景迂生集

欽定四庫全書

　景迂生集巻二十

　　　　　　　　　　　　宋　晁説之　撰

　　墓誌銘

　　宋故朝請大夫提㸃亳州眀道宫吴公墓誌銘

文肅吴公有子諱瓊字彦琳其發强剛毅似其先正而

蕰崇卒不少施其問學䝉前人之光無待苦辛如異日

而専儒術排釋氏異端不自名家故欲得公而書之者

實難雖鄉里或終身莫之知鄉老非無在位得時者亦

莫能挽之以進彼邉幅望譽之士忌焉而不往以一言

蓋猶不知公也賈侍郎見丞相政事堂曰吴瓊難進者

願相公禮之以為多士勸丞相遽問公氏族賈侍郎曰

故資政殿大學士吴公子也丞相曰是吾魏忠獻公三

朝同秉政大臣之子其可不用乃擢行大理寺丞兼右

治獄聞者為賈侍郎怒於色公曰如其素所閑習亦何

嫌卒辭之改光禄公曰是無足辭者在光禄軌度其儀

雖貴近憚之有他丞相子為太官令勢出諸卿上羣媚

讙謁公獨未嘗一與共飲食語言乃罷公丞事未㡬丞

相貶其子下吏治并及其前日得周旋者或不知公謂

公可以辨其所以罷者公乃亟從吏部選得簽書忠武

軍節度判官𠫊公事有部使者勢焰薫灼一時衆目之

曰禍人也其天資好弱人以自戯一見公之貌而疏再

接其言以屈卒茹以利則難且慚彼禍人者獨不肆螫

毒於許人繄公隂賚之秩滿通判隰州轉運司檄隰之

粟於極邊公不可曰隰人素貧幸無速斃之而旦夕他

州之饋道隰之境車音塵接知州武人亦為公懼而公

持益堅賴朝廷之恵特罷是役而他州之民孤上恩矣

隰人乃繪公像而祠之去隰之日毁三年公酒特契衆

始知公前日不欲茍異撓衆今日能必行其志無徳色

調知郢州有蔡之富民李鍳者故殺人獄具而不承者

再乃以屬郢鍳已逸其證人矣公曰勿遽錮鍳以購亡

鍳使家人訴之於朝提㸃刑獄失朝廷㫖乃不直公公

罷所居官乆之朝廷是公還公郢州公曰不辱爾無能

復濟漢水乞宫祠得提㸃亳州眀道宫時就養於子浚

復州司工曹事之舍政和七年丁酉也七月己未公疾

不起年六十有七積官朝請大夫妻孔氏孔子四十五

世孫中丞之孫侍郎之女所謂六經之澤者亦於此在

矣子二人浚從任登貢士第科霑早卒女五人壻雍晁

貫之劉敏脩皆官人季未行孫男三人大方大端大中

大中將仕郎公以霑之婦武早寡志節不肯改行特憐

撫之貫之妻實余從弟之婦亦能正辭氣令人信其内

外家法則公之為政闔門可觀與前所謂卒不少施者

非歟浚固能業其家矣卜以宣和元年己亥八月甲申

𦵏公於東阿先塋之次來請銘於説之説之念公實畏

友也每因公之言行而得古人之風義為不少祭公之

文亦不為不知公者其言曰江漢濯之秋陽暴之似乎

曽子不越人之屨不履人之影似乎子羔七十子之後

學者鮮與之倫雖不道人之善者莫之間也公有文集

十巻蓋有徳者必有文也昔公之弟琯東坡先生嘗為

作日喻衆遂喜道其姓名如公者亦不見録於東坡何

耶銘曰魯禮未失周道豈衰是生君子與古人期古人

何其我文肅公訓不過庭自感於中有之似之不約而

一茍不其然曷貴乎徳豈非大有食貧不足言利則慚

莫我能辱亦早於仕周旋四方彼弗我知於徳逾光楚

丘年少政力有餘初無學宫匪我孰圖蓋治於穰嵗稔

督負曰將及賞則隳其數巢之蒲魚横税既免巢租合

淝疆理亦辨刑辭而禮豈我所官亦莫我容斯道實難

曰許曰澤果何能申不怵不懼有思於人晚専城郢謂

可少已既斥復還非公所止何去而之曰予白首窶而

初仕始學南畝此志撓敗敢保而他公死不怨如勲業

何世莫之安松檟於眠有子若孫我銘之傳

　　　宋故韓公表墓銘

有天下重望忠於君不顧其身而不以卿相為富貴者

其唯少師韓公乎有子宗文未試而卒以孝聞有子瑨

承忠孝之慶少如成人任將作監主簿年八嵗及稍長

以恩勾當西京崇福宫紹聖元年以詩賦奏名禮部上

初親政䇿士對曰國家承平乆直慮未形之禍禍既未

形則非言之可示也願致慎其㣲不在左右近習乎主

司忌之而又喜其文乃第諸甲巻之中是時名&KR0722;字居

表後改瑨又以新令字公表除簽書寧海軍節度判官

𠫊公事辟簽書渭州軍事判官𠫊公事丁父憂復仕當

元符建中靖國之間君子相賀曰吾時也公表用為正

言司諌則可否則中秘書可兩宰相有違言卒以自禍

也知人才而棄之不用公表乃通判保州作娱山亭以

自處焉屬知無極縣嵩山晁説之為之記代還乞管勾

亳州眀道宫滿始從吏部選得通判宿州受代復乞管

勾南京鴻慶宫滿復從吏部選通判鄧州嘗歎曰専城

則弱不能顧貳能者亦可以少過矣乎待次乆將行朝

廷除通判鄧州者昜公表潁昌府待次衆謂潁昌殆若

韓氏之邑也前後治聲踵武為之甚昜亦有甚難公表

則人無以譽毁之受代乞提㸃杭州洞霄宫無㡬何詔

悉罷庶官之領宫祠者乃例至京師甫數日即還許曰

吾將老矣宣和三年春小疾遂以朝奉大夫致仕時已

築别第為清静之所布裘事香火杜門特不廢賦詩閏

五月甲子中夜命其子冕曰吾死求埋銘於晁以道其

斂以僧衣棺窆之制以僧律出韻語六非詩非銘非搢

紳學士之所與知者又命律師誦戒律三稽首席右脅

以卒年五十有三是年十有一月冕亦卒弟琯以明年

