唐黃先生文集

唐黄先生文集卷之八

　　　　　　　　唐監察御史閩黄滔著

　序

　　頴川陳先生集序

唐設進士科垂三百年有司之取士也喻之明

鏡喻之平衡未嘗不以至公爲之主而得䘮之

際或失於明鏡或差於平衡何哉俾其負不覉

之才藴出人之行殁身名路抱恨泉臺者多矣

嗚呼豈天之竟否其至公也抑人之自坎其命

邪頴川陳先生實斯人之謂歟先生諱黯字希

孺父諱贄通經及第娶江夏黃夫人賢而生先

生無昆仲姊妹十歲能詩十三袖詩一通謁清

源牧其首篇詠河陽花時靣豆新愈(瘡之/如豆)牧戲

之曰藻才而花貌胡不詠歌先生應聲曰玳瑁

應難比斑犀定不加天嫌未端正滿靣與裝花

繇是聲名大振於州里十七爲詞賦作蘇武謁

漢武帝陵廟賦便爲作者推伏二十爲文先生

松姿柳態山屹陂注語黙有程進退可法早孤

事太夫人彌孝熈熈愉愉承顔侍膳雖隆雲路

之望終確綵衣之戀旣而及其子蔚冠太夫人

勉之曰付蔚於潘岳之筵俟爾於郄詵之桂方

起於鄕薦求試貢闈巳過不惑之年矣乃㑹昌

乙丑逮咸通乙酉其間以寧家兼在疚之斷絕

徃來吳楚之江山辛勤秦雍之槐蟬嘆嗟知巳

之許與與同郡王肱蕭樞同邑林顥漳浦赫連

韜福州陳蔇陳發詹雄同時而名價相上下嗚

呼斯八賢皆以不覉之才出人之行懇懇乎進

趨恂恂乎鄕黨而無所成豈天之竟否其至公

耶抑人之自坎其命耶俾有司失其明鏡差其

平衡之如是結冤氣於名路之中衘永恨於泉

臺之下豈不甚歟先生之文詞不尚竒切理也

意不偶立重師古也其詩篇詞賦牋檄皆精而

切於官試尤工滔即先生之内姪也丱而趨隅

頃隨註之歲先生下世後二十五年而忝登甲

第東歸之求遺藁其季子蘧泣曰兵火也少得

其文三十一首賦若干首他處得詩若干首敬

俟增而後述天復元年滔叨閩相之辟旋使錢

塘與羅郎中隱遇隱曰咸通初與先生定交於

蒲津秋賦之場賦則五老化爲流星詩則漢武

橫汾先生之作也爲試官嚴郎中都之吟諷秋

場五十人之降仰今遺藁可叢願序之旣還不

及求増謹以所得之文賦詩牋檄分爲五卷抹

涙搦管爲之前序將寓正郎爲之後序正郎負

宇内之雄名用釋泉臺之永恨時天復工年秋

七月也

　讃

　　龍伯國人讃

國人之釣也一釣聮六鼇而存者一鼇而巳其

猶背蓬萊方丈嬉遊神仙偉夫設六者不餌其

何如哉洪濤七其洲渚塵世幾其躁妄則以古

以今之君皆秦漢也推是言之斯人也不謂無

功於有國故追以讃之曰

磻溪之釣兮釣更殷周龍伯之釣兮釣减嬴劉

腹濬背虛兮一聮月鈎巨骨駢器兮鴻膻疊羞

豈惟一時兮表竒東海抑乃萬祀兮垂祉中洲

　　一品冩眞讃

夫山嶽之隆莫隆於嵩華江海之大莫大於溟

渤故天之生聖賢於百千年也乃禀其竒秀以

爲之氣色包其浩蕩以爲之胸襟落落汪汪如

龍如鳯然後總兵符於握内懸相印於腰間煦

育生靈扶持邦國大矣哉將如是則命良工持

筆之精賫墨之妙冩干儀貌移於繒素不可以

不叙不述小從事滔職忝文詞齋戒而獻讃曰

嵩華干天氣貌斯然溟渤紀地胸襟靡異謂如

龍也至靈謂如鳯也嘉瑞列素在壁良工善移

一時丹雘兩靣風姿秋月冩彦囘之質岸寶山

分叔則之表儀松森峭壁日映咸池聖君急麟

閣之繒明朝當詔㫖之飛索而觀之

　雜文

　　夷齊輔周

列位於朝無言於君曰輔歟抗跡於野有言於

君非輔歟麟鳯龜龍王者之嘉瑞朝其庭乎暮

其沼乎武王聖人也周公聖人也召公賢人也

天下三分以其二分以火殷辛且致夷齊之扣

馬設使盡天下之三分姑至殷幸之自火然若

太伯之君吳則百榖合頴於舜耕九鼎同波乎

禹珪仲尼之又盡善也寧獨韶乎旣而異諸則

周之道首陽之餓乃諌死作夷齊輔周

　　吳楚二醫

吳人之疾不救其屬善醫憫其家竭其術以治

之楚人之疾救其屬善醫欲其家逆其術以治

之君子痛二醫之行若乎治亂比干知殷之不

救而救之仍藥之以九竅李斯目秦之救而不

救之卒鴆之以二世嗚呼殷之亡也疾之甚矣

秦之亡也醫之罪也後之有國有家者得不愼

