勿軒集

勿軒集

KR4d0396_WYG_004-1a

欽定四庫全書

 勿軒集巻四

             宋 熊禾 撰

  文疏

   重修武夷書院

宇宙間三十六名山地未有如武夷之勝孔孟後千五

百餘載道未有如文公之尊蒼崖碧澗山水依然赤字

緑文圖書在是倡明斯道實始此山四書衍洙泗之傳

KR4d0396_WYG_004-1b

綱目接春秋之筆當今寰海數州之内何人不讀其書

豈是空山一畝之宫其徒不為之守幾載雨凌風震一

朝地闢天開兹葢伏遇府判梅庵先生以蜀西之珍負

道南之望昭布明時之德化厚培昌運之人才倘斯文

其在兹乎舎此地又何適矣爰謀爰始以經以營既為

吾道中人皆非己分外事尚𢎞乃力用相于成小學成

始大學成終肯但作房杜諸人之事業千載在前萬載

在後尚永懐乾淳一老之典刑

KR4d0396_WYG_004-2a

   建陽書坊同文書院

鄒孟氏去孔聖之世未久已聞無有乎爾之言韓宣子

見魯國之書獨存遂有盡在魯矣之嘆葢文獻所闗最

大在古今其揆則同睠兹東陽視昔闕里四方文籍之

所自出為世道義之所必宗文公之文如日麗天書坊

之書猶水行地自後世師異道人異指不得其傳而天

下書同文行同倫必自兹始方今四海一統六合同風

家有其書人尊其道豈有淵源百年之地獨無庠序一

KR4d0396_WYG_004-2b

畝之宫爰始爰謀以教以養于以尊崇徃聖之道統于

以培植昌運之人才接前修之典型新後進之聞見謂

圖書㑹府肯但同石渠天禄之校讐謂禮義大邦當不

止洛下河陽之講論苟以此質無疑而考不謬則端可

施罔極而傳無窮志雖惟勤力則未逮吾聞竇燕山宏

開義塾戚睢陽廣致名儒才俊固自此以奮興子孫亦

因之而著顯况此地規模難同他學而吾道福澤不比

異端到手必為天心毋二此皆已分内事也願與天下

KR4d0396_WYG_004-3a

共為之小學成始大學成終便是人文之一㑹千載在

前萬載在後定知世道之大同斯文其興先聖如在

   洛陽新創同文書院

三代以前之王化實始北方兩間最盛之人文莫如中

土葢天地既分混沌而河洛首出圖書伏羲以此畫八

卦以前民神禹以此叙九疇而建極卜東瀍卜西澗周

公定太平六典之書觀太廟觀明堂孔子垂後代百王

之法歴觀徃迹皆在中都況天下四書院之興亦必嵩

KR4d0396_WYG_004-3b

陽之地而河南二夫子者出又明洙泗之傳欲興斯文

亶自今日豈但紹列聖之道統實以培昌運之人才某

生長中州宦逰南下毎見江左斯文之盛實惟文公正

學之宗精廬接畛之相望文藉九州之徧滿不量微力

小創精黌雖竊取義學之名終未究書生之志重維東

漢之末正氣久鬱于偏方時有元魏之興文教誕敷于

諸夏遐觀一時文物之盛綽有三代庠序之遺天運有

徃則必復之幾地氣無欝而不伸之理推行斯道固係

KR4d0396_WYG_004-4a

乎人葢聞竇諫議之建塾延師為燕山之雅望張横渠

之買田興學為闗輔之美稱雖于諸賢無能為役但此

分内當為之事願與天下共責其成其有興乎將見君

子聞大道小人䝉至治必有作者出為徃聖繼絶學萬

世開太平

   重建文公神道門

 竊惟建之考亭實惟東南闕里文公墓在縣西北偏

 唐石九頓峯下神道門在麻沙鎮西可一里許累朝

KR4d0396_WYG_004-4b

 表章雙表屹峙過者莫不致恭焉年深屋老不無損

 壊忽此一夕風雨暴作門屋壓倒者過半竊覩上司

 行下先賢祠墳墓遺跡去處皆務修葺况聖朝表章

 文公之學又非他比門臨驛道如此損壊曷稱觀瞻

 今擬一新起葢仍舊其傍作草廬三間召人居守洒

 掃中為祠宇以為過者下馬瞻敬之所顧惟工力繁

 浩召匠計費約用鈔二十錠餘非得當路主盟豈易

 圓就敬奉簡書以請

KR4d0396_WYG_004-5a

