欽定補繪蕭雲從離騷全圖

欽定補繪蕭雲從離騷全圖

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  乾隆四十六年十二月十五日奉

㫖四庫全書館進呈書内有蕭雲從畫離騷圖一冊葢

 踵李公麟九歌圖意而分章摘句續為全圖博考前

 經義存規鑑頗合古人左圖右書之意但今書中所

 存各圖巳缺畧不全又如蓀荃蘭蕙以喻君子寄意

 遥深雲從本未為圖自應一併繪入以彰稱物芳著

 於古今圖書集成内採取補入南書房翰林等逐一

 考訂將應補者酌定藁本令門應兆倣照李公麟九

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 歌圖筆意補行繪畫以臻完善書仍舊貫新補者各

 注明録㫖簡端即以當序欽此

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御製題補繪蕭雲從離騷全圖八韻

畫史老田野披憐長巻情(四庫全書館進呈蕭雲從所/著離騷圖始知其善畫侍郎)

(曹文埴因進所藏雲從山水長巻末自識云河陽李晞/古作大障為髙宗所眷愛余草野中人無縁獻納雖衰)

(老極力勉為此巻藏之以俟知/我云云詞頗誠懇因為題句)不縁四庫輯那識此人

名六法道由寓三閭蹟以呈因之為手繪足見用心精

嵗久惜佚闕西清命補成共圖得百五(雲從踵李公麟/九歌為離騷圖)

(頗合古人左圖右書之意但今書只存卜居漁父合繪/一圖九歌九圖天問五十四圖其餘或原本未畫或舊)

(有今闕因命南書房翰林等逐一考訂令門應兆補繪/九十一圖合之原書六十四圖共一百五十五圖俾臻)

