景文集
景文集
欽定四庫全書
景文集巻三
宋 宋祁 撰
賦
豐宜日中賦(豐尚光大/宜照天下)
豐大也貴夫擊䝉日實也盛乎居中攷卦體之至象配
陽精于上穹二體迭昌麗午躔而光大六爻俱盛恊瑞
景以昭融聖人所以仰之如日受之以豐者也昔之作
易也妙探神幾冥符心匠離明乎下震動而上大道旣
備微生斯暢由是因豐體之甚盛與日華之相尚必稱
其大取羣彚之勿憂必貴其中欲萬靈之咸向脗合精
義燦為烈光彼貫八象此臨萬方引繫表之幽奥對天
心之焜煌動且有明候允符於為市亨而可格位必契
於當王且夫時得其隆理據于㑹景鑠不震隱微何賴
是必取厥運行比夫光大故初九未至獲有尚之譽六
五既正受來章之泰見斗見沬二與三而迭凶其蔀其
家四及上而交害則知豐自不盛道乃致危日之不正
照或有遺故我包三極以備體嫓萬景而不欹居幽者
各安其所晞光者罔失其宜觀象惟明式在無偏之際
玩占弗隱雅當必熭之時是則豐恊于日者見廣被之
勤日對于豐者有宣精之妙昭然物理煥焉典要我功
甚大不求餞谷之名我化既敷不取嵎夷之照用能義
周萬物明暨八埏辭存乎卦象昭乎天究神道以臨下
煠洪暉而在前用以致刑法平分於瑞采推而尚大符
表正于髙躔王者所以丕建謀猷慎守宗社觀豐則澤
寖于無外宜日則明被於羣下因一卦之義焉見聖人
之道也
宥過無大賦(民罪之誤/無大宜宥)
過無故作宥必有因非緩獄于中典蓋原情於庶民事
異刻深宜屈一成之法理當詿誤率從三赦之仁於穆
聖皇撫寧四海慎上世之明罰清下民之多罪刑小必
重以其惡而怙終宥大必輕以其善而能改明德攸尚
深仁念兹義或出於彼失情非因於我欺雖深文之具
正在降等以行之慮有司之誤傳申恩必速顧智者之
一失屈法何疑且夫法以防姧過非有素儻議事之一
貫則淫刑之可懼在夫審克無爽哀矜合度賜縑或失
可明郎吏之非書馬不全足驗侍臣之誤則知刑惟一
體事有萬殊蓋情之無狀者非民之失文之徒備者乃
法之辜所宜慮萬方之有罪察一夫之嚮隅宥誠我岀
過亦誰無比宣父之知仁必於其黨同漢文之贖罪豈
忍加誅噫欲正莫若去邪欲利莫先除害賴姧隱匿者
雖小吾不見其輕失辭無簡者雖繁吾不見其大誠昭
察於政條乃兼該于理㑹脅從罔治但計惡于刑中非
意相干悉恕情于度外故得有宥在治不愠不知非厚
誣而專意成善貸以從宜事偶出於忘遺法誠可降義
稍干于深固罰亦無私异哉獄貴簡孚君情精究情不
踰矩政思從舊致斯民之不偷自哲王而獲宥
百獸率舞賦(和樂之極/生類馴感)
物有異類天含至和嘉率獸之屢舞見大韶之可歌綏
之斯來化雄心于攫搏偪而不懼蹈餘韻以婆娑稽古
有虞命䕫典樂奮德輝之溥大鼓頌聲以優渥蠢爾羣
動居然後覺爾乃拊樂石之鎗鎗感毛羣之濯濯德音
是蹈非狼子之野心應節孔馴異羝羊之羸角始其笙
鏞序矣金石陳之律動風應音生氣隨蟠乎天地之大
滿乎坑谷之卑將萬物之共逐矧衆類之無知宜乎擾
我之原囿樂我之壎篪騶仁麟厚之儔或羣或友虎躍
熊經之態乍合乍離樂瞽恊恭獸臣動色謂夫氣同者
易以化達類異者難乎情得何微畜以來擾實聖功之
