徐孝穆集箋注

欽定四庫全書

　徐孝穆集箋注巻五　　　　陳　徐陵　撰

　　　　　　　　　　　　　呉江呉兆宜注

　　　東陽雙林寺傅大士碑

夫至人無已屈體申教聖人無名顯用藏迹故維摩詰

降同長者之儀(維摩經毗耶離城中/有長老名維摩詰)文殊師利現儒生

之像(宣律師住持感應傳佛告文殊師利及四天王等/教初流行彼汝文殊師利分身變為國王金剛齊)

(菩薩分身為大臣金剛幢菩薩分身/為比邱汝等三大士共流通我教)提河獻供之旅王

城列衆之端(見長千/寺碑)抑號居士(師子月佛本生經比邱/名蓮華藏多與國王長)

(者居士而/為親友)時為善宿(成實論八戒優婆/塞者此言善宿男)大經所說(智度/論有)

(梵志名長爪言十八/種大經盡欲讀之)當轉法輪(釋道安西域志波羅/祭斯國佛轉法輪處)大

品之言皆紹尊位(法苑珠林晉周閔家有大品一/部以半幅八丈素反覆書之)斯則

神通應化不可思議者乎(法苑珠林諸徳釋云世界初/成昔古遺迹相似而現並是)

(佛之神力變化所為故五不/可思議中一是佛神力也)東陽郡烏傷縣雙林寺傅

大士者即其縣人也(翻釋名義集娑羅樹東西南北四/方各雙故曰雙樹方而悉皆一榮)

(一/枯)昔巖谿藴徳渭浦呈祥天賜殷宗誕興元相(書說命/夢帝賚)

(予良弼俾以形旁求于天下說/築傅巖之野惟肖爰立作相)景侯佐命樊滕是埒(漢/書)

(傅寛同景侯與樊噲夏/侯 為髙祖功臣)介子揚名甘陳為伍(漢書傅介/子與甘延)

(壽陳湯俱/立功西域)東京世載西晉重光惟是良家降神攸託若

如本生本行或示縁起(千佛因緣經梵王言我見辟支/佛受持五戒以戒齋法當行十)

(善觀諸緣起按佛/有本生本行二經)子長子雲自敘元系(漢書司馬遷字/子長揚雄字子)

(雲俱有/自敘)則云補處菩薩仰嗣釋迦法王真子是號彌勒

(大悲經佛告阿難我為第四次復彌勒當補我處釋迦/譜善慧菩薩功行滿足位登十地生兠率天一生補處)

(名聖善白為諸天師瑜伽論若諸國王任持正法名為/法王佛在金棺敬福經若受約敕是佛真子賢愚經婆)

(羅門家生一男兒字曰彌勒法苑珠林西/云釋迦此云能仁西云彌勒此云慈氏)雖三會濟濟

華林之道未孚(賢愚經彌勒出家學道成最正覺三會/說法得蒙度者悉我遺法種福衆生皆)

(得在彼三會之中頌曰挺/此四人姿映蔚華林園)千尺巖巖穰佉之化猶逺(彌/勒)

(下生經身長千尺圓光二十丈真諦師傳彌勒佛出由/世時須達為蠰佉國大臣名須達多此園地還廣一)

(旬純以七寳徧滿布地奉施如來/起為住處 梵語蠰佉此云貝)但分身世界濟度羣

生(雜寶經佛法寛/廣濟度無涯)機有殊源應無恒質自序因緣大宗

如此按停水經云觀世音菩薩有五百身在此閻浮提

地(長阿含經南方天王名毗瑠璃此云增長/主領鳩槃荼及薜荔神將䕶閻浮提人)示同凡品

教化衆生彌勒菩薩亦有五百身在閻浮提種種示現

利益衆生故其本迹難得而詳言者也爾其烝烝大孝

肅肅惟恭厥行以禮教為宗其言以忠信為本加以風

神爽朗氣調清髙流化親朋善和紛諍(維摩經善和諍/訟言必饒益)

豈惟更盈毀壁(未/詳)宜僚下丸而已哉(莊子徐無鬼篇市/南宜僚㺯丸而兩)

(家之/難釋)至如王戎吏部(晉書王戎襲父爵辟相國掾/厯吏部黄門郎散騎常侍)鄧禹

司徒(後漢鄧禹傳光武即位於鄗使使者/持節拜禹為大司徒禹時年二十四)同此時年有

懷棲遯仍隠居松山雙林寺棄捨恩愛非梁鴻之並遊

(見荅周/處士書)拜辭親老如蘇躭之永别(神仙傳蘇躭郴縣人/少孤養母至孝忽辭)

(母云受性應仙當違供養母曰汝去使我如何存活曰/明年天下疫疾庭中井水簷邊橘樹可以代養至時病)

(者食橘葉/飲井水愈)自修禪逺壑(婆娑論人趣中/有修禪發智)絶粒長齋(奘法/師傳)

(䭾那羯磔迦國屬南印度都城東西據山間各有大寺/其寺有婆毗吠迦論師於觀自在菩薩絶粒而服水三)

(年立志祈請待/見彌勒菩薩)非服流霞(抱朴子項曼卿修道山中自/言至天上遊紫府遇仙人與)

(流霞一杯飲/之輒不飢渴)若餐朝沆(司馬相如大人賦吸沆瀣餐朝/霞列仙傳陵陽子春餐朝霞夏)

(食沆/瀣)太守王烋言其詭詐乃使邦佐幽諸後曹迄至兼

旬曾無假(疑作/叚)食(増一阿含經有四種食諸入/口之物可食噉者是謂叚食)於是州

鄉媿伏(漢法本内傳明帝置佛舍利及經放火燒經並/成煨燼道士等大生媿伏佛之舍利放五色光)

(上空如葢/覆日映衆)逺邇歸依(師子月佛本生經比邱/即為彌猴說三歸依)逃迹山林

(集一切福徳三昧經昔過去久逺阿僧祗刼有一/仙人住山林中名曰最勝具五神通常行慈心)肆行

蘭若(華嚴經願一切衆生常安居止阿蘭若處寂/靜不動又釋氏要覽梵言阿蘭若此言空靜)又自

序云七佛如來十方並現(觀佛三昧經毗婆尸佛尸棄/佛毗舍婆佛拘留孫佛拘那)

(含牟尼佛迦葉佛釋迦牟/尼佛七佛身並紫金色)釋尊摩頂(法苑珠林第三身/心恭敬禮者聞唱)

(佛名便念佛身如在目/前手摩其頂除我罪業)願受深法(華嚴經有諸法師得/勝妙法大乗深法)

每至楗槌應叩(增一阿含經佛告阿難汝今連擊楗/椎釋氏要覽梵云楗槌此云鐘磬)法

鼔裁鳴(華嚴經普為/衆生撃法鼔)空界神仙共來行道(菩薩處胎經/上方七十二)

(億空界菩薩亦/來雲集入胎中)其外人所見者拳握之内或吐異香(婆/娑)

(論帝釋欲遊戲時伊鉢羅龍/王背上自然有其香手現)胷臆之間乍表金色(宗門/統要)

(世尊於涅槃㑹上以手摩胸告衆/云汝等善觀吾紫磨金色之身)時有信安縣(隋書東/陽郡領)

(信安/縣)比邱僧朔與其同類逺來觀化未及祗肅忽見大

士身長丈餘朔等驚慙相趨禮拜虔恭既畢更覩常形

又有比邱智勰優婆夷錢滿願等伏膺累載頻覩異儀

或見脚長二尺指長五寸餘兩眼光明雙瞳照耀皆為

金色並若金錢(阿育王經阿育王夫人産生一女一/手常巻掌中有一金錢隨取隨生)譬

李老而相侔(老子志畧老子一名李/耳兩目日光方瞳綠筋)同周文而等狀(孟/子)

(文王/十尺)姜嫄所履(詩疏姜嫄/履大人迹)天步可以為儔(詩天步/艱難)河流

大屐(祖沖之述異記苻健皇始中津監寇登於河中流/得大屐一隻長七尺三寸足迹稱屐指長尺餘文)

(深七/寸)神足宜其相比(興起行經辟支引空七反回旋飛/還時城内人見此神足舉國歡喜)

支郎之彥既恥黄晴(海錄碎事魏髙僧支謙博覽經籍/兩眼多白而睛黄時人謂曰支郎)

(眼中黄形軀/雖細是智囊)瞿曇之師(涅槃經迦毗羅城有釋種/子字悉達多姓瞿曇氏)有慙

青目(寶女經如來瞳/子如紺青色)既而四空妙定(大寶積經菩薩至/於空處脩習四禪)

熏脩已成(江總集香賛/曰熏脩福田)八解明心(菩薩本行經今最後/身值釋迦佛捨豪出)

(家得阿羅漢三明/六通具八解脫)莊嚴斯滿(法苑珠林三十/二相徵妙莊嚴)時還鄉黨

化度鄉親俱識還源並知回向(法苑珠林回向者回/諸福徳向無上道)或

立捨鬚髮如聞善來(百緣經佛告善來鬚髪自/落法服著身便成沙門)大傾財

寶同脩淨福(維摩經憶所脩/福念於淨命)大士熏禪所憩(婆娑論生/彼天者要)

(是進向那舍身得四禪發於無漏起熏禪業/方是得生凡夫無此熏禪業故不得生也)獨在髙巖

爰挺嘉木是名檮樹擢本相對似雙槐於夾門(晉潘岳/詩緑槐)

(夾門/植)合榦成陰類雙桐於空井(魏文帝詩雙/桐生空井)厥體貞勁

無爽大年(莊子小年/不及大年)置霜停雪寒暑葱翠(晉左思呉都/賦緑葉翠莖)

(冐霜/停雪)信可以方諸堅固(梁元帝阿育王像碑云始/逰羅衛便居堅固之林)譬彼

娑羅(涅槃經我於此娑羅雙樹大師子吼者名大涅槃/ 兆寛曰支僧載外國事阿育王起浮屠於佛泥)

(洹處雙樹及墖今無復有也此樹名婆羅樹其/樹華名娑羅法也此華色白如霜雪香無比也)既見守

於神龍(括地圖龍也之山多/五花樹羣龍食之)將為疑於變鶴(神境記榮/陽郡南有)

(石室室後有孤松千丈常有雙鶴晨必接翮夕輒偶影/傳曰昔有夫婦二人俱隠此室年既數百化成雙鶴)

乃於山根嶺下創造伽藍(過去因果經諸僧伽藍中竹/園僧伽藍最為其始釋氏要)

(覽梵語題云僧伽/藍摩此云衆園)因此髙柯故名雙林寺矣(按傅大士/傳云大士)

(捨宅於松下建寺/因以樹名雙林)大士亦還其里舍貨貿妻兒營締支

提(地持論菩薩供養如來略說十種二支提供養若菩/薩為如來故供養優婆若窟若舍若故若新是名支)

(提供養墖銳曰僧祇律云有舍/利者名 無舍利者名支提)繕寫尊法(墮願徃生經/歌賛三寶讀)

(誦尊/經)常以聚沙畫地皆因圖果(大威徳陀羅尼經佛告/阿難譬如有大沙聚將)