正月朔旦葬公表及冕於靈井世墓之次悉不敢㤀遺

令俾説之銘之嗚呼韓氏一門内外弦韋數百而不同

其於公表則一也尊者之禮或為公表降焉卑者師公

表則又稱之曰興家之良也公表恭於所事至於勤力

疲而不已禮在財賄者視萬金猶一錢也其自奉也薄

食味甚於寒人上世之産辭之雖文房之珍亦不顧一

切給用無毫髪長物殆不知天地間孰為彼己也其於

朋友則信矣然寡交逰不過海内數人恂恂然唯恐其

為不善使不得友斯人若前日時與物並流而涇渭不

雜也哀女子於門而同寒異温也要是簡而禮者也廣

而儉者也柔而不犯者也能言而能不言不可親而不

得以疎者也油然如將可越而終不可及者也或親且

舊從遊終身而莫能器之况近臣上䟽所薦之言巖廊

雲霄不接之勢可得而舉之乎惜也逝矣余亦何言哉

雖然甚乎其詩之類也珪璧含輝肄逺之士則曰似謝

康樂近則似韋蘇州不知親其大父之自也世徳於是

而在其可泯不傳乎必有旁羅逺蒐以帙之者母江鄰

㡬舍人之女妻章丞相郇公之孫二女一既嫁而卒一

尚幼章卒時公表年三十嵗未有子公卿多欲女之公

表不可吾族兄無咎自視其女之才地謂公表必不我

辭乃亦謝之曰方有獨往之願也不復納室且人生當

玉帛自陳無用人幅之銘曰周室不競孰共其守王曰

韓氏爾其昌阜我家日偷爾唯用舊韓肖王言百世令

胄宋則忠憲當天下晝一門八龍少師用未究有子有

孫長孫是茂既滋其徳不俾而夀舊章何觀廊廟何覯乃

知不亡髙出嵩岫我斯銘之以覺不朽　　　宋故太孺人阮氏墓誌銘

贈承議郎陳公公甫之配太孺人阮氏名徽字徳媛其

先建州建陽人楊文公所稱阮思道學士能黙記數千

言於書不再讀者太孺人之大宗也其祖中度與承議

之曽大父文忠公同年進士文忠公器其文行以職方

員外郎知涪州卒考通年十有五計偕與兄逸邈適俱

知名於時登嘉祐進士第卒於成都䨇流主簿太孺人

之母賈國子博士守約之女承議之母是謂殿中丞守

文之女皆大叅之孫也賈氏自唐為相門風流人物特

可觀而太孺人之英華容止出諸姑伯姊上幼往來陳

氏家時文忠公之配邠國太夫人宋坐堂上見之歎曰

人間有此好女子忍使為他人家婦莫如吾孤曽孫之

愛也歸焉其姑以大家自處而嚴不以姨氏私之而太

孺人閑習法度自其性質雖勤而不勞得盡婦道者十

有九年承議有奇才駿識而仕不偶因免喪遂屏居韓

城澗上菜羮布裘如後門之子而風雨寒暑安樂之太

孺人相之者十年其長子恬修其父之隠操乆之而澗

上穡事益荒蕪將有饑寒不給之累而内外怡悦益自

適衎衎太孺人如一日以閲三十年既而恬起以為校

書郎奉太孺人歸京師故廬以居未㡬恬致仕歸韓城

汝海朝廷又復出恬以仕而太孺人若初不知有出入

舒慘憂喜於其間也蓋凡夫若子之所志者宗族姻婭

不足以與也而太孺人志之也夫若子之能事則學士

大夫之企及惟太孺人能之也至於為辭章以著明道

修鍊神眀之微與夫釋氏清静寂照之妙則太孺人之

自得也大凡人家女子學書者有矣未有善顔魯公書

太孺人者至於不用筆墨袖中以刀出古今法書如重

規沓矩不出入毫髪者惟太孺人之能也太孺人知生

民之樂皆在一身而外物初未嘗與也宜其夀考康寧

將九十而視聽食力猶五六十人雖嘗疾病將逝去猶

平日寢處也當其問疾時汝之士人自郡守而來莫不

有憂色不幸而哭之者亦悉盡哀既送葬車有謝之逺

而不却者行道之人孰不歎息曰是惟其母之賢是惟

其子之賢其卒以宣和二年十二月二十有二日年八

十有四越明年正月二十有五日祔承議之墓於新鄭

先塋之次恬之下四子皆早卒三女嫁舊族之子孫男

三人女二人恬既請其友嵩山晁説之銘承議之墓又

為太孺人之銘銘曰曩者种徵君志操之脩母氏之賢

也种母聞詔其子不聞相其夫未如陳母之全也後有

賦闗睢之詩及閟宫之七章者為徳門而歎息不待吾

言之嬋媛也

　　　宋故贈承議郎陳公墓誌銘

丞相文忠陳公長子師古尚書都官郎中知七郡有政

績生子知章大理評事幼有大才日誦萬餘字落筆數

千言在須臾間嘗行役下馬道旁讀古碑二千餘言歸

覆之一字不謬謝希深手書啓事上尊府廷評隨衆目

在旁胡恢乃携啓本去廷評取紙憑空細字冩一通如

初夏英公雅重其詩文數來問典故及竒字卒年二十

有四娶殿中丞賈守文之女叅知政事之孫生子造字

公甫其生四月而孤曽祖母邠國太夫人宋尚無恙深

憐撫之仁宋待邠國以異禮出入廣内稱呼如家人既

薨上震悼之乃特録孤曽孫以太廟齋郎既冠調黔州

司户叅軍尋病去復司户戎州兼録司法參軍不以

門地自慢遇事如老於為吏者國朝自丞相賈公樞宻

副使吴公慶厯八年上編勅二十巻後逮公之出仕㡬

二十年不復設官編勅其下郡國者雖稀簡而必具請

申眀若奏可本末冩成大軸非若其後一事一印紙日

沓至雖數紙不厭也以故勅令壓架彌棟塵垢莫可觸

壤䑕糜爛不能文字吏幸以輕重出入為利况在戎州

逺徼公視而笑曰乃今可為矣白郡守武侯曰無斧斤

則失鑿枘願以編勅所降依門次第之上奉朝廷之命

