遺山先生文集
遺山集
欽定四庫全書
遺山集巻三十一 金 元好問 撰
墓銘碑表
清凉相禪師墓銘
清凉唐廢寺大定中第一代琇公開荆棘立之在兩山
間初無所知名琇殁後遂虛席久之西岩徳来居徳輩
流中號為楚楚者又屛山李公為之護持苟可以用力
則無不至而亦竟無所成盖又一再傳而得吾西溪師
西溪道行清實臨濟一枝以北向上諸人至推其餘以
接物則又以為大夫士之賢而文者也山中人舊熟師
名及受請無賢不肖皆喜曰相禪師来清凉不寂寞矣
當是時諸禪方以貲䧺相夸齋鼓粥魚之聲殷然山谷
間清凉儉狹僻左僅庇風雨石田不能百畝師一顧盻
而雲山為之改色向之相夸者皆自是缺然矣師諱𢎞
相出於沂水王氏㓜即棄其家為佛子事沂州普照僧
祖照年十九以誦經通得僧服乃恣讀内外書凡十年
多所䆒觀聞虛明亨和尚住普照道價重一時乃盡棄
所學而學焉虗明知其不凡欣然納之又十年乃佩其
印出世住鄭州之大覺嵩山之少林沂州之普照最後
住清凉師勤於接納有諮决之者為之徵詰開示傾囷
倒廪無復餘地故雖退居謝事而學者益親之以某年
月日示寂終於寝室閲世六十有四夏坐四十有六所
度十人曰義曰喆而為上首所證三人曰顯今嗣師席
曰静曰雋所著文集三曰歸樂曰退休曰清凉并録一
巻傳諸方顯等以某年月日奉師遺骨塔於西溪之上
以状来乞銘凡此皆状所言也初予未識師有傳其詩
與文来者予愛其文頗能道所欲言詩則清而圓有晩
唐以来風調其深入理窟七縱八横則又於近世詩僧
不多見也及登其堂香火間有程沂州戬名幡問之侍
者云師與程逰甚欵殁後嵗時祀之予用是與之交嘗
同逰蘭若峰道中談避冦時事師以為凡出身以對世
者能外生死然後能有所立生死雖大事視之要如翻
覆手然則坎止流行無不可者此須從静功中来念念
不置境當自熟耳時小雪後路峻而石滑師已老力不
能自持足一跌翻折而墜同行者失聲而莫能救直下
數十尺僅礙大樹而止予驚問寕有所損否師神色自
若徐云學禪四十年腳根乃為石頭所勘聞者皆大笑
然亦歎境熟之言果其日用事而不妄也予嘗論師之
為人欵曲周宻而疾惡太甚人有不合理者必大數之
怫然之氣不能自掩平居教學者禪道㣲矣非専一而
静則决不可入世間學謾廢日力耳及自為詩則言語
動作一切以寓之至食息頃不能忘此為不可曉者今
年西堂成約予来習静度此夏比京師歸而師殁矣惜
予欲叩其所知而不及也乃為之銘曰
理性與融物迹與通不雷不霆有聲隆隆宴坐中林
薇藿不充朝詩有瓢暮詩有筒澹其無心愈出愈工
處順而老安常而終覺海虚舟莫知所窮嘗試臨西
溪揖層峯萬景前陳而白塔屹乎其中悠然而雲泠
然而風頹然而石鬱然而松彼上人者且未冺其音
容孰亡孰存孰異孰同招歸来而不可待耿月出兮
山空
華嚴寂大士墓銘
師諱恵寂姓王氏西河陽城里人為童子時白其父求
出家父定以一子故難之及長於佛書無不讀授華嚴
法界觀於汾州天寜寳和尚父殁乃祝𩬊居孝義之夀
聖時年已五十有一矣崇慶初以恩例得僧服俄賜紫
遂主信公講席學者日盈其門避兵南来居汝州之普
照又遷南陽之鄂城師以華嚴為業手抄全經日誦四
帙為課既客居徒衆解散獨處土室中而不廢講説人
