臨川先生文集
臨川先生文集
欽定四庫全書
臨川文集巻
八十二 宋 王安石 撰
記
䖍州學記
君子齋記
度支副使㕔壁題名記
桂州新城記
太平州新學記
繁昌縣學記
芝閣記
信州興造記
餘姚縣海塘記
通州海門興利記 䖍州學記
䖍州江南地最曠大山長谷荒翳險阻交廣閩越銅鹽
之販道所出入椎埋盗奪鼓鑄之姦視天下為多慶歴
中嘗詔立學州縣䖍亦應詔而卑陋褊迫不足為美觀
州人欲合私財遷而大之乆矣然吏常力屈於聽獄而
不暇顧此凡二十一年而後改築於州所治之東南以
從州人之願葢經始於治平元年二月提㸃刑獄宋城
蔡侯行州事之時而考之以十月者知州事錢塘元侯
也二侯皆天下所謂才吏故其就此不勞而齋祠講說
侯望宿息以至庖湢莫不有所又斥餘財市田及書以
待學者内外完善矣於是州人相與樂二侯之適已而
來請文以記其成余聞之也先王所謂道德者性命之
理而已其度數在乎俎豆鐘鼓管絃之閒而常患乎難
知故為之官師為之學以聚天下之士期命辯說誦歌
絃舞使之深知其意夫士牧民者也牧知地之所在則
彼不知者驅之爾然士學而不知知而不行行而不至
則奈何先王於是乎有政矣夫政非為勸沮而已也然
亦所以為勸沮故舉其學之成者以為卿大夫其次雖
未成而不害其能至者以為士此舜所謂庸之者也若
夫道隆而德駿者又不止此雖天子北靣而問焉而與
之迭為賔主此舜所謂承之者也蔽䧟畔逃不可與有
言則撻之以誨其過書之以識其惡待之以嵗月之乆
而終不化則放棄殺戮之刑隨其後此舜所謂威之者
也葢其教法德則異之以智仁聖義忠和行則同之以
孝友睦婣任恤藝則盡之以禮樂射御書數淫言詖行
詭恠之術不足以輔世則無所容乎其時而諸侯之所
以教一皆聽於天子天子命之矣然後興學命之歴數
所以時其遲速命之權量所以節其豐殺命不在是則
上之人不以教而為學者不道也士之奔走揖讓酬酢
笑語升降出入乎此則無非教者髙可以至於命其下
亦不失為人用其流及乎既衰矣尚可以鼓舞羣衆使
有以異於後世之人故當是時婦人之所能言童子之
所可知有後世老師宿儒之所惑而不悟者也武夫之
所道鄙人之所守有後世豪傑名士之所憚而愧之者
也堯舜三代從容無為同四海於一堂之上而流風餘
俗詠歎之不息凡以此也周道微不幸而有秦君臣莫
知屈己以學而樂於自用其所建立悖矣而惡夫非之
者乃燒詩書殺學士掃除天下之庠序然後非之者愈
多而終於不勝何哉先王之道德出於性命之理而性
命之理出於人心詩書能循而達之非能奪其所有而
予之以其所無也經雖亡出於人心者猶在則亦安能
使人舍己之昭昭而從我於聾昏哉然是心非特秦也
當孔子時既有欲毁鄉校者矣葢上失其政人自為義
不務出至善以勝之而患乎有為之難則是心非特秦
也墨子區區不知失者在此而發尚同之論彼其為愚
亦獨何異於秦嗚呼道之不一乆矣揚子曰如將復駕
其所說莫若使諸儒金口而木舌葢有意乎辟雍學校
之事善乎其言雖孔子出必從之矣今天子以盛德新
即位庻幾能及此乎今之守吏實古之諸侯其異於古
者不在乎設施之不専而在乎所受於朝廷未有先王
之法度不在乎無所於教而在乎所以教未有以成士
大夫仁義之材䖍雖地曠以逺得所以教則雖悍昏嚚
凶抵禁觸法而不悔者亦將有以聦明其耳目而善其
心又况乎學問之民故余為書二侯之績因道古今之
變及所望乎上者使歸而刻石焉
君子齋記
天子諸侯謂之君卿大夫謂之子古之為此名也所以
命天下之有德故天下之有德通謂之君子有天子諸
侯卿大夫之位而無其德可以謂之君子葢稱其位也
有天子諸侯卿大夫之德而無其位可以謂之君子葢