下絶吏為民姦幸甚於是未半年書成居數年是為嘉

祐七年丞相韓公上編勅三十巻頒之乃勘以公之私

書其異同者兩條餘如同䋲墨尺寸出也戎人楊三尊

者黠驁自異喜生事漁獵其酋長亦憚畏之公一見嫉

之曰豺虺也留之異日必貽患於人無㡬何三尊被輕

繫公乃發其前後死罪數十立以法誅之戎塞悦伏無

不以公為神明而戎漢賴公以寧居者數十年州將一

旦率官屬登城樓語非所宜言者為人告之一郡官悉

就逮公初未嘗從之樓上乃領州事乆之益得盡其才

賈夫人感疾公帆江三峽謁殿中丞單驤其勞萬里夫

人疾愈去揚州節度推官王君玉侍郎知揚州以聲譽

老成自髙待公忘年每與論新唐書牴牾而不吏之也

韓丞相玉汝以貟外郎年甫三十餘來知州事風稜人

不敢喘息晨坐得盜賊付獄日未午督案且甚急公乃

故遲之心知其非真盗也韓公怒取囚由大書杖脊二

十下未㡬真盗得而韓公為公慚焉自是韓公之威少

霽而多與公議事有江都宰者地寒而賢後太守朱

大監以私意欲罪去之公率郡官廷辨曰江都宰無罪

且才之公在揚州四年晚權江都時散青苖錢之初也

公視可與者與之不以殿最為巳事卒無一人妄請者

而刑戮頼之以省非它縣比用三司使舉監廣門初罷

使臣為門官而新城門設水扉創格令條禁甚密所謂

三司使者一時風力人也多從公之建明至今人賴之

以不苛調宿州觀察推官未行王丞相荆公用以便糴

河北丁賈夫人憂免喪臞然歎曰吾少舉進士而卒不

一第每更一官歸當改秩而舉將之格必虧其尚黽勉

於斯世者吾母待養也今既不得終養則吾何用禄為

乃屏居陽翟澗上菜飯不食肉者十年日誦佛經宴

坐間則往來嵩少窮山水之娱且嘗得法天衣之門人

法清既感疾彌年不問醫卒年四十有六元豐五年二

月一日也娶阮氏自有誌銘子五人長恬海内知名士

也起處士今為奉議郎遇郊恩贈公承議郎次繹思近

思惟愷四人皆早卒女三人壻曰文林郎吴偕張文定

公諸孫彦之鞠待制之曽孫正彦孫男三人昌邦昌諤

昌裔女二人長適邯鄲李榛一幼公骨相甚偉能與人

交而不忘規過𦵏兩叔父及其舅氏嫁孤女數人皆盡力

其才識文藝不減其父而不自多也恬以建中靖國元

年五月二十四日𦵏公於新鄭世墓之次不及銘後二

十有一年因祔阮夫人乃得銘於恬之友嵩山晁説之

銘曰昭陵之時無窮士何夫子之傑才駿識早聲聞而

辱下僚兮勅令刺於私室而虺戎誅以獨見乃未老而

澗濵藜藿與嵩髙兮相門之初必復其難去斯而有覺

者以超超兮有祖有父之風烈而有子以景爍則吾之

幽篆昭昭兮

　　　東里張處道墓誌銘

公諱厚字處道姓張氏其先滑州胙城人徙鄭州新鄭

曽祖諱純一邢州鉅鹿縣令贈都官郎中妣魏福昌縣

太君祖諱紳金部郎中贈光禄大夫妣李仙源縣太君

父諱越朝散大夫贈中奉大夫妣王永嘉郡太君光禄

大中祥符間為京西轉運使道新鄭樂其幽僻後乃徙

中奉之居猶蕭條與邑俗稱至公乆而遂為邑之甲族

宅廬園林黍稌牲犧蒸嘗有禮婚姻連大家實自公力

田苦節也所謂田野躬耕者古人以之其在今人能言

之者尚寡甚則往來桑柘間已多自賢有如公者襏襫

風雨不告辛老農之所癉而上以奉慈顔下以厚羣從

其間晝夜未甞須㬰廢書不讀乃不知九州之中㡬人

也公幼嗜學纎條悉理各謹家法不詭經茍異同如其

服田疇而甽區澮别也乃其所積者忠信篤實言行必

顧未甞失辭降色於人慷慨辨論甞自申而不可屈寧

失於介不失於同則又如其秋之穡也公以是自謂不

仕則已仕必由文辭髙第出中奉當任子則讓於仲弟

孚而欣然如負釋也蓋公少為辭賦甚力讀揚雄之千

賦而如董遇之千讀雖甞一黜有司不再試而白首莫

可奪其自勝之色且言曰文章要有宫商捨辭賦何自

而入無聲律則無樂矣詩禮又安所錯哉公之為人不

為時慘舒大概如此性喜談國朝故事曰勿昜此衰老

之身自慶厯皇祐來聞頌聲沐膏澤幸已多矣即今日

死無恨若軰恐不吾如也或遇里巷破律亂常之役則

悲咤太息若躬疾疹必思去之公雖服田閭不出而洞

曉世務前知某事當如此某人當出當入後無不然者

其與人合則寡近不南阡者五年逺不北陌者十年

而前年子弟之道死時公乃後𦵏車徒行北門之外哭

奠之時公年已八十矣平生無他嗜好而藏書將萬巻

其得之甚艱頗俱與人通書每簡編後識顔黄門借

書之戒又畜金石刻亦富皆得自公幼時無刓蠧可喜

朋友間得見之至於三代尊彛鼎鼐之屬則深蔵不出

户牖曰初為吾一已之奉耳烏能樂人之顔色而博其

嬉笑哉是則與吳傳正侍講不以圖畫視人等也一旦

為大勢力者取之則復如顧長康之變飛栁公權之羽

化云耳公行年將七十而綵衣老親側其及八十餘猶

康寧食飲倍少年軰絶無疾病而為人脉藥起死則多

矣其讀黄帝書如孔氏書之勤也雖無不窺於梵釋書

則不一經目曰外吾周孔寧有道耶今年八十有四矣

乃一日卧病語諸子曰吾即死不獨不藥亦當不食三

日惟飲水清吾臟腑則全吾潔也後三日是謂宣和二

年庚子六月戊戌而公卒且甞有言曰吾在十數年前

晁以道諾吾銘諸墓矣説之惟公年七八嵗時中奉在

延安龎莊敏幕府莊敏見公識其他日有立也治平間

