畏齋集

畏齋集

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欽定四庫全書

 畏齋集卷四      元 程端禮 撰

  序

   送虞誠原夾浦代歸序

余往年過霅舟中友朋言虞君彦髙之賢也曰彦髙教

授湖學申舉胡先生法行之以誠多士悦服且示予以

所刻教法石本余謂教官不知教久矣今乃有此人邪

其後聞於朋友益信每恨往來西州不得一見彦髙也

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去年夏歸鄞始知彦髙子誠原來官夾浦務友朋又言

誠原承詩書世澤力學好修江浙人材淵藪試進士舉

中次榜今不以清門自髙肯從蔭調為司征又克盡乎

其職余謂晉管庫士可為大夫漢倉庫吏子孫以為氏

為官擇人古之制也小大之職思不出位故能績熙民

阜猶天之必積日時以成嵗功也後世之士卑小官鄙

理財小人用事而民生困于是又歎誠原之賢且智彦

髙之教又行于其家也誠原終更至㑹府來訪于余遂

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叙于鄞士送行詩卷云

   送王伯華歸永嘉序

子夏教其門人灑掃應對子游以為本之則無門人問

交述子夏之云子張以為異於吾所聞三子者同師孔

子而其所以為教乃不能相一所謂源逺未分不待再

傳已若此然則學於兩師間而欲其教之同也難矣余

與朋友讀書江東精舍李季和先生應南臺聘從其弟

子來自永嘉訓昇學昇士從之如雲見余所以為教者

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曰是用朱子熟讀精思法也是吾師臨海方先生所以

教吾者也即遣弟子王生卒業於余且使悉受讀書節

目與説經之書余謂生之師學術過余逺甚徒以余守

朱子讀法持心堅苦積嵗月以漸進者粗有以合于其

心故忘其有餘在已云爾嵗暮生歸有日求贈言顧余

何以朂焉昔秦王問取荆用㡬何人李信曰不過二十

萬王翦曰非六十萬不可王謂翦曰将軍老矣何怯也

遂使信信大敗而還卒用翦計乃舉荆噫世之讀書孰

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不欲有成朱子法翦之言也勿謂為老而怯哉

   送郭芥菴歸永嘉序

余讀韓退之送廖道士序愛其文詞竊惟其言衡山之

南八九百里為郴郴為中州清淑之氣之所窮亦已誤

矣天下山川皆自西南入中州後世地理家卜葬者所

能知也退之讀禹貢乃不知之何邪至其言水土之所

生神氣之所感白金水銀丹砂石英千尋之名材不能

獨當必有魁奇忠信材徳之士生其間惜其没溺于老

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佛之學而不出者則名言也又讀沈存中筆談言永嘉

鴈蕩之奇秀昔未嘗見於圗牒至宋祥符間有同入山

伐木人見之而始名天下又怪以謝康樂之善遊而不

之訪何邪永嘉人物周劉之學行貝薛之經術陳葉之

文華王龜齡之志節正大光明又皆生于山川得名之

後何邪蜀之山川奇矣亦自漢通中州浹文翁之化長

卿東受七經淵雲以文學名豈山川之靈亦有待於世

之知之而後生人材邪然則今世豈曰無人抑退之所

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謂沒溺而不出者是歟余少有志于遊今老矣蟄伏林

下四方竒士之至未有不得與之交交焉未有不得問

其山川之勝也去年冬永嘉芥菴郭君來鄞服道士服

絶利一源為長生久視之學且讀書多藝能善卜葬余

因知為永嘉魁竒之士矣余友劉仲愚買山葬其親甲

可乙否久不得葬君與之定穴衆咸服余方欲與之劇

論而君行矣永嘉王伯華嘗從余讀書江東精舍又皆

君之所與游且肯言其鄉之賢豪甚悉過廖師之訪其

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所與遊而不以告者逺矣余因書以送之

   送牟景陽都事浙東代歸序

余讀陵陽牟景陽大父清忠公奏議未嘗不嘆蜀人之

