楚辭補注

欽定四庫全書

　楚詞補注巻十三

　　　　　　　　　　　　宋　洪興祖　撰

　七諫章句第十三　楚詞

　　　　初放

　　　　沈江

　　　　怨世(世一/作上)

　　　　怨思

　　　　自悲

　　　　哀命(一作哀/時命)

　　　　謬諫(謬一/作繆)

七諌者東方朔之所作也(昔枚乘作七發傅毅作七激/張衡作七辯崔駟作七依曹)

(植作七啓張協作七命皆七諫之類李善云七發者説/七事以起發太子也猶楚辭七諫之流五臣云七者少)

(陽之數欲發陽明于君也前漢東方朔字曼倩為太中/大夫免為庶人後常為郎上書自訟不得大官欲求試)

(用/)諫者正也謂陳法度以諫正君也古者人臣三諌不

從退而待放屈原與楚同姓無相去之義故加為七諫

慇懃之意忠原之節也或曰七諫者法天子有爭臣七

人東方朔追憫屈原故作此詞以述其志(一作/意)所以昭

忠信矯曲朝也

平生於國兮(平屈原名也一/本國上有中家)長於原壄(髙平曰原垌外/曰野言屈原少)

(生於楚國與君同朝長大見逺棄於/山野傷有始而無終也壄一作野)言語訥譅兮(出口/為言)

(相答曰語訥者純也譅者難也譅一作歰釋文作/譅補曰並所立切集韻作□口不能言也通作歰)又無

彊輔(言已質性忠信不能巧利詞令言語訥鈍/復無彊友黨輔以保達已志也彊一作强)淺智褊

能兮(褊狹也補曰褊必/善切説文衣小也)聞見又寡(寡少也屈原多才有/智博聞逺見而言淺)

(狹者是/其謙也)數言便事兮見怨門下(門下喻親近之人也言/已數進忠言陳便宜之)

(事以助治而見怨恨於左右/欲害已也一作數諫便事)王不察其長利兮卒見棄

乎原壄(言懐王不察已忠謀可以安國利民反信䜛言/終棄我於原野而不還也一無見字壄一作野)

伏念思過兮無可改者(言已伏自思念行/無過失可改易也)羣衆成朋兮

(羣一/作群)上浸以惑(上謂君也浸稍也言佞人相與羣聚/朋黨成衆君稍以惑亂而不自知也)巧

佞在前兮賢者滅息(滅消也言佞臣巧好其言順意承/㫖旦夕在於君前而使忠賢之士)

(心懐恐懼吞聲小語消滅/謇謇之氣以避禍患也)堯舜聖已沒兮(一無/聖字)孰為忠

直(言堯舜聖明今已沒矣誰/為盡忠直也補曰為去聲)髙山崔巍兮(崔巍髙貎補/曰上徂囘下)

(五回/切)水流湯湯(湯湯流貎言已仰視高山其形崔巍而/不知頺㢮俛視水流湯焉流行而不知)

(竭自傷不如山川之性身将顛沛也/補曰書云湯湯洪水方割湯音商)死日将至兮與麋

鹿同坈(陂池曰坈言已年嵗衰老死日将至不得䖏國/朝輔政治而與麋鹿同坈鳥獸為伍将墜陷坈)

(穽不復乆也補曰坈字/書作抗丘庚切俗作坑)塊兮鞠(塊獨䖏貌匍匐為鞠一/作塊鞠兮補曰塊苦對)

(切/)當道宿(夜止曰宿言巳孤獨無耦塊然獨䖏/鞠然匍匐當道而躓卧無所棲宿也)舉世皆

然兮(舉一/作與)余将誰告(舉與也言舉當世之人皆行佞偽/當何所告我忠信之情也一無余)

(字補曰告姑沃/切易初筮告)斥逐鴻鵠兮(鴻鵠/大鳥)近習鴟梟(鴟梟惡鳥/一無習字)

(梟一作鴞補曰斥音赤梟不/孝鳥鴞于驕切惡聲之鳥也)斬伐橘柚兮(橘柚羙木補/曰尚書厥包)

(橘柚小曰橘大曰柚柚似橙而實酢/吕氏春秋果之美者有雲夢之柚)列樹苦桃(苦桃惡/木言君)

(親近貪賊姦惡之人而逺仁賢之士也補曰桃自有苦/者如苦李之類本草云羊桃味苦陶隠居云山野多有)

(之詩隰有/萇楚是也)便娟之脩竹兮寄生乎江潭(便娟好貌屈原/以竹自喻言有)

(便娟長好之竹生於江水之潭被䝉潤澤而茂盛自恨/放流而獨不䝉君之恵也乎一作於補曰便平聲娟鳥)

(𤣥/切)上葳蕤而防露兮(葳蕤盛貌防蔽也補曰葳音威/蕤儒佳切草木乘貌集韻作蕤)下

泠泠而來風(泠泠清凉貎言竹被潤澤上則葳蕤而防/蔽霧露言能有所覆也下則泠泠清凉可)

(休庇也以言巳徳上能覆葢於/君下能庇廕於民補曰泠音靈)孰知其不合兮(孰一/作固)若

竹栢之異心(竹心空屈原自喻志通達也栢心實以喻/君闇塞也言已性達道徳而君閉塞其志)

(不合若松栢/之異志也)往者不可及兮(謂聖明之王堯/舜禹湯文武也)來者不可

待(欲須賢君年齒已/老命不可待也)悠悠蒼天兮莫我振理(悠悠憂貌/振救也言)

(已憂愁思想則呼蒼天言已懐忠正而君不知羣下無/有救理我之侵寃者補曰太史公屈原傳云人窮則反)

(本故勞苦倦極/未甞不呼天也)竊怨君之不寤兮吾獨死而後已(言已/私怨)

(懐王用心闇惑終不覺寤令我/獨抱忠信死於山野之中而巳)

　　　　初放

惟往古之得失兮(言巳思念古者人君得道則安/失道則危禹湯以王桀紂以亡)覽私

微之所傷(傷害也言已又觀人君私愛佞讒受其微言/傷害賢臣者國以危殆也楚之無極吳之宰)

(噽是/也)堯舜聖而慈仁兮後世稱而弗忘(言堯舜所以有/聖明之徳者以)

(任賢能慈愛百姓故民/至今稱之也弗一作不)齊桓失於專任兮夷吾忠而名

彰(夷吾管仲名也管仲将死戒桓公曰竪刁自割易牙/烹子此二臣者不愛其身不慈其子不可任也桓公)

