會昌一品集

欽定四庫全書

　李衛公外集巻三

　　　　　　　　　　　　唐　李徳裕　撰

　　評史(三/)

　　　賔

客論古人稱周公吐握下士而天下歸心唯周公則可何也

文王之子成王之叔父於天下無嫌矣故唯周公則可

稟上聖之姿邪不得入是以好士不為累也漢武為戾

太子立博望苑使通賔客多以異端進者始皆欲招賢

人而天下賢人少小人多賢人難進小人易合難進者

鴻㝠易合者膠固矣何以知之劉濞有枚乗鄒陽不用

其言而應髙田禄伯為其羽翼劉武有鄒陽韓安國不

用其謀而羊勝公孫詭為其腹心劉安行隂徳好文辭

雖愛神仙黄白未害為善終以左吳被敗以是而知雖

骨肉之親非周公聖徳皆不可也班固稱四豪者六國

之罪人也今不復論矣吕不韋習戰國之餘風陳豨值

漢網之疎濶逮乎魏其武安終以權勢相傾自武安之

後天子切齒衛霍改節則賔客之為害固可知矣公孫

𢎞起客館開東閣以延賔客賢人與㕘謀議非也然謂

之賢人必非黨附朝宰交亂將相者矣其時武帝躬親

萬機嚴明御下人自中法不敢為非宰相唯有平津政

出一空自然無傾奪之勢其賔客故人不居顯位未足

為朝廷患也然主父偃言朔方地肥饒阻河䝉恬城以

逐匈奴滅胡之本公孫𢎞以為不可朱買臣發十難𢎞

不能得其一又奏人不得挾弓弩吾丘壽王以為不便

上以難丞相丞相詘服則知平津之賔客不及天子之

近臣明矣雖有賔客何益於謀議哉况世秉大政者常

不下三四人而輕薄遊相門與栁槐齊列所謀以傾奪

為首所議以勢利為先是以魏其武安之徒共成禍敗

劉班殷鐵之客不相往來又役奸智獻竒計者導其邪

徑苟合匪人世道險巇無不繇此昔漢武謂田蚡曰君

除吏盡未吾亦欲除吏哀帝責鄭崇曰君門如市奈何

以欲禁切主上皆賔客之害也余謂丞相閉闗謝絶賔

客則朝廷静矣

　　　謀議論

欲知謀議之用捨身名之榮辱觀其立論可知也切於

時機明於利害人主易曉當世可行其謀必用而終有

後咎鼂錯主父偃是也何者切時機明利害皆怨誹所

繇生享其利而自罹其害謀濶意中言髙㫖逺其道可

法其術則疎必有髙名而不用於世賈山王陽是也謀

議不行故能無患智足應變道可與權言雖切於人情

意常篤於禮義謀不盡用而身無近憂賈誼是也故當

漢文之世亦無髙位余門客崔世叔即宋廣平之維私

也又常預燕公代公之戎幕故知三丞相才業甚備曰

廣平好言政事燕公好言文學至於經國逺慮意鮮及

之與代公言初若涉川未知其止寥廓廣大莫見津涯

味之既深思意逾宻代公常為西北邊將帥論四夷事

慮必精逺則崔之言信有徴矣凡侍坐於君子聞其言

可以知其才術逺近用此道也

　　　代國論

自古得代國之女以為妃未嘗不致危亡之患者何也

亡國之餘焉能無怨氣其立基創業之祖宗必皆一時

之英傑其社稷山川之鬼神嘗為一國之所奉受其血

食忿其滅亡故能為厲矣必生妖美之色蠱惑當世之

君使其骨肉相殘以壊於内君臣相疑以敗於外危亡

之兆鮮不繇此史蘇所謂必有女戎妹喜妲巳褒姒是

也史蘇言之詳矣今不復論是以晉獻得驪戎佚女太

子有雉經之酷禍及三世符堅納慕容娣弟秦宫有鳳

兮之謡敗於五將梁武取東昏所幸㡬至危國隋文嬖

陳王之妹終以殞身此皆禍敗之著明者也又夏姬入

荆子反疲於奔命吳人始叛楚矣吳嬪至晉世祖怠於

為政疆場遂不靖矣所以王珪者可謂識微之士明於

禍福矣

