道園學古錄
道園學古錄
欽定四庫全書
道園學古録卷十
元 虞集 撰
題跋
皇帝聖㫖特命禮部尚書哈喇巴圖爾充奎章閣
捧案官宜令哈喇巴圖爾準此天厯二年五月(闕/)
日
禮部尚書哈喇巴圖爾之先臣太傅右丞相楚國公事
武宗皇帝位望隆重榮耀赫奕所謂不貳心之臣足以
當不世有之恩者也當是時尚書兄弟尚幼及其長也
慨先世之遭逢傷事變之不易思憤忠鯁以報國家未
嘗一日忘也聖天子撥亂反正天下歸心尚書㕘侍機
謀夙夜左右内則執干戈以備宿衞外則治禮樂以和
神人從容燕間尤秉謙慎聖天子御奎章閣尊德性進
儒臣以延問經術修文明之治焉閣中别置捧案官以
命貴近尚書其一也而獨蒙聖恩親御翰墨作勑書以
賜之廷中大臣非無賛書之深厚禁中侍御非無嘉錫
之便蕃未有身當雲漢之昭回被文章之藻賁者天下
之至榮至幸何以踰此然則臣子者安敢不盡誠竭力
以思報于無窮者哉
題趙祕書景緯所撰知郡王公庚應墓碑後
某讀趙祕書所撰知郡王公料院墓碑而深有感焉碑
中言王公從其兄歴登諸老之門如劉後溪楊浩齋張
亨泉魏鶴山其人也是數君子與某曽大父友誼最厚
後溪公名光祖以龍圖閣學士歸居其鄉簡池碩德重
望為時師表其家居時曽大父守簡㑹闗上潰卒為亂
二公保障之郡安而亂弭浩齋公名子謨字伯昌潼川
人嘗與曽大父同學易于滄江之上講貫之説學者多
傳之如所謂乾二五皆言大人否二五亦言大人時義
有不同之類是也亨泉名方字義立亦同易學其祥刑
漢中時曽大父嘗為之著亨泉銘而鶴山公則東南之
士習聞之其文集無卷無曽大父之名而曽大父集中
亦無卷無與鶴山講學者也鶴山曽孫起兄弟家姑胥
其在京師也館于某料院諸孫用亨家畨陽其在京師
也交好尤舊因見其家書所述畧以所憶書其後而歸
之二百年中後生不及前輩聞見澌泯撫卷慨然
跋陸友仁所模金石欵識
古人制作見于後世者學士大夫求之詩書易春秋而
儀禮周官其專書也其次惟金石欵可見耳而世不能
多見吳陸友仁所模藏既博又古時一閲之何異見朱
虎熊羆汝鳩汝方太顛閎夭散宜生于一日之間哉 題孝節堂記後
皇元之取宋也蜀先受兵蜀士之以家死事若西和賈
倅葢有之矣天兵至南土遂滅宋昔者死事之子孫又
死之如西和之曽孫何可多得哉史館承詔修遼宋金
史此記宜上送國史賈氏有遺孤見育于延平陳氏忠
孝之家天必閔之陳氏亦德人哉至順辛未五月七日
史官虞某書
書王氏草韻後
六書之學其成書之傳者則有許叔微氏之説文解字
以類相從而徐鼎臣兄弟始叶以唐韻而録之便檢尋
也許以文字類徐以音聲從後出者益趨利如此草書
之録如急就章以物類相從志在于簡約易求之耳今
又分其字而屬諸韻豈非簡約之尤者乎然昔之為草
書者結體有疏密用筆有工拙波磔不同形勢亦異譬
諸人之口鼻耳目之形雖同而神氣不一衣冠帶履之
具等制而容止則殊朝廷有大朝㑹百官咸在品秩同
等班序同列而人則雜然前陳矣善相人者乃能于是
乎有所擇焉此輯草書韻之例也然則王氏之書其可
少乎
題宋孝宗書貞觀遺事
昔宋裕陵嘗以唐太宗問其臣王安石安石對曰陛下
當法堯舜既南渡國勢削弱阜陵慨然有志于當世其
手書貞觀數事葢有所奮發也患盜而推本亷恥憂國
而防乎欲盛論政而謹于擇臣其堯舜之事也本之以
堯舜之心不其盛乎此阜陵之意也傳曰君子多識前
言往行以畜其德有天下國家者所宜鑒哉至順史臣
虞集謹書
跋御筆除超爾太府太監
今上皇帝宸翰命超爾以官者也國朝典故凡命官自
