鄮峰真隱漫錄

欽定四庫全書

　鄮峯真隠漫録卷三十四

　　　　　　　　　　　　　宋　史浩　撰

　賛

　　㑹稽先賢祠傳賛下(列仙/之儒)

　　　越相范公

　越相字少伯諱蠡事周師太公望好食飲桂水為越

　大夫佐越王破吳後乗輕舟入海變名姓適齊為䲭

　夷子皮之陶為朱公朱公財累億萬號陶朱公復棄

　之蘭陵賣藥後有見之者(事見劉子/政列仙傳)賛曰

水幾於道隨器員方公既霸越歸復富強游戯萬事無

用弗臧真得道者死而不亡

　　　漢南昌尉梅公

　公字子真諱福九江壽春人也少學長安明尚書榖

　梁春秋為郡文學補南昌尉後去官歸壽春數因縣

　道上言變事求假軺傳詣行在所條對急政輒報罷

　時成帝委任王鳯專勢擅朝京兆尹王章素忠直譏

　刺鳯為鳯所誅王氏寖盛災異數見臣下莫敢正言

　公復上書力言誅章之過以譏切王氏然不見納又

　上言宜封孔子後以奉湯祀公居家常讀書飬性為

　事至元始中王莽専政公一朝棄妻子去九江至今

　傳以為仙其後人有見公於㑹稽者變名姓為吴市

　門卒云今山陰之地有山曰梅山有鄉曰梅市有里

　曰梅里圖經載㑹稽記云吳市門即此也(事載前漢/書列傳并)

