂和氏之璧也或曰)
(兩足畢索索盡也以言玉石易别於/忠佞尚不能知已之獲罪是其常也)小人之居勢兮(志/狹)
(智少為/小人也)視忠正之何若(言小人智少慮狹茍欲承順求/媚以居位勢視忠正之人當何)
(如乎甚於/草芥也)改前聖之法度兮喜囁嚅而妄作(囁嚅小語/謀私貌也)
(言小人在位以其愚心改更先聖法度背違仁/義相與耳語謀利而忘造虚偽以譖毁賢人也)親讒諛
而疏賢聖兮訟謂閭娵為醜惡(讙譁為訟閭娵好女也/言君親信讒諛之臣斥)
(逐忠正背先聖法度衆人讙譁之訟/以好為惡心惑意迷而不自知也)惀近習而蔽逺兮
孰知察其黒白(言君近謟諛習而信之蔽逺賢者言不/見用誰當知已之清白彼之貪濁也)
卒不得效其心容兮安眇𦕈而無所歸薄(薄附也言己/放流不得内)
(竭忠誠外盡形體東/西眇眇無所歸附也)専精爽以自明兮晦冥冥而壅蔽
(言己専壹忠情竭盡耳目之精明欲以/助君而為佞人之所壅蔽不得進也)年既已過大半
兮然輡軻而留滯(輡軻不遇也言己年已過五十/而輡軻沈滯卒無所逄遇也)欲髙
飛而逺集兮恐離罔而滅敗(罔以喻法言己欲髙飛逺/止他方恐遭罪法以㓕敗)
(忠厚之/志也)獨寃抑而無極兮傷精神而壽夭(壽命/夭也)皇天既
不純命兮余生終無所依(依保/也)願自沈於江流兮絶横
流而徑逝寧為江海之泥塗兮安能久見此濁世(言己/思委)
(命於江流沈為泥塗不/忍久見貪濁之俗也)
怨世
賢士窮而隠處兮廉方正而不容(言時貪亂者衆賢者/隠蔽亷正之士不能)
(容於/世也)子胥諌而靡軀兮比干忠而剖心子推自割而飽
君兮徳日忘而怨深(已解於/九章)行明白而曰黒兮荆棘聚
而成林(荆棘多刺以喻讒賊言巳修行清白皎然日/明而讒人聚而蔽之謂之暗昧使不得通也)江
離棄於窮巷兮蒺藜蔓乎東廂(廧序之東為東廂以言/賢者棄捐閭巷小人親)
(近左/右也)賢者蔽而不見兮讒䛕進而相朋梟鴞並進而俱
鳴兮鳯皇飛而髙翔(言小人相舉而論議/賢智隠而深藏也)願壹往而徑
逝兮道壅絶而不通(言己思壹見君盡忠言而遂徑/去障蔽於讒佞而不得至也)
怨思
居愁懃其誰告兮獨永思而憂悲(言己放在山澤心中/愁苦無所告愬長憂)
(悲而/已)内自省而不慙兮操愈堅而不衰(言已自念懐抱/忠誠履行清白)
(内不慙於身外不媿於/人志愈堅固不衰懈也)隠三年而無決兮嵗忽忽其若
頽(言已放在山野滿三年矣嵗月迫促去若頽下年且/老也古者人臣三諌不從待放三年君命還則復無)
(則遂/行也)憐余身不足以卒意兮兾一見而復歸(言已自憐/身老不足)
(以終志意幸復一見/君陳忠言還鄉邑也)哀人事之不幸兮屬天命而委之
咸池(咸池天神也言已自哀不能修人事以/見愛於君屬禄命於天委之神明而已)身被疾而
不閒兮(閒差/也)心沸熱其若湯(言已修行仁義身反被病/而不閒差憂道不立心中)
(怛然而氣熱/若湯之沸也)氷炭不可以相並兮(并併/也)吾固知乎命之
不長(言氷見炭則消炭得氷則滅以喻忠佞不可並/處則相傷害固知我命之不得長久將消滅也)哀
獨苦死之無樂兮惜予年之未央(自哀惜死/年尚少也)悲不反余
之所居兮恨離予之故鄉(不得歸郢/見故居也)鳥獸驚而失羣兮
(飛者為鳥/走者為獸)猶髙飛而哀鳴(言鳥獸失其羣偶尚哀鳴相/求以刺同位之人曽無相念)
(之意/也)狐死必首丘兮夫人孰能不反其真情(真情本心/也言狐狸)
(之死猶嚮丘穴人年老將死誰/有不思故鄉乎言己猶甚也)故人疏而日忘兮新人