(不從使專國政桓公卒二子各欲立其所傳公子諸公/子並爭國亂無主而桓公尸不棺積六十日䖝流出戸)

(故曰失于專任夷/吾忠而名著也)晋獻惑於孋姬兮申生孝而被殃(已/解)

(於九章篇中孋一作/孋補曰並力支切)偃王行其仁義兮荆文寤而徐亡

(荆楚也徐偃王國名也周宣王之舅申伯所封也詩曰/申伯畨畨既入於徐周衰其後僣號稱王也偃諡也言)

(徐偃王修行仁義諸侯朝之三十餘國而無武備楚文/王見諸侯朝徐者衆心中覺悟恐為所并因興兵擊之)

(而滅徐也故司馬法曰國雖强大忘戰必危葢謂此也/補曰史記周穆王西廵狩徐偃王作亂造父為穆王御)

(長驅歸周以救亂淮南子云徐偃王被服慈恵身行仁/羲然而身死國亡子孫無類注云偃王於哀亂之世脩)

(行仁義不設武備楚文王滅之徐國今下邳徐僮是也/又曰徐偃王好行仁義陸地而朝者三十二國王孫厲)

(謂楚莊王曰王不伐徐必反朝徐乃舉兵伐徐遂滅之/後漢書曰徐夷僣號率九夷以伐宗周西至河上穆王)

(畏其方熾乃分東方諸侯命徐偃王主之偃王行仁義/陸地而朝者三十六國穆王後得驥録之乘乃使造父)

(御以告楚令伐徐一日而至於是楚文王大舉兵而滅/之博物志云偃王既治其國仁義著聞江淮諸侯服從)

(者三十六國穆王聞之遣使乘馹一日至楚使伐之偃/王仁不忍鬭其民為楚所敗元和姓纂云伯益之子夏)

(時受封於徐至偃王為楚所滅按徐偃王當周穆王時/楚文王乃春秋時相去甚逺豈春秋時自有一徐偃王)

(邪然諸書稱偃王多云穆王時人唯博物志姓纂伹云/為楚敗滅不指文王其説近之後漢書乃以穆王與楚)

(文王同/時大謬)紂暴虐以失位兮周得佐乎吕望(卒怒曰暴賊/善曰虐言殷)

(紂暴虐以失其位周/得吕望而有天下也)修往古以行恩兮封比干之丘壟

(小曰丘大曰壟言武王修先古之法敬愛賢能克紂封/比干之墓以彰其徳宣示四方也壟一作隴補曰集韻)

(壟有/籠音)賢俊慕而自附兮日浸淫而合同(才敵千人為俊/浸淫多貌也言)

(天下賢能英俊慕周之徳日来親附浸滛盛多四海/並合皆同志也浸一作侵補曰浸音侵浸滛漸潰)明

法令而修理兮蘭芷幽而有芳(言周家選賢任士官得/其人法令修理故幽隠)

(之士皆有嘉名也一/云法令修而循理兮)苦衆人之妬予兮(言已患苦楚國/衆人妬我忠直)

(欲害/巳也)箕子寤而佯狂(箕子紂之庶兄見比干諌而被誅/則被髮佯狂以脱其難也佯一作)

(詳補曰詳/與佯同)不顧地以貪名兮心怫欝而内傷(言已欲效/箕子佯狂)

(而去不顧楚國之地貪忠直之名念君/闇昧心為傷痛而怫鬱也補曰怫音佛)聯蕙芷以為佩

兮過鮑肆而失香(言仁人聯結蕙芷服之於身過鮑魚/之肆則失其性而不芬香也以言已)

(積絫忠信為讒人所毀失其忠名也芷一作若佩一作/珮香一作芳補曰古人云與不善人居如入鮑魚之肆)

(謂惡人之行如/鮑魚之臭也)正臣端其操行兮反離謗而見攘(謗訕/也攘)

(排也言正直之臣端其心志欲以輔君反為讒人所謗/訕身見排逐而逺放也補曰操七到切行下孟切攘而)

(羊/切)世俗更而變化兮(而一/作以)伯夷餓於首陽(言當世俗人/皆改其清潔)

(化為貪邪當若伯夷餓於首陽而身垂功名也補云馬/融云首陽山在河東蒲坂華山之北河曲之中蘇鶚演)

(義云蒲坂有雷首山伯夷叔齊所居故云首陽山又隴/西地名首陽東有鳥䑕山亦謂之首陽又杜預云洛陽)

(之東首陽山之南有小山西瞻宫闕北望夷齊又阮籍/詩云歩出上東門遥望首陽岑下有採薇士上有嘉樹)

(林據夷齊所居此山是矣語語注以蒲坂為/是恐誤又後漢注亦云首陽山在洛陽東北)獨廉潔而

不容兮叔齊乆而逾明(叔齊伯夷弟也言已獨行㢘潔/不容於世雖飢餓而死幸若叔)

(齊乆而有榮名/也逾一作愈)浮雲陳而蔽晦兮使日月乎無光(言䜛/佞陳)

(列在側則使君不/聰明也乎一作兮)忠臣貞而欲諫兮䜛諛毁而在旁(言/忠)

(臣正其心欲諫其君䜛/毀在旁而不敢言也)秋草榮其將實兮(其一/作而)微霜下

而夜降(微霜殺物以喻䜛諛言秋時百草将實微霜夜/下而殺之使不得成熟也以言䜛人晨夜毀已)

(亦將害巳身使其/忠名不得成也)商風肅而害生兮(啇風西風肅急/貌一作肅肅)百

草育而不長(言秋氣起則西風急疾而害生物使百華/不得盛長以言君令急促剗傷百姓使不)

(得保其性命/也育一作墮)衆竝諧以妬賢兮(諧同/也)孤聖特而易傷(言/衆)

(佞相與並同以妬賢者雖有聖明之智孤特/無助易傷害也一云聖孤特補曰易以䜴切)懐計謀而

不見用兮巖穴處而隱藏(士曰隠寳曰藏言已懐忠信/之計不得列見獨䖏巖穴之)

(中隠藏/而已)成功隳而不卒兮(隳壊也補/曰翾規切)子胥死而不𦵏(言/子)

(胥為吳代楚破郢謀行功成後用讒言賜劒棄死故言/死而不葬也補曰吳王取子胥尸盛以鴟夷革浮之江)

