梅巖文集

欽定四庫全書

　梅巖文集巻六

　　　　　　　　　　　　宋　胡次焱　撰

　　說

　　　三十六宫都是春說

一說乾一兊二離三震四巽五坎六艮七坤八乾一加

兊二為三又加離三為六又加震四為十又加巽五為

十五又加坎六為二十一又加艮七為二十八又加坤

八為三十六予謂乾一兊二以下乃卦之次第非謂乾

果一數兊果二數也此說未當二說乾三連為三坤六

斷為六震坎艮皆一陽二隂皆為五巽離兊皆一隂二

陽皆為四乾三坤六震坎艮共十五巽離兊共十二亦

三十六予謂以八卦分隂陽爻而隂爻占二隂何以得

一倍于陽也借曰陽卦竒隂卦偶竒則一偶則二然陽

以一爻為一宫而隂乃分一爻為二宫義將安取此說

亦疵三說以十二卦配十二月十二卦共七十二爻陽

爻三十六隂爻亦三十六或謂天根月窟指復姤也前

二說無復姤當以此說為優子謂隂陽為三十六爻共

七十二爻而此但曰三十六宫是指陽爻為言邪指隂

爻為言邪抑合隂陽為言邪亦含糊不明四說易六十

四卦分上下經上經三十卦下經三十四卦多少不同

者以反對論也上經無反對之卦六乾坤頤大過坎離

是也除此六卦外只二十四卦以反對論則二十四卦

只十二卦搭起無反對六卦只十八卦耳下經雖三十

四卦而無反對只二卦中孚小過是也除此二卦外只

三十二卦以反對論三十二卦只十六卦搭起無反對

二卦亦只十八卦而已如此則下經比上經多四卦雖

若不均而合有無反對禆補論之皆十八卦則極其均

上下經皆十八卦故曰三十六宫月窟在下經天根在

上經皆自然之理非人力可以安排也其曰三十六宫

都是春春只是生生不息之意所謂生生之謂易是也

管見以第四說為優或曰六十四卦何以有反對者又

有無反對者其義安取曰此則七易嘗言之矣得

隂陽之純者無反對(乾坤/是也)而肖乎純者亦無反對

(頤肖坤大/過肖乾)得隂陽而居中者無反對(坎離/是也)而肖乎

中者亦無反對(中孚肖離/小過肖坎)此說甚善向見南軒解

雜卦凡無反對者云只此卦無反對之畫而不言

其所以無反對之故疑亦未能參透此㫖也

　　　問愛蓮說

六合一窰木焦草燖時兮有蓮爛其錦文畏赫曦

之鬬艷藹晩風其薦馨予嘗棹舟西湖問訊鷗鷺

之羣浩吟李白宋之問之歌之賦以驅除祥暑為

一餉樂也則作而曰我濓溪夫子非流連光景者

而雅意愛蓮豈若太液池邊若耶溪畔昵昵兒女

態哉歸取愛蓮說讀之忽若有得乃為之說曰佳

哉蓮乎有花可以爽人之目而又有實可以清人

之心花之得名君子有以也楚楚其容儀濟濟其

風度而究其功用曽不足以濟人利物則不得為

君子芳心艷葩徒以供富兒俗子之遊翫清芳麗

色祗以輸騷人墨客之吟賞而究其成實上不登

爼豆之列次不入藥籠之需則不得為花之君子

何則君子者有華有實有徳義有功業相稱水陸

草木之花其華而不實者何可勝數姑以愛蓮一

說論之牡丹花之富貴者也而堪嘆牡丹如斗大

之句于實竟何有哉菊花之隠逸者也而殘菊飄

零滿地金之句于實竟何有哉隰有荷花則異乎

三子者之撰請先論其花而次論其實可乎八九

紅芰婉姹晩顔蓮則與霽宜霡霂霏霏滑肌香潤

蓮則與雨宜南薫其徐檀心清逺蓮則與風宜氷

輪嬋娟玉簮隠映蓮則與月宜含英咀華幻其肺

腑冩之十指勃勃生意則蓮與詩宜拈芳掇艷㪺

