莆陽黄仲元四如先生文藁

四如集拾遺

　　上江古心先生書

古者士之摯雉若見於師以菜為摯曷為或以雉或以

菜雉言介也菜言㓗也士不介不㓗不敢見然士之見

於周公者十人三十人百餘人千餘人何多周公於十

人三十人百餘人千餘人中僅得三士何少周之士俱

自好亦游大人以成名乎公好士如不及亦為之厚薄

貌乎舍三士他無人乎漢不古摯禮廢掃門者艱於一

見不嫁者禮之上賔(魏勃掃曹相國門以求見蒯通見/曹相國曰婦有夫死三日嫁者有)

(幽居不嫁者求婦何取曰不嫁者通曰求臣亦猶是東/郭先生梁石君齊隱居不嫁願禮之相國皆以為上賔)

宰天下士者必有所擇唐之士摯以文貴之甚賤之甚

以古文倡者光範之伏其氣餒釋言之辨其辭費芻米

僕賃之急其得小不免為今之人我朝諸賢犖犖(音/落)可

外文字猶用片言摯於王公矧碌碌者疇能自異然則

某固願聞名於將命者何也古心先生一代不數人百

年能幾見者也某生長東南非不知有伯淳(范祖禹謂/顔子不貳)

(過惟伯淳能之時陳瑩中不/識伯淳作責沈文以自責)雲山塹隔伏謁無路今詣

康廬登龍門矣然與其相羊於某丘某水先生舊所釣

游之處使人意遐而清不若侍坐於書册琴瑟之前得

見宗廟百官之富崑崙在望滄海在前而猶不即猶空

此生如獲一見相國矣將與四方竒士交譽盛德歟某

言呐(音/訥)辭柮(音/咄)政不能譽縱譽之一把泰山不加益國

憂如𩬊士低如䑕(李斯少時見厠中䑕食不絜近人人/數驚倉中䑕居大廡不見人大憂嘆)

(曰人之賢不/肖如䑕矣)時人之耳目在先生公論之標表在先生

世道之輕重天下之安危在先生九州四海孰不期先

生之再提一筆入福蒼生也大臣身在江湖心在魏闕

一處一出與隂陽相為消長亦必有道又非兒童走卒

之所能知前修偉人魏野一詩獨勸子明(王旦/字)以退明

允一書獨愛富公以徳某也始見安敢輕浮作此躁語

将謂孫家同榜子弟當以禮拜沂公歟寒門落落望雲

霄閥如梯天政不敢自陳家世事分於相國也將謂文

潜客於少公(文潜張耒也少公潁濵也文潜淮隂人與/晁秦黃號四先生並從東坡逰張初游學)

(於陳學官轍愛之因從軾從/軾亦闕而稱其一唱三嘆)亦當與晁秦黃學士師事

長公歟(晁補之秦觀黃/庭堅東坡長公)顦顇視姬姜自覺形穢政不敢

居叅門館下士於相國也否則以所業徹於相國歟某

生為人又為丈夫固不可與空生物穢天壤間然書可

成也仲塗十年一(闕/)不遽語之門人程易傳最晩出且

謂說得七分史(闕/)修也唐鑑多有好處亟戒開封毁板

新唐書經歐宋名筆猶無一毫前漢義理微宻工夫浩

大二事俱難草草文可工也語言妙天下者讀同列一

疏乃遂不復自為人目為夫子者作六經閣記終不可

主公意詩可學也建安黄初暨晩唐幾千百家獨子美

不可擬議江西宗派(呂居仁以歌詩至豫章大出而學/者同作共和録其名曰江西宗𣲖)

(以其源流皆出豫章也/陳無已以下凡十四人)傳衣付鉢(范質舉進士主文和/凝曰屈君十三欲傳)

(老夫衣/鉢也)不如西湖處士以水影月香一聯行世苟焉引

筆行墨髣茀聲𠻳恐非當行家非不欲爲之不敢易爲

也就爲之如北方竫人見者齒矧(山海經云東海之外/有小人名曰竫人列)

(子/書)今之世惟古心先生傳逺之書名世之史金石之文

絃歌之詩與易詩書禮樂春秋等不知可與陳無巳盡

言否某願執經焉又否則見相國當談政事不談文學

歟某謂六經四書言言是理言言是用一部論語(趙/普)後

先可事兩朝正心誠意四字(朱/子)中塗可持告君彼行河

之禹貢復讐之春秋傷財害民之國服爲息(國服謂生/民於國所)

(服之閑農圃類也息者保之使生息也出周禮泉/府王安石謬引注疏以息爲利息而行青苗之法)惟讀

錯故用錯讀書正要有用書亦正未易讀冠仕冠棄壯

仕壯棄某則不敢一行試吏成公(呂/氏)之官箴西山(眞/氏)之

政經一一可以爲訓若臨大事當於六一翁處學來今

之世惟古心先生清忠粹徳豐功盛烈載旂常銘鼎彛

與臯伊傅呂周召並不知可與蘇子言容平生本末否

某願問爲邦焉然則某之來無所摯而敢見乎曰不介

不潔不敢見某於道之秋毫百未得一然某之學傳於

先君子(績/)先君子傳於𤓰山潘(柄/)復齋陳(宓/)復齋𤓰山

親傳文公勉齋之學者也學孰大立身行已爲大時若

命謀位與材㑹不憂不通顯欲得汗青一幅芬芳百世

則實難難故脱凡近志髙明陋希世友千古居於家凛

凛乎如處女之在閨處於鄉兢兢乎如懷千金之璧而

行不待謁刺餙游聲人故識靣者少不作一皺眉事亦

不受人指㸃以廷對見君父第一歩直透剛腸所欲言

者一落千丈無戚容以一命之士皆可行志求爲歩兵

而歸麄冗淹速不屑意人或朝得軒裳暮馳奔車之上

乃獨退然&KR1423;户與孔門冠童者遊(&KR1423;徒古/切塞也)人或倚一郡

爲北道主人(鄧晨為常山守王郎反光武走信都晨請/從光武曰從我不如以一郡為北道主人)

(乃歸/郡)竊竊焉俎豆從事之列乃獨謝以為煩願從子弟

尋劉公父子讀書處則某之所存亦少異乎人也昔黄

叔度之賢無一見於外而林宗重之李仲元(蜀/人)不持一

字於揚雄之門而法言書之淆之不濁者其志㓗(林宗/遊汝)

(南往從憲累日方還曰叔度汪汪千/頃陂澄之不清淆之不濁不可量也)不屈不累其行介

故可重可書今有人焉氏名與二子同志行與二子同

古崖既取之於驪黃牝牡之外矣古心先生天眼一盼

儻歆然曰若士也為子必孝為臣必忠必不讀父書而

敗(趙/括)必不游師門而叛必不兩來(張師/德)必不三變(商君/衞鞅)

(也商君始説孝公以帝道不聽又以王道不/入終以伯道公與語不自知膝之前席也)進而教之

又幸也仰惟古心先生之心先知覺後知先覺覺後覺

之心也已欲立而立人已欲達而達人之心也此心流

行天地並生物我同體相國之門未有一人不爲道周

徳全之士豈但薦藉華寵其身哉某故願先生輔之翼

之振德之某之挈挈而來也思拜羽儀如渴如饑五歩

十歩盤紆樊中脩摯師門又何遲也若曰子來幾日然

後求見長者則克之罪大若曰彼亦人耳傲將何求則

愈之過小恃此無恐先生儻與其介也潔也某敢不立

雪以請惟先生亮之　　

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