偕極連軒麕至孰謂不知其音騰躍龍驤何煩請對以
臆則知樂之至也不在乎鏗鏘迭作在乎和嗚獸之來
也不以其羈縻終豢在乎厚生我將陳盛德于八變彼
乃弭雄姿於九成深爪作鱗似趨鳴簫之曲跋胡疐尾
如投拊石之聲嚮若五絃之曲未諧兩階之干非備專
撞鐘伐鼓之侈務張瑟鳴球之器流乎逸樂昧諸性類
則毅然豨勇或走險以深潛矍爾鹿超雖頓纓而莫致
聖人是以去樂之偽存樂之真音諧于德聲託于仁故
能化髬髵于不狘應蹈厲而來馴性不我違等淵魚之並
躍和非外感叅儀鳯以同振不如是則安得標甚盛於
典墳貫太和于舒慘齊首瞪目之胥洎詭狀殊形之同
感儒有賦古之諷今願升聞于帝覽
好賢如緇衣賦(心好賢者/同彼詩詠)
賢之可慕好莫如深仰宣聖之垂教譬緇衣而用心嚮
義無窮極高山之至願懐仁不己均適館之餘音前典
與稽後人是蹈伊吉士之咸在𢥠我心之匪傲將使動
必立誠乆無易操謂疾惡之甚莫如巷伯之㫁章謂樂
善之勤孰首鄭風之篤好可立非志可親匪賢在敷求
而顒若協詠歎以翹然嘉迪吉之時乂冀龍光之日宣
奬以寘行同敝又改為之語樂其縻爵等還予授粲之
篇況夫百度交修器非可假九德並事任之或寡必在
推愛心以無倦倣長言而則寫藹藹胥洎美髦士之生
焉善善所欣繼國人之宜者异夫征吉之文存乎彚相
求之氣本于同因君子之樂善嫓詩人之念功至誠前
定丕績有融側席諮謀美若上卿之服虛心與進愛同
一國之風彼羔裘素絲訂儉德之美干旄良馬諭樂告
之㫖未若推善職之流詠為類能之至理我實念此賢
將在彼烝髦甚謹顧改造以相諧惠迪彌勤與申章而
酷似故王者因其教典列以民彞縻之我爵舉乎爾知
樂周國之多士法武公之采詩旌迺善人竚斯謀之允
濟俟夫來哲賦之席以攸宜則有運遘右文時丁作聖
育士類于至教本言章于遺詠願一附于芻蕘為之歌
鄭
志在春秋賦(宣父之志/因史成法)
志假文表事由教宣攷彼信書之作明乎素王之權自
顯惟微舉二中而明嵗因初正末包五始以承天當其
道闕東周化興尼父時不我用仁非爾輔由是約史法
於當世尊禮經于下古素藴内發遺章遠取立誠不昧
方祖述于唐虞覃思無邪遂憲章于文武志者孰為聖
人之所之欲成功於撥亂非務麗于屬辭筆靡藏弆神
無越思隻字論褒與山龍而並貴一言示貶將斧鉞以
同施莫不昭列異同謹敷名器賢雖小不能遜其善惡
雖大無所容其偽動不遺䇿舉皆善類親則諱而賢則
諱互寫精衷聞異辭而見異辭逈分深意得非聖人之
道也達加乎民聖人之志也窮止乎身故我憫王政之
弗著抗策書而有倫文豈虛設敎將有因桓靡書王所
以謹明乎罰豹惟稱盜所以彰判乎人是則吾志所存
存乎三代之美吾志所極極乎萬物之理然建乃至道
即乎舊史赴告以之不失盟㑹為之成紀以宣盛德大
業以懼亂臣賊子稱族舍族見尊卑之不踰傳信傳疑
示質文之有體故得郊麟表應斗玉告成具四時而言
備大一統而化行外畧内詳游夏之辭莫措微顯志晦
隱桓之日咸明异哉肇述宏猷敷施大業既黜周而拒
亂終授劉而抗法宜乎繼志之文貫百王而不乏
上春釁龜賦(春序之月/先釁靈物)
政有圖始天方發春薦幽血以升器釁大龜而用神割