(一滴水潤此沙聚可令徹過如一婦人以千數丈夫受/欲果報不可令其知足也百緣經佛將比邱入城乞食)

(逢一婆羅門以指畫地與我五百金錢爾乃聽過須達/長者即與金錢五百乃聽佛過佛言過去善生太子路)

(逢一人共輔相子樗蒱博戲時輔相子負彼戲人金錢/五百太子語之我當代償彼太子者我是輔相子者須)

(達是戲人者婆羅門是凡負債者/不可不償乃至成佛不脫此難)芥子菴羅無疑褊陋

(大悲經世尊告阿難我滅度後若有人乃至供養我之/舍利如芥子等恭敬尊重謙下供養 有孝曰小未曽)

(有經佛般涅槃後以如芥子舍利起墖大如菴摩勒果/其刹如鍼上施槃葢如酸棗葉若佛形像如䵃麥大功)

(徳滿足百倍法顯記菴婆羅女家為佛起墖開樹一敏曰/闡義云菴羅是果樹之名其果似桃此樹華 生 女國)

(人歎異以園封之園既屬女故言菴羅樹園宿善/冥熏見佛歡喜以園奉佛佛即受之而為所住)乃起

九層磚墖(華手經若是墖廟毀壞當加/脩治若塊若泥乃至一磚)形相巍然六時

虔拜(龍樹十住論菩薩晝夜各有三時於此六/時禮拜十方諸佛懺悔勸請隨喜回向)巡繞斯

託又以大乘(洛陽伽藍記神龜四年太后遣崇靈寺比/邱慧生向西域取經凡得一百七十部皆)

(是大乗/妙典)方等靈藥寶珠(大志經大志至年十七為衆生/故發意入海取明月寶珠以濟)

(衆/生)眷言山谷希得傳冩龍鄉思其燒照(後漢郡國志泰/山郡有龍鄉城)

象駕乏其流通(傳燈錄水中龍力大陸中象力/大故負荷大法者比之龍象)復造五

時經典千有餘巻與夫鬻子而葬同其至誠(家語孔子/聞婦人哭)

(聲謂顔淵曰此非獨䘮哀又有離/别之苦問之果然父死賣子以𦵏)嫁妻而隠無殊髙節

(晉書許邁遣婦孫氏還家後/改名𤣥徧遊名山莫知所終)若寄搏麨(阿育王經佛在/世時入王舍城)

(乞食見二小兒一名徳勝二名無勝以土為麨著於倉/中見佛相好徳勝歡喜掬倉中土名為麨者奉上世尊)

(緣是善根佛般涅槃一百/年後作轉輪王王閻浮提)如因賣花(過見因果經普光/佛出興於世爾時)

(善慧仙人欲訪花所忽遇瞿夷持花七莖畏王制令藏/著缾中善慧至誠感花踊上追呼就買此女荅言當送)

(内宫欲以上佛善慧告言五百銀錢雇五莖花欲以獻/佛瞿夷即曰我今當以此花相與願我生生常為君妻)

(善慧荅言我脩梵行求無為道不/得相許生死之緣詳諫罷道書)共詣菩提(阿育王經/如來大覺)

(於菩提樹/下覺諸法)方成親眷(大藏一覽佛告諸比邱言然燈如/來出興世時善慧仙人豈異人乎)

(即我是今此人之中迦葉兄弟及其/眷屬千比邱是賣花女者今耶輸是)至如有相無相之

懷(法苑珠林奘法師云依如西域釋迦一代說法總有/三時第三時中為大行菩薩雙說有相無相法為破)

(冇相無相法令悟/中道究竟圓教)虚已虛心之徳化雞在臂方推理於

自然(莊子子輿曰浸假而化子之左臂以為雞子因以/求時夜 樹榖曰按佛本行經爾時太子具報使)

(人令王深信因/果不信自然)毒蛇傷體終無擾於深定(佛本行經畢/鉢羅耶童子)

(與跋陀羅女為夫婦同脩梵行周厯年載終不同寢此/女既睡一手垂地忽有一蛇而夫畏彼蛇螫其手即衣)

(裹手擎於婦臂安放牀上後同投佛出家道宣律師住/持感應記佛告文殊汝取我法角黄金為釦至彼比邱)

(所吹我出世曲/及起深定曲)門徒肅肅學侣詵詵通彼慈悲(觀佛三/昧經如)

(來功徳慈/悲無量)義無偏黨(書洪範無/偏無黨)大通元年縣中長宿(雜/寶)

(藏經恭敬父/母耆長宿老)傅普通等一百人詣縣令范胥連名薦述

又以中大通四年縣中豪傑傅徳宣等道俗三百人詣

縣令蕭詡具陳徳業夫以連城之寶照廡之珍野老怪

而相捐工人迷而不識(魏文帝送玉玦書價越黄金貴/重連城尹文子魏田父有耕於)

(野者得玉以告隣人隣人詐之曰此怪石也田父置於/廡下光照一室怖而棄之隣人以獻魏王召玉工相之)

(工曰五城之/都僅可一觀)胥等體有流俗才無鑒真亟欲騰問終成

虧怠梁髙祖武皇帝紹隆三寶(大寶積經菩薩脩定後/有十法十脩定能興正)

(法紹隆/三寶)𢎞濟四生(法苑珠林廣興/六度接引四生)迹冠優填(觀佛三昧/經時優填)

(王遥慕世尊鑄金為/像是衆像之始也)神髙仙豫(毗曇說仙譽國王殺五/百婆羅門生地獄中發)

(生信心生/甘露國)夫以陳蕃靜室猶懷天下之心(後漢陳蕃傳/蕃常處一室)

(而庭宇蕪穢曰大/丈夫當掃除天下)伊尹躬耕思𢎞聖王之道(見與宗/室書)況

我有慧日明炬(文選王&KR0708;頭陀寺碑注慧日喻明/也法華經世尊以智慧為燈炬)如風

寶車(華嚴經如/風無所礙)濟是沉舟能升彼岸(智度論若能不退/成辧佛道名到彼)

(岸涅槃經彼岸/者喻如來也)固宜光宣正法(菩薩本行經釋迦佛如/來滅後正法住世五百)

(歲像法住世/亦五百歲)影響人王者乎(新翻大般若經擁䕶天王/及人王等令䕶正法久住)

(世/間)於是以中大通六年正月二十八日遣弟子傳&KR1644;出

都致書髙祖其辭曰雙林樹下當來解脫(法苑珠林三/乗名義解脫)

(體/同)善慧大士白國主救世菩薩今條上中下善希能受

持其上善以虚懷為本不著為宗(法苑珠林由上界樂/行寂㓕不著不能發)

(起麤貪恚瞋故/名無苦無樂)妄想為因涅槃為果其中善以治身為

本治國為宗天上人間果報安樂(雜寶藏經況其/果報豈可量也)其下

善以䕶養衆生勝殘去殺普令百姓俱稟六齋(涅槃經/年常三)

(長月恒六齋/菜蔬節味)夫以四海之君萬邦之主預居王土莫不

祗肅爾時國師智者法師與名德諸衆僧等言辭謹敬

多乖釋迦之書(佛本行經太子復諮蜜多阿闍黎言此/書凡有六十四種未審尊者欲教我何)

(書/)文牒卑恭翻豫山公之唘(晉書山濤在典選甄拔人/物各有題目奏之時稱山)

(公唘/事)大士年非長老(禪門規式西域人凡稱人道老臘/長呼為須菩提如中國凡具道眼)

(冇可尊之徳者/號曰長老也)位匪沙門(後漢書佛慈心為主不殺生/類専務清靜其精進者號為)

(沙門漢言息心葢息/意去欲以歸無為也)通疏乗輿過無䖍恪京都道俗莫

不嗟疑暀至都投太樂令何昌并有𢎞誓誓在御路燒

其左手以此因縁希當聞達昌以此書呈同泰寺僧皓

師師衆所知識名稱普聞見書隨喜勸以呈奏皇心歡

恱遽遣招迎來謁宸闈亟論經典同泰寺前臨北闕(漢/書)

(蕭何治未央宫立/東闕北闕前殿)密邇南宫(有孝曰杜田正謬云漢建/尚書百官府名曰南宫)

仍請安居備諸資給(見長干/寺碑)後徙居鐘山之下定林寺

遊巖倚樹(見諫罷/道書)宴坐經行(百緣經鸚鵡王見佛比邱/寂然宴坐甚懷喜恱 樹)

(敏曰付法藏經迦葉語婦我若眠/息汝當經行汝若眠息我當經行)京洛名僧(樂府有煌/煌京洛行)

學徒雲集莫不提函負帙問慧諮禪居蔭髙松卧依磐

石於是四徹之中恒泫甘露(穆天子傳天子北征至於/羣玉之山河平無險四徹)

(中繩先王所謂䇿府普曜經太子滿十月已臨產之時/先現瑞應三十有二十三諸天玉女持萬金缾盛甘露)

(住虚/空中)六旬之内常雨天酒(正法念經彼夜摩天男共天/女中入池游戲同飲天酒)

豈非神僊影響示現禎祥者乎帝於華林園重雲殿自

開講三慧般若經窮須真之所問(佛性論要須真實利/益衆生先自調伏)

御法勝之髙堂(起世經三十三天集會坐時於中惟論/細㣲善語深義稱量觀察皆是世間諸)

(勝要法真實正理是以諸天稱為善法堂所兆宫/曰長阿含經一時㣼利諸天集善法堂有 講論)百千

龍像(阿育王經昔阿恕伽王以金鑄作龍像及以王像/以秤稱之 尚瑗曰道宣律師感應記又告婆竭)

(龍王汝可化身為八萬四千黄金/龍像頭用七寳成身以黄金作之)圍繞餐聽(増一阿含/經千二百)

(前後圍繞/如來在中)黑貂朱紱(史記蘇秦傳黑貂之/裘敝易朱紱方來)王侯滿筵國

華民秀(國語季文子曰吾聞以徳榮為國華/王制命鄉論秀士升之司徒曰選士)公卿連席

乃令大士獨榻對揚天扆(書說命敢對揚/天子之休命)幷遣傳詔及

宣傳左右四人接受言論爾時納揆之於臺内(舜典納/于百揆)

(百揆/時敘)司隸之在殿中杜預還朝(晉書平呉之後徵杜預/為司隸校尉加位特進)

馬防親貴(後漢馬防傳防貴寵/最盛與九卿絶席)舊儀縣席皆等庶僚以

大士絶世通人故加其殊禮矣及玉輦升殿(范蔚宗後/漢輿服志)

(天子五路/以玉為飾)雲蹕在階(崔豹古今注秦制出警入蹕謂出/軍者皆警戒入國者皆蹕止也謝)

(朓詩十載朝雲陛文陶潛集/聨句愔之曰雲駕庶可飭)晏然箕坐(漢書郭解出人/皆避一人獨箕)

