黃御史集
黃御史集
欽定四庫全書
黃御史集巻五 唐 黃滔 撰
碑記銘
泉州開元寺佛殿碑記
混沌死而天地生道德銷而仁義作情車業網始脉旋
波天謂洛龜河龍文有生而不文無生乃產金聖人於
西國鑽智慧火乾煩惱海理不吾吾而一貫生生其姿
電㸌於周室其波𣲖漾於漢代繇是館移鴻臚城崇白
馬斯有寺之始也寺制殿象王者之居尊其法也其後
金地蓮扄周旋四海烏飛兎走或故或新至如神運之
靈莫靈矣亦靡得而巋然則我州開元寺佛殿之與經
樓鐘樓一夕飛燼斯革故鼎新之數也初僕射太原公
以子房之帷幄布泉城以叔度之袴襦纊泉民而謂竺
乾之道與尼耼鼎宜根乎信而友乎理矧開元(闕/)宇五
十載之聖容實寺之冠洎帥閩也愈進其誠繕經三千
巻皆極越藤之精書工之玅駕以白馬十乗送以府僧
迎以郡僧置之兹樓既而秦灰等烈蜀雨不飛識者以為物之尤
罕留於世敬之至必動乎神是必爲地祇所搜龍宮之
索不然者曷與斯故新之數期厥理則明我宜悄然不
已仲弟檢校工部尚書爲兹郡之秋也武則拍孫吳之
背文則席夏商於前而復龍虎之内以塤以篪大聳孟
龍之旨乃割俸三千緡鳩工度木烟巖雲谷之把梓楩
枏投刃以時趨功以隟食以月粟付以心倕不朞年而
寶殿湧出棟隆舊綺梁脩新虹八表四隅悉半乎丈柱
盛鏡礎方珪叢斗楣承蟠螭飛雲翼栱文榱刻桷轇轕
杈枒或經緯以开織或丹雘而纈耀皛若蟾窟嶪如鼇
背風夏觸而秋生僧朝梵而谷應昇者骨冰觀者目波
而五間兩厦昔之制也自東迦葉佛釋迦牟尼佛左右
眞容次彌勒佛彌陀佛阿難迦葉菩薩衛神雖法程之
有常而相貌之欲動東北隅則揭鐘樓其鐘也新鑄仍
偉舊規西北隅則揭經樓雙立嶽峰兩危蜃雲東瞰全
城西吞半郭霜韻扣而江山四爽金字駢而講誦千來
是知天地日月鬼神不欲一存其物將有待於後人也
設使斯殿也斯樓也不有之故其何以新我公之作之
爲其何以布之哉三略六韜流通貝多戈霜劍雪爲甘
露潔信英智之所措也既畢召化内之緇錫數邁於千
齋而落之累中慈雲五色慧日重輪譚者以爲梵天之
宇化於是矣靈山之㑹儼於是矣我公之倅試大理評
事宋君曰駢才推博古識洞眞如請立貞珉垂於不朽
公以小儒不佞俾刻斯文僧正臨壇大德僧宣一桑門
之關楗者曰寺有記亡之矣垂拱二年郡儒黄守恭宅
桑樹吐白蓮花捨爲蓮花道場後三年昇爲興敎寺復
爲龍興寺逮元宗之流聖儀也卜勝無以甲兹遂爲開
元寺焉嘗有紫雲覆寺至地至今凡草不生其庭大矣
哉自垂拱之迄開元四朝而四易號及(句/)諒兆水於木
垂雲薙草(謂桑蓮之/與雲草)天啓地靈之如是則開元實寺之
冠斯又冠開元焉金聖人無爲也堯舜亦無爲也誠參
錯其道巍巍聖儀永與諸佛如來俱豈不其然愚是以
奮筆於一公之説乾寜四年丁巳冬十一月日記
大唐福州報恩定光多寶塔碑記
金聖人之敎功與德魯聖人之敎忠與孝以忠孝之祈
功德莫之大也天復元年辛酉天子西巡岐汴交兵京
洛顒顒我威武軍節度使相府瑯琊王王公祝天地鬼
神以至忠之誠發大誓願於開元之寺造塔建號壽山
仍輔以經藏乞車駕之還宮也其三年甲子以大孝之
誠發大誓願於兹九仙山造塔建號定光仍輔以經藏
爲先君司空先秦國太夫人元昆故司空薦祉於幽隂
也大矣哉赫赫忠誠懇懇孝思以國以家以明以幽胡
天地之不動與胡鬼神之不感與釋之西天謂之窣堵
波中華謂之塔塔制以層增其敬也造之獲無量無邉
功德初我公以宏才妙略之有藩維以仁智神鑒之謀
遠大謂閩越之江山奇秀土風深厚而府城坐龍之腹
烏石九仙二山聳龍之角屹屹巖巖孱孱顏顏兩排地
面雙立空際怪石如墉迴崗若揖東銜滄海以鏡豁西
走建溪而帶縈氣色蒙茸風雲蓬勃非仙宮佛寺不可
以乘龍之角大龍之腹何烏石二而九仙曠(烏石山有/神光天王)
(二/寺)豈非代虛其作地祕其期以待我公况古仙鍊骨之
所昇眞之跡邪一旦之新城月圓(壬戌歲我公卜築/其外城號月城)二
山之嘉氣雲連森上介掀大斾或旬或朔眷於粉堞之
上時行時止卜於煙巒之堀得峻中之平平中之峻凸
而不隆凹而不卑樹翳薈以奇姿草芊&KR0034;而別翠遂從
宏願啓兹塔之基焉塔之科也恐山之偏憂地之入將
塹平壤五十尺之深百有餘尺之濶杵土積石而上(上/聲)