以全牲表惟新而嗣嵗授于太史將致用以前民丕訓
孔昭攸司慎舉周官則具載厥職呂令則叶言其序月
有履端為重我乃詔乎官占物有不䙝為靈我用藏于
君所始也斗建寅次正符夏時事藏其舊謀詢乃疑發
居蔡以顒若取刲&KR0954;而奉之煥若塗丹布十朋之具體
滂焉流赭浹三兆之靈姿然後舉縢籥以見珍總繹靈
而罔越死且不朽神無恐歇貴以天之神物謹以王之
正月茍玩占于象數式俾從長旣取重于宗祧何傷祀
骨及夫占人獻兆菙氏告䖍視高惟謹食墨罔愆告我
猷而弗厭蔽朕志而為先寧不由乞靈肇祀謹始開年
牢禮初升旣措廟堂之上邦儀云展遂居庭實之前彼
宫室用成鼓鍾將震咸重其事必先其釁未若我外列
邦貴中參寳鎮春者蠢其生矣冠四序以更端釁者殺
而神之竦羣心而取信故王者習祥不爽納錫有經登
茲備物赫我至靈辰有主於勾芒舊章惟謹告不欺於
僂句穆卜攸寧士有洽見典&KR0595;博知名物惟布和之在
候俾乞靈而罔咈儻欲紬天下之幾微冀鄭詹之一拂
法施于民則祀賦(功被民譽/長享常祀)
法本埀教祀惟報功仰茂績之顯著標祭典以欽崇大
德旣昭勒廟彞而不朽遺風可考歆飲食以無窮稽古
哲王詳明深志念先憲之丕冐思隆名而廣被由是尊
以法教陳于祀事經邦體國昔用之而有常邀福乞靈
今奉之而不墜蓋以德冠後世功施兆民風聲遂以遐
布禱祀從而不泯據洪閥于當來死宜廟食答大功于
旣往凛若生人莫不彰叙洪猷協宣來譽此垂法也物
賴其賜彼崇祀也民將有助業成乆大禮亦蕃庶棄為
稷而龍為社薦幣乃興湯以寛而周以文奉辭交著法
之備者名大祀之豐者日長奉我一德安爾萬方昔也
禮樂政教之道備今也玉帛犧牲之品詳所以軒祖至
誠民百年而胥畏重華盛德世千祀以彌昌且夫法之
不施雖威而曷仰祀之不永雖恭而孰享必在著厥話
言炳乎圖像立功立德固咸秩于禮經先聖先賢率來
思于大饗异夫法昭憲度祀載典常蓋名垂於身後非
政息於人亡比夫臯陶世衰潛起忽諸之嘆若敖寡德
遽形餒而之傷是則惕厲永圖景鑠洪美奮名實于簡
策流馥香於簠簋諒非此族之名不在常祀
三王不相襲禮賦(功與時異/無襲於禮)
王旣殊號禮非一同念典章而革故因損益以殊風天
地人而異正繼昭大綂忠質文而參尚各定元功至訓
攸聞前經可叙蓋以敎逐民變禮沿世舉矧三代之攸
間匪一隅之所與前聖後聖采章由是而惟新彼時此
時名器從茲而異處是曰救弊非專改為昔異今教今
非昔時爾乃車輅更象旂常異儀萬邦為之承式百世
由兹可知驪翰騂牲迭舉常尊之制子丑寅朔平推相
勝之辭蓋由夫夏之道不可行商之時商之風不可易
周之治周安商教則偽而蕩商從夏俗則愚而肆必在
深察國體一新民志歸乎治而則同抗其同而乃異闇
朝陽之制祭不一其儀立坐酬而享尸各祗乃事豈不
以政必有敝起敝者賴乎聖謨道必有失正失者歸于
永圖此盛王所以斟酌大禮于焉散殊俾至治之我有
欲爭心之汝無時輅冕則異制立勲作之者聖松栢栗
乃因宜建社無得而踰若然則揖讓干戈各歸乎允執
聲明文物安得而相襲視前跡以交勝表太勲之旣集