稱其德也位在外也遇而有之則人以其名予之而以
貌事之德在我也求而有之則人以其實予之而心服
之夫人服之以貌而不以心與之以名而不以實能以
其位終身而無謫者葢亦幸而巳矣故古之人以名為
羞以實為慊不務服人之貌而思有以服人之心非獨
如此也以為求在外者不可以力得也故雖窮困屈辱
樂之而弗去非以夫窮困屈辱為人之樂者在是也以
夫窮困詘辱不足以槩吾心為可樂也已河南裴君主
簿於洛陽治齋於其官而命之曰君子裴君豈慕夫在
外者而欲有之乎豈以為世之小人衆而躬行君子者
獨我乎由前則失已由後則失人吾知裴君不為是也
亦曰勉於德而已葢所以牓於其前朝夕出入觀焉思
古之人所以為君子而務及之也獨仁不足以為君子
獨智不足以為君子仁足以盡性智足以窮理而又通
乎命此古之人所以為君子也雖然古之人不云乎德
輶如毛毛猶有倫未有欲之而不得也然則裴君之為
君子也孰禦焉故余嘉其志而樂為道之
度支副使㕔壁題名記
三司副使不書前人名姓嘉祐五年尚書戶部員外郎
吕君沖之始稽之衆史而自李紘巳上至查道得其名
自楊偕已上得其官自郭勸已下又得其在事之嵗時
於是書石而鑱之東壁夫合天下之衆者財理天下之
財者法守天下之法者吏也吏不良則有法而莫守法
不善則有財而莫理有財而莫理則阡陌閭巷之賤人
皆能私取予之勢擅萬物之利以與人主爭黔首而放
其無窮之欲非必貴強桀大而後能如是而天子猶為
不失其民者葢特號而已耳雖欲食蔬衣敝憔悴其身
愁思其心以幸天下之給足而安吾政吾知其猶不得
也然則善吾法而擇吏以守之以理天下之財雖上古
堯舜猶不能毋以此為先急而况於後世之紛紛乎三
司副使方今之大吏朝廷所以尊寵之甚備葢今理財
之法有不善者其勢皆得以議於上而改為之非特當
守成法吝出入以從有司之事而已其軄事如此則其
人之賢不肖利害施於天下如何也觀其人以其在事
之嵗時以求其政事之見於今者而考其所以佐上理
財之方則其人之賢不肖與世之治否吾可以坐而得
矣此葢吕君之志也
桂州新城記
儂智髙反南方出入十有二州十有二州之守吏或死
或不死而無一人能守其州者豈其材皆不足歟葢夫
城郭之不設甲兵之不戒雖有智勇猶不能以勝一日
之變也唯天子亦以為任其罪者不獨守吏故特推恩
褒廣死節而一切貸其失職於是遂推選士大夫所論
以為能者付之經略而今尚書戶部侍郎余公靖當廣
西焉冦平之明年蠻越接和乃大城桂州其方六里其
木甓瓦石之材以枚數之至四百萬有竒用人之力以
工數之至一十餘萬凡所以守之具無一求而有不給
者焉以至和元年八月始作而以二年之六月成夫其
為役亦大矣葢公之信於民也乆而費之欲以衞其材
勞之欲以休其力以故為是有大費與大勞而人莫或
以為勤也古者君臣父子夫婦兄弟朋友之禮失則夷
狄横而窺中國方是時中國非無城郭也卒於陵夷毁
頓䧟滅而不捄然則城郭者先王有之而非所以恃而
為存也及至喟然覺寤興起舊政則城郭之修也又嘗
不敢以為復葢有其患而圖之無其具有其具而守之
非其人有其人而治之無其法能以乆存而無敗者皆
未之聞也故文王之興也有四夷之難則城于朔方而
以南仲宣王之起也有諸侯之患則城于東方而以仲
山甫此二臣之德協于其君於為國之本末與其所先
後可謂知之矣慮之以悄悄之勞而發赫赫之名承之
以翼翼之勤而續明明之功卒所以攘戎夷而中國以
全安者葢其君臣如此而守衞之有其具也今余公亦
以文武之材當明天子承平日乆欲補弊立廢之時鎮
撫一方修扞其民其勤於今與周之有南仲仲山甫葢
等矣是宜有紀也故其將吏相與謀而來取文將刻之