有問之者云吾為龍天説耳龕前叢竹既枯而華随采
随生人以為道念堅固之感正大丙戌九月五日夜説
世界成就品明日以偈示衆告以寂㓕之意且曰何從
而來何從而去扵是右脇而化夀七十有九㑹塟萬人
所得舎利及他靈異甚多此不具録起塔扵普照華嚴
廣陽之大聖舞陽之𢎞教傳法界觀四人祖登法昌福
柔尼了遇落𩬊三人辛夘夏四月昌等因比丘尼净蓮
求予銘其墓蓮即道學郝葉縣之甥父尉南陽秩滿棄
官翁媪及諸弟如漢上龐禪家説師平生扵禪那有所
得故不與他義學僧同其言不妄也乃為之銘銘曰
大方無隅渉迹則偏攝一切法歸頓漸圓䆒竟云何
且實且權彼上人者言外之傳於華嚴海為大法舡
一龕宴居幽祗滿前曽是枯株秀頴鬱然靈塔相望
有光燭天鈴音演法普為大千
墳雲墓銘
南陽靈山僧法雲徃在鄉里時已棄家為佛子遭嵗飢
乃能為父母輓車就食千里母亡廬墓旁三年&KR0197;哭無
時父殁亦然山之人謂之墳雲旌其孝也元光二年冬
十二月夜中僧給詣師求講法界觀明旦出門見庵旁
近雨雪皆成花大如杯盌状居民聞之老㓜畢集其在
塼瓦上者皆持去文士為賦詩道其事又山之東水泉
不給用講學者患之一日寺西岩石間出一泉衆謂純
孝之報也世之桑門以割愛為本至視其骨肉如路人
今師孝其親者乃如此然則學佛者亦何必皆棄父而
逃之然後為出家耶師臨汾人姓劉氏七嵗不茹葷十
一出家于洪洞之圎明師僧智真二十五且戒受義學
於廣化僧慧學禪於韶山義公来南陽主崇勝之觀音
院住靈山為之起報恩寺以正大三年冬十二月十五
日夀六十四示寂而化弟子四人覺懿行思行了為上
首明年起塔於山前劉鄧州光父師鄉曲也知師為詳
托予銘其墓予以劉為不妄許可者乃為之銘銘曰
僧雲之来晋臨汾六年居廬哭親墳地泉觱沸天花
紛孝聲香如世普薫何以表之今有文
孫伯英墓銘伯英在太學時所與逰皆一時名士故相程公日新判
河南伯英居門下甚愛重之貞祐初中原受兵朝廷隔
絶府治中髙廷玉獻臣接納竒士號為衣冠龍門大尹
復興惎之㑹有為非語者云治中結客將據河以反遂
為尹所構凡所與徃来者如雷淵希顔王之竒士衡辛
愿敬之俱䧟大獄危有一網之禍伯英出入府寺人為
出死力者多故得先事遁去依殷輔之商州變姓名從
外家稱道人王守素㑹赦乃歸貞祐丙子予自太原南
渡故人劉昻霄景元愛伯英介予與之交因得過其家
登夀樂堂飲酒賦詩尊俎間談笑有味使人乆而不厭
伯英時年四十許困名場已久重為世故之所摧折稍
取荘周列禦冦之書讀之視世味蓋漠然矣予意其本
出将家氣甚髙已折莭為書生束以詩禮優柔饜飫偶
以藴藉見名其欝欝不能平者時一發見如縛虎之急
一怒故在世已亂天下事無可為思得毁裂冠冕投竄
山海以髙蹇自便日暮途逺倒行而逆施之古人或為
抱關或仕執翿或妄從博徒賣漿者㳺其盡皆出於無
聊賴之至耳非本志也又明年客有来崧山者云伯英
真為黄冠師矣正大庚寅十月十九日殁扵亳之太清
宫春秋五十有一因即其地塟之始祖堅國初以軍功
贈龍虎衞上将軍隴州刺史祖汝楫武畧将軍魯山令
父鈞武義将軍昌州塩使司判官室劉氏前殁子璋壻
同郡王好禮伯英初名邦傑後改天和孫氏䧺州容城
人居雒陽四世矣銘曰