右伏以朱文公百世之師即今夫子徽國公千年之墓

視昔孔林公之文如日麗天公之神如水行地空存遺

蜕曷想冥鴻但入商容之閭者必式車而過仲舒之墓

者為下馬道之所在疇敢勿恭况朝廷崇奬之方新又

府縣奉行之惟謹凡經逰歴靡不表章顧沙川驛道之

傍即唐石墓門之闕峩峩雙表奕奕衆瞻忽焉風震雨

凌致此梁傾棟橈此通國上下之所驚惋豈為人子孫

而不動心敢瀝懇誠用干當路堯舜禹湯文武雖逺幸

KR4d0396_WYG_004-5b

是道于此大明天地日月山川猶存惟此門亦當不朽輒

奉以請願相其成

   母梅庵題考亭書院祀田

我聞夫子之道日月照四時行厥有曲阜之居宗廟美

百官富作述凡經幾代表章皆出公家式修寢宅以安

靈或錫土田而致享亦爾士而有教養居㳺之地故此

邑稱兹絃歌禮義之邦睠今考亭視昔闕里千秋萬古

世守竹林一畝之祠四海九州人知晦庵四書之學頃

KR4d0396_WYG_004-6a

縁郡政獲拜公祠靖惟苴補之微苟完猶慊兹覩規随

之計式廓用休恭惟昭代之崇文首重先賢之褒典苐

居下位靡逹微悰祭而無田何以為春秋菜祀之助教

而不養何以為晨夕虀鹽之供祀典實風化之有闗人

才豈世道之無補居如此其近而世如此其未久學有

所不講則道有所不得明吾力負山斯文如綫幸是邦

有足徴者而爾祖其與享之凡為人賢子孫與吾世大

夫士實皆有責豈得無情與其徼異端一日之福田孰

KR4d0396_WYG_004-6b

若綿吾道百世之利澤畫井田以興學校且共為横渠

一鄉之謀置廪餼以延師儒當有建明道十事之議欲

觀周道請自魯祠

   御史坊重建富義橋

郭門由楚地入閩已愛義寧山水晦庵傳洛學之建是

為雲谷淵源四百餘年以來地靈人傑三十六峯之下

山遶溪迴厥有輿梁實當勝處東鰲峯西廬阜此為忠

孝文武之鄉上武夷下考亭允謂禮樂詩書之聚頃洪

KR4d0396_WYG_004-7a

流之飄蕩經大路之顛隮今欲増廣前基亶實有資衆

力挹北澗之水可以利濟羣生出西山之雲可以覆幬

六合此為功德未易名言相如題柱間豈但乘駟馬以

快平生之志子房遇圯上㑹當取一篇而為昭代之師

小疏奉題大家成就

   麻沙重建㑹文橋

 本橋頃因唐川泛濫半截随流凡有徃來無不病涉

 今承本縣提調官主盟重新整頓然體大用博事重

KR4d0396_WYG_004-7b

 費繁非藉衆縁鮮克舉之父母官既倡始士大夫必

 賛成倒廪捐金圓成一段濟人盛事是所願也

九峰水奔衝海眼谷林今見于變遷㑹文橋截斷虹腰溱

洧豈容於病涉矧沙鎮為閩中喉舌且圖書凑天下舟

車浮黿鼉以為梁日子方能攸濟役烏鵲而横渡天孫

始克有行惟神人猶假物以涉川非達摩曷浮蘆而渡

水運斤揮斧欲飛梁半破重圓倒廪傾囊頼長者多財

博施好事人人出氣力前程步步是亨衢維新之是圖

KR4d0396_WYG_004-8a

庶斷者復續春風生筆下豈無助犀帶坡翁明月滿樓

前會有題虹亭岩客

   麻沙鎮晝錦橋

溱洧以乘輿濟人未多子産渭川以飛梁渡衆尚説崔

公况雙溪環朱紫之家而四海㑹圖書之府百餘載曽

翬雁齒十數年兩阨鯨波僅存疊石故基謾使横舟野

渡雖云止一帶水之隔動有如千里河之憂大規模今

欲重新舊公案不妨拈起度工不少㑹費尤繁共推助

KR4d0396_WYG_004-8b

犀帶之心庶可擲領巾之手往來河畔行多題柱丈夫㳺

憩圯間當遇授書異叟

   建陽縣莒口橋

閣道横空勢奪垂虹之麗籀文煥斗名標乘駟之雄念

巨浸之懐襄驚脩梁之蕩折欲新駕壑必待鳩工溜雨

四十圍盡選屹流之柱去天纔尺五危飛礙月之簷費

則浩繁理當糾合揮金樂施能修濟川之功題柱相仍

穏作朝天之路

KR4d0396_WYG_004-9a

   太原寺重建法堂

梁開平梵寺肇基已更七代宋紹興法堂重剏何啻百

年象教有嚴檀那不動豈意鬱攸之變偶延釋氏之宫