逮二十尺瞥然虹見瑩然穴貯俄以珠寶之獲坐以金
錢大不及拳光能奪目於時清風四來海天擴開煙霞
蓊蔚於城隅鸞鶴盤旋於林表舉閩之軍傾閩之俗以
趨以走以歌以詠既而畚鍤投般倕奮内甃以塼凡四
十萬口外搆以木蓋百其巧七層八面玲瓏&KR0772;窱榱桷
欄楯轇轕杈枒雲楣翼環珪斗鱗蹙彫鎪丹雘曲盡其
妙方七十有七尺高二百尺相輪之四十尺參之也懸
輪之鐸一百九十懸層之鐸五十有六角瓦之神五十有
六其内也則門門面面繢以金像不可勝紀登之者若身
在梵天瞻之者覺神離贍部嶪嶪然觸圓青而直上野鶴
經之而高翔疑掠其腹鱗鱗然壓峭碧而崛起地祇感
之而下捧疑殫其力其相輪也我公誓願之日仲氏司
徒自清源聞而感鑄而資雖從人力悉類神功謹按妙
法蓮花品自地湧塔於佛之前其幢幡瓔珞瑪瑙車渠
七盤四懸乗虛耀日乃多寶之佛發大誓願之感現也
繇是以斯塔取如來之嘉號號之曰定光以其感珠之
現侔於自地之湧故聯之於多寶本於孝思薦劬故冠
之以報恩此其義也夫如是大雄之力出死入生至誠
之神感天動地若乃沈沈夜壑浩浩世塵莫不以兹𤣥
符承彼惠日超於三千大千之世遊乎二十八天者哉
苟不之然則凡彼經文悉爲之虛語耳又焉能垂信於
百千年之後哉既而巍巍峩峩金輝鐵牢其東則翼以
經藏焉其藏也外搆以扄八角兩層刻栴檀鏤金銅飾
朱漆之炳煥仍衛華堂七間名之轉經焉致其沙門比邱
比比厥跡以為拜唱趺讀叢談聚聴之湊日繫乎月月繫
乎時軒軒闐闐奚景福之不幽資乎又感應天王殿一
間兩厦其天王也變毗沙之身於感通之年現神質爲
龜城之助絛腰衣褐屣足乘雲雙吐目光兩飛霞彩乃
千百億化身之一爲壽山草木之應今塑於此厥感寜
亡其西則翼之別殿曰塔殿其塔也我公萌誓願之先
因心以制十有三層之妙形匪偉而誠有爲(去/聲)殿斯奇
而塔斯處其北則報恩變相堂九間潔瑠璃之地等娑
婆之世七寶叢樹五色騰光明明見闍提之心一一標
如來之説又僧堂五間上五間下之與茶堂五間直聯
曲交冬温夏凉又華鐘之樓迥起清音下折刀山長明
燈之臺圓籠孤光杳輝漆壤其東南之一臂復建地藏
殿一間兩厦功德堂五間張如別構而制匪異其殿也
坐以菩薩之麗若欲飛動其堂也駢錯儀象或金範或
幅繢千形百質恐悉諸天之聖侶粤間(去/聲)焉公㕔四間
一厦或備旌鉞之覯止我公或四季之旦三旬之八聚
僧設㑹拜首追祝勤勤恪恪㒺所不至舉閩之高卑舉
閩之少耋攀之望之無不動心涕臆君子謂豈唯冥薦
於先蓋以孝敎民也又庫厨五間浴室三間接之井井
重以樓焉環周輻輳之行廊凡三十有三間惣費財六
萬餘貫如山之疊如洞之濬巑巑隆隆叢爲一宮其大
也琢文石以爲軒彫脩虹以爲梁其小也取良木於靈
山篩嘉壤於飛塵雖掩映乎人間實參差乎象外其經
也帙十巻於一函凡五百四十有一函惣五千四十有
八巻皆極剡藤之精書工之妙金軸錦帶以爲之飾天
祐二年乙丑夏四月朔我公宿誠於州束烹於肆及脇
降之辰大陳法㑹以藏(平/聲)其經緇徒累千士庶越萬若
緇若士一而行之正身翔手右捧左授自州之戺起於
我公傳至於藏觀者如堵牆佛聲入霄漢幡花照乎全
郭香煙連乎半空雪頂之僧指西土之未有駘背之叟
慶東閩之天降可謂之鴻因妙果者也始者我公之登
壇也其一之年偃干戈興禮樂二之年陳耒耜均賦輿
三之年疊貢輸祗寵澤萬乘臣其職四隣視其睦百姓
天其政故一川之鏡如靈臺之月如融融怡怡愉愉熙
熙乃大讀儒釋之書研古今之理常曰文武之與釋氏
蓋同波而異流若儒之五常仁義禮智信仁者含宏也
比釋之慈悲爲之近禮者謙讓也比釋之恭敬爲之近
智者通識也比釋之聖覺爲之近信者直誠也比釋之
正直爲之近而義者殺也其爲異諸武之七德至如戢
兵保土安民和衆之類亦猶川陸之徂秦適洛焉然則
皆謂之煩惱吾父國也子民也朝爲社稷之計暮作稼
穡之念若俾求智慧火乾煩惱海則非吾之所能若建
金地繕金文陳法會一衆僧冀乎不可思議乃吾之所
志也於是月陳三齋時或雪峰之僧圍繞千徒卧龍之
僧圍繞五百以至萬錢之膳或間嘉蔬五袴之歌或參
雲梵慈航駕㟁法雨垂空必致菩薩化身羅漢混俗以
降也時人謂靈山之㑹日儼矣又以府之寺至於清源
或存或燼咸抽金積俸增而新之而府之開元大中神