侍行北京則從吕陶汪輔之學以文藝見韓忠獻公復

為忠獻公所賞嗚呼二公知公之才而不知公老以布

衣死前日之田及公手之嘉花異木數畝之園晚分二

季初若未嘗有也他尚何言於公耶娶馬氏供備庫使

用之之女先公六年卒男六人兼濟道濟延濟公濟思

濟經濟今見子則伯與未季女七人歸郭固王賁李純

彦盛開仲潘唐王錫孫愕今見女小王婦孫五人敏之

微之徽之彛之渙之女六人二歸周鑄李翬公有詩及

雜著二十巻嘗自號安常子安素居士越十月壬申𦵏

縣之東里鄉潤色里世墓之次銘曰仕不願田則力棄

吾田専修徳一世人莫予識馬在轅身不出談詭經憤

以叱事破律愀欲泣氣兕虎志金石天夀之將九十溱

洧流嵩隗植公不亡銘豈泐

　　　宋太令人陳氏墓誌銘

聞之劉仲原父江隣㡬梅聖俞許下八韓比荀氏八龍

其繼忠憲公而早逹者曰舍人公天祚之年並時大顯

者曰丞相康公門下少師公丞相莊敏公惟莊敏公震

耀天下其家事治於官府諸子耳目習焉無難實難乎

其婦也莊敏公長子宗恕求仁之配曰陳氏文恵公之

孫秘閣校勘愽古之女陳韓匹也陳氏之女教則韓氏之婦儀未雞鳴起堂下問起居無恙顧宗婦庶婦異職

不敢不先其勞退而下堂謂長婦稚婦曰我與而齒為

女兄弟不以夫兄弟以故宗族姻婭逺邇欣為夫人譽

烝甞則神眀福焉鼎爼而賔客既飽矣君子謂徳曰是

夫人也既相其夫必有令子求仁少年登詩賦進士第

獨恨經術淺薄時有近臣養譽鍾山以經自鳴者求仁

謹移書焉夫人勉之曰仕宦以無文為恥我婦人不知

何謂文而其無怠彼來自鍾山當國一旦亟暴寵靈以

急士求仁獨不得調已而仕也罷矣夫人為能使求仁

忘去坎𡒄湫底之恨而有適於歌酒間莊敏公薨上恩

録十有五人夫人二子既長乃曰孰不親親睦族為大

何以睦族無寧官夫貳宗之子若異姓之子吾兒無與

焉可也求仁曰我待盡亦頗知而之言先丞相之志也

夫人生而淑静未嘗一語出財賄間殆終身不見喜怒

之色所不自足者西方聖人之書目之而未極其微也

唯然齋戒夙夜則至矣初從夫封夀昌縣君後以子拜

太令人以疾卒於子珉之新第宣和四年八月甲子年

八十有四珉新第所以為夫人之奉也夫人乆疾其床

几食飲藥煑之賴者珉婦胡也子三人珉朝奉郎新通

判鄭州琢文林郎廣濟軍司户曹事琇廸功郎女六人適

朝奉郎張基承議郎吕必强宣教郎李徳充宣議郎環

州司録事傅實中奉大夫提㸃河北西路刑獄姚宗文

林郎西京宗子博士岑又份孫男三人長昴女三人長

適廸功郎蘇籀珉前知葉縣有古循吏之政夫人族曽

孫是謂文忠公五世孫恬道葉見市有祈禬往來者咸

色憂問之曰令君之母病令君之母我民之王母也令

君之憂我民之憂也則夫謂其既相其夫必有令子者

信也已珉等卜明年四月甲子祔靈井求仁留䑓公之

墓吉逺走人同谷求銘於嵩山晁説之顧舊好不得辭

銘曰文恵之孫莊敏之婦求仁之相淑静伊何不官其

子唯徳之尚有是一徳百世之崇我銘諸壙

　　　宋故通直郎眉山蘓叔黨墓誌銘

宋通直郎蘇過叔黨東坡先生之季子也母同安郡夫

人王氏元祐五年先生知杭州叔黨年十有九以詩賦

解兩浙禮部試下七年先生為兵部尚書任右承務郎

明年先生出帥定武即謫知英州繼貶恵州安置三年

遷儋耳安置既四年漸徙亷州居住邈乎萬死不測之

險也獨叔黨侍先生以往來其初為嶺外之役時叔黨

方居母喪有以動塗人涕泣者或曰先生南居而樂焉

非也先生憂國愛君之心日加循省而鬱結則何敢樂

惟是叔黨於先生飲食服用凡生理晝夜寒暑之所須

者一身百為而不知其難翁板則兒築之翁樵則兒薪

之翁賦著書則兒更端起拜之為能須臾樂乎先生者

也其初至海上也為文一篇曰志隠效於先生前先生

覽之曰吾可以安於島夷矣先生因欲自為廣志隠以

極窮通得喪之理焉甞命叔黨作孔子弟子别傳則固

有以處其子矣當是時叔黨之風使蠻蜑夷獠若可以

語禮義而中癘噬毒莫為之疾病雖有欲殺吾親者亦

無以措其斧斤其轉而北也霈然起天下父子之性則

叔黨之自處者如何哉先生不至永州稍還仕版居陽

羡不幸疾不起叔黨兄弟得吉地於汝州郟城縣之小

峨嵋山以襄事遂家於潁昌叔黨偶從湖隂營水竹可

賞者數畝則名之曰小斜州自號斜川居士以視終焉

之志曰吾未即從先大夫於地下則生也何事為泯泯

浮沉里巷或時一至京師自得於醉醒而徜徉一世之

外所遇者與談靡不傾盡造次大笑謔浪間節槩存焉

唯有知之者知之也且若世未常有小人也孰非士君

子也哉使叔黨以其屋岣嶁桴溟渤之純孝而一旦忠

於九徳俊乂之朝則先生之立言者叔黨之功業也惜

乎不及使人有見於此而暴疾以卒於鎮陽行道中年

五十有二時宣和五年十二月乙未悲夫諸葛孔明初

不得申所志而躬耕南陽卒亦﨑嶇巴蜀也幸而有子

曰瞻可以肆所志而無邦家以容瞻則赴魏軍而死耳

嵇叔夜之志氣尤異而曽不得一席以全其軀而子紹

身血亦何益於邦家古之父子有如此忠孝兩全而可

恨者天乎不夀吾叔黨於盛世一振發之耶叔父欒城

公每稱其孝以訓宗族(缺/)