(踞/視)曽不山立(樂記總干/而山立)憲司譏問愈見凝跱但荅云法

地若動則一切法不安應對言語皆為爽異昔漢皇愛

道欒大不臣(漢郊祀志封欒大天道將軍令衣/羽衣立白茅上受印以示不臣)魏祖優

賢楊叟如客(魏志文帝引楊/彪待以客禮)河上之老輕舉臨於孝文

(神仙傳河上公不知其姓氏結草為/菴於河湄讀老子漢文帝駕徃詣之)嚴子之髙閒卧加

於光武(後漢逸民傳太史奏客星犯帝座/帝笑曰朕故人嚴子陵共卧耳)方其古烈信

可為儔帝又於壽光殿獨延大士講論𤣥賾言無重頌

(彌陀疏鈔梵語祗/夜多此云重頌)句備伽陀(祖珽事苑梵言/伽陀此言諷誦)音會宫商

義兼華藻豈惟寶積獻蓋文成七言(維摩經云寶積與/五百長者子俱持)

(七寶蓋來詣佛所佛之威力令諸寶/蓋合成一蓋徧覆三千大千世界)釋子彈琴歌為千

偈而已(長阿含經父王聞四子端正曰此真釋子也雜/阿含經過去世時拘薩羅國有彈琴人名曰鹿)

(牛有六廣大天宫天女來至拘薩羅國鹿牛彈琴人所/語言為我彈琴我當歌舞天女於歌頌頌中自說所以)

(生此因緑彼人即便彈/琴彼六天女即便歌舞)固非論經於白虎之殿(後漢丁/鴻傳鴻)

(字孝公肅宗詔鴻論定五經同異於/白虎觀時人語曰殿中無雙丁孝公)應詔於金馬之門

(漢書東方朔/待詔金馬門)說義雲臺(後漢逸民傳周黨伏而不謁博/士范升奏曰臣願與坐雲臺之)

(下考試圖/國之道)受釐宣室(賈誼傳上方/受釐坐宣室)可同年而語哉自火

運將終民無先覺雖復五胡内贔蒼鵝之兆未萌(晉五/行志)

(懐帝永嘉元年二月洛陽東北步廣里地䧟有蒼白二/色鵝出蒼者飛翔冲天白者止焉董養曰步廣周之狄)

(泉盟㑹地也白者金色國之行也蒼/為胡象是後劉淵石勒相繼亂華)四海横流夷羊之

牧匪現(汲冢周書度邑解惟天不享於殷發之未生至/於今六十年夷羊有牧飛鴻過野 樹敏曰淮)

(南子本經訓夷羊在牧許慎曰夷羊/土神商之將亡見於商郊牧野之地)大士天眼所照預

覩未來(雜寶藏經羅漢道人/尋即入定以天眼觀)摩掌之明夙鑒時禍(法苑/珠林)

(竺佛圖澄西域人時石勒與劉曜相拒搆隙以問澄澄/曰可禽耳麻油塗掌令視見之曜被執朱繩縛肘後果)

(獲之如/掌所見)哀羣生之板蕩泣世道之崩淪救苦為懐大悲

為病誓欲虛中閉氣(法苑珠林晉長安有沙公者西域/人虚靖服氣不食五穀日能行五)

(百/里)識食為齋非服名香(正法念經餓鬼大數有三十六/種十四食香鬼法苑珠林宋釋)

(慧益廣陵人憩竹林寺/積勤苦行惟食香丸)但資禪悅(起世經閻浮提人等/飯麨豆肉等名為麤)

(段食按摩澡浴拭膏等名為㣲細食自外三州及六欲禪/諸天等並以麤㣲細為食自此以上色界無色天並以)

(恱法喜/為食)方乃燒其苦器(涅槃經身為苦/器憂畏無量)製造華燈(摩耶/經龍)

(樹善設法要滅邪/見幢然正法燈)願以此一光明徧照十方佛土(因果/經無)

(量諸天作諸伎樂燒衆名香散天妙華/隨菩薩滿虚空中放大光明普照十方)勸請調御(寶性/論為)

(六種人故說三寶一調御師/二調御師法三調御師弟子)常住世間救現在之兵災

(劫中世界經二十小刼中中/間有小三災二曰兵刀災)除當來之苦集(長阿含經/諸比邱欲)

(求光明者當求/苦集㓕道光明)於是學衆悲號山門踊叫弟子居士徐

普拔潘普成等九人求輸已命願代宗師其中或馘首

而刋鼻或焚臂而燒手善財童子重睹知識(華嚴經彌/勒領無量)

(諸大菩薩從他方來彈指一聲閣門遂開善財即入入/巳即閉善財見一樓閣中皆有彌勒一一彌勒前皆有)

(善財一一善財悉皆合/掌回顧詳荅求官人書)忍辱仙人是馮相輩(新婆娑論/過去此賢)

(刼中有王名羯利時有仙人號為忍辱住一林中勤脩/苦行仙人便伸一臂王以利劒斬之王復命伸一臂即)

(復斬之次斬兩足復截兩耳又割其鼻史記傅/靳傳陽陵侯傅寛注引地理志云馮相陽陵縣)大士乃延

其教化更住閻浮(見長干/寺碑)𢎞訓門人備行衆善於是弟

子居士范難陀弟子比邱法曠弟子優婆夷嚴比邱各

在山林燒身現滅次有比邱寶月等三人窮身繫索挂

錠為燈(說文錠謂之燈吕靜韻/集無足曰燈有足為錠)次有比邱慧海菩提等

八人燒指供養(法華經能然手指乃至足一指供養佛/墖勝以國城妻子及三千大千國土珍)

(寶而供/養者)次有比邱尼曇展慧光法纖等四十九人行不

食齋法次有比邱僧拔慧品等六十二人割耳出血用

和名香奉依師教並載在碑陰書其名品夫二儀大徳

所貴曰生(繫辭易有太極是生兩/儀又天地之大徳曰生)六趣含靈所重惟命

(婆娑論六趣之中能/止息意故名為人)雖復夢幻影響同歸摩滅(諫王經/世間榮)

(位如幻如夢不可久保付法藏/經縱使富貴如天終歸磨滅)愛使情迷惟貪長久(法/苑)

(珠林龍樹菩薩捨離欲愛/出定為道老子天長地久)自非善巧方便漚和含羅(見/長)

(干寺/碑)照以慈燈(梁陸倕誌法師墓志銘/曰慧雲晝歇慈燈夜昏)霑其妙藥(付法/藏經)

(法是妙藥/能愈結病)豈或捨不貲之軀而能行希有之事(大品經/若我聲)

(聞弟子之中欲行第一希有之事/者當為世間廣宣如是大乗經典)若令割身奉鬼聞半

偈於涅槃(涅槃經佛言我念過去作婆羅門在雪山中/脩菩薩行時天帝釋即下試之自變其身作)

(羅刹像住菩薩前口說半偈云諸行無常是生滅法菩/薩即語羅刹但能具足說是偈竞我當以身奉施供養)

賣髓祠天能供養於般若(雜譬喻經噉人王曰吾本捕/人當持祠天已得四百九十)

(九人今得卿一人其數已滿殺以祠天汝何不懼國王/對曰旦出宫時路逢道人為我說偈即許施物今未得)

(與以是為恨今王𢎞慈寛恕/假日施訖還來不敢違要也)理當刳心靡吝(千佛因緣/經雪山中)

(有婆羅門名牢度跋提白夜叉言我今不/惜心之與血即持利劒破胷出心與之)擢骨無疑

者乎(彌勒所問本願經往過世有王太子號曰蓮華王/見一人身體病癩曰得王身髓以塗我身其病乃)

(愈太子即破身骨以/得其髓持與病者)大士小學之年不由黌舍(曲禮/人生)

(十年曰幼學漢儒林傳序武帝時太學/生徒動至數萬郡國黌舍悉皆充滿)大成之德自通

墳典(學記九年知類通達强立而不反謂之大成左傳/左史倚相趨過王曰是能讀三墳五典八索九邱)

安禪合掌(惟無三昧經人求道安禪先當斷念善現論/禮佛時應繞三匝三拜四方作禮合十指掌)

(叉手於項/郤行而行)說偈論經(三千威儀云出家人所作業務一/者坐禪二者誦經法三者勸化衆)

(事/)滴海未盡其書(大悲經如來爾時知彼水滴在大海/中見知住處不與衆水共相和雜不)

(増不减平等如故又滴水者喻一發心/㣲少善根大海者喻佛如來應正徧知)懸河不窮其義

(晉書王衍曰郭象清/言如懸河久而不竭)前後講維摩思益經等比邱智瓚

傳習受持所應度者化縁既畢(新翻大阿羅漢難提蜜/多羅所說法住記化緣)

(既卑將/歸涅槃)以大建元年朱明始獻(見為陳/武帝書)奄然右卧(法苑/珠林)

(經云仰卧者是脩羅卧伏地卧者是餓鬼卧左脅卧者/是貪欲人卧若右脅卧者是出家人卧 鶴齡曰中阿)

(含經如來爾時將詣雙樹四襞鬱多羅僧以為施/坐僧伽梨為枕右臂而卧足足相累而般涅槃)將歸

大空(觀佛三昧經冇王名曰雜寳華光子名快見/和尚為說甚深般若波羅蜜經大空之義)二旬

初滿三心是滅(見長干/寺碑)爾時隆暑(晉潘岳射雉賦/時暑忽隆熾)便已

赫曦(李顒悲四時賦/悲炎節之赫曦)屈伸如常温暖無異洗浴究竟扶

坐著衣色貌敷渝光彩鮮潔爰經信次(詩疏一宿曰/宿再宿曰信)宛

若平生烏傷縣令陳鍾耆即徃臨赴猶復反手傳香(道/宣)

(律師住持感應記十方諸/佛各手捻香付彼爐中)皆如疇昔若此神變無聞前

古雖復青牛道士(漢武内傳封君達號青牛道士有/病死者以竹管中藥與服皆愈)白

馬先生(未/詳)便遁形骸本慙希企若其滅定無想彈指而

石壁已開(奘法師傳婆毗吠伽論師執金剛神所誦金/剛咒咒芥子擊於石壁豁然洞開時有百千)

(萬衆觀睹驚歎論師跨門再三顧命衆人唯有六人從/入論師入已當即石門還合如壁 炯曰華嚴經又法)

(界品爾時善財童子敬繞彌勒菩薩合掌白言惟願大/聖開樓觀門令我等入彌勒菩薩即彈右指門自然開)

(善財即入/入巳還閉)法王在殯申足而金棺猶啟(傳燈錄佛滅後/有第一祖迦葉)

(至雙林樹間號泣佛/於金棺内現雙足)非斯矣莫與為儔遺誡於雙林山

頂如法燒身一分舍利(法苑珠林舍利者西域梵語此/云骨身舍利有三種一骨舍利)

(色白二髪舍利色黑三肉舍利色赤若佛/舍利椎打不破若弟子舍利椎擊便破)起墖於冡一

分舍利起墖在山又造彌勒像二軀置此雙墖莫移我

眠牀當取法猛上人織成彌勒像永安牀上寄此尊儀

(見諫罷/道書)以標形相也(賢愚經此袈裟乃/是三世聖人標相)於是門徒巨痛

遂爽遺言用震旦之常儀(華嚴經震旦國有一住處名/那羅延窟從昔已來諸菩薩)

(衆於中止住法苑珠林東夏九州名西域為天竺者或/是總名也或云身毒如梵稱此方為脂那或云真丹)