城隅而以告後之人焉至和二年九月丙辰群牧判官
太常博士王某記
太平州新學記
太平新學在子城東南治平三年司農少卿建安李侯
定仲求所作侯之為州也寛以有制靜以有謀故不大
罰戮而州既治於是大姓相勸出錢造侯之庭願興學
以稱侯意侯為相地遷之為屋百間為防環之以待水
患而為田二十頃以食學者自門徂堂閎壯麗密而所
以祭養之器具葢徃來之人皆莫知其經始而特見其
成既成矣而侯罷去州人善侯無窮也乃來求文以識
其時功嗟乎學之不可以已也乆矣世之為吏者或不
足以知此而李侯知以為先又能不費財傷民而使其
自勸以成之豈不賢哉然世之為士者知學矣而或不
知所以學故余於其求文而因以告焉葢繼道莫如善
守善莫如仁仁之施自父子始積善而充之以至於聖
而不可知之謂神推仁而上之以至於聖人之於天道
此學者之所當以為事也昔之造書者實告之矣有聞
於上無聞於下有見於初無見於終此道之所以散百
家之所以成學者之所以訟也學乎學將以一天下之
學者至於無訟而止遊於斯餔於斯而余說之不知則
是美食逸居而已者也李侯之為是也豈為士之美食
逸居而已者哉治平四年九月四日臨川王某記
繁昌縣學記
奠先師先聖於學而無廟古也近世之法廟事孔子而
無學古者自京師至於鄉邑皆有學屬其民人相與學
道藝其中而不可使不知其學之所自於是乎有釋菜
奠幣之禮所以著其不忘然則事先師先聖者以有學
也今也無有學而徒廟事孔子吾不知其說也而或者
以謂孔子百世師通天下州邑為之廟此其所以報且
尊榮之夫聖人與天地同其德天地之大萬物無可稱
德故其祀質而已無文也通州邑廟事之而可以稱聖
人之德乎則古之事先聖何為而不然也宋因近世之
法而無能改至今天子始詔天下有州者皆得立學奠
孔子其中如古之為而縣之學士滿二百人者亦得為
之而繁昌小邑也其士少不能中律舊雖有孔子廟而
庳下不完又其門人之像惟顔子一人而已今夏君希
道太初至則修而作之具為子夏子路十人像而治其
兩廡為生師之居以待縣之學者以書屬其故人臨川
王某使記其成之始夫離上之法而苟欲為古之所為
者無法流於今俗而思古者不聞教之所以本又義之
所去也太初是無變今之法而不失古之實其不可以
無傳也
芝閣記
祥符時封泰山以文天下之平四方以芝來告者萬數
其大吏則天子賜書以寵嘉之小吏若民輒錫金帛方
是時希世有力之大臣窮搜而逺采山農野老攀縁徂
杙以上至不測之髙下至澗溪壑谷分崩裂絶幽窮隱
伏人迹之所不通往往求焉而芝出於九州四海之間
葢幾於盡矣至今上即位謙讓不德自大臣不敢言封
禪詔有司以祥瑞告者皆勿納於是神竒之産銷藏委
翳於蒿藜榛莽之間而山農野老不復知其為瑞也則
知因一時之好惡而能成天下之風俗況於行先王之
治哉太丘陳君學文而好竒芝生於庭能識其為芝惜
其可獻而莫售也故閣於其居之東偏掇取而藏之葢
其好竒如此噫芝一也或貴於天子或貴於士或辱於
凡民夫豈不以時乎哉士之有道固不役志於貴賤而
卒所以貴賤者何以異哉此予之所以歎也皇祐五年
十月日記
信州興造記晉陵張公治信之明年皇祐二年也姦彊帖柔隱詘發
舒既政大行民以寧息夏六月乙亥大水公徙囚於高
獄命百𨽻戒不共有常誅夜漏半水破城滅府寺苞民
廬居公趨譙門坐其下敕吏士以桴收民鰥孤老癃與
所徙之囚咸得不死丙子水降公從賔佐按行隱度符
縣調富民水之所不至者夫錢戶七百八十六收佛寺
之積材一千一百三十有二不足則前此公所命富民
出粟以賙貧民者二十三人自言曰食新矣賙可以已
願輸粟直以佐材費七月甲午募人城水之所入垣羣