歎曰鄉書當薦諸後生吾足不復踐文場地矣調兖州

龔丘縣主簿乆不赴煩主客躬趣於岐路淚流馬鬛而

去無㡬何家人輩相與念之曰主簿龔丘安穏無恙否

乎舉目則主簿在室中矣時主客以微疾家居公曰親

庭不供養而山邑之簿書必吾勤耶不用白大人而投

劾歸矣自是而語言而飲食而寒暑不去親膝乆之血

淚免親喪而貧不得不從調無為軍司户叅軍代還監

髙郵軍税主客有遺恩在吏部選而公之子實長諸孫

公乃乞官其孤姪父執吴子友儔諸孤留落髙郵二女

貧無以嫁其與吴並稱一時名士者乆逹往來郵上不

一省吴之家公殷勤為子若姪娶其二女公之還自髙

沙也平生酒徒暴貴廟堂上盛聲色供帳燕視得意公

一夕笑語自醉不異前日也彼貴人曰進道如何避霜

雪髙者寒益甚也公謝之曰衽席疾病寧論霜雪愁鬼

於吾先之以疾病則吾當勞之以安逸惟公有以逸吾

之疾則幸甚彼貴人者不悟公之意以公管勾北京留

司御史䑓襲慶府仙源縣景靈宫太極觀里閭豐儉樂甚宣和四年七月己未疾終於正寢越日葬任城魚山

世墓之次享年六十有四娶李氏繼張氏今孺人劉氏

男三人公美公善公儀女四人壻董桂李相如馬紹承

吕徳充公與説之同年生而先二月公之平生未許他

人知也嗟夫公有裕於中者不知鄉人有好惡不與邦

人聞榮辱每自歎曰吾以祭則先滌濯以戰則先行陣

以吾在言路則死在鼎鑊而不在嶺嶠尚何論吾於文

字間邪聞者宜有以悲之説之饑寒飄零江淮白首未

有北歸之期能忘吾兄在承平時意氣耶謹於兄墓作

銘於葬後之七年銘曰生得吾孝死不得吾忠言有吾

好行孰與吾同葬䕃世墓之松

　　　崇徳縣太君王氏墓誌銘

本朝父子叅知政事俱以厚徳稱者唯王氏是謂恵獻

公若安簡公恵獻公之子安簡公之弟尚書駕部郎中

諱舉善娶丞相文定張公之孫生女淑静得内外奕世

之美嫁譙國文肅盛公弟諫議公之子太子左賛善大

夫知卲武軍贈金紫光禄大夫諱遵甫金紫元配實夫

人之娣夫人以閨壼組紃之懿克麗於饋祝慈訓間靡

不宜之金紫捐館時夫人尚少家於舒州時夫人季父

舉元為淮南轉運使欲再適夫人夫人辭曰寧死不可

自是屏華珥不肉食日一飯以訖於老間則讀經史諸

子極乎釋老隂陽卜筮之書特善吐納術以故夀考康

寧初以子封廣徳縣太君改封崇徳縣享年八十有四

男子八人女五人孫曽孫七十有二人𤣥孫男一人其

卒以某年某月某日某時祔金紫桐鄉之墓以某年某

月某時男曰叔温朝散郎致仕仲長南康軍録事叅軍

貽孫蜀州軍事推官仲孫左朝議大夫知沂州昌孫宣

徳郎知汝州郟城縣紹孫徳州叅軍事孝孫彦孫女適

朝議大夫前吏部郎中劉珵山東南道節度推官傅璆

進士張復古宣徳郎王綬進士韓楷説之先妣文肅公

之孫也得以為夫人銘銘曰噫嘻夫人&KR0110;矣其門淑女

婦婦膝曽𤣥孫夀既嫓徳慶流不息玉珈如生壠栢其

植

　　塔銘

　　　宋故眀州延慶眀智法師碑銘

釋迦世尊鶴林滅度法付聲聞則唯迦葉其付菩薩則

有文殊領受言教則在阿難既有是三孰可闕一迦葉

之後二十四傳至於師子或曰二十八傳至於逹摩逹

摩在梁武時始來東度於六度中特以禪名逹摩壁觀

人謂七年我知何日雖曰&KR0592;示亦有漸方便初傳楞伽

後五六葉則尚金剛既而南北分宗蕩然同異在迦葉

傳十有三世曰龍樹大士所著大論譯傳東度至北齊

時慧文禪師一見證入以傳陳南岳慧思禪師九十日

而證再傳隋天台智者顗大師十有四日而證於是乎備

六度融萬法定而三止慧而三觀質其宗焉一言之曰

具二言之曰法性離數而有三千即經而専觀心之宗

曰法華則華嚴阿含方等般若終於湼槃衆皆為法華

其為迦葉文殊阿難皆為吾祖師天台實傳唐章安灌

頂章安傳縉雲智成縉雲傳東陽慧威東陽傳左溪𤣥

朗左溪為逹摩宗者二十年乃自東陽傳荆溪湛然至

荆溪而後智者之言畢載於書智者之言悉歸乎正其

為一大時教不可得而加已荆溪傳天台行滿滿傳廣

修修傳物外外傳梁元琇琇傳周清竦竦傳有宋義寂

寂以上皆在天台晩傳四明義通通傳知禮是謂四明

尊者亦曰四明法智禀生知之上性思義於童子之時

其於天台之門猶諸荆溪於時教特盛異同亦多其人

徃徃龍象重望未昜柔服或始同而終異或始異而卒

同一言之辨勤乎十返往來江山綿亘嵗時非茍合者

如事理總别者三千具造不觀真心惟觀隂入至令稱四

眀尊者云時有大禪徳在雪竇相與亦傾盡其傳廣智

尚賢廣智初得於净名最深乎性相審知佛法為境其

傳神智鍳文神智破衆潰以澄法智之海炎慧炬以緝

廣智之眀若其載三智之美可傳而不可朽者有永嘉

繼忠其師神智而賢忠者明智中立姓陳氏明州鄞人

父榮母朱初夢日入懐而生夜不三浴啼不止初與羣

兒戯兒軰怖之因使出家纔九嵗授經不再讀嘉祐八

年試開封府得度治平元年受具足戒依延慶廣智

廣異之曰年少新學能辨析如此廣智卒遂師神智甚

力熈寧中神開幃設問凡二百餘人無有出師右者為

延慶首座代神智講神智自謂不如去禮天台智者塔遂謁忠於温州周旋者二年將歸忠曰行必紹法智之