(作震旦此蓋承/聲有楚夏耳)乖闍維之舊法(大悲經迦葉以已身火/闍維其身闍維身已灰)

(炭不現已挺曰法苑珠林髪爪兩墖衣影二臺皆是如/來在世 見成軌自收迹河邉闍維林外八王請分還)

(國起墖及缾炭二/所於是十刹興焉)四部皆集(法苑珠林賓頭盧徃西瞿/耶尼教化四衆廣宣佛法)

(閻浮提四部弟子思/見賓頭盧佛聽還國)悲同白車(傳燈録法達念法華經/三千部禮祖不投地六)

(祖曰無念念即正有念念成/邪有無俱不計長御白牛車)七衆攀號(圓覺經比邱比/邱尼式叉摩那)

(沙彌室羅末尼此出家五衆優婆/塞優婆夷此在家二衆此七衆也)哀踰青樹(梁元帝集/内典碑銘)

(集林序曰白林/將謝青樹已列)弟子比邱法璿菩提智瓚等以為伯陽

之德貞桓紀於賴鄉(史記老子姓李名耳字伯陽楚國/苦縣賴郷人續漢書桓帝夢老子)

(令中常侍左悺於賴鄉祀之詔陳相邊韶立祠/兼刻石金石錄苦縣老子銘舊傳蔡邕文并書)仲尼之

道髙碑書於魯縣(祀應記孔子廟列七/碑無像檜柏猶茂)亦有揚雄弟子

(漢揚雄傳雄卒侯芭/為起墳䘮之三年)鄭𤣥門人(後漢鄭𤣥傳𤣥卒門生/相與撰𤣥荅諸弟子問)

(五經依論語/作鄭志八篇)俱述清猷載刋𤣥石(水經注杜預曰梁國/蒙縣北有薄伐城城)

(中有成湯冡今城内有故冡方墳疑即杜元凱所謂湯/冡者也而世謂之王子喬冡其後有人著大冠綘單衣)

(杖竹立冡前呼采薪孺子伊永昌曰吾王子喬也勿得/取我墳上樹也忽然不見國相東萊王璋以為神聖所)

(興必有銘表乃與長史邊/乾遂樹之𤣥石紀頌遺烈)於是祈聞兩觀(何休曰天子/外闕兩觀)

冒涉三江(書禹貢三/江既入)爰降絲綸(禮記王言如/絲其出如綸)克成豐琰

陵雖不敏夙仰髙風輕課庸音乃為銘曰

大矣權迹勞哉赴時或現商主(佛本行經雞尸馬王即/我身是五百人中商主)

(者即舍利弗是五百商人即刪闍邪/波離婆闍迦諸弟子等五百人是)&KR0147;為國師卑同巧匠

(増一阿含經優填王敕國出巧匠會屈/以牛頭栴檀作佛供養晨夕禮拜)示良醫(智度論/菩薩不)

(應逺離諸佛譬如/病苦不離良醫)猗與開士(法苑珠林開士/應真導揚末教)類此難思

當來解脫克紹迦維(普曜經佛兠率天降神於西域迦/維衛國淨梵王宫摩耶夫人剖右)

(脅而生普兆騫曰因果經太子身黄金色三十二色放/大光明 照三千大千世界迦維羅衞國三十日月萬)

(二千天地/之中央也)妙道猶袐(法苑珠林邪惑問方外對曰/捨搢紳之容亦何傷於妙道)機緣

未適(智度論佛成道已不即說法於五/十七日今檢括機緣然後說法)弗降雞頭(法苑/珠林)

(昔天竺雞頭摩寺五通菩薩徃安樂界請阿彌陀佛娑/婆衆生願生淨土無佛影像願力莫由請垂降許佛言)

(汝且徃去/尋當現彼)寧開狼迹(摩耶經摩訶迦葉於/狼迹山中入滅盡定)北地爰徙東

山攸宅族貴泥陽宗分蘭石(魏志傅嘏傳嘏字蘭石北/地泥陽人傅介子之後也)

莫測其本徒觀其迹邈有蒲塞心冥世雄明宣苦苦(法/句)

(喻經佛言天下之苦莫過有身身/者衆苦之本離世苦本當求寂滅)妙鑒空空(孔稚圭北/山移文談)

(空空於/釋部)汲引三界(自誓三昧經三界一欲/界二色界三無色界)行藏六通(華/嚴)

(經六通一天眼二天耳三地/心四宿命五神足六漏盡)爰初隠逸宴處林叢(祖珽/事苑)

(梵語貧婆此言叢林譬如大/樹叢叢故僧聚處得名叢林)食等餐露齋疑服風(求離/牢獄)

(經此等梵志/服風食氣)敬禮珍墖(見宋司/徒寺碑)歸依靈像(法苑珠林故/釋伽云吾今)

(此身即是法身由是法身所依持故如泥/木靈像逺有所表敬誠殷禮獲福無量)未若天尊躬

臨方丈(太𤣥真一本際經運道一切為極尊而常處三/清出諸天上故稱天尊 忠柱曰法苑珠林唐)

(顯慶中王𤣥䇿使西域有維摩詰石室以手板縱横量/之得十笏故名方丈室讀此碑則唐之前巳有此名矣)

慧炬常照慈燈斯朗(長阿含經燈燭/之明不如炬火)釋梵天仙(大悲芬/陀利經)

(佛言我於此閻浮提為轉輪王/名曰燈明即捨詣林求梵仙行)晨昏來往濟濟行法洗

洗談講徳秀臧文(莊子文王觀於臧見一丈人釣而其/釣莫釣遂迎臧丈人而授之政以為)

(太/師)風髙廣成(莊子黄帝聞廣成子在/於空同之上故徃見之)來儀上國(益稷鳳/皇來儀)

(史記徐君好季札/劒為使上國未獻)抗禮承明(漢汲黯傳大將軍青既益/尊黯與亢禮嚴助傳帝賜)

(助書曰君厭承明/之廬勞侍從之事)妙辯無相深言不生(楞嚴經除住三/昧是名無生)

撞鐘比說(樂記善待問/者如撞鐘)擊鼔慙英樂論天口(漢劉歆七/畧齊田駢)

(好談論齊人語曰天口/駢天口者言不可窮)誰其與京(左傳懿氏卜妻敬仲/占之曰八世之後莫)

(之與/京)乍現仙掌爰標神足色豔沈檀(楞嚴經白栴檀塗/身自能除一切熱)

(惱/)香踰薝蔔(經云如入薝蔔林中聞薝蔔花香不聞他/香 樹屏曰華嚴經有世界名薝蔔華色)

我有邊際(付法藏經流轉/生死無有邊際)隨機延促誓毀身城(法句經/心意品)

(說偈曰防/意如城)當開心獄(唯識論善惡熏心令心異見實無/地獄是故心外雖無地獄惡業成)

(時强自/妄見)忽示泡影(金剛經如/夢幻泡影)俄如風燭(法苑珠林命如/風燭難可駐留)

噭噭門人承師若親寧焚軟疊(涅槃經菩薩為法因緣/剜身為燈㲲纒皮肉酥)

(油灌之燒以為炷檀尚瑗曰菩薩處胎經八大國王各/持五百張白㲲栴 木蜜盡内金棺裹以五百張㲲纒)

(裹金棺復五百乗車載香酥油以灌白㲲爾時/世尊欲入金剛三昧碎身舎利於婆娑世界)弗燎香

薪(新婆娑論是上座觀肉是菩薩肉共取香薪焚燒/其肉收其餘骨起窣堵波禮拜供養如事佛墖)合

窟為窆(觀佛三昧經佛初留影石室在那乾呵羅國毒/龍池側爾時世尊從石窟出時龍聞佛還國啼)

(哭雨淚佛安慰龍我受汝請當坐汝窟中經千五百歲/佛坐窟中作十八變踊身入石猶如明鏡在於石内映)

(現於外諸天百千供養佛/影影亦說法迄今猶現)方墳以堙(法苑珠林云所云/墖者或云墖婆此)

(云方/墳)須彌據海(起世經於須彌山佉提羅迦山二山之/間有須彌海濶四萬四千由旬周圍無)

(量/)變灰揚塵(曹毗志怪漢武帝鑿昆明池極深悉見灰/墨無復土以問東方朔朔曰試問西域胡)

(至明帝時外國道人入洛時有憶朔言問之胡人云經/云天地大劫將盡則劫燒此劫燒之餘詳與楊僕射書)

淨土無壤(法苑珠林云西方常清淨自/然無一切雜穢故云淨土)靈儀自真(法苑/珠林)

(梁武帝捨道文曰/鑠靈儀於象外)何時涌墖復睹全身(法苑珠林阿育/王遣使浮海壞)

(撤諸墖分取舍利還值風潮頗有遺落故今海族之中/時或遇者智度論佛問阿難我在龍宫說法龍子得道)

(留全身舎利髙一/百三十丈汝知不)

　　　天台山徐則法師碑(北史徐則東海剡人也杖/策入縉雲山不娶妻常服)

　　　　(巾褐陳太建中應召來憩於至真觀朞月又/辭入天台山太傅徐陵為之刋山立頌晉王)

　　　　(廣鎮揚州聞其名手書召之曰夫道得衆妙/法體自然包涵二儀混成萬物人能𢎞道道)

　　　　(不虚行先生履徳養空𤣥宗齊物深曉義理/頗味法門恱性冲𤣥恬神虛白餐松餌朮栖)

　　　　(息煙霞望赤城而待風雲遊玉堂而駕龍鳳/雖復藏名台岳猶且騰實江淮籍甚嘉猷有)

　　　　(勞寤寐欽承素道久積虚襟側夕幽人夢想/巖穴霜風巳冷海氣將寒偃息茂林道體休)

　　　　(愈昔商山四皓輕舉漢庭淮南八公來儀藩/邸古今雖異山谷不殊市朝之隠前賢已說)

　　　　(導凡述聖舍先生而誰故遣使人徃彼延請/想無勞束帛賁然來思不待蒲輪去彼空谷)

　　　　(希能屈已佇望披雲遂/詣揚州而死年八十二)

夫海水揚塵幾千年而可見(見與楊/僕射書)天衣拂石幾萬世

而應平(觀佛三昧經諸佛化作八萬佛樹師子之座今/釋迦樹最短若干天衣而布其上 樹敏曰樓)

(炭經有一大石方四十里百歲諸天/來下取羅縠衣拂石盡劫猶未窮)至人者譬彼晨昏

方乎晷刻固非俗士之所能言寰中之所能量者也至

如不死之草猶稱南裔(博物志禹戮防風防風二臣恐/以刃自貫其心而死禹哀之拔)

(其刃療以/不死之草)長生之樹尚挺西崑(淮南子昆侖山有層城/九重髙萬一千里上有)

(不死樹/在其西)百紀遊龜皆登蓮葉(史記龜䇿傳神龜巢蓮上/抱朴子千歲龜五色具焉)

(解人言或浮於蓮葉/之上或在叢蓍之下)千齡壽鶴或舞松枝(見傅大/士碑)假矣

生民何其夭脆譬彼風電(隨願徃生經四大假合形如/芭蕉中無有實又如電光不)

