禪月集

其書況吾常酷於兹心勦形瘵訪竒稽古慰以大道睠

然皓首豈為賈其聲耳且吾昔在吳越間靡所濟集聊

欲係志於翰墨得以亂思不愍遺老矣子無辭焉但當

吾意而言之然又不可以過之樂天長吉似之矣吾若

與騷人同時即知殊不相屈耳直言之無相辱也曇域

遜讓不暇力而序之

　　　序

先師名貫休字徳隠婺州蘭溪縣登高里人也俗姓姜

氏家傳儒素代繼簪裾少小之時便歸覺路于安和寺

請圓貞長老和尚為師日念法華經一千字數月之内

念畢兹經先師與鄰院童子法號處黙偕年十餘歳同

時發心念經每於精修之暇更相倡和漸至十五六歳

詩名益著逺近皆聞年二十歳受具足戒後於洪州開

元寺聴法華經不數年間親敷法座廣演斯文邇後兼

講起信論可謂三冬渉學百舎求師尋妙旨于未傳起

㣲言于將絶于時江表士庶無不欽風年齒漸高屬天

下䘮亂時處黙和尚謂師曰吾師抱不覊之才懐自然

之道時不與我誠無傷哉復謂先師曰分袂無血淚望

處空䦨干後隠南嶽深居不出先聃為備者曰吾聞岷

峨異境山水幽竒四海騷然一方無事遂乃過洞庭趨

渚宫歴白帝旋聞大蜀開基創業奄有坤維歎曰不有

君子寧能國乎遂逹大國進上蜀髙祖詩其畧曰一瓶

一鉢垂垂老千水千山得得來高祖禮待膝之前席過

秦主待道安之禮踰趙王迎圖澄之儀特修禪宇懇請

住持尋賜師號曰禪月大師曲加存恤優異殊常十年

以來逈承天眷無何壬申歳十二月召門人謂曰古人

有言曰地為牀兮天為蓋物何小兮物何大苟惬心兮

自欣泰身與名兮何足賴吾之治世亦何久耶然吾啟

手足曽無愧心汝等以吾平生事之以儉可於王城外

藉之以草覆之以紙而藏之慎勿動衆而厚𦵏焉言訖

奄然而絶息遂具表以聞帝蹙然久之乃命所司備一

期葬事於時在城士庶無不悲傷曇域遂以先師遺言

上奏請以薄葬之禮帝曰朕治命可行焉勅令四衆共

助𦵏儀特豎靈塔敕諡白蓮之塔以癸酉年三月十七

日於成都北門外十餘里置塔之所地號昇遷𦵏事既

周哀制斯畢暇日或勛賢見訪或朝客相尋或有念先

師一篇兩篇或記三句五句或未閑深㫖或不曉根源

衆請曇域編集前後所製歌詩文贊日有見問不暇枝

梧遂尋檢藳草及暗記憶者約一千首乃雕刻成部題

號禪月集曇域雖承師訓藝學無聞曽奉告言輒直序

事時大蜀乾徳五年癸未歳十二月十五日序

　　時嘉熈四年五月十五日婺州蘭谿縣兜率禪寺

　　住持賜紫禪悟大師可燦重刋右禪月集吾里高僧貫休所作唐末生於里之登高幼

而頴悟志慕空門祝髪受業于安和寺游江右歴湖南

晩遇蜀主終焉詩不苟作頌詠諷刺根於理致法嗣曇

域編萃成集雕刻以廣其傳安和今改兜率禪寺詩集

闕焉無聞住山率他郡人或縛于禪寂而不肯為或廹

於營造而不暇為或利於赴應而不克為識者恨之鄱

松庵燦禪師出于越趙福王之門王之孫國史左司宗

卿守婺時招致居焉恬澹無營得浮屠氏本體掛錫之

初訪予山中故事首以是對師慨然任責尋求故帙得

于里中檀越之家計工食費數萬而贏先捐鉢中所有

不足則募衆縁鳩工鋟梓不日而成既成求紀歳月竊

謂越五季及我宋多歴年所釋家者流豈無一二好事

而不能使此詩與此山俱為不朽今師乃度越前輩創

出一段竒事以為動心駭目之觀志可尚已是烏可以

不書嘉熈戊戌孟春朔旦黿溪周伯奮謹䟦

　大蜀國龍樓待詔明因辨果功徳大師祥驎殿首座

　引駕内供奉講唱大師道門弟子仗選鍊校授文章

　應制大師兩街僧籙封司空太僕卿雲南八國鎮國

　大師左右街龍華道塲對御講讚大師兼禪月大師

　食邑八千户賜紫大沙門貫休

　　　禪月真堂　　　　　　　　無為楊傑

童子依師蘭水濵聲名真是碧雲人定中傳得阿羅漢

十六身中第幾身

　　　嚴韻上和　　　　　　　　濟陽江衍

瓶鉢違離濲水濵知心曾有幾多人無為一見分明識

指㸃堂頭是後身

　　　見兜率寺舊功徳載成一絶句

一去鄉閭八易年生還幸見舊因縁却嗟勝事今難作

自善當時信力堅

　番陽松庵璨上人來徃吾鄉兜率有年矣予偶到彼

　因言西岳集禪月貫休所作也先世嘗收於書室璨

　老有請謂其徒喜聞樂道而未得全集欲攻木廣其

　傳余嘉其用心勉成其志遂檢兹集與之仍薄助鋟

　版畢復請紀其事庶後有考於斯嘉熈戊戌九日孟

　湖童必明書　

　禪月集後序