　　　文章論

魏文典論稱文以氣為主氣之清濁有體斯言盡之矣

然氣不可以不貫不貫則雖有英辭麗藻如編珠綴玉

不得為全璞之寳矣皷氣以勢壯為美勢不可以不息

不息則流蕩而忘返亦猶絲竹繁奏必有希聲窈𦕈聴

之者悦聞如川流迅激必有洄洑逶迤觀之者不厭從

兄翰常言文章如千兵萬馬風恬雨霽寂無人聲葢謂

是矣近世誥命唯蘇庭碩叙事之外自為文章才實有

餘用之不竭沈休文獨以音韻為切重輕為難語雖甚

工㫖則未逺夫荆璧不能無瑕隋珠不能無纇文㫖既

妙豈以音韻為病哉此可以言規矩之内不可以言文

章外意也較其師友則魏文與王陳應劉討論之矣江

南唯於五言為妙故休文長於音韻而謂靈均以來此

秘未覩不亦誣人甚矣古人辭髙者葢以言妙而工適情

不取於音韻意盡而止成篇不拘於隻耦故篇無定曲

辭寡累句譬諸音樂古詞如金石琴瑟尚於至音今文

如絲竹鞞鼓迫於促節則知聲律之為弊也甚矣世有

非文章者曰辭不出於風雅思不越於離騷摸寫古人

何足貴也余曰譬諸日月雖終古常見而光景常新此

所以為靈物也余嘗為文箴今載於此曰文之為物自

然靈氣惚恍而來不思而至杼軸得之淡而無味琢刻

藻繪珍不足貴如彼璞玉磨礱成器奢者為之錯以金

翠美質既雕良寳所棄此為文之大㫖也

　　　任臣論

欲知國之隆替時之盛衰察其任臣而巳非常之才固

不常有齪齪亷謹足以從政矣其次愚魯樸鄙之人亦

不害國唯異於人者可以懼矣何者陳侯愛郭紹以興

侮楚之怒伯陽任公孫以成謀社之夢屠黍稱國之興

也天遺之以賢人國之衰也天與之以亂人是也然此

人將至必有異物為此先兆故知逺君子近小人汙澤

所以興利也鶢鶋止於魯郊下展禽之故也鵜鶘集于

魏沼不用管寧之應也是以鸜鵒來而師乙歎鵩鳥至

而賈生懼戴鷦巢而張臻悲微禽尚能為害况異於此

者昔殷宗懼而修徳以消雉雊之變魏明樂以酣身不

免鷹揚之恨可以儆戒哉　　　人物志論

余嘗覽人物志觀其索隠精微研㡬𤣥妙實天下竒才

然品其人物往往不倫以管仲商鞅俱為法家是不究

其成敗之術也以子産西門豹俱為器能是不辨其精

粗之迹也子産多識博聞叔向且猶不及故仲尼敬事

之西門豹非其匹也其甚者曰辨不入道而應對資給

是謂口辯樂毅曹丘生是也樂毅中代之賢人潔去就

之分明君臣之義自得巻舒之道深識存亡之機曹丘

生招權傾金毀譽在口季布以為非長者焉可以比君

子哉又曰一人之身兼有英雄髙祖項羽是也其下雖

曰項羽英分少有范増不能用陳平去之然稱明能合

變斯言謬矣項羽坑秦卒以結怨闗中棄咸陽而眷懐

舊土所謂倒持太阿授人以柄豈得謂之合變乎又願

與漢王挑戰漢王笑曰吾寧鬭智不能鬭力及將敗也

自為歌曰力拔山兮氣葢世其所恃者氣力而巳矣可

為雄於韓信氣又過之所以能為漢王敵聰明睿智不

足稱也

　　　朋黨論

治平之世敎化興行羣臣和於朝百姓和於野人自砥

礪無所是非天下焉有朋黨哉仲長統所謂同異生是

非愛憎生朋黨朋黨致怨仇是也東漢桓靈之朝政在

閽寺綱紀以亂風敎寢衰黨錮之士始以議論疵物於

是危言危行刺譏當世其志在於維持名敎斥逺佞邪

雖乖大道猶不失正今之朋黨者皆依倚倖臣誣陷君

子鼓天下之動以養交游竊儒家之術以資大盜所謂

敎猱升木嗾犬害人穴居城社不可薫鑿漢之黨錮為

理世之罪人矣今之朋邪又黨錮之罪人矣仲長統曰