　(圖/經)賛曰

㑹稽在漢地兼吳越公隠市門或游禹穴野鶴孤雲孰

能羈紲百世之風尚馳忠烈

　　　漢太尉鄭公

　太尉字巨君諱𢎞㑹稽山陰人世傳㑹稽射的山南

　有白鶴山此鶴為仙人取箭太尉嘗採薪得二遺箭

　頃有人覔太尉還之問何所欲太尉識其非人也曰常

　患若耶溪載薪為難願旦南風暮北風後果然故若

　耶溪風至今猶然呼為鄭公風也後仕至太尉以劾

　奏竇憲楊光不宜處位因乞骸骨歸未許病篤上書

　陳謝并言竇憲之短臨殁悉還賜物勅妻子褐巾布

　衣素棺殯殮以還鄉里(事載後漢/書列傳)賛曰

射的萬仭藤蘿絡之仙靈所止可信不疑樵風適意飄飄

水湄千載之下敬仰遺祠

　　　漢魏先生

　先生諱伯陽或以為字㑹稽上虞人高門之子性好

　道術不肯仕修真潛黙養志虚𤣥博贍文詞通諸緯

　候入山將弟子三人作神丹丹成知弟子心不盡乃

　試之曰丹今雖成當先服之入口即死獨有一弟子

　曰吾師非凡人也服此而死將有意耳乃亦服丹即

　復死餘弟子不服乃共出山為求棺木先生即起將

　服丹弟子而去因逢人入山伐木故作書於鄉里寄

　謝二弟子作参同契五相類凡三卷其説似解周易

　實假爻象以論作丹之意(事載葛稚/川神仙傳)賛曰

藏室萬巻充溢棟宇孰如參同可究脈縷允蹈其詮飄

然輕舉稽首琅函丹經之祖

　　　漢薊先生

　先生諱子訓不知所由來建安中客在濟陰宛句有神

　異之道流名京師士大夫乗風向慕之乃駕驢車詣

　許下既到公卿以下候之者座上常數百人皆為設

　酒脯終日不匱後因遁去遂不知所止去之日惟見

　白雲騰起從旦至暮如是數十處時有百嵗翁自説

　童兒時見先生賣藥於㑹稽市顔色不異於今後復

　於長安東霸城見之與一老公摩挲銅人相謂曰適

　見鑄此已近五百嵗矣顧視見人而去猶駕昔所乗

　驢車也見者呼之曰薊先生少住並應之若遲徐而

　走馬不及於是而絶(事載後漢/書方術傳)賛曰

至人得道八極飛騰徜徉塵世驢車是乗半千年間谷

或為陵摩挲銅狄幾閲廢興

　　　吳上虞令劉公

　令君字伯經諱綱下邳人也初居四明山後為上虞

　令師事白君受道厯年道成邀親故㑹别飲食畢登

　大皂莢木上去地十餘丈舉手而别忽然飛入雲中

　而去妻樊夫人亦有道術俱昇天今白水觀乃其遺

　迹云(事載葛稚川神仙/傳及白水觀碑)賛曰

天人幾何同寄一塵士局耳目分妄與真劉公登天如

適其鄰以水投水同則相親

　　　吳介先生

　先生字元則諱象㑹稽人也學通春秋博覽百家之

　書陰修道法入東嶽授氣禁之術於山中見一女子

　葢仙人也先生即叩頭乞長生以丹方一首授之告

　曰得此便仙勿他為也吳先主召至武昌甚敬重之

　稱為介君為起第宅以御帳給之先生求去不許自

　言某月日病先主使左右以一棃賜之先生便死先

　主殯埋之發視其棺無尸以所住屋為廟時時往祭

　之常有白鵠來集座上良久乃去後弟子見先生在

　葢竹山中(事載葛稚川神仙傳/及三國志趙達傳)賛曰

先生之學志在春秋抗情物表躡空逺㳺巢父辭堯而

况仲謀供張何物乃欲吾留

　　　吳趙先生

　先生諱廣信陽城人魏末渡江之剡小白山受禮法

　成服氣法又受師左君守𤣥中之道内見五藏徹視

　法如此凡七八十年周旋於郡國或賣藥出入人間

　人莫知也多來都下市井作九華丹丹成遂乗雲駕

　龍白日登天(事載/真誥)賛曰

真人登天丹為階梯公煉九華壽與天齊世或疑謗彼

哉醯雞安得人人乞與刀圭

　　　吳虞先生

　先生諱翁生㑹稽人受仙人介君食日精法以吴時

　隠狼伍山兼行雲氣回形之道精思積久形體更少

　如童子後乘雲昇天(事載/真誥)賛曰

餐日之效沆瀣莫肩咀嚥綘津九芒森然公能行之羽

翮蹁躚乗雲清都何千萬年

　　　晉夏先生

　先生字仲御諱統㑹稽永興人嘗詣洛中市藥㑹三

　月上已洛中王公以下並至浮橋士女車服屬路先

　生在船中曝藥並不之顧太尉賈充怪而問之徐答

　曰㑹稽夏仲御也充耀以文武鹵簿鼔吹車乘又使

　妓女匝繞其船先生危坐如故若無所聞充等各散

　曰此吴兒木人石心也先生歸㑹稽不知所終(事載/晉書)