席予有私焉嘗夢摩利韋陁二天幸為位於延慶懴堂

居有間神智去延慶師固辭不果非特符忠之言實慰

逺邇士衆之望二天位焉後衆道塲咸取以為法元祐

間髙麗佑世僧統義天者聰明瑰偉之士初為嘉興源

公而來纔濟海岸見師升堂聞未甞聞咨嗟失色且嘆

曰中國果有人焉既而義天接談辨者累夕傾其所學

欲折其鋒竟不得毫髪主客楊次公多之為師作真讃

以師為玉池蓮中之人蓋師每以净土法門誘進學者

欲使人人知釋迦有净土彌陁來穢土他時所志於心

者一日必矚於目乃依十六觀經而出視之為彌陁大

象以臨池周之以十六觀寮池蓮鳬雛天風翺翔觀士

槁坐人音斷絶一渉其境道心百倍寧論信與不信固

自疑其身非聖非凡其費巨萬而施者却之愈來工度

累嵗年而落成不周嵗任其役者曰僧介然不勞不矜

若未甞有所事蓋是境也古未之有今不知何為而有

既二浙之所無則天下之所無唐文硎山遵公所建法

華道塲其能勝此者有兵部劉尚書晏等所請勑號爾

師一日辭去衆留之不可雖太守亦不得强且曰待六

十嵗再來居隠學山棲真寺衆方從之卒業㑹僧職須

才復不能捨師太守躬駕者五六出住寳雲實其祖師

通公之道塲時寳雲頽圮無一全椽師復新之咸曰師

前日隆其三世之居今又興其四世之宅孰謂像法之

末哉先是伽藍神腹中得願文一紙後更百年肉身菩

薩重興此地師復退白雲山視隠學山為逺殆絶人跡

衆以師之來居為之築庵像寳雲院凡四年亦無一日

不講至止觀不思議境歎曰吾道極此矣有不思議境

則有不思議心為作不思境辨正又指五章之裂大網

曰寄果明因以解成行舉佛攝生全生是佛作止觀裂

網指歸釋疑太守俾令佐請師出住西山資教院辭之

又請住延慶不得辭時六十嵗師之道業日厲於前四

衆依歸亦視前為盛政和四年甲午四月辛亥師謂侍

者法維曰吾甞疾病今聞異香吾意甚適乃召十六觀

寮長懴人出曰吾今與汝軰訣别各黙坐乆之明日又

告法維曰異香再聞悉召其徒至曰各宜修進再相見

於諸佛㑹中趺坐面西而逝越三日掩龕顔色如生享

年六十九嵗塔在南城崇法院祖塔之東師首度弟子

十有四人禀法弟子領徒傳道者百餘人其往來登門

者不啻萬人佛事中所謂嵗懴者行於江浙盛於温明

眀之盛又在延慶師率其徒數百餘人七晝夜行道坐

禪嵗復増盛其在嵗懴外又擇其徒修法華懴者十年

一日懴終禪觀中見大舟一衆欲乗之不可師獨以往

來自是慧解一發其講法華𤣥義文句止觀净名金光

明經凡數十過師身不及中人而望之凛然其言平居

殆不勝出口而講雄毅聳聽折心或退接於室中屈辨

申談雲興泉湧不足為喻其與儒生言則反質之曰此

道在孔子如何此語在詩書如何儒生不能對師與申

言之曰無乃其若是乎葢師於周孔老莊之書亦無不

究觀翰墨詩章皆出人上其誦法華經平生以萬數諸

佛號不在數中所著述曰蛣蜣示迷裂網指歸釋疑不

思議境辨正各一巻南岳止觀科二巻又有諸經題義

諸文問荅門人授辭雜文義四種未就巻第師晩在延

慶為衆置田數十頃曰願以有限之田為無盡之供連

年為供僧大佛㑹中曰不作大因焉得大果師之所為

必兼本迹而後得之至於音聲之餘咒誦之功除民疾

却鬼魅救旱災者則又莫得而言矣師之髙弟曰法中

等以説之頃嵗宦游四明庶㡬知師者乃以法維狀師

行實走東里求説之為之碑義不得為辭伏念智者之

為智也異哉龍藏之傳身而覯之固宜畢載而三觀之

外復著乎圓覺四行之成就著乎楞嚴智者言之於隋

其經譯之於唐雖欲不信其可得乎所謂靈山親聞者

此亦其躅與是故其教東及於日本西返乎天竺末之

與亢也已或曰教外别傳不知教無等等何外之有傳

授圓成何外之有韶國師者故自斥之當絶語言不知

此方以何為佛事或曰不立文字不知文字非真亦非

妄乃以何者為文字甞求乎其人矣前乎智者而導其

教者曰梁傳大士北齊稠禪師後來推極智者之教而

尊之者曰南山宣律師其餘逹摩法門義同賛者曰皎

然禪師晚則韶夀二禪師其密𢎞而取證者永嘉禪師

雖異塗而不敢不賛者曰賢首藏師或叛去而竊用其

意者曰華嚴觀師有公而異同其意自有所在曰慈恩

基師唯是圭峯密𢎞用其意而妄相排斥専以四禪八

定次第之學何異兒戯以侮耆徳唐諫議大夫杜正倫

嘗作天台教記惜其不傳善乎梁蕭之言曰佛法以天

台為司南李華為左溪言曰祗樹園内常聞此經燃燈

佛前無有少法栁子厚為無姓和尚言曰佛道愈逺異

端競起惟天台得其傳又於永州龍興浄土院書天台

十疑論于墻宇使觀者起信又為龍安禪師言曰傳道

益微言禪最病今之空空愚夫縱傲自我者皆誣禪以

亂其教冒乎嚚昏放乎淫荒吾將合焉馬鳴龍樹之道

也唯是明智其生既晚異端益肆積徳於躬無辯於彼

将自屈伏我言則光顧予何者輒與斯事竊少聞大道

於圓照禪師且有言曰他日勉讀經教其後三十年果

得明智於四眀視彼暗證禪魔禪鬼定文字法師乗壊

驢車無以正之則不敢不自勉謹為明智序襌教之本

末而為之銘曰佛道譯華聖言彌彰禍人以懼仁人以