(得久/停)同諸泡沫(中阿含經譬如大/雨滴泡一生一滅)琢火之歎聞諸徃賢

(劉勰新論人之短死/猶如石火&KR0008;然以過)逝水之悲嗟乎前聖(論語逝者如/斯夫不舎晝)

(夜/)樵人看博信未始乎淹留(異苑昔有人乗馬山行遥/岫裏有二老人相對樗蒱)

(遂下馬以䇿拄地而觀之自謂俄頃視其馬鞭凗/然已爛顧瞻其馬鞍骸枯朽既還至家無復親屬)仙客

彈琴固不移於俄頃(琴書琴髙以琴養性初/學於羅浮山後遊四海)然而子孫

皆其數世(幽明錄漢永平中劉晨阮肇采藥失故道行/至溪滸二女迎歸食以胡麻飯求去指示之)

(至家已/七世矣)鄉黨咸為草萊是以志士名賢飄然長騖臊羶

榮利(見荅周/處士書)懕穢風塵服冕乗軒其猶桎梏朱庭紫閣

事甚樊籠(南史楊休之不樂煩/職曰此官真是樊籠)隠淪巖洞(桓譚新論天/下神人五一)

(曰神仙二/曰隠淪)餐餌芝髓忽矣身輕(見玉臺/新詠序)俄然羽化(訓解/故事)

(道士亡/曰羽化)金繩玉版受謁帝之符(見丹/陽碑)龍駕霓裳處仙官

之籙(晉郭璞華山賛誰/其遊之龍駕雲裳)法師蕭然道氣卓矣仙才(漢武/内傳)

(西王母云劉徹好道然形慢神穢/雖語之以至道殆恐非仙才也)千仞孤標萬頃無度

(見歐陽/頠碑)所以伊川控鶴(列仙傳王喬周靈王太子晉也/好吹笙作鳳鳴遊伊洛之間浮)

(邱公接以上嵩髙山後於山上見桓良曰告我家七/月七日待我於緱氏山頭至日果乗白鶴駐山巔)葉

縣乗鳧(風俗通孝明帝時尚書郎河東王喬遷為葉縣/令喬月朔常詣臺朝明帝怪其來朔而無車騎)

(密令太史候望言其臨至時常有雙鳧從東南飛來因/候伺見鳧舉羅得一雙舄使尚方識乃四年所賜尚書)

(官履/也)靈化無方道還斯在銘曰

來去三島(神仙傳海上有三神山曰蓬/萊曰方丈曰嬴洲謂之三島)賓遊二童(見玉/臺新)

(詠/序)然香雨上擊磬雲中玉粒雖軟(見長干/寺碑)金膏未鎔(穆/天)

(子傳河伯示/汝黄金之膏)方流道業濟彼昏蒙

　　頌

　　　皇太子臨辟雍頌(有序/)

臣聞天大王大詳於道徳之言(見勸/進表)天文人文顯於爻

象之說(見/易)是以大君革命黔首所以庇焉聖人創物文

籍所以生焉或由此道制為民極莫不對越上靈裁成

庶類濟世育徳昭彼昆蟲皇帝世膺下武體兹上徳(見/勸)

(進/表)握天鏡而授河圖(見丹/陽碑)執玉衡而運乾象(見舜/典)皇太

子耀彼重離光兹七鬯儀天以文化成天下(俱見/易)侍中

國子祭酒新安王(南史新安王伯固文帝第五子天嘉/六年立為新安郡王十年為國子祭)

(酒頗知𤣥理而墮業無所通/至於摘句問難往往有竒意)宗室羽儀(易其羽可/用為儀)衣冠

準的(後漢馬援傳/為天下表的)惟善為樂(後漢書明帝問東平王處/家何等最樂王曰為善最)

(樂/)造次必儒(漢景十三王傳河間獻王徳/被服儒術造次必於儒者)粤以十一年

三月二十一日受詔𢎞宣發論語題攝齊升堂(見論/語)摳

衣即席(曲禮將即席容/母怍詳讓表)對揚天人開闢大訓清言既吐

精義入神(見繫/辭)副德爰動音辭鋒起問難泉涌(後漢馬/援傳謀)

(若涌/泉)辨紛綸之異(見與宗/室書)定倫理之疑玉振鏘鏘(孟子/孔子)

(之謂集大成集大成也者金聲而玉振之也/ 秩臣曰後漢樊準傳詳覽羣言響如振玉)雲浮雨布

介王奉繫聖蹤馳辨秀出信令張禹慙其師法(漢張禹/傳禹字)

(子文河南軹人也蕭望之奏禹經學精習有師/法可試事久之試為博士詔令禹授太子論語)何晏忸

其訓詁(通考引隋經籍志魯論語吏部尚書何晏/為集解梁陳之時唯鄭𤣥何晏立於國學)穆穆

焉洋洋焉此實虞朝之盛德生民之壯觀者也臣抑又

聞之魯史聿興史克宣其懿(小序駉頌僖公也季孫行/父請命於周而史克作是)

(頌/)晉雍大啓王廙逞其辭(晉王廙傳廙字世將為濮陽/太守元帝作鎮江左廙棄郡)

(過江及帝即位/廙奏中興賦)所以述休平之風揚君上之德輕以下

才敢為頌曰

皇運勃起膺圖受命紫蓋東臨黄旗南映(呉志陳紀曰/舊說黄旂紫)

(蓋運在/東南)積仁累徳重明疊聖四海無浪(見與王/僧辯書)三階已

平(黄帝泰階六符經泰階者天之三/階也三階平則陰陽和天地時)儲駕戾止和鸞有

聲𢎞風講肄(北堂書鈔孔臧與/子琳書講肄書傳)崇儒肅成丹書貴道(竹/書)

(紀年西伯發受/丹書於吕尚)黄金賤籯(漢韋賢傳遺子黄金/滿籯不如教子一經)洙泗興

業闕里増榮(孔子世家注伍緝之從/征記闕里背洙面泗)

　　銘

　　　太極殿銘(有序/)

夫紫蓋黄旗揚都之王氣長久(見辟/雍頌)虎踞龍蟠金陵之

地體貞固(見勸/進表)天居爽塏(左傳景公欲更宴子之/宅曰請更諸爽塏者)大寢

尊嚴(張衡西京賦正殿路寢/注周曰路寢漢曰正殿)髙膺(疑作/應)端門(天官書太/微三光之)

(廷匡衞十二星藩臣中端門左右掖/門門内六星諸侯其内五星五帝座)仰模營室(天官書/紫宫後)

(六星絶漢抵營室曰閣道注/正義曰營室七星天子之宫)歸於有徳譬彼河圖(見丹/陽碑)

傳我休明義同商鼎(左傳王孫滿對楚子曰昔夏之方/有徳也鑄鼎象物桀有昏德鼎遷)

(於商商紂暴虐鼎遷於/周徳之休明雖小重也)太極殿者法氐象亢王者之位

以尊(天官書云亢為疏廟注元命包曰亢四星為廟廷又/氐為天根注星經云氐四星為路寢聽朝所居)

左平右墄天子之堂為貴(初學記厯代殿名或沿或革/惟魏之太極自晉以降正殿)

(皆因之摰虞決疑要注云其制有陛右墄左平平以文/磚相亞次墄者為階級也九錫之禮納陛以登謂受此)

(陛以/上殿)往朝煨燼多厯年所世道隆平宜其休復監軍鄒

子度啓稱即日忽有一大梓柱從流來泊在後渚岸(陳/武)

(帝紀初侯景之平也太極殿被焚承聖中議欲營之獨尺/闕一柱永定二年秋七月有樟木大十八圍長四丈五)

(流泊陶家後渚監軍鄒子度以聞詔/中書令沈衆兼起部尚書構太極殿)嵯峨容與若漢水

之仙槎(荆楚歲時記漢武帝令張騫使/大夏尋河源乗槎經月而至)揺漾波濤似新

亭之龍刹(未/詳)孤拔靈山允昭天貺昔梁氏承聖將圖繕

脩東虜窺江西胡犯蹕定之方中亟興師旅揆之以日

輒有災故(詩定之方中作于楚宫/揆之以日作于楚室)是知秦人所止實漢

祖而為宮(見與王/僧辯書)呉都佳氣乃元皇而斯宅(晉陽秋秦/時望氣者)

(曰東南有天子氣五百年有王者興始皇遂東遊以厭/之改金陵為秣陵孫權又改為建業至晉元帝適逢其)

(時/)千櫨赫奕萬栱崚層(魏何晏景福殿賦櫼櫨各落以/相承欒栱夭矯而交結注櫼櫨)

(曲短梁也欒以/承栱栱以承枓)植綠菱而動微風舒丹蓮而制流火(風/俗)

(通殿堂象東井形刻作荷/菱荷菱水物也所以厭火)甘泉逺望觀正殿之崢嶸(揚/雄)

(甘泉賦似紫/宫之崢嶸)函谷遥看美皇居之壯麗(漢書髙祖七年/至長安蕭何脩)

(未央宫曰非令/壯麗無以示威)信乎齊三光而示宇宙(尸子上下四方/曰宇徃古來今)

(曰宙詳/勸進表)會萬國而朝諸侯(史記夏本紀禹會諸侯/於塗山執玉帛者萬國)爰命

微臣乃為銘曰

雍畤相望(封禪書雍旁故有呉陽武畤雍東有好畤皆/廢無祠故秦文公立畤郊上帝諸神祠皆聚)

(云/)參差未央偃師回顧崔嵬德陽(見與楊/僕射書)髙捫太乙(揚/雄)

(甘泉賦配帝居之懸圃兮象/太乙之威神注太乙天神也)正睹瑶光(張衡西京賦上/飛闥而仰眺正)

(睹瑶光/與玉繩)峨峨靈柱赫赫流樟美哉宫室(孟子為宮/室之美)嘉哉

令(疑作上一/本作今)日(玉燭寶典正月一日/為元日亦云上日)御扆垂旒(禮記天/子玉藻)

(十有二旒詳/為貞陽侯書)當朝靖蹕(見傅大/士碑)樂備韶夏(左傳韶箾舜/樂大夏禹樂)

禮兼文質(論語文/質彬彬)帝旅無喧王旗斯謐(摰虞決疑要注/晉制大會於太)

(極殿其會則五時朝服庭設/金石虎賁旄頭文衣繡尾)肅肅卿士(詩召南肅/肅宵征)邕邕

承弼(書冏命以旦/夕承弼厥辟)漢座雕屏(謝承後漢書鄭𢎞為太尉/時舉第五倫為司空班次)

(在下每正朔朝見𢎞曲躬自卑上問知其故/遂聽置雲母屏風分隔其間由此為故事)周人檻櫺

城隅有勒(詩靜女其姝/俟我於城隅)殿省皆銘况復皇寢宜昭國經

方流典訓永樹天庭(揚雄甘泉賦開/天庭兮延羣神)

　　　報德寺刹下銘

昔者明王大孝感動神祗助月致景星之祥(見孝義/寺碑)非

煙流慶雲之色(史記若煙非煙若雲非雲郁/郁紛紛蕭索輪囷是謂慶雲)然而嚴敬

之道惟事盡於配天明發之懷誠不過於饗帝(禮記祭/法注祀)