光曩塔之數與寺俱焉新於大中神光乃規舊制而精
㸌宏壯則邁前時開元則輔之經藏加之轉輪之盛尊
大君也定光多寶報恩於劬勞故以塼塼者專也謂山
度之材有蠧朽之日火化之壤無銷鑠之期其本乎土
也資乎火也及投諸水火則不歸乎土不壤於水歴千
秋而其質堅然乃以専至堅貞之誠寓於是則斯誠也
如是得無感乎則彼珠之爲符騐矣且夫珠也或頷乎
龍或銜乎蛇或胎乎蜯故水懐而川媚今兹珠也不自
乎龍不自乎蛇不自乎蜯匪懐水而媚川而孕厚地之
二十尺豈非斯之感歟不然則始從融結而孕之也若
以始從融結而孕之則厥初已兆我唐之有我公也厥
初已兆我唐之有我公則我公之言烏石之有神光天
王九仙代虛其作地秘其期以待我信矣塔之訖功顧
小從事某有禮官甲科之忝明主研許之幸庶幾於聖
人立身揚名之道命爲之記用旌厥德於無窮某不敢
牢讓作禮而推之言夫陶天地爲後時鎖生死於無朕
其道不可以眞虛求聲影賾應誓願於有爲現感通於
至誠其道乃可以精諦至嚴敬致今我公以精諦嚴敬
積功累德以泝流于世斯塔也嶽嶽崇崇兼乎仁孝之
鴻名偕天地日月江山之永遂刻于貞石焉其詞曰
金聖人敎德與功兮魯聖人敎孝與忠兮巍巍賢傑二美
鍾兮建兹寶塔惟追崇兮祝天瀝懇先延鴻兮報劬薦祉
祈幽通兮仙山之秀夷且隆兮曠古爲期俟仁風兮月圓
珠現契遭逢兮融結之初兆英雄兮豈徒嶫嶫懿斑工
兮火壤之貞積磨礱兮斧材之取厥匪同兮七層八面
相玲瓏兮金鈴寶鐸交丁冬兮影落澄清馴魚龍兮頂
觸圓碧分鴻濛兮繢儀範像疊其中兮齊天極地爲初
終兮金文貝字搆重重兮講讀千來罄西東兮靈山盛
㑹日雍雍兮甘露法雨常蒙蘢兮鴻名冥祉偕無窮兮
靈山塑北方毗沙門天王碑
列藩之業有地有地之職有民有民之道興禮樂惇忠
孝以行事興禮樂惇忠孝以行事然後謀謀者也築城
池居其一城旣築進道德以居之樹神祇以尸之爲一
方之巨防雖永古而無疑我相府瑯琊王王公之有閩
越也具列藩之業脩有地之職行有民之道自乾寧四
年丁巳至天祐二年壬戌凡六年禮樂興忠孝敦乃謀
及城池城池及謀乃尸及神祇於是於開元寺之靈山
塑北方毗沙門天王一鋪全部落已鎭于城焉大矣哉
所謂闡六韜濬七德建陽功配隂隲夫毗沙門梵音唐
言多聞也始自于闐刹利之英奇膺世尊帝釋之錫號
居須彌山北住水晶宮殿領藥义衆爲帝釋外臣以䕶
南贍部洲其道入大乘得無生法忍住聲聞證不還果
謹稽我公之築城也恢守地養民之本隆暫勞永逸之
策其名舉一而生三法陽數也曰大城焉南月城焉北
月城焉周圓二十六里四千八百丈基鑿於地十有五
尺杵土積石而上(上/聲)上高二十尺厚十有七尺外甃以
磚凡一千五百萬片上架以屋其屋曰廊其大城之廊
也一千八百有十間自廊凸而出之爲敵樓樓之層者
二十有三又角立之樓六其二者層復層焉皆欄干鈎
聯參差煥赫而廊之若干步一鋪又各以鼓而司更焉
凡三十有六謂之更鋪其四面之門八其南曰福安門
福安之東曰清平門西曰清遠門其北曰安善門安善
之東曰通遠門其東曰通津門通津之北曰濟川門其
西曰善化門皆鐵扇銅扄開陽闔陰門之上仍揭以樓
三間兩挾兩噏脩廊雙面遠碧門之左右又引而出之
爲之亭兩間一厦又匪樓之門九曰暗門焉又水門三
其二樹櫺篩波缷帆入舟鳴舷柳浦迴環一郭堤諸萬
户注之以堰二渡之以橋九鏡瑩虹横交舫走蹄斯大
城之制也粤南月城也東貯九仙西盛烏石之二山嘉
樹蓄雲茂草藏獸城上之廊一千十有三間(其中七間/謂之徘徊)
敵樓四十有九樓之層者三其門二曰登庸門(郭璞記/南臺江)
(沙合卽有宰相而我公膺期/今登庸門外橋名沙合橋)道清門其上之樓其下之
扉左右之引亭建暗門八水門二其堰一其橋五及廊
之更鋪二十悉與大城類其外之東西復距而出之謂
之横城其東也城上之廊四十二間五厦(其中兩間是/兩面之敵樓)
其門一斯南月城之制也伊北月城也城上之廊六百
四十二閒敵樓二十有六樓之層者十其門二曰道㤗
門嚴勝門其上之樓其下之扉左右之引亭建暗門四
水門二其橋一及廊之更鋪十有四復與南月城類又
觜而出之謂之横城城上之廊五間一厦其門一斯北
月城之制也其東畫長川以爲洫西連乎南(句/)盤别浦
