王右丞集箋注

欽定四庫全書

　王右丞集箋注巻三

　　　　　　　　　　　　　仁和趙殿成撰

　古詩二十三首

　　胡居士臥病遺米因贈

了觀四大因根性何所有妄計茍不生是身孰休咎色

聲何謂客隂界復誰守徒言蓮花目豈惡楊枝肘既飽

香積飯不醉聲聞酒有無斷常見生滅幻夢受即病即

實相趨空定狂走無有一法真無有一法垢居士素通

達隨宜善抖擻牀上無氊臥鎘中有粥否(鎘顧可乆/本作鍋非)齋

時不乞食定應空潄口(凌本於此句下多露葵自朝折/黃梁不煩剖二句諸本皆無之)

聊持數斗米且救浮生取

　居士(鳩摩羅什維摩詰經註外國白衣多財富樂者/名為居士釋氏要覽智度論云除四姓外通名)

　(居士翻譯名義迦羅越大品經中居士是也楞嚴云/愛結名言清淨自居普門疏以多積貨財居業豐盈)

　(謂之居士鄭康/成云道藝處士)四大(此身因四大和合為相骨肉之/堅相為地大津液之潤濕為水)

　(大煖觸之氣息為火大動摇之筋脈為風大維摩/詰經四大合故假名為身四大無主身亦無我)根

　性(華嚴經普現一切衆生心/念根性樂欲而無所現)隂界(謂五隂十八界維/摩詰經言是身是)

　(隂界諸八/所共合成)蓮花目(法華經是菩薩目/如廣大青蓮花葉)楊枝肘(莊子支/離叔與)

　(滑介叔觀於㝠伯之丘崑崙之虛黄帝之所休俄而/栁生其左肘其意蹷蹷然惡之林希逸註桞瘍也今)

　(人謂生/節也)香積飯(維摩詰經於是維摩詰不起於座居/衆㑹前化作菩薩而告之曰汝往上)

　(方界分度四十二恒河沙佛土有國名衆香佛號香/積與諸菩薩方共坐食汝往到彼如我辭曰願得世)

　(尊所食之餘當於娑婆世界施作佛事令此樂小法/者得宏大道亦使如來名聲普聞時化菩薩即於㑹)

　(前昇於上方舉衆皆見其去到衆香界禮彼佛足又/聞其言於是香積如來以衆香鉢盛滿香飯與化菩)

　(薩時化菩薩既受鉢飯須臾之間至維摩詰舍以滿/鉢香飯與維摩詰飯香普薫毗耶離城及三千大千)

　(世界時毗耶離婆羅門居士等聞是香氣身意快然/歎未曽有於是長者主月盖從八萬四千人來入維)

　(摩詰舍諸地神虛空神及欲色界諸天聞此香氣亦/皆來入維摩詰舍維摩詰語舍利弗等諸大聲聞仁)

　(者可食如來甘露味飯大悲所薫無以限意食之使/不消也有異聲聞念是飯少而此大衆人人當食化)

　(菩薩曰勿以聲聞小德小智稱量如來無量福慧四/海有竭此飯無盡使一切人食揣若須彌乃至一劫)

　(猶不能盡所以者何無盡戒定智慧解脫解脫知見/功德具足者所食之餘終不可盡於是鉢飯悉飽衆)

　(㑹其諸菩薩聲聞天人食此飯者/身安快樂又諸毛孔皆出妙香)聲聞(法華經若有/衆生内有智)

　(性從佛世尊聞法信受殷勤精進欲速出三界自求/涅槃是名聲聞乗釋氏要覽智度論云若苦行頭陀)

　(初中後夜勤心禪觀苦而得道者聲聞教也若觀法/相無縛無解心得清浄菩薩教也瑜伽論云諸佛聖)

　(教聲為上首從師友所聞此聲教展轉/修證永出世間小行小果故名聲聞)斷常見(涅槃/經衆)

　(生起見凡有二種一者常見二者斷見楞伽經離於/斷常有無等見大般若經如是般若波羅蜜多能滅)

　(一切常見斷見有見無見乃至種種諸惡趣見法苑/珠林成論云以世諦故得成中道以五隂相續生故)

　(不斷念念滅故不常離此斷常名為中道故知因果/非定斷常於現報中凡愚不觀念念遷滅則是常見)

　(不觀念念新生則是斷見若於來報愛未盡著隨業/受生六道不定人非常人迷此謂常則是常見若謂)

　(死後更不受生心/識永謝則是斷見)幻夢(維摩詰經是身如幻從顛/倒起是身如夢為虛妄見)實

　相(法華經唯佛與佛乃能究盡諸法/實相涅槃經無相之相名為實相)抖擻(抖擻猶言/振作釋氏)

　(要覽頭陀梵語杜多漢言抖擻謂三毒/如塵能坌汙真心此人能振掉除去故)鎘(韻㑹說文/鬲鼎屬本)

　(作鬲實五觳十二升曰觳象腹交文三足徐曰上頸/也腹交文謂其刻飾也五觳六斗也爾雅鼎款足謂)

　(之鬲或作䰛又作鎘/狼狄切音與栗同)漱口(釋氏法毎食後必/以楊枝漱刷口齒)浮生(莊/子)

　(其生/若浮)

　　與胡居士皆病寄此詩兼示學人二首

一興微塵念横有朝露身如是覩隂界(覩一作/都誤)何方置

我人礙有固為主趣空寧捨賔洗心詎懸解悟道正迷

津因愛果生病從貪始覺貧色聲非彼妄浮幻即吾真

四達竟何遣萬殊安可塵胡生但髙枕寂寞與誰隣戰

勝不謀食理齊甘負薪子若未始異詎論疎與親

　朝露(漢書人生如朝露何久自苦如此師古/註朝露見日則晞人命短促亦如之)我人(瓔/珞)

