滹南集

欽定四庫全書

　滹南集巻十二　　　　　金　王若虚　撰

　　史記辨惑

　　　議論不當辨

史氏之評因人事之善惡而正其是非以示勸戒而禆

　教化故可貴也遷之賛田完徒謂易術幽明非通人

　逹才莫能注意此固不必道者而又云田乞及常所

　以比犯二君專齊國之政非必事勢之漸然盖若遵

　厭兆祥則亂臣賊子皆得以天命自觧而無所懲也

　豈史氏之所宜言乎

孔子世家賛云余讀孔氏書想見其為人夫聖人道徳

　光被萬世雖鄙夫孺子皆知之矣而遷因讀書始想

　見其為人之大概非所宜言

仲尼弟子傳賛云學者多稱七十子之徒譽者或過其

　實毁者或損其真鈞之末覩厥容貌則論言弟子籍

　出孔氏古文近是余以弟子名姓文字悉取論語弟

　子問并次為篇疑者闕焉予謂論人者亦據其行事

　而已豈必容貌之覩以貌取人孔子或失之而遷顧

　以為凖乎且遷所引雜說鄙事有不足信矣又豈皆

　論語之所載也

魏世家賛云說者皆曰魏以不用信陵君故國削弱至

　於亡余以天方令秦平海内其業未成魏雖得阿衡

　之佐曷益乎此大謬之說也魏之亡既廹於秦興而

　非人謀之所能救則秦之亡亦廹於漢興而無可為

　者也而遷於本紀乃取賈生之論以不任忠賢罪二

　世何哉夫無忌之徒固未足以益國然遷之失言不

　得為無罪也

循吏傳賛云孫叔敖出一言郢市復子産病死鄭氏號

　哭公儀子見好布而家婦逐石奢縱父而死楚昭名

　立李離過殺而伏劒晋文以正國法無乃少評論縂

　結之語乎

吕不韋賛曰孔子之所謂聞者其吕子乎按孔子所謂

　聞者似逹而非者也雖不取於君子然不韋亦不足

　當之也

項羽傳賛云吾聞之周生舜目盖重瞳子聞項羽亦重

　瞳子羽豈其苖裔耶何興之暴也陋哉此論人之形

　貌容有偶相同者羽出舜後千有餘年而獨以此事

　遂疑其為苗裔不亦迂乎商均舜之親子遺體在焉

　然不聞其亦重瞳也而千餘年之逺裔乃必重瞳邪

　周生何人所據何書而上知古帝王之形貌正復有

　據亦非學者之所宜講也夫舜以𤣥徳升聞四岳薦

　之帝堯試之上當天心下允衆望然後踐天子之位

　其得之固有道矣豈專以異相之故而暴興者哉使

　舜果由此而興則羽之成功亦應畧等奚其不旋踵

　而𠞰滅也遷資輕信愛竒初不知道故其謬妄毎如

　此後世状人君之相者類以舜瞳為美談皆史遷之

　所啟而後梁朱友敬自恃重瞳當為天子因作亂伏

　誅亦本此誤之也悲夫

司馬遷賛蕭何云與閎夭散宜生争烈賛韓信則云可

　以比周召太公之徒賛周勃則云伊尹周公何以加

　夫史氏擬人必於其倫不可不慎也以何信等軰而

　上方三代聖賢談何容易哉至論張耳陳餘則又譏

　其異於太公季子遷之品藻陋矣

遷論壺遂云天子方倚以為相㑹遂卒不然壺遂之内

　亷行修斯鞠躬君子也夫鞠躬特折身耳而以為君

　子之盛徳何也且天子以輔相期之而充其所有纔

　止於是乎

李廣傳云其射見敵急度不中不發發即應弦而倒用

　此其将兵數困辱其射虎亦多為所傷此在隂里容

　或有之然亦失之臆料非史氏所可必者也

汲鄭賛無他褒貶獨嘆其有勢則賔客十倍無勢則否

　至并載翟公署門事此何足道而著之史評哉

滑稽傳首云孔子曰六藝於治一也禮以節人樂以發

　和書以道事詩以道意易以神化春秋以道義太史

　公曰天道恢恢豈不大哉談言㣲中亦可以觧紛夫

　天道恢恢已不見發明滑稽之意而六藝之事又何

　所干涉也

貨殖傳云無嵓處竒士之行而長貧賤好語仁義亦足

　羞也貧賤而羞固已甚謬而好語仁義者又可羞乎

　遷之罪不容誅矣

外戚世家序云夫婦之際人之大倫也禮之用唯婚姻

　為兢兢夫樂調而四時和隂陽之變萬物之統也可

　不慎與人能𢎞道無如命何甚哉妃匹之愛父不能

　得之於子况卑下乎既驩合矣或不能成子姓能成

　子姓矣或不能要其終豈非命也哉孔子罕稱命盖

　難言之也非通幽明之變惡能識乎性命哉夫一婦

　人之遇否亦不足道矣且凡人事孰非命者而遷於

　此反覆致意何其費辭也人能𢎞道之語其意尤踈

　

　滹南集巻十二