昌有來逹摩壁觀而止傳失其序竛竮之子前是龍樹

五百年餘傳乎迦葉承乎文殊著論既大阿難所集我

道已圓佛乗之一慧文禪師龍樹崔嵬䆳乎南岳煥乎

天台惟我天台法華三昧昔在靈山雨華同㑹荆溪四

明先後有聲一念三千克一圓乗山外山衆孰如三智

立公昭昭三徳而四既隆父席亦興祖基百界千如非

我而誰彼大寳舟獨乗而上豈我敢私諸佛所向待絶

滅絶其然胡然穢土不除浄土現前法華净名金光明

觀所未及者湼槃緣斷儒生之來有文可載宴黙何居

白雲油海異端乆出矧我所逢我不爾辯冰泮於風蠱

神癘鬼咸知尊事雖曰盲俗豈不思致異香既聞我將

以歸其歸有所涕泗孰依祖塔之東琢此新石以告來

者永敬修徳

　　　髙郵月和尚塔銘夫與世士而論出世之法難矣哉惟觀乎世間者斯得

不二法門也連城之寳照乗之珍其貴在宗廟郊祀者

孰不有敬心哉然是器也或蔵而不出或出而不耀衆

未必能觀之况得而名之耶蓋四岳之外又有髙山存

焉今之禪宗最盛者天衣之徒天衣之大弟子曰北京

元公慧林本公法雲秀公隠然名聞於天子而累朝者徳

大臣暨公卿大夫士莫不降辭氣以禮之而三公之嗣

法者其盛尚勝計耶惟是二公之外又有長蘆夫公則

髙山在四嶽之外者也夫之嗣法曰髙郵軍乾眀禪院

第十三代師曰寳月姓顔氏揚州天長桐城人母許氏

夢梵僧而生師母于時談勝如舍利弗視師有伏犀竒

骨眸子炯炯則夢中之僧也年十九為僧受具戒謁夫

公於北固山得與琅琊愿為友率愿同見四祖演東林

總而師留侍演及緫又至長蘆見秀公時佛國白為長

蘆首座欲友師而不可得也師乆悟楞伽山宗通説通

為一致永嘉真其人也蓋元公秀公自講而禪本公夫

公由禪而勸人以講其視今之啞禪魔禪闇證禪為如

何哉而師又特有異者以為南方之講與吾之禪近則

吾絶待之功淺惟北方之講夐異吾之禪庶㡬深吾絶

待之功也乃入洛聽華嚴金剛圓覺五年極北律枯槁

摧朽之行莫知其初禪人也師於是乎得師子奮迅入

三昧又得師子奮迅出三昧矣庵居於髙郵乆之遂應

乾乾明之請師為人朴直深静寡言一日髙座上天雨

曼陁羅花矣其後不問不言不利物不言不知世間有

聲名事也古者避名而名隨今不求名不得名也師則

湛湛慮絶沉沉名斷者矣其來四方之供新乆廢之居

則皆實相第一義諦也凡十有四年猶少食頃爾弟子

道浹者竒童也師稱之曰法器可與觀聖種性特不保

其生縁㡬何年也無㡬何卒師嘆曰吾亦何生政和

七年九月十三日師因疾病告衆曰俟鐘聲而去矣夀

六十一臘四十三以靖康二年四月二十五日建塔城

北金塘鄉弟子道源等三十人道滋今住乾明浹之母

兄也予去年冬避金兵至髙郵識滋滋來乞銘以予甞

銘瑯琊愿也不得辭為之銘曰草木及墻壁熾然説無

時是謂所説者其能説者誰稽首能説者天人大導師

無謂我凡夫一念我見之北固山夫公曠刼有因縁今

日所得法十方佛現前夫語演亦語夫黙搃湛然惟圓

乃稱珠唯珠乃同圓華嚴一法界圓覺三净觀金剛空

不空與我互圭伴我法實如是世人莫我誑我與鐘聲

同非常亦非斷

　哀辭

　　　汪信民哀辭

汪信民名革臨川人以經義試禮部為第一乃黙若有

所遺者且曰我初從科舉求禄不願得名也自遊學校

來聞見不為不多一旦捐擲㭬割之唯恐其少似乃晝

夜讀書始知尊先儒究明大旨不敢肆胸臆為新竒茍

異坐誣古人其為宿州教授時申國吕元眀得罪僑寓

宿州信民乃以師席處元明若幼童之仰嚴師然於是

信民中益䆳静所植固矣去而改官得宗子學博士信

民執手板立政事堂下曰貧不能官京師如復得分教

諸生則何敢辭乃出教授楚州余乆聞信民志尚而敬

之恨未得見也想其風裁是必魁梧丈夫辭氣慷慨可

畏人也前年余赴明州船塲道楚州見信民孱然僅能

衣冠怯於語言禮儀則甚恭冺冺若平生無毫髪能者予益多之與論交曰不敢與夫子交革後軰也予復嘆

曰斯人殆不可親踈耶若使斯人得時行其所如是真

可畏哉豈特文章翰墨事可期要以特立獨行之操著

於事業如前日公卿大臣别來逾年信民疾不起楚州

予哭之哀不能已念有術士亦臨川人為予言信民生

平内相且其命當大貴余告之曰命所不知内相在昔

日則驗安可施於今人已而果然益可哀也作哀辭曰

一鄉有木甚茂兮衆顛越以投息君子忠信之異兮覽

九州而自得逺吾鄉而之中國兮亦謂余曰不然余之

礪刃何施兮抱公輸之繩墨羌古人之可樂兮又何有

乎憂傷勿窘速以徜徉兮渉不脛而濟無航何吾道之

終否兮顧孔鸞而不見雖曰夀考之欲兮又何如死之

良不然若人何為兮忽舍白日之昭昭念我平昔南北

兮曽不得與逍遙譬彼寳玉勿珍兮藏不襲而衢路之

矇瞍遇如瓦礫兮雖埋藏亦奚悲我獨慟哭増傷兮且

何益於若人訪遺編而尸之兮未必自謂之珍果誰能

子之知兮尚曰二三友朋輸吾哀以共之兮亦有弟善

厥躬後有人以興哀兮知我懐之不窮

　　祭文

　　　祭鄒志完文

維政和元年嵗次辛夘四月壬子具官晁説之謹以清

酌庶羞之奠致祭於志完侍郎同年之靈惟公生而純