　(經盡觀世界空無我人華嚴經此中無少/物但有假名字若計有我人則為入險道)空有(後漢/書清)

　(心釋累之訓空有兼遣之宗章懐太子註不執着為/空執着為有兼遣謂不空不有虛實兩忘也鳩摩羅)

　(什維摩詰經註佛法有二種一者有二者空若常在/有則累于想着若常在空則捨于善本若空有迭用)

　(則不設二過猶日/月代明萬物以成)懸解(莊子適來夫子時也適去夫/子順也安時而處順哀樂不)

　(能入也古者謂是帝之縣解郭象註以有繫者為縣/則無繫者縣解也縣解而性命之情得矣此養生之)

　(要也陸德明註縣音𤣥解音/蟹崔云以生為縣以死為解)生病(維摩詰經從癡/有愛則我病生)浮

　幻(西域記人命危/脆世間浮幻)戰勝(韓非子子夏見曾子曾子曰/何肥也對曰戰勝故肥也曾)

　(子曰何謂也子夏曰吾入見先王之義則榮之出見/富貴之樂又榮之兩者戰于胸中未知勝負故臞今)

　(先王之義/勝故肥)

浮空徒漫漫汎有定悠悠無乗及乘者所謂智人舟詎

捨貧病域不疲生死流無煩君喻馬任以我為牛植福

祠迦葉求仁笑仲由何津不鼓棹何路不摧輈念此聞

思者胡為多阻修空虚花聚散煩惱樹稀稠滅想成無

記(想顧元緯/本作相)生心坐有求降吳復歸蜀不到莫相尤

　無乗及乗者(楞伽經諸天及梵乗聲聞縁覺乗諸佛/如來乗我説此諸乗乃至有心轉諸乗)

　(非究竟若彼心滅盡無乗及乗者無有乗建/立我説為一乗引導衆生故分别説諸乗)生死流

　(涅槃經善斷有頂/種永度生死流)喻馬(涅槃經譬如大王有三種馬/一者調壯大力二者不調齒)

　(壯大力三者不調羸老無力王若乗者當先乗誰應/當先乗調壯大力次乗第二後及第三調壯大力喻)

　(菩薩僧其第二者喻聲聞/僧其第三者喻一闡提)為牛(莊子子呼我牛也而/謂之牛呼我馬也而)

　(謂之/馬)迦葉(法苑珠林第四拘樓秦佛第五拘那含牟/尼佛第六迦葉佛此三佛同姓迦葉又釋)

　(迦文佛之大弟子亦名迦葉僧肇維摩詰經註迦葉/以貧人昔不植福故生貧里若今不積善後復彌甚)

　(愍其長苦/多就乞食)聞思修(學人修習禪觀有聞思修三法謂/聞法思惟修習能生智慧遺教經)

　(是故汝等當以聞/思修慧而自増益)空虚花(楞伽經觀一切有為猶如/虚空花仁王經世諦幻化)

　(起譬如/虛空花)煩惱樹(佛遺教經實智慧者伐煩惱樹之利/斧也涅槃經是經即是剛利智斧能)

　(伐一切煩/惱大樹)無記(釋氏説心有三種以思惟世間雜善/等事為善思惟世間五欲因縁為惡)

　(善惡不形寂然/昏住為無記)降吳歸蜀(蜀志黄權傳有降吳不可/還蜀無路之語右丞借用)

　(其字承上而言以喻滅想/生心皆非入道之經耳)

　　藍田山石門精舍

落日山水好漾舟信歸風玩竒不覺逺(玩一/作探)因以縁源

窮(縁唐詩紀/事作尋)遥愛雲木秀(秀一/作翠)初疑路不同(疑文苑英/華作言)

安知清流轉(安文苑英/華作誰)偶與前山通捨舟理輕䇿果然

愜所適老僧四五人逍遥䕃松栢朝梵林未曙(未一/作方)夜

禪山更寂道心及牧童(及一/作友)世事問樵客(問文苑英/華作聞)暝

宿長林下(林一/作井)焚香臥瑶席澗芳襲人衣山月映石壁

再尋畏迷誤明發更登歴笑謝桃源人(謝一/作問)花紅復來

覿(文苑英華本分捨舟理/輕䇿以下另為一首)

　漾舟(謝惠連詩漾舟陶嘉月/李周翰註漾舟泛舟也)歸風(木華海賦或乃萍/流而浮轉或因歸)

　(風以/自反)縁源(謝朓詩緣源殊未極歸徑/窅如迷劉良註縁尋也)輕䇿(謝靈運詩/裹糧仗輕)

　(䇿/)䕃松栢(楚辭飲石泉/兮䕃松栢)道心(梁武帝詩道心理/歸終信首故宜先)桃源

　(搜神後記晉太原中武陵人捕魚為業縁溪行忘路/逺近忽逄桃花夾岸數百歩中無雜樹芳草鮮美落)

　(英繽紛漁人甚異之復前行欲窮其林林盡水源便/得一山山有小口髣髴若有光便捨舟從口入初極)

　(狹纔通人復行數十歩豁然開朗土地曠空屋舍儼/然有良田美池桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞男女)

　(衣著悉如外人黄髪垂髫並怡然自樂見漁人大驚/問所從來具荅之便要還家設酒殺鷄作食村中人)

　(聞有此人咸來問訊自云先世避秦時難率妻子邑/人來此絶境不復出焉遂與外隔問今是何世乃不)

　(知有漢無論魏晉此人一一具言所聞皆為歎惋停/數日辭去此中人語云不足為外人道也既出得其)

　(船便扶向路處處誌之及郡詣太守說如此太/守劉歆即遣人随之往尋向所誌不復得焉)