以爲溝悉通海鰌朝夕盈縮之波底澤鱗介岸泊艓艛
北截越王之故山派西湖以爲隍若鰲之負如甌之置
軒軒然翼翼然眞謂天設之府神開之地也旣而我公
一旦膝分席校鱗軍堵耋陳大會以落之而言曰惟閩
越之爲藩屏也建汀二疆束其右巖千而壑萬溟海巨
流瀕其左濤雷而浪霆信乎江山奇險無以加之矧今
新之以城壁城壁之以鐵石古人言得地又言守地又
言堅壁豈不以得地而居守地以城城以堅壁信不疑
矣然則吾之戴恩忝土勤勤懇懇不以江山奇險之爲
奇險不以城壁鐵石之爲鐵石也脩道德樹神祇以居
之毗沙門之天王自天寶中使于闐者得其眞還愈增
宇内之敬旋大夫芮國公荆渚之塑也凡百城池莫不
一之斯舊城之北往規也(舊天王在/子城北也)斯新城之制今城
也且勝莫勝於開元寺尚莫尚於寺之靈山阜寺之艮
控城之乙祖僧六葉鴈其下珉石一拳星其上(廬山灣/落星石)
(上有/佛舍)劒池徹寫飛山奔揖足以象水精而瑩宮殿掀廟
貌以衛城池爰將擇工之精捜塑之妙製乎聖質俄然
化出身被金甲手擎鴈塔地祗下捧天將前擁光灼灼
而如將動搖神雄雄而若欲叱咤觀之者皆謂須彌拔
宅於是矣于闐分身於是矣而復翼僧堂而右邃膊鐘
樓而左突毳錫百萃其夏午蒲鯨六吼其宵加信爲塵
間之北方連營之靈域也訖命小從事某刋貞石而碑
之某不敢牢讓齋戒三日抽毫而書猗歟天王因果則
釋氏猛勇則兵權啓願而願從云戰而戰勝至如揮額
汗以爲童子却脩羅之師擎手塔以貯彌陀解天鼔之
赴爰皆肹蠁克致感通洎唐有土藩之黷也豆面以行
疹儀金以現人嚙戈以生鼠與彼時之元應蓋大同而
小異况邇則咸通季蠻之侵蜀蜀人亟祈褐衣倐以乘
空目光㸌以照地蛇將奔穴龜竟全城如是則䕶南贍
部洲豈虛言哉今我公之至誠通日月宏願質鬼神以
曠世之功業託無生之法力豈昔時之有是而今日之
不然哉雖體蒼蒼而無言固乃昭昭而有鑒輒爲之銘
其詞曰
受命帝釋封邑須彌金甲儼被藥义雄隨越七金山突
脩羅師入大乘妙與聲聞差于闐分身皇唐衛國若加
善禱咸蒙聖力雁塞煙塵龜城戈㦸邊騎猶東蠻車未
北現以眞儀忘乎悖德懿彼閩越大哉侯王仗鉞務本
築城爲防石取他山壤塹聯崗疊百厥雉累千乎廊却
鐵之觸疲羽之祥奔馬轡竝馳車軌方巢鳳於樓蟄龍
於隍如嶽斯立如翼斯張不有依憑曷旌扃鐍台略俄
啓神驅遽設鐵鬚卓堅漆曈曝昳捧足神俯持劒將列
月殿巍峩靈山嶻㠔法逮無生權唯有兵昔之若是今
肯忘情閩山永高閩江永清厥宜識之盤石斯城
丈六金身碑
釋氏之稱釋迦牟尼佛千百億化身而古今之世以諸
佛菩薩其或鑄成塑成刻成其或壁繪幅繪乎像不可
勝紀况多應現感通之自其非之乎我公粤天祐三年
丙寅秋七月乙丑鑄金銅像一(句/)丈有六尺之高後二
十有三日丁亥繼之鑄菩薩二(句/)丈有三尺高銅爲内
肌金爲外膚取法西天鑄成東越巍巍落落毫光法相
初我公登壇之三年己未秋一夕雨歇天清風微月明
瑤兎無烟銅龍有聲俄夢天之西際㸌以照物綵雲罅
裂大佛中座嶽嶽以覯止熙熙而啓言曰斷予一臂衛
之一方旣覺而思現乎形昭像也斷一臂誓誠也衛一
方保衆也始嘉其異姑黙其事後創其意乃命自賓席
之逮將校將校之逮步乘步乘之逮衆庶其有植信根
之深者暎惠燭之明者許一以金投吾俸中將櫝于肆
俟以銅易而後鳩工鴻鑪卜境擇日鑄斯佛於九仙山
定光多寶塔之右古仙徐登上昇之地其日圓空鏡然
江山四爽橐籥之上(上/聲)騰爲烟雲盤旋氤氲五色成文
又有羣鳥或若鴻鵠或如鸎鵲交翔而間鳴自寅而及
午斯佛也一瀉而成翼日我公禮閲之乃與夢中一類
其形儀長短大小無少差其一臂工以之別鑄而㑹(其/像)
(大工慮其不就計以一臂/別鑄而㑹之乃暗符夢中)我公神之而露其夢於是迎
入府之別亭磨瑩雕飾克盡其妙朝夕瞻拜時不之怠
冬十有二月丙申㑹僧千千以幡以幢以鐘以磬引歸
於開元寺壽山之塔院獨殿以居之翼二菩薩於左右
三十二相足八十種好具螺纍纍以成髻珠隱隱以炫
額檀信及門而膝地童耋遍城而掌膠夫如是豈非千
百億化身之一乎不然者焉得入乎夢而如乎神成乎
形而如乎夢夢不之告工以之缺者哉其應現感通復
爲之殊矣大矣哉且先天地生之謂道後天地設之謂