文之美至于斯也盖蜀自漢已能以文擅天下司馬王

揚闓其端一變于蘇氏再變于魏文靖公文靖學程朱

學碩大光明掩前聞人清忠則學于文靖者也又能以

其踐諸躬者格其君自朝廷宫掖賄相權奸宦官宫妾

言人之所不能與所不敢其君不改不止也故終理宗

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世宋能以危為安且未嘗髙談性命而畧事功未嘗有

意為文人之文而文特妙所謂蜀文變而益美者歟此

有志之士願為執鞭而不可得者歟余大父常熟府君

嘗受知清忠以余之生晚得拜景陽父大理公于霅交

兄成甫于溧今又得交景陽焉其學一再傳而益粹著

述行學者蒞官行已具有本末二百年文獻之族孰與

為比景陽都事浙東宣慰元帥府人皆知其器識髙逺

遇事立剖治法兵謀風行霆流恩淪威懾厥績大著而

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豈知其本之家學者盖如此也昔大理以不能媚權臣

久歴外服嘗治浙東獄徳在人心今景陽又歴此凡六

年其去也益重浙士之思咸為歌詩以頌其美而余因

序其文獻為世忻慕逺有所自著于卷首

   送貢有源歸宣城序

奉化蒋申之致其鄉長老之請曰久矣吾州之學廢教

弛也自貢君有源之來一新黌宇教養具舉恵我多士

廹于代去矢于詩歌以寫我思惟先生嘗記其修學矣

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願書一言于卷首焉余謂諸君知有源初試為學官已

能為人所難能故諸君服其才徳其恵矣豈知其宦業

之講於家庭者有素不待蒞其職當其事而後能也盖

自其曽大父秘書大監南漪公積徳肇慶一傳已能以

文學顯監學直翰林再傳而仕内外服知名于一時者

㡬十人今有源兄弟又駸駸仕路且未嘗以門地自矜

而徳義是尚貢氏之興殆未易量于是乎益信南漪公

積徳之厚也有源抱利器膺顯擢行濟物之志有曰安

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知不再蒞吾郡以恵諸君耶易曰有孚恵心勿問元吉

使有源果有孚以恵于諸君之心勿問而元吉可知矣

申之曰唯唯遂書以為序

   送婁行所歸吉安序

古者學制于二十五家之閭節目獨詳庠序云者以時

屬民之所也盖去民愈近而施教愈宻州長屬民讀法

嵗不過四下之黨正七族師十有四而閭胥則無時矣

以此知民常在塾而時㑹于序非如後世違親越鄉羣

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居族食比閭無以考其行州黨無以施其教也自學制

田制壞士貧始出農工商賈下窮鄉晚學無書可讀無

師可親故子游自吳北學相如東受七經退之讀書江

南士之有志者其勢不得不遊且學也雖然士幸生今

日又與前日異者程子朱子出而四書六經之道大明

其書布天下在杜門下帷取其書熟讀精思反身而誠

焉耳此豈求有弗得而待于遊使其家衣食粗給生讀

書之鄉有父兄師友可資非有甚不得已又何必曠定

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省費曰力以冐道塗風塵之勞吉安婁行所倦遊将歸

出其師草廬吳先生逰説示余且徵余言草廬已言為

之盡顧余何言行所力學能文生讀書之鄉家世簮組

詩書之澤甚深設有塾非有不得已而出今其歸也豈

不為計之得因陳古制實草廬之説以塞請

   送劉宗道歸夷門序

自昔田制學制壞士始貧出農工商賈下違親越鄉比

閭無所考其行州黨無以施其教雖有志者亦不得不

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遊且學也以有志者少遊而不學也凡曰遊學云者俗

例厭之噫子游自吳北學長卿東受七經退之讀書江

南遊學可少乎哉夷門劉宗道奉親命遊學江南肄業

明道精舍有年今其歸昇士喜其立志不渝能力學以

歸慰其親嵗適大比又将與其鄉賢能之興咸為歌詩

以餞且求贈言于余余謂凡宗道學馬而得者皆足以

自朂奚俟余言竊以為自朱子集諸儒之成講學之方