馬逸覂駕犢健破車覇略所貪世議之拘我足天衢
彼責守閭我材明堂彼求侏儒蚩蚩之與曺而昧昧
之與居俱腐草木孰别以區千百載而下或有攓蓬
而問者又焉知其&KR0127;世肆志自放於方之外以耗壮
心而老嵗月歟
紫虚大師于公墓碑
有為全真之言者衞致夷状其師离峯子之行請予為
墓道碑曰始吾离峯子事長生劉君年未二十便能以
苦行自立丐食齊魯間雖腐敗委棄蠅蚋之餘食之不
少厭不置廬舎為定居計城市道塗遇昏莫即止風雨
寒暑不恤也吾全真家禁睡眠謂之煉隂魔向上諸人
有脇不沾席數十年者吾离峯子行丐至許昌寄止岳
祠通夕疾走環城數周日以為常其堅忍類如此甞立
城門之側有大車載稾秸而過者稾觸其鼻忽若有所
省懽喜踴躍不能自禁為一老師鎖閉空室中三日乃
止初不知書自是日誦數百言示之老荘随讀随講如
迎刃而解不數年偏通内外學作為歌詩伸紙引筆初
若不經意皆切於事而合於理學者至今傳之為人偉
儀觀器量寛博世俗毁譽不以關諸心獨於周急繼困
解衣輟食恒若不及也南渡後道價重一時京師貴㳺
聞師名奔走承事請為門弟子者不勝紀正大中被㫖
提㸃亳州太清宫賜紫虚大師离峯子之平生大畧如
此致夷將以某年月日塟師於洛陽長生觀吾子嘗許
以銘幸卒成之予在三鄊時葢嘗望見离峯子於衆人
之中及官東南离峰子亦嘗寓書求予為録章封事予
雅知若人樂與吾属㳺思欲叩其所知而未果也且致
夷求予文有年矣今年復自聊城走數百里及予扵濟
上待之者又累月予病懶扵筆墨若謂有疑於其師者
然予於离峯子何疑哉予聞之今之人全真道有取於
佛老之間故其憔悴寒餓痛自黥劓若枯寂頭陀然及
其有得也樹林水鳥竹木瓦石之所感觸則能事頴脱
縛律自解心光&KR0110;然普照六合亦與頭陀得道者無異
故嘗論之夫事與理偕有是理則有是事三尺童子以
為然然而無是理而有是事載於書接見於耳目往往
有之是三尺童子不以為然而老師宿學有不敢不以
為然者予譔夷堅志有平居未嘗知㸃畫一旦作偈頌
肆口成文深入理窟者三數人黥卒販夫且然况念念
在道者乎張内翰敏之离峯子舊也叙其歌詩曰師自
以其言為道之棄物今所以傳者欲知此老林下百胝
塵中幾蛻耳又曰悠然而風鳴汎然而谷應彼區區者
或以律度求我是按天籟以宫商而責渾沌之尠丹青
也吾友孫伯英河洛名士在太學日出髙河南獻臣之
門若雷希顔淵辛敬之愿劉景元昻霄其人皆天下選
伯英與之㳺頭角嶄然不甘落其後一見師即北面事
之竟為黄冠以殁張子所敬而孫子所愛也二君子且
然予於离峯子何疑哉乃為之銘离峯子諱道顯出於
文登于氏初隠觀津女几之桃花平過洛陽得劉君舊
廬葺居之是為長生觀住太清宫三年避壬辰之兵於
盧氏漆水公迎致鄧下俄以疾終春秋六十有五离峰
其自&KR0197;云 分食雞豚託䖏鼯蛇視身冦讐自千罝羅樂有加耶
年可遐耶所持者狹而所獲奢耶豈無考槃在澗之
阿木茹草衣召来天和急而張之弦絶奈何學道之
難成使人咨嗟曰婦姑勃谿交䘮則多千日之功或
棄於毫末之差彼避險而就夷背實而趍華拱璧以
先駟馬不免於道夸若人者不潰於流不磷於磨始
於同氣關弓終以大方為家顧雖有墓於此安知其
不冠青雲而佩飛霞也耶