象道者也以無爲爲志之者授心印於虛空象者也以
有爲爲志之者疊慧力於報應論者惑(句/)以之爲風馬
曾不謂象猶道之轂也無象道不行矣始者摩騰竺法
蘭二梵僧不愼其像東其道且西耳惜乎不與三皇五
帝同世而出設與三皇五帝同世而出必能從容朴素
遲回仁義詐僞未之亟蠧也奈何天將後之豈徒然哉
豈不以仁義之生也曰堯與舜仁義之亡也曰癸與受
至於列國之際强秦之立癸受之悖亹亹其躅天謂仲
尼之祖述堯舜憲章文武終不能獨制之故東釋迦牟
尼於中土大陳出生入死之理天堂地法之事以警戒
之雖人世之風波萬態逆飜而幽府之䥫縲一無苟免
上智聞之若鏡之磨中智聞之若泉之澄下智聞之若
火之燒謂之爲有則河沙芥子之説虛誕難測謂之爲
無則應現感通之事尋常立驗故能銷嗜慾更禍福一
貴賤則爲禆敎化之一源湛然不動感而遂通者也而
以金厥地蓮厥宮張法橋以度人無刑網以束俗世之
敬之可也怠之可也黷之可也繇是有委之國君委之
大臣之旨旣而委之則人非常人道非常道我公曠代
之生也有神僧識仗鉞之雄也應江沙期合仙人䜟築
城之盛也契菩薩説(初丙午嵗我公至清源未仕時有/僧號涅槃於衆中駭而指之曰金)
(輪王之弟三子䧏人間幸勉之專生殺柄又閩之侯未/嘗至宰輔晉時郭璞記曰南臺江沙合即有宰輔相我)
(公之登台席也江沙契焉又梁時王霸怡山上昇山在/府城之西五里光啓丁未嵗衢之爛柯山道士徐景立)
(因於其仙壇東北隅取土掘得瓷缾七口各可容一升/水其中悉有炭上總蓋一青&KR1897;刻文字云樹枯不用伐)
(壇壊不須結未滿一千嵗自有系孫列後來是三皇潮/水蕩禍殃巖逢一乍間未免有銷亡子孫依吾道代代)
(封閩疆其壇東南有皀筴樹古云真君於此樹上上昇/其後枯矣至咸通庚寅嵗復榮茂也又嬀山僧號大安)
(頃坐西禪者乾符中曰府城之到九仙/三橋其中乃菩薩行化今之新城及焉)夫神通爲佛魂
交曰夢神非夢而罕通夢非神而不感我公之慶鍾也
其如是矣其明年正月十有八日乙未設二十萬人齋
號無遮以落之是日也綵雲纈天甘露粒松香花之氣
撲地經梵之聲入空座客有右省常侍隴西李公洵翰
林承旨制誥兵部侍郎昌黎韓公偓中書舍人瑯琊王
公滌右補闕博陵崔徵君道融大司農瑯琊王公標吏
部郎中譙國夏侯公淑司勲員外郎王公拯刑部員外
郎𢎞農楊公承休𢎞文館直學士𢎞農楊公贊圖𢎞文
館直學士瑯琊王公倜集賢殿校理吳郡歸公傅懿皆
以文學之奥比偃商侍從之聲齊褒向甲乙昇第巖廊
韞望東浮荆襄南逰吳楚謂安莫安於閩越誠莫誠於
我公依劉表起襄漢其地也交轍及館值斯佛之成斯
㑹之設俱得放心猿於菩提樹上歇意馬於清凉山中
我公乃顧幕下者滔俾刻貞石以碑之某以甲科忝第
盛府蒙招刋勒之職不敢牢讓謹推於厥㫖經云作佛
像之功德斗量海以有盡塵碎刼以無窮至若青黛之
畫辟支一金之補毗婆戲爲之而以草木思見之而刻
栴檀其猶蜕現其生羽金其報而况今乃儼至誠從靈
感銅乎萬萬金乎千千䖍鼔鑄於神仙之山卜貞吉於
火土之數其積功累德豈可以邊以涯而言之哉或曰
梁武帝之隆釋氏今古靡倫奚報應之昧乎對曰梁武
帝隆釋氏之敎不隆釋氏之旨所以然也夫帝王之道
理世也釋氏之敎化人也理世之與化人蓋殊路而同
歸彼宵旰於萬有故一夫不獲若已隕諸隍中此濟度
於觸類故欲凡一有情悉皆成佛梁武帝則不然以民
之財之力刹將三百祈功覬德則歸諸已啼億兆而不
乳削頂頷以言覺所以私所以然也今我公爲邦則忠
孝於君親(自興兵之來天下以三司之泉皆名直進獨/我公以俸錢爲直進三司之運悉如舊焉闕)
(庭大稱/其美)牧人則父母於生民造塔四其一曰壽山以昭
皇帝辛酉歲西巡發誓願以祝熊羆乞車駕之復宮闕
其二曰報恩多寶定光追薦於先世其三其四大中神
光爲軍旅也爲人民也繕經五藏其二進於上其三附
於壽山定光大王意同乎塔月三其齋或千僧或千佛
疏乎誠首則君親次則軍旅人民而已後焉况斯佛已
之而不已與賔席將校步乘衆庶共成之故其地出明
珠海出珊瑚幾於蓮花妙品之繁車渠瑪瑙幡幢瓔珞
周乎多寶之湧也(開元定塔基掘地丈有五尺之深得/寶珠坐以金錢又於海中得珊瑚樹)
(凡二百/餘株矣)夫其𤣥貺之如彼靈感之若此則斷一臂衛一