　(隠逸/傳)賛曰

賈氏巨猾實斵晉室髙人視之何啻鬼魊淫聲亂色耳

目之賊謂予不見我心匪石

　　　晉葛仙公

　仙公字孝仙諱𤣥丹陽句容人從左元放受九丹金

　液仙經常服餌求長生能絶榖連年不饑曽游㑹稽

　有賈人從海中還過神廟廟使主簿因以函書擲賈

　人船頭如釘著板㧞不可得還達㑹稽輒以報仙公

　仙公自往取之即得也語弟子張恭曰吾不得治作

　大藥今當作尸解去八月十二日申時當發至期衣

　冠入室而卧氣色不變弟子焚香守三日三夜夜半

　中忽大風起發屋折木聲響如雷燭滅良久風止然

　燭失仙公所在但見衣在而帶不解以其學道得仙

　故號曰葛仙公今㑹稽有仙公釣磯及鍊丹井具在

　(事載葛稚川神仙傳及/晉書葛稚川傳及圖經)賛曰

先生丹術咫尺雲路治錬弗時蝉蜕而去苔磯碧井今

有遺處風静月明倘一回顧

　　　晉抱朴子葛公

　抱朴子字稚川諱洪本作𢎞仙公從孫以儒學知名

　性寡慾不好榮利閉門却掃究覽經籍尤好神仙導

　養之法初仙公以錬丹秘術授弟子鄭君稚川就鄭

　君悉得其法咸和初選為散騎常侍固辭不就聞交

　阯出丹求為句漏令乃止羅浮山鍊丹在山積年優

　㳺閒養著述不輟著内外篇凡一百一十六篇自號

　抱朴子因以名書年八十一卒顔色如生體柔軟舉

　尸入棺輕如空衣世以為尸解得仙輿地志云上虞

　縣蘭芎山葛稚川所棲隠也今㑹稽有仙公遺跡志

　多據此稚川葢亦嘗至焉(事載晉書列/傳及圖經)賛曰

蘭芎之顛石盎甘泉霪雨不溢旱亦泓然是一勺水坐

閲千年我挹我酌如見稚川

　　　晉長史許公

　長史字思𤣥諱謐少知名儒雅清素博學有才章簡

　文皇帝久埀俗表之頋與時賢多所儔結少仕郡主

　簿功曹史王茂𢎞蔡道明辟從事不赴選補太學博

　士出為餘姚令入為尚書郎郡中正護軍長史雖外

　混俗務而内修真學宻授教記遵行上道挺分所得

　乃為上清真人少子静泰久居㑹稽禹井山頗遵承

　家法傳授經書云(事載/真誥)賛曰

逸少弃官自誓甚確先生從仕乃修真學丹鳯高翔野

鶴俛啄迹雖不同同是超卓

　　　齊顧先生

　先生字景怡一字𤣥平諱歡鹽官人家貧鄉中有學

　舍無以受業於舍壁後倚聼無遺忘者夕則然松節

　讀書或然糠自照及長篤志不倦聞吳興東遷郡𤣥

　之能傳五經文句假為書師從之受業年二十餘更

　從豫章雷仲倫懿通𤣥儒諸義遂隠不仕於剡天台山

　開館聚徒受業者常近百人山陰白石村多邪病村

　人告訴求哀先生往村中為講老子病者皆愈又有

　病邪者問先生先生曰家有何書答曰惟有孝經而

　已先生曰可取仲尼居置病人枕邊恭敬之自差也

　而後病者果愈齊高帝輔政徵為揚州主簿及踐阼

　乃至稱山谷臣進政綱一巻優詔稱美東歸賜麈尾

　素琴年六十嵗卒於剡山身體香軟道家謂之屍解

　仙化焉(事載南史/隠逸傳)賛曰

萬法惟心邪不奸正老子孝經亦能已病我知先生中

有依証咨爾後來其毋不敬

　　　齊光禄大夫孔公

　光禄史失其字諱靈産㑹稽山陰人宋泰始中罷晉

　安太守有隠遁之志於禹井山立館事道精篤元徽

　中為中散大夫頗解星文術數齊高帝輔政沈攸之

　起兵光禄白髙帝曰攸之兵雖强以天時㝠數而觀

　無能為也高帝驗其言擢遷光禄大夫餉以白羽扇

　素隠几曰君有古人之風故贈君古人之服當世榮

　之於是守志山阿懐道畢世後解形潛蛻云(事載南/史孔徳)

　(璋傳及龍/瑞山記)賛曰

其善者機星緯之傳孰知光禄一念通天𦕈視汚世泉

石終焉勿以方伎凂此大賢

　　　齊杜先生

　先生字景齋諱京産吳郡錢塘人也少恬静絶意榮

　宦頗涉文義專修黄老㑹稽孔覬清剛有峻節一見

　而為款交永明十年召為奉朝請不至於㑹稽石門

　山聚徒教授建武初召為貟外散騎侍郎先生曰莊

　生持釣豈為白璧所回辭疾不就(事載南史/隠逸傳)賛曰

黄帝之學演為&KR1451;周清净無為道家者流公獨修之不

改久幽騎省雖貴其亦犧牛

　　　梁貞白陶先生

　先生字通明諱𢎞景丹陽秣陵人十嵗得葛稚川神

　仙傳晝夜研尋便有養生之志齊髙帝作相引為諸

　王侍讀永明中脱朝冠挂神武門上表辭禄許之勅

　所在月給伏苓五斤白蜜二升以供服餌止於句容

　之曲山立館號華陽隠居仙書云眼方者壽千嵗先

　生晚年一眼有時而方梁大同二年卒年八十五顔

　色不變香氣累日諡貞白先生案内傳言先生嘗遐

　遁東邁改名氏曰王整宫稱外兵㑹稽陶宴嶺有先

　生遺迹嶺由此得名又上虞縣釣臺山夏侯曽地志

　言先生嘗乘槎釣於山下潭中(事載南史隠逸傳/及内傳及圖經)賛

　曰

公來山陰史氏弗傳遐遁東邁葢見内篇青嶂碧潭遺

迹粲然翔鸞舞鶴來往翩翩

　　　唐秘書監賀公

　秘書監字季真諱知章㑹稽永興人性曠夷善譚説

　與族姑子陸象先善象先嘗謂人曰季真清淡風流吾

　一日不見則鄙吝生矣擢進士超㧞羣類科仕至秘

　書監晚自號四明狂客每醉輙屬辭筆不停書咸有

　可觀天寳初病夢游帝居數日寤乃請為道士還鄉

　里詔許之以宅為千秋觀而居又乞周官湖數頃為

　放生池有許鼎者撰通和先生祖貫碑云賀監得攝

　生之妙負笈賣藥數百年不死後於天台昇仙當元

　和間通和嘗遇之授㫁榖丹經云(事載唐書隠逸/傳及高道傳)賛

　曰

天寳諸公衮衮臺省黄冠告歸奚止官冷鏡湖之宫烟

水千頃尚想先生月落酒醒

　　　唐宗元吳先生

　宗元先生字真節諱筠華陰人性髙鯁不耐沉浮於

　時去居南陽倚帝山天寳初召至京師請𨽻道士籍

　乃入嵩山南游天台觀滄海與有名士相娛樂文辭

　傳京師明皇遣使召見大同殿與語甚説獻𤣥綱三

　篇帝嘗問道對曰深於道者無如老子五千文其餘

　徒喪紙札耳復問神仙治鍊法對曰此野人事積嵗

　求之非人主冝留意先生每開陳皆名教世務天子

　重之詔為立道館安禄山欲稱兵乃還茅山因東入

　㑹稽剡中卒弟子私諡為宗元先生(事載唐書/隠逸傳)賛曰

漢魏之間道書雲集下逮隋唐更益攟拾公障頽波砥

柱屹立獨尊老氏盡空蘂笈

　　　嚴先生

　先生諱青㑹稽人也遇神仙授素書一巻曰汝骨應

　得長生先生言我不識書當奈何神人曰不須讀也

　但以潔器盛之置髙處耳并教服石髓法先生受之

　無他佳器惟有飲壺乃用以盛所授書即便見其左

　右常有數十人侍之治病救患但以所授書到其人

　家所病便愈百姓尊奉之後斷榖不食一年入小霍

　山仙矣(事載葛稚川神/仙傳不著時代)賛曰

素書眇然信則如神雖有文字其惟天真彼讀萬卷行

或病民我祠先生用愧斯人

　鄮峯真隠漫録巻三十四