雖其徒守䕶之勿䖍亦此數遭逢之一厄今欲重新輪

奐依舊規模復鍾魚千古道塲藉龍象大家氣力莫説

佛難度火湏存百千萬億刼不壊法身空知天解雨錢

又見三百六十年重來檀越大大捨施早早完成

  上梁文

KR4d0396_WYG_004-9b

   書坊同文書院上梁文

伏以天地判而人文興河洛乃圖書之府孔孟生而師

道立鄒魯為禮義之邦孰知千載以來獨奉一鄉之盛

睠我考亭之闕里實為崇化之書林淵源可溯文獻足

徴二帝三王以來之道至此大明四書六籍而下之文

靡所不至凡舟車之所至具耳目以皆知天子庶民何

人不尊其學光天薄海無地不有其書皇乎盛哉盡在

是矣誠能一出于正便可四達無疆况書同文行同倫

KR4d0396_WYG_004-10a

際今日休明之運而黨有庠術有序皆清朝培養之仁

經之營之完矣美矣于此覩俎豆衣冠之㑹於此聞金

石絲竹之音大昌昭代之文顯抉千年之閟兹葢伏遇

山主府推明公中州文獻正學淵源分刺緹屏光霽人

間之風月卜居書府輝煌天上之璧奎善類棟梁斯文

柱石大矣鄴侯之志謾施萬巻之新籖苦哉杜老之心

要見千間之廣厦氣求聲應跂翼翬飛坐令鞠蔬鞠草

之場遂有采藻采芹之樂俟後世禮樂肯但同汾水之

KR4d0396_WYG_004-10b

諸生聚天下師儒當不止燕山之義塾載陳善頌同舉

修梁

   兒郎偉抛梁

 東 書籍髙麗日本通一滴龍湖山下水千源萬𣲖

   定朝宗

   兒郎偉抛梁

 西 斯文一柱與天齊四書六籍人人誦孔道何曾

   間䟦提

KR4d0396_WYG_004-11a

   兒郎偉抛梁

 南 郁郁文明聖化覃培取昌時公輔器門前峰色

   映台三

   兒郎偉抛梁

 北 萬里車書通上國載將南道又闗河㑹見九疇

   定皇極

   兒郎偉抛梁

 上 奎璧光中涵萬象太平直待讀書人白玉垣髙

KR4d0396_WYG_004-11b

   瞻上相

   兒郎偉抛梁

 下 八表皇風陶治化五方殊俗一朝同禮樂衣冠

   藹華夏

伏願上梁之後英賢輩出文治大同以明倫教法為王

者師以治事學規為天下式正人心息邪説厚培三代

之人才繼徃聖開太平重見六經之治法功裨元化澤

及生民

KR4d0396_WYG_004-12a

   蓮社上梁文

我聞上古之聖賢初無二道世有獨行之豪傑自立一

宗常言白蓮不染塵世若淵明以此自潔于晉宋之代

雖夫子豈能無取于沮溺之徒流傳至今樹立猶偉衆

人毁裂此獨能褒衣而大冠舉世啜餔此獨不葷食而

酒飲語其道則父子夫婦何嘗殄滅彞倫問其事則士

農工商未始棄捐本業况是本心之直指尤于大事已

無乖雖託名西方佛法之依亦不為東林僧舍之附葢

KR4d0396_WYG_004-12b

髠髽非所以昭華夏之習而腥面非所以示象教之嚴

允謂潔身何嫌避世重惟一畝清修之地更在闕里同

文之邦首稽萬年心已厪于報主心香一瓣義更重於

尊師庸載闢于堂寮又一新于輪奐修梁肇舉善頌敢

 東 東林又此振髙風門前流水清如玉一直朝宗

   向祖宫

 西 西方縁業若為梯但教㑹得初來意一㸃清香

KR4d0396_WYG_004-13a

   出淤泥

 南 南國離明聖化覃更向書林文物地峩冠大帶

   作竒男

 北 北闕人人拱宸極太平一畫見何時㑹見人寰

   皆樂國

 上 一㸃光中森萬象諸天境界自清閒裘馬門前

   塵幾丈

 下 水光天影交相射一根到底白無瑕便是中間

KR4d0396_WYG_004-13b

   清浄舍

伏願上梁之後道力永堅宗風大振已㑹髙情于彭澤

更叅悟趣于濓溪百世師傳要不失通直虚明之㫖九

疇皇極便同遵蕩平正直之風應五三明聖之休期集

百萬蒼生之洪福

 

 

 勿軒集巻四