巽齋文集

欽定四庫全書

　巽齋文集巻一　　　　宋　歐陽守道　撰

　　書

　　　通荆溪呉運使書(戊申年時荆溪漕江西/)

某杜門窮居常深有感於當世之故夫天地必有所依

以立人類必有所依以生天地所依以立者人人類所

依以生者聖賢而聖賢所以生人類立天地依於人心

之理義悠悠斯世頗未有爲世道熟計者則其末將安

所底止淳于髠有言今天下溺矣彼誠甞試孟子之言

然猶知天下之爲溺也一世有胥溺之勢猶認之以爲

平地之安滔滔汩汩而莫之返求如淳于髠之能知溺

者亦罕執事者且以爲何如時也自恨氣力之微不足

以出已溺者而生之而又竊自幸棲身於尺寸不溺之

地環顧左右前後之未溺者疾聲大呼使知浸淫之將

及而兢兢毋失足焉則聞之者不諒而謂已爲駭衆嗟

夫使斯人皆溺吾亦將誰與並生也然則吾之所以疾

聲大呼使之知浸淫之將及而兢兢毋失足焉者吾亦

以自爲疾聲大呼而不吾信吾有深自悲而已矣深念

當世之故誠未知其所終理義大明之世編户齊民可

使各有士君子之行昔者所謂風俗淳一運祚長逺者

非空虛無據之言也由今之道無變今之俗曽不足爲

十年計也扶持歲月以幸其不壊亂立身此時能無恐

乎漢人有言俗流失世敗壊因恬而不知怪謂爲是適

然耳孟子曰我亦欲正人心夫此未易與流俗言也今

之所藉以綱維世道者誰也觀於官府而未見大吏之

於小官有以養其材而勵其節也士一入仕則習爲一

等無用之文孔門所謂巧言孟子所謂以言餂人者權

勢所在雖跖蹻不患無説以譽之也曰非此無以取上

位之知也然而誠有階此而致身貴顯者焉則上之取

才在是也昔人入仕舍詩書而學法律今人入仕脱舉

業而學四六何降而愈下也且夫士得一官將受人家

國天下之託所當學者何限而顧敝精神於此又復不

量其人之可依與否而一槩伊周之有如不幸比之匪

人何以自㧞也大率今之世居官一二載則舉止圓熟

言語低回無復有山野生踈之氣所謂養吾剛大將輕

貧賤傲威武者其勢有所不行雖君子所養决不計他

人之待已何如然而特立獨行亦可謂甚難也學法令

者以吏爲師此秦人之說原今取士爲吏吏道仍與士

學两途一切吏文甞求是正於老且黠者則上下以爲

穏設有守書生之故學而少出意見則詰難且至或侮

笑之由是書生常得迂濶之名而先王之道遂爲當世

之棄物凡今揚揚得志時人謂可任以事大抵熟於吏

文者也所謂書生幸不見擯則異待之曰是學舘之才

也士挾學以遊今之世其將焉用今所謂仕宦取知於

上者曰政事曰文章文章前所云也政事後所云也等

而上之卿相亦由此其選也是其中亦復有王佐之才

經世之業乎觀於學校而未見師友相親於善也來游

其間者視以爲飲食之地而已矣而教者亦不曰教也

持飲食之具以邀士曰吾能進退爾也一日横經衿佩

雲集講者腐聽者倦漫不省爲何説忽焉而散以是爲

故事之不可廢他日則以所謂試去留之進業而受知

者何人也請益而有聞者何人也教者認末爲本矣士

亦不自愛也夫今日之韋布他日之縉紳士大夫也未

有貧居簞食豆羮見於色而他日能爲清白吏以與天

子牧養小民也未有交遊親黨之間見便則奪營求自

眩之態日用於師儒之前而他日能安於命義難進而

易退也未有居鄉不顧細行禮義廉恥不以自律而他

日置之民上能以理道化其下以無諸已者非諸人也

未有其爲士虗棄白日束書不讀游談無根而他日可

與臨大决議藉其見識以定可否爲據依也他日國家

豈能别得一等士子而取之用之乎人才不競亦可睹

已則亦安得豪傑特立之士崛起於波蕩風靡之餘所

見者大所任者重可寄以國之安危民之死生也觀於

閻閭田里而其等而下之者從可知也自古雖有聖賢

之君慈惠之師亦必不能使風化遽達於編户齊民是

故(闕/)