乎醫

　　禱說

天有日月民無一旦之薦地有江山歲有四時

之禱得非彼之至明烏兎無得而私焉此之至

大神龍其或權焉是則尊有天下無不日月其

德而億兆之心咸急江山之禱

　　綿上碑

至忠之爲人臣君不之德怨甚爲忠乎至孝之

爲人子親不之德怨甚爲孝乎苟非忠與孝則

介推爇若枯株名叅悖德又焉可祠儀忌赫于

千春哉且重耳得國之初賞功之際鍾鼎鱗次

獨推漏澤覺(夢覺/之覺)然而索懇至焚林而推以一

時之失爲歿身之怨可乎設終身之失特何加

之别使志忠而疑至孝而惡(去/聲)又何如哉則周

公宜怨於成王大舜宜怨於瞽叟以功急賞則

漁父宜腰於伍劒魯連宜罄於齊粟矧推之且

養不志祿其甘乎始事君後急賞豈賣忠而賈

爵乎愚謂介推之意不然以重耳之不德愈知

其母之賢旣得其與爾俱隱之言從其德則其

言晦逃其跡則其言彰其言彰則其母名斯大

孝之志也仲尼云立身揚名以顯父母立巳之

身揚巳之名猶冀泝流父母豈母賢之未名而

巳不名之乎祿親者衆名親者鮮使獲其言若

祿其甘是瀆其賢推是以死其君怨取賢其母

名斯介推之意也

　　噫二篇

或謂聾者曰師曠也瞽者曰离婁也無不悖其

辭之戲或謂魯儒曰顏閔也蜀儒曰楊馬也無

不喜其辭之矣是何彼以視聽之亡而茍能自

鑒此以耳目之貌而反不自知噫

芝蘭草也松桂木也喻於君子而榮之桀紂君

也李斯大臣也盗跖華胄也踰於小人而耻之

則知蛇克衘珠而奚蛇龍苟醢身而匪龍噫

　　文栢

仲尼之道顔閔得之爲四科後人得之爲顏閔

鳥獸得之爲麟鳯草木得之爲文彩故廟之堂

有文栢焉頃爲官于國子者刃一枝器有司得

而竄諸噫聖人之道未嘗不缺也若天之西北

地之東南日之&KR0628;月之虧也故聖人窮於陳蔡

宋衛顔夭麟傷皆有以也設使不有陳蔡宋衛

之事則何以象天地日月之盈虛乎顔不夭則

何以感子之慟麟不傷則何以明子之道時君

缺之也斯栢也不爲其官者刃而竄諸則何以

繩後之權者(謂必權者是/取之器也)故天以傾西北而拱

列宿地以缺東南而朝百谷日以&KR0628;而成早暮

月以虧而見盈縮子以陳蔡宋衛而示損顔以

慟而益彰麟以憂而示時君斯栢也以刃而後

永則知聖人之道不缺則不全于不朽也

　　公孫甲松

公孫甲善畫松漢武帝時公卿牙求之或旬或

月或季得之如至寶武帝暇顧東方朔曰卿得

甲之松乎對曰臣未嘗得之色沮帝怪朔徐而

進曰臣見公孫甲之善畫松舉國舉朝之人竒

之狂然其所棲鶴其形吟風清韻或森踈澗底

或蓊鬰庭際而過者罕不或之目臣痛其假能

奪眞故不求之且丹靑其筆物至於是枝葉其

口人胡以勝臣敢以陳之昔妲巳之假奪比干

之眞靳尙之假奪屈原之眞宰嚭之假奪伍員

之眞是三者皆以至眞至誠卒不能制其假矧

不逮者乎武帝悄然改容翌日雪司馬史於旣

刑臺戾太子於不及

　　唐城客夢

客有宿唐城之鄙夢一神曰吾幸以神神之道

獲司茲土之休戚饗其二仲之馨今值子之有

道得以休焉旦北而徂山之曲乃見蒼翠一林

其中則楮煙墨宇椒瀝坎地羣焉胙充飛而不

舉入謁廟貌乃夢中之見者也或曰不羞不繆

不緍胡跡(句)斯廟也能倒錯倚伏肹蠁生死雖

有道與不善一焉客曰果如是乎思其夢頗憤

其神神之言乃爇詞以讓其略曰風雲其力溪

壑其心福善禍淫賈茲反覆其神神之道耶前

夕荐夢其神蹙容投拜曰㣲子吾乃不日爲上

帝譴矣向者悉吾左右蔽爲不之察也幸子之

教咸得族而併之矣客逢其里人以廟詢曰近

者淫祀而罔應故不祀丘禱而無咎且二仲之

馨存焉

　　巠比

巠比言妖孽之至於人無不誠而懼士言妖孽

之至於國無不逆而怒何哉曰巠能前知妖孽

之至不能却明妖孽之由士能前知妖孽之至

乃能却明妖孽之由故異也巠言可禳則設淫

祀指虗應故誠於可爲懼於所聞士言可禳則

殺妲巳活比干故逆於聞怒於不可爲嗚呼設

直士世用之如邪巠鯁辭國納之如簧言則有

國有家者何逮乎患

唐黄先生文集卷之八終