蒲室集

蒲室集

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欽定四庫全書     集部五

 蒲室集        别集類四(元/)

  提要

    (臣/)等謹案蒲室集十五卷元釋大訢撰大訢

    字笑隱南昌陳氏子居杭州之鳯山遷中天

    竺又主建康集慶寺是集詩六卷文九卷前

    有虞集序謂其如洞庭之野衆樂並作鏗宏

    軒昂蛟龍起躍物怪屏走沉㝠發興至于名

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    教節義則感厲奮激老於文學者不能過雖

    稱之少溢其量然其五言古詩實足揖讓于

    士大夫間餘體亦不含蔬筍之氣在僧詩中

    猶屬雅音又文宗入繼大統改建康潛邸為

    集慶寺特起大訢居之授太中大夫故雖𨽻

    緇流頗諳朝廷掌故若所著王可毅尚書厯

    任記證以元史文宗本紀皆相符合惟本紀

    謂至治元年五月中政使約爾珠(原作咬住/今改正)

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    告妥歡徹爾(原作脱歡察/児今改正)等交通親王於是

    出文宗居海南而是記則謂至治二年讒慝

    搆禍文宗遷海南與本紀相差一年或傳寫誤

    元為二故與史異耶集中多與趙孟頫柯九

    思薩都拉(原作薩都/刺今改正)髙彦敬虞集馬臻張翥

    李孝光往來之作而第九卷中杭州路金剛

    顯教院記第十二卷金陵天禧講寺佛光大

    師徳公塔銘並註曰代趙魏公作則孟頫亦嘗

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    假手於大訢知非俗僧矣乾隆四十六年九

    月恭校上

           總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅

           總 校 官(臣/)陸 費 墀

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蒲室集原序

天地之相感而文生焉氣神周流物象變化而不可已

者亦猶文章之出乎人者矣故夫以髙下厚薄肥磽荒

易之地以通乎風雨雷霆霜露之用摩盪消息起伏各

因其所在而發焉千態萬状之迹其可窮哉是故必以

聰明特達之材而充其周普融攝之識徹乎天人古今之

變以達其浩博精要之理而後可以為之也嗟乎鮮矣

彼局促於呫嗶之間每不足以得之而妙契心要于形

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骸之外者庶幾言之而無愧執之而無方以縱横出入

於當時者乎南昌訢公早有得於其宗精神所及六藝

百家殆不足學也故其説法之餘肆筆為文莫之能禦

以予所知自其先師北磵簡公物初觀公晦機熙公相

繼坐大道塲開示其法然皆有别集汪洋紆徐辨博瓌

異則訢公之所為有自來矣我文皇建大刹于潛邸之

舊處特起訢公居之天縱神明度越前代取一士而表

異之冠于東南之叢林其遇合之故尊禮之意豈凡庸

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所得窺其萬一訢公于是吸江海于硯席肆風雲於筆

端一坐十年應四方來者之求則一代人物之交見于

篇章簡什者殆無虛日豈尋常根器之所能哉予與訢

公相知二十年天厯至順間一再邂逅京師殊未暇

及兹事歸卧山中五六載方外之士相遭于淡泊時得

見其一二已不勝其驚喜髙上人乆從公游不鄙予之

衰朽而來過焉乃盡得其所為蒲室集者數巨帙惜予

有子夏丘明之疾危坐虚室使善讀書者琅然誦之如

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洞庭之野衆樂並作鏗宏軒昂蛟龍起躍物怪屏走沉

冥發興至于名教節義則感厲奮激老于文學者不能

過也何其快哉何其快哉豈期寂寥遲暮之餘而有此

獲也故題其編末而歸之至元四年嵗在戊寅四月八

日蜀郡虞集叙