才智者亦奸兇之羽翼勇氣者亦盜賊之爪牙誠如是

言然辨之未盡如是者皆小才小勇秪能用詭道入邪

徑䑕牙穿屋虺毒螫人如巨海隂夜百色妖露焉能白

日為怪哉大道之行當韲粉矣

　　　虚名論

夫與膏肓同病者不可治也與衰亂同風者不可理也

劉向上書曰幽厲之際朝廷不和轉相非怨君子獨處

守正不撓衆枉勉强以從王事則反見憎毒讒愬故其

詩曰黽勉從事不敢告勞無罪無辜讒口嗸嗸又曰分

曹為黨往往羣朋將同心以陷忠臣正臣進者治之表

也正臣陷者亂之機也漢與幽厲之世同風矣干寳晉

總論曰朝寡全徳之士鄉乏不貳之老進仕者以苟得

為貴而鄙居正當官者以望空為髙而笑勤恪其倚仗

虚曠依阿無心者皆名重海内晉文與元成之際同風

矣所謂虚曠名重者葢譏山濤魏舒之儔耳後之竊虚

名者曽不得與山魏徒𨽻齒而靦貌於世未嘗自愧趨

之者如飛蛾赴火唯恥不及豈蛩蛩負蟨之謂哉虚名

者以衆多為其羽翼時不敢害後來者以聲價出其口

吻人不敢議以此相死自謂保太山之安可以痛心矣

　　　食貨論人君不以聚貨制用之臣處將相弼諧之任則奸邪無

所容矣左右貴倖知所愛之人非宰相之器以此職為

發身之捷徑取位之要津皆繇此汲引以塞訕論領此

職者竊天子之財以為之賂聚貨者所以得升矣貴操

其竒嬴乗上之急售於有司以取倍利制用者所以得

進矣三司皆有官屬分部以主郡國貴倖得其寳賂多

托賈人汚吏處之頗類牧羊而畜豺養魚而縦獺欲其

不侵不暴焉可得也故盜用貨泉多張空簿國用日蹙

生人日困揚雄上書言漢武運帑藏之財填廬山之壑

今貨入權門甚於是矣孟獻子有言與其有聚斂之臣

寧有盜臣子輿以利國為非揚雄以𣙜酤興歎稱其職

者必皆挾工商之術有良賈之才析秋毫之數小人以

為能君子所以不忍為也卜式言天久不雨獨烹𢎞羊

天乃雨焉有仲尼之鳴鼓將攻卜式之欲烹致位而反

居相位可為之甚痛哉

　　　近倖論

自古中主以降皆安於近習疎逺忠良其主非不知君

子可親小人可去而不改者其蔽有二一曰性相近二

曰嗜欲深桓靈之主與小人氣合如水之走下火之就

燥皆自然而親結不可解也侯覽張讓所以得蔽君矣

元成二后皆有所嗜吹簫撾鼓之娛微行沈湎之樂非

倖臣無以承意非近習無以近歡𢎞恭石顯所以得蠧

政矣唯人君少欲英明者則能反是如文帝雖有鄧通

趙談所信者賈誼張釋之爰盎此所謂少欲也武帝雖

有韓嫣李延年而所貴者公孫𢎞倪寛卜式此所謂英

明也故君聴不惑政無頗纇近則開元初内有姜皎崔

滌以極宫中之樂外有姚盧蘇宋以修天下之政得元

成之欲享舜禹之名六合晏然千古莫及其故何也倖

臣不得干政事也後代能如漢之文武壽昌習分誅之

事𢎞元致理之要雖有倖臣亦何害於理哉

　　　竒才論

開成初余作鎮淮甸㑹有朝之英彦亷問剖符於東南

者相繼而至余與之讌言皆曰聖上謂丞相鄭公覃李

公固言李公石曰李訓稟五常之性服人倫之敎則不

及卿等然天下之才卿等皆不如也三丞相默然而退

余曰李訓甚狂而愚曽不及於徒隷焉得謂之竒才也

自古天下有常勢不可變也昔陳平之患吕宗而計無

所出嘗閒居深念陸賈繇户而進不之覺也賈揣知其

情言曰將相和則社稷安矣因為畫策陳平乃寤繇是

以黄金為絳侯壽將相交歡以敗産禄近世五王之誅

二張也漢陽王召大將軍李多祚謂曰將軍爵服隆貴

