五百家註柳先生集

欽定四庫全書

　五百家註栁先生集巻十四

　對

　　設漁者對智伯

　　　(韓曰按史記世家及通鑑所載智伯貪而無饜/卒抵于敗公之設為漁者對其指切一時事情)

　　　(也至/矣)

智氏既滅范中行(孫曰智襄子名瑶文子躒之孫也周/貞定三十一年帥韓趙魏而伐范中)

(行氏滅之共分其地以為邑范謂范昭子/吉射中行謂中行文子荀寅○瑶音摇)志益大合韓

魏圍趙水晉陽(孫曰貞定王十六年智伯約魏桓子韓/康子圍趙襄子於晉陽決晉水灌之○)

(水一/作于)智伯瑶乗舟以臨趙且又往來觀水之所自務速

取焉羣漁者有一人坐漁智伯怪之問焉曰若魚幾何

(若汝/也)曰臣始漁於河中今漁於海(一無/今字)今主大兹水臣

是以來曰若之漁何如曰臣幼而好漁始臣之漁於河

有魦鱮鱣鰋者(集注詩魚麗于罶鱨鯋釋魚云鯊鮀也/郭璞云今吹沙也詩其魚魴鱮鱮似魴)

(而鱗弱魴鱮魚之易制者鱣鯉也江東呼為黄魚鰋/鮎也四者皆小魚○鯊音沙鱮音敘鱣音氊鰋音偃)不

能自食以好臣之餌日收者百焉臣以為小去而之龍

門之下(韓曰龍門山在/同絳二州之間)伺有鮪焉(韓曰鮪大魚也形似/鱣而青黑大者七八)

(尺周禮春獻王/鮪○鮪于鬼切)夫鮪之來也從魴鯉數萬(童曰魴赤尾/詩魴魚赬尾)

(是也魴音房/從一作其字)垂涎流沬後者得食焉然其飢也亦返吞

其後愈肆其力逆流而上慕為螭龍(螭龍之無角者孫/曰辛氏三秦記曰)

(河津一名龍門水險不通魚鱉之屬莫能上江海大魚/薄集龍門下數千不得上上則為龍也○螭敕之切)

及夫抵大石亂飛濤折鰭秃翼(童曰鰭魚脊上骨禮記/羞濡魚者夏右鰭○鰭)

(音/耆)顛倒頓踣(音/匐)順流而下宛委冒懵(懵心迷也/牟孔切)環坻漵

而不能出(童曰坻水中髙也一曰小渚也/漵水浦也○坻音穉漵音敘)魚之大者幸

而啄食之臣亦徒手得焉猶以為小聞古之漁有任公

子者其得益大(孫曰莊子任公子為大鈎巨緇五十&KR0008;/以為餌蹲乎㑹稽投竿東海旦旦而釣)

(已而大魚食之牽巨鉤錎沒而下驚揚而奮鰭白波若/山海水震動聲侔鬼神燀赫千里任公子得若魚離而)

(腊之自淛河以東蒼梧/以北無不厭若魚者)於是去而之海上北浮於碣石

(韓曰碣石山名在平州盧龍縣碣/然而立在海旁故名○碣音竭)求大鯨焉(童曰鯨海/大魚也説)

(文常以五月生子於岸八月導而還海鼓/浪成雷噴沫成雨水族畏之○鯨巨京切)臣之具未及

施見大鯨驅羣鮫(鮫海魚/也音交)逐肥魚於渤澥之尾(渤澥海/之别也)

(孫曰楊子雲曰江湖之崖渤/海之尾○渤音勃澥胡買切)震動大海簸掉巨島(童曰/水中)

(有山曰島○簸補過切/掉徒了切島都皓切)一啜而食若舟者數十(啜嘗/也)勇而

未已貪而不能止北蹙於碣石槁焉嚮之以為食者反相

與食之臣亦徒手得焉猶以為小聞古之漁有太公者其

得益大釣而得文王(韓曰史記太公望吕尚者以漁釣奸與/周西伯西伯出獵遇太公於渭之陽)

(語大悅載與/俱歸立為師)於是舎而來智伯曰今若遇我也如何漁者

曰嚮者臣已言其端矣始晉之侈家若欒氏(孫曰晉靖侯/之孫曰欒賓)

(傳六世至/懐子盈滅)祁氏(孫曰祁奚為晉/大夫至孫盈滅)羊舌氏(孫曰羊舌職事晉/至曾孫食我滅)

以十數不能自保以貪晉國之利而不見其害主之家與

五卿(補注五卿即范/中行韓趙魏也)嘗裂而食之矣(韓曰史記趙世家晉/頃公之十二年六卿)

(以法誅公族祁氏羊舌氏分其/邑為十縣各令其族為之大夫)是無異魦鱮鱣鰋也腦流

骨腐於主之故鼎可以懲矣然而猶不肯寤又有大者

焉若范氏中行氏貪人之土田侵人之勢力慕為諸侯

而不見其害主與三卿(韓趙/魏)又裂而食之矣(韓曰定公/十二年范)

(中行反晉君撃之范中行走朝歌出公十七/年智伯與趙韓魏共分范中行地以為邑)脱其鱗鱠

其肉(童曰鱠細切肉/也○鱠音檜)刳其腸(刳音/枯)斷其首而棄之鯤鮞

遺𦙍(童曰鯤鮞魚子○鯤音/昆鮞音而𦙍羊晉切)莫不備俎豆是無異夫大

鮪也可以懲矣然而猶不肯寤又有大者焉吞范中行

以益其肥猶以為不足力愈大而求食愈無饜(於鹽切/又於豔)

(切/)驅韓魏以為羣鮫以逐趙之肥魚而不見其害貪肥

之勢將不止於趙臣見韓魏懼其將及也亦幸主之蹙

於晉陽其目動矣(童曰左氏目動/而言肆懼我也)而主乃慠然(童曰慠/倨也○)

(慠魚到切/亦作傲)以為咸在机俎之上方磨其舌抑臣有恐焉

今輔果舍族而退不肯同禍(孫曰國語智宣子將以瑶/為後智果曰不如霄也宣)

(子不聽果别族于太史為輔氏後韓趙/魏滅智伯之族惟輔果在○輔一作韓)段規深怨而造

謀(孫曰國語智襄子伐鄭自衞還三卿宴于藍臺智襄/子戲韓康子而侮段規及晉陽之難段規反首難而)

(殺智伯于師段/規韓康子相也)主之不寤臣恐主為大鯨首解於邯鄲

(韓曰邯鄲趙所都/○邯音寒鄲音單)鬛摧於安邑(韓曰安邑本晉地即今/絳州夏縣○鬛音獵)

胸披於上黨(韓曰/趙地)尾斷於中山之外(韓曰中山後/為趙所并)而腸

流於大陸(韓曰大陸澤名在深/趙二州界而濱河)為鱻為薧(鱻薧二字出/周禮○鱻音)

(鮮薧/音槁)以充三家子孫之腹臣所以大懼不然主之勇力

强大於文王何有智伯不悦然終以不寤於是韓魏與

趙合滅智氏其地三分(韓曰周威烈王二十三年智襄子/請地於韓康子致萬家之邑又)

(求地於魏桓子復與萬家邑又求蔡皋狼之地於趙襄/子襄子不與智伯怒帥韓魏以攻趙圍而灌之城不沒)

(者三版趙襄子使張孟談潜出見韓魏曰脣亡則齒寒/趙亡則韓魏為之次矣二子乃陰與張孟談約為之期)

(日而遣之襄子夜使人殺守隄之吏而决水灌智伯軍/韓趙翼而擊之大敗智伯之衆遂殺智伯而分其地)

　　愚溪對

　　　(補注集有愚溪詩序云灌水之陽有溪東流入/瀟水名冉溪余謫瀟水上改之為愚溪愚溪對)

　　　(作於永州明矣晁太史無咎取以附變騷其系/曰宗元之所作亦對襄王問客難之義而託之)

　　　(神也然嘗論宗元固不愚夫安能使溪愚哉竭/其智以近利而不獲既困矣而始曰我愚宗元)

　　　(之困豈/愚罪耶)

栁子名愚溪而居五日溪之神夜見夢曰子何辱予使

予為愚耶有其實者名固從之今予固若是耶予聞閩

有水生毒霧厲氣(厲惡/也)中之者(中上/聲)溫屯漚泄(張曰屯/聚也屯)

(徒渾切漚音敺又/於口切泄音薛)藏石走瀨(張曰瀨湍也呉越謂之瀨/中國謂之磧○瀨音賴)

連艫麋解(孫曰李裴云艫船前頭刺櫂/處連艫言多也○艫音盧)有魚焉鋸齒鋒

尾而獸蹄是食人必斷而躍之(孫曰此蓋/鱷魚也)乃仰噬焉(噬/音)

(逝/)故其名曰惡溪(孫曰惡溪/在潮州界)西海有水散渙而無力不

能負芥投之則委靡墊沒(墊陷也/丁念切)及底而後止故其名

曰弱水(韓曰出甘州東坡云自州西北至肅州孫曰山/海經崑崙之丘其下有弱水溪環之注云其水)

(不勝/鴻毛)秦有水掎汩泥淖(童曰掎偏引也淖亦泥也○/掎舉綺切汩音骨淖汝教切)撓

混沙礫視之分寸眙若睨壁(童曰眙直視睨邪視也/○眙丑吏切睨音詣)淺

深險易(以豉/切)昧昧不覿乃合涇渭以自彰穢跡(孫曰詩/涇以渭)

(濁涇小渭大屬於渭而入/於河涇以有渭故見其濁)故其名曰濁涇(韓曰出原州/髙平縣笄頭)

(山一名崆峒山至同州界入渭孫曰漢書地理志云涇/水出安定涇陽縣西岍頭山東南至馮翊陽陵縣入渭)

(故上云秦/有水也)雍之西有水幽險若漆不知其所出故其名

曰黑水(孫曰書黑水西河惟雍州酈元水經黑水出張/掖雞山南流至燉煌過三危山南流入于南海)

(韓曰通典亦云黑水/出甘州張掖縣雞山)夫弱惡六極也濁黑賤名也彼得

之而不辭窮萬世而不變者有其實也今予甚清與美

為子所喜而又功可以及圃畦力可以載方舟(孫曰詩/曰方之)

(舟之注云方柎也説/文云編木以渡也)朝夕者濟焉子幸擇而居予而辱

以無實之名以為愚卒不見徳而肆其誣豈終不可革

耶栁子對曰汝誠無其實然以吾之愚而獨好汝汝惡

得避是名耶(補注東坡詩云應同栁州栁聊使愚溪愚/又詩云不見子栁子餘愚汚溪山本此文)

(也/)且汝不見貪泉乎有飲而南者見交趾寶貨之多光

溢於目思以兩手左右攫而懐之豈泉之實耶過而往

貪焉猶以為名(孫曰廣州二十里地名石門有水曰貪/泉飲者懐無厭之心晉呉隠之賦詩曰)

(古人云此水/一歃懐千金)今汝獨招愚者居焉久留而不去雖欲革

其名不可得矣夫明王之時智者用愚者伏用者宜邇

伏者宜逺今汝之託也逺王都三千餘里側僻迴隠蒸

鬱之與曹螺蜯之與居(韓曰螺蚌屬大者如斗出日南/漲海中蚌蜃屬説文蛤也○螺)

(盧戈切蜯/步項切)唯觸罪擯辱愚陋黜伏者日侵侵以遊汝闖

闖以守汝(張曰闖馬出門/貎○闖丑禁切)汝欲為智乎胡不呼今之聰

明皎厲握天子有司之柄以生育天下者使一經於汝

而唯我獨處汝既不能得彼而見獲於我是則汝之實

也當汝為愚而猶以為誣寧有説耶曰是則然矣敢問

子之愚何如而可以及我栁子曰汝欲窮我之愚説耶

雖極汝之所往不足以申吾喙涸汝之所流不足以濡

吾翰姑示子其畧吾茫洋乎無知氷雪之交衆裘我絺

溽暑之鑠(式灼/切)衆從之風而我從之火吾盪而趨(盪亦/放也)

不知太行之異乎九衢以敗吾車吾放而遊不知吕梁

之異乎安流(孫曰莊子曰孔子觀於吕梁縣水三十仞/流沬四十里黿鼉魚鼈之所不能遊也吕)

(梁今在/彭城)以沒吾舟吾足蹈坎井頭抵木石衝冒榛棘(冒/一)

(作/行)僵仆虺蜴(孫曰詩哀今之人胡為虺/蜴蜴守宫也○蜴亦易)而不知怵愓何

喪何得進不為盈退不為抑荒涼昏黙卒不自克此其

大凡者也願以是汙汝可乎於是溪神深思而歎曰嘻

有餘矣是及我也因俯而羞仰而吁涕泣交流舉手而

辭一晦一明覺而莫知所之遂書其對

　　對賀者

栁子以罪貶永州(韓曰永貞元年九月公自禮部員外/貶邵州刺史十一月又貶永川司馬)

有自京師來者既見曰余聞子坐事斥逐余適將唁子

(孫曰弔生曰唁弔死曰弔張曰弔失/國亦曰唁見穀梁傳云○唁宜箭切)今余視子之貎浩

浩然也能是達矣余無以唁矣敢更以為賀栁子曰子

誠以貎乎則可也然吾豈若是而無志者耶姑以戚戚

為無益乎道固若是而已耳吾之罪大㑹主上方以寛

理人用和天下故吾得在此凡吾之貶斥幸矣而又戚

戚焉何哉夫為天子尚書郎謀畫無所陳而羣比以為

名(孫曰羣比/謂羣黨)䝉恥遇僇以待不測之誅茍人爾有不汗

栗危厲偲偲然者哉(偲責也○偲思/相切又七才切)吾嘗靜處以思獨

行以求自以上不得自列於聖朝下無以奉宗祀近丘

墓徒欲茍生幸存庶幾似續之不廢(章曰詩以似以/續續古之人)是

以儻蕩其心倡佯其形(倡音昌/佯音羊)茫乎若昇髙以望潰乎

若乗海而無所往故其容貎如是子誠以浩浩而賀我

其孰承之乎嘻笑之怒甚乎裂眥(眥目眥也○眥/疾智才詣二切)長歌

之哀過乎慟哭庸詎知吾之浩浩非戚戚之尤者乎子

休矣(補注黄曰古人所甚惡惡於不情怒者可知笑者/不可測子厚嘻笑甚裂眥長歌過慟哭而慼慼之)

(悲寄於浩浩盖/有齊人之風乎)

　　杜兼對

　　　(孫曰兼字處洪中/書令正倫五世孫)