近而俞好(言舊故忠臣日以疏逺讒/䛕新人日近而見新也)莫能行於杳㝠兮
孰能施於無報(言衆人誰能有執心正行於杳㝠之中施/於無報之人乎言皆苟且而行以求利也)
苦衆人之皆然兮乘回風而逺遊(言己患苦衆人皆行茍/且故乘風而逺去也)凌
恒山其若陋兮(凌乗也恒山北/嶽也陋小也)聊愉娯以忘憂(言己乘/騰髙山)
(以為痺小陟險猶易聊/且偷樂以忘悲憂也)悲虚言之無實兮(讒言無誠/君不察也)苦
衆口之鑠金(已解於/九章中)過故鄉而一顧兮泣歔欷而霑衿
(言己逺行猶思/楚國而悲泣也)厭白玉以為靣兮(厭著/也)懐琬琰以為心
(言己施行清白心/靣若玉内外相副)邪氣入而感内兮施玉色而外淫(淫/潤)
(也言讒邪之言雖自内感己志而/猶不變玉色外潤而内愈明也)何青雲之流瀾兮微
霜降之䝉䝉(䝉䝉盛貌詩云零雨其䝉言遭佞人羣聚/造作虚辭君政用急天早下霜則害草木)
(傷其真/節也)徐風至而徘徊兮疾風過之湯湯(風為號令言/君命寛則風)
(舒風舒則已徘徊而有還志也/令急風疾則巳惶遽欲急去也)聞南藩樂而欲往兮(藩/蔽)
(也南國諸侯為天/子藩蔽故稱藩也)至㑹稽而且止(㑹稽山名也言己聞/南國饒樂而欲往至)
(㑹稽山且/休息也)見韓衆而宿之兮問天道之所在(韓衆仙人/也天道長)
(生之/道也)借浮雲以送予兮載雌霓而為旌(旌旗也有/鈴為旌也)駕青
龍以馳鶩兮班衍衍之冥冥(言極/疾也)忽容容其安之兮超
慌忽其焉如(不知所/之也)苦衆人之難信兮願離羣而逺舉
(舉去也言苦見俗人多言無信/不可據任故願離衆而逺去也)豋巒山而逺望兮(巒小/山也)
好桂樹之冬榮(南方有不死之草北/方有不澤之氷也)觀天火之炎煬兮
聴大壑之波聲(大壑海水也言己仰觀天/火下覩海水心愁思也)引八維以自
道兮(天有八維以/為綱紀也)含沆瀣以長生(言己乃擥持八維以/自導引含沆瀣之氣)
(以不/死也)居不樂以時思兮食草木之秋實(秋實謂棗/栗之屬也)飲菌
若之朝露兮構桂木而為室(言飲食潔清/所處芬香也)雜橘柚以為
囿兮列新夷與椒楨(雜聚衆善以/自修飭也)鵾鶴孤而夜號兮哀
居者之誠貞(言鵾鷄鶬鶴大鳥猶知賢良哀/惜己之履行正直而不施用也)
自悲
哀時命之不合兮傷楚國之多憂(言己自哀生時禄命/好行公正不與君合)
(憐傷楚國無有忠/臣國家多憂也)内懐情之潔白兮遭亂世而離尤(言/己)
(懐潔白之志以得/罪過於衆人也)惡耿介之直行兮世溷濁而不知(言/衆)
(人惡明正之直士以君/闇昧不知用之故也)何君臣之相失兮上沅湘而分
離(言讒佞害己使明君放逐/忠臣上下分離失其所也)測汨羅之湘水兮(汩水在/長沙羅)
(縣下注/湘水中)知時固而不反(言己沈身汨水/終不還楚國也)傷離散之交亂
兮遂側身而既逺(遂去而/流遷也)處𤣥舍之幽門兮穴巖石而窟
伏(巖穴也言己修徳不用欲/伏巖穴之中以自隠載也)從水蛟而為徒兮與神龍
乎休息(自喻徳如蛟/龍而潛匿也)何山石之嶄巖兮靈魂屈而偃蹇
(言山石髙巖非己所居靈/魂偃蹇難止欲去之也)含素水而䝉深兮日𦕈眇而
既逺(素水白水也言雖逺/行不失清白之節也)哀形體之離解兮神罔兩而
無舍(罔兩無所據依貌也舍止也自哀身體陸離/逺行解倦精神罔兩無所據依而舍止也)惟椒
蘭之不反兮(椒子椒也/蘭子蘭也)魂迷惑而不知路(言子椒子蘭/不肯反己魂)
