張右史文集

張右史文集

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張右史文集卷第四十六

 賛 銘 偈 䟽 評 簡

   逹摩真賛

靈山㑹上舉示一華迦葉微笑空穴生風鼓

動群有遂號萬竅枝葉芬敷去本愈逺知者

得要世間凝然一味法界孰粗孰妙老胡鼻

孔在我手裏一任勃跳

   𬗋君賛(有序)

𬗋君者余𬗋竹杖也世以君命竹乆矣輕堅

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滑澤有足嘉者云

青龍之孫𬒳以𬗋綃其理也象其堅也瑶其

腹心清虚而表甚粲其文理䟽通而莭甚高

得之黄崗従我逍遥翼我衰疲孔武且劳誓

與汝歸侶我箪瓢不碩同彫幾以寵強國惟

可奉賢老以歩王朝杖乎有知母我献謿

   新開朝天九幽㧞罪懴賛(有序)

廬山太平觀盖唐開元中所建九天採訪使

者之祠其地邃潔而嚴清故四方之爲道者

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楽居之又為藏室以藏道家之書盖無所不

有而獨所為朝天九幽二㧞罪懴者乆之未

𥙷道士温信之謂二書皆衆真之格言拯下

民之多罪援之淪墜教以自修在道家尤重

者也其可使學者不見乎乃獨丐錢于旁郡

凡一年得五百千而二書復完又模散印施

使人皆獲見焉非立心誠篤用力勤乆者能

集此乎紹聖戊寅歲余謫官齊安見信之有

求于人而問焉信之以告我故于二書之成

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也求予紀之為之賛曰

上真高居憫下民兮導以格言出苦淪兮昔

亾其書今復新兮誰力成之道士温兮疇嘉

爾心有至神兮報子以福名不冺兮

   衛靈公賛(有序)

