太倉稊米集

太倉稊米集

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欽定四庫全書

 太倉稊米集巻四十七  宋 周紫芝 撰

  䇿一首

   擬廷試䇿一道

   問朕德菲陋紹承大統遭家多難求濟未獲是

    以博延豪俊咸造在廷冀聞治道之要子大

    夫盡精極慮樂為朕言之蓋聞在昔聖人之

    治天下正心誠意躬行乎上者固自有道而

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    措諸事業之間則或寛或猛或質或文變通

    隨時不膠於迹著在方册昭昭乎其可覩也

    朕甚慕之越自即位九年於兹思欲雪父兄

    之恥而復祖宗之烈夙夜祇懼罔敢荒寜然

    而施為繆戾治效闕然深惟其故不憚改作

    間者乃下銓量之令以擇吏而真才猶未顯

    也嚴科斂之禁以䘏民而實惠猶未孚也謹

    㨂練之法以治兵而冗食猶未革也夫吏道

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    未肅民物未甦兵勢未强此治之所以未效

    也將何以輯事功弭禍亂哉而建議之臣并

    欲考課以覈殿最省官以抑奉糈力役不足

    以供餽餉也為之屯戍營田以寛之賦入不

    足以供調度也為之平凖均輸以佐之爵賞

    未立也為之定武功之等紀律未明也為之

    參府衛之制凡是數者合於古便於今乎其

    或以為不然耶雖然此治之迹也上之欲三

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    辰明四時序災沴不作而動植遂性下之欲

    風化行習俗厚奸宄不作而中外協心兹可

    以占天人之助矣夫何敵而不克何難而不

    濟興復大業其庶幾乎子大夫以謂何修何

    營而可以臻此其茂明之務適於用朕將有

    稽焉

臣對臣聞人臣以直諫為忠人主以聽言為明此堯舜

三代不易之道也臣獨以謂不然夫直言以立忠臣之

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節固人臣之願也然言不貴直而貴在可用言而不可

用則言雖直適足以殺其軀而巳矣果何補於治哉善

聽以納天下之言固人主之職也然言不貴聽而貴在

必行所聽不能行則聽雖勤適足以眩惑其耳目而巳

矣亦何補於治哉堯舜三代之時臣不自以為忠而有

言則期於必用君不自以為明而聽言則期於必行是

以君明臣良都俞賡歌於堂陛之間辭若緩而所以告

戒之意甚切事若微而所以虞禍之意甚深諫行於帷

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幄之間而利及於四海之外天下之人皆由之而不知

也今陛下策士於廷躬勞聖問以求天下之直言不知

陛下求天下之言將擇其可用者而行之乎抑姑以示

兼聽博詢以為天下之觀美而巳耶臣愚一介書生僻

在田野郡太守部刺史不以臣不肖使得充賦隨計在

廷顧臣之愚陋豈足以仰承大對然臣竊披聖問至其

茂明之務適於用然後知陛下之意不徒求其言之有

可採蓋將推而行之也臣固願効匹夫負薪之言少禆

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前旒黈纊之聽唯陛下擇焉臣伏讀聖策曰朕德菲薄

紹承大統遭家多難求濟未獲是以博延豪俊咸造在

廷冀聞治道之要子大夫其盡精極慮樂為朕言之臣

於此有以見陛下之好言非特求之蓋將用之也恭惟

聖朝臨軒䇿士訪以當世之務所以圖大計而定國是

逹下情而求民隠也然而國初以來沿襲舊製猶且試

以聲病之文兼以子史之論謂之三題當時固有豪傑

之士懐經濟之策而不得少伸其喙自熙寜庚戌以來

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始變以䇿而直言敢諫之士相繼傑出可謂善矣然而