悉有定論儻歸取其書熟讀而精思之於窮理反身兼

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致其力而見於事親從兄之實此豈求有弗得而待于

遊邪宗道志于學者故以告焉而書以為别

   送王副使序

至元三年春中順大夫浙東道宣慰副使僉元帥府事

鄆城王公得代且行七路士民依戀攀卧如去父母既

為詩頌公之美又兼屬筆於廬江况君肩吾立去思之

碑惟慶元為治所得於觀感尤詳竊謂公之得民豈有

他道哉亦惟實徳素脩其為政皆徳之所形故風行霆

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流善彰惡癉潜遷陰改不待見於聲色而能培長治之

基消未萌之姦其有功甚大此豈可與文法吏較簿書

期會以為得失者同日語至若公之平反寃獄化旱為

霖終始㢘介貴而能貧犀珠磊落一不動心他人能是

以為奇在公特為實徳中之一二事耳原其所自盖公

母太原郡君馬氏守共姜之節敦孟母之教兄弟篤于

孝友一門盛烈朝廷旌異外所共聞故其所至未施政

而人化服效宜然也昔君陳之尹東郊以孝友而施政

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畢公懋徳而正色率下世言古今人不相及觀公之政

果不相及乎哉鄉校士歌頌之而程端禮為之序

   送朶郎中使還序

天子既立左右丞相更新國政乃五月二十二日出詔

書布告天下以江南三省之久勞於兵也遣使者六人

往諭徳意於是朶君仲容自翰林待制擢兵部郎中余

以南臺監察御史備員禮部員外郎承命如江浙海道

取疾颿風一日夜踔數百干里既至丞相大夫兩府百

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執事有司黎庶莫不鼓舞歡呼奔走聴詔北望稽首沐

浴聖徳以為使者自天而下且謂天子遣曺官來至重

不與他使等禮遇殊厚朶君國族也家世簮纓為辛夘

進士第一人年少而閑於禮和順謙恭以正進退應對

始終無違者贈賄悉讓不受余雖欲出意見補闕漏而

卒莫得其間焉束手仰成徼光叨榮而已既而與君詣

四明奉御香于天妃祠是時省臣有治兵海上者遂繇

四明趨奉化過海寕入天台抵黄岩之南監致錫賚退

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觀朱文公石牐望桐柏宫沿剡溪循謝太傅東山上㑹

稽浮鏡水而廻皆山行滯雨余疾作卧越郊之僧舍而

君入杭矣君之先君子嘗為黄岩州監起為御史今所

過父老有識之者曰此吾邑賢大夫之子也門人故吏

迎拜曰我公御史之英嗣也縉紳先生相謂曰今天子

之門生状元郎也君未嘗以名位臨人其見重稱譽如

此夫國家興科舉以羅天下之賢俊政欲與共天禄治

天職也唯蒙古生得為状元尊國人也然自有科第來

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求其傑然不負所學任致君澤民之責而無愧者盖不

多見豈富貴之移人耶抑明經僅足以取青紫而已耶

袪世俗之末習邁古人之髙躅建勲業於不朽垂聲名

於無窮吾於朶君有望矣朶君之還朝也余卧病不能

從於其别也叙以識之雖然余老矣東南生民塗炭已

極君歸謁丞相政有所當施事有所宜行賢才有所必

舉幸為我悉陳之哉至正十八年嵗在戊戌四月甲申

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   送浙東帥掾朱子中考滿序

余謂古之為士自起居飲食仰事俯育無事而非學至

於禮樂刑政甲兵錢穀亦無學而非事故其為吏也入

治出長用咸宜之而真儒之效始白後世三物之教不

明士始離事以為學浮華苟偽成俗而士少可任之材

然士生今日能知明體適用任之以事而事治者可不

謂之賢乎哉余至元五年教鉛山朋友之來自閩者能

言朱君子中才美時閩冦發張甚至調官軍逾年尚稽

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伏誅閩帥旺扎勒公選君從軍犯煙瘴冒矢石晝夜治文

書凡兵謀将畧君䇿居多既勦除幕府上功列薦臺省