入尊罍平生不平散從毛孔則蓮與酒宜炎歊之

氣惔焚之暑一見此花辟易三舍故曰花可以爽

人之目乃若麝囊既収蜂房告成緇墨其衣氷雪

其肌挹沆瀣其滿腔収絲綸于户牖渇者得之如

瓊之漿饑者得之如玉之乳不特此也岐伯黄帝

與夫扁鵲倉公下至陶隠居諸人著書濟世起膏

肓而生全之必以蓮實為功在人心品在甘草國

老之右故曰實可以清人之心古今讃蓮者往往

及其華而不及其實而蓮之得為君子者其成就

竟不白于天下而後人亦遂以君子為無益于人

國亦可悲夫天之生君子也甚難而人之自樹也

尤不易宜有以發執事之歎也執事且曰白露既戒

百草先零向之天機雲錦収拾何歸且指以為造物者

之不少借物若有以憫之者愚則謂此正造物者所以

大蓮之成就而斂其華將食其實者也葢扶輿假天之

時天所以昌蓮之華其顯然在人目者誰不欣于一遇

白露既戒之時天所以堅蓮之實其隠然在人心者誰

其知之此觀蓮法也亦觀君子法也騷經以香草比君

子庶幾知蓮者而恐鵜鳺之先鳴傷美人之遲暮憂讒

悶怨憔悴枯槁自殞其華自剥其實不識此義亦可憐

矣自有宇宙已有此蓮更幾千百年知之者屈原周子

而屈原知之尤未悉他何望哉或曰愛蓮說以菊與牡

丹比而言之若是班乎予曰不然菊與牡丹不足以儕

蓮而蓮則兼乎菊與牡丹故周子以君子許之君子人

歟進可同牡丹之富貴而盛行不加退可同菊之隠逸

而窮居不損故其富貴也小則居王侯之幕進則對令

狐之炬以至班從橐歌相府而富貴不能淫也其隠逸

也則制芰荷以為衣雧芙蓉以為裳以至歌碧筩搴木

末而貧賤不能移也故夫太液昆明金池玉砌君王一

顧公侯嗟賞時則與上林之牡丹同一富貴而蓮不以

為泰自華自實自爾也荒塘汚池菱芡交襲樵夫牧子

蹂躪鄙薄時則等東籬之菊同一隠逸而蓮不以為辱

自華自實自爾也嗚呼使屈原知此亦何至不自聊賴

邪行汨羅𦵏魚腹君其問之水濱而風月襟懐庭草意

思九京可作吾誰與歸思濯滄浪之清欣對水花之淨

願執筆從先生後相與訂離騷經衍愛蓮說以告世之

名為君子而獨不為蓮也者噫嘻世之名為君子者非

不何郎其肌也非不荀令其香也而其實竟何益于生

民之利病謹毋徒翫其華

　　銘

　　　書厨銘引

予所有書陷于池陽逐旋搜索僅得一二貧無篋簏可

盛煙塵汨没甚矣債穀造麄厨二面戲為之銘

　　　其左

麗房髹厨殫巧琱塗匪藏錦綺即藴貝珠庚艮是貯象

玉是儲鬼瞰其室盜穿其窬積而不散殃咎與俱吾厨

拙樸而華有餘匪寶珍是華其華以書經史子集圭蓽

禄渠奎璧委照藜杖分輝用之身則淵騫思輿否則饕

杌敦竒用之世則三代唐虞否則五季秦隋故吾身以

之賢愚而吾世以是隆汙雖器小而用大豈貝玉之區

區然則髙下四層者格致誠正之級而闔闢兩扉者脩

齊治平之樞視曹倉信陋矣比孔壁其庶乎

　　　其右

維陸維朱厨書以腹藐予性頑厨之以木木以厨書若

手未觸何補修身祗取娛目必虚心涵泳義精理熟必

克已省察辨明行篤蓄而弗讀曷若勿蓄讀而弗行曷

若勿讀文詞栁篋記問李簏止摭厥艷第熏其馥入耳

出口乃書之辱近裏工夫其何能淑博我以文厯覽前

躅約我以禮鞭辟佩服多識既融一唯已足心齋坐忘

言語牴瀆躬履心㑹借徑簡牘老斵笑齊桓吾伊徐湯

譏王夀彳亍斯厨斯書毋乃筌蹄之碌碌

　梅巖文集巻六