(天以始祖配祭義莊敬則嚴威又惟聖人為能饗帝孝/子為能饗親又祭之日明發不寐饗而致之又從而思)

(之/)豈如以梵宫之樂資乎廟堂淨土之因(見長干/寺碑)歸於

園寢雖復青雲譙郡之境(魏志文帝生於沛國譙郡時/有雲氣青色而圓如車蓋當)

(於其上終日望氣/者以為至貴之證)碧泉(疑作/白水)舂陵之鄉(東觀漢記光武/出自長沙定王)

(定王生舂陵節侯至孫孝侯改/封白水鄉因故國名曰舂陵)上幼懷凝重未曾遊陟

年將志學即事登庸宣力淮潯屬有嘉夢其夢也畢陌

𢎞敞(後漢郡國志右扶風髙帝改安陵/注皇覽曰縣西北畢陌秦武王冡)橋山屈盤(帝王/世紀)

(黄帝𦵏於上郡/陽周之橋山)氣象靈長風煙騰薄使(疑作/便)隊雙表(續/捜)

(神記有鶴集遼東城門華表柱也兆/宫曰漢書音義便房藏中便坐)其髙百尋左則青

龍蟠蜿右則白虎蹲踞(曲禮左青龍/而右白虎)軒轅之駕譬婉婉

而多慙(漢郊祀歌上曰吾聞黄帝不死有冢何也/或對曰黄帝以仙上天羣臣𦵏其衣冠)呉王

之墳狀耽耽而非擬(呉錄孫堅墓上數有光如雲/氣五色上屬天下蔓延數里)有人

指其地云此是國陵自爾迄永定初其間二十有餘年

至歲紀頻移崇塋乃作觀其山川形勢王相徵圖(後漢/趙岐)

(孟子天時注謂五/行旺相孤虚之屬)瞻拜髙巒宛如前夢大矣哉孝悌之

至通於神明者與銘曰

壯矣金表(見傅大/士碑)傍依壖垣(漢鼂錯傳内史府居太上/廟堧中門東出不便錯乃)

(穿門南出/鑿廟堧垣)髙連彩霓(班固西都賦虹/霓回帶乎棼楣)極睇翔鵾(疑作鯤/莊子北)

(溟有魚其名為鯤化而為鳥其名為鵬怒而飛其翼若/垂天之雲鵬之徙於南溟也水擊三千里摶扶揺而上)

(者九/萬里)梵偈宵唱(異苑陳思王植常登魚山忽聞嵒岫裏/有誦經聲清遒深亮逺谷流響不覺斂)

(襟祗敬便效而則之今/梵唱皆植依擬所造)雲花晝翻(未詳按崔豹古今注/黄帝與蚩尤戰常有)

(五色雲氣金枝玉葉止於帝/上有花葩之象因而作華蓋)三心斷縛六道除怨(見與/李那)

(書/)趙夢天樂(見讓/表)秦遊帝閽(張衡西京賦昔者大帝恱/秦穆公而覲之饗以鈞天)

(廣/樂)王靈在上巨勝奚論(未/詳)福彼羣品俱排大昏皇家七

百於萬維孫(左傳王孫滿對楚子曰成王定鼎於郟鄏/卜世三十卜年七百天所命也詩於萬斯)

(年/)

　　　塵尾銘(秦原曰漢書地理志儋耳珠崖郡山多/塵麖注師古曰麈似鹿而大麖似鹿而)

　　　　(小麈音主/麖音京)

爰有妙物(繫辭神也者妙/物而為言者也)萬窮兹巧制員上天形(繫辭/乾為)

(天為/圜)平下地勢(易地/勢坤)靡靡絲垂緜緜縷細入貢宜呉出

先陪楚(未/詳)壁懸石拜(晉陽秋石勒偽事王浚浚遺勒麈/尾勒為不執置之於壁朝拜之曰)

(見王公所賜/如見公也)帳中玉舉(晉書王衍美貌每捉/玉柄麈尾與手同色)既落天花

(維摩詰經天女以天花散諸菩薩即皆墮落至大弟子/便著不墮天女曰結習未盡故花著身結習盡者花不)

(著/身)亦通神語(未/詳)用動舎黙出處隨時(繫辭君子之道或/出或處或黙或語)

揚斯雅論釋此繁疑拂靜塵暑(晉王導麈尾銘勿謂質/卑御於君子拂穢清暑)

(虛心以俟毛原曰秦嘉婦與嘉書/曰今奉牛 尾拂一枚可拂塵垢)引飾妙辭(漢李尤麈/尾銘揮成)

(徳柄言/為訓辭)誰云質賤左右宜之(詩左之右之/無不宜之)

　　哀䇿文

　　　陳文帝哀䇿文(後漢書禮儀志太常上啓奠太/祝令跪讀謚䇿太尉再拜稽首)

　　　　(治禮告事畢太尉奉謚䇿還詣殿端門太常/上祖奠東園武王載大行司徒却行道立車)

　　　　(前治禮引太尉入就位大行車西少南東面/奉䇿太史令奉哀䇿立後太常跪曰進皇帝)

　　　　(進太尉讀諡䇿藏金匱皇帝次科藏於廟太/史奉哀䇿葦篋詣陵司徒跪曰大駕請舍太)

　　　　(史令自車南北面讀哀䇿掌故在後司徒跪/曰請就下位東園武士奉下車司徒跪曰請)

　　　　(就下房都導東園武士奉車入房司徒太史/令奉諡哀䇿東園武士執事下明器詳孝義)

　　　　(寺/碑)

維太康元年太歲丙戌四月丁未朔二十七日癸酉大

行皇帝崩於有覺殿(漢霍光傳行璽大行前注/韋昭曰大行不反之辭也)殯於太

極之西階粤六月丙寅將遷於永寧陵禮也宫車晩出

(江淹恨賦宫車晩出注/宫車晩出猶云晏駕也)幄殿晨張(後漢禮儀志司徒/跪曰請就幄導登)旌

帷具列(檀弓銘明旌也以死者為不可别已故以其旗/識之又曽子曰尸未設飾故帷堂小斂而徹帷)

綍翿成行(雜記升正柩諸侯執綍五百人匠人執羽/葆御柩檀弓顔栁曰天子龍楯而椁幬)哀

子嗣皇帝諱(雜記祭稱孝子孝/孫喪稱哀子哀孫)擗蜃輅於丹陛(謝眺齊/敬皇后)

(哀䇿文懷蜃衛而延首注蜃車/也四輪迫地而行有似蜃因名)攀龍帷於紫庭(檀弓天/子之殯)

(也菆塗龍楯以椁注菆木以周龍楯如/椁而塗之天子殯以楯車畫轅為龍)趨過窮於屏闈

(論語鯉趨/而過庭)拜慟感於明靈東京飛其瑞露(後漢明帝紀/永平十七年)

(甘露降於甘陵按安帝紀注甘/陵孝徳皇后之陵因以為縣)北陸霣其祥星乃詔雲

臺之史(見傅大/士碑)稽采咸池之曲(樂汁圖經黄/帝樂曰咸池)叶大雅於

鳴金(見歐陽/頠碑)同藏書於羣玉(穆天子傳穆天子西登昆/侖見王母曰登已至於羣)

(玉之上先王/所謂䇿府也)其辭曰

若水傳帝(帝王世紀少昊帝名摰字青陽姬姓降/居若水有聖徳邑於窮桑以登帝位)熏風

御民(帝王世紀舜作五弦之琴以歌南風之/詩曰南風之熏兮可以解吾民之愠兮)重光所集

(崔豹古今注漢明帝為太子樂/人作歌詩四章一曰日重光)世載於陳(班彪王命論/奕世載徳)

赫矣髙祖悠哉上旻蟬聨寶胄(梁沈約曰/爵位蟬聫)暉煥郊禋(見/與)

(楊僕/射書)我皇誕聖膺此家慶(易積善之家/必有餘慶)道主衢罇(淮南/子聖)

(人之道猶中/衢而設尊)神凝懸鏡(莊子聖人之用心也若鏡不將/不迎應而不藏故勝物以無傷)

洛書天表河紀靈命(尚書中候堯沉璧於洛𤣥龜負書/出背甲赤文成字止壇又沈璧於)

(河黑龜/出文題)納揆馳芳賓門流詠(舜典納于百揆百揆時/序賓于四門四門穆穆)稽

陰克伐(易髙宗伐鬼方三年克/之稽陰會稽山陰也)震野勤王(禹貢震澤㡳/定南史章昭)

(達傳文帝為呉興太守武帝謀討王僧辯令文帝還長/城招聚兵衆以備杜龕僧辯誅後昭達因從文帝進軍)

(以討龕龕平又從討張彪於會/稽克之杜龕傳龕為震州刺史)亳道增構(殷本紀湯始/居亳從先王)

(居注孔安國曰契父帝嚳都亳/湯自商邱遷焉故曰從先王居)豳風會昌(詩有豳風思/樹屏曰左)

(蜀都賦天帝/運期而會昌)言瞻少昊實仗髙陽(帝王世紀顓頊髙陽/氏生十年而佐少昊)

(二十年而/登帝位)駕彼軨葛(見與王/太尉書)清宫未央(見侯安/都碑)歡覃兆

庶徳洎遐荒穆齋髙寢(漢宣帝紀神/爵集髙寢)上膳長樂(漢髙祖/紀五年)

(後九月治/長樂宫)肅肅承顔哀哀薦酌悼園恭儉(漢戾太子傳/納史良悌產)

(子男進號曰史皇孫史皇孫子是為孝宣帝有司奏親/諡宜曰悼皇母曰悼后比諸侯王園置奉邑三百家)

章陵謙約(後漢地理志章陵/故舂陵世祖更名)大寶崇名(繫辭聖人之/大寶曰位)無

間改作纂武升厯(禮記孔悝鼎銘獻公/乃命成叔纂乃祖服)遺愛實繁(左傳/子產)

(卒仲尼出涕曰古之遺愛/也仲虺之誥實繁有徒)三湘九派(水經江至潯陽分/為九道詳與王僧)

(辯/書)沴氣雲昏(後漢五行志氣/之相傷謂之沴)力折天柱才傾地門(見侯/安都)

(碑/)甘泉夜照(漢文帝紀烽/火及甘泉宫)細栁朝屯(見為陳/武帝書)谷魅山鬼

(左傳王孫滿曰魑魅罔兩莫能逢之事鍔曰/秦本紀始皇曰山鬼固不過知一歲 也)横流塞源

(黄帝兵法云涓涓不塞/將為江河詳丹陽碑)赫赫英謩赳赳雄斷徧行天討

無遺神算鬱埽江淮長驅巴漢九夷百越(書旅獒惟克/商遂通道于)

(九夷八蠻從啓源曰漢髙帝紀詔曰故衡/山王呉芮 百越之兵以佐諸侯誅暴秦)雷隨風渙北

俘昆邪(漢匈奴傳昆邪王殺休/屠王并將其衆降漢)西戡伊靬(後漢西域傳/明帝取伊吾)