遷調浙東帥閫余始識君儒雅㢘静日讀書事至而應

無不曲當倭商久不至去年文舟入定海元帥米公㢘

明公正有才畧不輕許可統軍鎮遏獨選君以行懲曩

年以金珠磊落官吏受啗致激事變盡革其弊一新禁

令令行禁止交易流通百姓晏然仁孚威懾島夷悦服

深得柔逺之體亦多自君發之君名實益孚方專委任

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而考滿得代矣七郡咸惜其去鄞士尤不忍别為歌詩

以送余見世之論者多有取於倪寛以儒飾吏事之説

余獨曰未也當曰以儒術行吏事不當曰飾也飾文飾

之也若曰飾吏事則以張湯之深文已能取博士弟子

員為廷尉獄吏矣奚俟于寛嗚呼此獨未免以儒者章

句為文法之助也余因觀子中之行事當理而知其平

日非離事以為學也故喜而為之叙

   送教授鄭君景尹赴浮梁任序

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余與景尹居甬東為同里先人迎師訓不肖兄弟景尹

就學于余塾為同門情相好為同志後景尹遷故相城

居里居始異景尹師樗園劉公友伯長袁公篤意種學

織文聲聞日起余兄弟則師果齋史先生學不加進而

師友始異久之景尹與余教江左學校出處又同景尹

能刋紫陽精舍朱子所著諸書板以永理學之傳力復

朱子祖墓宅里之侵於豪民二十年子孫不能復者表

章祠祀以正後學之嚮望與余之區區所至用心教養

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教必以朱子讀法讀朱子所釋之經養必復田租使來

學之士晝夜得以誦習如歸者其為職業又同也景尹

生與余弟時叔同年余七年以長自鉛學以早衰謝事

歸至正元年明守真定王居敬選訓導余力辭其聘不

可與景尹同入齋同守朱子讀法六條以刋定日程督

諸生學咸知自奮四書五經傳注通念曉析明之學校

方有教養之實余以衰病辭去凡余所教諸子不屑從

他師盡歸景尹卒業今年景尹又以教浮梁去諸生不

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屑從他師至於痛哭而散記曰一年視離經辨志嗚呼

學者志立然後見讀經之效朱子讀法豈欺我哉余為

之嘅嘆不能自己嗚呼學校不得師久矣景尹之去此

為可惜彼之得則可賀也景尹之教其州必自慎選訓

導之能用朱子讀法者始豈待贅一辭余延祐間嘗教

池之建徳與浮梁壤地相接時則有知州文卿郭公興

學能聘吳方二先生訓諸生自此人才輩出建徳則余

方教洪允文馮勉汪增汪培輩也兩地絃誦之聲相聞

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亦一時之盛哉俯仰二十年士風豈能頓衰在作興者

何如耳故因其行叙余與景尹出處職業之同者以贈

   送自怡公序

餘干監州台巴哈哈公行有日浙東帥閫長貳&KR1212;属郡縣

守令與凡交遊之士集送為歌詩以餞程端禮舉酒為

夀言曰昔李文饒以唐相子謂朝廷顯官須公卿子弟

輩為之盖以少習其業目熟其事臺閣之儀不教而成

寒士縱有出羣之材終有不能嫺習也或者疑其言以

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家自矜余因觀公而信其為確論也公自其父鞏國武

恵公於至元十三年江南初歸版圗慶元為沿海重鎮

為招討元帥宣慰以人之安公也増秩留鎮慶元㡬三

十年仁孚列郡威讋九夷功在國史而公早年以明威

将軍佩虎符繼為沿海萬户有年既以才畧自見家聲

益振一旦以官讓其兄子而歸讀書月湖之上扁其室

曰自怡日延名儒討論脩已治人古今得失小而篇章

亦與寒士爭工朝廷徵參太尉府軍事方流聲實于中

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外乃一麾出守餘干兹非所謂少習其業目熟其事嫺

習其儀者歟今公之往也帥閫之咨邉徼者孰與言山

川之險要守令之咨撫字者孰與言田里之休戚鄉先

生孰載酒而禮於其廬晚進之士孰訓飭以宦學事師

