本堂集

欽定四庫全書

　本堂集巻四十九

　　　　　　　　　　　　　宋　陳著　撰

　記

　　悠然軒記

余為王得淦記梅忩矣其右小軒曰悠然併以記請因

語之曰人莫患於有意有意則窒莫樂於無心無心即

化湛湛融融忽焉而俯忽焉而仰忽焉而竚忽焉而行

天寛地大心曠神夷不物而適與物遇無我而適與我

契者人莫之能喻自亦不能名也世降俗漓憧憧往來

役役念慮惟名與利安知有此樂獨淵明於宇宙間了

無係累門外南山坐卧飲食固熟見之者而今於采菊

之際悠然之處見之於詩山一也而趣不同豈時時焉

見所見盼盼焉山其山者比哉而家里之南山之趾而

軒受其景摘其詩中之語而扁之可也特年方盛氣方

鋭求交者方未能盡謝去視淵明為何如然知所以扁

則趣以動矣顔子坐忘曽㸃之舞詠則未易到而喜吟

姑自吟入亦惟勇以决其壯靜以虛其舍熟讀淵明詩

以豁達其門户他如明道之傍花隨栁康節之擊壤集

東坡之掛起西忩浪接天等作是皆與造物者遊朝夕

涵泳久當自得得則自有悠然之時此趣難言而不能

無言也後日而固有所得則所言又在悠然之外矣本

堂老人陳著記

　　奉化縣學記

吾道為天地立心學校為吾道司命有天下國家者所

先務而邑於化民最近奉川一邑秀於民為多而諸老

先生詩書禮義之澤猶未與流俗瀾倒一變可以近古

其機在邑尹嵗己丑丁君之來殿謁既覽學宫諸生進

而告其故邑之學凡幾更革大成殿則百年之遺彝訓

堂儀門左右廊及誠身明善觀光利賓志道率性六齋

則十餘年之近所營建舊或玩於未脩新或病於未完

尹之心若有不慊者越明年鳩工㑹梓而補苴而墁甕

而㘭堊丹漆之亦可矣而曰未也又明年正文廟門使

知有師剏天夀殿使知有尊闢養正堂而小學知有所

嚮至於閌以入出於學之西揭以森嚴於學之南南有

池池有亭曰恭前衿佩遊息以畼昔所未有而大備於

今吏不弛勞民不知役有政化者如此夫闔議屬余述

其概以詔方來且諗於余曰尹為吾道計將以鄒孟吾

邑而吾籍適成户也而役不吾及賦也而科不吾泛章

甫摓掖也而佩珥腰鞬而茅蒲䔲苙不吾勞若是士皆

得為今之幸民然心無所用身無所事不蕩而偷者幾

希此又幸不幸之幾尹為此懼急於學校可謂知本大

厦連雲羣居終日非欲茍便安徒呫畢逺取諸顔孟近

取證諸周程朱張誠於心踐於身行於家庭信於宗族

鄉黨朋友貴其所自貴樂其所自樂窮途命也有性焉

行藏性也有命焉其相與勉㫋庶免為學校辱余聞之

喜因為果能爾當聫其語於末以堅尹之心以報尹之

徳咸曰諾故併書之尹襄賁人名濟字既之直而宻敏

而勤廉平而强毅意所欲為不遺餘力而丞王君澤白

君黽主簿李君大用皆樂於恊助百廢具興學校其一

也(至元壬辰/七月旦)

　　叅前亭記(依謝志較/)

襄賁丁君濟尹奉化以學校為第一義葺舊營新倥偬

間顧學前有池池之中可亭藏脩者可遊息然學宫漸

完邑之士恊相居多此役又將誰賴壬辰四月朔揖而

謀諸長明善齋汪日賓諾而退經工飭材是月己夘亭

成扁以恭前尹意則有在也人之為學所學何事亦惟

言必有物行必有常而忠信篤敬為本吾夫子告子張

以此且申以叅前之語今余於諸生宫以居之又為此

亭蓋欲其優游涵泳樂其所以學然虛閒之地虛則易

放閒則易怠因摘二字以警子張為聖門高弟猶書諸

紳諸生自視子張為何如登斯亭也翼翼然若常在目

庶乎久而安安而化不自其在忠信篤敬之中而言行

為有成否則妄而已如扁何彼南山㵼翠平野輸秀風

清日美蓮凈植而芹藻香天高地下鳶之飛魚之躍各

有適不物於物何見非理何著非情亦足以暢吾心而

融吾性若山隂之叙情零陵之燕好雲龍山人之皷琴

放鶴則非名亭本意諸生領已進而曰昔子張書紳止

於一已此以名亭則與諸生共所以表章夫子之訓淑

後學大矣敢以記請尹退然不自居曰於余奚記為特

承余之心者是可嘉盍有以勸後時著因賀成適至辱

使之書辭以耄不獲姑筆其實使來者知尹之用心而

用力又有若而人將有以日葺為事而斯亭為學者助

百世一日也具官陳著記

　　彝訓堂記(依謝志較/)