抑學校之事夙昔竊甞有志今復何幸奉命承教且將

親見君子之末光惜也某未之能前也某有母年八十

有一體氣日衰疾不時愈前此未甞敢違膝下而就逺

舘於他人之門竊第於歲辛丑而參選得缺於甲辰之

三月遷延至此葢亦謾書仕籍而非果有霑禄想而念

親食不過一匕雖復三釜非老且病之所盡甞而焉用

以已之寸進勞親之顛頓官期若至勢亦不行昨者古

心江先生將漕亦甞招而舘於所謂雙桂堂者半月而

告歸踰旬而得請當時甚悔逺遊之輕今親年増髙愈

非前比瞻望崇臺一葦可杭之地如在天上則又安敢

詣所謂西澗而為旬月之留哉先生之禮意可拜而不

可受先生之道德可仰而不可親則某之分也伏惟先

生清明之禀卓異之資淵源之學深厚之養葢伊洛諸

君子續道之一脉而范司馬二文正憂時之盛心不特

凡爲士者知所宗主依歸而匹夫匹婦皆知當路有豈

弟君子爲之父母去年崇臺一二大政廣上恩而蘇民

瘼者實非今之君子尋常意度之所能行而講義流傳

大體小體之訓真切懇到聞者動心則某亦復得之郡

史君伏而讀之矣夫惟君子務其逺者大者迂愚不能

與世上下當世如先生得自附於下風幸也然而未之

能前者則又有所重也雖不能前而當世如先生不可

以踈逺自外所欲感慨激發反覆究竟以共論事之終

極者舍是其將誰告是以輙列其説公餘一覧意者亦

將有動於斯言天地之數盛衰之運倘不在他人而在

先生之身則必有以處此某往者記監丞祠特一時斐

然之作偶以事於學校繕冩申呈非有意於求知旋䝉

衮筆奨借踰分蕪纇之文不足多辱亦知先生誘掖後進

收拾寸長之意矣繼今其敢不勉書册之外無所作為

固將没世畢力於此以庶幾一言之幾於道惟有以終

惠而幸教之某私居久欲裁尺書通姓名於下執事而

不克兹因郵逓敬布腹心引睇穹崇精爽飛越不勝區

區依鄉之至不備

　　　答荆溪呉運使聘書(癸丑年時荆溪漕湖南/)

某復䝉專使賜以手書及公牒咨目各一通路費官㑹

千緡俾某前詣使臺禀議充嶽麓書院山長書辭謙下

禮意優厚祗受惶恐莫知所對心口相謀葢累日而後

敢遵禀詣臺之命乃若山長職事則峯先生所謂繼古

人之後塵為方來之先覺其自任與望後學之意甚大

晩進小生汩没無聞不宜冐昩在此遽以之自取辱也

某聞至誠之感物也雖無情者猶為之動而况於人先

生以貴下賤至誠著矣某雖木石亦為先生動矣一區

區未甞接識之後進偶然知之不忘於心六年如一日

下不求上而上求之不得其至前不已也此意豈獨為

一某哉凢以體天心立公道盡已分而初不以為其人

賜也使先生由此大用於世司一世進退人物之權則

視内外百官皆天位職有其人而與共之治之視一世

人物凡有聰明才知稍出於人者皆天以遺夫世所仰

頼之人而我當使出其有以施於彼也將皇皇汲汲日

以失士為憂豈復俟人之求已而視名位爵禄乃自我

出哉近世每病人才之陋不知懷寶遯世無處不有上

之人欲俟彼之自進彼非自進之人也則明知而明棄

之斯人不可得則惟求已者之是用彼之氣已卑而此

之勢甚尊挾夫甚尊之勢以臨之則夫卑而前者安得

復有國士於其中也天位天職一切視之為能富貴人

能貧賤人之具曽未有駭目於自下求上之非而動心

於已責之不盡者人才之陋固宜然亦徒見其陋於所

親接而不知夫未甞陋者固在耳目之外也易曰以杞

包𤓰含章有隕自天詩曰有巻者阿飄風自南以杞包

𤓰則有隕自天矣有巻者阿則飄風自南矣人君猶然

而况自宰相以下以至凡為人上者乎先生道德文章

卓然為當世望士若有求於先生正恐如蘇公之告富

公所謂無間而可入者然且自視欿然若無一有而緇

衣干旄好賢樂善之意在當世諸公間為最著某不知

先生之施於他人者獨以某占之某於先生非有介紹

之先游談之助與邂逅(闕/)