　(殷墦云王維詩詞秀調雅意新理愜在泉為珠著壁/成繪一句一字皆出常境至如落日山水好漾舟信)

　(歸風又澗芳襲人衣山月映石壁又天寒逺山靜日/暮長河急又賤日豈殊衆貴來方悟稀又日暮沙漠)

　(垂戰聲烟塵裏豈/肯慚於古人也)

　　青溪(文苑英華作/過青溪水作)

言入黃花川毎逐青溪水隨山將萬轉趣途無百里聲

喧亂石中色静深松裏漾漾汎菱荇(漾漾文苑英/華作演漾)澄澄

映葭葦我心素已閒清川澹如此(川一/作明)請留盤石上垂

釣將已矣

　黃花川(杜氏通典鳳州黃花縣有黄花川方輿勝覽/黄花川在鳳州梁泉縣大散水流入黃花川)

　(一統志黃花川在漢中府鳳縣/東北一十里唐黃花縣以此名)盤石(成公綏嘯賦坐/盤石潄清泉李)

　(善註聲類曰/盤大石也)

　　崔濮陽兄季重前山興(原註山西去/亦對維門)

秋色有佳興况君池上閒悠悠西林下自識門前山千

里横黛色數峯出雲間嵯峨對秦國合沓藏荆關殘雨

斜日照夕嵐飛鳥還故人今尚爾歎息此頽顔

　崔季重(蘓源明小洞庭五太守讌籍序天寳十二載/七月辛丑東平太守扶風蘓源明觴濮陽太)

　(守清河崔公季重魯郡太守隴西李公蘭濟南太/守太原田公琦濟陽太守隴西李公倰於回源亭)濮

　陽(唐書地理志河南道有濮/州濮陽郡武德四年置)合沓(謝朓詩兹山髙百/里合沓與雲齊呂)

　(向註合/沓髙貌)嵐(廣韻嵐/山氣也)頽顔(駱賔王詩祗應傾/玉醴時許寄頽顔)

　　終南别業(河嶽英靈集文苑英華唐文粹俱作入/山寄城中故人國秀集作初至山中)

中歲頗好道晚家南山陲興來毎獨往勝事空自知(空/國)

(秀集/作祗)行到水窮處坐看雲起時偶然値林叟(値國秀集/作見林一)

(作/鄰)談笑無還期(無還期國秀集瀛奎律髄俱/作滯還期唐文粹作無回期)

　中歲(中年也謝朓詩/中歲歴三臺)

　(詩人玉屑此詩造意之妙至與造物相表裏豈直詩/中有畫哉觀其詩知其蟬蛻塵埃之中蜉蝣萬里之)

　(表者/也)

　　李處士山居(李二顧本凌/本俱作石)

君子盈天階小人甘自免方隨錬金客林上家絶巘背

嶺花未開入雲樹深淺清晝猶自眠山鳥時一囀

　天階(潘正叔詩游鱗萃靈沼撫翼希天階/劉良註靈沼天階喻左右省閣也)

　　韋侍郎山居

幸忝君子顧遂陪塵外蹤閒花滿巖谷瀑水映杉松(水/凌)

(本作/布)啼鳥忽臨澗歸雲時抱峰良游盛簪紱繼跡多夔

龍詎枉青門道故聞長樂鐘(故凌本作/胡一作用)清晨去朝謁車

馬何從容(車一/作鞍)

　良游(陸機詩念昔良/游茲焉永歎)長樂鐘(徐陵玉臺新詠序厭長/樂之疎鐘勞中宮之緩)

　(箭/)

　　丁㝢田家有贈(文苑英華作/田家贈丁㝢)

君心尚棲隱乆欲傍歸路在朝毎為言解印果成趣晨

鷄鳴鄰里羣動從所務農夫行餉田閨婦起縫素(婦一/作妾)

開軒御衣服散帙理章句時吟招隱詩或製閒居賦新

晴望郊郭日映桑榆暮(映一/作昳)隂盡小苑城(隂文苑英華/作䕃盡一作)

(畫/)微明渭川樹揆予宅閭井幽賞何由屢道存終不忘

迹異難相遇此時惜離别再來芳菲度

　傍歸路(謝靈運詩從來漸二紀始/得傍歸路張銑註傍近也)成趣(歸去來辭園/日渉以成趣)

　散帙(謝靈運詩散帙問所知劉良註散/帙謂開書帙也說文帙書衣也)招隱詩(左太/沖有)

　(招隱/詩)閒居賦(潘岳聞居賦序於是覽止足之分庶浮/雲之志築室種樹逍遥自得池沼足以)

　(漁釣舂稅足以代耕灌園鬻蔬供朝夕之膳牧羊酤/酪俟伏臘之費孝乎惟孝友於兄弟此亦拙者之為)

　(政也乃作閒居賦/以歌事遂情焉)桑榆(初學記日西垂景在樹端謂/之桑榆言其光在桑榆樹上)

　小苑城(小苑字始見漢書蕭望之傳昔賢不注地在/何處六朝及唐人詩中多用之或謂唐人所)

　(稱小苑即宜春苑是成按右丞長樂青門外宜春小/苑東之句則不得謂宜春即小苑矣當是指曲江之)

　(芙蓉園也唐大内有西内苑有東内苑有禁苑凡三/苑芙蓉園不及三苑之澗逺故謂之小苑一時稱謂)

　(如此宜春宮雖在其/地然不得混指為一)渭川(三輔黄圖渭水出隴西首/陽縣鳥䑕同穴山東北至)

　(華隂入河唐六典註渭水出渭州/厯秦隴岐京兆同華六州入於河)揆予(楚辭皇覽揆/予於初度兮)