(魄迷不知道/路當何如也)願無過之設行兮雖滅沒之自樂(言願設/陳已行)
(終無過惡雖身沒名/滅猶自樂不改易也)痛楚國之流亡兮哀靈修之過到
(言懐王之過已至於惡楚/國將危亡失賢之故也)固時俗之溷濁兮志瞀迷而
不知路(瞀悶也迷惑也言己遭遇亂/世心中煩惑不知所行也)念私門之正匠兮
(匠教/也)遥渉江而逺去(言己念衆臣皆營其私相教以利乃/以其邪心欲正國家之事故已逺去)
(也/)念女嬃之嬋媛兮涕泣流乎於悒(於悒増難貌也/已解於離騷經)我
決死而不生兮雖重追吾何及(言亦無所/復還也)戲疾瀬之素
水兮望髙山之蹇産(言己履清白其志如水雖遇/棄放猶志仰髙逺而不解也)哀髙
丘之赤岸兮遂沒身而不反(言己哀楚有髙丘之山其/岸峻嶮赤而有光明傷無)
(賢君將以阽危故沈/身於湘流而不還也)
哀命
怨靈修之浩蕩兮(已解於/離騷經)夫何執操之不固(操志也固/堅也言己)
(念懐王信用讒佞志/數變移而不堅固也)悲太山之為隍兮(隍城下池也易/曰城復於隍也)
孰江河之可涸(涸塞也言太山將頽為池以喻君且失/其位用心迷惑過惡已成若江河之決)
(不可涸/塞也)願承閒而効志兮恐犯忌而干諱(所畏為忌所/隠為諱干觸)
(也言己願承君間暇之時竭効忠言/恐犯上忌觸衆人諱而見刑誅也)卒撫情以寂寞兮
然怊悵而自悲(怊悵悵貌也言己終撫我情寂/寞不言然怊悵自恨心悲毒也)玉與石
而同匱兮(匱匣/也)貫魚眼與珠璣(圜澤為珠亷隅為璣以/言君不知賢愚忠佞之)
(士猶雜魚眼與珠/璣同貫而不别也)駑駿雜而不分兮(駑鈍馬也良/馬為駿也)服罷
牛而驂驥(在轅為服外騑為驂言君選士用人雜用駑/駿不異賢愚若駕罷牛驂以騏驥才力殊也)
年滔滔而日逺兮(滔滔/行貌)壽冉冉而俞衰(自傷不遇/年衰老也)心悇
憛而煩寃兮(悇憛憂/慼貌也)蹇超揺而無冀(蹇辭也招揺不安/也言己自念年老)
(心中悇憛超揺不/安終無所冀望也)固時俗之工巧兮滅規榘而改錯却
騏驥而不乗兮策駑駘而取路當世豈無騏驥兮誠無
王良之善馭見執轡者非其人兮故駒跳而逺去(皆已/解在)
(九/辯)不量鑿而正枘兮恐榘矱之不同(已解於離/騷經也)不論世
而髙舉兮恐操行之不調(調和也言人不論世之貪濁/而髙舉清白之行恐不和於)
(俗而見憎/於衆也)弧弓弛而不張兮(弛/解)孰云知其所至(言弧弓/雖強弛)
(而不張誰知其力之所至乎以言/賢者不在職亦不知其才徳也)無傾危之患難兮焉
知賢士之所死(言國無傾危之難則不/智賢士之伏節死義也)俗推佞而進富
兮節行張而不著賢良蔽而不羣兮朋曹比而黨譽邪
枉說飾而多曲兮正法弧而不公(弧戾也言世俗之人/推佞以為賢進富以)
(為能故君之正法膠戾不/用衆皆背公而曏私也)直士隠而辟匿兮讒䛕登乎
明堂(明堂布政之宫也言忠直之士隠身/辟匿讒䛕之人反登明堂而為政也)棄彭咸之娯樂
兮(言棄彭咸清潔之行娯/樂風俗則為貪佞也)滅巧倕之繩墨(言工滅巧倕/之繩墨則枉)
(直失其制也言君背先/王之法則自亂惑也)菎蕗雜於黀蒸兮(枲翮曰黀煏竹/曰蒸言持菎)
(蕗香直之草雜於黀蒸燒而燃之則不識於/物也以言取忠直棄之林野亦不知賢也)機蓬矢以
射革(矢箭也言張强弩之機以蓬蒿之箭以射犀革之/盾必摧折而無所能入也言使愚巧任政必致荒)
(亂無所/能成也)駕蹇驢而無策兮(蹇跛也/策箠也)又何路之能極(極竟/也言)