之禮故惜其别嘆此之失而賀彼之得也客有阮受益

曰韓子云譬之水其為澤不為川乎天将雨水氣上無

擇於川澤澤之道其亦有施乎今子之惜别私言也既

不能止公之為澤而不為川矣澤之施而為雨能止其

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不及我乎衆曰然

   送馮彦思序

余自早年受學於甬東果齋史先生授朱子讀書法六

條所謂居敬持志循序漸進熟讀精思虚心涵泳切已

體察著𦂳用力者才識雖陋粗知兢兢固守而不敢廢

其一皇慶間教池之建徳學諸生洪允文汪務能輩從

學者四十餘人有馮彦思年甚少資敏而志篤諸生之

務求實益者未之能先也越二年改元延祐而設科取

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士之制行喜與余之所教明經作義之法大畧相同盖

科舉取貢舉私議漢左雄明經守家法之説某經主某

説兼用古註疏作義不拘格律條舉所主所用之説發

明其於經㫖之得失而論繼之也将代余首遵科制參

朱子讀書法以其先後本末節目分之以年程之以日

悉著於編以為學校教法藏於六經閣彦思曰勉敢不

確守繼而彦思訓導於學余時長江東書院彦思常以

文字往來也彦思尋中江浙鄉試冠左榜擢第南歸録

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事常州以㢘慎不欺為主時水旱相繼凡賑濟檢踏彦

思户至畝履躬任其勞凡久宦者皆笑其拙至風憲覆

實獨舉彦思最他有司受成于吏胥以賍敗者十罷去

七八又以所刋教法訓諸生故凡登彦思之門者知根

本是務余聞而喜之彦思遷他官名實益昭余自延祐

三年别彦思至今二十有九年不得再見書問往來常

以不得㑹為恨其後聞彦思門人卨哲臺舜臣鄉試中

江浙冠右榜是年科舉罷不得㑹試舜臣侍父官慈溪

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與其友忻都舜俞來訪余於甬東林廬余觀舜臣信道

篤不以科舉罷而一日廢學舜俞共學勤苦嚴利義之

辨而不苟合其友徐生立本侍父佐鄞縣幕日讀書不

輟能輔其父行儒者之政不混俗流行害民事余于彦

思之友雖不盡見見此三人知彦思之取友必端如見

彦思焉今年舜臣再試再冠右榜舜俞立本又來曰某

輩得學於彦思自喜入門之不差矣又喜舜臣之行踵

馮先生武也想馮先生聞之亦為之喜也且以為先生

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賀余謂此非彦思與余之教一皆朱子之法也苟能守

是勉勉循循何前修之不至哉奈何俗學雖日讀其書

其志在於剽竊語言以作程文故資正誼明道之書以

助其謀利計功之私而已甚者至於兜題作義全經且

不盡讀况傳註乎士習日趨於見小欲速務外為人終

身陷於小人儒而不自知讀書既無真知自得之實效

窮不能獨善達何望其兼善宜其任州縣者離道失望

貪酷罷軟而不自知愧也滔滔流俗孰與慮此無怪武

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夫俗吏嗤鄙儒者以為不足用也儒者之道豈果若是

乎哉古者大司徒以鄉三物教萬民而賓興之未有不

教而可以賓興之者今賓興有制而學校之教法不立

弊宜然也此余于二生之來既為之喜今其歸也以余

再刪分年日程書贈之以朂其守而不能忘言也嗟夫

念余之固陋無他技能在江左學校四十餘年職思其

憂以為教之根本在乎朱子讀書法養之根本在歸侵

田贍學之士日裕幸自鉛庠謝事歸老林下分甘食貧

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毫髮無憾今年七十有三豈知不死猶得及見彦思舜

臣舜俞立本師友再傳之能自樹植如此亦以自慰其

終身嵗月之不為虚擲也然則史先生之學可以上接

㬊先生而無愧下行於方來而無弊也於二生之行故

各書以送之他日彦思見焉亦當為之一慨云

   送王季方序

昔吕東萊以學時文始破累世以六經三傳抄注圈㸃

家法朱子因有近日真少讀書之歎余以為朱子之歎