宰相以下皆中書造命其貴者封以天子之璽而賜之
雲漢昭回龍光赫奕未有若臣超爾之親被御書是也
夫恩之深者報必重仕之密者事益嚴超爾其小心謹
畏克盡忠孝以事上而保禄于無窮也哉
題臨川吳先生所述劉伯宣事狀後
忠憲公之死時人比之漢蕭太傅葢無愧焉公之心明
白如天日彼構禍書牘之情亦卒不掩于天下後世此
春秋作而亂臣賊子所以懼乎
題楊將軍往復書簡後
臨安故宋行都山川風物之美四方未能或之過也天
下既一朔方竒俊之士以風致自必樂居之而文獻之
緒餘時有可見者焉承平既久交游文翰之彬彬尤他
郡莫及矣楊將軍好事有聞于時一時諸君子莫不與
之過從此卷書尺可考也然未四十年卷中人無一存
者亦可慨乎髙尚書賦詩寫山水有古人之趣當代論
書法者北尚鮮于南推吳興是皆見太平之盛者善觀
者不特於(闕/) 論也將軍之子瑀持來京師予閲之柯
氏玉文堂中閩陳衆仲陳趙子期太原王君實吳陸友
仁同觀至順元年十月(闕/)日蜀人虞某伯生甫敬書
題心逺卷後
新吳興校官清菴李君求予書心逺堂扁因為辨心逺
之説以遺之曹侯克明為之持去久矣君復欲題諸此
君方拜吳興之命某因又為之言曰昔伊洛之學未
興漢唐之説稍變作人之盛權輿于安定非一世之豪
傑其孰能與于此乎今伊洛之書衣被天下經義治事
乃若岐而二之治且非其治矣烏乎是誰之過哉沈㝠
茍且之徒葢自陷于汙下所見不少超于目前深可慨
也見心逺者能無躍然以喜乎推吳興之法以進于伊
洛校官之職業可不謂之逺乎
題吾子行小篆卷後
古者器物皆有銘三代制作亦有損益丹書所載器亡
文存所尤可思者筆書之不可復見也處士吾子行小
篆精妙當代獨步書此諸銘尚友古人之志葢不止秦
唐二李間也
書古劍銘後
吳成季父寳古劍文理若碧涵氣純靈不利割不鈍
廢有藏用之道焉銘曰利固職趣世亟羣慝息鈍乃
德
右翰林學士湖廣行中書省㕘知政事清河元公復初
之所作也公與吳大宗師友善公為著文甚多皆贍博
竒偉及得此劍極古以為非髙簡則不稱故製文十有
二云文成于大德初元年殁于至治中至順元年八月
予與吳大宗師看劍道舊而亡其文葢三十年矣吳大
宗師追記其辭而予書之蜀郡虞某識
題和林志
國家并包宇内封畛之廣袤曠古所未有也山川形勢
阸塞險要之處竒怪物變風俗嗜好語言衣食有絶異
者史不勝書也至元中先叔祖以少蓬被㫖掌輿地之
紀每載筆而問焉至順元年予在閣下被㫖著經世大
典輶軒使者之問不敢怠忽然而朝聘往來之使日無
虛驛所不足者好事善詢諏知觀覽考索者甚寡是以
至者或未必能言言者未必能文記載邈如每為之三
慨矧和寧祖宗興龍之故地其無可述以傳示耶蕭囦
之北游也乃能賦而咏之使見者不異身履其地何其
快也自和寧而北而西而東廣輪猶不可更僕既而征
討所及藩屏所係氏族所聯尚多有之吾安得囦乗傳
車稱使者徧歴而深考以廣異聞而附信史于無窮乎
跋真西山畫像
昔者弟子之于師僚屬之于官長門生故吏之于舉將
既得所宗則終身以之義之當然而常行者也西山真
先生道德文學師表一時游其門者則象其威儀者何
日忘之潛齋王公得先生遺像觀覽詠嘆悠然髙山景
行之思誠可以敦薄俗而示古道也某從王公之孫纉
得見是卷是一日而得瞻二公于百年之間也敬書以
識之至順辛未九月九日雍虞某書
跋王端明畫像
劉敏叔畫故端明潛齋王公于梅雪之間其髙風勝韻
如在昔屈大夫頌橘以象伯夷千載以為名言托物儗
倫君子豈偶然哉雍虞某題
跋大安閣圖
世祖皇帝在藩以開平為分地即為城郭宫室取故宋