或問曰朝廷以公且明進善退不肖未嘗不當然吾有

一疑焉願有聞於子以釋予也曰何哉曰杜兼為濠州

(孫曰徐泗節度使張建封表/置其府積勞為濠州刺史)幸兵之亂殺無罪士二人

(孫曰兼性浮險録事參軍韋賞團練判官陸楚皆以守/職論事忤兼兼宻奏二人通謀扇動軍中忽有制使至)

(兼率官吏迎於驛中前呼韋賞陸楚出宣制杖/殺之二人有士林之譽無罪受戮天下寃之)蓄貨足

慾吾以為唐檮杌饕餮者亡以異(孫曰文十八年左氏/顓頊氏有不才子天)

(下謂之檮杌縉雲氏有不才子天下謂之饕餮注云檮/杌頑凶無疇匹之貎貪財為饕貪食為餮○檮音濤杌)

(音兀饕音/叨餮音鐵)然而卒入為郎中(孫曰元和初入為刑/部郎中改吏部郎中)給事

中出由商至河南尹(孫曰自給事中出為商州刺史金/商防禦使改河南少尹行大尹事)

(半歳拜/大尹)乃死(孫曰元和四年十一/月二十二日兼卒)夫何取於兼者若是

幸也曰若子之言兼之罪吾雖不覩乎目然聞之熟宜

廢而不用久矣然而吾有一取焉吾聞兼在濠州有鍾

離令(韓曰鍾離/縣屬濠州)盧某者宰相戚也而讒且䛕日狀其僚

之過愆以致于兼且曰是過是愆我獨無有其僚因惴

恐(童曰惴憂懼貎/○惴之瑞切)以俟謫怒於上令日施施自負(施施/自得)

(貌/)曰州君將我除也兼得之乃大怒罰令使僚也咸得

自達以進乎善因擯令終不得面焉人由是不茍免而

讒䛕之道大息朝廷進兼於内則給事中於外則至河

南尹蓋知兼有是善也歟誠然不為公且明耶或者曰

兼凶狡人也恣殺以充已其為過章章者凡天下兒童

(後闕/)

　　天對

　　　(蔡夢弼曰天問者屈原之所作也舊録之於楚/辭按漢王逸序其篇首曰屈原放逐憂心愁悴)

　　　(彷徨山澤經厯陵陸嗟號旻昊仰天歎息見楚/有先王之廟及公卿祠堂圖畫天地山川神靈)

　　　(琦瑋僪佹及古聖賢怪物行事因書其壁呵而/問之以渫憤滿舒寫愁思乃假天以為言焉故)

　　　(作天問子厚取天問所言隨而釋之遂作天對/夢弼嘗苦其文義不次聱牙難讀今取楚辭屈)

　　　(原天問章分句析以條于前仍以子厚之對繫/而録之博究其用事之從出證以傳記音而訓)

　　　(之庶使問對兩/全以便稽考焉)

　問曰遂古之初誰傳道之(王逸曰遂往也初始也言/往古太始之元虚廓無形)

　(神物未生誰/傳道此也)上下未形何由考之(王逸曰言天地未/分溷沌無垠難考)

　(定而/知之)冥昭懵闇誰能極之(王逸曰言日月晝夜清/濁晦明誰能極知之)馮

　翼惟象何以識之(王逸曰言天地既分陰陽運轉/馮馮翼翼何以識知其形像乎)明

　明闇闇惟時何為(王逸曰言純陰純陽一/晦一明誰造為之乎)

對曰本始之茫誕者傳焉(韓曰謂太始之/元初無傳也)鴻靈幽紛曷

可言焉(韓曰謂天地未/形本無言也)曶黑晰眇(蔡夢弼曰曶呼骨切/説文出气詞也從日)

(象气出形郭璞三蒼解詁曰曶旦明也/嚴有翼曰曶黒微昧也晣之列切明也)往來屯屯(蔡曰/屯張)

(倫切難也易屯卦注屯/者天地造始之時也)庬昧革化(蔡曰昧音妹易天造/草昧注造物之始始)

(於冥/昧)惟元氣存而何為焉(韓曰謂日月晝夜陰/陽晦明惟元氣存焉)

　問陰陽三合何本何化(王逸曰謂天地人三合成/徳其本始何化所生乎)

對合焉者三一以統同(元注引穀梁子傳獨陰不生獨/陽不生獨天不生三合然後生)

(王逸以為天/地人非也)吁炎吹泠(蔡曰泠音零清也字又從冫/音同集韻呉人謂氷曰冷凙)交

錯而功

　問圜則九重孰營度之(王逸曰言天圜而九重誰營/度而知乎蔡曰圜與圓同説)

　(文圜者天/之體也)

對無營以成沓陽而九(蔡曰沓徒合切積也九者老陽/積陽為天故曰沓陽而九也)

轉輠渾淪(蔡曰一作轉轅一作運輠輠胡果胡瓦二切/車轂轉貌禮記雜記闗轂而輠輪者又胡鼎)

(切迴也渾音魂淪音倫列子氣形質具而未/相離故曰渾淪言萬物相渾淪而未相離也)䝉以圜號

(韓曰謂天圜九/重則陽數也)

　問惟兹何功孰初作之(王逸曰言天有九重/而誰功力始作之耶)

對冥凝𤣥釐無功無作

　問斡維焉繫天極焉加(王逸曰斡轉維綱言天晝與/夜之轉旋斡轉也維綱也言)

　(天晝夜轉旋寧有維綱繫綴其際極安所加/乎○蔡曰焉於䖍切安也後可以意求之)

對烏徯繫維(蔡曰徯戸禮切待也淮南子帝張四維運/之以斗東北為報徳之維西南為背陽之)

(維東南為常羊之維西北為/蹏通之維注四角為維也)乃麋身位(蔡曰麋/恐作縻)無極之

極(蔡曰張衡靈憲八極之極/徑二億三萬二千三百里)漭瀰非垠(蔡曰漭母朗切/瀰民卑切又莫)

(爾切漭瀰/水大貎)或形之加孰取大焉(韓曰謂斗極居中央如/太𤣥所謂天圓地方屯)

(植中央也王逸以為/極際恐未必然也)

　問八柱何當東南何虧(王逸曰言天有八山為柱背/何當植東南不足誰虧缺之)

　(蔡曰河圖言崑崙者地之中也地下有八柱柱廣十/萬里有三千八百軸互相牽制名山大川孔穴相通)

　(東方朔神異經曰崑崙有銅/柱焉其髙入天所謂天柱也)

對皇熙亹亹(蔡曰亹戶禮切易/成天下之亹亹者)胡棟胡宇完離不屬(蔡/曰)

(完一作宏屬之/欲切附也下同)焉恃夫八柱(韓曰謂天以八山/為柱非所恃也)

　問九天之際安放安屬(王逸曰九天東方皥天東南/方陽天南方赤天西南方朱)

　(天西方成天西北方幽天北方𤣥天東北方/變天中央鈞天其際㑹何分安所屬繫乎)

對無青無黄無赤無黑無中無旁烏際乎天則(韓曰九/天雖用)

(為九而對以/為不然也)

　問隅隈多有(蔡曰隈烏回切説文水曲隩也爾雅厓/内為隩外為隈淮南子天有九野九千)

　(九百九十九隅/去地五億萬里)誰知其數(王逸曰言天地廣大隅/隈衆多寧有知其數乎)

對巧欺淫誑幽陽以别無隈無隅曷懵厥列(韓曰謂天/地方隅不)

(可以數窮也蔡曰懵母亘切不明也/又眉登切惽也又母總切心亂也)

　問天何所沓十二焉分(王逸曰沓合也言天與地合/㑹何所分十二辰誰所分别)

　(乎洪興祖曰左氏傳日月所㑹是謂/辰注一歳日月凡十二㑹所㑹為辰)

對折篿剡筳(蔡曰折食列切斷也篿音専楚人名結草/折竹以卜曰篿剡音琰削也筳音廷離騷)

(索瓊茅以筳篿兮命靈氛為余占之注筳竹筭也後/漢方術傳挺篿折竹注挺八段竹也音同折一作析)午

施旁豎(蔡曰午謂/交午也)鞠明究曛(蔡曰曛許云/切日入餘光)自取十二非

余之為焉以告汝(韓曰意謂巧厯不能計天地之晦/明一歳日月十二㑹固自若也)

　問日月安屬列星安陳(王逸曰言日月星辰/安所繫屬誰陳列也)

對規燬魄淵(蔡曰燬音毁烮也規/燬魄淵謂日月也)太虚是屬棊布萬熒

(蔡曰熒謂/列星也)咸是焉託(韓曰謂日圓而明月生而/靜星若棊熒無所託也)

　問出自湯谷次于䝉汜(王逸曰次舍也汜水涯也言/日出東方湯谷之中暮入西)

　(極䝉水之涯也蔡曰湯與暘同汜音似水涯也或音/凡或音泛淮南子日出于暘谷浴于咸池拂于扶桑)

　(登于扶桑爰始將行淪于蒙谷日入于虞淵之汜曙/于䝉谷之浦行九州七舍有五億萬七千三百九里)

對輻旋南晝軸奠于北(嚴有翼曰旋音平聲渾天之法/天地之形如雞子北聳而南下)

(故北極常不沒南極常不見其/轉如車軸日月星辰常下迴也)孰彼有出次惟汝方之

側(蔡曰次/舍也)平施旁運惡有谷汜(韓曰謂日猶輻旋軸奠/烏可窮其出次次于谷)

(汜也○汜音凡/又音祀又音泛)

　問自明及晦所行幾里(王逸曰言日平旦而出至/暮而止所行凡幾何里乎)

對當焉為明不逮為晦度引久窮不可以里(韓曰謂日/之明晦不)

(可以里/計也)

　問夜光何徳死則又育(王逸曰夜光月也育生也言/月何徳居於天地死而復生)

　(也/)

對燬炎莫儷(音麗/偶也)淵迫而魄遐違乃専何以死育(韓曰/謂日)

(之炎光莫並唯月明既極則/魄哉生不可以死育測也)

　問厥利維何而顧菟在腹(王逸曰言月中有菟何所/貪利居月之中而顧望乎)

　(蔡曰菟/與兔同)

對𤣥陰多缺爰感厥兔不形之形惟神是類(韓曰謂月/中有兔𤣥)

(陰之所感也蔡曰張衡靈憲月者陰精之宗積而成獸/象兔陰之類其數偶蘇鶚演義兔十二屬配夘位處望)

(日月最圓而出于夘上夘兔也其形入于月中遂有是/形崔豹古今注兔口有缺張華博物志兔望月而孕自)

(吐其/子)

　問女歧無合夫焉取九子(王逸曰女歧神女/無夫而生九子也)

對陽健陰淫降施蒸摩歧靈而子焉以夫為(韓曰漢成/帝紀應劭)

(注畫室畫九子母/或曰即女歧也)

　問伯强何處恵氣安在(王逸曰伯强大厲疫鬼也所/至復人恵氣和氣也言陰陽)

　(調和則恵氣行不調和則厲/鬼興此二者常何所在乎)

對怪瀰冥更(蔡曰瀰民卑切又莫爾切水貌一作濔又/作涂與沴同並徒典切陰陽氣亂曰沴集)

(韻引莊子陰陽氣有沴又郎計切説文水不利也集韻/引五行傳若其沴作又前漢五行志氣相傷謂之沴猶)

(臨意不和意也如淳曰/沴音拂戾之戾義亦同)伯强乃陽順和調度恵氣出行

時届時縮何有處鄉(韓曰謂氣乖則致厲氣/和則致祥非有定處也)

　問何闔而晦何開而明(王逸曰言天何所闔閉而/晦冥何所開發而明曉乎)

對明焉非闢晦焉非藏

　問角宿未旦曜靈安在(王逸曰角亢東方星曜靈日/也東方未旦之時日安所藏)

　(其精/尤乎)

對孰旦孰幽繆躔于經(嚴有翼曰繆音虯躔澄延切謂/日月行也蔡夢弼曰繆音了説)

(文躔也司馬相如子虚賦繆繞/玊綏注繆音蓼繆繞相躔結也)蒼龍之寓而迋彼角亢

(蔡曰迋具往切欺也亢音剛星名爾雅夀星角亢也國/語辰角見而雨畢注辰角大辰蒼龍之角見者朝見東)

(方建戌之初寒露節也問言角宿未旦者指東方蒼龍/之位耳韓曰謂東方蒼龍角亢之宿雖日出之方而其)

(晦明固自有經度也晉志云左角為天田主刑亢總/攝天下奏事聽訟理獄録功者也○彼字一本作尉)

　問不任汩鴻師何以尚之(王逸曰汩治也鴻鴻水也/師衆也尚舉也言鮌才不)

　(任治鴻水衆人/何以舉之乎)僉答何憂何不課而行之(王逸曰僉/衆也課試)

　(也言衆人舉鯀治水堯知其不能衆人曰何憂哉何/不先試之也蔡曰尚書堯典湯湯洪水方割蕩蕩懐)

　(山襄陵下民其咨有能俾乂僉曰於鯀哉帝曰吁咈/哉方命圮族岳曰异哉試可乃己帝曰往欽哉九載)

　(績用/弗成)

對惟鮌譊譊(蔡曰鮌音衮禹父名尚書作鯀按集韻混/字韻内出&KR2465;&KR0008;鯀三字通作鯀即無鮌字)

(惟王子年神仙拾遺記云夏鮌理水無功沈於羽川化/為𤣥魚大千尺後遂死横於河海之間後世以𤣥字合)

(於魚字為鮌字譊女/交切説文恚呼也)鄰聖而孽恒師厖䝉乃尚其圮(韓/曰)

(謂鮌之不任治洪水衆論不明不察其/方命圮族而舉之也○圮部鄙切毁也)后惟師之難矉

頞使試(韓曰謂四岳舉鮌堯曰吁咈哉僉曰試可乃已/非樂於用之也矉恨張目也頞鼻莖蹙頞也蔡)

(曰矉音頻與顰同又音/賓恨張目也頞音遏)

　問鴟龜曳銜鮌何聽焉(王逸曰言鯀治水績用不成/堯乃放殺之羽山飛鳥水蟲)

　(曳銜而食之鮌何/復能不聽之乎)順欲成功帝何刑焉(王逸曰帝謂/堯也言鮌設)

　(能順衆人之欲而成其/功堯當何為刑戮之乎)永遏在羽山夫何三年不施

　(王逸曰永長也遏絶也施舍也言堯長放鮌/於羽山絶在不毛之地三年不舍其罪也)

對盜堙息壤招帝震怒(韓曰史記索隠曰山海經啓筮/云鮌竊帝之息壤以堙洪水招)

(舉也漢書以招人過蔡曰堙與湮同音因塞也説文沒/也招音翹集韻舉也尚書洪範鯀堙洪水汩陳其五行)

