河南先生文集

欽定四庫全書

　河南集巻五

　　　　　　　　　　　　　宋　尹洙　撰

　序十首

　　　送路綸寺丞序

渙之寺丞自郢中有南陽之行治舟之日郡守廣平公

張宴白雪樓命賓屬以餞之酒數行為引商刻羽之曲

坐客凄然有離索之嘆友人尹某因道古人送言之義

將有以序其行夫古之送言必以已之所得規彼之未

至今渙之才美而甚晦内方而外和惟晦與和某當師

仰之方得渙之以自規其敢有獻於渙之哉獨離索之

恨不能忘已既醉且泣以詩繼之

感事並傷别平時涙滿巾今朝郢樓上更送北歸人

　　　又一首

平生愛問江南事喜見人從江上來今日江頭送歸客

葦花深處祖筵開

　　　送李侍禁一首

新秦楊叔武嘗為人言其友人李君之為人篤厚君子

然樂於佛氏之説予他日得見則以叔武之言説之君

曰誠有是非取其所謂報施因果樂其博愛而已予應

曰是仁之資也古有孟氏書為仁義之説君之樂宜近

焉君於儒書為汎通自予言於孟氏益加勤異日大詫

曰孟氏説與我素所嚮無大異遂主孟氏學予又曰自

孟而下千載能尊孟氏者唯唐韓文公君由是復通韓

氏文且曰今而後知專乎愛者在行之宜耳與予游二

年其言非孟即韓君之性真資於仁者歟如讀佛氏書

以其愛之博也樂之及觀孟氏韓氏書推而廣之則有

所至焉幸卒其志則聖人之道無不至者於其别叙其

初以勉之　　　送浮圖奉堅一首

浮圖奉堅師訪予出所述三昧義求為之贊予應之曰

師為浮圖學能廣其所傳以導人欲贊其説當求之深

其學者不然名公大人其能取信於世者予䝉固未能

了師之説且言不足為世重曷為求哉而師之請益堅

觀師之心是不欲使一人不通其説者若是其固耶噫

世之儒者有能自信其傳如師之固歟於其行作序以

紀之

　　　送王勝之贊善一首

天下乂安衣冠子弟持身能自修謹或作辭章能備科

試者為其父兄必目之曰令子弟為其朋友必推之曰

良士為國家擇人必舉之曰美材於是上下交稱其賢

賢者若是其已乎河南王勝之宰相子年二十五常日

為文三千言三千言人多能之勝之之文其論經義頗

斥背傳解衆説直究聖人指歸大為建明使泥文據舊

者不能排其言其策時事則貫穿古今深切著明於俗

易通於時易行參較原覆其説無窮大扺贍而不流制

而不窘語厲而淳氣壯而長蔡君謨常稱之曰歐陽永

叔之流永叔君謨皆予之所畏也君謨未嘗過言假人

如是信矣勝之又俶儻宏達服仁畏義真魁傑人而不

屑細故與時踈濶由是謗譽交至噫謗何為哉然前所

為持身能自修謹其文章足備科試者語其賢或未至

求其謗固無有也使其人效勝之之誠且不能勝之兼取

之如其所為何難乎太平聖朝方以文法治天下願無

略予言

　　　浮圖秘演詩集序

浮圖號文惠師秘演者過我道歐陽永叔為其作詩序

蘇子美貽之詩永叔悲演老且衰子美有惜哉不櫛被

佛縛不爾烜赫為名卿之句予識演二十年當初見時

多與穆伯長游伯長剛峻人罕能與之合獨喜演演善

詩復辨博好論天下事自謂浮圖其服而儒其心若當

世有勢力者衣冠而振起之必犖犖取竒節今老且窮

其為佛縛詎得已耶伯長為州參軍已死演老浮圖固

其分演之再來京師不飲酒不與人劇談頗自持謹與

世名浮圖者不甚異演之心豈與年俱衰乎永叔因石