方斯昭昭矣豈與彼而論哉某是輒奮筆而無愧爲其
詞曰
託入佳夢鑄成鴻鑪毫光法相銅肌金膚恍惚現形昭
彰合符不有爲也其如是乎唐一其宇越百其區伊閩
之設於地之殊西城甌仭東塹鰲隅匪德莫處惟仁靡
逾懿其橐籥飛作醍醐焦山草木不得不蘇苦海波瀾
不得不枯仙花㒺謝慧日寧徂永兹一方盤石其都
莆山靈巖寺碑銘
釋波東流湧爲花宮花宮之構咸宅靈秀靈秀之啓其
或神授則知融結之始已有待於金聖人也粤靈巖寺
乃莆山之靈秀焉神授焉懿夫嶽立大山堆下數峰面
乙臂坤石嵌松瘦昔梁陳間邑儒滎陽鄭生家之生嚴
乎一堂架以詩書既而秋一夕風月清朗俄有神人鶴
髪麻衣丈餘其狀見於堂曰誠易兹爲佛宇善莫之大
生拜而諾瞬而失旋以堂居僧像佛獻其居爲金仙院
即陳永定二年庚申也(鶴髮麻衣西天/之謂故號金仙)山水推其奇鶴
髮增其異緇錫日萃院落日峻隋開皇九年昇爲寺焉
左漱寒泉右擁疊巘危樓豁壺公之翠上方視鰌海之
波唐景雲二年辛亥寺僧志彥入内背文講四分律睿
宗嘉之錫號聰明彥因獲言所居寺之自復有僧無際
持妙法蓮華經感石上湧白泉僧歿而泉變清焉遂膺
敕額爲靈巖寺太和二年殿中彭城劉公軻幕提泉印
聆寺之勝不缷而宿候吏不蔬而午掬泉而漱隨手以
涸其石今坎於上方之上其僧復有𤣥悟𤣥凖慧全省
文靈敞無了悉間生祗園堅持宻行或臨壇表德或降
虎示眞厥衆如雲厥施若市洎武宗皇帝乙丑之否邑
之東有敬善寺民井而居之乾有玉㵎寺民畝而田之
獨兹之奇豪人互以金輸爲幽宅之卜若有之衛竟不
克遂敞公了公乃除帽首絛腰沈蹤處晦逮宣宗皇帝
之復索之於石罅雲根歸之於蕪基燒址山靈之感行
羶之慕投金執斵匪招匪勸不越閏而其宇鱗鱗其徒
翼翼敞公咸通六年秋八月云滅靡風而大樹折庭靡
觸而大殿傾瓦了公八年冬十月坐亡色身不壊今龜
陽之號眞身大師者也則知僧以行而神其亦地以靈
而感若乃軒軒月殿藹藹松門醍醐雨天瑠璃鏡地慧
燭九枝而吐燄慈雲五色以垂隂推於甌越居之甲乙
今僕射瑯琊王公牧民之外雅隆淨土論及靈勝以爲
東山神泉之比(神泉寺在府城之東山/其泉亦自僧感而湧也)繕經五千巻於
兹華創藏而藏(平/聲)焉即天祐二年春二月也初侍御史
濟南林公藻與其季水部員外郎藴貞元中居兹而業
文歐陽四門捨泉山而詣焉(四門家晉江泉山在郡城/之北其集有與王式書云)
(莆陽讀書/即兹寺也)其後皆中殊科御史省試珠還合浦賦有神
授之名水部應賢良方正科擅比干之譽(䇿云臣遠祖/比干因諫而)
(死天不厭直/更生微臣也)歐陽垂四門之號與韓文公齊名得非山
水之靈秀乎元和才子章孝標邵楚萇朱可名寄詩以
題大中中(宣宗元年丁卯號/大中凡十三年)潁川陳蔚江夏黄楷長沙
歐陽碣兼愚慕三賢之懿躅葺齋於東峰十年咸通乾
符之際(懿宗元年庚辰改咸通凡十/四年僖宗元年甲午改乾符)豪貴塞龍門之路
平人藝士十攻九敗故穎川之以家寃也與二三子率
不西邁而愚奮然凡二十四年於舉場幸忝甲第東歸
之尋舊址蒼苔四疊嘉樹雙亞(今東峰雙龍眼樹即/往嵗書齋之庭隂也)訪
舊僧雲扃十扣雪頂一存於是謹祝金儀益誓丘禱以
謝兹山之靈秀刻銘貞石兼補前賢之未述其詞曰
山奇孕神地勝惟靈螢窻旣夜鶴髮斯形一畝請宮雙
蓮建扃洞深夏寒林茂冬青松竹鏗樂峰巒豁屏皛迷
蟾窟茫眺鰌溟持經僧志湧石泉泠四分律講萬乘君
聽勅飛額䧏寺以靈名不有地祥焉動天庭大士鴻生
珠明桂馨良牧聳聞華構藏經浩刼不泯匪兹曷丁敬
祝巉巖勒石以銘
龜洋靈感禪院東塔和尚碑
三敎之垂萬古也咸以師弟子授獨釋氏之師弟子削
姓以名別爲父子之流葉東塔和尚葉眞身大師其道
偕極不可思議以父子言克盡弓裘之善和尚法號志
忠俗姓陳世居仙遊祖諱璠父諱笻繼以好尚山水崇
佛友僧生和尚自於乳抱鼻逆羶辛九歲詣眞身大師
爲童子一見之兩如宿契年十五落髮初大師之卜龜
洋也雲木之深藤蘿如織狼虎有穴樵採無逕俄値六
眸之巨龜足躡四龜俯仰其首如作禮者三逡巡而失
遂駐錫卓庵名其地曰龜洋焉龜洋之泊也盂不及村
畬不及菑山產菜號苦蓋以之充卯而齋惟大師與和
尚俱歲移月更名馳迹漏檀信尋而施漁獵投而事時