(帝乃震怒鯀則/殛死禹乃嗣興)賦刑在下而投棄于羽方陟元子以𦙍

功定地(蔡曰𦙍羊晉切嗣也山海經鯀竊帝之息壤以/堙洪水帝令祝融殺鯀於羽郊淮南子凡鴻水)

(淵藪自三百仞以上二億三萬三千五百五十里有九/淵禹乃以息土填洪水以為名山注息土不耗減掘之)

(益多故以/填洪水也)胡離厥考而&KR0008;龜肆喙(蔡曰考謂禹之父鯀/也喙吁穢切説文口)

(也○殦/與鴟同)

　問伯禹腹鮌夫何以變化(王逸曰禹鮌子也言鮌愚/狠腹而生禹禹少見其所)

　(為何以能變化/而成聖徳也)纂就前緒遂成考功(王逸曰父死稱/考緒業也言禹)

　(能纂代鯀之遺業/而成考父之功也)何續初繼業而厥謀不同(王逸曰/何言禹)

　(能繼續鮌業而/謀慮不同也)

對氣孽宜害而嗣續得聖汙塗而蕖夫固不可以類(韓/曰)

(謂鮌既殛于羽山蟲鳥之所曳銜而其子有禹之聖蓮/生泥中自不類也○蔡曰蕖音渠集韻芙蕖荷總名謂)

(荷之生於淤泥中以/喻禹之生於鮌也)&KR0008;躬躄步(蔡曰&KR0008;當作胝同張泥/切皮厚也一曰繭也説)

(文胝腄也腄株垂切瘢也列子楊朱篇身體偏枯手足/胼胝躄必益切又蒲結切跛也揚子巫步多禹注謂姒)

(氏治水土涉山川/病足故行跛也)橋楯勩踣(潘緯曰橋音蹺丘遥切史/記禹本紀山行乗檋注一)

(作橋音同檋車謂以鐵如錐頭長半寸施之履下以上/山不蹉跌也又音紀録切楯勑倫切説文車約䡅也書)

(予乗四載注泥乗楯正義引前漢溝洫志泥行乗毳注/泥行所乗者又橇字通作楯同勑倫切注禹治水所乗)

(者古篆變形字體改易説者不同未知孰是蔡曰橋一/作檋一作樏或作梮勩夷世切又音曳勞也踣蒲墨切)

(説文僵也勩踣謂勞劇/而頓仆也踣一作路)厥十有三載乃蓋考醜宜儀刑

九疇(蔡曰尚書禹貢作十有三載乃同史記夏紀禹傷/父鯀功之不成乃勞身焦思居外十三年過家門)

(不敢入洪範鯀則殛死禹乃嗣興天乃錫禹洪範九疇/注疇類也一五行二五事三八政四五紀五皇極六三)

(徳七稽疑八/庶徵九五福)受是𤣥寶(蔡曰尚書禹貢禹/錫𤣥圭告厥成功)昏成厥孽昭

生于徳惟氏之繼夫孰謀之式(韓曰謂禹胼手胝足勤/勞底績以覆蓋其父之)

(惡敷九疇錫𤣥圭唯繼/鯀之氏而不法其謀也)

　問洪泉極深何以窴之(王逸曰言洪水淵泉極深/大禹何用寘塞而平之乎)

對行鴻下隤(蔡曰隤徒回切/説文下墜也)厥丘乃降焉填絶淵(蔡曰/填與)

(窴同音/田塞也)然後夷于土(韓曰謂禹行洪水既平降丘宅土/不待填塞蔡曰淮南子禹乃以息)

(土填鴻水九淵以為名山/今子厚之對以為不然也)

　問地方九州何以墳之(王逸曰墳分也謂九州之地/凡有九品禹何以能分别之)

　(乎新添竹坡周少隠楚辭贅説曰子/厚對亦是以墳為分字當讀如憤)

對從民之宜乃九于野墳厥貢藝而有上中下(韓曰謂/從民之)

(所宜咸則三壤而成賦中邦也蔡曰墳符吻切墳言土/脉憤起也九州之土不同因以定貢藝故有上中下之)

(差/焉)

　問應龍何畫河海何厯(王逸曰有鱗曰蛟龍有翼曰/應龍厯過也言河海所出至)

　(逺應龍過厯遊之無所不窮也或曰禹治洪水/時有神龍以尾畫導水徑所當決者因而治之)

對胡聖為不足反謀龍智畚鍤究勤(畚音本鍤/測洽切)而欺畫

厥尾(韓曰蓋以王逸注神龍之事為不然也蔡曰畚音/本説文&KR0008;屬蒲器也左氏傳寘諸畚注畚以草索)

(為之筥屬鍤測洽切鍫也山海經圖犂丘山有應龍者/龍之有翼者也夏禹治水有應龍以尾畫地即水泉流)

(通/)

　問鮌何所營禹何所成(王逸曰言鮌治洪水何/所營度禹何所成就乎)康回

　馮怒地何故以東南傾(王逸曰康回共工名也淮南/言共工與顓頊爭為帝不得)

　(怒而觸不周之山天維/絶地柱折故東南傾)

對圜燾廓大(蔡曰圜與圓同説文天體也/燾徒到切説文溥覆照也)厥立不植地

之東南亦已西北彼回小子胡㒹隕爾力夫誰駭汝為

此而以慁天極(韓曰謂非康回可得而傾也蔡曰隕羽/敏切説文從髙下也慁胡囷切辱也擾)

(也列子共工氏子與顓頊爭為帝怒而觸不周之山折/天柱絶地維故天傾西北日月星辰就焉地不滿東南)

(百川水/潦歸焉)

　問九州何錯(蔡曰錯倉/故切置也)川谷何洿(王逸曰錯厠也洿/深也言九州錯厠)

　(禹何以分别之川谷於地何/以獨洿深乎蔡曰洿叶音户)

對州錯富媼(蔡曰媼烏浩切説文女老稱前漢郊/祀歌后土富媼注坤為母故稱媼也)爰定

于趾躁川靜谷(蔡曰躁則到切説文本亦/作燥先到切説文乾也)形有髙庳(蔡/曰)

(庳音婢又/音卑短也)

　問東流不溢孰知其故(王逸曰言百川東流不知/滿溢誰有知其何故也)

對東窮歸㠊(蔡曰㠊當作墟同丘於切説文大丘也列/子渤海之東不知幾億萬里有大壑焉實)

(惟無底之谷名曰歸墟八紘九野之水/天漢之流莫不注之而無増無減焉)又環西盈脉穴

土區而濁濁清清墳壚慘䟽(蔡曰慘當作燥墳房粉切/土膏肥也壚音盧説文黒)

(剛土也尚書下土墳/壚注下者壚壚䟽也)滲渴而升(蔡曰滲所禁切/説文下漉也)充融有

餘泄漏復行(蔡曰莊子天下之水莫大於海百川歸之/不知何時止而不盈尾閭泄之不知何時)

(已而/不虚)器運浟浟(蔡曰浟音/悠水流貎)又何溢為(韓曰謂九州川谷/錯洿各有其勢水)

(之東流回環其/理自不溢也)

　問東西南北其脩孰多(王逸曰脩長也言天地/東西南北誰為長乎)

對東西南北其極無方夫何鴻洞(蔡曰鴻洞並音去/聲鴻大也洞通也)而

課校脩長(韓曰謂不可計其孰脩也○一本無校字蔡/曰淮南子闔四海之内東西二萬八千里南)

(北二萬六千里注子午為經夘酉為緯言經短緯長也/禹乃使大章步自東極至于西極二億三萬三千五百)

(里七十五步使豎亥步自北極至于南極二億三萬三/千五百里七十五步注海内有長短極内等也其他諸)

(説不/同)

　問南北順㯐(洪興祖曰㯐音/妥狹而長也)其衍幾何(王逸曰衍廣/大也言南北)

　(㯐長其廣/差幾何)

對茫忽不準孰衍孰窮(韓曰亦謂不可/計其孰衍也)

　問崑崙縣圃其凥安在(王逸曰崑崙山名也在西北/元氣所出其巔曰縣圃縣圃)

　(乃上通於天也蔡曰凥一作居水經崑崙之山三級/下曰樊桐一名板松二曰𤣥圃一名閬風上曰層城)

　(一名天庭/凥丘刀切)

對積髙于乾崑崙攸居(蔡曰禹本紀崑崙山髙三千五/百餘里日月所相避隠為光明)

(也水經崑崙山在西北去嵩髙五萬里地/之中也其髙萬一千里河水出其東北陬)蓬首虎齒爰

處爰都(蔡曰山海經西海之南流沙之濱赤水之後黒/水之前有大山名崑崙之丘其下有弱水之淵)

(環之有蓬首虎齒戴/勝而處者名王母也)

　問增城九重其髙幾里(王逸曰淮南言崑崙之山/九重其髙萬五千里也)

對增城之髙萬有三千(蔡曰増與層同才登切重也淮/南子崑崙虚中有増城九重其)

(髙萬一千里百一十四步二尺八寸東方朔十州記崑/崙山有三角一角正東名曰崑崙宫其處有積金為墉)

(城面方千里城上安金臺五所玉樓十/二此云萬有三千其説不同誕實未詳)

　問四方之門其誰從焉(王逸曰言天地四方各有一/門其誰從之上下也蔡曰淮)

　(南子崑崙虚旁有四百四十門/閒四里里閒九純純丈五尺)

對凊溫燠寒(蔡曰凊七政切寒也燠乙六切熱也黄帝/素問内經天不足西北左寒而右涼地不)

(滿東南右熱而左温注西方涼北/方寒東方濕南方熱氣化猶然也)迭出于時時之丕革

由是而門

　問西北辟啓何通氣焉(王逸曰言天西北之門猶當/開啓豈元氣之所通蔡曰辟)

　(通作闢開也淮南子崑崙虚玉横維其西北隅北門/開以納不周之風按不周山在崑崙西北不周風自)

　(此出/也)

對辟啓以通兹氣之元(韓曰謂崑崙之髙一寒一暑氣/所從出西北天門又氣之所通)

(也/)

　問日安所到燭龍何照(王逸曰言天地之西北有幽/冥無日之國有龍銜燭而留)

　(照之蔡曰山海經鍾山之神名曰燭陰視為晝瞑為/夜吹為冬呼為夏不飲不食不喘不息身長千里注)

　(曰即燭/龍也)

對脩龍口燎(蔡曰燎力/照切照也)爰北其首(蔡曰首手/又切嚮也)九陰極冥

厥朔以炳(蔡曰山海經西北海之外赤水之北有章尾/山有神人面蛇身而赤其瞑乃晦其視乃明)

(是謂燭龍文選雪賦爛兮/若燭龍銜曜照崑崙是也)

　問羲和之未揚若華何光(王逸曰言日未揚出之時/若木何能有明赤之光華)

　(也蔡曰廣雅日御曰羲和月御曰望舒山海經東南/海外有羲和之國有女子名曰羲和是生十日常浴)

　(日于甘淵又灰野之山有樹赤葉赤華名曰若木日/所入處生崑崙西附西極也又淮南子若木在建木)

　(西末有十日其華照下地注若木端有/十日狀如蓮珠華光也光照其下也)

對惟若之華禀羲以耀(韓曰謂若木依/日而光耀耳)

　問何所冬暖何所夏寒(王逸曰暖温也言地之氣/何所有冬温而夏寒者乎)

對狂山凝凝(蔡曰凝元注音嶷魚力切山海經/狂山無草木冬夏有雪狂水出焉)氷于北

至爰有炎洲司寒不得以試(蔡曰東方朔十洲記南方/有炎洲在南海中其地方)

(二千里淮南子南至委大炎風之時北方之/極有凍寒積氷雪霰霜露漂潤羣水之野)

　問焉有石林有獸能言(王逸曰言天下何所有石木/之林林中有獸能言語者乎)

對石胡不林往視西極(洪興祖曰文選呉都賦雖有若/林之岞崿請攘臂而靡之雖有)

(雄虺之九首將抗足而跐之按賦以石林與雄虺同稱/則石林當在南方然子厚云石胡不林往視西極按淮)

(南子西方之極石城金/室未見石林所出也)獸言嘐嘐人名是達(蔡曰嘐火/包切説文)

(誇語也通作咬注鳥聲也山海經鵲山有獸類獼猴/被髪垂地名曰猩猩知人名其為獸如豕而人面)

　問烏有虬龍負熊以遊(王逸曰有角曰龍無角曰虬/言寧有無角之龍負雄獸以)

　(戲遊者乎蔡曰熊形類犬豕而性輕捷好/攀縁上髙木見人則顛倒自投地而下也)

對有虬蜲蛇不角不鱗(蔡曰虬渠幽切廣韻無角龍也/又居幽切諸韻並作虯蜲蛇上)

(於危切一作委音同下余知切/詩委虵委虵注行可以從迹也)嬉夫𤣥熊相待以神

　問雄虺九首倏忽焉在(王逸曰虺虵别名也倐忽電光/也言有雄虺一身九頭速及電)

　(光皆何所在乎蔡曰虺許偉切惡蛇也爾雅釋魚蝮/虺博三寸首大如擘䟽江淮以南曰蝮江淮以北曰)

　(虺有牙最毒倐一作/鯈並音叔説文走也)

對南有怪虺羅首以噬倏忽之居帝南北海(元注曰倏/忽在莊子)

(甚明王逸以為電非也蔡曰按王逸注倏忽電光也又/招魂南方雄虺九首往來倏忽注倏忽疾急貌考之楚)

(辭兩處正文意義但為迅疾貎而王逸之注自相戾此/子厚之對直取南海之帝為儵北海之帝為忽而言故)

(謂王逸為電光非也然按莊子乃寓言/耳子厚引之以為證恐非屈原本意也)

　問何所不死(死一/作老)長人是守(王逸曰括地象曰有不/死之國長人長狄春秋)

　(云防風氏也禹㑹諸侯防風氏/後至於是使守封嵎之山也)

對員丘之國身民後死(蔡曰員與圓同山海經不死民/在交脛國東其人黒色夀不死)

(注圓丘上有不死樹食之/乃夀有赤水飲之不老)封嵎之守其横九里(蔡曰嵎/音隅封)

(嵎二山在呉楚之間汪芒氏之國魯國語呉隳會稽獲/巨骨焉問之仲尼仲尼曰昔禹致羣神於㑹稽之山防)

(風後至禹殺而戮之其骨専車客曰敢問誰守為神仲/尼曰山川之靈足以紀綱天下者其守為神客曰防風)

(氏何等也仲尼曰汪芒氏之君也守封嵎之山者也為/漆姓在虞夏商為汪芒氏於周為長翟今為大人客曰)