議者猶以三年䇿士以求至言特有司奉行故事而巳

未聞取其言而用之以布告中外使曉然知之曰朝廷

之行某事用某臣之言也是下有敢言之士而上有用

賢之實矣今陛下紹承大統遭家多難求濟未獲而博

延豪俊冀聞治道之要且使盡精極慮樂為陛下言之

則陛下之求言豈止奉行故事而巳臣聞天下多事則

匹夫之言重於太山無事則公卿之言輕於鴻毛今天

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下可謂多事矣此匹夫之言得以自達之秋也臣竊見

周之成王承文武治安之後遭國家多難之時商民未

靖管蔡流言天下殆哉岌岌乎其危矣成王以幼沖之

資嗣無疆之服而勤勤求言常若不及故訪落嗣王謀

於廟之詩也小毖嗣王求助之詩也其詩曰閔予小子

遭家不造癏癏在疚又曰未堪家多難予又集于蓼也

閔予者哀痛懇惻以求之之辭也曰予小子者謙抑自

損以冀聞其言之辭也曰在疚曰集于蓼者告以病而

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且苦之辭也蓋人主之求言懇切則言愈遜言愈遜則

下之告上也情益至焉此禍難所以可平而太平所以

可致也今陛下以遭家多難求濟未獲博延豪俊冀聞

治道之要則可謂如成王之用心矣臣恐陛下求言未

必如成王之切聽言未必如成王之誠而用言未必如

成王之速也使陛下果能竭成王求言之心體成王聽

言之道博問以増其所未聞廣聽以求其所不逮雖太

平之治可圖何止是陛下求濟未獲之心而已矣臣伏

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讀聖策曰在昔聖人之治天下正心誠意躬行乎上者

固自有道而措之事業之間則或寛或猛或質或文變

通隨時不膠於迹故其成效著在方册昭昭乎其可觀

也朕甚慕之此陛下志誠願治欲逺追唐虞三代以跨

越漢唐之陋者也臣聞聖王之治有本有末及其成功

也要在隨時而巳堯以是道而傳之舜舜以是道而傳

之禹禹以是道而傳之湯湯以是道而傳之文武周公

此治之本也夏尚忠商尚質周尚文三代之忠質文相

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救如循環此治之末也聖人端本於上埀拱無為而天

下治至於應時之務則或寛或猛或質或文亦視其時

之如何爾臣嘗誦堯舜二典以考二帝之治矣堯之治

其載於書者甚簡至舜則申命九官以緝熙庶政流竄

四凶以威服强梗廵狩諸侯以觀省風俗其為治甚詳

焉非特二帝之治如此自唐虞而觀三代則唐虞建官

不過於百夏商則倍之豈堯治簡而舜治詳唐虞官少

而夏商官倍固相違異如此哉亦時焉爾陛下道德廣

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大智慮淵深其於治道之要固巳得之於心術之間矣

宜其變通隨時不膠於迹而一時之治猶若未能與堯

舜三代分路而揚鑣此陛下所以諄諄而慕之也昔人

有言臨淵羨魚不如退而結網臨政願治不如退而更

化陛下與其逺慕於前聖曷若近法諸心術凡吾心術

之所得者亦前聖之所行也在陛下加以至誠不茍之

心濟以力行不倦之志去其憸薄邪佞之人抑其歆羨

不急之好度凡可以汩心術而害治道者屏而去之然

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後推吾所得於前聖之書者而力行之則是能傳堯舜

禹湯文武周公之道於寥寥千載之後也顧不韙哉臣

伏讀聖策曰越自即位九年於兹思欲雪父兄之恥而

復祖宗之烈夙夜祇懼罔敢荒寜然而施為繆戾治效

闕然深維其故不憚改作此又陛下内懐謙沖退託之

意外嚴恐懼修省之行思欲廣大孝於天下嗣厯服於

無疆者也竊惟陛下躬行堯舜孝悌之德蹈文武憂勤

之勞日夜念治而又不憚改作宜其治道益隆海内益

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安可以柔逺而能邇可以治人而事天可以偃武而修

文可以制禮而作樂方且自謂治效闕然深求其故而