彞訓堂奉化縣學講肄之所也初有堂已久逮宋慶元

間廢而復且百年至元乙酉秋壓於颶埃瓦礫中惟文

元楊公所書扁與進士題名六碑全觀者驚異知斯文

有相必有興其仆者時公家方多故未遑臯比無所於

寄里士盧漕貢震龍勇捐私蓄鳩工募材植楹為間五

後楹以石代木使風雨不可病塗塈甃甓迄無闕事特

舊址前逼大成殿翼左右屋皆隈陋不稱後六年尹丁

君濟來乃規置堂北地遷之且壇其陽植卉木相照映

以全其成以暢其隘鼓而講音節振越佩而趨意氣舒

遲一轉移間面勢風景殆天設也他日余於尹接謂余

曰子記學矣堂於學為重敢併以請余聞之師天下之

理一常非常而已則非教故箕子表其義曰彞訓古道

邈人心漓過者不及者自棄自暴者而迂而誕而茍且

放肆滔滔非彞曽不知彝之本外鑠我斯固學者之罪

亦必有任其責者矣今堂之建之遷豈徒曰人事正以

為人心地學者於此當何如哉吁世方事于無益之奉

殫極而未饜教化所自出之宫雖蕪廢不治過者誰肯

顧之此余於斯堂也見其卓卓其見非流俗人之所及

其有關於世道甚大不能不重有感焉於是乎記具官

陳著記

　　清隠山房記

林公輔國器生名家於吾䣊為俊拔挾五色筆題萬里

橋久間忽邂逅藤冠羽衣口誦老莊語若將忘世者訝

而叩其故曰人生及壯嵗無所遇則已今余已四十有

一姑以七十希有之年自誑已為過半忽忽餘光去崦

嵫能幾尚欲與塵鏡爭夢豈不為種𤓰菜蕨耕谷口釣

烟波諸人地下笑寂寂由是决於東吳先墓廬左右小

築山房名以清隠而息焉子以為何如余謂世之患在

不知止功名其網羅富貴其機阱得勢不知有九霄失

勢則一落千丈老死而莫悟滔滔皆是夫幾豁然見幾

不待嵗晩身蜕蟬心過鶴吾山吾水吾風吾月可以舟

可以屐可以琴棋詩酒有趣者不得擅而專有力者不

得負而去自適其適自全其全為計得之矣若曰投龍

虎山授凝和號皆寓也非其所欲言亦非余所知然賀

知章豈果四明狂客軒轅彌明豈果衡山怪士固自有

知者在嵗昭陽大荒落孟春丹霞遺耄陳著記

　　奉化縣洞真觀記

道家者流自老莊氏儒而托以自逸今之世為多里中

盧竹溪其一也竹溪以聲律學薦於漕以簿領職試於

鄉青雲路方拾級時適多故塵埃箠楚中與踈散性不

相宜謝而退余夙有連他日㑹間自言人生能幾天下

事奚既茍不勇拔尚欲何為俯仰宇宙仍姓名存衣冠

無官府之及有山林之適惟入道其庶乎嵗丙戌授處

士號越明年劄差提舉紹興千秋鴻禧觀乃度地虛白

觀之北築屋焚脩像殿中嚴法堂後蔽廊序左右翼以

抱而舘其西以休息而門其南以出入四周而寛百需

者備己丑秋訖工給觀額曰洞真住持從的沠直下他

不與焉入田若干畆為常住公供若干畆為襲傳世業

見之榜據甚悉觀於境為勝佳山秀野青溪緑樹挾隂

晴寒暑為無窮光景梵鐘寺鼓漁榔牧笛風往來之與

吟嘯琴棋聲清交物表亦曰優哉游哉聊以卒嵗余因

謂由儒入道非俗子比身計外亦有不慊於心否乎厥

先所培植所委屬者何一舉而化歸九泉下將有若敖

氏之鬼且老莊立言雖於儒有未契而妻若子孫則自

如至於棄家絶人倫此彼所謂虛為道家者之流弊也

子於此當何如矍然而拱曰吾有子二某携以嗣吾教

某留以嗣吾宗事亦既審處正為此懼然豈期至於此

哉余聞其所言為之三嘆故為書其入道建觀之始末

并及其本意云竹溪名震龍字致逺年七十有一具官

陳著記

　　允齋記

史氏以相葉望四明余與其雲來接為多彭卿景耽其

一也别且久書來謂近於所廬偏閒地規為小圃中架

數椽扁曰允齋敢以記請吁允之為義大矣允信也於

已於人於事於物鑿鑿乎慥慥乎無一而不信則得所

謂允不然則為佞為妄為詭譎為誕謾其機甚危也古

道散人心漓方且駕虛翼偽出入鬼神與流俗世變澎

湃掀舞允者安在况乎閥閲連狃於聲利酣於豢養而

他不暇問有善於此又率以王謝風流自命求其代有

象賢能幾屈指子乃獨有齋焉揭允之一字而名之將

日與目接收其本心瞬有養息有存其諸異於人乎夫

以方盛之年前乎紛紛可悦若將終身者忽如榮華飃

風潦水歸壑一轉移間其於學也孰禦然學而不知允

之為要則非所以為學允而不知擇其所入則非所以

為允差之毫釐繆以千里正恐如告子之不動心錮於

自信之過子既有見於允而主於其中所性則有四端

所證則有六經所師則有聖賢所友則有端人正士外

物可絶也末習可叱也惟佛老之亂真雖賢者有不能

免而今之人為甚余聞昔九六子居碧沚不與時諧以

道自任所著書曰世學闢異端為第一義熟復其先訓

而折衷以周程朱張子而有志非子誰屬而允未易一

旦詣也尚俟他日有指其齋曰是能自力而無媿於名

者也則九六子之學有傳而余之所以勉子者庶乎亦

無媿矣可不敬哉嵗昭陽大荒落嵩溪遺耄陳著記

　　所友則端人正士下改曰外物將自屏末習將自

　　逺矣昔在八行先生之誠身忠定越王之得君用

　　此道也子而有志於此舍而奚從其自今熟復其

　　先訓而折衷於周程朱張子以求所為允而未易

　　一旦詣也尚俟他日有指其齋曰是能自力而無

　　愧於名者也則家傳有光余之所以勉子者庶乎

　　亦無愧矣

　本堂集巻四十九