亦由日移月運各異象而明生署往寒來不同時而歲
立用能鴻名交至美化迭居湯纂禹緒周變商餘百王
仰止萬物依於鯀冥稷之恢祖功並隆毖祀夏濩武之
昭樂綴參美前書誠哉改作嗣興鼎新光啓儻膠柱于
舊典曷轉圜于治體三王之作也豈徒然哉君子謂之
知禮
鷙鳥不雙賦(雄鷙之極/無有比倫)
鴪彼鷙鳥羽族之雄挺異稟而邈焉自處俯衆禽而莫
與爭功厲擊之羣豈顧連雞之桀翔翺獨任寧虞六鷁
之風稽乃物情騐諸前志蓋内稟于介特實中存于猛
鷙所以擅美惟一爭先寡二殊姿鶚立詎知乎入不亂
行迅體鷹揚但見夫出乎其類志自我適衆徒爾為顧
絶倫而示乃非命匹以求之食鮮罕儔鄙燕燕于飛之
際翰奇寡和異嚶嚶求友之時質謝羣居心存霄極將
專累百之美以保獨清之德靜惟介立靡從舒鴈之行
動必雄飛安俟比鶼之翼少之為貴疇敢以踰排天宇
以上出冠雲羅而德孤蔑飛鴞而在下視持鷸以如無
介處可徵方擅威于夏習羣翔莫得遂專制于霜誅不
如是則何以厲逸翮而遠圖據嘉名而奄有下韝而視
不留眄厲吻而擊無遺走雄姿絶俗殊雊雉之應媒隻
影戾天誚舞鸞之索偶嗟乎氣皆從類物必有倫何兹
禽之特異由至性以難馴雖同乎必慎其獨當恥乎比
之匪人臨敵有餘豈鳧趨之可逮干霄直上諒烏合以
無因别有繞樹可依搶榆而止雖攷類以各異顧呈材
而曷比未若我出叢萃而超等夷一舉千里
王畿千里賦(畿制千里/尊大王國)
王有一統人無異歸中四方而正位畫千里以為畿總
大衆之奠居式昭民極據方來而處要以重皇威二代
而還維周有制擥庶績以圗大廓多方而為衛作我上
國垂諸永世以為地非中夏無以示天子之常尊土不
一圻無以待諸侯之入計爾乃測圭於地攷極于天風
雨之所交者道里之必均焉郊野錯而囘合鄉遂亘而
蟬聨溝封斯萬疆場且千差籍九畿定夫家于都鄙出
車萬乗括賦入于原田是謂辨方且非期侈廓焉天府
之國巍乎王者之里爵禄命賜之供億朝覲㑹同之底
止不偪陋以取侮不誇矜而役美侔江海之重潤乃據
上游法日月之徑圍用張天紀且其蠻夷面内玉帛駿
奔内則百官承式外則四國于蕃化之遠者禮益廣居
之衆者務愈繁必在制廣輪于有截示極摯于羣元倍
十子男大有由而御小任包甸稍卑不得以侔尊亦猶
天之高燾物而無外地之厚廣生而咸賴使高而可度
則寥廓何仰厚而易知則沈潛有害是用控天下以咸
乂極宸居而稱大詩美四方之是則理乃同歸史稱後
世之無加事誠胥㑹美夫周原膴膴禹畫芒芒或處瘠
為敎或建瓴是防然皆按成事于神甸跡前謀于令王
所以漢相論都首識金城之廣召公相宅前知墨食之
祥洪惟我朝奄有方國託洪基于天地亘長藩于道德
所以申畫邦畿是用守之無極
龍杓賦(彝噐為象/名有龍者)
昔夏后氏之祭也制龍杓而用之爰有形于神物俾致
用于宗彞存身醆斚之中初蟠縟禮驤首陶匏之内遂
奮鴻儀懿夫義著禮經功參祀事蓋恭神而祈福乃觀
象而制噐謂龍也冠四靈之首謂杓也統六樽之義奮
鱗昇几旣三獻而有容弭首負樽俾萬靈之具醉蓋由
象著且異文為登祏室以獻狀湛醇醪而挺姿始訝躍
淵灧汙樽而俯映乍同銜燭焰明火以前施其用足徴