熈春閣材于汴稍損益之以為此閣名曰大安既登大
寳以開平為上都宫城之内不作正衙此閣巍然遂為
前殿矣規制尊穏秀傑後世誠無以加也王振鵬受知
仁宗皇帝其精藝名世非一時僥倖之倫此圖當時甚
稱上意觀其位置經營之意寧無堂構之諷乎止以藝
言則不足盡振鵬之惓惓矣
題王忠簡公進士謝恩詩後
某從故宋王忠簡公曽孫纉得見公進士謝恩詩公之
子樞密公所識並在唐人賜進士第禮文繁縟宋初已
差不及南渡後葢多草創然猶彌文若是覩之令人慨
然
題朱侯所臨智永千文
中郎石經逺矣鍾張之法至右軍而極右軍之法至永
禪師永興公而後難為繼矣盛唐作者變又極焉宋人
逺不相逮米元章黄伯思皆筆不稱識而晚宋謂之無
書可也國朝惟吳興趙公遂擅一代學者瀾倒忽見朱
侯作此古法令人執卷惘然臨池者尚三思斯言哉
題故國子司業李公挽詩後
故國子司業贈某官保定李公挽詩一卷故翰林承㫖
張公幼度為之序賦詩者凡二十四人故翰林承㫖東
平閻公栁城姚公廣平程公吳興趙公集賢大學士洺
水劉公及其姪承㫖公平章政事秦國李公蔡國張公
集賢翰林兩院學士陳公公望李公伯宗薛公公諒王
公國華元公復初鄧公善之曹公子貞貢公仲章而耆
舊之在則樞密副使王公彦博翰林承㫖郭公安道中
書平章趙公子敬翰林學士吳公幼清侍御史張公伯
髙及江西提舉栁貫道傳與𤣥教吳大宗師也詩不出
于一時要皆大人君子懐賢思德之作也三四十年之
間朝廷文獻畧備見于此葢先生之子端受而藏之亦
不敢不慎也世祖皇帝建國紀元制禮作樂幾四十載
而功成治定以遺子孫於乎可謂盛矣成宗入繼皇帝
大綂克纉祖武朝廷宗廟之禮為重先生時為太常博
士草儀注朝諡于南郊追尊裕宗皇帝先生執筆為誄
稱頌功德凡千餘言頃刻立成情文兼備搢紳稱之拜
監察御史上疏論東朝建五臺寺天子為之改容臺省
為之竦懼遷國子司業以身敎多士師道凜然其高文
卓行大節讜誼如此晚守一州以殁不究其用此諸公
之所以嗟歎而永歌者也昔唐陽城為諌議大夫論裴
延齡陷陸贄事欲慟哭而裂其相麻後為司業守道州
以歿官職氣節畧相上下夫泯然與草木同腐者何可
勝計先生與元宗相望於五百年間顧不偉歟張萬福
武人年八十餘猶知賀諌官于延英門下然則今諸君
子其能已于言乎是可為不朽者矣某初受大都教授
實承先生後與先生之子端更遷翰林待制國子司業
今待罪延閣之下又得同事編摩清苦直諒友誼彌篤
故敢書其卷末云
題王夫人貞節詩卷
天厯二年秋河間周敬先以進士業舉於郡薦書未報
奉其母王夫人居海上人莫之知也至順二年冬予表
弟賈徳昭自其鄉還京至静海而澤氷堅膠焉升岸以
行見聚落數十家有儒士廬居而衰者問之則敬先也
居數日見敬先讀禮甚謹始就而與之語因寛諭以慰
之乃見天厯三年進士所為敬先詠歌者又以知王夫
人之貞節焉盖夫人適周氏時才十八生二子曰興祖
五嵗紹祖一嵗而夫王歿守志教子至七十一而終方
興祖之失舉河間也夫人命之受業京師未及行而遭
䘮今年之九月也予弟有親在京師氷雪不可還興祖
為告其隣近僦焉以歸為予言其事如此敬先興祖字
也某輒書以貽諸君子之好事者庶有表章之為世道
勸云
跋鮮于伯幾與嚴處士翰墨
大徳延祐間漁陽吳興巴西翰墨擅一代而嚴氏琴亦
見稱道年来無一存者得此卷則四人具在惜乎集之
目力以病不足窮其波磔之妙徒諷其辭以想見其遺
音雅趣於湖波山木之間也
題鮮于伯幾小篆歛風沙裘歛之豪為湖山圖史之樂翰墨軼米薛而有