天慶王尊師墓表
尊師諱志常姓王氏恒心道人其自號也世為秀容西
山水馬里人年十六七許時牧牛羊田間一道人日来
相就既與之熟問汝肯随我往天壇否天壇神仙洞府
勝似此間師雖㓜聞之頗亦愛樂道人者即挈之而西
是日薄暮至一城忽失道人所在問其地乃濟源也又
問去天壇逺近人云百餘里耳師自度無所歸明日逕
往入陽臺宫道衆問所以来師具言道衆駭其為異人
挈之能一日千里是夙有仙分留為香火童子八年乃
歸父母謂其死已久悲喜交集因送之天慶觀事王大
用佐材尊師資禀重厚不妄言笑冠服朴素若不以世
累為懐而内敏殊甚間讀史傳略知古今成敗留意醫
藥必以先所驗者告之天慶唐以来福地廢於貞祐之
兵及官府立尊師率其屬力為崇建規制峻整遂為一
州之冠兵間暴骨狼藉無復收瘞宣撫使劉公易假師
縁契為哀丘而祭之州里尤歸重焉尊師生大定壬午
又再閱二十九年顔渥丹須眉皓白飲食如少壮人客
至與談承平故事歴歴可聼識者謂異人得師童丱中
必謂他日為受道之器故置之仙聖所廬敦龎耆艾今
既效矣以庚戌冬十一月十有八日沐浴易衣召弟子告以後事留頌而逝某日寜神於州西北原守冲等為
植碑予用所知者為之銘銘曰
至人翩翩坐凌八遐惟其識初平於芻牧故不以長
房縮地而為夸道之所存不於泰奢必有敦龎耆艾
之士乃克負荷彼浮偽而淫采我悃愊而無華道如
自擇當孰舎耶使大方之家而無若人亦奚貴於大
方之家
冲虛大師李君墓銘
其畀也全其守也専以人合天以極乎自然若人者吾
不知其寂滅為樂如佛子之順世縁耶抑将乗泠泠之
風化栩栩之蝶與至人而仙也
通真子墓碣銘
通真子諱志安字彦容出於陵川秦氏大父諱事軻通
經慱古工作大字為州里所推重父諱畧字簡夫中嵗
困於名塲即以詩為専門之學自&KR0197;西溪道人詩殊有
古意苦於琱斵而無迹可尋當代文士極稱道之生二
子通真其長也自蚤嵗趣尚髙雅三舉進士而於得䘮
澹如也避亂南渡西溪年在喜懼親舊以禄養為言不
獲已復一試有司至御簾罷歸正大中西溪下世通真
子已四十遂致家事不問放浪嵩少間取方外書讀之
以求治心養性之實於二家之學有所疑質諸禅子久
之厭其推堕滉漾中而無可徵詰也去從道士㳺河南
破北歸遇披雲老師宋公於上黨畧數語即有契嘆曰
吾得歸宿之所矣因執弟子禮事之受上清大洞紫虚
等籙且求道藏書縱觀之披雲為言䘮亂之後圗籍散
落無㡬獨管州者僅存吾欲力紹絶業鋟木宣布有可
成之資第未有任其責者耳獨善一身曷若與天下共
之通真子再拜曰受教乃立局二十有七役工五百有
竒通校書平陽𤣥都以縂之其於三洞四輔萬八千餘
篇補完訂正出於其手者為多仍増入金蓮正宗記烟
霞録繹仙婺仙等傳附焉起丁酉盡甲辰中間奉被朝
㫖借力貴近牽合補綴百萬並進卒至於能事頴脱真
風遐布而通真子之道價益重於一時矣通真子記誦
該洽篇什敏㨗樂於提誨不立崖岸居𤣥都垂十稔雖
日課校讎其參𤣥學受章句自逺方至者源源不絶他
主師席者皆竊有望洋之嘆寳藏既成之五月為徒衆
言寳藏成壊事關幽顯㝠㝠之間當有隂相者今大縁
已竟吾其行乎越二十有五日夜參半天無隂翳忽震
電風烈大木随㧞遽沐浴易衣蛻形于所居之樗櫟堂