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(完/善)若史表幽貞姓屈性無屈名平鳴不平遷云可以汲

披閲凜王明

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  遵

㫖補繪蕭雲從離騷全圗凡例

  一蕭雲從原書目録載有離騷全圖今已逸去應

  為補繪按離騷一篇屈原一生梗概備載其間非

  片楮所能殫其義因繹三閭之詞復考諸家之注

  分文析句釐為三十二圗葢凖原書天問圗分繪

  之例

  一原書目録九章無圗葢雲從初輯是編未經繪

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  畫者也按九章為屈原既放江南以後之作時序

  不同景物亦異所宜分圗布景指事傳神於每章

  各繪一圗興原書九歌同例

  一原書凡例所載逺逰五圗闕今詳加恭考仍釐

  為五圗以合原書之數至卜居漁父二篇原書既

  有合圗兹不復繪免致繁複

  一九辯招魂大招三篇原目凡例中既以宋玉景

  差為屈原授經之士並引王注疑為屈子所作附

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  存於後則亦宜㨿雲從纂輯體例一律補圗今九

  辯按章為九圖招魂分叚為十三圖大招分段為

  七圖

  一楚辭各篇皆借香草以喻君子誠宜殿以芬芳

  寫其髙潔雲從原書凡例亦稱香草一圖有志未

  逮今按名别類分為十六圗以附於後至於椒榝

  為木本芰荷為水花已㪚見於各篇所補圖内他

  如茅薋菉葹之類凡所指為惡草者概不闌入

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  一原書祇有三閭大夫鄭詹尹漁父合繪之一圖

  九歌九圖天問五十四圖今自離騷篇起至香草

  止為補繪九十一圗共成一百五十五圗庶幾圖

  既補亡篇無剰義云爾

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蕭雲從離騷圖原序

宋郭思畫論始例規鑒謂其與六籍同功四時並運也

夫有圖而後有書書義有六而象形指事猶然圖也六

經首易展巻未讀其詞先玩其象矣楚三閭大夫作離

騷九歌天問九章逺遊卜居漁父而其徒宋景以及淮

南長沙朔忌向褒輩皆擬之遂尊為經豈不以騷者經

之變也詩無楚而楚有騷文王化行南國漢廣江汜皆

楚屬已列十五國之先騷為經而經有圖不啻溯源於

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河洛矣竊見信州石本六經圗如律吕衡璿禮器小戎

豳風每多譌謬僭意紏訂之矣近睹九歌圖不大稱意

怪為改竄而天問亦随筆就藁大約徴形爍理使後人

翻覆玩繹悽絭以想古人處亂託憂之難而瓌琦卓譎

足以驚心動魄知隂陽鬼神之不可測俾明治亂之數

芳穢之辨有自來爾如窮文絶艷以視楚騷者則不知

騷之為經故也然吾尊騷於經則不得不尊騷而為圖

矣况離騷本國風而嚴斷於書九歌九章本雅頌而莊

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敬於禮竒法於易屬辭比事於春秋司馬史稱其志潔

行芳與日月爭光而漢宣帝以為合於經術豈余之臆

説耶盖聖人立象以盡意而書不盡言言不盡意一畫

之中櫽括遐𣺌乃世亦尊六經於文詞而不研其義不

研其義則制器尚象上繡下㑹以目治之者鮮矣馬鄱

陽通考載六經譜數百條亦謂騷有香草漁父諸本乃

知覃精於經者必稽詳於圖而後已紫陽夫子深惜樂

記説理而度數失傳易脱卦象離騷無能手畫者索圖

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於騷與索圖於經並論又可知矣余不敏抒毫補綴一

宗紫陽之注用備後來之勸懲而終歎古人之不見我

也乙酉中秋七日題於萬石山之應逺堂

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欽定四庫全書    集部一

欽定補繪蕭雲從離騷全圖 楚辭類

 巻上

  離騷經(三十二圖/今補)

  九歌傳(九圖/舊有)

 巻中

  天問傳(五十四圖/舊有)

 巻下

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  九章傳(九圖/今補)

  逺遊傳(五圖/今補)

  卜居傳漁父傳(二篇各為一圖/舊有)

  九辯傳(九圖/今補)

  招魂傳(十三圖/今補)

  大招傳(七圖/今補)

  香草圖(十六圖/今補)

    (臣/)等謹案

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  欽定補繪離騷全圖三巻

   國朝蕭雲從原圖乾隆四十七年奉

  勅補繪雲從字尺木當塗貢生考天問序稱屈原

    放逐彷徨山澤見楚有先王之廟及公卿祠

    堂圖畫天地山川神靈琦瑋譎佹及古聖賢

    怪物行亊因書其壁呵而問之是楚辭之興

    本由圖畫而作後世讀其書者見所徴引自

    天文地理蟲魚草木與凡可喜可愕之物無

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    不畢備咸足以擴耳目而窮幽渺往往就其

    興趣所至繪之為圖如宋之李公麟等皆以

    此擅長特所畫不過一篇一章未能賅極情

    狀雲從始因其章句廣為此圖當時咸推其

    工妙為之鐫刻流傳然原本所有祇以三閭

    大夫鄭詹尹漁父合繪一圖冠於巻端及九

    歌為九圖天問為五十四圖而目録凡例所

    稱離騷經逺遊諸圖並已闕佚香草一圖則

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    自稱有志未逮核之楚辭篇什挂漏良多

  皇上㡬餘披覽以其用意雖勤而脱畧不免

  特命内廷諸臣參考釐訂各為補繪於離騷經則

    分文析句次為三十二圖又九章為九圖逺

    遊為五圖九辨為九圖招魂為十三圖大招

    為七圖香草為十六圖於是體物摹神粲然

    大備不獨原始要終篇無剰義而靈均㫖趣

    亦藉以考見其比興之原仰見

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  大聖人游藝觀文意存深逺而雲從以繪事之微

    荷蒙

  宸鑒得為大輅之椎輪實永被榮施於不朽矣乾

    隆四十九年十一月恭校上

       總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅

          總 校 官(臣/)陸 費 墀