　閭井(宋書何承天傳並/踐禾稼焚爇閭井)道存(莊子若夫人者/目擊而道存矣)

　　渭川田家(川文苑英/華作水)

斜光照墟落(光文苑英/華作陽)窮巷牛羊歸(窮唐文/粹作深)野老念牧

童(牧童唐詩品/彚作僮僕)倚杖候荆扉雉雊麥苗秀蠶眠桑葉稀

田夫荷鋤立(立二顧本文苑英/華唐文粹俱作至)相見語依依即此羡閒

逸(唐文粹作羡/此良閒逸)悵然歌式微(歌二顧本凌/本俱作吟)

　斜光(王僧孺詩斜/光隱西壁)墟落(謂村墟籬落范雲/詩軒盖照墟落)雉雊(潘岳/射雉)

　(賦麥漸漸以擢芒雉鷕鷕而朝/雊鄭康成毛詩箋雊雉鳴也)蠶眠(蠶將蛻輒卧不/食古人謂之俯)

　(荀卿蠶賦所謂三俯三起事乃大已是也後人謂之/眠考庾信歸田詩云社鷄新欲伏原蠶始更眠又燕)

　(歌行云春分燕來能幾日三月蠶/眠不復久則六朝時巳有此稱矣)荷鋤(陶潛詩帶/月荷鋤歸)式

　微(子貢詩傳狄侵黎黎侯出奔衛衛穆公不禮焉黎/人怨之賦旄丘黎大夫勸其君以歸國賦式微)

　　春中田園作(中凌本/作日)

屋上春鳩鳴村邉杏花白持斧伐逺揚荷鋤覘泉脈歸

燕識故巢(歸唐詩品彚作新故文苑/英華唐詩品彚俱作舊)舊人看新歴(舊一/作故)

臨觴忽不御惆悵逺行客(文苑英華作/惆悵思逺客)

　春中(史記秦始皇本紀時在/春中正義曰中音仲)春鳩(曹植詩春/鳩鳴飛棟)逺揚(詩/蠶)

　(月條桑取彼斧斨以伐逺揚毛萇傳逺枝逺也揚條/揚也孔穎達正義逺枝逺者謂長枝去人逺也揚條)

　(揚者謂長條揚起者也皆手所/不及故枝落之而採取其葉)泉脈(謝朓詩察/壤見泉脈)臨觴

　(陸機詩置酒髙/堂悲歌臨觴)

　　過李揖宅

閒門秋草色(閒劉本顧元/緯本俱作閉)終日無車馬客來深巷中犬

吠寒林下(林唐詩品/彚作籬)散髮時未簪道書行尚把與我同

心人樂道安貧者一罷宜城酌還歸洛陽社

　寒林(陸機歎逝賦步/寒林以悽惻)散髮(鍾㑹遺榮賦散髮/抽簪永縱一壑)道書(江/淹)

　(自序傳山中無/事與道書為偶)樂道安貧(後漢書韋彪安貧/樂道恬於進趣)宜城(曹/植)

　(酒賦其味有宜城濃醪蒼梧漂清張華詩蒼梧竹葉/清宜城九醖醝太平寰宇記襄州宜城縣出美酒俗)

　(號宜城美酒為竹葉杯方輿勝覽金沙泉在宜城/縣東一里造酒極美世謂之宜城春又名竹葉酒)洛

　陽社(晉書董京字威輦初與隴西計吏俱至洛陽被/髮而行逍遥吟詠常宿白社中吳均詩予為隴)

　(西使寓居/洛陽社)

　　飯覆釡山僧

晚知清浄理日與人羣疎將候逺山僧先期掃敝廬果

從雲峰裏顧我蓬蒿居藉草飯松屑焚香看道書燃燈

晝欲盡鳴磬夜方初已悟寂為樂此生閒有餘(生一/作日)思

歸何必深身世猶空虚

　覆釡山(成按山名覆釡者不止一處然/右丞所指疑在長安未詳所在)敝廬(左傳小/人糞除)

　(先人之/敝廬)雲峰(江淹詩平/明望雲峰)蓬蒿居(趙岐三輔決録註張/仲蔚扶風人也少與)

　(同郡魏景卿隱身不仕明天官博/物好為詩賦所居蓬蒿没人也)松屑(江淹報袁叔/明書朝餐松)

　(屑夜誦仙經又青苔賦咀松/屑以髙想捧丹經而永慕)初夜(遺教經汝等比丘/晝則勤心修習善)

　(法無令失時初夜後夜亦勿/有廢中夜誦經以自消息)

　　謁璿上人(并序/)

上人外人内天不定不亂捨法而淵泊無心而雲動色

空無得不物物也(得顧元緯本/凌本俱作礙)默語無際不言言也故

吾徒得神交焉𤣥關大啟德海羣泳時雨既降春物俱

美序于詩者人百其言

少年不足言識道年已長事往安可悔(悔顧元緯/本作否非)餘生

幸能養誓從斷葷血(葷顧元緯本凌本俱作臂且引神/光斷臂事作解非是秉恕按唐書)

(本傳謂維居常蔬食不茹葷血此句自是/實事若訛作臂字虛假無當且不成文)不復嬰世網

浮名寄纓珮空性無羈鞅夙從大導師(從一/作承)焚香此瞻

仰頽然居一室覆載紛萬象髙桞早鶯啼長廊春雨響

牀下阮家屐牕前笻竹杖方將見身雲陋彼示天壤一

心在法要願以無生奨

　璿上人(續高僧傳元崇以開元末年因從璿禪師諮/受心要日夜匪懈璿公乃因受深法與崇歴)

　(上京遂入終南至白鹿下藍田於輞川得右丞王公/維之别業松生石上水流松下王公焚香静室與崇)