昔衛靈公有臣史魚将死而命其子曰吾不

能退瑕而進蘧生不能正君則死不得偹禮

致尸牖下于我畢矣靈公弔而問焉其子陳

父之義靈公愕然引咎在已命改殯于客之

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位進蘧黜瑕衛國以治

嗟乎後之人君非無忠臣端委立朝諌説諄

諄両耳洞然聞如不聞其暴戾者斧鉞乃陳

孰肯既死愧其僵尸追用其言以禮致哀嗟

乎靈公衛之淫君所立如此宜免其身作此

賛詞我思古人

   題徐二翁真賛

有人之形無其情塊然獨以其形立聪明睿

知守以愚微妙玄通不可識

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   李援宴坐室銘

騰跨九州蹂踐大千而我室中宴䖏超然謂

吾騁兮吾固在定孰為吾寂皆作皆應是中

不立一塵則與維摩同境

   求画觀音像偈

𥙷陀仙人勝第一以一碩力救諸苦慈䕶十

方如日月衆大受用光明中是故一切當供

飬如人知飽必敬榖我于徃刼曽承事今世

獲聞無上號碩見净月妙眉目黄子施我化

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佛身如影于物不可取而一一具諸色相碩

以是觀無上道受者非貪施非爱于未来世

作妙縁施者能度受所度

   三天洞求雨䟽

伏以宣城之境春末以来雨施不時稲未得

種父子熟視而無告官吏不知其所為凡曰

有神靡不致禱豈徳薄莫能感格抑民灾未

易祓除莾大澤與高原赫炎風兮畏日㳟惟

禅師具千乗眼得一佛乗無有親踈䓁加悲

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憫䕶衆生如赤子觀此世如掌中則夫鬰興

大雲普降甘雨宜翹足可待實伸臂之劳其

在神通盖甚容易眷兹千里之澤請以三日

為期時或有愆事且無及

   三天洞謝雨䟽

維清净心雖于三界無所着以慈悲故常憫

一切諸有情頃以旱灾輙伸誠禱即時感逹

應念雨来變饑饉為豐穣易煩惱為歡喜頋

兹㤙施曷有報償哀民生之多艱碩真乗之

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卒相俾無失望是謂大慈

   粥記贈邠老

張安定每晨𧺫食粥一大椀空腹胃虚榖氣

便作所𥙷不細又極柔膩與腸腑相得最爲

飲食之良妙齊和尚說山中僧毎将旦一粥

甚係利害如或不食則終日覺臓腑燥渇盖

能暢胃氣生津液也今勸人每日食粥以爲

飬生之要必大笑大抵飬性命求安楽亦無

深逺難知之事正在寝食之間耳

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   評書

唐世秉筆之士工書者十九盖魏晉以来風

俗相承家傳世習故易爲工也下及懿僖昭

哀衰亾之亂宜不暇矣接乎五代九州分裂

然士大夫長于干戈横屍血刄之間時時有

以揮翰知名于世者豈又唐之餘習乎如王

文㐮之小篆李鶚之楷法楊凝式之行草皆

足以成家自名至羅紹威錢俶武人驕将酣

楽于富貴者其字畫皆有過人及宋一天下

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于今百年學者優㳺之時翰墨不宜每人而

求如五代時𢾗子者世不可得豈其忽而不

為乎将俗尚苟簡遂廢而不振乎抑亦難能

而罕至乎徃時蘇子美兄弟皆以行草見稱

于時至今殘編㫁簡人間藏以為寳自二子

亾君謨継之非獨時人莫與為比前世能者

亦罕過也君謨所書亦多為世所寳而荔支

譜永城縣學記特又其精者是可珍也故聊

志之

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   評郊島詩

唐之晚年詩人類多窮士如孟東野賈閬仙

之徒皆以刻琢窮苦之言為工或謂郊島孰

貧曰島為甚也曰何以知之以其詩知之郊

曰種稲耕白水負薪斫青山島曰市中有樵

山客舍寒無烟井底有甘泉釜中嘗苦乾孟

氏薪米自足而島家俱無以是知之耳然及

其至也清絶高逺殆非常人可到唐之野詩

稱此両人為最至于竒警之句徃徃有之如

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雞聲茅店月人跡板橋霜則覊旅窮愁想之

在目若曰野塘春水慢花塢夕陽遲則春物

融冶人心和暢有言不能盡之意亦未可以

為小道無取也

   與大蘇二簡

昨日欵舉教誨開益多矣但所論司馬遷十

二諸侯年表并周與呉實十四國周不在𢾗

固無足疑并呉為十三而不𢾗呉者窃詳考

之呉比諸國見于表最晚魯成公六年當呉

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夀夢元年始見于表然呉已有國十餘世矣

遷不共和而叙年與諸國一㮣者考呉世家

去齊卒夀夢立自去齊以上皆不著即位年

𢾗略叙傳世而已是遷自去齊以上但得其

世而不得其即位之年無従為譜自夀夢以

後世家每世輒載其即位年𢾗年既可考故

自夀夢表乃見之與十二國自共和至春秋

終不得一例既謂之年表而呉之年脱略不

倫但如附見故止謂之十二國其序曰譜十

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二諸侯自共和迄孔子呉既不全意不成爲

譜耳而遷于是諸國𥘉無抑揚也不然呉椘

之僣何有輕重遷遽進椘而退吴何也考其

本末理似應爾不審定是與否更俟来教

昨日擇教賜下情感慰唐六臣傳略得聞教

誨但意所未諭者非以爲史者不得少有抑

揚夫無抑揚褒貶何用爲史頋所以抑揚之

當有道耳彼六人者爲唐大臣挈國而輸之

賊北面而事之爲史者曰汝唐臣也無臣梁

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之理汝雖苟免吾従而正其罪而其人之罪

無所逃此其意何有不可但其書謂之五代

史記而其中有一卷忽謂之唐唐非五代也

摽卷為唐于史之名似不順爾雖不云爾尚

可以貶辱也班固書有後卷事范爗書亦有

前漢事耒以謂若因及之雖上越𢾗代猶為

無害但立名摽卷似不應爾若魯春秋中忽

有一篇為後漢則事似難行不審以為如何

此亦少不至者不當反復致論姑𣣔受教耳

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   荅李文叔為兄立謚簡

昨日辱示尊兄墓銘即當書納而蒙問以所

未安既有所疑不敢黙也為兄作謚固善但

古者賤不誄貴幼不誄長誄與謚一道也自

下議上不順又以尊臨卑則公議不得盡伸

俾無以盡善悪之實况于骨肉宗族而可以

相為立謚耶古之私謚者甚多如王通死門

人私謚文中孟郊死韓愈張籍謚以貞曜然

後讀通所著書續經其狂誕野陋乃可為學

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者發笑郊以餓士偶工于詩爾世之言通與

郊之實不過如此文中貞曜竟何𥙷哉古者

生無爵死無謚孔孟顔閔不聞有謚雖其門

人朋友尊爱之如此亦不敢為作謚此𢾗君

子後世豈以無謚而遂不傳哉由是觀之謚

不能使欺者傳無謚不能使實者沒賢兄之

懿人實聞之其不至公卿而死不得使有顯

議而公謚之其為不幸無可言者但其徳美

之實苟不可冺㓕自應傳世而今乃兄弟生

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徒為之易名則夫薄俗之喜以嫌䖏物者乆

矣孰肯為弟不私其兄哉既嫌于私則聞者

不信不信則并與其實而敗之矣所為爱之

正以害之也碩更審度此一莭其它尚有一

二事容面論之蠟𥿄且留此俟改定即當下

筆僣易死罪

   與楊道孚手簡

来篇絶妙行色有光老拙之幸毛楮有便當

分寄従公之外克意書史是望耒致司理三

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   淮陽郡黄氏友于泉銘(績收)

東出譙門少南馳十三里有泉焉其味甘冽

故駕部郎中黄公諱好謙卜葬其親汲而異

之問諸野人曰是友于泉也何以得是名哉

曰昔有兄弟灌園以奉親者鑿井而得甘泉

邦人美之以名其鄉即其地也公曰地名勝

母曽参不入邑號朝歌墨子囬車今吾将卜

窀穸之事而遇斯泉吉孰甚焉遂葬諸泉上

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而公益以孝弟著至公之子若孫皆雍雍如

也人以是泉為祥而以公家惇睦為法式者

有南逰過貪泉而酌之比及南海褁其珠璣

以走其貪如此泉之能移人也甚矣貪自其

心而發于泉然則友于獨不發于泉乎盖志

士取舍亦自有道不得不狥其名夫柏人者

以為迫于人也邪蒿之不可以食世子皆悪

其名也不然曽墨所以去人也彼皆非欤公

既葬其親遂以泉遺子孫子孫世飲斯泉則

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孝弟世相守也守孝弟者天必豐之以福吾

以是黄氏之大未可量也敢語銘之銘曰

孝乎惟孝兮友于兄弟公之懿徳兮實天所

啟啟我以兹泉兮其甘如醴以羞祭祀兮以

饋以饎我銘其泉兮名以定體世飲是泉兮

雍雍濟濟咨爾後人兮忽忘周禮

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