得年五十有七髙弟李志實等以某月日奉其衣冠寕
神於天壇之麓披雲之命也所著林泉集二十卷行扵
代往予先君子令陵川予始成童及識通真子之大父
閑居崧山與西溪翁為詩酒之友者十五年通真子以
世契之故與予道相合而意相得也故志實輩百拜求
為其師作銘今年春二月劉志𤣥者復自濟上訪予新
興冰雪沍寒䟦渉千里其勤有足哀者乃為作銘使刻
之松臺其銘曰
昔在窮桑發真源鑿民耳目神始全遭罹元元坤軸
旋壊刼欲堕未開前道山絶業當時傳百於苾蒭了
大縁若有人兮静以専嚮也易老固初筵𤣥綱力挽
孰我先苦節終志孰我堅網羅落簡手自編寒暑不
廢朱黄研琅函瓊笈閉九淵垂芒八角星日懸司功
㑹計葢上遷乃今出缾鳥飛翩安常處順古所賢死
而不亡豈其然華陽九障名一焉豈不委形殆賓天
為復延康轉靈篇為復蕋珠參七言為復虎書校三
元為復逸度論九𤣥寕當七祖歸枯禪松臺有名鶴
千年我相夫子非頑仙
圓明李先生墓表
先生諱志源姓李氏邠之三水人㓜有至性宗黨以孝
稱年未三十考妣俱䘮因棄家入道師事玊峰周君伐
薪供水執役不少&KR0786;積三數年周君憫其勞使之㳺歴
諸方至醴泉與同業結茅以居全真家樂與過客餌道
院所往至者如歸嘗嵗飢資用乏絶先生辟榖數旬以
供給来者其先人後己類此又十有八年乃築圜堵於
三水李氏家三年人莫見其面周君知其有所得也召
之還豳遂主玉峯觀并以法席付之號曰圓明子先生
資禀醇正寡於言論行已接物始終如一時人以其仁
䘏周至故有慈孝之目周君亦以為無愧其名也正大
末闗中受兵先生避地雒陽及河南破僑寓東阿者數
年初周君以重陽煉化之地&KR0197;活死人墓者蕪殁已久
毎欲葺居之嵗甲午闗輔畧定先生乃縁其師雅意率
法兄弟諸人分遣徒衆力為經度之是為重陽成道觀
營建未幾即命駕西還先生既老道價益重學者嚮慕
過於玉峯時以丙午秋八月之五日春秋七十有一反
真于成道之中堂以故即其地𦵏之明年夏四月先生
之同業潘志元周志静門弟子陳志清来新興踵門致
謁以先生墓表為請曰吾圓明老師營成道訖功将就
太原謁文吾子期以秋七月即途而以事不果行遺命
吾属使必成夙志其眷眷于吾子者如是聞吾子亦以
普照范君幕府正之王君之故知其名能不以文字使
少見於後乎予因問三子者圓明既以名取我以文託
我意其臭味必有相同者其言句可得聞乎三子者曰
圓明臨終沐浴易衣㑹法屬與之訣有求遺教者第告
之以清净無為不染不著而已已而復求詩頌圓明麾
之曰吾平生未嘗㺯筆墨設强作一語非留病人間乎
且近世諸師文編逹者猶将以為筌蹄况萬萬不相侔
者乎言終怡然而逝圓明平實如此何言句之有哉予
止之曰子休矣圓明所得吾得之矣乃為之銘其銘曰
舌吐而呑駟馬追奔孰愈於目擊而道存夫惟不闗
鍵而閉是謂𤣥𤣥之門終南之原若人復其元始於
𥙷劓息黥乃今㧞本而塞源盖予許之以忘言之契
故以其不言者而為知言
通𤣥大師李君墓碑
明昌承安間文治已極天子思所以敦本抑末厚天下
之俗既以經明行修舉王磵逸賓張建吉甫文商伯起
輩三數公官使之矣至於道家者流潔已求志有可以
賛清净之化者亦特徵焉最後得通𤣥李君天下翕然