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固宜而東萊豈輕變家法者盖以當時科制相戾有不

得已焉耳今制本朱子貢舉私議之意明經傳註所主

所參所用性理制度訓詁畢備一洗漢唐宋之陋非真

讀書不足以應之誠志士千古之一快也第以累舉所

取之文未見有能卓然條傳注之辭而斷之如劉道原

者冐原講證結乃宋末剽竊敷演所謂經賊之弊不能

盡革文既刋行家傳人誦遂為定式寕違科制而不敢

少違時尚故教者學者見小欲速之心得以乗之而以

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積年誦讀之勞為迂非今之科制使然也噫學術人材

盛衰治道隆替風俗厚薄所係救弊之術謂宜推本科

制明示經行為本為重用工宜先之序限之以年立學

校教法所試非條舉所參注文而斷之者不取立考文

之式久而未有以之言者何也他日政恐讀書以東萊

家法将不免於變以隨時也余至大間教建徳始識戚

君子實於池見其讀易朱子本義啓䝉發揮諸書皆手

抄其教諸生也程以荀子讀數之法所謂真讀書者其

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後余來昇之江東子實先余訓書院諸生無何郡守聘

入學中訓諸生一日喜而告余曰予得王生季方者來

自安西守其家法讀書有緒精熟是務未畢不兼進也

有以作文後時開之則曰未能性静而敏志逺而勤且

抄且讀寒暑晝夜若一子實且俾來問余因以輔漢卿

所萃朱子讀書法六條以輔其志僅二年四書易經傳

註通念曉析同學者不能及逺甚昇士方歆之以侍親

北歸别余余謂北士南學往往習浮誕無用之詞而自失

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其讀書嵗月者多矣如季方者賢矣哉余既嘉季方之

學且憂子實之教自季方之去人以為迂而莫之從也

故惟學校教法考試定式未立之弊所致若此者序以

送之庶有見焉而言於上者

   送陳元弼序

余交陳君元弼於鉛庠其才氣文學未能或之先也出

其詩文數百篇示余寄興清逺析理明净具有法度余

深惜其屢試于有司不第而科舉罷未嘗不歎其久淹

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而未有以自奮也元弼尋侍父耐軒翁録事于明别三

年而余亦歸明之人士咸頌乃翁平易近民以行豈弟

之政且其愛學校士如拱璧元弼左右之功居多余又

嘆元弼之敏於為政而未有以自展也今年乃翁代而

科舉適復元弼行得戰藝於秋闈明士之知元弼如余

者既衆則宜其為元弼喜者不獨余也觀楚兵沉船破

釡之戰能以一當百者其元弼也歟蓄極而通何天之

衢亨其在斯時歟其在斯時歟

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   送宋鉉翁詩序

自程子朱子出而真儒之學復明自許文貞公以程朱

學光輔世祖皇帝而真儒之效復著自近年以程朱之

學設科取士而真儒之道漸見于吏治嗚呼兹不謂之

天之所相不可也宋公鉉翁學程朱之學試于江浙以

及格貢赴閩憲辟尋調行御史府掾已流聲實泰定三

年判郡以水旱災告公佐其長循行考覈躬殫勞盡纎

悉得實民瘼上達流徙以安明年春有司賑濟公復蒞

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其事户霑實恵飢疲以甦兹不謂之儒者為治之實不

可也科目行十年或者疑未見卓卓之效是殆不考所

得之士參錯中外百司者今㡬處服官政者㡬人也宜其

道未行效未著也今公為&KR1212;屬治效已若兹他日得專

達固可知也予安得不喜道其事而張之也

   送孫以成詩序

四明山逺在東南之表地際大海其山二百八十峯周

廻一百八十里上有四門通日月星辰之光自昔生魁

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奇材徳之士如左元放輩多隠於此往往遺蹟尚存自

雷谷陳君修煉存養淵黙而雷聲世祖皇帝召其侍衛