(廬通西域息秩臣曰漢西域傳武帝遣人/使安息安 王遣使以犂靬眩人獻於漢)負荷皇極(書/洪)

(範皇建/其有極)劬勞庶幾(後漢章帝紀孝明皇帝聖徳淳茂劬/勞日昃注日昃日昳也詩庶㡬夙夜)

勤民聽政旰食宵衣(書無逸文王自朝至于日中昃不/遑暇食用咸和萬民左傳伍奢曰)

(楚君大夫其旰食乎漢鄒陽傳孝文/皇帝據關入立寒心銷志不明求衣)服貴綈皁(漢書孝/文皇帝)

(身衣/弋綈)風移閫闈(漢書孝文皇帝所幸/慎夫人衣不曵地)唐山罷奏(漢禮樂/志房中)

(祠樂髙祖唐山/夫人所作也)濮水韜徽(樂記注濮上紂臣/師延靡靡之樂)訪采狂狷

(孟子孔子曰不得中行/而與之必也狂狷也)捜敭側微(堯典明明/揚側陋)世感中孚

民維大畜(見/易)外户無閉(見歐陽/頠碑)髙垣奚築降情儒雅(漢/章)

(帝紀詔曰朕/諮訪儒雅)凝懷庠塾(王制有虞氏養國老於上庠養/庶老於下庠學記古之教者家)

(有/塾)御廡為歡臨雍彌肅(後漢明帝紀永平二年帝幸辟/雍初行養老禮十五年幸孔子)

(宅祠仲尼及七十二弟子親/御講堂命皇太子諸王說經)禮兼三代樂備九成(書益/稷簫)

(韶九/成)天資武徳地照文明墨履斯在(初學記賈子曰/天子黑方履)幪

巾自清連珠合璧(漢律厯志日月如/合璧五星如連珠)曜爽流精(左傳子/產曰是)

(以有/精爽)獸舞時豫(書益稷䕫曰於予擊石拊石百/獸率舞易豫之時義大矣哉)禽歌頌

平(漢王莽傳䇿羣司曰/赤煒頌平考聲以律)帝載維逺王靈維大占雨占風

(論衡太平瑞應風不鳴條雨/不破塊五日一風十日一雨)荒中海外憬彼鞮譯(王制/東方)

(曰寄南方曰象西方/曰狄鞮北方曰譯)咸承冠帶(魏世家唐雎曰魏所以/稱東藩受冠帶祠春秋)

(者以秦之彊/足以為與也)是曰君臨斯為交泰(見/易)白環已賮(世本西/王母慕)

(舜之德乃獻/白環及玦)𤣥圭克禎(見勸/進表)東河佇楫(漢武帝紀元封/四年幸河東祠)

(后土詔賜三縣及楊氏皆無出今年/租賦注師古曰楊氏河東聚邑名)北狄思征(仲虺之/誥南征)

(北狄/怨)鉞斧將戒(王制諸侯賜弓矢然/後征賜鈇鉞然後殺)璁珩未鳴(詩服其/命服朱)

(芾斯皇有/瑲蔥珩)星淫去楚日沴悲荆(左傳魯梓慎曰今兹宋/鄭其饑乎歲在星紀而)

(淫於𤣥枵又楚有雲如/衆赤烏夾日以飛三日)億兆何釁穹旻遽傾(爾雅穹蒼/蒼天也又)

(秋為/旻天)大禹胼胝(帝王世紀禹治水勞身涉勒手足胼胝/故世傳禹病偏枯足不相過今巫稱禹)

(步是/也)重華腒腊(說文北方謂鳥腊曰腒按舜名重華/ 銳曰韻書引傳曰堯如腊舜如腒)仰

惟勞務同斯違懌(書顧命/王不懌)發夢無徵(文王世子文王謂/武王曰汝何夢矣)

(武王對曰夢帝與我九齡文王曰古者謂/年齡齒亦齡也我百爾九十我與爾三焉)昭祈奚益(見/為)

(貞陽/侯書)聽茂陵之鐘鼓(漢武帝紀𦵏茂陵古今注云光武/原陵垣四出司馬門寢殿鐘虡皆)

(在周/垣内)抱橋陽之劒舄(列仙傳軒轅自擇亡日與羣臣辭/還𦵏橋山山崩棺空惟有劒舄在)

(焉/)詎髣髴於宸儀(潘岳悼亡詩/髣髴覩爾容)終纏綿於號擗嗚呼哀

哉三占以吉(書洪範三人占/則從二人之言)四海同奔列賵天宇(榖梁/傳乗)

(馬曰/賵)崩號帝閽(喪大記復小臣復復者朝服君以衮升/東榮中屋復危北面三號巻衣投於前)

(司服受之降自西北榮注復招魂/也屈原離騷吾令帝閽開關兮)千門啓於閶闔(後漢/張衡)

(西京賦注閶闔天門/也詳玉臺新詠序)萬乗警於靈輼(秦本紀始皇崩於/平臺棺載輼涼車)

(中/)槐風悲於輦道松雨思於郊原(爾雅守宫槐葉晝聶/宵&KR0008; 兆寛曰謝莊)

(宋宣貴妃誄鏘楚挽於/槐風喝邊簫於松霧)鸞旗動而虚蹕(漢霍光傳法駕/駕皮軒鸞旗詳)

(傳大/士碑)宿衛靜而空尊(漢書霍光傳大將軍光宿衛忠正/叔孫通傳髙帝曰吾乃今知皇帝)

(之貴也虎兆騫曰後漢禮儀志云登遐/皇后詔 賁羽林中郎署皆嚴宿衛)嗚呼哀哉卑陌

平夷流山蟠固(後漢光武紀帝初作壽陵令所制地不/過二三頃無為山陵陂池裁令流水而)

(巳/)紀無遷市(帝王世紀舜𦵏於蒼梧九疑/山之陽是為零陵謂之紀市)唐有通樹(帝/王)

(世紀堯𦵏於濟陰之/成陽西北號為穀林)經白社之修塗回青門之廣路(史/記)

(劭平故秦東陵侯秦滅種𤓰長安城東故世謂之東陵/𤓰又云青門𤓰青門東陵也疑用夏侯嬰事見章昭達)

(碑/)思沛邑以東臨(漢髙祖紀謂沛父兄曰遊子悲故鄉/君雖都關中萬歲之後吾魂魄猶思)

(樂/沛)懷周京以西顧(詩迺眷西顧/此維與宅)嗚呼哀哉機神不測性

道難稱(見論/語)充窮靡寄(檀弓始死充/充如有窮)孺慕奚慿(檀弓有/子與子)

(游立見孺/子慕者)惟封云與禪肅遺玉牒之與金繩(漢郊祀志/管仲曰黄)

(帝封泰山禪云亭武帝封泰山下東方其下則有玉牒/書禮畢禪泰山下阯東北肅然白虎通封禪金泥銀繩)

(詳與陳/司空書)揚英聲而永久(司馬相如封/禪文蜚英聲)共日月而俱升(詩/如)

(月之恒如/日之升)嗚呼哀哉

　　墓志

　　　司空章昭達墓志

周原膴膴(見/詩)佳氣蔥蔥(後漢書王伯阿望舂陵/城曰氣佳哉鬱鬱蔥蔥)王業攸

興帝圖斯盛昔光武佐命鄰縣者鄧侯(後漢書光武南/陽蔡陽人鄧禹)

(南陽新/野人)髙祖元臣同郡者蕭相(漢書蕭何沛人/詳與楊僕射書)台輔之

量便著綺紈(見為始/興王表)瑚璉之資(見論/語)無待雕琢起家為

東宫直前所奉之君則梁簡文皇帝既而黑山巨盜慿

陵上國(見與王/僧辯書)白水强胡虔劉中夏(見移/齊文)公側其產業

募是驍雄思報皇儲累殲鯨寇(本傳昭達字伯通呉興/武康人也性倜儻輕財)

(尚氣梁大同中昭達為東宮直/侯景之亂昭達率鄉人援臺)屬豳風有象(見/詩)代邸方

隆(見勸/進表)捜荆楚之英才(漢李陵傳陵曰臣所將屯邊/者皆荆楚勇士奇才劒客也)資

班輸之妙畧(墨子公輸般為雲梯以攻宋墨子解帶/為城以牒為械輸般九攻墨子九拒)百

樓忽起登雲霄而俯臨(後漢公孫瓚傳/兵法百樓不攻)萬弩齊張隨雷

霆而並振(孫臏傳馬陵道狹而旁多阻隘可伏兵乃斫/大樹白而書之曰龎涓死於此樹之下龎涓)

(果夜至斫木下齊軍/萬弩俱發涓乃自剄)揚兵於九天之上(𤣥女九宫戰法/行兵之道天地)

(之寶九天九地各有表裏九天之上六甲子/也九地之下六癸酉也子能慎之萬全可保)決勝於千

里之中(見與楊/僕射書)殪彼羣兇皆無旋踵(漢霍光傳田延年/曰今日之議不得)

(旋踵本傳臺城䧟昭達還郷里與陳文帝遊因結君臣/分侯景平文帝為呉興太守昭達杖䇿來謁文帝委以)

(將帥陳武帝謀討王僧辯令文帝還長城招聚兵衆以/備杜龕頻使昭達徃京口禀承計畫僧辯誅後杜龕遣)

(其將杜泰來攻長城昭達因從文帝進軍呉興以討龕/龕平又從討張彪於會稽克之天嘉九年追論長城功)

(封興樂縣侯二年改封邵武縣/侯廢帝即位改封邵陵郡公)陳寶應志懷反叛客引

周迪資其食力更事窺窬(見為陳/貞侯書)公奉詔崇朝(詩曽不/崇朝)

飲冰將力(莊子朝受命/而夕飲氷)前茅後勁步驟奔馳(左傳楚人/遂疾進師)

(車馳卒奔乗晉軍又隨武/子曰前茅慮無中權後勁)仍同甄閩(漢書漢五年立無/諸為閩粤王王閩)

(中故地孝恵三年立/揺為東海王都東甌)殄其巢窟若夫鳴蛇之洞深谷隠

於蒼天(水經注漢水又東合洛谷其地有神蛇戍左右/山溪多五色蛇性馴良不為毒 秬臣曰山海)

(經鱗山多鳴蛇四翼/音如磬見則大旱)飛猨之嶺喬木參於雲日(一統志/福建延)

(平府府城南有聞猿洞所呉𣙜曰建安記飛/猿嶺喬木造天猿𤠔之 飛走故曰飛猿嶺)宜越艇而

登嶠(淮南子越舲蜀艇/不能無水而浮)蒙燕犀而涉江(晉庾翼與慕容皝/鎧書鄧伯川昔)

(送此犀皮兩當鎧一領/復是異物故復致之)威武紛紜(見為貞/陽侯書)震山風海於

是咸俘偽帥悉據髙墉(易公用射隼/于髙墉之上)爰泊滄溟莫不懲

艾(本傳陳寶應納周迪共寇臨川又以昭達為都督討/迪迪走昭達乃踰嶺討陳寶應與戰不利因據上流)

(為筏施拍其上壞其水柵又出兵攻其步軍方大合戰/文文帝遣余孝頃出自海道適至因併力乗之遂定閩)