以得人歸之蓋君天質冲逺蟬蛻俗外出入世典而無
専門獨擅之蔽從容雅道而無山林髙蹇之陋一時名
士如竹溪党公世傑黄山趙公文孺黄華王公子端皆
以道義締交於君大丞相莘國胥公於人物慎許可及
為君作賛至有百世清規之語則君之流品為可見矣
君諱大方字廣道世為汾西人父以醫為業母管氏妊
十二月夢神人捧日照其室已而君生弱不好弄言語
動作率非嬰兒所當有者家人異焉七嵗入道師冲佑
觀道士郭師禮學有夙昔能日記千言年十二以誦經
通得度即辭師往趙城讀書天寕道院積力既久遂窮
蔵史之秘至於六經百氏之學亦稱淹通大定初逰關
中道風藹然有鶱飛不羣之目講師郝君道本名重一
時一見君即以大器許之及郝被召君佩上清三洞祕
籙主盟秦雍者餘二十年泰和七年春詔以君提㸃中
都太極宫事賜號體𤣥大師俄被㫖以祈嗣設大醮君
嚴恭科禁方士誕幻之語未嘗一出諸口徒以精誠感
通遂有萬鶴下臨之應百官表賀文士亦多賛詠召對
稱㫖又召入禁中訪道君儀觀秀偉占對詳雅𤣥談舋
舋聼者忘倦章宗特敬異之衛紹王大安初召君馳驛
詣嶽瀆投金龍玉冊為民求福賜雲錦羽衣仍佩金符
加號通𤣥大師所至靈應昭著此不具載貞祐南渡君
還居鄉邑因自號北山退翁莘公鎮平陽以嵗旱請君
致禱車轍未旋而澍雨霑足時人以神人許之壬午秋
避兵清凉山一日布卦得剥之上九嘆曰吾行矣明日
㳺騎至擁老㓜萬人下山君為門弟子元慶言吾將安
歸乎朝家以我為有道者猥以徵書見及寕當負之耶
而輩第往毋念我為也乃䇿杖入深谷卧大龕下怡然
而逝春秋六十有四實元光元年九月二十二也兵退
元慶等奉公衣冠塟於某所癸夘冬予自燕都還太原
道出范陽君之族孫閔持蕭錬師公弼所録事跡以墓
表見屬曰吾祖墓木已拱而旌紀寂寥誠得吾子譔述
以著金石傳永乆死不恨矣敢百拜以請某謝曰自予
為舉子時熟君名欲造其門然以愚㓜未敢也幸當以
不腆之文託君以傳其何敢辭乃為論次之其銘曰
處士素隐方士誕荒天厚通𤣥畀之𤣥綱相彼少㣲
出此冀方姑射之山草木有光可陽可隂以柔以剛
千仞壁立屹乎堂堂雖有拱璧駟馬不失其燕處之
常巨浸稽天一簣莫障所謂伊人柴立中央自古皆
有死獨有道者為不亡望君蓬莱海日蒼凉千年一
歸裴回故鄉勒銘墓石維以志衣冠之藏
蔵雲先生袁君墓表
先生諱從義字用之族袁氏世為虞鄉著姓母娠十二
月而生且有神光照室之異㓜沉黙不好為童子劇及
長儀觀秀偉音聲如鐘識者知其不凡年十九入道師
事玉峰胡先生于金玉峯道風儒業名動京師年八十
章宗特徵授禮官先生盡傳其學通經史百家旁及釋
典亦稱該洽而於易學蓋終身焉初親舊以先生龍蟠
鳳翥有雲漢之望勸之就舉選先生薄於世味不之屑
也中條靈峰觀唐賢羅通舊隐嵗久頽圮不庇風雨先
生率同志麻長官平甫共葺之命髙弟喬知先象之居
焉結茅此山之王官谷近司空表聖休休亭故基是為
蔵雲道院先生因以藏雲自號種竹餘三十畝山田二
頃足充賓客之奉先生道價既重州郡長吏到者率詣
山門致謁禮部閑閑趙公周臣内翰屏山李公之純毎
見必厚相慰藉互以詩什為贈中朝名勝如史季寵王
隆吉羅鳴道李欽止吉仲器馬元章王可道許徳臣元
禮昆季皆就傳易道自餘成業于先生之門者又不知