其儀不爽炳九采以入用先六瑚而列象寧虞探頷儼
祝史以獻酬自契攀鱗對孝孫之俯仰則知龍者所以作
繪杓者于焉寓名匪徴竒于假象蓋絜意于精誠雄視為
鹽之虎俯連酌兕之觥暗想召雲䝉欎香而宣氣潛疑窺
牖歴清廟以持盈外實而有文中虛而思受蜿蜒于鼎俎
之外夭矯于豆籩之首雞彝莫得以同列獸樽視之而何
有時乗斯驗固當神享之初勿用可知盖在禮成之後且
夫超騰祭典攄變禮容将挹既清之酒用圖莫智之龍垂
名不俟於紀官司存盡在屡進何憂於過亢酌獻彌恭
夫如是則昭事上神外迎純嘏取鱗長以為飾配雲罍
而在下是故觀其龍也則而象之用其杓焉禮無違者
琬圭賦(王賜之節/修徳崇好)
彼玉之貴待人而彰嘉琬圭之作瑞旌列辟以勤王使
介奉承殺鋒芒而見羙繅文升薦挺温潤以含章古者
利厥建侯寵其受賜琢兹縝栗之質奨彼蕃宣之懿事
備著于周官職兼存于漢紀秉為瑞節爰發采於帝庭
奉作龍光自凝華于國器始也效珍羙璞獻状攸司圎
首露粹方形究奇信為寳之尤者非假人而用之申錫
以庸居有握瑜之美保持在德絶無磨玷之疑及夫臣
告成功君嘉茂烈則是圭也出國之府旌邦之傑外碌
碌以云堅内温溫而表潔其致也行人達命邁刻虎以
為符其聘也大夫以時越鑄龍而用節噫治德本乎無
怠講好在乎勤修爾功之昭則贈圭之重彼績不建則
貽玉之羞是以上無虛授下靡妄求初疑前詘之葵光
昭臣範終比不趨之玉茂對王休是知嘉乃愛民觀其
述職保邦則據以為重命事則陳而有翼什襲之緹是
奉何患越鄉五等之爵不踰蓋將比德和難者安能均
美判規者未必同功曷若我徽章所被禮典是崇藴虹
采以自照賁天光而有融受事于朝式並舜頒之瑞永
孚于下本非周剪之桐美哉元后嚮明多方匪傲不愛
寳以酬德惟恊邦而結好爾公爾侯宜念吾王之厚報
(案此賦係明道元年召試學士/院所作祁即直史館見東原錄)
水涸成梁賦(先事成績/人則無患)
水涸于澤梁成在川欲濟民而有要務底績以為先仰
視天根爰謹度材之始坦成周道居當病渉之前伊昔
哲王深圖能事謂土工不可不集故用于有節地險不
得不達故成于豫備國守舊章人資長利嵗云暮矣弗
踰收潦之辰工則度之潛識造舟之地徒觀夫三農云
隙百榖旣成天寥寥而雨畢波𣺌𣺌而川平由是鳩工
無慮為力有程一之二之日徒杠旣飭三之四之日輿
梁悉營架濬壑以航聯遂知攸濟截重淵而虹度蔑有
留行何則措事以時有動而無斁均利于下未勞而成
績我乃攷時令之閒月舉津塗之力役欲俾從橋乃安
之士恵爾肯來遇深則厲之徒昭然有適況夫闗防者
何國蔑有啓閉者與時而新又焉得怠經始于餘力壅
方來于後人使馬踠來足車停去輪是以茀道未除單
襄有以垂其戒乘輿而濟子産不得稱其仁噫惟上所
以教民惟官所以垂則此不善用彼焉保力是用乘戒
寒之凋節煥濟川之丕式寧比夫營溠詭計務懼服于
隨人獨𣙜取財務誅求于漢國夫然則候人在境司空
視塗著以成法乂夫永圖道路之行旣遠風波之患終
無作者匪勞濟畢九州之險事方有備何存一日之虞
美夫時儆交修茂功無間據嗣嵗以獻狀俾臨深而除
患敢告有司宜先時而物辨
景文集巻三