餘風流儗宋晉而無怍是以吳興公運畫沙之錐刻希
世之玉使千載之具眼識二妙于遐邈
跋子昂書隂符經
隂符托黄帝以為名而實非其書無可疑者或曰戰國
時人文字亦未可信也或曰只是李筌所為此近是哉
然褚河南已有奉勅書本則其來亦久矣世人忽明白
簡易之言好以詭祕不可解之説相尚豈獨隂符哉吳
興公書妙一世此卷葢盛年所作波瀾老成不及暮嵗
而法度整整未容無所師匠者知之也隆山翁吾鄉先
生博學玩世所謂醉人語不可了了真語耶果醉語耶
跋陳信仲行卷
豫章周儀之至元十三年從其兄入覲除縣主簿年二
十三耳經學才華時務典故為人温潤風流前代賢公
子方今材大夫也昔同在京師自省臺翰苑皆薦之皆
欣然以為當而用之然轍齟齬不克就治獄海郡已幾
七旬矣某在翰林薦為待制事奏而報聞遂有宿草之
感非命也夫傅先生故宋進士某幼時嘗得其所為賦
讀之泰定丁卯陳信仲自温陵來知先生道德年齒之
盛嘗賦詩寄之周既不可復見傅又相望萬里而一旦
于陳信仲行卷見二人焉能無悲喜交集乎古之言君
子者或兼言有德有位或專以德稱信仲鄉先生有傅
公仕于郡者有周公皆諄諄為信仲言如此所謂魯無
君子斯焉取斯者耶
跋陳信仲行卷
温陵傅先生送其門人陳信仲赴廣州教官既有序言
予已題其後又出此卷則送其秩滿赴選京師者也崔
丞相與僕曽大父友善蜀廣相望嵗常遣一介通問今
講學論政諸書尺尚在篋笥大父嘗取其尤要者刻先
集中所謂滄江先生集者也李公風裁無愧崔公葢嘗
想其遺風而歎其不可復見今先生舉二公以砥礪信
仲信仲亦知先生之望其門人者良厚不薄也耶今為
禄仕者茍干禄以為貧亦復何議哉而為貧之意多遂
至于無所顧忌不復知有廉節為士君子之常行此天
理之所由斁而人心之所由壊也不然師弟子之間豈
不能汎引古人賢者為之祝規哉而獨及崔李二者吾
故曰良厚不薄也
跋魯祭酒試諸生聯句
世祖皇帝肇建國學教胄子取成材用之有至輔相文
治日殷學者日衆而取士之制密矣古者論造士之秀
者升之曰進士論進士之賢者而告于王斯官之爵之
今殆放此某昔嘗承乏典樂㑹先皇帝開奎章閣引某
侍書左右未及論俊選以聞而集賢魯先生實來一嵗
之間凡七十二試而淹滯之士畢出公論韙之乃與其
竂寀賡歌以樂其事何其盛哉先生將以其詩刻石堂
上使之來求識之故為序録于左
題湯東澗與張文子手帖
湯文清公清節雅望超卓當時風裁所厲庸汎者無所
容乎其前今觀其與故人張君文子書期之以科名申
之以繾綣何其忠厚委曲也此聖人德容所以有恂恂
侃侃之異學士君子所當觀感慕效者歟
題宋諸陵畫象後
昔者君子之觀于先王也葢曰見其禮而知其政聞其
樂而知其德動作威儀之則庶幾如將見之至順辛未
今天子有詔史館修宋史其行事固可考見祕閣畫象
具存雖與此或少異猶足以得其彷彿執筆者尚想象
而求之乎
題閬州陳彦和致樂堂記
某嘗觀于陳氏世家昔康靖公守荆南時馮夫人誨之
曰汝父訓汝以忠孝俾輔國家不務仁政善化則非先
君之意也今彦和身歴清要所以樂其親者豈待外求
哉馮夫人家訓故在也
題陳彦和魁星圖
天官書北斗平旦建者魁魁枕參首第一星也斗之大
者曰魁象物以為名云耳又曰斗魁戴匡六星曰文昌
宫然則陳氏魁星之祥非止為進士第一亦輔相之占
耶
題晉陽羅氏族譜圖
昔者吾蜀文獻之懿故家大族子孫之盛自唐歴五季
至宋大者著國史次者州郡有載記士大夫有文章可
傳有見聞可徴所謂貴重氏族推次甲乙皆有定品雖
貴且富非此族也不通婚姻葢猶有九品中正遺風譜