謂之二菩薩僧其地或來人之稍乖嚴潔則立有蛇虎
驚吼之恠及武宗皇帝乙丑之否棄之而絛帽潛匿大
師允檀信之迎隱於數家和尚棲於巖穴之内不離兹
山相伍者麋鹿馴伏者虎狼旣而靡耕菑杜施丐還取
苦蓋之卯至今兹院之逢歉歲一卯之風不泯宣宗皇
帝復寺之始議者以靈巖之奇勝非我菩薩僧不可以
宏就由是都人環乞大師以居故和尚獨荐龜洋之址
焉松堂揭而覺路喧天金磬敲而道花滿地誠以上昇
道士不受籙成佛沙彌不具戒和尚且不之然旋將西
遊受具足戒於襄州龍興寺大中十二年東還由廬陵
與草庵和尚値草庵曰來自何山曰六眸山曰六通乎
曰慧非重瞳和尚蓋行高而言寡是日對答如流旣及
本山人地愈盛院落則不營而峻供捨則不化而來咸
通三年靈巖力圓乃迎大師返於兹八年大師坐亡法
身不壊南北歸敬闐然無時和尚以之煩十三年遂南
五步里之山得峰之秀室而禪焉即今南畬也廣明元
年弟子智朗惠朗𤣥鑒藏輝景閑𢎞幹鴻超悉以植性
祗園分光慧炬以謂我大師承法馬祖親得心印則和
尚焉今以宿曉而晦辭煩即静不可使六眸靈感之地
留形示滅之異葉其葉而不之大乎於是迓乞歸於院
將以𢎞張法輪式救迷津其如感通雖然現沒有數中
和二年(是時公尚/未登甲科)龍集壬寅三月十日示滅壽年六十
有六僧夏二十有五後二旬之一日建窣堵波於東岡
焉嗚呼和尚之道不粒而午不宇而禪與虎狼雜居所
謂菩薩僧信矣其三月之朔語其衆曰至道之有顯晦
師弟子不欲雙立昔大師之去也留形爲之顯今吾之
行矣速藏爲之晦故將儀貌若生而蓋棺晦朔不逾而
啓土從付囑也其上足景閑𢎞幹以凡紀道名須資詞
筆懇賫行實扣愚求文某早訪蓮扃今悲松塔敢辭抽
思用刻貞銘爲之銘曰
六眸獻山二葉開蓮號及菩薩正眞自然雲林匿迹狼
虎叅禪仙花撲地智月懸天示滅之滅顯晦岐焉布金
左岡建塔開阡實歸上界寧曰下泉松風柏雨空悲歲
年
華巖寺開山始祖碑銘
師法號行標俗姓方祖榮父安莆之盛族師生於建中
二年辛酉齠齓即穎悟異於諸童九嵗投玉㵎寺監寺
神皎出家將二年皎嘉其拔萃命之落髮師以梵行未
至不敢預大僧數至貞元十七年(時師年/二十一)方薙鬢髭翼
日遽講所習涅槃經一寺歎服旣而辭其師北遊抵京
薦福寺受戒品詣章敎大師法㑹章敎奇之令首其衆
凡十年士君子之造者無不聳慕尋爲功德使推入道
場憲宗善之元和十一年(丙申師年/三十六)東歸復于玉㵎焉
法雨隨車慈雲被物洎武皇帝(㑹昌元/年辛酉)除佛舍籍釋子
於戸部師則巾華陽衣縫掖晦迹樵客廬于西巖石室
律身守道如居千衆及宣皇帝復寺(大中元年丁卯/師年六十七)刺
史瑯琊王公迎以幡花舍於郡開元寺俾爲監領大中
六年(師年七/十二)師以環足之煩擁旅之數乞歸故山先時
玉㵎之北巖泉石之奇也卜而居之縣令中山甄宿與
莆之士庶爭沐醍醐共隆蘭若煙巒蔽虧朱碧掩暎前
俯平川後峙奔嶠地自人勝名由道高刺史河東薛公
仰其孤風復馳開元之僧衛以入郡日扣華嚴大義幾
忘食寢洎解印與之偕至北巖題之爲華嚴院以徹祠
部焉師咸通六年七月五日示滅壽八十有五僧夏六
十有四後四十有五日建窣堵波于西岡十一年其徒
從紹疏師行實于闕昇其院爲華嚴寺有徒三十人皆
肅肅可觀不忝師門於戲師儀梵骯髒言詞雅直沖黙
而明敏慈恕而剛毅儒書皆通三皇五帝之道言未嘗
及而人知其博古也經論綜貫天堂地法之説舌未嘗
舉而人皆務崇善也所至清風凛凛政所謂釋子之高
傑者也弟子道光道圓令詢悉器傳師道愚冠扣師關
壯以隨計乾寧二年忝登甲科東還薦造金地歲周三
紀膠掌而拜影堂腹藁而銘遺美不可使桑門大士泯
而無述焉故銘曰
智月不缺乘虛照物道花不衰吐艷無時洞徹照灼傑
然吾師禀薦福戒分章敎枝厥宗得雋内庭擢之銜香
徹印雲間資期數有汙隆道無磷緇德風徒襲法舸寧
維山幽跡高身沒名垂松塔雖故竹毫可追稽首影堂
敬刻斯碑
福州雪峰山故眞覺大師碑銘
大師法號義存長慶二年壬寅生於泉州南安縣曾氏
自王父而下皆友僧親佛清淨謹志大師生而鼻逆薰
血乳抱中或聞鐘磬或見僧佛其容必動以是別鍾愛
於膝下九歲請出家叶而未即十二從家君遊莆田玉
㵎寺寺有律僧慶元持行高潔遽拜之曰我師也遂留