(中盡禽留異寶應以功授/鎮軍將軍開府儀同三司)既而齊人無信將謀郢藩鬭

艦戈船(漢書有戈/船將軍)窺江淹漢公纔聞羽檄(見歐陽/頠碑)遽禀

師斯馳襲荆鄖應時燒蕩(本傳尋隨侯安都拒王琳乗/平虜大艦中流而進先鋒發)

(拍中賊艦王琳平/昭達䇿勲第一)方欲宣威隴汧大討梁華屬上將之

韜光遲中台之掩曜(天官書斗魁帶匡六星一曰上將/魁下六星兩兩相比者名曰三能)

(注蘇林曰/音三台)大建三年薨於軍幕(本傳大建二年征江陵/時梁明帝與周軍大蓄)

(舟艦於青泥中昭達分遣偏將錢道戢程文季乗輕舟/焚之周又於峽口南岸築壘名安蜀城於江上横引大)

(索編葦為橋以渡軍糧昭達乃命軍士為長㦸施樓船/上仰割其索索斷糧絶因縱兵攻其城降之三年於軍)

(中病薨贈大將軍配享文帝/廟廷子大寶襲劭陵郡公)爾乃青烏相墓(藝文類聚/相冢書有)

(青烏/子)白鶴標墳(幽明錄孫鍾以種爪為業有三少年詣/鍾乞𤓰曰此山下善可作冢鍾隨下山)

(三人悉化成白鶴飛入/空中即孫堅所𦵏地)林有逃車(左傳趙旃棄/車而走林)樹同華

蓋(蜀志先主舍東南角籬上有桑樹生髙五丈餘遥望/幢幢如小車蓋先主少時與宗中諸兒於樹下戲言)

(吾必當乗此/羽葆蓋車)前旍熊軾(後漢輿服志公列侯安車朱班/輪倚鹿較伏熊軾皁繒蓋黑轓)

(右/騑)後乗龍轜(潘岳寡婦賦龍轜儼其星駕/兮注畫轅為龍轜喪車也)介士發三河

之民(漢霍光傳光薨發三河/卒穿復土起冢祠堂)哀鐃同駟馬之曲(博物志/公卿送)

(夏侯嬰𦵏至東都門外馬不行接地悲鳴得石椁銘之/曰佳城鬱鬱三千年見白日吁嗟滕公居此室乃𦵏)長

安傳(疑作/專)坐恩禮盛於西京(初學記漢初並用士人為/尚書令秩二千石又東漢)

(與司隸校尉御史中丞皆專/席坐京師號曰三獨坐也)襄陽墮淚悲慟喧於南北

(見侯安/都碑)

　　　河東康簡王墓志(南史河東康簡王叔獻字子/恭宣帝第九子性恭謹聰敏)

　　　　(好學大建五年立位南徐州刺史薨贈司空/諡康簡隋書冀州河東郡河東縣注舊曰蒲)

　　　　(坂縣置/河東郡)

夫聖人至徳天道福謙(見/易)大哉堯舜貽慶長逺明兩之

盛(易明/兩作)中陽纂於豢龍(見與楊僕射/及宗室書)百世之祀皇家兆

於鳴鳳(左傳楚公子棄疾帥師滅陳晉侯問於史趙曰/陳其遂亡乎對曰未也臣聞盛德必百世祀又)

(陳公子完奔齊懿氏卜妻完其妻卜之曰吉是/謂鳳皇于飛和鳴鏘鏘有媯之後將育于姜)違青邱

於海北(漢武内傳長州一名青邱仙/草靈藥甘液玉英靡所不有)應紫蓋於江南(見/太)

(極殿/銘)帝系王基重光累葉(東都賦重/熙而累洽)髙祖之建天柱列

聖之補地維(見侯安/都碑)蕩蕩乎民無得而名焉者也(見論/語)

王資神昴緯(帝王世紀脩已見流/星貫昴感而生禹)託曜房靈(春秋元命/苞姬昌蒼)

(帝之精位/在房心)體斯孝徳不由師保月生之對何用於擬議

(後漢黄琬傳漢建和初正月日食京師不見黄瓊為魏/郡太守以狀聞詔問所食多少瓊不能對瓊孫琬時七)

(歲在旁曰何不言日食之餘如月/之初瓊大驚琬後累官光禄大夫)日近之言無階於等

級(楚語申叔時曰明等級/以道之禮詳與李那書)封河東王加侍中淑貌與金

燧相宜(莊子陽燧見日則然為火注陽燧鑑也/摩拭令熱便置日中以艾就之火生)清顏與

玉壺同照(鮑昭樂府清/如玉壺冰)授使持節南徐州刺史武羌旅

拒(見移/文)亭障遷移(漢西域傳漢列/亭障至玉門)漠草非長廣之東(隋/書)

(青州東萊郡膠水/縣注舊曰長廣)湖萊近荆門之北(後漢郡國志/夷陵有荆門)王常

譏庾翼使白面之非才(南史沈慶之傳慶之曰陛下今/欲伐國而與白面書生謀之事)

(何由/濟)深慕曹彰歎黄鬚之為可(見為始/興王表)火精不退奚應

善言(吕氏春秋宋景公時熒惑守心子韋曰君有/至德之言三天必三賞君是夜熒惑退三舍)水蛭

難消徒持陰徳(賈誼書楚惠王食寒菹而得蛭因遽吞/之腹有疾而不能食令尹入問疾王曰)

(吾食菹而得蛭不行其罪是法廢而威不立也譴而誅/之恐監食者皆死遂吞之令尹曰天道無親惟徳是輔)

(王有仁徳疾不/為傷王果疾愈)薨於沙鎮時年一十有七追贈司空加

鼔吹班劍諡曰康簡至洛北占墳河南除道葭悲煙殿

之聲(後漢律厯志候氣之法室中以木為案每律各一/内庳外髙從其方位加律其上以葭莩灰抑其内)

(端按律而候之氣至者灰去其為氣所動者其灰散人/及風所動者其灰聚殿中候用玉律十二惟二至乃候)

劒動豐城之氣(見與李/那書)豈惟晉王寵悼重琅邪之贈官

(晉書琅邪悼王煥字耀祖初繼帝弟長樂亭侯渾後封/顯義亭侯及煥疾篤帝為之徹膳及下詔封為琅邪王)

(嗣恭王後俄而薨年二歲帝悼念無已將𦵏以煥既封/列國加以成人之禮詔立凶門柏厯備吉凶儀服營起)

(陵/園)魏后髙文制蒼舒之哀誄(魏志鄧哀王沖字蒼舒年/十三疾病太祖親為請命)

(及亡哀甚贈騎都尉印綬黄初二年追贈諡沖曰鄧哀/侯又追加號為公注魏書載䇿曰朕承天序享有四海)

(並建親親以藩王室惟爾不逮斯榮且𦵏禮未備/追悼之懐愴然攸傷太和五年加沖號曰鄧哀王)

　　　裵使君墓志(南史裵之横字如岳少好賓㳺重/氣俠不事產業歎曰大丈夫富貴)

　　　　(必作百幅被梁簡文在東宫遷直閣將軍臺/城䧟之横與兄之髙歸元帝位廷尉卿河東)

　　　　(内史隨王僧辯拒侯景景退遷東徐州刺史/封豫寧侯又隨僧辯破景景東奔僧辯命之)

　　　　(横與杜崱入守臺城魏克江陵齊遣上黨王/髙渙挾貞陽侯明攻東關晉安王承制以之)

　　　　(横為徐州刺史都督衆軍出守蘄城之横營/壘末周而齊軍大至兵盡矢窮遂於陣殁贈)

　　　　(司空諡/曰壯)

君五音之候兼其方牧(疑作技抱朴子黄帝審/攻戰則納五音之䇿)八陣之

圖窮其巧變(晉桓温傳諸葛亮造八陣圖於魚復/平沙上温見之曰此常山蛇勢也)用能

戰必勝攻必取督稱無難兵號解煩(呉志宗室傳孫皎/弟儀為無難督)

(樹屏曰胡綜傳權使綜料諸/縣得六千人立解煩兩部)朝飛火箭夜聳雲梯(史記/公輸)

(班作陵雲之/梯以攻宋城)燧象從奔(左傳鍼尹固與王同舟/王使執燧象以奔吴師)聨狼已

合(未詳按戰國䇿秦惠王謂寒泉子曰諸侯/之不可一猶連雞之不能俱上於棲也)於是嚴顏

不撓極咍諸戎(蜀志張飛生獲巴郡大守嚴顔顔曰/我州但冇斷頭將軍無降將軍也)龎

徳髙聲肆言羣逆(魏志龎德為關羽所得立而不跪罵/曰我寧為國家鬼不為賊將也遂為)

(羽所/殺)胡夷總至猶持子路之纓(左傳蒯瞶攻出公劫孔/悝以登臺子路曰太子)

(無勇若燔臺半必舍孔叔太子聞之懼下石乞盂黶敵/子路以戈擊之斷纓子路曰君子死冠不免結纓而死)

鋒刃相交終荷温生之節(後漢書温序遷護羌校尉行/部至襄武為隗囂别將茍宇)

(所拘劫序素有氣力大怒叱宇等曰虜何敢迫脅漢將/因以節撾殺數人宇曰此義士死節可賜以劒序受劒)

(銜鬚於口顧左右曰既為賊所/迫殺無令鬚汙血遂伏劒而死)每以財輕篻籜義重嵩

衡割宅字貧友之孤(孔叢子郈成子自魯聘晉過於衛/右宰榖臣止而觴之行三十里而)

(聞衛亂穀臣死之成子/迎其妻子隔宅而居之)開門延故人之殯(見論/語)篤好朋

遊居常滿席每至鮮雲靄靄披王安之衣(未/詳)明月團團

似班姬之扇(班婕妤怨歌行新製齊紈素鮮潔/如霜雪裁為合歡扇團團似明月)日帶花

以如笑(樹敏曰劉勰新論/春葩含日似笑)風鳴條而若歌傍列絲桐對

揚文酒一石之後逾能斷獄(漢書于定國飲酒至數/石不亂治獄益精明)五

斗之量猶未解酲(世說劉伶跪而祝曰天生劉伶/以酒為名一飲一石五斗解酲)嗟乎

潘岳之詩致哀周密(文選注晉惠帝元康六年氐賊齊/萬年與楊茂䧟關中既定帝命諸)

(臣作關中詩潘岳詩曰周狥師令身膏氐斧人之云亡/貞節克舉按周處别傳氐賊齊萬年為亂處仰天歎曰)

(我為大臣以身狥國/不亦可乎遂戰死)莊公之誄用愍相遺(檀弓魯莊公/及宋人戰于)

(乗邱縣賁父御卜國為右馬驚敗績公隊佐車授綏公/曰未之卜也縣賁父曰他日不敗績而今敗績是無勇)

(也遂死之圉人浴馬有流矢在/白内公曰非其罪也遂誄之)

　補(南史顔延之傳釋慧琳上每/引見常升獨榻傅大士碑)

　　(髙僧傳慧受夣青龍從南方來化為刹柱受至/新亭江見一長木隨流來因立為刹太極殿銘)

　徐孝穆集箋注巻五