(中故曰死而不𦵏也葬/音藏瘞也顔師古音臧)世從俗而變化兮隨風靡而成

行(言當世之人見子胥被害則變心從俗/以承上意若風靡草羣聚成行而羅列)信直退而毁

敗兮虛偽進而得當(言信直之臣被䝉譖毁而身敗棄/虚偽之人進用在位而當顯職也)

追悔過之無及兮(之一作而/無一作不)豈盡忠而有功(言君進用/虛偽之臣)

(則國傾危追而自悔亦無所及也已欲盡/忠直之節終不能成其功也豈一作覬)廢制度而不

用兮務行私而去公(言在位之臣廢先王之制度務/從私邪背去公正爭欲求利也)終

不變而死節兮惜年齒之未央(言巳執守清白而死忠/直終不變節惜年齒尚)

(少夀命未盡/而将夭逝也)将方舟而下流兮兾幸君之發矇(大夫方/舟士特)

(舟矇僮矇也言我将方舟隨江而浮兾幸懐王開其矇/惑之心而還已也方一作舫矇一作矇補曰舫與方同)

(説文云方併舟也亦作舫素/問曰發䝉解惑未足以論)痛忠言之逆耳兮恨申子

之沈江(申子伍子胥也吳封之於申故號為申子也哀/痛忠直之言忤逆君耳使之恚怒若申胥諌吳)

(王殺而沈/之江流也)願悉心之所聞兮(心一/作余)遭值君之不聦(悉盡/也聴)

(逺曰聦言已欲盡忠竭其所聞陳列政/事遭值懷王闇不聰明而不見納也)不開寤而難道

兮(道一/作導)不别横之與縱(緯曰横經曰縱言君心常惑而/不可開寤語以政道尚不别繒)

(布經緯穔縱不能知賢愚/亦明矣補曰别彼列切)聴姧臣之浮説兮(姧一/作姦)絶國

家之乆長(言君好聽邪説之臣虚言浮説以自/誤亂將絶國家累世乆長之祿也)滅規榘

而不用兮背繩墨之正方(言君為政滅先聖之法度而/不施用背棄忠直之臣以自)

(傾/危)離憂患而乃寤兮(離一/作罹)若縱火於秋蓬(蓬蒿也秋時/枯槁言君信)

(任佞諛不慮艱難卒遭憂患然後/乃覺若放火於秋蒿不可救制也)業失之而不救兮尚

何論乎禍凶(言君施行業以失道身将危殆/尚復論國之禍凶豈不晚哉)彼離畔而

朋黨兮獨行之士其何望(言彼䜛佞相與朋黨並食重/禄獨行忠直之士當復何望)

(宜窮困也補/曰望平聲)日漸染而不自知兮(稍積為漸汙變為染/積一作漬補曰漸音)

(尖/)秋毫微哉而變容(鋭毛為毫夏落秋生言君用䜛邪/日以漸染隨之變化而不自知若)

(秋毫更生其容㣲眇而日長大也毫一作豪一無哉字/哉一作裁補曰莊子秋豪雖小司馬云兎豪在秋而成)

(一云毛至秋而耎細故以喻小説/文云豪豕鬛如筆管者毫長鋭毛)衆輕積而折軸兮原

咎雜而累重(咎過也言車載衆輕之物以折其軸而不/可乘其過咎由重絫雜載衆多之故也以)

(言國君聼用羣小之言則壊敗法度而自傾危也原一/作厚補曰戰國䇿云積羽沈舟羣輕折軸累釋文力瑞)

(切/)赴湘沅之流澌兮恐逐波而復東(言已心清潔不能/乆居濁世故赴湘)

(沅之水與流澌俱浮恐遂乘波而東入大海/也補曰説文澌水索也澌流氷也此當從仌)懐沙礫而

自沈兮不忍見君之蔽壅(礫小石也言已所以懐沙負/石甘樂死亡自沈于水者不)

(忍乆見懐王壅蔽於䜛佞也/壅一作雍補曰壅塞也音雍)

　　　　沈江

世沈淖而難論兮(沈沒也淖溺也難一作/不補曰淖泥也女孝切)俗岒峨而㠁

嗟(岒峨㠁嵯不齊貌言時世之人沈沒財利用心淖溺/不論是非不别忠佞風俗毁譽高下㠁嵯賢愚合同)

(上不任賢化使然也岒一作岑補曰竝魚/今切㠁楚岑切嵯义宜切一音倉何切)清泠泠而殱

滅兮(清泠泠以喻潔白殱盡也滅消也殱一作瀐一作/纎一云而日瀐兮補曰殱盡也瀐泉一見一否並)

(音/尖)溷湛湛而日多(溷湛湛喻貪濁也言泠泠清潔之士/盡棄銷滅不見論用貪濁之人進在)

(顯位日/以盛多)梟鴞既以成羣兮𤣥鶴弭翼而屏移(言貪狼之/人並進成)

(羣亷潔之士歛節而退也以一作已補曰鴞于驕切䆁/文何苗切史記師曠鼓琴有𤣥鶴二八舞于廊門山海)

(經雷山有𤣥鶴粹黒如漆其夀滿三百六十嵗/則色純黒昔黄帝習學于崑崙山有𤣥鶴飛翔)蓬艾親

入御於牀笫兮(笫牀簀也以喻親密一無入字補曰笫/音姊牀也方言陳楚謂之笫又阻史切)

(説文牀/簀也)馬蘭踸踔而日加(馬蘭惡草也踸踔暴長貌也/加盛也言蓬蒿蕭艾入御房)

(中則馬蘭之草踸踔暴長而茂盛也以言佞諂見親近/則邪偽之徒踊躍而欣喜也補曰踸勑錦切踔勑角切)

(又丑角切説文云踸踔行無常貌本草云馬蘭/生澤旁氣臭花似菊而紫楚詞以惡草喻惡人)棄捐葯

芷與杜衡兮余奈世之不知芳何(言棄捐芳草忠正之/士當奈世人不知賢)

(何葯一作蘭衡一作蘅一本余下有今字一云余奈/夫世不知芳何一云余奈夫不知芳何釋文葯音約)何

周道之平易兮然蕪穢而險戲(險戲猶言傾危也言周/家建立徳化其道平直)

(公方所履無失而言蕪穢傾危者心惑意異也以平直/為傾危則以忠正為邪枉也詩曰周道如砥其直如矢)

(補曰易以䜴/切戲音希)高陽無故而委塵兮(高陽帝顓頊也委塵/坋塵也言帝顓頊聖)