爲童子焉十七落髮淳朴貞古了與流輩異暨武宗皇
帝乙丑之否乃束髮於儒冠菜中而蓬跡來府之芙蓉
山𢎞照大師見奇之故止其所至宣宗皇帝之復其道
也涅而不緇其身也襃然而出北遊呉楚梁宋燕秦受
具足戒於幽州寶刹寺訖巡名山扣諸禪宗突兀飄颻
雲翔鳥逝爰及武陵一面德山止於珍重而出其徒數
百咸莫之測德山曰斯無偕也吾得之矣咸通六年師
歸於芙蓉之故山其年圓寂大師亦自潙山擁徒至坐
于怡山王眞君上昇之地其徒熟(熟師已/嗣德山)纍纍而欵關
師拒而久之則有行實者始以師同而議曰師之道巍
巍乎法門圍遶之所不可造次其地宜若鷲嶺猴江之
爲卜府之西二百里有山焉環控四邑峭拔萬仭崷崪
以支圓碧培塿以[𤫽]羣青恠石古松棲蟄龜鶴靈湫邃
壑隱見龍雷山之半頂之上則先冬而雪盛夏而寒其
樹皆別垂藤蘿䒠茸而以爲之衣交錯而不呈其形奇
姿異景不可殫狀雖霍童武夷無以加之實閩越之神
秀而古仙之未攸居誠有待於我師也祈以偕行(去/聲)秋
七月穿雲躡蘚陟險昇幽將及之師曰眞吾居也其夕
山之神果效靈翼日巖谷爽朗煙霞飛動雲庵既立月
構旋隆繇是柅法輪於無爲樹空門於有地行實乃請
名其山曰雪峰以其冬雪夏寒取鷲嶺猴江之義始則
庚寅逮於乙未師以山而道侔山以師而名出天下之
釋子不計華夏趨之如赴召乾符中觀察使京兆韋公
中和中司空潁川陳公每渴醍醐而不克就飲交使馳
懇師爲之入府從人願也其時内官有復命于京語其
道其儕之拔俗悟空者請蜕浮華而來剃僖宗皇帝聞
之翰林學士訪於閩人陳延郊得其實奏於是聖錫眞
覺大師之號仍以紫袈裟俾延郊授焉大師授之如不
授衣之如不衣居累夏辛亥歲朔遽然杖屨其徒啓而
不答雲以隨之東浮于丹丘四明明年故府侍中之有
無諸(句/)尅(句/)洗兵於法雨致敬於禪林馥師之道常東
望頂手後二年自吳還閩大加禮異今閩王誓衆養民
之外雅隆其道凡齋僧構刹以之龜焉爲之增宇設像
鑄鐘以嚴其山優施以充其衆時則迎而館之于府之
東西甲第每將儼油幢聆法輪未嘗不移時餘乎一紀
勤勤懇懇熊羆之士因之投跡檀那漁獵之逸其或弭
心鱗羽戊辰年春三月示疾吾王走毉毉至粒藥以授
師曰吾非疾也不可㒺子之工卒不之餌其後札偈以
遺法子函翰以別王庭夏五月二日鳥獸悲鳴雲木慘
悴其夜十有八刻時滅度俗壽八十有七僧臘五十有
九以其月十五日塔其藏焉其塔也其徒僉云以山之
奇堂之峻(法堂/也)大師之生也王(去/聲)是其歿也不宜捨諸
故坎其中焉若干尺之高若干尺之周皆彫珉石錯火
壤磷磷然嶪嶪然四隅則環宇以庥玲瓏&KR0772;窱雲霞時
入風雨罔侵其日奔閩之僧尼士庶僅五千人閩王娣
之子降左金吾衛將軍檢校刑部尚書延禀始陳祭是
設齋焉大矣哉大師之見世于是罔量其僧邪自始及
兹凡四十年東西南北之夏往秋適者不可勝紀而常
不減一千五百徒之環足其趨也馳而愈離辯而愈惑
常曰三世諸佛十二分敎到此乃徒勞耳其庶幾者若
干人其一號師備擁徒于元沙(今安/國也)其二號可休擁徒
于越州洞巖其三號智孚擁徒于信州鵞湖其四號慧
稜擁徒于泉州招慶其五號神晏今府之鼔山也分燈
之道皆膺聖奬錫紫袈裟而𤣥沙級宗一大師招慶𤣥
晤大師鼔山定慧大師之命焉其曹早曰法雖無説名
以文垂自少林之逮曹溪無不刻碑而紀頌我師其黙
乎一旦惣其曹(句/)首曰從智如堵而扣愚求文某老且
病刋勒之加多已辭避欽師之道不覺聳然偉夫恭聞
釋波之東注也流其象則不流其旨流其旨則不象其
形厥初大迦葉之垂二十八葉至于達磨達磨六葉止
于曹溪分宗南北德山則南宗五葉大師嗣(句/)其今六
葉焉雪峰之分𤣥沙洞巖鵞湖招慶鼔山其道皆離貝
葉以祗其七非某之能言也但美數公葳蕤其葉衆多
殷勤之請遂爲之銘而應其求其詞曰
曹溪分派誰繼南宗一言冠絶六葉推雄無物之物非
空之空不瑩而明不增而隆縮靡秋毫舒靡鴻濛不有
靈鏡曷揚眞風懿彼閩越巍乎一峰洞壑斯異雪霜罕
同天之有待師也云鍾名將道協跡與仙崇奔走厥徒
百千其叢庶幾幾人莫不𤣥通分燈照耀樹本玲瓏聖
君寵疊賢王敬重不生不滅曷始曷終刻貞石於斯文
旌厥德於梵宮
黄御史集巻五