蒲室集
蒲室集
欽定四庫全書 集部五
蒲室集 别集類四(元/)
提要
(臣/)等謹案蒲室集十五卷元釋大訢撰大訢
字笑隱南昌陳氏子居杭州之鳯山遷中天
竺又主建康集慶寺是集詩六卷文九卷前
有虞集序謂其如洞庭之野衆樂並作鏗宏
軒昂蛟龍起躍物怪屏走沉㝠發興至于名
教節義則感厲奮激老於文學者不能過雖
稱之少溢其量然其五言古詩實足揖讓于
士大夫間餘體亦不含蔬筍之氣在僧詩中
猶屬雅音又文宗入繼大統改建康潛邸為
集慶寺特起大訢居之授太中大夫故雖𨽻
緇流頗諳朝廷掌故若所著王可毅尚書厯
任記證以元史文宗本紀皆相符合惟本紀
謂至治元年五月中政使約爾珠(原作咬住/今改正)
告妥歡徹爾(原作脱歡察/児今改正)等交通親王於是
出文宗居海南而是記則謂至治二年讒慝
搆禍文宗遷海南與本紀相差一年或傳寫誤
元為二故與史異耶集中多與趙孟頫柯九
思薩都拉(原作薩都/刺今改正)髙彦敬虞集馬臻張翥
李孝光往來之作而第九卷中杭州路金剛
顯教院記第十二卷金陵天禧講寺佛光大
師徳公塔銘並註曰代趙魏公作則孟頫亦嘗
假手於大訢知非俗僧矣乾隆四十六年九
月恭校上
總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅
總 校 官(臣/)陸 費 墀
蒲室集原序
天地之相感而文生焉氣神周流物象變化而不可已
者亦猶文章之出乎人者矣故夫以髙下厚薄肥磽荒
易之地以通乎風雨雷霆霜露之用摩盪消息起伏各
因其所在而發焉千態萬状之迹其可窮哉是故必以
聰明特達之材而充其周普融攝之識徹乎天人古今之
變以達其浩博精要之理而後可以為之也嗟乎鮮矣
彼局促於呫嗶之間每不足以得之而妙契心要于形
骸之外者庶幾言之而無愧執之而無方以縱横出入
於當時者乎南昌訢公早有得於其宗精神所及六藝
百家殆不足學也故其説法之餘肆筆為文莫之能禦
以予所知自其先師北磵簡公物初觀公晦機熙公相
繼坐大道塲開示其法然皆有别集汪洋紆徐辨博瓌
異則訢公之所為有自來矣我文皇建大刹于潛邸之
舊處特起訢公居之天縱神明度越前代取一士而表
異之冠于東南之叢林其遇合之故尊禮之意豈凡庸
所得窺其萬一訢公于是吸江海于硯席肆風雲於筆
端一坐十年應四方來者之求則一代人物之交見于
篇章簡什者殆無虛日豈尋常根器之所能哉予與訢
公相知二十年天厯至順間一再邂逅京師殊未暇
及兹事歸卧山中五六載方外之士相遭于淡泊時得
見其一二已不勝其驚喜髙上人乆從公游不鄙予之
衰朽而來過焉乃盡得其所為蒲室集者數巨帙惜予
有子夏丘明之疾危坐虚室使善讀書者琅然誦之如
洞庭之野衆樂並作鏗宏軒昂蛟龍起躍物怪屏走沉
冥發興至于名教節義則感厲奮激老于文學者不能
過也何其快哉何其快哉豈期寂寥遲暮之餘而有此
獲也故題其編末而歸之至元四年嵗在戊寅四月八
日蜀郡虞集叙