(人長之極幾何仲尼曰長者不過十數之極也注今湖/州武康縣東有防風山山東二百步有禺山防風氏廟)

(在封禺二山之閒春秋穀梁傳文公十一年叔/孫得臣敗狄于鹹長狄也射其目身横九里)

　問靡萍九衢枲華安居(王逸曰九交道曰衢言萍草/寧有生於水中无根乃蔓衍)

　(於九交之道乂有枲麻垂華榮何所有此物乎蔡曰/枲相里切爾雅釋草有枲麻麻有子曰枲疏麻一名)

　(枲/)

對有萍九歧厥圖以詭(元注曰山海經多言其枝五衢/又云四衢衢歧也王逸以為生)

(九衢中恐謬蔡曰萍一作苹並音平説文蓱也无根浮/水上而生者山海經宣山上有桑焉其枝四衢注枝交)

(互四出又少室山有木名帝休其枝五衢注樹枝交錯/相重互出有象路衢故子厚注云逸以為生九衢中謬)

(矣/)浮山孰産赤華伊枲(元注曰山海經浮山有草焉/其葉如麻赤華即枲華也)

　問靈蛇吞象厥骨何如(王逸曰南方有靈蛇吞象三/年然後出其骨蔡曰靈或作)

　(一骨或/作大)

對巴蛇腹象足覿厥大三歳遺骨其脩已號(蔡曰覿一/作觀山海)

(經南海内有巴虵身長百尋其色青黄赤黒食象三歳/而出其骨君子服之無心腹疾文選呉都賦屠巴蛇出)

(象/骼)

　問黑水𤣥趾三危安在(王逸曰𤣥趾三危皆山名/也在西方黑水出崑崙山)

對黑水淫淫窮于不姜𤣥趾則北三危則南(嚴有翼曰/尚書禹貢)

(導黒水至于三危入于南海按黒水出張掖雞山自三/危山南流至文單國謂之扶南江至奔陀國入于南海)

　問延年不死夀何所止(王逸曰言僊人禀命不死其/夀獨何窮止也洪興祖曰黄)

　(帝素問上古有真人夀敝天地無有終時中古有至/人益其夀命而强者也其次有聖人者形體不敝精)

　(神不散亦可/以百數也)

對僊者幽幽夀焉孰慕短長不齊咸各有止何紛華漫

汗而潜謂不死(蔡曰漫汗上莫官切下河干切或並音/去聲淮南子俶真訓至徳之世徙倚于)

(漫汗之宇注漫汗無生形又道應訓盧敖遊乎北海見/士焉𤣥鬚而鳶肩軒軒然迎風而舞笑曰吾與漫汗期)

(于九垓之外不可以久舉臂而聳遂入雲/中敖仰視之弗見注漫汗不可知之也)

　問鯪魚何所鬿堆焉處(王逸曰鬿堆鯉也一云鯪魚/鯪鯉也有四足出南方魁堆)

　(奇獸也蔡曰鬿渠/希切堆都回切)

對鯪魚人貌邇列姑射(蔡曰鯪音陵射音亦列子姑射/山在海河洲中山上有僊人焉)

(山海經西海中近列姑射山有鯪魚人面人手魚身見/則風濤起風土記鯪魚腹背皆有刺如五角菱非王逸)

(之註所謂/鯪鯉也)鬿雀峙北號惟人是食(元注曰堆當為雀鬿/雀在北號山如雞虎)

(爪食人王逸以為奇獸誤也蔡曰山海經北號山有鳥/狀如雞而白首鼠足名曰鬿雀食人子厚注謂堆當為)

(雀按集韻鴭雀屬同都/迴切則鬿堆即鬿雀也)

　問羿焉彃日烏焉解羽(王逸曰淮南言堯時十日並/出草木焦枯堯令羿仰射十)

　(日中其九日日中九烏皆死墮其羽翼也蔡曰羿五/計切堯之射官也彃音畢説文射也或作彈解胡買)

　(切散也又佳買切判也按子厚之對改烏為鳥則彃/日解羽遂成兩事若用王逸之注引淮南之説證之)

　(則烏當如字讀義意雖通/則問對之言各相戾也)

對焉有十日其火百物羿宜炭赫厥體胡庸以枝屈(蔡/曰)

(山海經黒齒之北曰湯谷居水中有扶木九日九/居下枝一日居上枝皆戴烏注羿射十日中其)大澤千

里羣鳥是解(元注曰山海經大澤千里羣鳥之所解問/作烏字當為鳥後人不如因配上句改為)

(烏也蔡曰按山海經羣鳥之所生及所解又穆天子傳/北至曠原之野飛鳥之解其羽子厚用此以為對故改)

(烏為鳥則與屈原之問上下/二句各是一事義不相配也)

　問禹之力獻功降省下土四方(王逸注言禹以勤力/獻進其功堯因使省)

　(治下土/四方也)焉得彼嵞山女而通之于台桑(王逸曰言禹/引治水道娶)

　(嵞山之女而通夫婦之道於台桑之/地蔡曰&KR0034;與塗同説文㑹稽山也)閔妃配合(蔡曰/配一)

　(作/匹)厥身是繼(王逸曰閔憂也言禹所以憂/無妃匹者欲為身立繼嗣也)胡維嗜慾

　不同味而快鼂飽(王逸曰言禹治水道娶者憂无紀/綱耳何特與衆人同嗜慾茍欲快)

　(飽一朝之情乎故以辛酉日娶甲子日去而有啓也/蔡曰鼂音朝暮之朝言禹之所嗜與衆人異味衆人)

　(所嗜以厭足其情欲禹/所嗜者拯民之溺耳)

對禹懲于續嵞婦亟合(蔡曰亟許力切急也書益稷篇/禹娶于塗山辛壬癸甲啓呱呱)

(而泣予弗子惟荒度土功吕氏春秋禹娶塗水/山氏女不以私害公自辛至甲四日復往治)胈離厥膚

(蔡曰胈蒲末切膚毳皮/也莊子禹治水腓無胈)三門以不眡(蔡曰眡善旨切與/視同後同孟子滕)

(文公篇禹八年於外/三過其門而不入)呱呱之不䀌(蔡曰䀌迄力/切傷痛也)而孰圖

厥味卒燥中野(蔡曰燥先到切説/文乾也中一作于)民攸宇攸暨(韓曰謂/禹娶嵞)

(山氏之女雖念繼嗣之重而勤勞不顧其家非徒欲飽/快一朝之情蓋欲民安其居也蔡曰宇一作字暨當作)

(塈息也詩泂篇民之攸塈言水/患既平民得所字養而安息也)

　問啓代益作后卒然離&KR1416;(王逸曰益禹賢臣作為也/后君也離遭也&KR1416;憂也言)

　(禹以天下禪益益避啓於箕山之陽天下皆去益而/歸啓以為君益卒不得立故曰遭憂也蔡曰&KR1416;一作)

　(孽憂也書甘誓啓與有扈戰于甘之野説者曰有扈/氏與夏同姓啓有天下有扈不服大戰于甘故云卒)

　(然離/&KR1416;)

對彼呱克臧俾姒作夏(蔡曰姒詳里切禹姓也史記舜/紀帝禹為夏后而别姓姒氏)

獻后益于帝(蔡曰孟子萬章篇禹薦益於天益避禹之/子於箕山之陰朝覲獄訟者不歸益而之)

(啓曰吾君之子也謳歌者不謳/歌益而謳歌啓曰吾君之子也)諄諄以不命復為叟耆

曷戚曷孽(韓曰謂益避啓於箕山之/陰此天意也初何憂焉)

　問何啓惟憂而能拘是達(王逸曰言天下所以去益/就啓者以其能憂思道徳)

　(而通其拘隔拘隔者謂有扈/氏叛啓啓率六師而伐之也)皆歸射&KR2918;而無害厥躬

　(王逸曰射行也&KR2918;窮也言有扈氏所行皆歸于窮惡/故啓誅之並得長無害於身者也蔡曰&KR2918;音菊窮也)

對呱勤于徳民以乳活扈仇厥正帝授柄以撻兇窮聖

庸夫孰克害(韓曰謂啓之賢民賴以生誅有扈氏之/叛而無敢害者蔡曰害協音曷傷也)

　問何后益作革而禹播降(王逸曰后君也革更也播/種也降下也言啓所以能)

　(變化更益而代益為君者以禹平治水土百/姓得下種百榖故思歸啓也蔡曰降協音洪)

對益革民艱咸粲厥粒惟禹授以土爰稼萬億違溺踐

垍(蔡曰垍巨志/切堅土也)休居以康食(蔡曰康食/安食也)姑不失聖天胡

往不道(蔡曰一無/聖天二字)

　問啓棘賓商九辯九歌(王逸曰棘陳也賓列也九辯/九歌啓所作樂也言啓能備)

　(脩明禹業陳列宫商之旨備其禮樂也蔡曰山海經/夏后氏上三嬪于天得九辯與九歌以下注皆天帝)

　(樂名啓登天而竊以下用之故騷經云啓九辯/與九歌兮夏康娯以自縱注夏康啓子太康也)

對啓達厥聲堪輿以呻(張曰堪輿地/也呻音申)辨同客之序帝以

貿嬪(蔡曰貿莫候切義未詳/嬪音賓又音頻婦也)

　問何勤子屠母而死分竟墜(王逸曰勤勞也屠裂剥/也言禹腷剥母背而生)

　(其母之身分散竟墜何以能有聖徳憂勞天下/乎洪興祖曰禹以勤勞修鯀之功故曰勤子也)

對禹母産聖何疈厥旅(蔡曰疈普逼切判也裂也旅當/作膂字林膂脊骨也帝王世紀)

(禹腷剥母背而生腷音疈干寶曰前志所/傳修己背拆而生禹簡狄胷剖而生契)彼淫言亂噣

(蔡曰噣陟救切/口也與咮同)聰聝以不處(蔡曰聝古獲切耳也/韓曰謂无此理也)

　問帝降夷羿革孽夏氏(王逸曰帝天帝也夷羿諸侯/殺夏后相者也革更孽憂也)

　(言羿弑夏家居天子之位荒淫田獵變更夏道為萬/民憂患也蔡曰羿五計切此乃有窮之羿非堯時羿)

　(也左氏傳襄公四年虞人之箴曰在帝夷羿冒于原/獸忘其國恤而思其麀牝武不可重用不恢于夏家)

對夷羿滔淫(蔡曰左氏襄公四年昔有夏之衰后羿自鉏遷/于窮石因夏民以代夏政恃其射也不脩民)

(事而淫/于原獸)割更后相(蔡曰左氏傳哀公元年昔有過澆殺/斟灌而以伐斟尋滅夏后相澆五弔)

(切/)夫孰作厥孽而誣帝以降(韓曰謂夷羿殺夏/后相非天意也)

　問胡羿射夫河伯而妻彼雒嬪(王逸曰胡何也雒嬪/水神謂宓妃也傳曰)

　(河伯化為白龍游於水旁羿見射之眇其左目河伯/上訴天帝曰爾何故得見射河伯曰我時化為白龍)

　(出遊天帝曰使汝深守神靈羿何從得射也汝今為/蟲獸當為人所射固其宜也羿何罪歟羿又夢與雒)

　(水神宓妃交接也蔡曰謂堯時羿非有窮之羿也淮/南子河伯溺殺人羿射其左目注堯時羿射十日繳)

　(大風殺窫窳斬/九嬰射河伯)

對震皜厥鱗(蔡曰皜古/老切白也)集矢于皖(蔡曰皖華板切字當/從目從完説文大目)

(也/)肆叫帝不諶(蔡曰諶氏/林切誠也)失位滋嫚(蔡曰嫚莫晏切/説文侮易也)有

洛之嫮(蔡曰嫮胡/故切好貌)馬妻于狡(蔡曰妻七計/切女嫁人也)

　問馮珧利決(蔡曰馮音/憑珧音姚)封豨是射(王逸曰馮挾也珧/弓名也決射韝也)

　(封豨神獸也言羿不循道徳而挾弓射韝獵捕神獸/以快其情也蔡曰豨虚豈切通作狶方言猪謂之狶)

　(也/)何獻蒸肉之膏而后帝不若(王逸曰蒸祭也后帝/天帝也若順也言羿)

　(射封狶以其肉膏祭天帝天帝猶不順羿之所為也/蔡曰淮南本經訓堯之時封豕脩蛇皆為民害堯乃)

　(使羿斷脩蛇於洞庭擒封豨於桑林按此言有窮羿/亦封豨是射而反為民害也左氏昭公二十八年樂)

　(正夔生伯封實有豕心貪惏無厭忿纇無/期謂之封豕有窮后羿滅之帝謂天帝也)

對夸夫快殺(蔡曰夸音誇大言/也夫音扶語助也)鼎豨以慮飽馨膏腴帝

叛徳恣力胡肥台舌喉(蔡曰台音/怡我也)而濫厥福

　問浞娶純狐眩妻爰謀(王逸曰浞羿相也爰於也眩/惑也言浞娶于純狐氏女眩)

　(惑愛之遂與浞謀殺羿也/蔡曰浞食角切寒浞也)何羿之射革而交吞揆之

　(王逸曰吞滅也揆度也言羿好射獵不恤/政事浞交接國中布恩施徳而吞滅之也)

對寒讒婦謀后夷卒戕(蔡曰戕音牆殺也左氏㐮公四/年羿不修民事而淫于原獸寒)

(浞伯明氏之譊子弟也信之使為已相浞行淫于内施/賂于外虞羿于田樹之詐慝以取其國家羿田將歸家)

(臣逄蒙殺而烹之浞因羿室生澆及豷恃其讒慝詐偽/而不徳于民使澆用師滅斟灌及斟尋氏夏遺臣靡自)

(有鬲氏收二國之燼以滅浞而立少康少康/滅澆于過后杼滅豷于戈有窮由是遂亡)荒棄于野

俾姧民是臧舉土作仇徒怙身弧(韓曰謂浞謀殺羿羿徒/射其弧矢而不悟也)

　問阻窮西征巖何越焉(王逸曰阻險也窮窘也越度/越也言堯放鮌羽山鮌西行)

　(度越岑巖之/險因墮死也)化而為黄能巫何活焉(王逸曰活生也鮌/死後化為黄熊入)

　(於羽山淵豈巫醫所能復生活哉蔡曰左傳昭公七/年昔堯殛鯀于羽山其神化為黄熊以入于羽淵晉)

　(語作黄能按熊獸名能奴來切三足鼈也二書皆出/左氏而自為同異據言入于羽淵當以黄能為是葢)

　(熊非入/水之物)