　(相遇神交釋氏要覽十誦律云有四種一麄人二濁/人三中間人四上人瓶沙王呼佛弟子為上人古師)

　(云内有智徳外有勝/行在人之上名上人)外人内天(莊子天在内人在外/郭象註天然在内而)

　(天然之所順者在外故大宗師曰知天人/之所為者至矣明内外之分皆非為也)不定不亂

　(維摩詰經我觀/如來不定不亂)色空(大般若經色不離空空不/離色色即是空空即是色)物物

　(呂覽物物而不物于/物則胡可得而累)言言(列子夫知言之謂/者不以言言也)神交(晉/書)

　(嵇康所與神交者惟/陳留阮籍河内山濤)𤣥關(頭陀寺碑文𤣥關幽鍵感/而遂通李善註𤣥闗幽鍵)

　(喻法藏也謝靈運金剛般若/經註曰𤣥闗難啟善鍵易開)德海(華嚴經為令一切/菩薩於佛功德海)

　(中得安/住故)世網(陸機詩借問子何之世網/嬰我身張銑註嬰纏也)纓珮(沈約詩/纓珮空)

　(為忝劉良註纓/珮官服飾也)羈鞅(廣韻羈馬絆/也鞅牛羈也)大導師(法華經諸/比丘如來)

　(亦復如是今為汝等作大導師華嚴經一/切菩薩為大導師引諸衆生入佛法門)阮家屐(晉/書)

　(阮孚性好屐或有詣阮正見自蠟屐/因自歎曰未知一生當着幾量屐)笻竹杖(劉淵林/三都賦)

　(註笻竹出興古盤江以南竹中實而髙節可以作杖/太平寰宇記蜀記云漢張騫奉使尋河源得髙節竹)

　(植於卭山今緣嶺皆是/堪為杖號曰卭竹杖)身雲(華嚴經或見諸菩薩入/變化三昧各於其身一)

　(一毛孔出一切變化身雲或見出天衆身雲或見出/龍衆身雲或見出夜义乾闥婆緊那羅阿修羅迦樓)

　(羅摩㬋羅伽釋梵䕶世轉輪聖王小王王子大臣官/屬長者居士身雲或見出聲聞縁覺及諸菩薩如來)

　(身雲或見出一切衆生身雲又云如來應正等覺無/上法王欲以正法教化衆生先布身雲彌覆法界隨)

　(其樂欲為現不同所謂或為衆生現生身雲或為衆/生現化身雲或為衆生現力持身雲或為衆生現色)

　(身雲或為衆生現相好身雲或為衆生現福德身雲/或為衆生現智慧身雲或為衆生現諸力不可壊身)

　(雲或為衆生現無畏身雲或為衆生現法界身雲/如來以如是等無量身雲普覆十方一切世界)天

　壤(莊子鄭有神巫曰季咸知人之死生存亡禍福壽/夭期以歲月旬日若神鄭人見之皆棄而走列子)

　(見之而心醉歸以告壺子壺子曰嘗試與來以予示/之明日列子與之見壺子出而謂列子曰嘻子之先)

　(生死矣弗活矣不可以旬數矣吾見怪焉見濕灰焉/列子入涕泣沾襟以告壺子壺子曰向吾示之以地)

　(文萌乎不震不正是殆見吾杜德機也嘗又與來明/日又與之見壺子出而謂列子曰幸矣子之先生遇)

　(我也有瘳矣全然有生矣吾見杜權矣列子入告壺/子壺子曰向吾示之以天壤名實不入而機發於踵)

　(此為杜權是殆/見吾善者幾也)法要(涅槃經如來為/説種種法要)無生(魏書釋老/志凡其經)

　(㫖大抵言生生之類皆因行業而起有過去當今未/來三世識神常不滅凡為善惡必有報應漸積勝業)

　(陶冶粗鄙經無數形藻鍊/神明乃致無生而得佛道)

　　送魏郡李太守赴任

與君伯氏别(氏文苑英/華作兄)又欲與君離君行無幾日當復

隔山陂蒼茫秦川盡日落桃林塞獨樹臨闗門黃河向

天外前經洛陽陌宛路故人稀(路顧可乆本/凌本俱作洛)故人離别

盡(文苑英華作/故人盡離别)淇上轉驂騑企予悲送逺惆悵睢陽路

古木官渡平秋城鄴宮故(宮文苑英/華作都)想君行縣日其出

從如雲遥思魏公子復憶李將軍

　魏郡(成按唐書地理志天寳元年改相州魏郡為鄴/郡改魏州陽武郡為魏郡觀詩中所云官渡鄴)

　(城者則是相而非魏矣是詩之作當在開元時也或/引劉昫唐書楊國忠秉政郎官不附已者悉出於外)

　(李峘自考功郎中出為睢陽太守尋而弟峴出為魏/郡太守兄弟夾河典郡皆以理行稱右丞所謂與君)

　(伯氏别又欲與君離者正指峘峴兄弟考國忠秉政/在天寳時是時相州已更鄴名不得仍稱魏號盖别)

　(是一人非/李峴也)山陂(古詩悠悠/隔山陂)秦川(水經注秦水出東北/大隴山秦谷二源雙)

　(導歴三泉合成一水而歴秦川川有育故亭秦仲所/封也秦之為號始自是矣秦水西逕降隴縣故城南)

　(又西南歴隴川逕六槃口過清水城西南注清水清/水上下咸謂之秦川長安志周自武王克商都豐鎬)

　(則雍州為王畿及秦孝公作為咸陽築/冀闕徙都之故謂之秦川亦曰闗中地)桃林塞(左傳/晉侯)

　(使詹嘉處瑕以守桃林之塞杜預註桃林在𢎞農華/隂縣東潼闗史記正義括地志云桃林在陜西桃林)