府之缺考監軍之室立司理之獄營州之西北亢爽之
墟以宅屯駐之師除其故營以時教士刺伐坐作之法
故所無也作驛曰饒陽作宅曰迴車築二亭於南門之
外左曰仁右曰智山水之所附也梁四十有二舟于兩
亭之間以通車徒之道築一亭于州門之左曰宴月吉
所以屬賓也凡為梁一為城垣九千尺為屋八以楹數
之得五百五十二自七月九日卒九月七日為日五十
二為夫一萬一千四百二十五中家以下見城郭室屋
之完而不知材之所出見徒之合散而不見役使之及
已凡故之所有必具其所無也廼今有之故其經費卒
不出縣官之給公所以捄災補敗之政如此其賢於世
吏逺矣今州縣之災相屬民未病災也且有治災之政
出焉弛舎之不適裒取之不中元姦宿豪舞手以乗民
而民始病病極矣吏乃始謷然自喜民相與誹且笑之
而不知也吏而不知為政其重困民多如此此予所以
哀民而閔吏之不學也由是而言則為公之民不幸而
遇害災其亦庻乎無憾矣十月二十日臨川王某記
餘姚縣海塘記
自雲柯而南至于某有隄若干尺截然令海水之潮汐
不得冐其旁田者知縣事謝君為之也始隄之成謝君
以書屬予記其成之始曰使來者有考焉得卒任完之
以不隳謝君者陽夏人也字師厚景初其名也其先以
文學稱天下而連世為貴人至君遂以文學世其家其
為縣不以材自負而忽其民之急方作隄時嵗丁亥十
一月也能親以身當風霜氛霧之毒以勉民作而除其
菑又能令其民翕然皆勸趨之而忘其役之勞遂不踰
時以有成功其仁民之心效見於事如此亦可以已而
猶自以為未也又思有以告後之人令嗣續而完之以
永其存善夫仁人長慮却顧圖民之災如此其至其不
可以無傳而後之君子考其傳得其所以為其亦不可
以無思而異時予嘗以事至餘姚而君過予與予從容
言天下之事君曰道以閎大隱密聖人之所獨鼓萬物
以然而皆莫知其所以然者葢有所難知也其治政教
令施為之詳凡與人共而尤丁寧以急者其易知較然
者也通塗川治田桑為之隄防溝澮渠川以禦水旱之
災而興學校屬其民人相與習禮樂其中以化服之此
其尤丁寧以急而較然易知者也今世吏者其愚也固
不知所為而其所謂能者務出竒為聲威以驚世震俗
至或盡其力以事刀筆簿書之間而已而反以謂古所
為尤丁寧以急者吾不暇以為吾曾為之而曾不足以
為之萬有一人為之且不足以名於世而見謂材嘻其
可歎也夫為天下國家且百年而勝殘去殺之效則猶
未也其不出於當時予良以其言為然既而聞君之為
其縣至則為橋於江治學者以敎養縣人之子弟既而
又有隄之役於是又信其言之行而不予欺也已為之
書其隄事因并書其言終始而存之以告後之人慶歴
八年七月日記
通州海門興利記余讀豳詩以其婦子饁彼南畆田畯至喜嗟乎豳之人
帥其家人戮力以聽吏吏推其意以相民何其至也夫
喜者非自外至乃其中心固有以然也既嘆其吏之能
民又思其君之所以待吏則亦欲善之心出於至誠而
已葢不獨法度有以敺之也以賞罰用天下而先王之
俗廢有士於此能以豳之吏自為而不苟於其民豈非
所謂有志者邪以余所聞吳興沈君興宗海門之政可
謂有志矣既隄北海七十里以除水患遂大浚渠川釃
取江南以灌義寧等數鄉之田方是時民之墊於海呻
吟者相屬君至則寛禁緩求以集流亡少焉誘起之以
就功莫不蹶蹶然奮其憊而來也由是觀之苟誠愛民
而有以利之雖創殘窮敝之餘可勉而用也況於力足
者乎興宗好學知方竟其學又將有大者焉此何足以
盡吾沈君之才抑可以觀其志矣而論者或以一邑之
善不足書之今天下之邑多矣其能有以遺其民而不
愧於豳之吏者果多乎不多則予不欲使其無傳也至
和元年六月六日臨川王某記
臨川文集巻八十二