(明克讓然無故被塵翳言與帝共工爭/天下也淮南子曰顓頊與共工爭為帝)唐虞㸃灼而毁

議(㸃汙也灼炙也猶身有病人㸃炙之言堯舜至聖道/徳廣被尚㸃炙謗毁言有不慈之過卑父之累也補)

(曰集韻議/有儀音)誰使正其真是兮(言佞人妄論以善為惡乃/非訕聖王當誰使正其真)

(偽乎已以忠被/罪固其宜也)雖有八師而不可為(八師為禹稷卨臯/陶伯夷倕益夔也)

(言堯舜有聖賢之臣八人以為師傅/不能除去虛偽之謗平疾䜛之辭也)皇天保其高兮后

土持其久(言皇天保其高明之姿不可踰越也后土持/其乆長不可掘發也賢人守其志分亦不可)

(傾奪也一云/不可輕脱)服清白以逍遥兮偏與乎𤣥英異色(𤣥英/純黒)

(也以喻貪濁言已被服芬香履修清白偏與貪濁者/異行不可同趣也色一作采補曰爾雅冬為𤣥英)西

施媞媞而不得見兮(西施美女也媞媞好貌也詩曰好/人媞媞也補曰淮南云嫫母有所)

(美西施有所醜又曰曼頰皓齒形夸骨佳不待脂粉芳/澤而性可説者西施陽文也媞大奚切媞媞安也一曰)

(美/好)&KR1653;母勃屑而日侍(&KR1653;母醜女也勃屑猶媻姍膝行貌/言西施媞媞儀容姣好屏不得見)

(&KR1653;母醜惡反得媻姍而侍左右也以言親近小人斥逐/君子也日一作近補曰&KR1653;音謨屑蘓骨切勃屑行貌媻)

(姍一作/蹣跚)桂蠹不知所淹留兮(桂蠹以喻食禄之臣也言/桂蠹食芬香居髙顯不知)

(留止妄欲移徙則失甘美之木亡其䖏也以言衆臣食/君之禄不建忠信妄行佞諂亦將失其位喪其所也補)

(曰蠹音妬/木中虫)蓼蟲不知徙乎葵菜(言蓼䖝處卒烈食苦惡/不能知徙於葵菜食甘)

(美終以困苦而癯瘦也以喻已修潔白不能變志易行/以求禄位亦将終身貧賤而困窮也知一作能補曰蓼)

(辛菜也音了魏都賦云習蓼蟲之忘/辛李善引楚詞蓼蟲不知從乎葵藿)處湣湣之濁世兮

今安所達乎吾志(言已居濁溷之世無有達我清白之/志也湣一作涽一無乎字一云今安)

(達乎吾志補/曰湣音昬)意有所載而逺逝兮固非衆人之所識(識知/也言)

(已心載忠正之志欲逺去以求賢人君/子固非衆人所能知也補曰識音志)驥躊躇於弊輂

兮(躊躇不行貌輂一作轝一作/輦補曰輦拘玉切大車駕馬)遇孫陽而得代(孫陽伯/樂姓名)

(也言衆人不識騏驥以駕敗車則不肯進遇伯樂知其/才力以車代之則至千里流名徳也以言俗人不識已)

(志亦將遇明君建/道流化垂功業也)吕望窮困而不聊生兮遭周文而舒

志寗戚飯牛而商歌兮桓公聞而弗置(皆解於離騷經/弗一作不補曰)

(聊賴/也)路室女之方桑兮(路室客/舍也)孔子過之以自侍(言孔/子出)

(逰過於客舍其女方采桑一心不/視喜其貞信故以自侍過一作遇)吾獨乖剌而無當兮

(乖差也刺邪也補/曰剌戾也力達切)心悼怵而耄思(耄亂也九十曰耄言/古賢俊皆有遭遇我)

(獨乖差與時邪刺故心中自傷怵/愓而思志為耄亂補曰思去聲)思比干之恲恲兮(恲/恲)

(忠直之貌補曰恲/披耕切忼慨也)哀子胥之慎事(子胥臨死曰抉吾兩/目置吴東門以觀越)

(兵之入也死不忘國故言慎事也補/曰子胥慎事吴王而見殺故哀之)悲楚人之和氏兮

獻寳玉以為石遇厲武之不察兮(厲厲王/武武王)羌兩足以畢

斮(斮㫁也昔卞和得寳玉之璞而獻之楚厲王或毁之/以為石王怒㫁其左足武王即位和復獻之武王不)

(察視又㫁其右足和乃抱寳泣於荆山之下悲極血出/於是暨成王乃使工人攻之果得羙玉世所謂和氏之)

(璧也或曰兩足畢索索盡也以言玉石易别於忠佞尚/不能知已之獲罪是其常也一本云兩足以之畢斮補)

(曰斮仄畧切劉向新序云荆人卞和得玉璞而獻之荆/厲王使王尹相之曰石也王以和為謾而㫁其左足厲)

(王薨武王即位和復奉玉璞而獻之武王王使王尹相/之曰石也又以為謾而㫁其右足武王薨共王即位和)

(乃奉玉璞而哭於荆山中三日三夜泣盡而繼之以血/共王聞之乃使人理其璞而得寳焉又淮南子注云楚)

(人卞和得美玉璞於荆山之下以獻武王王以示玉人/玉人以為石則其左足文王即位復獻之以為石刖其)

(右足抱璞不釋而泣血及成王即位又獻之成王曰先/君輕刖而重剖石遂剖視之果得美玊以為璧蓋純白)

(夜光故曰和氏之璧又琴操曰卞和得玉璞以獻楚懐/王使樂正子占之言非玉以其欺謾斬其一足懐王死)

(子平王立和復抱其璞而獻之平王復以為欺斬其一/足平王死和欲獻恐復見㫁乃抱其玉而哭荆山之中)

(諸説不同按史記楚世家武王卒子文王立文王卒子/熊囏立是為杜敖其弟弑杜敖自立是為成王則淮南)

(子注為是新序之説與朔同/然與史記不合今並存之)小人之居勢兮(志狹智少/為小人也)

視忠正之何若(言小人智少慮狹茍欲承順求媚以居/位勢視忠正之人當何如乎甚於草芥)

(也之一/作其)改前聖之法度兮(前一/作先)喜囁嚅而妄作(囁嚅小/語謀私)

(貌也言小人在位以其愚心改更先聖法度背違仁義/相與耳語謀利而妄造虛偽以譖毁賢人也囁嚅或作)