明玉未琢而先白美早成而衆譽方思畜而躬積念不

屈於小官矧得申于黼席知所言之如何要自剛乎膽

䇿誰行堪乎嶺南乃連嵗而再役后皇仁而可憂入瘴

霧而不瘠方湛恩於里閈何疾病而昜簀嗟無恙於投

荒而不起於安宅知非人之毒君是惟君之自螫君神

定而長髯若星官與羽客雖不逹於人間猶齡松而齒

石忽舍老母而下世年才踰乎半百既疾病而融融獨

顧母而唶唶鄉人當君之斯時候問疲而接迹相率佞

佛佞道身可贖而誰惜竟不騐于須臾徒垂淚于窀穸

率是一鄉之情在四海而無射蓋雲畜於石中雨為天

下之澤衆有望而不符君志又亦奚獲行路慟而此反

我獨侘傺之劇顧惟北方之學不老隠而佛賾敢出位

以新竒仁義自乎開闢君每㓜服而歎曰髙論之如擲

我方貽書以勉此云何生死之隔聞君疾病而異夢恍

惚帝所之履舄得非所憂之深遂自違其所適不然嵐

虺之餘使君蠱而神癖嗚呼沈痛之何訴君有子如珪

璧庶君後之必大互流光而有赫君真今日之死耶我

之生亦何益尚饗

　　　祭錢朝奉文

惟靈異姓王之諸孫同時士以推美恥一日而憒憒當

百役而嚴嚴黽勉尚方不悮鑄金之飾周旋外服悉多

刻石之思位不稱才人誰知巳覽白髪以自歎撫青箱

而言歸方就彩衣之娱遽告□帷之變漢家典故悵能

言而已空越絶山川痛令儀之如在説之等偶縁末契

得展初心愧錢郎之並遊忍屈原之獨弔率是衆戚以侑一觴尚饗

　　　祭崔徳符正言文

嗚呼兄形質枯槁而文章英華言怒忤物而憤怒嫉邪

仕而屢跌曽不惨嗟逺官沅湘樂詩思於烟霞身雖老

於畎畝志每存乎邦家自視若無能而畏人識者譽聞

以豪夸逺而求之黄叔度元魯山之流在本朝則王子

野江鄰幾之類耶庶幾古人之可見而我宋人物之盛

耶嗚呼逸於晦䝉身偶蒿蓬上皇有命執憲殿中疋馬

入門遽不能容今天子夢寐賢哲召補諫列兄曰時哉

檻不用折臞然榻前言則業業衆人危之天子欣納是

纔一對病卧累月却藥餌而希罕奏章疏以稠叠孰不

有言恐莫兄如枕首仰筆裂紙以書語弱難聞兹勇有

餘豈不懐歸山下敝廬乞退未遂掛冠弗俞諫臣徬徨

聨名上章斯臣宜留病不可强使其綿惙俟死其行幸

䝉恩賜覬生故鄉天子曰咨古之純朴以疾歸閒寵之

龍閣視予貪賢待爾勿藥荷帝命以再生宜巫咸之下

作嗚呼天乎理或㝠漠怛驚朝露寧論夜壑説之也少

兄二嵗以兄事之名同書於邦籍情每見乎危時今也

兄先我以逝顧我生之能㡬將乞歸於箕潁手新松以

盡悲當髙秋而百感揮苦淚於一巵

　　祭神文

　　　祭麴神文

惟崇寧四年乙酉六月上寅謹用茶果祭於五方土公

麴王麴人曰主人性不飲酒無寸長於身使舉世中皆

如主人周難多憂浩不必陳惶惶所困曷云今晨敬式

古法不違吉辰匪他之求疾病是軫五金八石眀珠空

青雖立起死如主人貧門冬昌术尚蹙不仍有一疾病

四聲不隣多空手歸妻侮女嗔欲自効力唯我麴王麴

人五更凄露轆轤苦辛前期白麴亦未能先二物既備屏

氣逡巡婦女不見雞犬不聞爐丸之丹異品同勤念爾有

神吉祥其臻輒復自憐廢棄三年每飢不飽此又胡然禹

迹之中無片瓦椽我筆我墨賃屋于山聽泉枕石腸胃亦

填一杯之飯沙礫相纒離婁如翳昜牙不賢盖亦有道牛

齕而咽吁其已乆腰墜足顛癭滋甕盎溲亦澁涓茍勿消除

我危特艱然是末爾何足多理念爾有神救其大厲剛

腸斯柔尚可富貴無信古人大言逺視此譽而譽彼毁

而毁笑語嫵好誰復我鄙沉絶舊學不到唇齒逺人書

䟽蠶頭謹字近人請謁百門千紙炎炎先附寂寂早退

用間于親厚我百倍傅罪於賢功亦不貲一朝鴻禧復

使職位東海搜珠西海築壘南海刲龍北海縛鬼入拜

宗工先媚涕泗載言盛徳有前莫比古稱臯䕫今百執

事誰問司命亦未必我死爰積諐尤四十七嵗悔過自

懲從今日始急急如律令

　　　祭龍池文二首

維宣和六年嵗次甲辰正月十九日戊辰朝請大夫知

成州軍州事管勾神霄玉清萬夀宫兼管内勸農事賜

紫金魚袋晁説之敢昭告龍池利澤之神去秋民匱於

種幸不至於流庸神初譴之而卒畀之也而吏不敏失

職尚何顔以事明神哉今嵗春首雨復未應民心不收

不保厥死神與其終煩嘉恵不若始初欣喜之也若吏

之無狀其可再赦諸前日甞有請于萬丈潭利澤神為

七日之期頗有雲氣之候而竟屯於施奈何竊伏念之

無他也唐杜子美流落饑餓甞居於斯潭之上遂使潭

神今亦瘠其波瀾而餒無所潤歟或曰潭之神曰我昔

不能口實杜陵之老視今噍噍而生者又復何有惟我

龍池利澤之神未甞有得喪於一人則可以徳氓庶無

疑亦以雪萬丈潭神之恥尚饗

　　　又

維宣和六年甲辰二十五日甲戌具官晁説之敢告於

龍池利澤之神伏念不肖為吏之薄每有言也下或與

之上必阻之得非使者之聰眀難以干吾民之聾瞽昜

以為然厥聰明孰如有神前日薄徳之吏走祠下布心

腹既罄而既危乃䝉我龍池利澤之神念其亢旱之乆

愍其荐饑之虞畀之雨雪以如期是則神之聰明感應

何昜而仁不吾欺逺邇大小驩欣踴躍沐神之徳孰不

咨嗟孱守幸朝夕自免而去而邦人惟神之事世世其

不違尚饗

　景迂生集巻二十