　(縣西至潼闗皆為桃林塞九域志潼闗即桃林之塞/也通鑑地理通釋潼闗古桃林塞也書放牛桃林之)

　(野註云在華山東山海經夸父之山其北有林名曰/桃林廣圓三百里三秦記桃林塞在長安東四百里)

　(西京賦註桃林在閿郷南谷中晉地道記漢𢎞農函/谷闗有桃林寰宇記自陜州靈寳縣以西至潼闗皆)

　(是也今考古函谷闗在陜州靈寳縣西南潼闗在華/州華隂縣自潼闗至函谷歴陜華二州之地俱謂之)

　(桃林/塞)淇上(孔穎達尚書正義河内共縣淇水出焉東/至魏郡黎陽縣入河鄭樵通志淇水一名)

　(清水鄭𤣥云即降水也出衞州共城縣北山/或云出林慮東至陽隂又東至黎陽入河)驂騑(説/文)

　(驂駕三馬也騑驂傍馬也鄭康成儀禮註騑馬曰驂/又詩經註驂兩騑也孔穎達疏云車駕四馬在内兩)

　(馬謂之服在外兩馬謂之騑又穎達禮記疏云車有/一轅而四馬駕之中央兩馬夾轅者名服馬兩邉名)

　(騑馬亦曰驂馬李善文選註服謂中央兩馬夾轅者/在服之左曰驂右曰騑三説不同而鄭孔之說為是)

　(蔡邕協和婚賦車/服照路驂騑如舞)睢陽(唐書地理志河南道有宋州/睢陽郡本梁郡天寳元年改)

　(名/)官渡(水經注渠又左逕陽武縣故城南東為官渡/水又逕曹太祖壘北有髙臺謂之官渡臺渡)

　(在中牟故世又謂之中牟臺建安五年太祖營官渡/袁紹保陽武紹連營稍前依沙堆為屯東西數十里)

　(公亦分營相禦合戰不利紹進臨官渡起土山地道/以逼壘公亦起髙臺以捍之即中牟臺也今臺北土)

　(山猶在山之東悉紹舊營遺臺並存章懐太子後漢/書註裴松之北征記曰中牟臺下臨汴水是為官渡)

　(袁紹曹操壘尚存焉/在今鄭州中牟縣北)鄴宮(太平寰宇記相州安陽縣/有鄴宮十六國春秋云石)

　(勒大破鄴宮燒之火旬有五日方滅石虎建武元年/自襄國徙都之自襄國至鄴道路相去二百里毎一)

　(舍輙立一宮宮有一夫人侍婢數十季龍所起内外/臺觀行宮凡四十四所成按自曹魏建國於鄴其後)

　(後趙前燕東魏北齊相繼都之則宮室之盛可知後/人所稱鄴宮定是泛指釋者多援引後趙時事其觧)

　(偏/矣)行縣(漢書尹翁歸傳田延年為河東太守行縣至/平陽後漢書百官志凡郡國皆掌治民進賢)

　(勸功決訟檢姧常以春行所/主縣勸民農桑振救乏絶)如雲(詩其從如雲毛萇/傳如雲言盛也)

　魏公子(謂魏文帝曹子建公讌詩公子敬愛客終宴/不知疲李善註公子謂文帝時武帝在為五)

　(官中郎也劉良註時武/帝在故稱丕為公子)李將軍(謂李典魏志李典傳/從圍鄴鄴定與樂進)

　(圍髙幹於壺闗擊管承於長廣皆破之遷捕虜將軍/典宗族部曲三千餘家居乗氏自請願徙詣魏郡太)

　(祖笑曰卿欲慕耿純耶典謝曰典駑怯功微而爵寵/過厚誠宜舉宗陳力加以征伐未息宜實郊遂之内)

　(以制四方非慕純也遂徙部曲宗族萬三千餘口居/鄴太祖嘉之遷破虜將軍成按末一聨是謂其行縣)

　(之時或思魏公子之風流或憶李将軍之功烈盖覽/故蹟遺墟而感懐憑弔之意皆用魏郡事實也顧元)

　(緯以魏公子為無忌李將軍為李廣謂其姓李而官/魏故比之二人以致思信如所解則遥思復憶俱屬)

　(右丞而言與上聨想君之句不相重複耶且相州之/地在戰國時雖屬於魏而信陵遺蹟皆𨽻大梁在唐)

　(時為汴州其於相州若風馬牛不相及也詩人用事/固不拘拘於地理之經界而判然兩境者豈容援引)

　(而及之至顧可乆謂李廣為雲中太守魏郡與上黨/雲中等古之相屬地也并載李廣云云尤屬無稽矣)

　　送康太守

城下滄江水江邉黃鶴樓朱欄將粉堞江水映悠悠鐃

吹發夏口使君居上頭郭門隱楓岸候吏趨蘆洲何異

臨川郡還來康樂侯(來一/作勞)

　滄江(任昉詩滄/江路窮此)黃鶴樓(元和郡縣志鄂州城本夏口/城吳黃武二年城江夏以安)

　(屯戍地也城西臨大江西南角因磯為樓名黃鶴樓/方輿勝覽黃鶴樓在鄂州子城西南隅黃鶴山上此)

　(樓因山得名盖自南朝已著矣南齊志仙人子安乗/黃鶴過此閻伯理記州城西南隅有黃鶴樓者圖經)

　(云費文禕登仙嘗駕黃鶴返憩於此遂以名樓張敬/夫云黃鶴樓以山得名也而唐圖經何自而為怪説)

　(謂費文禕仙去駕鶴來憩於此閻伯理記中乃實其/事而或者又引梁任昉記所謂駕鶴之賔乃荀叔禕)

