元氏長慶集

欽定四庫全書

　元氏長慶集巻

二十七

　　　　　　　　　　　　　唐　元稹　撰

　　賦

　　　奉制試樂為御賦(以和樂行道之/本為韻依次用)

臣伏奉庚寅之詔曰天子以樂為御其義則那臣以為

引重任者無御不可播盛德者非樂而何蟠乎地而際

乎天周流旣超於馬力發乎邇而應乎逺馳聲亦倍於

鑾和喻之為至此實居多大道旣移則舞行象成於周

載小戎或駕則琴音決勝於騶歌故聖王取彼驩然宣

諸沃若制其節奏戒乎行作聽祈招之什冀絶跡於奔

車賦盤遊之詞俾慮危於朽索是以南薫馳而虞德盛

北里騁而殷道惡控海内當並騖於勛華執人柄豈爭

功於良樂斯御也動無險阻發自和平周旋罔害歡愛

則行止之而優游靈府推之而浹洽寰瀛非勞轅軛但

布莖英陋乎足跡運以精誠爾或馳驅難期於無災無

害我之步驟乃在於大鳴小鳴故曰得禽而詭遇不如

率獸以仁聲且跋涉者疲於山川條暢者格乎穹昊慕

入律而百蠻麏至錫有功而諸侯軌道豈出戸庭非專

擊考乘六氣之辨哂六轡之徒施鼓八風而行知八駿

之非寶於是屏造父命后䕫或無聲而至矣或先進以

道之豈獨周域中而利其銜䇿亦將肥天下而淪乎髓

肌若此則宇宙葢由乎一馬牽制盡在於四維雖質文

更變而公共操持莫不得之者昌失之者損俗化清而

鞭朴廢和順積而車書混故臣稹前此而言曰引重任

者御為之先播盛德者樂為之本伏惟皇帝陛下推是

心而居其奥臣徒欲貢所聞而安敢窺其閫　　　善歌如貫珠賦(以聲氣圓直有如/貫珠為韻依次用)

珠以編次歌有繼聲美綿綿而不絶狀纍纍以相成偏

佳朗暢屢比圓明度彫梁而暗繞誤風綴之頻驚響象

而然非謂結之以繩約氣至則爾故可貫之以精誠原

夫以節為珠以聲為緯漸杳杳而無極以多多而益貴

悠揚緑水訝合浦之同歸繚繞青霄環五星之一氣望

明月而宛轉感潛鮫之歔欷若非象照乘之珍安能忘

在齊之味其始也長言邐迤度曲纒綿吟斷章而離離

若間引妙囀而一一皆圓小大雖倫離朱視之而不見

唱和相續師乙美之而謂連當其拂樹彌長凌風乍直

意出彈者與高音而臻極及夫屬思漸繁因聲屢有想

無脛者隨促節而奔走以洞徹為精英比疵瑕於能否

次第其韻且殷勤於士衡之文上下其音謂低昻於游

女之手窈窕逺矣徘徊繹如髣髴成象玲瓏構虛頻寄

詞於章句之末願連光於咳唾之餘清而且圓直而不

散方同累丸之重疊豈比噴泉之撩亂懼無知者初憫

黙於暗投善則返之乃因循於舊貫美清泠而發越憶

輝光之璀璨始終雖異細大靡殊中規矩於圓折成條

貫以縈紆似是而非賦湛露則方驚綴冕有聲無實歌

芳樹而空想垂珠美惡難掩前後不踰亦比掄材而至

者豈獨善歌之謂乎

　　　鎭圭賦(以王者端拱四維/鎮寧為韻依次用)

天子之鎮圭十有二寸其長義在撫十有二州之域而

為億兆之王圭比德焉所以美特達之美鎮大名也有

以示彈壓之强以之徵守則有土之臣至以之恤患則

受災之地康當宁乃無為於南面朝日乃有事於東方

㑹百辟而執之班五瑞於來者作山龍之端表我則清

光皎然雜蒲榖以成行爾則鞠躬如也想夫彤闈乍曉

碧砌生寒當玉座而高居狀中峯之冠瑤岫透爐烟而

迥出意秋月之壓雲端是以聖后矜持庻寮瞻重安八

荒於度内故捧必當心握萬務於掌中故大不盈拱映

冕旒則璿樞星綴間黼黻而瓊枝花擁豈獨使威儀可

觀亦以明社稷有奉美哉聖人之制器也靡不有類銳

上以象天方下而法地備采章以盡飾瑑崇高而定位

夫衆色不可以雜施依方面之正者惟五羣山不可以

咸寫選域中之大者有四盡舉凡而得一故相傳而莫

二義存敬愼道在㡳綏詳觀組約足辨操持俾經制之

不亂若繰藉之相維况國家備物繼周垂衣體舜自天

有命非因桐葉而封唐提象握機故配土行而執鎭豈

惟傳歴代之瑞寶抑亦彰受命之符信者也重曰圭銳

也睿作思而百志靈鎮安也安於道而萬物寧亦嘗三

復斯名矣所以表道德之維馨若此則君為道之本器

乃道之形苟能據於道而依於德亦可以執無名之璞

而逍遙乎大庭

　　　觀兵部馬射賦(以藝成而動舉/必有功為韻)