(噂沓補曰囁如葉切嚅如朱切説/文云噂聚語也引詩噂沓背憎)親䜛諛而疏賢聖兮

訟謂閭娵為醜惡(讙譁為訟閭娵好女也言君親信䜛/諛之臣斥逐忠正背先聖法度衆人)

(讙譁之訟以好為惡心惑意迷而不自知也一無謂字/娵一作娶補曰荀子曰閭姝子奢莫知媒兮亦作閭娵)

(韋昭云梁王魏瞿之美女娵音鄒集/韻娶音須人名引荀子閭娶子奢)愉近習而蔽逺兮

孰知察其黒白(言君近謟諛習而信之蔽逺賢者言不/見用誰當知已之清白彼之貪濁也愉)

(一作俞補/曰愉音愈)卒不得效其心容兮(卒一/作來)安眇眇而無所歸

薄(薄附也言已放流不得内竭忠誠/外盡形體東西眇眇無所歸附也)專精爽以自明兮

晦冥冥而壅蔽(言已專壹忠情竭盡耳目之精明欲以/助君而為佞人之所壅蔽不得進也)

年既已過太半兮然埳軻而留滯(輡軻不遇也言已年/已過五十而輡軻沈)

(滯卒無所逢遇也埳一作轗一作輡補曰埳苦闇切軻/苦个切又音坎可轗音坎埳坷不平也輡軻車行不平)

(一曰不/得志)欲髙飛而逺集兮恐離罔而滅敗(罔以喻法言/已欲高飛逺)

(止他方恐遭罪法以滅敗/忠厚之志也離一作罹)獨寃抑而無極兮傷精神而

壽夭(夀命/夭也)皇天既不純命兮余生終無所依(依保也一/本無上四)

(句/)願自沈於江流兮絶横流而徑逝(徑一/作逺)寕為江海之

泥塗兮安能乆見此濁世(言已思委命於江流沈為泥/塗不忍乆見貪濁之俗也)

　　　　怨世

賢士窮而隐處兮(士一/作者)亷方正而不容(言時貪亂者衆/賢者隐蔽㢘正)

(之士不能/容於世也)子胥諫而靡軀兮比干忠而剖心子推自割

而飤君兮徳曰忘而怨深(已解於九章也一云推自割/而食君兮補曰靡美皮切飤)

(音寺糧也/食音同)行明白而曰黒兮荆棘聚而成林(荆棘多刺/以喻䜛賊)

(言巳修行清白皎然日明而䜛人聚而/蔽之謂之暗使不得進也聚一作藂)江離棄於窮巷

兮蒺藜蔓乎東廂(廧序之東為東廂以言賢者棄捐閭/巷小人親近左右也藜一作䔧補曰)

(曼音萬/廂廡也)賢者蔽而不見兮䜛諛進而相朋(相朋一作在/位朋一作明)

梟鴞並進而俱鳴兮鳯皇飛而髙翔(言小人相舉而論/議賢智隠而深藏)

(也/)願壹往而徑逝兮(壹或/作一)道壅絶而不通(言已思壹見/君盡忠言而)

(遂徑去障蔽於䜛/佞而不得至也)

　　　　怨思

居愁懃其誰告兮獨永思而憂悲(言已放在山澤心中/愁苦無所告愬長憂)

(悲而已懃/一作苦)内自省而不慙兮操愈堅而不衰(言已自念/懐抱忠誠)

(履行清白内不慙於身外不/媿於人志愈堅固不衰懈也)隠三年而無決兮嵗忽忽

其若頽(言巳放在山野滿三年矣嵗月廹促去若頽下/年且老也古者人臣三諌不從待放三年君命)

(還則復無/則遂行也)憐余身不足以卒意兮(憐一作怜卒/釋文作碎)兾一見

而復歸(言已自憐身老不足以終志意/幸復一見君陳忠言還鄉邑也)哀人事之不幸

兮(幸/舜)屬天命而委之咸池(咸池天神也言已自哀不能/修人事以見愛於君属禄命)

(於天委之神明而已補曰言巳遭時之不幸無可奈何/付之天命而已逸説非是屬音燭付也淮南云咸池者)

(水魚之囿也注/云水魚天神)身被疾而不間兮(間差也補曰閭廖/也音諫差楚懈切)心

沸熱其若湯(言已修行仁義身反被病而不閒差憂/道不立心中怛然而氣熱若湯之沸沸)

(一作怫補曰/怫音費忿貌)冰炭不可以相並兮(並併/也)吾固知乎命之不

長(言氷見炭則消炭得氷則滅以喻忠佞不可並處則/相傷害固知我命之不得長久將消滅也一云固知)

(余命之不長一云吾/乎固知命之不長)哀獨苦死之無樂乎惜予年之未

央(自哀惜死年尚/少也予一作余)悲不反余之所居兮(一本不下/有得字)恨離

予之故鄉(不得歸郢/見故鄉也)鳥獸驚而失羣兮(飛者為鳥走者/為獸羣一作群)

(補曰禮記云今是大鳥獸失喪其羣匹越月踰時焉則/必反廵過其故鄉翔囘焉鳴號焉蹢䠱焉踟蹰焉然後)

(乃能/去之)猶髙飛而哀鳴(言鳥獸失其羣偶尚哀鳴相求以/刺同位之人曽無相念之意也)

狐死必首丘兮夫人孰能不反其真情(真情本心也言/狐狸之死猶嚮)

(丘穴人年老将死誰有不/思故鄉乎言巳尤甚也)故人疏而日忘兮新人近而

俞好(言舊故忠臣日以䟽逺䜛諛新人日近而見親也/俞一作愈一云新人愈近而日好補曰俞與愈同)

莫能行於杳冥兮孰能施於無報(言衆人誰能有執心/正行於杳冥之中施)

(於無報之人乎言皆茍且而行以求/利也補曰傳曰行乎冥冥施乎無報)苦衆人之皆然兮

乗回風而逺逰(言巳患苦衆人皆行茍/且故乘風而逺去也)凌恒山其若陋

兮(凌乘也恒山北嶽也陋小也補曰恒/胡登切恒山在中山曲陽縣西北)聊愉娱以忘憂

(言已乘騰髙山以為痺小陟險猶易聊且/愉樂以忘悲憂也愉一作媮補曰並音俞)悲虚言之無

實兮(䜛言無誠/君不察也)苦衆口之鑠金(已解於/九章中)過故鄉而一顧

兮泣歔欷而霑衿(言已逺行猶思/楚國而悲泣也)厭白玉以為面兮(厭/著)

