魯齋集

欽定四庫全書　　　　　集部四

　魯齋集　　　　　　　　别集類三(宋/)

　　提要

　　　　(臣/)等謹案魯齋集二十巻宋王柏撰柏好妄

　　　　逞私臆竄亂古經詩三百篇重為刪定書之

　　　　周誥殷盤皆昌言排擊無所忌憚殊不可以

　　　　為訓其詩文雖亦豪邁雄肆然大㫖乃一軌

　　　　于理宋史儒林傳稱其少慕諸葛亮之為人

　　　　自號長嘯年踰三十始知家學之原(案柏之/祖師愈)

　　　　(受業於楊時其父瀚亦及朱/子吕祖謙之門故史文云然)與其友汪開之

　　　　著論語通㫖至居處恭執事敬惕然嘆曰長

　　　　嘯非聖門持敬之道亟更以魯齋盖其天資

　　　　卓犖本一桀驁不馴之才後雖折節學問以

　　　　鎔鍊其氣質而好高務異之意仍時時不能

　　　　自遏故當其挺而横决至於敢攻孔子手定

　　　　之經其詩文雖刻意收歛務使比附於理而

　　　　强就繩尺時露有心牽綴之迹終不似濓溪

　　　　諸儒深醇和粹自然合道也特其勇於淬礪

　　　　檢束客氣使縱横者一出於正為足取耳集

　　　　中第一巻有夀賈秋壑詩極稱其援鄂之功

　　　　諛頌備至是亦白璧之瑕然核檢諸書均不

　　　　載其有依附權門之事不知何以有此作其

　　　　集乃明正統間柏六世孫四川按察司僉事

　　　　迪所重編又不知何以載之集中畧無所諱

　　　　均不可解疑以傳疑存而不論可矣乾隆四

　　　　十五年二月恭校上

　　　　　　　　　　總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅

　　　　　　　　　　　　總　校官(臣/)陸　費墀

原序

孔子曰禮云禮云玉帛云乎哉樂云樂云鐘皷云乎哉

文之為文闗乎道也古之聖賢得時行道若堯舜禹湯

文武之為君臯䕫稷契伊傅周召之為臣善政嘉謨載

之方冊夫是之謂文或聖賢之徒不見用於時窮極天

人之理攷古帝王經世之道若孔子而下顔曽思孟刪

定著述開示後世夫是之謂文是皆不倚於物而能與

天地日月同悠久者係乎道也下逮戰國能言之士各

以所見立為議論或戾乎聖賢之道者君子有所擇焉

漢唐以下代有作者揆之於道醇乎醇者殆亦鮮矣宋

濓洛闗閩諸君子出然後性理之學天開日朗學者有

所依據文章議論一歸於正道之明也辭則存乎人也

金華王文憲公天資髙爽學力精至以其實見發為文

章足以明道徳使其見用足以建事功而卒老於丘園

惜哉若其詩歌又其餘事也六世孫四川按察僉事廸

裒而成帙義烏縣正廬陵劉同丞鄱陽劉傑政有餘力

用鋟諸梓其亦知所用心者哉南郡楊溥序