大司馬以馳射而選才衆君子皆注目而觀藝至張侯

之所乃執弓而誓誓曰今皇帝製羽舞以敷文德擇材

官而奮武衛兼以超乘者為雄不惟中鵠者得祭用先

才捷志亦和平以多馬為能故以馬為試以得禄為美

故以鹿為正豈獨武人之利實唯君子之爭射者皆曰

諾雖五善之末習庻一舉而有成於是馬逸騤騤士勇

伾伾蓄銳氣候歌詩初聽采蘋之章共調白羽次逞穿

楊之妙忽縱青絲旁瞻突過咸懼發遲曾驥足之展矣

翻猿臂而射之揮弓電掣激矢風追方當耦象決裂麗

龜砉爾摧班示偏工於小者安然飛鞚故無憂於殆而

信候蹄之不爽則舎拔之無遺故司射舉旌以効勝曰

爾能克備我爵可期賈餘勇者宜乘破竹之勢善量力

者當引負薪之辭由是靡不爭先莫肯為後皆曰措柸

於肘十得其九忝明試者亦何嘗而不有破的之術萬

不失一凡獻藝者豈自疑於無必衝冠髮怒揚鞭氣逸

引滿雷碎騰凌飈疾皆窮百中之妙盡由一札而出乃

知來者之藝葢亦前人之匹若此則蹲甲壯基揚觶觀

孔信一場之獨擅終六轡之未總豈比乎浮雲迥度開

月影而彎環驟雨横飛挾星精而搖動雖當至理不忘

庸功天子垂衣儼鵷行於北闕夏官司馬閱騎從於南

宫貢士之程職司其舉㑹款塞五方之俗觀校埒百夫

之禦得雋為雄唯能是與星郎草奏上獻拱辰之防天

驕解顏喜見射鵰之侣客獨顧之而笑曰此葢有司之

㧞萃固非吾君之右汝我有筆陣與詞鋒可以偃干戈

而息戎旅司文者聞之而驚曰爾其自礪於爾躬吾將

獻爾於王所　　　郊天日五色祥雲賦(以題并賦/字為韻)

臣奉某日詔書曰惟元祀月正之三日將有事於南郊

直端門而未出天錫予以雲瑞是何祥而何吉臣拜稽

首敢言其實陛下乘五位而出震迎五帝以郊天五方

騰其粹氣故雲五色以相宣控壇乍直捧日初圓獸蹲

而龍鱗熠熠鳥跂而鳳翼翩翩羽葢凝而軒皇暫駐風

馬駕而王母欲前影帶旂常疑錯繡之遙動昭章文物

皆摛錦之相連觀之者無小無大謂之曰若烟非烟昔

者卿雲作歌於虞舜白雲著詞於漢武皆跂望而為言

非仰觀而遂覩今陛下德至天地恩覃草莽當翠輦黄

屋之方行見金枝玉葉之可數陋泰山之觸石方出鄙

高唐之舉袂如舞昭布於公侯卿士莫不稱萬歲者三

並美于麟鳯龜龍可以與四靈而為五於是載筆氏書

百辟之詞曰郁郁紛紛慶霄之雲古有堯舜幸得以為

君象胥氏譯四夷之歌曰煒煒煌煌天子之祥唐有神

聖莫敢不來王帝用愀然曰予何力澤未周於四海雲

胡為而五色來爾羣后舉爾衆職因五行以修五事由

五常以厚五德正五刑以去五虐繁五稼以除五賊苟

順夫人理之父子君臣安知夫雲物之赤黄蒼黒進我

輦路就我陶匏雖有光華之萬狀不若豐穰於四郊凡

百庻寮相趨而顧稍疑江上之綺果異封中之素補天

者雖欲抑之而不出呑筆者安可寢之而無賦越明日

臣稹詠霈澤於雞竿之前竚斯雲散之為五采之湛露

　元氏長慶集巻二十七