對鮌殛羽巖(張曰禮部韻&KR2465;音衮注云禹父/名今從魚詳上文乃是鯀字)化黄而淵

　問咸播秬黍莆雚是營(王逸曰咸皆也秬黍黒黍也/雚草名營為也言禹平治水)

　(土萬民皆得耕種於雚莆之地盡為良田也蔡曰秬/音巨黒黍也莆即蒲字蒲水草可以織席雚音丸與)

　(&KR0841;同薍也/或作藿非)

對子宜播稙穉(蔡曰子一作予稙徵力切又時力切先/種曰稙一曰長稼也穉音雉後種曰穉)

(一曰幼稼也詩/閟宮稙穉菽麥)于丘于川維莞維蒲(蔡曰莞胡官切又/音官說文草也可)

(以為/席)維菰維蘆(菰音孤/蘆音盧)丕徹以圖民以讙以都

　問何由并投而鮌疾修盈(王逸曰疾病也修長也盈/滿也由用也言堯不惡鮌)

　(而戮殺之則禹不得嗣興民何得投種五榖乎乃知/鮌惡長滿天下也洪興祖曰言禹平水土民得種五)

　(榖矣何由鮌惡長滿天下/乎所謂葢前人之愆也)

對堯酷厥父厥子激以功(韓曰激一作徼非是魯國語/鯀障洪水而殛死禹能以徳)

(修鯀/之功)克碩厥祀後世是郊(韓曰謂鮌既殛死禹乃嗣興/以永厥祀也蔡曰左氏昭公)

(七年鮌化為黄熊入于深/淵實為夏郊三代祀之)

　問白蜺嬰茀胡為此堂(王逸曰蜺雲之有色似龍者/也茀白雲逶蛇若蛇者也言)

　(此有蜺茀氣逶移相嬰何為此堂乎葢屈原所見祠/堂也蔡曰蜺一作霓雌虹也茀音弗疑作&KR3581;說文雲)

　(貌/)安得夫良藥不能固臧(王逸曰臧善也言崔文子/學仙於王子僑子僑化為)

　(白蜺而嬰茀持藥與崔文子文子驚怪引戈撃蜺中/之因墮其藥俯而視之王子僑之尸也故言得藥不)

　(善/也)天式從横陽離爰死(王逸曰式法也爰於也言天/法有善陰陽從横之道人失)

　(陽氣則/死也)大鳥何鳴夫焉喪厥體(王逸曰言崔文子取/子僑之尸置中覆之)

　(以幣筐須㬰則化為大鳥而鳴開而視之飜飛而/去文子焉能亡子僑之身乎言仙人不可殺也)

對王子怪駭蜺形茀裳衣褫操戈(蔡曰褫丑爾切奪衣/也操倉刀切持也)

猶懵夫藥良(蔡曰懵母亘/切不明也)終鳥號以游(蔡曰號乎/刀切呼也)奮厥

篚筐曶漠莫謀(蔡曰曶呼骨/切出氣詞也)形胡在胡亡

　問萍號起雨何以興之(王逸曰萍萍翳雨師名也號/呼也興起也言雨師號呼興)

　(則雲起而雨下/獨何以興之乎)

對幽陽潜爨(取亂/切)陰蒸而雨萍馮以興厥號爰所

　問撰體恊脅鹿何膺之(王逸曰膺受也言天撰十二/神鹿一身八足兩頭獨何膺)

　(受此形體乎蔡曰/撰雛綰切具也)

對氣怪以神爰有奇軀脇屬支偶(蔡曰脇虚業切兩/膀也屬音燭連也)尸

帝之隅

　問鼇戴山抃何以安之(王逸曰鼇大龜也撃手曰抃/列仙傳曰有巨靈之鼇背負)

　(蓬萊之山而抃戲滄海/之中獨何以安之乎)

對宅靈之丘掉焉不危鼇厥首而恒以恬夷(蔡曰列子/湯問篇渤)

(海之東有五山焉岱輿員嶠方壺瀛洲蓬萊其山髙下/周旋三萬里所居之人皆仙聖之種五山之根无所連)

(箸帝命禺彊使巨鼇十五舉首而載之迭/為三畨方萬嵗一交焉五十始峙而不動)

　問釋舟陵行何以遷之(王逸曰釋置也舟船也遷徙/也言鼇所以能負山若舟船)

　(者以其在水中也使鼇釋水而陵行則何能遷徙此/山乎洪興祖曰言鼇在海中負山若舟之負物令釋)

　(水而陸反為人所/負何罪而見徙焉)

對要釋而陵(蔡曰要當作/惡音烏何也)殆或謫之龍伯負骨帝尚窄

之(蔡曰窄則格切狹也列子湯問篇龍伯之國有大人/舉足不盈敷步而暨五山之所一釣而連六鼇合負)

(而趨歸其國灼其骨以數焉帝憑怒侵/滅龍伯之國使阨侵小龍伯之民使短)

　問惟澆在户何求于嫂(王逸曰澆古多力者也論語/曰澆盪舟言澆无義淫泆其)

　(嫂往至其户佯有所求因與行淫亂也蔡/曰澆五弔切一作奡五耗切寒浞子也)何少康逐

　犬而顛隕厥首(王逸曰言夏后少康因田獵/放犬逐獸殺澆而斷其頭)

對澆嫪以力(蔡曰嫪音勞妬也又郎到切/說文姻也聲類婟嫪戀惜也)兄麀聚之(蔡/曰)

(麀音幽牝鹿也禮/記故父子聚麀)康假于田肆克宇之

　問女歧縫裳而館同爰止(王逸曰女歧澆嫂也爰於/也言女歧與澆淫泆為之)

　(縫裳於是共/舎而止宿也)何顛易厥首而親以逢殆(王逸曰逢遇/也殆危也言)

　(少康夜襲得女歧頭以為澆因/㫁之故言易首為遇危殆也)

對既裳既舎宜咸墜厥首(一無既/裳二字)

　問湯謀易旅何以厚之(王逸曰湯殷王也旅衆也言/殷湯欲變易夏衆使之從巳)

　(獨何以厚/待之乎)

對湯奮癸旅爰以傴拊(蔡曰癸居誄切桀名也傴委羽/切拊斐甫切傴拊謂矜憐撫掩)

(之也尚書湯與桀/戰于鳴條之野)載厥徳于葛以詰仇餉(蔡曰詰去吉/切問也餉式)

(亮切饋也尚書仲虺之誥乃葛伯仇餉初征自葛始攸/徂之民室家相慶曰徯我后后來其蘇民之戴商厥惟)

(舊哉孟子滕文公篇湯居亳與葛為隣葛伯放而不祀/湯使人問之曰何為不祀曰無以供犠牲也湯使遺之)

(牛羊葛伯食之又不以祀又使人問之曰何為不祀曰/無以供粢盛也湯使亳衆往為之耕老弱饋食葛伯率)

(其民要其有酒食黍稻者奪之不授者殺之有童子以黍/肉餉殺而奪之書曰葛伯仇餉此之謂也為其殺是童)

(子而征之四海之内皆曰非富天下也為匹夫匹婦復/讎也嚴有翼曰言成湯欲變改夏桀之衆何以傴柎而)

(厚之殊不知湯之厚其衆以/徳而已所謂以詰仇餉是也)

　問覆舟斟尋何道取之(王逸曰覆反也舟船也斟尋/國名也言少康滅斟尋氏奄)

　(若覆舟獨以/何道取之乎)

對康復舊物尋焉保之(蔡曰焉於䖍切安也左氏傳哀/公元年昔有過澆殺斟灌以伐)

(斟尋滅夏后相后緡方娠逃歸有仍生少康馬為仍牧/正能布其徳以收夏衆遂滅過戈按此則取斟尋乃有)

(過澆非少康也王逸注非是子厚/亦以康復舊物為言承進之誤也)覆舟喻易尚或艱之

　問桀伐䝉山何所得焉(王逸曰桀夏亡主也䝉小國/名也言夏桀征伐䝉山之國)

　(而得/妺嬉)妺嬉何肆湯何殛焉(王逸曰言桀得妺嬉肆其/情意故湯放之南巢也蔡)

　(曰妺莫撥切嬉一作喜許其切晉國語昔夏桀伐有/施有施人以妺嬉女焉注有施喜姓之國妺喜其女)

　(也/)

對惟桀嗜色戎得䝉昧淫處暴娛以大啟厥伐(韓曰謂/桀伐䝉)

(山而得妺嬉民棄不保馴致南巢之伐也蔡曰淮南/子本經訓湯以革車三百乗伐桀于南巢放之夏臺)

　問舜閔在家父何以鰥(王逸曰舜帝舜也閔憂也無/妻曰鰥言舜為布衣憂憫其)

　(家其父頑母嚚不為娶婦乃至/於鰥也蔡曰鰥克頑切獨也)堯不姚告二女何親

　(王逸曰姚舜姓也言堯不告舜父母而妻之也如令/告之則不聽堯女當何親附乎蔡曰孟子云舜不告)

　(而娶為無後也君子以為猶告也又云帝之妻舜而/不告何也曰帝亦知告焉則不得妻也伊川程氏曰)

　(舜不告而娶固不可堯命瞽瞍使舜娶舜雖/不告堯固告之爾堯之告也以君治之而已)厥萌在

　初何所意焉(王逸曰言賢者預見施行萌芽之端/而知其存亡善惡之所終非虛意也)

對瞽父仇舜鰥以不儷(韓曰謂瞽父仇舜而鰥在下堯/以二子妻之也蔡曰儷音麗偶)

(也/)堯専以女(蔡曰女尼據切以女妻人曰女尚書堯典/女于時觀厥刑子二女釐降二女於媯汭)

(嬪于虞劉向列女傳/二女娥皇女英也)兹俾𦙍厥世惟蒸蒸翼翼(蔡曰尚/書堯典)

(父頑母嚚象傲克/諧以孝烝烝文)于媯之汭(蔡曰媯居危切汭如銳切/媯水之汭舜之所居也)

　問璜臺十成誰所極焉(王逸曰璜石次于王者也言/紂作象箸而箕子歎預知象)

　(箸必有王杯王杯必盛熊膰豹胎如此則必崇廣/宫室紂果作玉臺十重糟丘酒池以至于亡也)

對紂臺于璜箕克兆之(蔡曰璜音黄美王也紂為璜臺/知其必有亡之兆者箕子也淮)

(南子本經訓紂為璇/室瑤臺象廊玉牀)

　問登立為帝孰道尚之(王逸曰言伏羲始作八卦修/行道徳萬民登以為帝誰開)

　(道而尊/尚之也)

對惟徳登帝師以首之(韓曰謂伏羲有徳而民登以為/帝洪興祖曰師一作帥登帝謂)

(匹夫而有天下/者舜禹是也)

　問女蝸有體孰制匠之(王逸曰女蝸人頭蛇身一日/七十化其體如此誰所制匹)

　(而圖之乎蔡曰蝸古華切古風姓天子也山海經女/媧之腸化為神處栗廣之野注女蝸古神女帝人面)

　(蛇身一日中七十變其腸化為此神列子女蝸氏人/面蛇身牛首虎鼻此有非人之狀而有大聖之徳淮)

　(南子黄帝生陰陽上駢生耳目桑/林生擘手此女蝸所以七十化也)

對蝸軀虺號占以類之胡日化七十工獲詭之(韓曰謂/女媧之)

(事為/詭也)

　問舜服厥弟終然為害(王逸曰服事也厥其也言舜/弟象施行无道舜猶服而事)

　(之然象終/欲害舜也)何肆犬體而厥身不危敗(王逸曰言象無/道肆其犬豕之)

　(心燒廩寘井欲以殺舜/然終不能危敗舜身也)

對舜弟眂厥仇(蔡曰眂/與視同)畢屠水火夫固優游以聖而孰

殆厥禍(蔡曰史記舜紀舜父瞽叟盲而舜母死瞽更娶/妻而生象愛後妻子常欲殺舜舜順事父及後)

(母與弟日以謹篤劉向列女傳瞽叟與象謀殺舜使塗/廩舜告二女二女曰時惟其戕汝時惟其焚女鵲汝衣)

(裳鳥工往舜既治廩旋階瞽叟焚廩舜往飛復使浚井/舜告二女二女曰時亦惟其戕汝時其掩汝汝去衣裳)

(龍工往舜往浚井格/其入出從掩舜潜出)犬齗于徳(蔡曰齗魚斤切疑/當作狺犬鬬聲也)終不

克以噬昆庸致愛邑鼻以賦富(蔡曰鼻毘至切集韻有/庳國名象所封通作鼻)

(前漢鄒陽傳作有卑並同音孟子萬章篇仁人之於弟/也親之欲其貴也愛之欲其富也封之有庳冨貴之也)

(倦遊錄道州永州之間有地名鼻亭/去兩州各二百里岸有廟即象祠也)

　問吳獲迄古南嶽是止(王逸曰獲得也迄至也古謂/古公亶父也言吳國得賢君)

　(至古公亶父之時而遇太伯陰譲避王季辭/之南嶽之下求採藥于是遂止而不還也)孰期去

　斯得兩男子(王逸曰期㑹也昔古公有少子曰王季/而生聖子文王古公欲立王季令天命)

　(至文王長子太伯及弟仲雍去而之吳吳立以為君/誰與期㑹而得兩男子兩男者謂太伯仲雍二人也)

　(○去一/作失)

對嗟伯之仁遜季旅嶽雍同慶厥義以嘉吳國(韓曰謂/吳國得)

(賢者如太伯譲王季而居南嶽之下仲雍亦去而之吳/而文王立二子為可嘉也蔡曰伯謂太伯季謂季歴雍)

(謂仲雍也遜季一作遜弟史記呉世家吳太伯弟仲雍昌/皆古公亶父之子而王季歴之兄也季歴賢而有聖子)

(古公欲立季歴以及昌於是太伯仲雍乃犇荆蠻以避/季歴自號勾吳荆蠻義之從而歸者千餘家立為吳太)

(伯卒弟/仲雍立)

　問縁鵠飾玉后帝是饗(王逸曰后帝謂殷湯也言伊/尹始仕因縁烹鵠鳥之羮修)

　(飾玉鼎以事於湯湯賢之遂以/為相也蔡曰饗叶音去聲歆也)何承謀夏桀終以滅

　喪(王逸曰言湯遂用伊尹之謀伐夏桀/終以滅亡也蔡曰喪音去聲亡也)

對空桑鼎殷諂羮厥鵠(蔡曰列子伊尹生于空桑注傳/記曰伊尹母居伊水之上既孕)

(夢神告曰臼水出而東走无顧明日視臼水出東走十/里其邑盡為水身因化為空桑有莘氏女子採桑得嬰)

(兒空桑之中故命曰伊尹獻其君令庖人養之史記殷/紀阿衡欲干湯而无由乃為有莘氏媵臣負鼎俎以滋)