此一二處皆一世人所共識雖閑僻隱伏之所而有耳

者聞目者見譬之至寶藏匿夜光燭天異哉大勢之所

在也其在閑僻隱伏之所易識也其在州縣愈易識也

其在朝廷尤所易識也然而有懵焉而莫之識者矣莫

之識故大勢亦一去而莫之返今天下大勢執事之所

踐歴與某思慮之所及大槩亦可見矣荆益故荆益也

江淮故江淮也人之所謂大勢非某之所謂大勢也所

謂大勢以其闗係於社稷之安危生人之休戚有之則

重無則輕有之則中外歸心無則失望此為大勢而已

矣今亦能㡬處而已雖然不欲言也雖然亦不待言也

夫惟賢人君子能為天下國家愛人材亦能為天下國

家愛其身葢勢在人則重在人勢在已則重在已其心

公乎天下而不以進退用舍二焉夫是之謂以天下之重

自任伏惟執事天與間氣人惟舊德洊厯要地無適不

宜然且以二三十年之聲名而徘徊容與經綸大手未

遂展布某不佞誠以為天下大勢要有在也若某不過

能識所在而向依焉在此無竒復歲異一歲既竭吾才

未知善後之䇿然念平生知已間有所懷欲對靣一言

往往隔在千里外而誰與語公論固有歸善類固有主

中外顒顒之望今當誰屬向風拳拳輙以愛大勢之説

為左右告執事以為何如時拱侍一冩我心

　　　代通内翰書

某比承光膺新渥進直禁林區區鄉依之私倍用欣躍

執事經綸器業不應久在代言之地而方深以為執事

喜者為斯文也昔人謂文章與時髙下在某殊不謂然

時之髙下文實為之爾從古雖甚不足道之世必有以

文自任之人其人不達則已其人達其文顯昭蘇衆聴

鼓舞羣動時事當復有可觀者春秋之鄭宜無子產之

文而子産之文足以起鄭唐之中世宜無陸宣公之文

而宣公之文足以重唐二人辭令詔誥至今讀之猶有

生氣文之能為時髙下政若此使在安平無事之世而

斯文所属靡靡不競則氣象衰颯國亦隨之今之文在

學校在舉朝之議論士大夫之文而所謂翰苑天子之

文也天子温厚則有德嚴重則有威理以開人心氣以

張國勢所謂大哉王言一出而天下響應者此天下莫

大之文也學校之士與舉朝士大夫之文所學所見葢

人人殊不能齊一是故其髙其下不盡闗於世道惟天

子之文人以一字定從違國以单言判輕重而其文體

所尙播告之下亦復翕然化之代言之選何可輕屬某

無似竊甞妄論今世以為必得深厚雄渾光明俊偉之

才以為深厚雄渾光明俊偉之文而助成夫國家深厚

雄渾光明俊偉之氣象竊惟執事天與異質斯文所歸

奮自岷峨翺翔要途者有年矣簡在上心柄用已晚顧

以絲綸之重非宗工大手不可付是以在此上之所以

幸斯文者甚大惠也有識之士人更相慶矧如某趨承

之舊辱在異顧不後他人是雖玉堂之廬在他人為榮

在執事為淹然方為文體幸方為國體幸未暇計其他

也阻以守籓無由靣慶不審邇日台候何似伏兾上體

如眷精調起居匆匆上狀不宣

　　　代通淮東趙樞宻書

伏承奉詔入覲正位樞府宗社幸甚中外幸甚某聞之

古語曰兵難隃度爰自本兵重任專寄文臣而其間有

自從累遷拜不厯藩閫者軍戎之情非所素知是以其

所建明與所施行往往乖違不便在外者難於禀承而

甚者或坐失事㑹在祖宗時或以方面久勞使内外一

體事便順而多成人各有能有不能而兵者重事又非

可以人人能也士大夫恥不談兵以為仕於艱難多事

之世如於兵有所不知則世以為不適用之才是以開

口議論若素習者某地為險若易某兵為堅若脆若為

當急若為可緩身在兵間者往往笑之而聼之者或為

其所詘也摭其所言而見之行則外以為無可與行者

否則信而用之投之以非所長則動以敗告彼固以不

知兵為恥不知强而知之之大恥也天下惟通才不常

有目不接行陣足不及塞垣而曰知兵云者非夸則誣