屬車有年曰暘而暘曰雨而雨靈蹟顯著累朝被殊渥

雷谷之嗣曰徳初張君今以成孫君又徳初之嗣其奉

綸言出主四明之悟真觀戒行堅確外物不能侵奪積

力起廢恢拓舊規觀事既修将北上省其師四明之士

與之遊者為歌詩以餞余觀退之送廖道士謂衡山為

最髙郴當中州清淑之氣之所窮神氣之所感當必有

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魁奇材徳之士生又非廖師沉溺其教而不出之比豈

非四明清淑之氣所鍾者乎余於孫君之行而有感因

題於卷首

   送道士嗇齋吕君序

至正元年浙東旱明郡尤甚二月至五月不雨秧不得

蒔已蒔隨槁遍禱弗效公私憂惶郡守真定王公居敬

謀於郡人禮延大瀛海宫主嗇齋吕君至郡治祈禱君

登壇行事叱咤之頃𤣥雲離合若擁神物雷電交作大

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雨隨至觀者如堵且畏且喜雨三日夜四境霑足嵗則

大熟郡士為歌詩以送余友王舜賓曰道家者流何以

能執雨暘之柄兹理之有無吾未之能知也余曰有也

此在中庸所謂致中和天地位焉萬物育焉者是已此謂

聖神之能事學者之極功使儒而有是學也小而宰一

邑大而居變理之任隨其所職與學力之所及皆能致

中和位育之效以弭災於未形也故在三代盛時為真

儒分内事也後世有其學者無其職有其職者非此學

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故水旱之既形道家者流因其為長生久視之學煉神

氣精以求合於其道積力之久一旦擴身心之體用以

應萬衆籲天之求故天亦為之變灾為祥故亦能致兹

感應也其自私小智雖未可遽以儒者之能事極功許

之然亦非平日無存養省察之實而徒事符籙者之所

能致也余聞吕君早年所至有禱輙效非獨今日又嘗

省其私戒行嚴謹凡其齋醮必誠必敬禮物所入銖積

寸累為四明福地宫興建養衆之用且於吾儒之有學

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貧而未遇者咸館穀焉經一二年無倦意必盡力推薦

俾之得所乃已凡平日求以自慊者多類此非惟吾鄉

之黄冠師所罕及而今之章句儒亦未能或之先也故

感應於天人之際能若兹也舜賓曰然

   送慈濟朽石遊山序

貴師本仕族與余有𤓰葛童時已為浮屠來請學於余

弟時叔時叔令讀四書訓之以吾儒之道甚悉貴師聰

慧異常時叔每惜其不為儒以用世今主慈濟凡其興

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修訓養事事畢就條理且戒行嚴甚近吾儒慎獨之學

在其衆亦皆推以為弗及今年春将遊四方以廣見聞

請贈言余謂余言豈有出於四方之外者貴師所已知

也今余縱又以韓子之所以告文暢者凟告之拘於其

法終不能行也今其逰也往參當世之名有道者遍歴

名山大川訪求上古聖人遺跡至京師見君民人物禮

樂刑政明倫弼教之嚴且明五方異俗而同於尊君愛

親黙觀天地日月山川人物運行流峙往來代謝實理

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實心貫萬古而不息能使物物各得其所者貴師得於目

見心思而自悟矣奚以言語為哉

   四明鹿鳴宴序

延祐甲寅詔天下設科取士剗前代陋習一本之徳行

經術以程朱氏為宗以行省鄉試鄉舉省統郡數十大

畧郡舉一人合數十州通考有一郡數人者焉有連數

郡不薦一士者焉其為法甚良而其額亦嚴矣四明由

甲寅至丁巳得二士曰塔海曰圖哩由丁巳至庚申復

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得一士曰翁傳心由庚申至癸亥乃得四人焉曰訥古

伯曰薛觀曰史駉孫顧余何人亦與兹選是嵗淛帥馬

公鑄命郡守酌古今之禮盛燕享於頖宫以賓興之方

伯連帥文武僚佐與學之耆徳咸在工歌鹿鳴琴瑟笙

磬雍雍秩秩有三代遺風觀者嘖嘖嗟異謂數十年無

此舉而他郡亦無有禮儀如是之盛也丙寅之嵗翁君

再舉其禮遂廢或者惜之嵗在壬寅復得二人焉曰摩