(味說湯致/於王道)惟軻知言&KR1486;焉以為不(蔡曰軻孟子名也&KR1486;/居莧切又音閑視也)

(與覸同不與否同孟子公孫丑篇敢問夫子惡乎長曰/我知言萬章篇萬章問曰伊尹以割烹要湯有諸孟子)

(曰否不然吾聞以堯舜之道要湯未聞以割烹也洪興/祖曰伊尹負鼎干湯猶太公屠釣之類於傳有之孟子)

(不以為然者慮後世貪鄙之徒託此以自進/耳若謂初無負鼎之說則古書皆不可信乎)仁易愚危

夫曷揆曷謀咸逃叢淵(蔡曰孟子離婁篇民之歸仁也/猶水之就下獸之走壙也故為)

(淵敺魚者獺也為叢敺爵者鷧/也為湯武敺民者桀與紂也)虐后以劉(韓曰謂以仁/格愚人將不)

(謀而從如叢雀淵魚焉蔡曰虐后謂桀也劉說/文殺也揚雄方言秦晉宋衛之間謂殺曰劉)

　問帝乃降觀下逢伊摰(王逸曰帝謂湯也摰伊尹名/也言湯出觀風俗乃憂下民)

　(愽選於衆而逢伊尹舉/以為相也○摰音至)何條放致罰而黎伏大說(王/逸)

　(曰條鳴條也黎衆也說喜也言湯行天下之罰/以誅於桀放之鳴條之野天下衆民大喜說也)

對降厥觀于下匪摰孰承(韓曰謂相湯以成功/者非伊尹孰承之也)條伐巢

放(蔡曰書湯誓篇伊尹相湯伐桀遂與桀戰于鳴條之/野伊訓篇造攻自鳴條朕哉自亳仲虺之誥篇成湯)

(放桀于/南巢)民用潰厥疣(蔡曰疣于/求切贅也)以夷于膚夫曷不謠(韓/曰)

(謂嗚巢之伐南巢之放如民之癱疽決而膚革平安無/不說者也蔡曰書仲虺之誥篇攸徂之民室家相慶曰)

(徯我后后來其蘇孟子滕文公篇誅/其君而弔其民若時雨降民大說)

　問簡狄在臺嚳何宜𤣥鳥致貽女何喜(王逸曰簡狄/帝嚳之妃也)

　(𤣥鳥燕也貽遺也言簡狄侍帝嚳於臺上有飛燕墮/遺其卵喜而呑之因生契者也蔡曰嚳苦篤切帝嚳)

　(髙辛氏黄帝曽孫也/喜協音去聲恱也)

對嚳狄禱禖(蔡曰禖謀杯切説文祭/也古者求子祠于髙禖)契形于胞(蔡曰契/私列切)

(說文髙辛氏子字與卨同胞/音包又音抛說文兒生襄也)胡乙鷇之食(蔡曰乙通作/鳦𤣥鳥也鷇)

(居候丘候二切說文鳥子生哺者按簡狄所呑/者乙卵即非鷇也字恐當作鷇克角切卵也)而怪焉

以嘉(韓曰謂嚳狄禱禖得契於乙鷇何有也蔡曰史記/殷本紀契母曰簡狄有娥氏之女為帝嚳次妃行)

(浴見𤣥鳥墮其卵簡狄吞之因孕生契詩𤣥鳥篇天命/𤣥鳥降而生商注簡狄配髙辛氏帝帝與之祈于郊禖)

(而生/契)

　問該秉季徳厥父是臧(王逸曰該包也秉持也父謂/契也季末也臧善也言湯能)

　(包持先人之末徳脩其祖父之善業故天佑之以為/民主也蔡曰子厚之對以該為蓐收然以下文恒秉)

　(季徳求之則恒既非人名則該豈人名乎子厚之言/亦自相戾也按該兼也言唘能兼大禹之末徳也)

對該徳𦙍孝(一作/考)蓐收于西(元注曰該為蓐/收王逸註誤也)𤓰虎手鉞

尸刑以司慝(蔡曰左氏傳昭公二十九年少皥氏有四/叔曰重曰該曰脩曰熙實能金木及水使)

(該為蓐收世不失職遂濟窮桑注蓐收金正也該能治/其官使不失職濟成少皥之功山海經西方蓐收金神)

(也左耳有毒蛇乘兩龍面目有毛虎爪執鉞國語虢公/夢在廟有神人面白毛虎爪執鉞立于西阿公覺召史)

(嚚占之史嚚曰如君之言則蓐/收也天之刑神也所取者本此)

　問胡終弊于有扈牧夫牛羊(王逸曰有扈澆國名也/澆滅夏后相相遺腹子)

　(曰少康後為有仍牧正典主牛羊遂攻殺澆滅有扈/復禹舊跡祀夏配天也蔡曰按尚書甘誓序啓與有)

　(扈戰于甘之野則滅有扈者啓也非少康也又左氏/傳襄公四年少康滅澆于過則滅澆者少康也非有)

　(扈也明矣今逸之注以為少康殺澆滅有扈誤矣此/蓋言禹得天下以揖讓而啓用兵以滅有扈氏有扈)

　(氏子孫遂/為牧豎也)

對牧正矜矜澆扈爰踣(蔡曰踣蒲墨切僵也逸注非是/子厚之對豈非亦承其誤歟)

　問干協時舞何以懐之(王逸曰干求也舞務也協和/也懐來也言夏后相既失天)

　(下少康幼小復能求得時務調和/百姓使之歸己何以懐來者也)

對階干以娯苗革而格不迫以死夫胡狃厥賊(蔡曰狃/女久切)

(相狎也尚書大禹謨篇三旬苗民逆命帝/乃誕敷文徳舞干羽于兩階七旬有苗格)

　問平脅曼膚(一作受/平曼膚)何以肥之(王逸曰言紂為無道/諸侯背畔天下乖離)

　(懐憂癯瘦而反形體曼澤/獨何以能平脅肥盛乎)

對辛后騃狂(蔡曰辛謂紂也騃/五駭切童昏也)無憂以肥肆蕩施厥體

而充膏于肌嗇寶被躬焚以旗之(蔡曰史記殷本紀武/王伐紂紂兵敗紂走)

(入登鹿臺衣其寶玉之衣赴火而死武/王遂以黄鉞斬紂頭懸之太白之旗)

　問有扈牧豎云何而逢(王逸曰言有扈氏本牧豎之/人耳因何逢遇而得為諸侯)

　(乎一作其爰何逢洪興祖曰言有/扈之子孫遂為民庶牧夫牛羊也)擊牀先出其命何

　從(王逸曰言啓攻有扈之時親於其牀上擊/而殺之其先入失國之原何所從出之乎)

對扈釋于牧力使后之(韓曰謂有扈氏釋/牧豎而為諸侯也)民仇焉㝢(蔡/曰)

(焉於䖍切安/也㝢一作寓)啓牀以斮(蔡曰斮測畧切斬也韓曰謂有/扈氏不安於民故啓擊之於牀)

(而殺/之也)

　問恒秉季徳焉得夫朴牛(王逸曰恒常也季末也朴/大也言湯常能秉持契之)

　(末徳脩而𢎞之天嘉其志/出田獵得大牛之瑞也)何往營班禄不但還來(王/逸)

　(曰營得也班徧也言湯往田獵不但驅馳往/來也還輒以所獲得禽獸徧施恵於百姓也)

對殷武踵徳爰獲牛之朴(蔡曰朴匹角切/説文特牛父也)夫惟陋民是

冒而丕號以瑞卒營而班民心是市

　問昏微循迹有狄不寧(王逸曰昏闇也循遵也言人/有循闇微之道為淫泆無恥)

　(之行不可以安其身也/謂晉大夫解居父也)何繁鳥萃棘負子肆情(王逸/曰言)

　(解居父聘乎呉過陳之墓門見婦人負其子欲與之/淫泆肆其情欲婦人則引詩刺之曰墓門有棘有鴞)

　(萃止故曰繁鳥萃棘也墓門有棘/雖無人棘上猶有鴞獨不愧也)

對解父狄淫遭慤以𧹞(蔡曰解胡買切父方武切𧹞乃板/切面愧赤也言解父有無恥淫)

(泆之行也韓曰謂遭愿/慤之婦寧有不愧赧也)彼中之不目而徒以色視(蔡曰/劉向)

(列女傳陳辯女者陳國採桑之女也晉大夫解居使於/宋道過陳遇採桑之女止而戲之曰女為我歌吾將舍)

(女乃歌墓門之一章又曰為我歌其二乃歌其二章大/夫曰其楳則是其鴞安在女曰陳小國也攝乎大國之)

(間因之以饑饉加之以師旅其人/且亡而況鴞乎大夫乃服而釋之)

　問眩弟並淫危害厥兄(王逸曰眩惑也厥其也言象/為舜弟眩惑其父母共為淫)

　(佚之惡欲其危害舜/也蔡曰兄協音去聲)何變化以作詐後嗣而逢長(王/逸)

　(曰言象欲殺舜變化其態内作姦謀使舜治廪從下/焚之令舜浚井從上窴之終不能害舜舜為天子封)

　(象於鼻而後嗣之/子孫長為諸侯)

對象不兄龔(蔡曰龔居容切集韻/與恭同説文肅也)而奮以謀(奮一/作肆)蓋聖

孰凶怒嗣用紹厥愛(蔡曰劉向列女傳瞽瞍與象謀殺/舜使舜塗廩瞽瞍焚廪使浚井格)

(其入出從掩舜舜潜出孟子萬章篇仁人之於弟也不/藏怒焉不宿怨焉親愛之而已親之欲其貴也愛之欲)

(其富也封之有庳富貴之也韓曰謂象雖肆害/舜之謀而舜不藏怒又封之有庳以紹厥愛也)

　問成湯東巡有莘爰極(王逸曰有莘國名也爰於也/極至也言湯東巡狩至有莘)

　(國以為/婚姻也)何乞彼小臣而吉妃是得(王逸曰小臣謂伊/尹也言湯東巡從)

　(有莘氏乞匄伊尹因得/吉善之妃以為内輔也)

對莘有玉女湯巡爰獲既内克厥合而外弼于徳伊知

非妃伊之知臣曷以不識(韓曰對之謂湯東巡狩而得/有莘氏之女則有之乞彼小)

(臣而吉妃是/得為不然也)

　問水濵之木得彼小子夫何惡之媵有莘之婦(王逸/曰小)

　(子謂伊尹媵送也言伊尹母妊身夢神女告之曰白/竈生鼃急去无反居无㡬何臼竈中有生鼃母去東)

　(走顧視其邑盡為大水母因溺死化為空桑之林水/乾之後有小兒啼水涯人取養之既長大有殊才有)

　(莘惡伊尹從木中/出因以送女也)

對胡木化于母以蝎厥聖(蔡曰蝎胡葛切木/中蠧蟲又許竭切)喙鳴不良

(蔡曰喙竹救/切説文口也)以詭正盡邑以墊(蔡曰墊都/念切溺也)孰譯彼夢(蔡/曰)

(譯夷益切傳言也事見列子注見前韓曰對之意以為/不然謂為是説者是蠧亂厥聖詭說害正未有盡邑以)

(墊而伊/尹生也)

　問湯出重泉夫何辠尤(王逸曰重泉地名也言桀拘/湯於重泉而復出之夫何用)

　(法之不/審也)不勝心伐帝夫誰使挑之(王逸曰帝謂桀也/言湯不勝衆人之)

　(心而以伐桀誰使桀先挑之也蔡曰挑徒/了切倉頡篇挑招呼也或音他凋切撓也)

對湯行不類重泉是囚(蔡曰重傳容切前漢志左馮翊/有重泉史記桀不務徳召湯囚)

(之夏/臺)違虐立辟(蔡曰辟婢/亦切法也)實罪徳之由(韓曰謂湯之行/與桀異桀故囚)

(之/)師憑怒以割癸挑而讎(韓曰謂湯從衆欲以割正有/夏桀實有以啓之非湯之所)

(忍/為)

　問㑹鼂爭盟何踐吾期(王逸曰言武王欲伐紂紂使/膠鬲視武王師膠鬲問曰欲)

　(以何日至殷武王曰以甲子日膠鬲還報紂㑹天大/雨道難武王晝夜行或誎曰雨甚軍士苦之請且休)

　(息武王曰吾許膠鬲以甲子日至殷今報紂矣以甲/子日不到紂必殺之吾故不敢休息欲救賢者之死)

　(也遂以甲子日朝誅紂不失期也蔡曰鼂與朝同詩/㑹朝清明書牧誓篇時甲子昧爽武王朝至于商郊)

　(牧野/乃誓)蒼鳥羣飛孰使萃之(王逸曰蒼鳥鷹也萃集也/言武王伐紂將帥勇猛如)

　(鷹鳥羣飛誰使武王集聚之乎/詩曰維師尚父時維鷹揚是也)

對膠鬲比漦(蔡曰鬲音隔又音厯商之賢臣也比毗至/切近也漦疑當作𠢐音釐説丈剥也劃也)

雨行踐期捧盎救灼(蔡曰盎於/浪切盆也)仁興以畢隨鷹之咸同

得使萃之

　問到擊紂躬叔旦不嘉(王逸曰旦周公名也嘉美也/言武王始至孟津八百諸侯)

　(不期而到皆曰紂可伐也白魚入于王舟羣臣咸曰/休哉周公曰雖休勿休故曰叔旦不嘉也新添楚詞)

　(贅説曰吕望周公親相武王率師以伐紂心非不同/也師至河上甚雨疾雷周公引軍而止之太公曰君)

　(何不馳也周公曰天時不順龜燋不兆占筮不吉/妖而不祥星變又凶何可馳也故曰叔且不嘉)何

　親揆發足周之命以咨嗟(王逸曰揆度也言周公於/孟津揆度天命發足還師)

　(而歸當此之時周公之命令已行天下百姓咨嗟歎/而美之也周少隐曰言周公何為始親揆度天命以)

　(告武王發而卒乃足成周之命令已殺商受旦又咨/嗟自歎耶夫湯放桀武王伐紂其事一也孔子之論)

　(韶武獨以武為未盡善而不及湯豈非湯嘗引過自/咎以予有慙徳且恐來世以台為口實則所以杜百)

　(世之亂者猶未忘也武王獨未有一言及此周公所/以不嘉豈無其意哉周公之於紂則君也於武王則)

　(親也周公豈固循愛親之私心而滅君臣之大義哉/為天下計也至于足周伐商之命而終于克商者乃)

　(以是耳原之言有及於此因疑以問/之亦足以見其能明周公之心矣)