誰人與之曰太帝與之將軍貲産富侈誰人與之曰太

帝與之將軍子弟榮禄誰人與之曰太帝與之因謂曰

感太帝恩乎多祚漼然泣下又謂曰今太帝之子深居

鶴禁危若綴旒將軍豈有意乎多祚遂感慨受命與之

定策元載之圖魚朝恩也以崔昭尹神州禆昭日請苑

中牢醴以為朝恩羊及開饌因與北門大將軍王駕鶴

等結歡共籌隂計而朝恩竟敗夫舉大事非北門無以

成功此所謂天下之常勢也李訓因守澄得幸雖職在

近宻而日夕遊於禁中出入無礙此時挾守澄之勢與

天子契若魚水北軍諸將望其顧眄與目覩天顔無異

若以中㫖諭之購以爵賞即諸將從之勢如風靡矣訓

捨此不用而欲以神州靈臺遊徼摶擊之吏抱闗擁篲

之徒以當精甲利兵亦猶霜蓬之禦烈火矣賴中人覺

其變未及其亂向使訓計盡行所誅者不過侍從數百

人而巳其(闕/)内數千人與北門協力報怨則天下横流

矣何以知之昔竇武之舉事也以五校士數千人屯都

亭下中官矯詔令張奐率營士與陣對陣乃大呼武軍

曰竇武反汝皆集兵當宿衛宫省何故隨反者乎自旦

至食時兵降略盡繇是知自前代以來禁軍唯畏伏中

官宰臣焉能使其效死嗟乎焚林而畋明年無獸竭澤

而漁明年無魚既經李訓猖獗則天下大勢亦不可用

也

　　　方士論

秦皇漢武非好道者也始皇擒滅六國兼羲唐之帝號

漢武剪伐匈奴恢殷周之疆宇皆開闢所未有也雖不

能尊周孔之道以為敎化用湯武之師以行弔伐而英

才逺略自湯武以降鮮能及矣豈不悟方士之詐哉葢

以享國既久歡樂已極馳騁弋獵之力疲矣天馬碧雞

之求息矣魚龍角觝之戲倦矣絲竹鞞鼓之音厭矣以

神仙為竒以方士為玩亦庶㡬黄金可成青霄可上固

不在於嗇神鍊形矣何以知之荀卿稱千萬人之情一

人之情是也百王之道後王是也余聞武宗之言是以

知耳嘗於便殿言及方士皆譎詐多偽不可信也上曰

吾知之矣宫中無事以此遣悶耳余嘗覽曹植論言左

慈封君達之類家王及植兄弟以優笑畜之耳斯言信

矣大抵方士皆習静者為之隠身巖穴不求聞達如山

鹿野麋是其志也豈樂翹車之召哉敢自&KR0247;其術面欺

明主者亦鮮矣時既不用逐之可也殺之非也若以其

詐而可知則公孫卿欒大無非行詐殺其干勢利以自

&KR0247;者足以大戒蘭艾同焚斯為甚矣貞觀末髙宗不誅

天竺方士那羅邇婆娑寐逐之歸國斯可為後王法矣

　　　小人論

世所謂小人者便僻巧佞翻覆難信此小人常態不足

懼也以怨報徳此其甚者也背本忘義抑又次之便僻

者疎逺之則無患也翻覆者不信之則無尤矣唯以怨

報徳者不可預防此所謂小人之甚者背本者雖不害

人亦不知感昔傷蛇傅藥而能報飛鴞食椹而懐恩以

怨報徳者不及傷蛇逺矣背本忘義者不及飛鴞逺矣

至於白公負卵翼之徳宰嚭遺灌溉之恩陳餘棄父子

之交田蚡忘跪起之禮此可與叛臣賊子同誅豈止於

知巳之義也世以小人比穿窬之盜殊不然矣夫穿窬

之盜迫於饑寒莫保性命於髙貲者有何恩義於多藏

者有何仁愛既無恩義仁愛則是取資於道拾金于野

若能識亷恥而不為是有償金者之行矣若能忍饑饉

而不食是有䝉袂者之操矣所以陳仲弓覩梁上之盜

察非惡人以是而言盜賊未為害矣然操戈鋋挾弓矢

以衆暴寡殺人取財者則謂之盜比於以怨報徳者亦

未甚焉何者人之父子兄弟有不相知者有徳於人者

是巳知之矣焉得負之哉

　李衛公外集巻三