牒之舊法不獨眉俗為然也百十年來比及沐浴皇元
之聖澤其傷殘轉徙千百無一二矣今天下益以治平
學士大夫稍稍求遺軼于故老尋金石之寄于荆榛丘
隴之間而荒煙野燒不可復知者何可勝數有能追尋
上世之傳至于八九世又有祖父文墨之叙傳若晉陽
羅氏者豈易得哉故雖小有闕軼參錯亦其勢然也羅
氏之仲允中以教授辟儀曹史且還就蜀省幕府持此
卷來因為題而歸之三嵎虞某題
題約爾珠學士孝友卷
京城之巽隅自門入循城少西有桓楹在道北表之曰
蒙古氏約爾珠孝義之門每過而式之求見其人不可得
也他日有事于太廟予與執籩豆見宫室之美而嘆焉
或告之曰昔英宗皇帝之廣宗廟而大之也使人求楩
楠豫章之材于江南事嚴衆莫敢當約爾珠氏受命以行
以便宜從事民商不病而工師告充朝廷服其智决則
植表之家也奉詔修經世大典得懐慶路之書曰此郡嘗
有蝗大至守臣約爾珠出郡百餘里禱于古蜡神之祠一
夕大雨蝗盡去問之則又植表之人也故予願見而不
可得而約爾珠奉詔建寺集慶還拜侍讀入翰苑得為
同官其孝義之事已見國子祭酒魯公所述予又書此
二事以記之孝于親者固可上貽于國下及于民也歟
書蕭氏官誥後
故宋在東都時先儒有建議欲取四方賢士教之京師
學成則以分教天下州郡此王者一道德同風俗之法
也蕭仝所藏其大父從事君補太學生辰州教授闗陞
從事三綾告重有感焉從事以太學髙第同黄甲恩例
乃僅為州學教授是往時先儒之言固已行之矣我國
家急于用賢舉進士及自學舍入官者即授之以政有
民人之寄焉為教官者皆其餘材耳夫政教相須其及
民一也政速而教遲政淺而教深唯其用之如何耳三
告自寳慶至寳祐年亦多矣而蕭君方小改得為令録
昔者老材而用之為民物慮者深矣仝通暢善學甚宜
于時仕于京師且久其有以發先世之遺德矣乎
書仁本堂記後
吳養元作堂于家而養親焉其兄集賢待制養浩氏題
之曰仁本而自為記葢取有子之言孝弟也者其為仁
之本與之語朂其弟以愛親敬兄者也夫所謂仁本者
其義大矣吾聞諸先儒之説曰孝弟是仁中之一事也
自性而言仁其本也孝弟之所從出也而行仁者當自
孝弟始然則謂孝弟者仁之本則不可謂孝弟行仁之
本則可故曰為仁猶行仁也養浩告其弟以孝弟直以
仁本言之以為記而不及于為仁之説者政所謂引而
不發欲其弟之躍如于斯也夫吾又聞之先儒嘗以事
親之事而喻事天之道焉葢事親之事盡則事天之道
盡事天事親無二事也事天之道盡而謂之非仁可乎
吾故曰何其取義之大也今石居先生髙年厚德以集
賢之貴封為邦君爵第四等自其鄉論之古之所謂父
師者歟養浩以文學顯名于朝而又望其弟者如此葢
推原其所自本而有感焉以為此記養元其勉之
跋晦翁與蔡季通書
文公先生之于蔡季通氏情義均骨肉學問則師友其
事蹟見諸當時講明傳乎後世炳如也其大者如河圖
洪範之説太極經世之㫖所以輔益于朱子者不少名
物若律厯支餘若相地亦非淺學後生所盡知也此帖
于出處隨時之義藹然情至猶可想見葢成德君子造
次所發無一毫無可徴者如此
題義士卷
施必有報感應之恒理也施不求報者君子之善用其
心者也國家視民如傷饑而有能食之者則官之所以
報施也出有餘以繼不足而不以責報為心非君子長
者其能若是乎有餘不足皆天命也不足者無可如何
在君子則固節而已耳天使之有餘而不自私推以及
人固天之道也華氏其知之矣夫國家報施以官亦天
命也今不求諸人爵而求諸天其報足以稱施又何疑
焉
跋謝太傅中郎帖右謝太傅書一十六字申屠子迪家藏也子迪言宋亡