(也補曰厭於/葉切一音淹)懐琬琰以為心(言已施行清白心/面若玉内外相副)邪氣入

而感内兮施玉色而外滛(滛潤也言䜛邪之言雖自内/感已志而猶不變玉色外潤)

(而内愈/明也)何青雲之流瀾兮(瀾一/作爛)微霜降之䝉䝉(䝉䝉盛/貌詩云)

(零雨其䝉言遭佞人羣聚造作虚詞君政用急天早下/霜則害草木傷其貞節也之一作而䝉一作濛注同)

徐風至而徘徊兮(而一作之/一作徘徊)疾風過之湯湯(風為號令/言君命寛)

(則風舒風舒則已徘徊而有還志也令急風疾則/已惶遽欲急去也湯一作蕩一云疾風舒之蕩蕩)聞南

藩樂而欲往兮(藩蔽也南國諸侯為天子藩蔽故稱藩/也唐本無樂而二字補曰樂五効切注)

(讀作/入聲)至㑹稽而且止(㑹稽山名也言已聞南國饒樂/而欲往至㑹稽山且休息也)見

韓衆而宿之兮問天道之所在(韓衆仙人也天道長/生之道也衆一作終)借

浮雲以送予兮載䳄霓而為旌(旌旗也有鈴為旌也載/一作戴一云載虹霓而)

(為旍補曰梁書王筠傳沈約製郊居賦要筠讀至雌/霓連蜷約曰僕常恐人呼為霓上五激下五鷄切)駕

青龍以馳鶩兮班衍衍之冥冥(言極/疾也)忽容容其安之兮

超慌忽其焉如(不知所之也焉一/作安補曰如去聲)苦衆人之難信兮願

離羣而逺舉(舉去也言苦見俗人多言無信不可據/任故願離衆而逺去也補曰舉有據音)登

巒山而逺望兮(巒小山也一云/登巒無山字)好桂樹之冬榮(南方有/不死之)

(草北方有不釋之氷也/一云好桂茂而冬榮)觀天火之炎煬兮聼大壑之波

聲(大壑海水也言已仰觀天火下覩海/水心愁思也補曰煬以讓切炙燥也)引八維以自道

兮(天有八維以為剛/紀也道一作導)舍沆瀣以長生(言巳乃擥特八維/以自導引舍沆瀣)

(之氣以不死也補曰沆/胡亢瀣胡介切本作瀣)居不樂以時思兮(以一作而/一云思時)食

草木之秋實(秋實謂棗/栗之屬也)飲菌若之朝露兮構桂木而為

室(言飲食潔清所處芬/香也補曰菌音窘)雜橘柚以為囿兮(囿一/作圃)列新夷

與椒楨(雜聚衆善以自修飭也補曰/新夷即辛夷也楨女貞也)鵾鶴孤而夜號兮

哀居者之誠貞(言鵾鷄鶬鶴大鳥猶知賢良哀/惜已之履行正直而不施用也)

　　　　息悲

哀時命之不合兮傷楚國之多憂(言已自哀生時禄命/好行公正不與君合)

(憐傷楚國無有忠/臣國家多憂也)内懷情之潔白兮(潔一/作質)遭亂世而離

尤(言已懐潔白之志以得罪/過於衆人也而一作以)惡耿介之直行兮世溷濁

而不知(言衆人惡明正之直士以/君闇昧不知用之過也)何君臣之相失兮上

沅湘而分離(言䜛佞害已使明君放逐/忠臣上下分離失其所也)測汨羅之湘水

兮(汨水在長沙羅縣下注/湘水中補曰汨音覓)知時固而不反(言已沈身汨/水終不還楚)

(國/也)傷離散之交亂兮遂側身而既逺(遂去而/遷流也)處𤣥舍之

幽門兮穴巖石而窟伏(巖穴也言巳修徳不用欲/伏巖穴之中以自隠藏也)從水

蛟而為徒兮與神龍乎休息(自喻徳如蛟龍而/潜匿也乎一作而)何山石

之嶄巖兮靈魂屈而偃蹇(言山石髙巖非已所居靈魂/偃蹇難止欲去之也嶄一作)

(嶃補曰並/士銜切)含素水而䝉深兮曰眇眇而既逺(素水白水/也言雖逺)

(行不失清白之節/也䝉深一作濛濛)哀形體之離解兮(解一作懈補/曰解音懈)神&KR1577;

兩而無舍(罔兩無所據依貌也舍止也自哀身體陸離/逺行解倦精神罔兩無所據依而舍止也&KR1577;)

(一作罔補曰郭象曰/罔两景外之微隂也)惟椒蘭之不反兮(椒子椒也蘭子/蘭也不一作無)

魂迷惑而不知路(言子椒子蘭不肯反已魂魄/迷惑不知道路當何如也)願無過

之設行兮(䆁文行/戶更切)雖滅沒之自樂(言願設陳已行終無/過惡雖身没名滅猶)

(自樂不改易也/補曰樂去聲)痛楚國之流亡兮哀靈脩之過到(言懐/王之)

(過已至於惡楚國将危亡/失賢之故也補曰到至也)固時俗之溷濁兮志瞀迷而

不知路(瞀悶也迷惑也言已遭遇亂世心/中煩惑不知所行也補曰瞀音茂)念私門之正

匠兮(匠教/也)遥渉江而逺去(言己念衆臣皆營其私相教/以利乃以其邪心欲正國家)

(之事故已/逺去也)念女&KR0912;之嬋媛兮涕泣流乎於悒(於悒増歎/貌也已解)

(於離騷經悒一作邑/補曰於悒音見九章)我决死而不生兮雖重追吾何及

(言亦無可復還也/一云吾其何及)戲疾瀨之素水兮望髙山之蹇産(言/巳)

(履清白其志如水雖遇棄放猶志/仰髙逺而不懈也高山一作喬木)哀高丘之赤岸兮遂

沒身而不反(言已哀楚有髙丘之山其岸峻嶮赤而有/光明傷無賢君将以阽危故沈身于湘流)

(而不還也/沒一作歿)

　　　　哀命

怨靈脩之浩蕩兮(已解於/離騷經)夫何執操之不固(操志也固/堅也言巳)

(念懐王信用䜛佞志數變移/而不堅固也補曰操七到切)悲太山之為隍兮(隍城下/池也易)

(曰城復于隍也隍一作湟補曰/説文城池有水曰池無水曰隍)孰江河之可涸(涸塞也/言太山)

