東雅堂昌黎集註

欽定四庫全書

　東雅堂昌黎集註巻三十一

　　碑誌

　　　南海神廟碑(此碑石刻其首云使持節袁州諸/軍事守袁州刺史韓愈撰使持節)

　　　　(循州諸軍事守循州刺史陳諫書并篆額其/後云元和十五年十月一日建歐陽公云昌)

　　　　(黎集類多訛舛惟南海碑不舛者以石刻人/家多有故也石刻與刋夲異者今注于下蘇)

　　　　(内翰嘗移書楊康公使遷廟文登因古廟而/新之楊不從故蘇詩云退之仙人也㳺戲於)

　　　　(斯文笑談岀竒偉鼓/舞南海神神或作東)

海於天地間為物最鉅自三代聖王莫不祀事考於傳

記而南海神次最貴在北東西三神河伯之上號為祝

融(太公金匱云南海之神曰祝融東海之神曰勾芒北/海之神曰顓頊西海之神曰蓐収 今按東海神名)

(阿明南海祝融西海巨乗北海禺强亦見飬生/雜書然公言南海神次最貴則是據太公書矣)天寳中

天子以為古爵莫貴於公侯故海嶽之祝(或作/祀)犧帛之

數放而依之所以致崇極於大神今王亦爵也而禮海

嶽尚循公侯之事虗王儀而不用非致崇極之意也由

是冊尊南海神為廣利王(天寳十載正月封東海廣徳/王南海廣利王西海廣潤王)

(北海廣澤/王冊詔也)祝號祭式與次俱昇(或作升武徳貞觀之制/四海年别一祭各以五)

(郊迎氣日祭之祀官以當界都督刺史充至是封王分/命卿監十三人取三月十七日一時備禮兼冊制祭其)

(祭儀具/開元禮)因其故廟易而新之在今廣州治之東南海道

八十里扶胥之口黄木之灣常以立夏氣至命廣州刺

史行事祠下事訖驛聞而刺史常節度五嶺諸軍仍觀

察其郡邑(唐制嶺南為五府而嶺/南節度使觀察四府事)於南方事無所不統

地大以遠故常選用重人既貴而富且不習海事又當

祀時海常多大風將徃皆憂慼既進觀顧怖悸故常以

疾為觧(或作/辭)而委事於其副其來已久故明宫齋廬上

雨旁風無所蓋障牲酒瘠酸取具臨時水陸之品狼藉

籩豆薦祼興俯不中儀式吏滋不供(滋或作兹供从/石本作恭誤)神

不顧享盲風怪雨(或謂祕閣本盲作蝱字見吕氏春秋/考石本只作盲月令盲風至注疾風)

(也山海經符陽之山多/怪雨風雲之所岀也)發作無節人䝉其害元和十二

年始詔用前尚書右國子祭酒魯國孔公為廣州刺史

兼御史大夫以殿南服(天寳十二載七月以孔戣為嶺/南節度使殿定也詩殿天子之)

(邦按戣傳先是奉詔禱南海神多令從事代祠戣每受/詔自犯風波而徃韓愈在潮州作詩以美之傳所謂詩)

(豈公此作耶/ 殿丁練切)公正直方嚴中心樂易秪慎所職治人以

明事神以誠内外單盡不為表襮至州之明年將夏祝

冊自京師至吏以時告公乃齋祓視冊誓群有司曰冊

有皇帝名乃上所自署其文曰嗣天子某謹遣官某敬

祭(唐制岳瀆以上祝版御署附中使送徃其上或有具/字或作且字官上或有某字 今按其上宜有且字)

(然石本無之不欲增也官上某字石本/無之或以為用左傳其官臣偃之語)其恭且嚴如是

敢有不承明日吾將宿廟下以供晨事明日吏以風雨

白不聽於是州府文武吏士凡百數交謁更諌皆揖而

退公遂陞舟風雨少弛櫂夫奏功雲隂觧駮日光穿漏

波伏不興省牲之夕載暘載隂將事之夜天地開除月

星明穊(几利切説文稠也選何晏景福殿賦穊若幽/星之纚連李善音古愛切蜀本作概非是)五

鼓既作牽牛正中(月令季春之月旦牽牛中上/文言立夏行事正此時也)公乃盛

服執笏以入即事文武賔屬俯首聽位各執其職牲肥

酒香罇爵静潔降登有數神具醉飽(具或/作其)海之百靈祕

怪慌惚畢出蜿蜿虵虵來享飲食(慌或作恍虵虵或作/蜒蜒享或作慕 蜿)