哩齊曰劉希賢於是帥府都事牟公應復慨然曰凢禮

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有其舉之何可廢也乃與郡守謀悉如初禮余自翰林

歸於四明是日間燕席禮畢士友咸請序其事惟周人

貢賢書必拜受鄉三物教成則以賓禮興之古之待士

如此士亦不敢自輕而思以報効其上國朝取徳行經

術之士将大有為于斯世士之舉於鄉者其禮可不重

歟矧禮廢樂壞正音不聞久矣有志為治者因賓興之

際舉其一二以為之兆上以昭聖徳下以勵英才非直

為觀美而已故余記其本末為來者勸焉

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   宴貢氏詩序

上即位之九年改元至正復詔賓興四明郡守王侯政

首興學教養勉勵備至後五月二十三日集二州四縣

之士試於泮以入優等者十人暨考官而次一十四人

宴於泮禮意優渥即席以縱横禮樂三千字獨對丹墀

日未斜分韻為詩以紀侯勸駕之勤云

   宴倪氏園池詩序

昔竹嶼髙公園池之勝甲鄞城廢㡬七十年今為倪君

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濟亨隠居才足用世早事退藏治其亭樓軒檻沼島圃

逕位置得宜濟勝有具花竹靚深而雲煙生水波空闊

而鵷鷺集使遊者忘去苐不知視髙公所治孰勝惜遺

老已盡不可問焉耳元統二年嵗在甲戌仲春五日濟

亨宴鄉之士二十八人酒半樂主賓景思之協也各為

詩紀其事詩成程端禮為之序

   夀趙中丞詩序

上即位之三年詔以光禄大夫趙中丞江南諸道行御

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史臺昇士徳公之教曰天殆以公私我也余曰公以宏

才正學為國碩輔宅揆分陜侍從執法出入中外勲在

宗社徳被生民豈昇士得私曰不然惟昇幸為治所學

校公親戾止進我諸生耳提面命不明強㢘立不止前

二十年為治書又前三十年為都事凡三至而教我益

䖍且公愛清溪之勝也買宅以居他日得謝洛下耆英

之盛将復見於兹謂之不以公私我不可也咸矢之歌

詞以為公夀余不能止竊以為永錫難老之詩聖人所

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録遂為之序

   江東書院夀王豈岩詩序

易曰澤上於地臨君子以教思無窮盖言君子之教如

澤潤于地之無窮也天能生人而不能教契之教功大

矣故篤生其孫孔子不得位而演其教思于無窮詩曰

誕后稷之穡有相之道意天之所相豈獨后稷之穡哉

昇豈岩王公其學得敖吳二先生之傳既廣博而精演

明體而達用用咸宜之斯之未信自守益重其居徳已

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足以善俗矧擴乃父仁齋翁之志力創江東精舍公之

於朝以禆教建極焉凡諸生受其教者方且人人修之

而吉也受者且然矧施者乎易曰井渫不食為我心惻

可用汲王明並受其福然則公之施不待汲也天之所

以福公以相教思於無窮者豈待祝哉正月既望我公

初度諸生為歌詩以侑為夀之觴而端禮序之

   夀平章中丞迂軒趙公序

竊觀李鄴侯之言曰天命他人可言惟君相不可言君

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相造命者亦曰皇極之建自五行以至庶徵各得其叙

畀民以五福也五福惟天所畀實自造命者錫之也有

造命之君必得造命之相周官曰官不必備惟其人豈

非以其人之難哉今年平章中丞迂軒公以真儒之學

居百揆之位弼亮六朝為國元老司憲南臺人見其身

備五福而未艾也不知其自天生哲任造命之責者至

重也自昔有其人無其位有其位非其人有其人有其

位非其時今以公之學居公之位以輔聖明極盛之時

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殆不偶然也儒者切用所謂充拓得開以位以育者将

于是乎見之江東書院諸生受樂育之恩作歌詩為公

夀而鄞程端禮序