(将頽為池以喻君且失其位用心迷惑過惡已成/若江河之決不可涸塞也補曰涸乎固切水竭也)願承

閒而效志兮(志一作忠補/曰閒音閑)恐犯忌而干諱(所畏為忌所/隠為諱干觸)

(也言已願承君閒暇之時竭効忠言/恐犯上忌觸衆人諱而見刑誅也)卒撫情以寂寞兮

(寞一/作漠)然怊悵而自悲(怊悵恨貌也言已終撫我情寂寞/不言然怊悵自恨心悲毒也補曰)

(怊音/超)玉與石其同匱兮(匱匣也其/一作而)貫魚眼與珠璣(圜澤/為珠)

(㢘隅為璣以言君不知賢愚忠佞之士猶同玉石雜魚/眼與珠璣同貫而不别也一云麤嵎為璣補曰璣字音)

(機珠不/圓也)駑駿雜而不分兮(駑頓馬也良馬為/駿補曰頓與鈍同)服罷牛

而驂驥(在轅為服外騑為驂言君選士用人雜用駑駿/不異賢愚若駕罷牛驂以騏驥才力不同也補)

(曰罷/音皮)年滔滔而自逺兮(滔滔行貌/逺一作往)壽冉冉而愈衰(自傷/不遇)

(年衰老也愈一作俞補曰俞/與愈同衰所淚切一所戾切)心悇憛而煩寃兮(悇憛憂/愁貌也)

(寃一作怨釋文作宛於袁切補曰悇他胡切/憛他闇切一曰禍福未定屈草自覆曰宛)蹇超揺而

無冀(蹇辭也超揺不安也言已自念年老/心中悇憛超揺不安終無所冀望也)固時俗之工

巧兮滅規榘而改錯(補曰錯/七故切)却騏驥而不乘兮策駑駘

而取路當世豈無騏驥兮誠無王良之善馭見執輿者

非其人兮故駒跳而逺去(皆已解在九辯補曰許慎云/王良晉大夫御無恤子良也)

(所謂御良也一名孫無政為趙簡子御死/而託精於天駟星天文有王良星是也)不量鑿而正

枘兮恐榘矱之不同(已解於離騷經同一作周補曰鑿/才到切枘而鋭切榘俱兩切矱烏)

(郭/切)不論世而髙舉兮恐操行之不調(調和也言人不論/世之貪濁而髙舉)

(清白之行恐不和於/俗而見憎於衆也)弧弓弛而不張兮(弛觧弧一作故/弛一作㢮釋文)

(作矤補曰弧音胡説文木弓也一曰/往體多來體寡曰弧弛矤並音矢)孰云知其所至(言/弧)

(弓雖强弛而不張誰知其力之所至乎/以言賢者不在職位亦不知其才徳也)無傾危之患難

兮焉知賢士之所死(言國無傾危之難則不知賢士之/伏節死義補曰老子云國家昏亂)

(有忠/臣)俗推佞而進富兮節行張而不著(張一作明補/曰著張慮切)賢

良蔽而不羣兮朋曹比而黨譽(補曰比/音鼻)邪説飾而多曲

兮正法弧而不公(弧戾也言世俗之人推佞以為賢進/富以為能故君之正法膠戾不用衆)

(皆背公而曏私也一本邪下/有枉字補曰膠音豪戾也)直士隠而避匿兮(避一/作辟)讒

諛登乎眀堂(眀堂布政之官也言忠直之士隠身避世/讒諛之人反登明堂而為政也補曰左傳)

(勇則害上不/登於明堂)棄彭咸之娱樂兮(言棄彭咸清潔之行娱/樂風俗則為貪佞也補)

(曰彭咸以伏節死義/為樂而時人棄之)滅巧倕之繩墨(言工滅巧倕之繩/墨則枉直失其制)

(也言君偝先王之/法則自亂惑也)菎蕗雜於黀蒸兮(枲翮曰黀煏竹曰/蒸言持菎蕗香直)

(之草雜於黀蒸燒而燃之則不識於物也以言取忠直/棄之林野亦不知賢也一作菎蕗黀一作菆一作靡一)

(作樷一作䕺一作叢一作藂一云菎蔬雜於黀䇰補曰/菎音昆蕗音路箟與箘同箘簬也音窘亦音昆黀麻䕸)

(也菆麻蒸也並音鄒蒸折麻中榦也䇰竹炬也並音/烝樷䕺藂並與叢同草叢生也菆亦音叢靡音糜)機

蓬矢以射革(矢箭也言張强弩之機以蓬蒿之箭以射/犀革之盾必摧折而無所能入也言使愚)

(巧任政必致荒/亂無所能成)駕蹇驢而無策兮(蹇跛也/䇿箠也)又何路之能

極(極竟也言君任駑頓之臣使在顯職如駕/跛蹇之驢又無鞭箠終不竟道将傾覆也)以直鍼而

為釣兮(釣一作鈎補/曰鍼音針)又何魚之能得(言君不能以禮敬/聘請賢者猶以直)

(鍼釣魚無/所能得也)伯牙之絶弦兮(伯牙工鼔琴也補曰列子/伯牙善鼓琴鍾子期善聽)無

鍾子期而聼之(鍾子期識音者也言鍾子期死伯牙破/琴絶絃不肯復鼓以世無知音也言已)

(不遇明君識忠直者亦/宜鉗口而不語言也)和抱璞而泣血兮(一云/和氏)安得良

工而剖之(和卞和也剖猶治也已解於上篇/也安一作焉剖一作刋一作刑)同音者相

和兮(謂清/濁也)同類者相似(謂好惡也以言君清明則潔白/之士進君闇昧則貪濁之人用)

(易曰方以類聚物/以羣分似一作仇)飛鳥號其羣兮鹿鳴求其友(同志為/友言飛)

(鳥登高木志意喜樂則和鳴求其羣而呼其耦鹿得美/草口甘其味則求其友而號其侣也以言在位之臣不)

(思賢念舊曽不若鳥獸也詩曰嚶其鳴/矣求其友聲又曰呦呦鹿鳴食野之苹)故叩宫而宫應

兮彈角而角動(叩擊也彈揳也宫角五音也言叩擊五/音各以其聲感而相應也以言君求仁)

(則仁至修正則下直也一云叩宮而商應彈角而徵動/補曰莊子云皷宫宮動皷角角動音律同矣淮南云調)