對頸紂黄鉞(蔡曰史記周本紀武王以黄/鉞斬紂頭懸之太白之旗)旦孰喜之民

父有釐嗟以美之(韓曰周公雖幸武王應天順人斂福/錫命而咨嗟之詞雖美之而實戒之)

(也考之周書其/詳可得而推矣)

　問授殷天下其位安施(王逸曰言天地始授殷家以/天下其王徳位安所施用乎)

　(善施若/湯也)反成乃亡其罪伊何(王逸曰言殷王位已成/反覆亡之其罪惟何乎)

　(罪若/紂也)

對位庸庇民仁克涖之紂淫以害師殛圯之(韓曰謂武/王之仁足)

(以庇民而紂之不道衆所共/棄也蔡曰圮部鄙切毀也)

　問爭遣伐器何以行之(王逸曰伐器攻伐之器也言/武王伐紂發遣干戈攻伐之)

　(器爭先在前獨/何以行之乎)並驅擊翼何以將之(王逸曰言武王/三軍樂戰並載)

　(馳載驅赴敵爭先前歌後舞鳬藻讙呼奮擊獨何後/以將率之也蔡曰太公六韜曰翼其兩傍疾擊其)

　(擊翼葢兵法也鳬藻/讙呼一作如鳥噪呼)

對咸逭厥死爭徂器之翼鼓顛禦讙舞靡之(韓曰謂天/下咸避虐)

(政而干戈攻伐之器皆爭先而行前歌後舞鳬藻讙呼/奮擊其翼而不自知也蔡曰逭胡玩切逃也讙一本作)

(誰/)

　問昭后成遊南土爰底(王逸曰爰於也厎至也言昭/王背成王之制而出遊南至)

　(於楚楚人沉之/而遂不還也)厥利惟何而逢彼白雉(王逸曰厥其/也逢迎也言)

　(昭王南遊何以利于楚乎此為越裳氏獻/白雉昭王徳不能致欲親往逢迎之乎)

對水濵翫昭荆陷弑之(蔡曰昭謂周昭王也左氏傳僖/公四年齊侯伐楚管仲曰昭王)

(南征而不復寡人是問楚子曰昭王之不復君其問諸/水濵注昭王成王之孫南巡至于楚楚人以膠船載之)

(渉漢船壞而溺史記昭王之時王道微缺/南巡不返卒於江上其卒不赴告諱之也)繆迓越裳疇

肯雉之(蔡曰後漢書交趾之南有越裳國周公居攝越/裳重譯而獻白雉昭王不顧其徳不能致乃南)

(廵狩欲親迓越/裳而求白雉焉)

　問穆王巧挴(蔡曰穆謂周穆王也挴亡改切其字從/手揚雄方言貪也集韻悔母罪切慙也)

　(挴母海切貪也諸本作梅釋文/每磊切其字從木傳冩誤耳)夫何為周流(王逸曰挴/貪也言穆)

　(王乃巧於辭令貪好攻伐逺征犬戎得四白狼四曰/鹿自是後夷狄不至諸侯不朝穆乃更巧調周流而)

　(往説之欲/以懷來也)環理天下夫何索求(王逸曰環旅也言王/者當修道徳以來四)

　(方穆王何為乃周旋/天下而求索之乎)

對穆懵祈招(蔡曰懵母亘切不明也招常摇切又音招/逸詩篇名祈父周之司馬世掌甲兵之職)

(招其名也左氏傳昭公十二年穆王欲肆其志周行天/下將必有車轍馬迹焉祭公謀父作祈招之詩以止王)

(心是以獲/没於祗宫)猖洋以游輪行九野惟怪之謀(蔡曰史記穆/王得驥温驪)

(驊駵騄耳之駟西/巡狩樂而忘歸)胡紿娯載勝之獸觴瑶池以迭謡(蔡/曰)

(紿徒愷切欺也載音戴禮記載與戴同山海經西王母/狀如人豹尾蓬頭載勝善嘯居洵水之涯前漢司馬相)

(如大人賦吾乃今日觀西王母暠然白首載勝而穴處/兮注勝婦人首飾也穆天子傳天子見西王母觴于瑶)

(池之上西王母為王謡曰白雲在天山陵自出道理修/達山川間之將子無死尚能複來天子答曰予歸東土)

(和治諸夏萬民平均吾顧見汝此所謂之迭謠也韓曰/按列子載穆王肆意逺遊命駕八駿之乘馳驅千里至)

(於巨蒐氏乃獻白鵠之血以飲王具牛馬之湩以洗王/之足遂宿于崑崙之阿觀黄帝之宫遂賔于西王母觴)

(于瑶池之上西王母為王謡王和/之其詞哀馬此對問之所交譏也)

　問妖夫曳衒何號乎市(王逸曰妖怪也號呼也昔周/幽王前世有童謡曰檿弧箕)

　(服實亡周國後有夫婦賣是器/以為妖怪執而曳戮之於市也)周幽誰誅焉得夫襃

　姒(蔡曰襃姒周幽王后也史記周本紀昔夏之衰有/二神龍止於夏庭而言曰余襃之二君也夏帝卜)

　(請其漦而藏之於是龍亡而漦在櫝而去之傳至三/代莫敢發至厲王之末發而觀之漦流于庭化為𤣥)

　(黿以入王宫後宫童妾既齓而遭之既笄而孕無夫/而生子懼而棄之宣王之時童女謡曰檿弧箕服實)

　(亡周國於是聞之有夫婦賣是器者使執而戮之逃/於道而見鄉者後宫童妾所棄妖子哀而收之亡犇)

　(於襃襃人有罪請入童妾所棄女子者於王以贖罪/是為襃姒王見而愛之生子伯服竟廢申后以襃姒)

　(為后後西夷犬戎/遂殺幽王驪山下)

對孺賊厥詵爰檿其弧(蔡曰檿於簞切山桑/木也弧音胡木弓也)幽禍挐以

夸(蔡曰幽謂幽王也/挐女居切牽引也)憚襃以漁滛嗜薎殺(薎莫/結反)諫尸謗

屠孰鱗漦以徴(蔡曰漦音癡/龍吐沬也)而化黿是辜(蔡曰黿魚袁/切似鼈而大)

(事詳見史記周本紀韓曰對問之意葢罪幽王滛刑嗜/殺以自取滅亡未可盡歸之於妖夫化黿之徴也黿似)

(鼈而/大)

　問天命反側何罰何佑(王逸曰言天地神明降與人/之命反側無常善者佑之惡)

　(者罰/之)

對天邈以䝉人厶以離(蔡曰厶音私説文姦衺也韓非/子曰倉頡造字自營為厶通作)

(私一本作么伊堯/切小也厶當作幺)胡克合厥道而詰彼尤違

　問齊桓九㑹卒然身殺(王逸曰言齊桓公九合諸侯/一匡天下任豎刁易牙子孫)

　(相殺蟲流出尸一人之身一善/一惡天命無常罰佑之不常也)

對桓號其大任屬以傲幸良以九合逮孽而懷(韓曰謂/齊桓九)

(合諸侯震而矜之叛者九國卒至見殺非犬道之無常/亦其自取然也蔡曰論語孔子曰桓公九合諸侯不以)

(兵車九合之説國語兵車之㑹六乗車之㑹三史記兵/車之㑹三乘車之㑹六榖梁傳衣裳之㑹十有一范寗)

(注荘公十三年㑹北杏十四十五年㑹鄄十六年二十七年㑹幽/僖公元年㑹檉二年㑹貫三年㑹陽榖五年㑹首戴七)

(年㑹寗母九年㑹葵丘凡十一㑹不取北杏及陽榖為/有九也孫明復尊王發㣲桓公之㑹十有五范寗所言)

(之外僖公八年㑹洮十三年㑹䶢十五年㑹牡丘十六/年㑹淮是也孔子止言其九者盖十三年㑹北杏桓始)

(圍伯其功未見十四年㑹鄄又是伐宋諸侯㑹洮㑹䶢/㑹牡丘㑹淮皆有兵車也故止言其㑹之盛者九焉)

　問彼王紂之躬孰使亂惑(王逸曰惑/妲巳也)何惡輔弼讒諂

　是服(王逸曰服事也言紂惡輔弼不用/忠直之言而専用讒諂之人也)

對紂無誰使惑惟志為首逆圖倒視輔讒以僇寵(諸本/多無)

(僇/字)

　問比干何逆而抑沈之(王逸曰比干聖人紂諸父也/諫紂紂怒乃殺之割其心也)

　雷開何順而賜封之(王逸曰雷開佞臣也阿順於紂/乃賜之金玉而封之也○或作)

　(而賜封/之金)

對干異召死(蔡曰劉向新序紂作炮烙之刑比干曰主/暴不諫非忠臣也畏死不言非勇士也見)

(過則諫不用則死忠之至也遂諫三日不去朝紂囚而/殺之史記殷本紀紂愈滛亂比干曰為人臣者不得不)

(以死爭廼强諫紂怒曰吾聞聖人/人之心有七竅剖比干以觀其心)雷濟克后(韓曰謂紂/自惑亂棄)

(賢用讒比干諫而/死雷開佞而用也)

　問何聖人之一徳卒其異方(王逸曰聖人謂文王也/卒終也言文王仁聖能)

　(純一其徳則天下/異方終皆歸之也)梅伯受醢箕子佯狂(王逸曰梅伯/紂諸侯也言)

　(梅伯忠直而數諫紂紂怒乃殺之葅醢其身箕子晃之/則被髮佯狂也蔡曰梅音凂紂諸侯號醢音海肉醤)

對文徳邁以被芮鞫順道(韓曰謂文王之德純一虞芮/質厥成而天下無異志也蔡)

(曰文謂文王也芮如銳切謂虞芮也鞫居六切說文窮/理罪人也詩大雅綿之八章虞芮質厥成注虞芮之君)

(争田久而不平乃相謂曰西伯仁人也曷往質焉乃相/與朝周入其境則畊者譲畔行者讓路入其邑男女異)

(路班白不持挈入其朝士讓為大夫大夫讓為卿二國/之君感而相謂曰我等小人不可以履君子之庭乃相)

(讓以其所争為聞田而退/天下聞而歸者四十餘國)醢梅奴箕(蔡曰淮南子淑真/訓桀紂燔生人辜)

(諫者醢鬼侯之女葅梅伯之骸史記紂為滛泆箕/子諫不聴乃被髪佯狂為奴遂隠而鼓琴以自悲)忠咸

喪以醜厚(韓曰此兩語疑當與前紂讒諂是/服事文理相屬對亦隨問意耳)

　問稷維元子帝何篤之(王逸曰元大也帝謂天帝也/篤厚也言后稷之母姜嫄出)

　(見大人之迹怪而履之遂有娠而生后稷后稷生而/仁賢天帝獨何以厚之乎蔡曰篤一作竺爾雅竺厚)

　(也與/篤同)投之于冰上鳥何燠之(王逸曰投棄也燠温也/言姜嫄以后稷無父而)

　(生棄之於冰上有鳥以翼覆薦温之以為神乃取而/養之詩曰誕寘之寒冰鳥覆翼之蔡曰燠音郁熱也)

對棄靈而功篤胡爽焉(蔡曰棄后稷名詩生民篇厥初/生民時惟姜嫄生民如何克禋)

(克祀以弗無子履帝武敏歆攸介攸止載震載肅載生/載育時維后稷誕彌厥月先生如達以赫厥靈上帝不)

(寧不康禋祀居然生子誕寘之隘巷牛羊腓字之誕寘/之平林㑹伐平林誕寘之寒冰鳥覆翼之鳥乃去矣后)

(稷呱矣史記周本記后稷其母有邰氏曰姜嫄為帝嚳/妃出野見臣人跡心忻然説欲踐之踐之而身動如孕)

(者居期而生子以為不/祥初欲棄之因名曰棄)翼冰以炎盍崇長焉

　問何馮夷挾矢殊能將之(王逸曰馮大挾持也言后/稷長持大强弓挾箭矢桀)

　(然有殊異將相之文才洪興祖曰此與下文相屬馮/如上父馮珧之馮言武王多材多藝能馮弓挾矢而)

　(將之以殊能者武王也子/厚引詩以對承逸之誤也)既驚帝切激何逢長之(王/逸)

　(口帝謂紂也言武王能奉承后稷之業致天罰加誅/於紂切激而數其過何逢後世繼嗣之長也○切一)

　(本作/功)

對既岐既嶷(蔡曰嶷一作㠜魚力切詩克/歧克嶷小兒有知識之貌)冝庸將焉紂

凶以啓武紹尚焉(韓曰謂紂有凶徳武/王能紹后稷之業也)

　問伯昌號衰秉鞭作牧(王逸曰伯昌謂文王也秉執/也鞭以喻政言紂號令既衰)

　(文王執鞭持政/為雍州之牧也)何令徹彼岐社命有殷之國(王逸曰/徹壞也)

　(社土地之主也言武王既誅紂令壞邠岐之社/言已受天命而有殷國徙以為天下大社也)

對伯鞭于西(蔡曰尚書西伯戡黎正義曰西伯文王也/時國于岐封為雍州伯國在西故曰西伯)

(史記殷紀紂以西伯為三公/賜弓矢斧鉞使得專政伐)化江漢滸(蔡曰滸音虎説/文水厓也詩漢)

(廣篇文王之道被于南/國美化行乎江漢之域)易岐社以太(蔡曰太音㤗岐在/右扶風美陽中水)

(鄉禮記曰王為羣姓立社曰太社岐嘗有社矣至武王/誅紂然後能易岐社以為太社因岐山以名太王自豳)

(徙/焉)國之命以祚武(韓曰謂文王之秉政化行乎江/漢之國易岐社以正天命也)

　問遷藏就岐何能依(王逸曰言文王始與百姓徙其/寳藏來就岐下何能使其民依)

　(倚而隨/之也)

對踰梁橐囊羶仁蟻萃(韓曰謂民歸文王如蟻慕羶也/蔡曰詩公劉篇廼積廼倉廼裹)

(餱糧于槖于囊孟子梁恵王篇昔者太王居邠狄人侵/之事之以皮幣犬馬珠玉不得免焉邠人曰仁人也不)

(可失也從之者如歸市嚴有翼曰公劉之居邠也居之/有積倉行者有裹糧至太王為狄人所侵去邠踰梁山)

(邑於岐山之下居焉則遷藏就岐乃王迹之所化也故/歸市之衆如蟻之慕羶也莊子徐無鬼篇蟻慕羊肉羊)

(肉羶/也)

　問殷有惑婦何所譏(王逸曰惑婦謂妲已也譏諫也/言妲已惑誤於紂不可復譏諫)

　(也/)

對妲滅淫商痡民以亟去(蔡曰妲丹達切紂妃妲已也/痡音敷又普呉切病也亟訖)