　(非文禕也此皆因黃鶴之名而世之好事者妄為之/説後來者既不之察又從而並緣增飾之一統志黃)

　(鶴樓在武昌府城/西南隅黃鶴磯上)粉堞(梁簡文帝詩/平江含粉堞)鐃吹(唐書儀衞/志凡鼓吹)

　(五部一鼓吹二羽葆三鐃吹四大横吹五小橫吹鐃/吹部七曲一破陣樂二上車三行車四向城五平安)

　(六歡樂/七太平)夏口(章懐太子後漢書註夏口城今之鄂州/也杜氏通典夏口即今江夏郡方輿勝)

　(覽夏口一名魯口似指夏水之口然何尚之云夏口/在荆江之中正對沔口浦大容舫於事為便而章懐)

　(太子註東漢亦謂夏口戍在今鄂州故唐史皆指鄂/州為夏口自孫權取對面夏口之名以名之而江北)

　(之名/始晦)上頭(陌上桑古辭東方千/餘騎夫壻居上頭)候吏(後漢書王霸傳/及至滹沱河候)

　(吏還/白)蘆洲(庾仲雍江圖蘆洲至樊口二十里伍子胥/所渡處也樊口至武昌十里水經注邾縣)

　(故城南對蘆洲舊吳時客舍於洲/上方便謂所止焉亦謂之羅洲矣)臨川(宋書謝靈運/襲封康樂公)

　(高祖受命降公爵為/侯後為臨川内史)

　　送陸員外

郎署有伊人居然古人風天子顧河北詔書𨽻征東(𨽻/顧)

(元緯本凌/本俱作除)拜手辭上官緩步出南宮九河平原外七國

薊門中隂風悲枯桑古塞多飛蓬萬里不見敵蕭條蕃

地空無為費中國更欲邀竒功遲遲前相送握手嗟異

同行當封侯歸肯訪南山翁

　郎署(後漢書馬融傳安/帝親政召還郎署)伊人(詩所謂伊人鄭康成箋/伊當作翳翳猶是也)

　河北(唐六典河北道古幽冀二州之境今懐衞相洺/邢趙恒定易幽莫瀛深冀貝魏博德滄棣媯澶)

　(營平安東凡二十有五焉東並於海南/廹於河西距太行山北通渝闗薊門)征東(成按開/元天寳)

　(問無征東事蹟當是安東之訛劉昫唐書總章元年/九月司空李勣平髙麗髙麗本五部一百七十六城)

　(户六十九萬七千其年十二月分髙麗地為九都督/府四十二州一百縣置安東都護府於平壤城以統)

　(之用其酋渠為都督刺史縣令上元三年二月移安/東府於遼東郡故城儀鳳二年又移置於新城開元)

　(二年移於平州天寳二年移/於遼西故郡城至德後廢)拜手(尚書太甲篇伊尹/拜手稽首孔安國)

　(傳拜手首至手也孔頴達正義周禮太祝辨九拜一/曰稽首二曰頓首三曰空首鄭𤣥云稽首拜頭至地)

　(也頓首拜頭叩地也空首拜頭至手所謂拜手也鄭/惟解此三者拜之形容所以為異也此言拜手稽首)

　(者初為拜頭至手乃復申頭以至於地至手是為拜/手至地乃為稽首然則凡為稽首者皆先為拜手乃)

　(後為稽首故拜/手稽首連言之)上官(後漢書任延/傳善事上官)南宮(成按唐人通/呼尚書省為)

　(南宮後人因禮部郎有南宮舍人之目及杜工部寄/禮部賈侍郎詩有南宮故人之句遂謂南宮專稱禮)

　(部誤矣白樂天詩我為憲部入南宮是其除刑部時/詩也盧綸詩南宮樹色曉森森是酬金部王郎中詩)

　(也李嘉祐詩多雨南宮夜仙郎寓直時是和都官員/外詩也因話錄尚書省東南隅通衢有小橋相承目)

　(為抝項橋言侍御史及殿中諸郎乆次者至此必抝/項而望南宮參互考之其義見矣韻府羣玉謂漢建)

　(尚書百官府曰南宮考其說亦無所本惟後漢時陳/忠為尚書令前後所奏悉條於南宮閤上以為故事)

　(鄭𢎞為尚書令前後所陳有補益王政者皆著之南/宮以為故事見後漢書及杜氏通典謂尚書省為南)

　(宮當/本此)九河(尚書九河既道孔安國傳河水分為九道/在兗州界平原以北是孔穎達正義云釋)

　(水載九河之名云徒駭太史馬頰覆釡胡蘓簡絜鉤/盤鬲津李廵曰徒駭禹疏九河以徒衆起故云徒駭)

　(太史禹大使徒衆通其水道故曰太史馬頰河勢上/廣下狹狀如馬頰也覆釡水中多渚往往而處形如)

　(覆釡胡蘓其水下流故曰胡蘓胡下也蘓流也簡大/也河水深而大也絜言河水多山石治之苦絜絜苦)

　(也鉤盤言河水曲如鉤屈折如盤也鬲津河水狹小/可鬲以為津也孫炎曰徒駭禹疏九河用功雖廣衆)

　(懼不成故曰徒駭胡蘓水流多散胡蘓然其餘同李/廵郭璞云徒駭今在成平東光縣今有胡蘓亭覆釡)

　(之名同李廵餘名皆云其義未詳計禹疏九河云復/其故道則名應先有不宜徒駭太史因禹立名此郭)

　(氏所以未詳也或九河雖舊有名至禹治水更别立/名即爾雅所云是也漢書溝洫志成帝時河隄都尉)

　(許商上書曰古記九河之名有徒駭胡蘇鬲津今見/在成平東光鬲縣界中自鬲津以北至徒駭其間相)