(君任駑頓之臣使在顯職如駕跛蹇/之驢又無鞭箠終不竟道將傾覆也)以直鍼而為釣兮
又何魚之能得(言君不能以禮敬聘請賢者/猶以直鍼釣魚無所能得也)伯牙之絶
絃兮(伯牙子/鼓琴也)無鍾子期而聴之(鍾子期識音者也言鍾/子期死伯牙破琴絶絃)
(不肯復鼓以世無知音也言己不遇明/君識忠直者亦宜鉗口而不語言也)和抱璞而泣血
兮安得良工而剖之(和下和也剖猶治/也已解於上篇)同音者相和兮(謂/清)
(濁/也)同類者相似(謂好惡也以言君清明則潔白之士進/君闇昧則貪濁之人用易曰方以類聚)
(物以/羣分)飛鳥號其羣兮鹿鳴求其友(同志為友言飛鳥登/髙木志意喜樂則和)
(鳴求其羣而呼其耦鹿得美草口甘其味則求其友而/號其侣也以言在位之臣不思賢念舊曽不若鳥獸也)
(詩曰嚶其鳴矣求其友聲/又曰呦呦鹿鳴食野之苹)故叩宫而宫應兮彈角而角
動(叩撃也彈揳也宫角五音也言叩撃五音各以其聲/感而相應也以言君求仁則仁至修正則下直也)
虎嘯而谷風至兮(虎陽物也谷風陽氣也言虎悲嘯而/吟則谷風至而應其類也以言君修)
(徳行正則百/姓隨而化也)龍舉而景雲往(龍介蟲隂物也景雲大雲/而有光者雲亦隂也言神)
(龍將舉陞天則景雲覆而扶之輔其類/也言君好賢士則英俊往而並集也)音聲之相和兮
言物類之相感也(言鳥獸相呼雲龍相感無不應其類/而從其耦也傷君獨無精誠之心以)
(動賢/也)夫方圜之異形兮執不可以相錯(言君性所為不/與已合若方與)
(圜不可錯雜/勢不相安也)列子隠身而窮處兮(列子古/賢士也)世莫可以寄
託(言列子所以隠佚不仕而窮處者/以世多詐偽無可以寄命託身也)衆鳥皆有行列兮
鳯獨翺翔而無所薄(已解於/九辯)經濁世而不得志兮願側
身巖穴而自託(言已厯貪濁之世終不得展其志/意但甘處巖穴之中而隠伏也)欲闔
口而無言兮嘗被君之厚徳(闔閉也言己欲閉口結舌/而不復言以嘗被君之厚)
(禄故不/能黙也)獨便悁而懐毒兮愁鬱鬱之焉極(言憂愁之/無窮也)念
三年之積思兮願一見而陳詞(思一見君而/陳忠言也)不及君而
騁說兮(騁馳/也)世孰可為明之(言己不及賢君而騁極忠/說則時世闇蔽無可為明)
(真偽/也)身寢疾而日愁兮(寢臥/也)情沉抑而不揚(言己身被/疾病臥而)
(愁思自傷忠誠沈/抑而不得揚達也)衆人莫可與論道兮悲精神之不通
(言當世之人無可與議事君之道者/哀我精神所志而不得通於君也)
謬諌亂曰鸞皇孔鳯日以逺兮(孔孔/雀也)畜鳬駕鵝鷄鶩滿堂壇
兮(髙殿敞揚為堂/平場廣坦為壇)鼃黽游乎華池(鼃蝦蟇也華池芳華/之池也言君推逺孔)
(鳯斥逐賢智畜養鵝鶩親近小人滿/於堂庭鼃黽諭讒諛弄口得志也)騕褭奔亡兮騰駕
槖駝鈆刀進御兮遥棄太阿(騕褭駿馬太阿利劔也言/君放逺騕褭英俊之士而)
(駕槖駝任使罷駑頓朽/之人而棄明智之士也)拔搴𤣥芝兮(𤣥芝神/草也)列樹芋荷
橘柚萎枯兮(橘柚美/木也)苦李旖旎(旖旎盛貌也言君乃㧞/去芝草賤棄橘柚種植)
(芋荷養育苦李愛重/小人斥逐君子也)甂甌登於明堂兮(甂甌瓦/器名也)周鼎潛
乎深淵(周鼎夏禹所作鼎也左氏傳曰昔夏禹之有徳/逺方圖物貢金九牧鑄鼎象物桀有昏徳鼎遷)
(於商商紂暴虐鼎遷于周是為周鼎言甂甌之器登明/堂周鼎反藏于深淵之水言小人任政賢者隠匿也)
自古而固然兮吾又何怨乎今之人(言往古嫉妬忠直/而不肯進周我何)
(為獨怨今世之/人乎自慰之詞)
楚辭章句巻十三