(力切疾也國語殷辛伐有蘇有蘇氏以妲/已女焉殷辛惑之毒痡四海故民皆亟去)

　問受賜兹醢西伯上告(王逸曰兹此也西伯文王也/言紂醢梅伯以賜諸侯文王)

　(受之以祭告/語於上天也)何親就上帝罰殷之命以不救(王逸曰/上帝謂)

　(天帝也言天帝親致紂之罪罰故殷/之命不可復救也一作上帝之罰)

對肉梅以頒烏不台訴(蔡曰烏恐作曷台音怡我也史/記殷本紀紂醢九侯并脯鄂侯)

(西伯聞之竊嘆紂囚西伯羑里淮南子/俶真訓紂醢九侯之女葅梅伯之骸)孰盈癸惡兵躬

殄祀(蔡曰癸疑當作紂按此正言紂事而云癸惡恐傳/冩誤也韓曰謂紂&KR4431;梅伯以賜諸侯西伯所以訴)

(于天此天所以親致紂之罰故殷之/命至于絶而不續也珍與&KR0008;&KR0008;同)

　問師望在肆昌何志(王逸曰師望謂太公也昌文王/名也言太公在市肆而屠文王)

　(何以志知之乎/○志一作識)鼓刀揚聲后何喜(王逸曰后謂文王/也言吕望鼔刀在)

　(列肆文王親往問之吕望對曰下屠屠牛上屠屠國/文王喜載與俱歸也蔡曰識音誌記也一作志喜恊)

　(音去聲/悦也)

對牙伏牛漁(蔡曰史記齊世家太公吕望尚者東海上/人姓姜氏以漁釣干西伯西伯出獵遇太)

(公於渭陽索隠引譙周曰姓姜名牙戰國策太公望老/婦之逐夫朝歌之廢屠淮南子太公之鼓刀注河内汲)

(人有屠/釣之困)積内以外萌岐目厥心瞭眡顯光(蔡曰瞭盧皎/切目眀也眡)

(與視同韓曰謂太公望隠於屠牛漁於渭濵有諸中/而形諸外文王以心識之童曰瞭音了周官有眡瞭)奮

力屠國以髀髖厥商(蔡曰髀音陛又必爾切股骨也髖/音寛髀上也前漢賈誼傳屠牛坦)

(一朝觧十二牛而芒刃不頓者所排擊剥割皆衆理觧/也至於髖髀之所非斤則斧也注言其骨大故須斤斧)

(也/)

　問武發殺殷何所悒(王逸曰言武王發欲誅紂/何所悁悒而不能久忍也)載尸

　集戰何所急(王逸曰尸主也集㑹也言武王伐紂載/文王木主稱太子發急欲奉行天誅為)

　(民除/害也)

對發殺昌逞寒民于烹惟栗厥文考而䖍子以徂征(韓/曰)

(謂武王伐殷欲救民於虐㷔中在文王則慄慄危懼有/所不敢在武王則不敢不敬承文謨以卒此武功也故)

(載文王木主以討紂有所不得已焉也蔡曰發武王名/也栗謂以栗為主也史記武王東觀兵至于盟津為文)

(王木主載以車中軍武王自稱太/子發言奉文王以伐不敢自專也)

　問伯林雉經維其何故(王逸曰伯長也林君也謂晉/太子申生為後母驪姬所譛)

　(遂雉經/而自殺)何感天抑□(籕文/地字)夫誰畏懼(王逸曰言驪姬/讒殺申生其寃)

　(感天又讒逐羣公/子當復誰畏懼也)

對中譛不列㳟君以雉(蔡曰左氏傳晉獻公伐驪戎驪/戎男女以驪姬歸生奚齊驪姬)

(嬖欲立其子使太子居曲沃姬謂太子曰君夢齊姜必/速祭之太子祭于曲沃歸胙于公姬毒而獻之泣曰賊)

(由太子太子奔新城十二月戊申縊于新城國語雉經/于新城之廟注雉經頭搶而懸死也禮記曰再拜稽首)

(乃卒是以為/恭世子也)胡螾訟蟯賊(蔡曰螾音引又音濥螾與蚓/同蚯蚓也螾説文云蟲側行)

(者蟯音要又音/饒人腹中蟲)而以變天地(韓曰以螾蟯二蟲譬驪姬/之譛謂豈讒説何以變天)

(地/也)

　問皇天集命惟何戒之(王逸曰言皇天集祿命而生/與王者王者何不常畏慎而)

　(戒懼/也)受禮天下又使至代之(王逸曰言王者既循行/禮義受天之命而王有)

　(天下矣又何為至/使他姓代之乎)

對天集厥命惟徳受之𦙍怠以棄天又祐之(韓曰謂皇/天惟相有)

(徳以集厥命後世子孫不能恐懼以自/棄則將祐下民而作之君所不免也)

　問初湯臣摯後兹承輔(王逸曰言湯初舉伊尹以為/凡臣耳後知其賢乃以備輔)

　(翼承疑用/其謀也)何卒官湯尊食宗緒(王逸曰卒終也緒業/也言伊尹佐湯命終)

　(為天下尊其先祖以王者禮/樂祭祀緒業流于子孫者乎)

對湯摯之合祚以久食昧始以昭末克庸成績(蔡曰摯/伊尹名)

(也/)

　問勲闔夢生少離散亡(王逸曰勲功也闔吳王闔廬/也夢闔廬祖父夀夢夀夢卒)

　(太子諸樊立諸樊卒傳弟餘祭餘祭卒傳弟夷末夷/末太子王僚立闔廬諸樊之長子也怨不得為王少)

　(離散亡放在外乃使專諸刺王僚代為吴/王子孫世盛也伍子胥為將大有功勲也)何壯武厲

　能流厥嚴(王逸曰壯大也言闔廬少小離亡/何能壯大厲其勇武流其威也)

對光徴夢祖(蔡曰光謂呉公子光即闔廬也夢莫公切/謂夀夢也史記呉世家吳自太伯十九世)

(至夀夢始益大稱王夀夢卒長子諸樊立卒傳至王僚/立公子光者諸樊之子也常以為光父先立當傳至光)

(乃隂納勇士専諸弑僚而/代立是為吳王闔廬也)憾離以厲彷徨激覆(蔡曰彷/蒲黄切)

(徨音/皇)而勇益徳邁(韓曰闔廬名光夀夢之孫也言闔/廬少小被放於外不得立及其壮)

(大終能厲其武/勇以大吳國也)

　問彭鏗斟雉帝何饗(王逸曰彭鏗彭祖也好和滋味/善斟雉羹能事帝堯帝堯美而)

　(饗食之蔡曰鏗丘耕/切饗叶音香歆也)受夀永多夫何久長(王逸曰言/彭祖進雉)

　(羹於堯堯饗食之以夀考彭祖至八百歳猶自悔其/不夀恨枕高而睡逺也孫曰神仙傳彭祖姓籛名鏗)

　(帝顓頊之𤣥孫善養性能調鼎進雉羹於堯堯封於/彭城厯夏經商至周年七百六十七而不衰籛音翦)

對鏗羹于帝聖孰嗜味夫死自暮而誰饗以俾夀(韓曰/謂王)

(逸所注為/無是理也)

　問中央共牧后何怒(王逸曰牧草名也后君也言中/央之州有岐首之蛇争共食牧)

　(草之實自相啄嚙以喻蠻夷相/與忿争君上何故當怒之乎)蠭蟻微命力何固(王/逸)

　(曰言蠭蟻有&KR2862;毒之蟲受天命負力堅固屈原以喻蠻/夷自相毒&KR2862;固其常也獨當憂秦吳耳新添楚辭贅)

　(説曰王逸注無所據引不可信原意謂中央者中國/也共牧者共九州之牧也若使中國共牧無所戰爭)

　(則君何怒而有討乎今蠭蟻微命而好争其力甚固/盖蠭有毒而蟻好鬭故也以喻上失其政九州無牧)

　(諸侯戰爭不可禁止以譏當時之事耳或謂原因見/楚之宗廟有岐首之蛇如今古祠中多畫毒蛇怪物)

　(之類者故因以諷焉不可知也蔡曰蠭/音峯蟻或作蛾蛾古蟻字&KR2862;音若痛也)

對螝齧已毒(蔡曰螝胡對切説文蠶蛹也古今字詁螝/古虺字韓非子蟲有螝者一身兩口争食)

(相齕遂相殺也/齧倪結切噬也)不以外肆細腰羣螫(蔡曰螫式亦切蟲/行毒也博物志細)

(腰蜂無雌雄之類取桑蟲及/阜螽之子抱而為巳子也)夫何足病

　問驚女采薇鹿何祐(王逸曰祐福也言昔者有女子/采薇菜有所驚而走因獲得鹿)

　(其家遂昌熾/蒙天祐之)北至回水萃何喜(王逸曰萃止也言女/子驚而北走至於回)

　(水之上止而得/鹿遂有福喜也)

對萃回偶昌鹿曷祐以女(韓曰對以為避禍/得鹿亦偶然耳)

　問兄有噬犬弟何欲(王逸曰兄謂秦伯也噬犬嚙犬/也弟秦伯弟鍼也言秦伯有囓)

　(犬弟鍼/欲請之)易之以百兩卒無禄(王逸曰言秦伯不肯與/弟鍼犬鍼以百兩金易)

　(之而又不聴因逐/鍼而奪其禄也)

對鍼欲兄愛以快侈富愈多厥車卒逐以旅(元注問云/百兩謂車)

(也王逸以為百兩金誤也蔡曰鍼其鹽切秦后子也兩/音亮車數也秦秋昭公元年夏秦伯之弟鍼出奔晉左)

(氏傳罪秦伯也晉國語秦后子/來仕其車干乗后子即鍼也)

　問薄暮雷電歸何憂(王逸曰言屈原書壁所問略訖/日暮欲去時天大雨雷電思念)

　(復至自觧曰歸何憂乎洪興祖曰薄暮喻年將/老也雷電喻君暴惡也歸何憂者自寛之辭也)厥嚴

　不奉帝何求(王逸曰言楚王惑信讒佞其威嚴當日/墮不可復奉成雖從天帝求信神無如)

　(之/何)伏匿穴處爰何云(王逸曰爰於也云言也吾將退/於江濵伏匿穴處耳當復何言)

　(乎/)荆勲作師夫何長先(王逸曰荆楚也師衆也勲功/也初楚邊邑處女與吳邊邑)

　(處女争採桑于境上相傷二家怒而相攻於是楚為/此興師攻滅呉之邊邑而怒始有功時屈原又諫言)

　(我先為不直怒不可長久也一無先字蔡曰史記吳/世家吳王僚九年公子光伐楚㧞居巢鍾離取兩都)

　(而去言楚雖有功吳復伐楚非長乆之䇿/也此楚平王時事屈原徴往事以諷耳)悟過改更

　我又何言(王逸曰欲使/楚王覺悟也)

對咨吟于野胡若之很(童曰很戾也/○很户懇切)嚴墜誼殄丁厥任

(韓曰閔原當此禮/義消亡之時也)合行違匿固若所咿嚘(蔡曰咿音伊/嚘音憂咿嚘)

(嘆/也)忿毒意誰與(韓曰謂原伏匿草野尚/興詞致憤欲何為也)醜齊徂秦㗖厥

詐讒(蔡曰㗖徒濫切與/噉同説文食也)登狡庸咈以施(蔡曰咈甫/物切違也)甘恬

禍凶亟鋤夷愎不可化徒若罷(韓曰謂楚懷王之時秦/欲伐齊與楚從親恵王)

(患之乃令張儀厚幣事楚絶齊願獻啇於之地六百里/楚懐王貪而信張儀遂絶齊使使如秦受地張儀詐之)

(曰儀與王約六里不聞六百里懐王怒舉兵伐秦大敗/于丹陽明年秦割漢中地與楚以和時秦昭王欲與懐)

(王㑹王欲行屈原諫之曰秦虎狼之國不可信不如無/行懐王信子蘭言竟行遂死于秦此對之意所以詳言)

(用原當日諫之不聴以至於斯云爾/蔡曰愎弼力切狠也罷讀曰疲勞也)

　問呉光爭國久余是勝(王逸曰光闔廬名言呉與楚/相伐至於闔廬之時吴兵入)

　(郢都昭王出奔故曰吴光爭/國久余是勝言久勝我也)

對闔綽厥武滋以侈頽(蔡曰闔謂呉王闔廬也楚昭王/十年呉王闔廬伐楚楚大敗吴)

(兵遂/入郢)

　問何環穿自閭社丘陵爰出子文(王逸曰子文楚令/尹也子文之母鄖)

　(公之女旋穿閭社通於丘陵以滛而生子文棄之夢/中有虎乳之以為神異乃取收養焉楚人謂乳為鬭)

　(穀謂虎為於菟名鬭穀於菟字子文長而有賢人之/才也蔡曰一作何環閭穿社以及丘陵是滛是蕩爰)

　(出子文穀如口切/於音鳥莬音徒)

對於菟不可以作怠焉庸歸(元注問曰爰出子文哀今/無此人但任子蘭也蔡曰)

(左氏傳宣公四年初若敖娶于䢵生鬭伯比若敖卒從/其母畜于䢵滛于䢵子之女生子文焉䢵夫人使棄諸)

(夢中虎乳之䢵子田見之懼而歸夫人以告遂使收之/楚人謂乳為穀謂虎為於菟故命之曰鬭穀於徒以其)

(女妻伯比實/為令尹子文)

　問吾告堵敖以不長(王逸曰堵敖楚賢人也屈原放/逐時語堵敖曰楚國將衰不復)

　(能乆/長也)

對欵吾敖之闋以旅尸(元注楚人謂未成君而死曰敖/堵敖楚文王兄也今哀懷王將)

(如堵敖不長而死以此告之逸注以為堵敖為楚賢人/大謬蔡夢弼曰閼鳥葛切塞也止也按左氏傳莊公十)

(四年楚子滅息以息媯歸生堵敖及成王焉楚子文王/也荘公十九年杜敖立二十三年成王立杜敖即堵敖)

(也則堵敖乃成王之兄子厚以為文王兄亦誤矣楚懷/王為秦昭王所詐令㑹武關强留之要以割地懐王卒)

(死于秦此所/謂旅尸也)

　問何試上自予忠名彌彰(王逸曰屈原言我何敢甞/試君上自號忠直之名以)

　(顯彰後世乎誠以同姓之故中心懇惻/義不能已也○試一作誡予一作與)

對誠若名不尚曷極而辭(韓曰謂屈原茍無尚名之心/則天問曷極其辭如此○一)

(本云食姑不失/聖人胡徃不道)

　五百家註栁先生集巻十四