(音鴛蜒/音延)闔廟旋艫(音/盧)祥飈送颿(與帆/同)旗纛旄麾飛揚晻

藹鐃鼓嘲轟髙管噭譟(音/呌)武夫奮櫂工師唱和穹龜長

魚踊躍後先乾端坤倪軒豁呈露祀之之歳(祀之石本/作祝 令)

(按祝當作祀其理甚明/或疑誤刻今改从諸本)風災熄滅人厭魚蟹五榖胥熟

明年祀歸(祀諸本石本皆/同方作祝誤)又廣廟宫而大之治其庭壇

改作東西两序齋庖之房百用具脩明年其時公又固

徃不懈益䖍歳仍大和耋艾歌詠始公之至盡除他名

之稅罷衣食於官之可去者四方之使不以資交以身

為帥燕享有時賞與以節公藏私蓄上下與足於是免

屬州負逋之緡錢廿有四萬米三萬二千斛(廿有四萬/或作十有)

(八萬廿方誤作/二十三或作八)賦金之州耗金一歳八百困不能償皆

以丐之(丐一/作正)加西南守長之俸(西南或/作四面)誅其尤無良不

聽令者由是皆自重慎法人士之落南不能歸者與流

徙之胄百廿八族用其才良而廪其無告者其女子可

嫁與之錢財令無失時(嫁下或有者字石本/無方誤也時或作所)刑徳並流

方地數千里不識盗賊山行海宿不擇處所事神治人

其可謂備至耳矣(或無其字/或無耳字)咸願刻廟石以著厥美而

繫以詩乃作詩曰

南海隂墟(隂或/作之)祝融之宅即祀于旁帝命南伯吏惰不

躬正自今公明用享錫右我家邦(右或/作祐)惟明天子惟慎

厥使我公在官神人致喜海嶺之陬既足既濡胡不均

𢎞俾執事樞公行勿遲公無遽歸匪我私公神人具依

(今按此文石本今最易得而方本失考者凡/五條然則它云石本者恐亦不能無謬也)

　　　處州孔子廟碑(此篇方从石本碑記不載年月/日第云朝散大夫國子祭酒賜)

　　　　(紫金魚袋韓愈撰公為/祭酒在元和十五年)

自天子至郡邑守長通得祀而徧天下者唯社稷與孔

子為然而社祭土稷祭穀(為或作焉然字屬下句而社/方無而字句上方有而字皆)

(非/是)句龍與弃乃其佐享非其專主又其位所不屋而壇

豈如孔子用王者事巍然當座以門人為配(杜牧云稱/夫子之尊)

(莫如韓吏部蓋公作此碑云社稷不屋而壇孔子用王/者事巍然當座以門人為配也張文潜曰廟貌之設起)

(於後世如祭天地亦不屋而壇耳開元二十七年/八月追諡孔子文宣王南面而坐以顔子配享)自天

子而下北靣跪祭(跪祭或作/拜跪薦祭)進退誠敬禮如親弟子者

句龍弃以功孔子以徳固自有次第哉自古多有以功

徳得其位者不得常祀句龍弃孔子皆不得位而得常

祀然其祀事皆不如孔子之盛(不如或/作無如)所謂生人以來

未有如孔子者(人或作民以或/作已孔或作夫)其賢過於堯舜遠者此

其效歟(邵太史曰歐陽公平生尊用韓退之於其學無/少異然退之處州孔子廟碑云云永叔作穀城)

(縣夫子廟記乃云后之人徒見官為立祠而州縣莫不/祭之夫子之尊由此為盛甚者乃謂生雖不得位而殁)

(有所享以為夫子榮謂有徳之報雖堯舜莫若何其謬/論者歟是歐陽以退之為謬矣雖然韓與歐其尊夫子)