曼卿始以知演見其衰而聞其壯所為是以為之悲然

演始健於詩老而愈壯不如其年之衰予聞詩發於中

寜相戾耶豈演老益更事且不預世故遂汩汩順流俗

其外若衰其中挺然獨於詩乃發之耶演詩既多為人

所重演亦不自愛之數客外方頗逸去録之凡三百餘

篇云河南尹某序

　　　送隨縣尉李康侯一首

自予貶官有見顧者哀予之窮惻然見於色辭其人未

必相知特哀吾窮耳予愧其意重其為人何哉見人之

窮惻然而哀之是亦情發乎仁者也李君再見我惠書

幾千言皆張大仁義之説無一語哀予之窮者豈以身

之窮不足累於心乎夫自處不卑者期人則深予喜李

君知我而嘉其處之髙也重其别姑贈以言

　　　送浮圖逈光一首

予病廢放之臣因其身之窮乃趨浮圖氏之説齊其身

之榮辱窮通然後能平其心吁其惑哉屈原賈生為放

逐之辭皇皇焉切以深所不忘者君也彼豈以身之窮

辱能累其心耶先聖稱顔子簞食瓢飲人不堪其憂回

也不改其樂盖夫樂吾聖人之道者未始有憂也尚何

榮辱窮通之有哉予謫隨之一月光師來相過持其師

之説以警予光師明達人也於其行叙吾説以為别　　　送光化縣尉連庠一首

自西師之興金帛糧糗之積凡資於兵者其費益廣鐡

革榦羽之用凡須於兵者其取益夥費之廣則吏之聚

斂者進焉取之夥則吏之幹力者進焉上任其能下収

其功自監司所部及於郡縣由初任至於乆吏宿官莫

不以是為治之優為政之先於是吏之强者益肆弱者

亦趨甚者不恤困窮不察有無殫利以夸精嚴期以名

勤有以治體為言者必詆之曰方事之艱當求所以富

國强兵之要烏體之為哉故吏益才而民益愁為吏者

寜當然耶連君君子人也其仕五嵗矣予質其為吏之

術大概本於仁而達下之情其於民也知利之與寛之

而已職事無廢也期㑹無失也考於古之為吏者當以

良稱而於今未得以材名也噫古時未嘗無兵也我國

家仁育天下幾百年今一方興兵其資於民役於民者

必視其貨力與之約束豈重擾哉而下之愁嘆者吏為

之也吏豈喜擾耶亦欲以材自名而利其進也是故奨

材吏則士益偷貴良吏則民遂其生惟君子不可以利

回故樂與連君盡其説　　　送供奉曹測一首

予遷武當之一月曹君䕶淮陽戍兵來抵郡下一日見

過盡出淮陽送行詩示予且以詩為請予自得罪不欲

以文辭發聞於人雖朋游素厚者未嘗先為書問非以

自愛慮為朋游累也今始見君而遽相稱道懼流俗之

善訾者并以毁君矣用是敢辭而君之請益堅噫流俗

之毁譽固流俗之所恤也倜儻之士則不然毁也譽也

必審於已而已奚流俗之為哉君生勲徳之族少年志

學而趨向如此其倜儻之士乎詩不能盡予意作序以别

　　　送丘齋郎一首

天子臨軒策賢良之士何為哉得非質今事考古誼使

足施於世耶然未聞某事某所建某事某所廢也豈朝

廷不亟行其言徒試其才識而取異日用耶將謂賢良

者務高其説而不切於行耶收其異日之用則今登科

者益用於朝為朝廷言主乎得人猶不繫乎樹策之始

行與否也如不切於所行務高其説以取重於名者殆

非詔策之本意丘君仲謀敏贍通古今其才識辨論於

賢良無愧異日應詔問使為國者汲汲於所陳而易於

亟行聞其對者惟恐不大施於時兹有望於賢良也寶

元三年上元夕洙謹序　

　河南集巻五