又不憚改作臣謂陛下既有求治之意則又當深明乎

求治之術也陛下即位九年於兹左右輔弼之人進而

用者不知其幾也法度號令之施變而更者又不知其

幾也陛下豈樂為是紛紛者哉蓋將以求治安之效焉

爾而治且如此則盍亦反其本矣堯之九官皆終其身

而官不徙成湯之相得一伊尹而商治舉矣成王之相

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得一周公而周治舉矣陛下之用相逺不過三年近不

踰再歳方進而用旋復罷遣故前相之所用後相之所

去前相之所行後相之所易人才之賢否在所不問也

政事之是非在所不問也而一切變易之則陛下之用

人可謂不專矣吏部銓選之法百官由此以進退政治

之廢興在此也今有補授官曺至於累歳而為有力者

奪而去之赦令寛䘏之書與天下更始四方之所取信

在此也今有天子詔㫖猶掛壁牆而催科之吏巳徧墟

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落則陛下之號令可謂不一矣陛下專心圖治不憚改

作不䘏群議如盤庚之遷都周公之征三監可也若止

於如是而望治古之盛是猶却行而求前也不亦逺乎

臣願陛下專輔相之任謹號令之出使用而必可信令

而必可從然後慎守而力行之俟以歳月自然功成又

何必以不憚改作為勤哉臣又伏讀聖策見陛下以下

銓量之令而真才未顯嚴科斂之禁而實惠未孚謹揀

練之法而冗食未革為憂臣然後知陛下之果有意於

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圖治功也人主之相士如九方臯之相馬九方之相馬

驪而謂之以黄牝也而謂之牡彼其所得者在於精神

心術之表而不在乎驪黄牝牡之間故寓目而顧則冀

北之群為之一空漢髙一見韓信未有尺寸之功而付

大將之任果立大功金日磾牽馬過殿下武帝呼而上

與之言倚以腹心為漢忠臣乃知人主之知人在於心

術之間殆不可以言喻而事舉陛下下銓量之令而求

真才是猶按伯樂之圖而求良馬且天下之大人才之

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衆不可勝察乆矣陛下何不論一相而用之使之旁招

俊乂列於庶位則陛下之人才有不可勝用者矣何憂

真才之不出歟昔齊威公出遊見父老命之食曰請遺

天下食遺之衣曰請遺天下衣曰吾府庫有限安得而

給曰春不奪時農即有食夏不奪蠶農則有衣今陛下

嚴科斂之禁將以孚實惠於民而益貧此無他陛下有

憂民之心而州縣無行法之吏也臣在田野與父老語

咸謂陛下詔令温厚每下寛大之事未嘗無䘏民之意

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奈何州縣之吏恬不介意如急文移以斂既捐之租抑

隣里以償逋逃之賦民之輸粟一斛必取其倍謂之羨

餘州縣差夫朝廷明禁而官吏公行謂之和雇若此之

類未易毛舉監司不問朝廷不知甚負陛下䘏民之意

也臣以謂嚴科斂之禁未足以惠民不若察州縣之吏

誅其暴虐使不奪其時是開天下衣食之源也何憂實

惠之不孚歟先王立司馬之官設六軍之衆因井以制

軍賦而稅以足食賦以足兵大抵地方一里為井井十

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為通通十為成成十為終終十為同同方百里同十為

封封十為畿畿方千里而六軍之制備矣當是之時民

隠於農食足於賦兵有定員賦有定數又安有冗食之

弊哉而又連帥比年以簡車卒正三年以簡徒群牧五

載以大簡車徒此兵所以皆精而食所以無冗也今天

下之兵付以一二大將尺籍伍符漫不復省蓋未聞上

功首虜差六級而下之吏削其爵者也遂使大將滋冗

兵以市恩朝廷按空籍以給食臣願陛下稍加繩約歳

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遣大臣簡閲車徒彷彿先王之制而為之誅賞則又何

憂冗食之弊歟臣又伏讀聖策以建議之臣欲考課以