(之心則一也嚴氏曰孟子之文杜牧之云自古稱夫子/者多矣稱夫子之徳莫如孟子稱夫子之尊莫如韓吏)

(部/)郡邑皆有孔子廟或不能修事雖設博士弟子或役

於有司名存實亡失其所業獨處州刺史鄴侯李繁至

官(繁鄴侯/泌之子)能以為先既新作孔子廟又令工改為顔子

至子夏十人像(令或作命顔/子或作顔回)其餘六十子(子上或/有二字)及後

大儒公羊髙左丘明孟軻荀況伏生毛公韓生董生髙

堂生揚雄鄭𤣥等數十人(貞觀二十一年詔左丘明公/羊髙毛萇鄭𤣥伏勝髙堂生)

(等二十二人春秋行釋奠之禮而無孟軻荀況韓生董/生揚雄等伏生即伏勝毛公即毛萇韓生名嬰董生名)

(仲舒髙堂生能言/禮見漢儒林傳)皆圖之壁選博士弟子必皆其人又

為置講堂(又為字或在其中/字下置或作設)教之行禮肄習其中置本

錢廪米令可繼處以守廟成躬率吏及博士弟子入學

行釋菜禮(菜或作奠歐陽曰釋奠菜祭之略者也古者/士之見師以菜為摯故始入學者必釋菜以)

(禮其先師其學官四時之祭乃皆釋菜釋/奠有樂無尸而釋菜無樂則又其略也)耆老歎嗟其

子弟皆興於學鄴侯尚文其於古記無不貫逹故其為

政知所先後可歌也已乃作詩曰

惟此廟學鄴侯所作厥初庳下(又庳音卑/ 音婢)神不以宇生

師所處(生或/作先)亦窘寒暑乃新斯宫神降其獻講讀有常

不誡用勸掲掲元哲(音掲居謁切又/ 傑又音羯)有師之尊羣聖嚴

嚴大法以存像圖孔肖咸在斯堂以瞻以儀俾不惑忘

(惑或/作或)後之君子無廢成羙琢詞碑石以贊攸始

　　　柳州羅池廟碑(此篇方从石本羅池神子厚也其/碑石本首云尚書吏部侍郎賜紫)

　　　　(金魚袋韓愈撰中書舍人史館修撰賜紫金魚/袋沈傳師書其後云朝議郎桂管觀察使試太)

　　　　(常寺協律郎上柱國陳曽篆額長慶元年正月/十一日桂管都防禦先鋒兵馬使朝散大夫試)

　　　　(左衛長史孫季雄建立歐陽集古録羅池碑後/題云長慶元年正月建按穆宗實録長慶二年)

　　　　(二月傳師為中書舍人史館修撰九月愈遷吏/部時愈未為吏部沈亦未為舍人當是長慶二)

　　　　(年則二君官正與此碑同其書元年正月蓋傳/模者誤按舊史公傳云南人妄以柳宗元為羅)

　　　　(池神而愈撰碑以寔以蓋以是罪公而新史/書其事於子厚傳無所褒貶元祐七年六月)

　　　　(詔賜唐栁州刺史羅池神廟為靈文之廟以/郡人言其雨暘應祈故也田表聖書其碑隂)

　　　　(云子厚終於柳州以精多魄强為羅池之神/昌黎叙其事而銘之大意謂子厚宏深之量)

　　　　(昭明之識當為星辰為岳瀆胡為在柳州之/陋為神其所以推尊甚大石敏若此世以公)

　　　　(此文為語怪非也士有抱負不克施遭流落/以死為明神烈鬼巍峩廟食理也李衞公竄)

　　　　(海上死矣其精魄凜然尚能使犬䑕餘黨破/膽於夢中不然退之豈矯誣柳州以求異乎)

　　　　(晁氏曰此非銘羅池神/之文弔宗元之文也)

羅池廟者故刺史栁侯廟也栁侯為州(元和十年三月/以永州司馬栁)

(宗元為栁/州刺史)不鄙夷其民動以禮法三年民各自矜奮(下/或)