(絃者叩宮宮應彈角角動此同聲相和者/也注叩大宫則少宫應彈大角則少角動)虎嘯而谷風

至兮(虎陽物也谷風陽氣也言虎悲嘯而吟則谷風至/而應其類也以言君修徳行正則百姓隨而化也)

龍舉而景雲往(龍介虫隂物也景雲大雲而有光者雲/亦隂也言神龍將舉陞天則景雲覆而)

(扶之輔其類也言君好賢士則英俊往而並集也補曰/詩曰習習谷風易曰雲從龍風從虎新序孔子曰虎嘯)

(而谷風起龍興而景雲見淮南云虎嘯而谷風至龍舉/而景雲屬注云虎土物也谷風木風也木生於土故虎)

(嘯而谷風至龍水也雲生水故龍舉而景雲屬管輅别/傳曰徐季龍與輅共論龍動則景雲起虎嘯則谷風至)

(以為火星者龍參星者虎火出則雲應參出則風到此/乃隂陽之感化非龍虎之所致也輅言若以參星為虎)

(則谷風更為寒霜之風非東風之名是以龍者陽精以/潛為隂幽靈上通和氣感神二物相扶故能興雲夫虎)

(者隂精而居于陽依木長嘯動於巽林二數相感故能/運風况龍有潛飛之化虎有文明之變招雲召風何足)

(為疑季龍言龍之在淵不過一井之底虎之悲嘯不過/百歩之中形氣淺弱所通者近何能漂景雲而馳東風)

(輅言君不見隂陽燧在掌握之中形不出手乃上引太/陽之火下引太隂之水嘘呼之間煙景以集自然之道)

(無有/逺近)音聲之相和兮言物類之相感也(言鳥獸相呼雲/龍相感無不應)

(其類而從其耦也傷君獨無精誠之心以動/賢也一云音擊而相和兮一無言及也字)夫方圜之

異形兮(一云若夫/圜一作圓)勢不可以相錯(言君性所為不與已/合若方與圜不可錯)

(雜勢不/相安也)列子隠身而窮處兮(列子古賢士也補曰列子/名禦冦其書曰子列子窮)

(容貌有飢色居鄭圃/四十年人無識者)世莫可以寄託(言列子所以隠佚/不仕而窮處者以)

(世多詐偽無可以寄/命託身也以一作與)衆鳥皆有行列兮鳯獨翔翔而無

所薄(已解於九辨也翔翔一作翺翔一/作洋洋薄一作合補曰行胡岡切)經濁世而不得

志兮願側身巖穴而自託(言已歴貪濁之世終不得展/其志意但甘處巖穴之中而)

(隠伏也一無側/身二字有依字)欲闔口而無言兮嘗被君之厚徳(闔閉/也言)

(巳欲閉口結舌而不復言以/嘗被君之厚禄故不能黙也)獨便悁而懐毒兮愁鬱鬱

之焉極(言憂愁之無窮便悁一作申旦/愁一作慿補曰悁忿也音淵)念三年之積思

兮願壹見而陳詞(思一見君而陳忠言也壹或作一補/曰糜信以為屈原著辭見放九年今)

(東方朔謬諫之章云三年積思願壹見愚謂此言朔自/為也案漢書朔傳亦鬰邑於不登用故因名此章為謬)

(諫若云謬語因託屈原以諷漢主也諷一作誣糜信魏/樂平太守也一作庾信予按卜居云屈原既放三年不)

(得復見則三年積思正謂屈原也/唯以謬諫名篇當如糜信之説爾)不及君而騁説兮(騁/馳)

(也/)世孰可為明之(言已不及賢君而騁極忠説則時世/闇蔽無可為明真偽也補曰為去聲)

身寢疾而日愁兮(寝卧/也)情沉抑而不揚(言已身被疾病/卧而愁思自傷)

(忠誠沈抑而/不得揚達也)衆人莫可與論道兮悲精神之不通(言當/世之)

(人無可與議事君之道者哀我/精神所志而不得通于君也)

　　　　謬諫(鮑慎思云篇目當在亂曰之後按古本/釋文七諫之後亂曰别為一篇九懐九)

　　　　　(思皆/同)

亂曰鸞皇孔鳯日以逺兮(孔孔雀也一/云鸞孔鳳皇)畜鳬駕鵝(一云/畜鳬)

(駕鵝補曰駕音加博雅&KR1391;鵞雁/也&KR1391;音加郭璞云鴐鵞野鵝也)鷄鶩滿堂壇兮(高殿敞/揚為堂)

(平場廣坦為壇揚一/作陽補曰壇音善)鼃黽㳺乎華池(鼃蝦蟇也華池芳/華之池也言君推)

(逺孔鳳斥逐賢智畜養鵝鶩親近小人/滿于堂庭鼃黽喻䜛䛕弄口得志也)要&KR1153;奔亡兮騰

駕槖駝(要一作騕補曰並音杳應劭曰騕褭古之駿/馬赤喙𤣥身曰行五千里橐音託又音駱)鉛

刀進御兮遥棄太阿(要&KR1153;駿馬太阿利劍也言君放逺/要&KR1153;英俊之士而駕橐駝任使罷)

(駑頓朽之人而棄明智之士也補曰賈誼/云莫邪為鈍兮鉛刀為鋸鈆音沿青金也)㧞搴𤣥芝兮

(𤣥芝神草也補曰搴音/蹇本草黒芝一名𤣥芝)列樹芋荷橘柚萎枯兮(橘柚美/木也)

苦李旖旎(旖旎盛貌也言君乃㧞去芝草賤棄橘柚種/殖芋荷養育苦李愛重小人斥逐君子也補)

(曰旖烏可切當作㫊/旎儺可切見九辯)甂甌登於明堂兮(甂甌瓦器名也/補曰甂音邉方)

(言自闋而西盆盎小/者曰甂也甌小盆也)周鼎潛乎深淵(周鼎夏禹所作鼎/也左氏傳曰昔夏)

(禹之有徳逺方圖物貢金九牧鑄鼎象物桀有皆徳鼎/遷於商商紂暴虐鼎遷于周是為周鼎言甂甌之器登)

(明堂周鼎反藏于深淵之水言小人任政賢者隠匿也/乎一作於補曰漢郊祀志云宋太丘社亡而鼎沒于泗)

(水彭/城下)自古而固然兮吾又何怨乎今之人(言往古嫉妬/忠直而不肯)

(進用我何為獨怨今/世之人乎自慰之詞)

　楚詞補注巻十三