覈殿最省官以抑俸糈屯戍營田以寛力役平準均輸

以給調度以至定武功之等以立賞罰參府衛之制以

明紀律求合於古而便於今者顧臣之愚何足以知之

臣聞唐虞之際聖明在上内有百揆四岳外有州牧侯

伯九官並任濟濟相先而衆賢和於朝固無倖位之臣

矣而九載之間猶不忘於黜陟成周之盛凡吾有官君

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子非學古入官之人則鄉舉賓興之士内之六卿分職

率屬以倡九牧外則六服群辟罔不承德亦無倖位之

臣矣而三年之間猶不廢於誅賞則考課之法非不善

也京房以謂帝王以功舉賢則萬化成以毁譽取人故

功業廢而欲創考功課吏法然其法煩碎令上下相司

而卒不可用彼殊不知三代以直道而行則毁譽出於

公後世專任私情則毁譽出於口此考課之法所以無

益於實用也陛下果欲行之必得持公心申直道清介

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無私之人為陛下精覈其人則可矣不然則法制雖宻

是未免於京房之弊也設官所以治民官得其人則民

受其利官非其人固巳不可至於兵盜之餘下不勝困

宜拊以清浄養以膏粱簡事以息其力薄斂以豐其財

而乃官吏増多胥徒浸盛大抵不過吏部銓曺欲泄冗

流而不知官多所以病民也漢光武以英敏之資躬百

戰之勞而得天下即位之初未遑他事但聞首減内外

四百餘縣而巳意者其為斯民息黥補劓莫此為急乎

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由是觀之陛下欲省官以息民正今日之急務臣竊以

謂欲省猥多之員必先革冗官之弊欲革冗官之弊必

先清入仕之流流清則官可省員可減矣不然則驟而

去之官必失所怨必上聞非人之情也屯戍營田之法

昔人固嘗用之矣能使斂不増於民而軍資以給得不

謂之良法乎臣愚聞制而用之謂之法推而行之存乎

人法雖良而推行者未得其人不見其利也昔趙充國

與漢宣帝議屯田反覆二千言初上奏則曰臣所將吏

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士月費粮穀十九萬九千六百三十斛難乆不解繇役

不息誠非素定廟堂之策宣帝不從既而又上奏曰屯

田内有亡費之利外有守禦之備敵見萬人留屯為必

擒之計其歸德宜不乆此不戰自破之策也宣帝乃用

充國計卒成破羌之功夫以全盛之漢而備一方之冦

其長慮却顧猶且如此况我國家連年用兵兵食一歳

不知其幾而獨仰於常賦之出非計之得也曩者朝廷

講明屯田利病申飭有司耕墾廢田法非不善令非不

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嚴而奉行者未必盡得其人一切茍簡務應文書而巳

陛下誠欲得營戍屯田之法必得其人如充國者然後

可也昔者公儀子之相魯也之其家見織帛怒而出其

妻食於舍而茹葵愠而拔其葵曰吾巳食禄而又欲奪

園夫工女利乎董仲舒以謂天子大夫者下民之所視

效又豈可以居賢人之位而為庶人之行哉武帝用桑

宏羊以取民利仲舒之言蓋激而有云平準均輸之法

與坐市㕓者争什一之利不得巳而用之雖足以紓一

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時之急而未免後世之訾也今天下之大四海之廣貢

賦之入山澤之饒陸海縣郡不知其幾顧何求而不得

臣願陛下歳下漢文之詔使勸課農桑出入阡陌者咸

得其人則益敦本而國用自足何必區區取漢唐之弊

法而行之乎凡臣所陳四策在陛下擇其可行者斷而

行之爾至於武功之等府衛之制則臣嘗聞之矣初秦

爵一級曰公必至二十曰徹侯髙祖既定天下分為十

有七級班固皆謂制級以賞功勞此漢之定制也武帝

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元朔六年始詔置武功賞以寵戰士其詔曰今大軍將

仍復克獲受爵賞而無所流貤其議為令而有司請豐

武功賞夫征伐者將帥之功爵賞者人主之柄今也與