(有曰字無今按宜有曰字/然石本 之不欲補也)兹土雖遠京師吾等亦天氓

今天幸惠仁侯若不化服我則非人於是老少相教語

莫違侯令凡有所為於其鄉閭及於其家皆曰吾侯聞

之得無不可於意否莫不忖度而後從事凡令之期民

勸趨之無有後先必以其時於是民業有經公無負租

流逋四歸樂生興事宅有新屋歩有新船(歩或作渉栁/子厚鐵爐歩)

(志曰江之滸凡舟可泝而上下曰/歩 今按孔戣志亦有泊歩字)池園潔脩豬牛鴨雞

肥大蕃息子嚴父詔婦順夫指嫁娶葬送各有條法岀

相弟長入相慈孝先時民貧以男女相質久不得贖盡

没為隸我侯之至按國之故以傭除本悉奪歸之大修

孔子廟城郭巷道皆治使端正(巷道或/作道巷)樹以名木栁民

既皆悦喜嘗與其部將魏忠謝寧歐陽翼飲酒驛亭(嘗/或)

(作/常)謂曰吾棄於時而寄於此與若等好也明年吾將死

死而為神後三年為廟祀我及期而死(元和十四年/十月宗元卒)三

年孟秋辛卯(長慶三/年也)侯降于州之後堂歐陽翼等見而

拜之其夕夢翼而告曰館我於羅池其月丙辰廟成大

祭過客李儀醉酒慢侮堂上得疾扶岀廟門即死明年

春魏忠歐陽翼使謝寧來京師請書其事于石余謂栁

侯生能澤其民死能驚動福禍之以食其土(福禍或/作禍福)可

謂靈也已作迎享送神詩遺栁民俾歌以祀焉而并刻

之栁侯河東人諱宗元字子厚賢而有文章嘗位於朝

光顯矣已而擯不用其辭曰

荔子丹兮蕉黄(蕉下或有葉/字或有子字)雜肴蔬兮進侯堂侯之船

兮两旗度中流兮風泊之待侯不來兮不知我悲侯乗

駒兮入廟慰我民兮不嚬以笑鵝之山兮栁之水桂樹

團團兮白石齒齒侯朝岀游兮暮來歸春與猨吟兮秋

鶴與飛(或作秋與鶴飛也今按歐公以此句為石本之/誤沈存中云非 倒用鶴與两字則語勢愈健)

(如楚詞云吉日辰良也但此石本團團字初誤刻作團/圓後鎸改之今尚可見則亦石本不能無誤之一證也)

北方之人兮為侯是非千秋萬歳兮侯無我違福我兮

壽我驅厲鬼兮山之左下無苦濕兮髙無乾秔稌充羡

兮(古秔音庚稌徒/ 切又音土)蛇蛟結蟠我民報事兮無怠其始自

今兮欽于世世

　　　黄陵廟碑(此篇方从石本曽子開曰湘水出全/瀟水出道二水至永合而為一以入)

　　　　(洞庭黄陵廟在瀟湘之尾洞庭之口孫氏曰/廟在潭州之湘隂縣北八十里或云在岳州)

　　　　(首題云通議大夫守尚書兵部侍郎上柱國/賜紫金魚袋韓愈撰正議大夫守潭州刺史)

　　　　(兼御史中丞湖南都團練觀察安撫使上柱/國賜紫金魚袋沈傳師書今本多誤據歐陽)

　　　　(公集古録云/當以碑為正)