時府庫悉官取北來書畫為兵士剔取犀玉標軸文字
委藉泥土間其先君忍齋御史偶得諸棄遺中信知神
物䕶持耶昔王子敬每作佳書以遺太傅太傅輒題其
後還之敬甚懊恨葢太傅是右軍輩行也襄陽米芾所
謂寳晉齋者政為謝公書在也某獲觀祕甚多乃不
曽見太傅書當是遺軼如此者尚多也紹興中中原舊
收法書名畫往往復購之精鑒允當紙墨印識一一可
據子迪善寳之
跋紹興三年召故㕘知政事歐陽修之孫世興赴
都堂審察省劄
大梁之社稷丘墟矣故家流風民之望也况斯文之傳
尤有以係士大夫之心也夫
題申屠子邁畫馬圖徐容齋先生題子邁十八時所畫馬言其忠厚而嚴正
得前輩之體吳興之言微婉苟用其言致力于讀書而
有得焉則自然不暇于逐末矣清河之言正而毅筆墨
之間猶足見其掀髯之氣而皆不可復見矣俯仰可勝
慨然子迪以其先兄手筆甚寳藏之藹然孝弟之意故
可與諸老之言並傳子孫也
題多囉學士所藏御書後
天厯二年九月十二日手詔一百五字申嚴夜啟門禁
之事先皇帝至自上都次清河幄殿御書今侍書學士
臣多囉時以中書左司郎中充承制學士受詔命將作
院織錦成文以宣諭兩都禁衞者也欽惟先皇帝天縱
睿聖人文宣昭制詔所頒臨定詳審親御翰墨端重方
嚴所謂厯代寳之以為大訓者也先皇帝上賔之明年
閏三月臣多囉出此詔本俾臣集識之臣等追懐恩遇
不勝感泣之至
鈔錄御書
皇帝聖㫖大都上都守把城門圍宿軍官軍人每巴喇
噶齊每根底自今已始夜遇緊急事情開門出入差官
將帶夜行象牙圓牌織字聖㫖門圍官員詳驗端實方
許開門出雖有夜行象牙圓牌如無織字聖㫖不以是
何官員人等並不許輒開城門縱令出入違之處死
題御書奎章閣記後
御書奎章閣記初刻石蒙賜摹本者甚少應賜者閣學
士畫㫖具成案然後持詣榻前申稟而後予之葢慎重
之至此一卷今侍書學士臣多囉以僉書樞宻院事充承
制學士時所被受者也
題蕭氏家世事狀
鶴野蕭君從道自其曽大父事太祖皇帝攻城野戰以
多功者名為大將以其兵留鎮西州四世矣至從道又
有孝行文學世其官又二十年天厯初以使司在京師
是年秋九月天子登極改元之詔下而晉冀闗陜疑沮
反側遣使或怇怯退巽從道慨然受命往諭閒暇如平
時以兵來鄉者從道能率先吏士討拒逆而填安無辜
之民六詔安阜生養最久一旦為亂致煩重兵數年天
子再下明詔諭之乃定方兵行從道以使事冒險出入
其間外宣德意得其情狀以聞厥績茂矣幕府上功文
法持平進秩三品與所居官等從道材畧如此行見用
矣充城先生所為從道事實與簡冊有闗先生吾蜀耆
舊所謂儒林祭酒者也其言不厭質事不厭詳者避文
勝之史也某備員執筆之末敢不録而識之以待至順
癸酉閏三月甲寅虞某書
題蕭從道平雲南詩卷後
粤若稽古帝舜惟時有苗弗率禹徂征而猶逆命也乃
誕敷文德舞干羽于兩階而苗格焉天厯建元以來雲
南久安之境乃以弗率聞天子仁聖既以親王重兵臨
之相臣大將各奏厥功又以明詔開示更新活全之意
率以按堵蕭大夫以世將使軍中及成功也乃以頌奏
可謂有文事者哉
題米南宫墨蹟
米南宫書神氣飛揚筋骨雄毅而晉魏法度自整然也
漢人只知程不識用兵紀律精嚴不知李廣之無斥候
為合作也 題黄山谷墨迹
山谷先生孝友純至常于翰墨見之所謂諸弟孝友恂
恂薫陶使然又曰性行頗調柔所以望其族人昆弟者
何其忠厚也
題宋髙宗書便面
前代端午賜扇内廷戚畹至于館閣皆有之此諼草詩
當時已亡其畫徒存扇背者爾然戒殢酒祝以忘憂豈
黄髪為期之意乎
道園學古録卷十