以爵而使流貤則是無功者可以買爵而天子之柄下

移於將帥矣臣不知其可也武帝寵用衛青失於太過

而恩澤繆濫以至於此陛下定武功之等必先明將士

之功然後予以爵焉則足以厭天下之心矣漢武之法

不足為陛下用也府衛之制起於西魏後周成於隋而

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備於唐唐之制六衛曰翊曰驍騎曰武曰屯曰禦曰候

皆有左右是為十二衛凡天下一道置府六百三十四

皆有名號闗内三百六十有一皆以𨽻諸衛將帥有事

則出征事已則復歸於京師是以兵重於内而輕於外

權歸於天子而不在於諸侯陛下果欲參府衛之法必

先收諸將之權宿兵於内然後其制可得而㕘矣臣伏

讀聖策曰雖然此治之迹也上之欲三光明四時序災

沴不作而動植遂性下之欲風化行習俗厚奸宄不作

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而内外協心兹可以占天人之助矣夫何敵不克何難

不濟興復大業其庶幾乎臣聞天道至逺其視聽則甚

近人心至衆其好惡則甚同聖人知天道之甚近也故

欽承之而不敢忽面稽之而不敢背兢兢然業業然朝

夕儆懼惟恐貽譴於天而不可解也天知聖人畏之者

如此則其愛人君之心亦如是其至也是以三光明四

時序災沴不作而動植遂性焉聖人知人心之甚同也

則必因民之性而不敢違順民之心而不敢逆一言一

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動一念一慮惟恐不合乎民之情而致其所惡也人知

聖人順之者如此則其戴而仰之亦如是其至也是以

風化行習俗厚奸宄不作而内外協心焉恭惟陛下以

不世出之資而膺千載難逢之運上謹天戒下畏民言

臣猶為陛下進之孔子曰唯天為大唯堯則之詩曰上

天之載無聲無臭儀刑文王萬邦作孚陛下克謹天戒

恐懼而不巳則又將上同乎唐堯周文與天同德而無

間焉臣之惓惓猶以此而望陛下也董仲舒曰堯舜之

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民比屋可封詩曰既醉以酒既飽以德人有士君子之

行焉陛下祇畏民言戒慎而不巳則又將躋民於堯舜

成周之域臣之惓惓猶以此而望陛下也陛下神潜智

獨優入聖域則其所聞所知固巳邁五帝而跨三王儻

能尊所聞而行所知則堯舜周文之盛似不難到事在

强勉而巳矣然則何敵不克何難不濟何足為陛下道

哉臣愚山林藪澤之士固不足以講明當世之務獨其

所聞於古者如此意可以少攄涓塵之慮上禆日月之

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明困於無階不得上達今幸與韋布得望穆穆之清光

於宸廷之下願效一鳴以伸昔志陛下始詔臣使盡精

極慮以陳治道之要中策臣以當世之務且終以天人

和同之事臣固以條陳其萬一矣然是三者在陛下皆

優為之而臣所願於陛下者益聖學以廣帝王之業而

略近效以收聖神之功也陛下越自即位九年於兹思

欲雪父兄之恥復祖宗之業似若亟於圖治上勤聖慮

者臣請以唐事明之天寳十五載安禄山陷長安肅宗

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即位於靈武是年九月癸夘復京師壬子復都其於尅

復之效可謂神速矣然而肅宗賴將帥之忠賢收成功

於指顧而父子夫婦之間内無可稱君臣上下之際外

無可述固不足多美孔子曰如有王者必世而後仁易

曰聖人乆於其道而天下化成臣願陛下體孔子必世

之言遵羲易化成之道俟以歳月持以誠心將見陛下

埀拱無為以底巍巍之治矣臣所謂畧近效以收聖神

之功者此也如此則何治之弗舉何患之弗除凡陛下

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博詢於多士者皆不足以勤聖心之慮矣臣願陛下體

天地包容之量恢聖人臨照之明恕臣之愚察臣之意

毋謂臣言迂濶而不適於用實萬世無疆之休唯陛下

察焉幸甚臣謹對

 

 

 

 太倉稊米集巻四十七