湘旁有廟曰黄陵(筆墨閒録云黄陵廟碑首言湘/旁即龜策傳言江旁老人也)自前

古以祠堯之二女舜二妃者庭有石碑(石或作古/或無此字)斷裂

分散在地其文剥缺考圖記言漢荆州牧劉表景升之

立(表字景升東漢/末為荆州刺史)題曰湘夫人碑今騐其文乃晉太康

九年又其額曰虞帝二妃之碑非景升立者秦博士對

始皇帝云湘君者堯之二女舜妃者也(事見史記秦/始皇廿七)劉

向鄭𤣥亦皆以二妃為湘君而離騷九謌既有湘君又

有湘夫人王逸之觧以為湘君者自其水神而謂湘夫

人乃二妃也從舜南征三苗不及(或作返據下/文當作及)道死沅

湘之間山海經曰洞庭之山帝之二女居之郭璞疑二

女者帝舜之后(石本書璞作樸唐人多/然下文掲陽亦作楬陽)不當降小水為

其夫人(小水或作小君考山/海經作小水是也)因以二女為天帝之女以

余考之璞與王逸俱失也堯之長女娥皇為舜正妃故

曰君其二女女英自宜降曰夫人也故九謌辭謂娥皇

為君謂女英帝子(帝上或/有為字)各以其盛者推言之也禮有

小君君母明其正自得稱君也(或無君/母二字)書曰舜陟方乃

死傳謂舜昇道南方以死(昇或/作升)或又曰舜死葬蒼梧二

妃從之不及溺死沅湘之間余謂竹書紀年(紀年書名/晉太康元)

(年汲郡人發冢得之起夏殷至魏/哀王以竹簡寫之故謂之竹書)帝王之没皆曰陟陟

昇也謂昇天也書曰殷禮陟配天言以道終其徳恊天

也書紀舜之没云陟者與竹書周書同文也其下言方

乃死者所以釋陟為死也地之勢東南下如言舜南廵

而死宜言下方不得言陟方也以此謂舜死𦵏蒼梧於

時二妃從之不及而溺者皆不可信(溺下或/有死字)二妃既曰

以謀語舜脱舜之厄成舜之聖堯死而舜有天下為天

子二妃之力宜常為神食民之祭今之渡湖江者莫敢

不進禮廟下(湖或作潮非/是又或作湘)元和十四年春余以言事得

罪黜為潮州刺史其地於漢南海之掲陽(漢地理志南/海郡有唐為)

(潮州掲陽縣至石/本掲作掲音竭)厲毒所聚懼不得脱死過廟而檮之

其冬移袁州刺史明年九月拜國子祭酒(元和十四年/十月以赦令)

(量移袁州明年九月自/袁州召為國子祭酒)使以私錢十萬抵岳州願易廟

之圯桷腐瓦於刺史王堪(刺史王堪上/或有州字)長慶元年刺史

張愉自京師徃與愉故善(與上或有余字無今按此合/有余字然石本 之不欲補)

(也/)謂曰丐我一碑石載二妃廟事且令後世知有子名

愉曰諾既至州報曰碑謹具遂篆其事俾刻之

　　　唐故江南西道觀察使中大夫洪州刺史兼御

　　　史中丞上柱國賜紫金魚袋贈左散騎常侍太原

　　　王公神道碑銘(王仲舒為連州司户公令連之陽/山仲舒觀察江西公為袁州刺史)

　　　　(公既為作燕喜亭記修滕王閣記今誌其/墓又書神道碑新史並取公碑誌作傳)

王氏皆王者之後在太原為姬姓(或無之字周靈王太/子晉以直諫廢為庶)

(人時人號曰王/家因以為氏)春秋時王子成父敗狄有功(左氏文十/一年鄋瞞)

(侵齊王子成父/獲其弟曰榮如)因賜氏厥後世居太原至東漢隐士烈

(烈字彦方/東漢有傳)博士徵不就居祁縣(後漢徵君霸始居太/原霸子殷别居祁縣)因

號所居鄉為君子(下或有/鄉字)公其君子鄉人也魏晉渉隋

世有名人國朝大王父𤣥暕(古限/切)歴御史属三院止尚

書郎(三院謂侍御史殿中侍御史監/察御史𤣥暕終比部員外郎)生景肅守三郡終

傅涼王生政襄鄧等州防禦使鄂州採訪使贈吏部尚

書公尚書之弟某子公諱仲舒字𢎞中(蜀作諱𢎞中字/某後墓志同)

(今按上句已有公字此不當再/出當刪然無别本可據姑存之)少孤奉母夫人家江南

讀書著文其譽藹鬰當時名公皆折官位軰行(下浪/切)願

為交貞元初射策拜左拾遺(貞元十年十二月仲舒中/賢良方正直言極諫科起)