　(去二百餘里是知九河所在徒駭最北鬲津最南盖/徒駭是河之本道東出分為八枝也許商上言三河)

　(下言三縣則徒駭在成平胡蘓在東光鬲津在鬲縣/其餘不復知也爾雅九河之次從北而南既知三河)

　(之處則其餘六者太史馬頰覆釡在東光之北成平/之南簡絜鉤盤在東光之南鬲縣之北也其河填塞)

　(時有故道鄭𤣥云周時齊桓公塞之同為一河/今河間弓髙以東至平原鬲津往往有其遺處)七國

　(晉書地理志幽州統郡國七范陽國燕/國北平郡上谷郡廣寗郡代郡遼西郡)薊門(唐六典/註薊門)

　(在幽州北一統志古薊門闗在薊州唐置薊州盖取/此薊丘在舊燕城西北隅即古薊門也舊有樓館並)

　(廢但門存二土阜旁/多林木蓊欝蒼翠)蕭條(後漢書蕭條萬/里野無遺宼)竒功(漢書/陽朔)

　(中段㑹宗復為都䕶㑹宗為人好大節矜功名與谷/永相友善谷永閔其老復逺出予書戒曰足下以柔)

　(逺之令徳復典都䕶之重職甚休甚休若子之材可/優遊都城而取卿相何必勒功昆山之仄總領百蠻)

　(懐柔殊俗子之所長愚無以喻雖然朋友以言贈行/敢不畧意方今漢德隆盛逺人賓服傅鄭甘陳之功)

　(没齒不可復見願吾子因循舊貫毋求竒功終更亟/還亦足以復雁門之踦萬里之外以身為本願詳思)

　(愚/言)遲遲(毛萇詩傳遲/遲舒行貌)

　　送宇文太守赴宣城

寥落雲外山迢遙舟中賞鐃吹發西江秋空多清響地

迥古城蕪月明寒潮廣時賽敬亭神復解罟師網何處

寄相思南風吹五兩(吹顧元緯本/凌本俱作揺)

　宣城(唐書地理志江南西/道有宣州宣城郡)敬亭神(謝朓有賽敬亭山/廟喜雨詩宣城郡)

　(圖經敬亭山在宣城縣北十里太平寰宇記郡國志/及宋永初山川記云宛陵北有敬亭山山有神祠即)

　(謝朓賽雨賦詩之所其神/曰梓華府君頗有靈騐)五兩(郭璞江賦覘五兩之/動静李善註許慎淮)

　(南子註曰綄候風也/楚人謂之五兩也)

　　送綦母校書棄官還江東(校一/作袐)

明時乆不達棄置與君同天命無怨色人生有素風念

君拂衣去四海將安窮秋天萬里浄日暮澄江空(澄顧/元緯)

(本凌本/俱作九)清夜何悠悠扣舷明月中和光魚鳥際澹爾蒹

葭叢無庸客昭世衰鬢日如蓬(日顧元緯本/凌本俱作白)頑疎暗人

事僻陋逺天聰㣲物縱可採其誰為至公余亦從此去

(余劉本唐詩品/彚俱作今誤)歸耕為老農

　校書(按唐書百官志𢎞文館有校書郎二人集賢殿/書院有校書四人祕書省有校書郎十人著作)

　(局有校書郎二人崇文館有校書郎/二人司經局有校書四人皆九品官)素風(袁安三國/名臣贊操)

　(不激切素/風愈鮮)拂衣(後漢書楊彪傳孔融魯國/男子明日便當拂衣而去)扣舷(舷船/邊也)

　(扣舷為聲以節歌郭璞/江賦詠採菱以扣舷)和光(老子和其/光同其塵)昭世(鮑照詩/浮生旅)

　(昭世空事/歎年華)頑疎(嵇康詩匪降自/天實由頑疎)天聰(曹植求通親親/表冀陛下儻發)

　(天聰而垂/神聽也)

　　送六舅歸陸渾

伯舅吏淮泗卓魯方喟然悠哉自不競退耕東臯田條

桑臘月下種杏春風前酌醴賦歸去共知陶令賢

　陸渾(唐書地理志河/南府有陸渾縣)卓魯(後漢書卓茂遷密令勞心/諄諄視人如子舉善而教)

　(口無惡言魯恭拜中牟令專以德化為理不任/刑罰北山移文籠張趙于往圖架卓魯於前籙)條桑

　(晉書劉驎之於樹條桑詩蠶月條桑鄭康成箋條桑/枝落采其葉也孔穎達正義謂斬條於地就地采之)

　(也此借用為臘月事盖謂落其/繁枝枯莖而已與詩義稍異)臘月(漢書註臣瓚曰/臘月建丑之月)

　(也/)酌醴(劉向九歎欲酌醴以娛/意兮王逸註醴醴酒也)陶令(宋書陶潛為彭/澤令郡遣督郵)

　(至縣吏白應束帶見之潛歎曰我不能為五斗米/折腰向鄉里小人即日解印綬去職賦歸去來辭)

　　留别丘為

歸鞍白雲外繚繞出前山今日又明日自知心不閒親

勞簪組送欲趁鶯花還一歩一迴首遲遲向近關

　丘為(唐書藝文志丘為蘓州嘉興人事繼母孝常有/靈芝生堂下累官太子右庶子時年八十餘而)

　(母無恙給俸禄之半初還鄉縣令謁之為候門磬折/令坐乃拜里胥立庭下既出乃敢坐經縣署降馬而)

　(趨卒年/九十六)趁(廣韻趁逐/也俗作趂)近關(左傳蘧伯玉遂/行從近關出)

　　送别

下馬飲君酒問君何所之君言不得意歸卧南山陲但

去莫復問白雲無盡時

　王右丞集箋注巻三