幾何人矣先生資樂易行已接物得於吾孔孟書者為
多事母孝故生平未嘗逺出母年九十終於隠所塟祭
如禮州里稱焉里中孤㓜不能自存者先生收養之躬
自教督使有受學之漸既長又為之婚娶如是十餘軰
其後俱有所成雅好醫術病者来以藥請賴以全濟者
甚衆兵後嵗飢民無所於糴盡出餘粟以贍貧者或時
出鄉人争延致之談經誦道言笑彌日凡今世道家祭
醮章奏皆鄙而不為嘗獨行山間遇異人自稱衡岳主
者蕭正之謂先生三世學道乃今有成吾扵蓬山仙註
院見吾子名氏却後當為孝亷貞净仙人代鄭雲叟為
少室伯主司真洞天言訖失所在然先生自以為不敢
當也正大甲申朔方兵再畧蒲解先生避亂山陽史華
國家已而保聚被攻先生義不受辱頋謂弟子言吾往
矣乃閉息土室中怡然而逝年六十六時二月十有四
日也猶子致中等塟之山麓之南所著易略釋列子章
句荘子畧解雲菴妙選方傳於世始予罷内鄉致中介於
劉鄧州光甫丐予文以表先生之墓及官京師見閑閑
公亦以為言并以挽詩見示朔南䘮亂因循未暇而予
心未始忘也丁未春芮城李邦彦過吾州邦彦先生鄉
曲與之㳺甚欵用是重以斯文為請予問邦彦藏雲所
以為天下所髙可得聞乎邦彦言藏雲隐節可以配古
人而器量可以奉至尊吾不知其他予捧手曰有是哉
乃為次第之其銘曰
山澤與之臞道味與之腴翩翩獨征逰物之初謂當
風岸絶出而莫可接乃溫兮其玉如以君為黄冠師
耶合煉之刀圭禳禬之綿蕝又非句漏令冦謙之之
徒况乞靈於綠囊進技扵黄襦勸義人倫之先盡驩
菽水之餘洗心有經先天有圖絶學我傳宿惑爾祛
以君為縫掖生耶胡不繁文以拘而脂膏以濡嗒焉
尸居奮而亨衢塞為&KR0602;壺震驚八區其巻其舒其知
其愚之人也吾無以命之殆方内之外而方外之内
者歟
告山贇禪師塔銘
龍興汴禪師為予言汴落𩬊於告山贇公承事五六年
始避兵而南北歸贇公去世已久師生於正隆初而殁
於興定之末年年過六十但以䘮亂之後時輩凋䘮師
之行事無從攷按至於卒塟時日亦不能知今所知者
特某甲未南渡時事耳吾子嘗試聼之師諱法贇出於
兖州侯氏自㓜出家事嵫陽明首座大定間以誦經通
得僧服即以義理之學從事根性頴利同學者少所及
㳺叅扣詰洞見深秘得法於告山明和尚嗣法靈岩才
師即大名曽孫也出世住告山方世路清夷禪林軌則
未改師道風藹然為諸方所重再住兖州之普照州倅
信都路公宣叔文翰之外兼渉内典與師為淘汰之友
師開堂宣叔具文疏朝服施敬繼為先大夫薦㝠福禮
有加焉其為中朝名勝所推服如此汴老矣尚能記師
沉嘿自守不以文字言語驚流俗為門户計住持不務
營造學者雖多迄無授記者行義如是而使之随世磨
滅門人弟子實任其責竊不自揆度敢以譔述為請幸
吾子恵顧之不肖交於汴公者三十餘年矣汴南遷後
嗣法虛明亨公在法兄弟最後䝉印可於臨濟一枝亭
亭直上不為震風凌雨之所摧偃龍興焚蕩之餘破屋
數椽日與殘僧三四輩灌園自給不輕傍時貴之門予
嘗以五言贈之有大道疑高謇禪枯耐寂寥蓋頭茅一
把繞腹篾三條之句意其孤峻自拔如此必有所從来
循流測源乃今知所自矣因畧記贇公遺事故兼及之
嵗丁巳夏五月二十有五日河東人元某書
遺山集巻三十一