(拜拾/遺)與陽城合遏裴延齡不得為相徳宗初怏怏無奈

久而嘉之(或無而字之或作/其下又有直字)其後入閤徳宗顧列謂宰

相曰第㡬人必王某也果然月餘特改右補闕(或無/右字)遷

禮部考功吏部三員外郎在禮部奏議詳雅省中伏其

能(伏或/作服)在考功吏部提約明故吏無以欺同列有恃恩

自得者衆皆媚承公嫉其為人不直視(或作/人字)由此貶連

州司戸(貞元十九年王叔文用事𢎞中/自吏部員外郎責連州司户)移䕫州司馬又

移荆南因佐其節度事(或無/事字)為參謀(為荆南節度/裴均參謀)得五

品服放跡在外積四年元和初収拾俊賢徴拜吏部員

外郎未㡬為職方郎中知制誥友人得罪斥逐後其家

親知過門縮頸不敢視公獨省問為計度論議直其寃

由是出為峽州刺史(峽或作硤友/人楊憑也)轉廬州未至丁母夫

人憂服除又為婺州時疫旱甚人死亡且盡公至多方

救活天遂雨疫定比數年里閭完復制使出廵人填道

迎顯公徳(顯或/作頌)事具聞就加金紫轉蘇州變其屋居以

絶火延隄松江路害絶阻滯(火上或有其/字阻或作沮)秋夏賦調自

為書與人以期吏無及門而集政成為天下守之最(政/或)

(作/化)天子曰王某之文可思最宜為誥有古風豈可久以

吏事役之復拜中書舍人既至京師儕流無在者視同

列皆邈然少年益自悲而謂人曰豈可復治筆硯於其

間哉上若未棄臣宜用所長在外久周知俗之利病(或/無)

(利字/非是)俾治之當不自愧宰相以聞遂得觀察江南西道

(元和十五年六月/除江西觀察使)奏罷𣙜酤錢九千萬(千或/作十)軍息之無

已掌吏壞産猶不釋囚之公至脱械不問人遭水旱賦

窘公曰我且減燕樂絶他用錢可足乎遂以代之(或無/足字)

(代下無/之字)罷軍之息錢(息上或/有日字)禁浮屠誑誘壊其舍以葺

公宇三年法大成錢餘於庫粟餘廪(廪上或/有於字)人享於田

廬謳謡於道途天子復思且徴以代虚吏部左丞位以

待之長慶三年十一月十七日薨於洪州年六十二上

哀慟輟朝贈左散騎常侍某日歸𦵏於某處(長慶四年/二月𦵏河)

(南𦵏下或/無於字)某既以公之徳刻而藏之墓矣子初又請詩

以揭之(仲舒七子初哲貞𢎞泰復洄/既上或無某字某或作愈)詞曰

生人之治本乎斯文有事其末而忘其源切近昧陋道

由是堙有志其本而泥古陳當用而迂乖戾不伸較是

二者其過也均有羙王公志儒之本逹士之經秩秩而

積涵涵而停韡為華英(韡為諸本作韡/而華英作英華)不矜不盈孰播

其馨孰發其明介然而居士友以傾敷文帝階擢列侍

從以忠遠名有直有諷辨遏堅懇(或作/聖邈)巨邪不用秀出

班行乃動帝目帝省竭心恩顧日渥翔于郎署騫于禁

密發帝之令簡古而蔚不比于權以直友寃敲撼挫揠

竟遭斥奔久淹于外歴守大藩所至極思必悉利病萎

枯以膏燠暍以醒(暍或/作暘)坦之敞之必絶其徑浚之澄之

使安其泳帝思其文復命掌誥公潜謂人此職宜少豈

無凋郡庸以自效上藉其實(藉或/作籍)俾統于洪逋滯攸除

姦訛革風袪蔽于目釋負于躬方乎所部(乎或/作平)禁絶浮

屠風雨順易秔稻盈疇人得其所乃恬乃謳(所或作饒/謳或作謡)

化成有代思以息勞虚位而竢奄忽滔滔(奄忽或/作勿隨)維徳

維績志于斯石日遠彌髙(方云此銘有美王公不用韻/末章三語分两韻例又異也)

(而今按銘之卒章績石二句雖自叶韻/ 末句髙字仍與勞滔韻叶非有異也)

　東雅堂昌黎集註巻三十一