彼以夸與誣媒其身而國受實祸故夫朝中之官茍有

關於兵事者非真知兵之人間不可任而况宥宻之地

天下之兵權舉歸之其闗于安危至大至重自非真知

明識精謀逺算熟於方靣老於事情者不在此位伏惟

閣下天之間氣國之重臣忠赤通於神明威名震乎朔

漠爰自犍為不道所在震擾而東淮獨屹然以固田野

墾闢民物康阜歌舞嬉遊者聞敵騎之至容色不少變

於尋常少焉僻師一出殱除㡬盡餘則呻吟以歸舉足

不敢靣故道天子以閣下久勞於外且東淮倚以為安

不若置諸左右使兵事一出其手則吾國長城東海而

西蜀也渙號揚廷朝野相慶某藐焉書生昔未甞通名

於下執事一聞親命踴躍於中輙奉咫尺之書以賀賀

在國而不在閣下之開閫於東淮也東淮之重在閣下

今則將無往而不在閣下昔者東淮雖許專制而國論

大意必不能盡與閣下合也是以容有所拘而不得為

今西府大臣國論自出昔之不得為者今當無往而不

可為也以事體言之今大而昔則小以事權言之今易

而昔則難閣下之位西府自與他人不同無中無外能

言之而知當代有閣下舊矣徒以為閣下未在此也故

天下之事至此一日在此天下改視易聽凡昔之邊謀

軍政日復日歲復歲不快人意者今當大快昔之外侮

内訌日復日歲復歲而窺覦不已者今當大懲或者亦

竊料閣下之心亦必有快於盡為所不得為者立中興之

雋功塞通國之大望在今一反手之力也區區所以願

一賀者為此來也坐念往事未見良圖天其實以祖宗

積累之厚故不使此敵得所大欲如必曰作大措畫使

三陲晏然盡如閣下之所以為東淮者竟何如也宰相

以都督歸相樞府以大帥還朝豈惟吾舉國之内快此

一舉卓然知天子意嚮專在邊事則聞風者早已心破

膽裂矣竊謂有吾國之時有閣下之時天幸數至吾國

之時也得為前日之所不得為閣下之時也興言及此

視日如流不勝拳拳憂時之心敢畧布之左右稱慶之

始餘不敢詳惟閣下察之

　　　代上呉尙書書

某自抵廬陵日欲奉尺書於左右公事填委因循數年

大負愧責坐念執事歸卧家山亦已久矣久而未起豈

今世用人大患亦在因循耶某甞妄論今世之事非甞

試者所可當諳厯之才力量自别比年時論專歎才難

而屢試輙驗者往往使之以閒逸此意頗未可曉且人

才非有難見以一人求之常不足以天下求之常有餘

今塗之人稍能論世故者皆知曰某人在某所堪某用

某所有某事須某人所謂十人之衆未有不公而説也

不知衆所指目每每不偶又獨何哉豈公論雖在人而

若人用與不用要是天意欲平治天下有速有遲故耶

某於執事非區區懐戀知己之私徒端居深念以為近

世於人大率以難取之以易遺之數十百人之中得一

人焉此一人者必有大過乎數十百人者也少焉棲之

於閒逸之地則又他求一人於數十百人之中而不可

得及其得之則又未足以深惬天下之通望天下之通

望不在今之所取而正在昔之所置然則用人尙可以

為有定論否也欲無才難之歎可不可也身在外服不

當出位而思然此非以為一二知己者恨時事大抵然

爾執事雖暫退適經綸重任終當屬之此患不除不可

以望人才之用此亦身在其中者之所究知也某两年

於此幸甚無他然此州凋弊之極僅逃吏責無能有所

作為以償夙心去冬以來屢祈觧職未報俞音幸亦駸

駸受代矣往膠庠謂天下事當無不可為者及在班行

漸知牽制之狀而猶謂若身親之容可措手自為此官

焦熬萬狀下無以寛民力之重困上則數窘於諸司之

煎廹補破架漏以日為年耿耿心事莫遂一二然後益

知當世人才臨事輙辦如執事者久於家食端可深惜

此公論之所以信向而不肯置也伏兾上為廟堂厚自

保愛末由侍見伏紙悵惘

　巽齋文集巻一