傅與礪集

傅與礪集

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  欽定四庫全書     集部五

  傅與礪詩文集     别集類五(元)

  提要

  臣等謹案傅與礪詩文集二十卷元傅若金

撰若金字汝礪改字與礪江西新喻人幼力

學為同郡范梈所知得其詩法虞集宋褧以

異材薦之臺省館閣交稱無異辭佐使安南

歸除廣州文學教授所著詩集有南征稿使

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還新稿牛鐸音等編范虞諸人皆嘗為之序

至正間其弟若川彚鋟之名曰清江集至明

洪武中又刻其文集十一卷附録一卷今詩

文總為一編不知何時所併若金當元極盛

之時親承宿老指授故其詩極有軌度而文

亦和平雅正無棘吻蟄舌之音雖不能雄視

詞壇然亦可以劘諸家之壘矣乾隆四十六

年三月恭校上

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  總纂官(臣)紀昀(臣)陸錫熊(臣)孫士毅

  總 校 官(臣)陸 費 墀

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  傅與礪詩集原序

  孔子曰詩可以興可以觀可以羣可以怨朱氏釋曰興

者感發志意觀者考見得失羣者和而不流怨者怨而

不怒四者之事不同而其序宜有先後盖見他日論詩

禮樂則首曰興於詩詩者志之所之以其志感人之志

者孰不足以有所感發哉然則興者豈非居先乎感人

之道莫尚乎聲音入焉寂然冺然忽而歆起震奮動蕩

淪浹入之深而化之敏者斯其效曷從而至哉古人云

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聲音之道與政通夫聲者合天地之大氣軋乎物而生

焉人聲之為言又其妙者則其因於一時盛衰之運發

乎情性之正而形見乎辭者可覘已故曰治世之音安

以樂其政和亂世之音怨以怒其政乖亡國之音哀以

思其民困正得失動天地感鬼神莫近於詩夫詩道豈

不博大哉要其歸主于詠歌感動而已斯義也司馬太

史嘗聞之矣其言曰三百篇孔子皆弦歌之以合韶武

雅頌之音夫既合之則當時存什一而去千百必其不

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合者也深矣哉聲音之於政也聖人盖取之矣新喻傅

汝礪妙年工詩自古今體五七言皆厪厪焉力追古人

有唯恐不及意間示余以所著編曰牛鐸音者讀之連

日不厭聞其音而樂焉以為誠識所尚者因揭孔子之

言詩徴以師說遂演繹以告之天厯二年四月一日范

梈書于百丈山房

  自至元建極大德承化天下文士乗興運迪往哲稍知

復古至于詩去故常絶模擬髙風逺韻純而不雜朔南

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所共推而無異論者盖得江西范德機焉德機没後又

得其鄉傅與礪焉德機盛矣余每讀與礪詩風格不殊

神情俱詣如復見德機也然德機七言歌行勝與礪五

言古律勝餘亦在伯仲之間而德機得盛名時年已過

與礪使與礪及德機之年不知又當何如也天下文章

莫難於詩劉㑹孟嘗序余族兄以直詩其言曰詩欲離

欲近夫欲離欲近如水中月如鏡中花謂之真不可謂

之非真亦不可謂之真即不可索謂之非真無復真者

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惟德機與礪知之及此言之及此得之及此故余傾倒

於二君焉而德機已矣余無能為矣庻幾猶有若與礪

者他日足為學詩者之依歸也傅君初字汝礪余以天

下同其姓字者衆也而易之曰與礪且以與與汝聲相

近而便於改稱也元統三年七月辛巳朔揭徯斯序

  詩之為學盛于漢魏者三曹七子至於諸謝儕矣唐人

諸體之作與代終始而李杜為正宗子美論太白比之

隂常侍庾開府鮑參軍極其風流之所至賛詠之意逺

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矣淺淺者未足以知子美之所以為言也崔顥人品非

雅馴太白見其黃鶴之篇自以為不可及至金陵而後

彷彿焉其髙懐慕尚如此誰謂其恃才傲物者乎求諸

子美之所自謂盛稱文選而逺師蘇李詠歌之不足者

王右丞孟浩然而所與者岑參髙適實相羽翼後之學

杜者多矣有能旁求其所以自致自得者乎是以前宋

之盛亦有所不逮矣國初中州襲趙禮部元裕之之遺

風宗尚眉山之體至涿郡盧公稍變其法始以詩名東

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南宋季衰陋之氣亦已銷盡大德中文章軰出赫然鳴

其治平集所與游者亦衆而貧寒相望發明斯事者則

浦城楊仲𢎞江右范德機其人也楊之合作呉興趙公

最先知之而德機之髙古神妙諸君子未有不許之者

也其後馬伯庸中丞用意深刻思致髙逺亦自成一家

觀者無間言而進士薩天錫者最長於情流麗清婉作

者皆愛之而與前之諸公先後淪逝識者然後知其不

可復得也德機之里人傅君與蠣始以布衣至京師數

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日之間詞章傳誦名勝之士無不倒屣而迎之以為上

客臺省館閣以文名者稱之無異辭豈非以其風韻足

以及於予所道諸君也哉予去國十年與礪自交趾使

還以家貧親老授南海文學以歸嗟夫上林千樹豈無

一枝以棲朝陽之羽哉而一官嶺海之不厭何也前數

年諸公相知者多散出於外今明良一廷無所忌諱清

澗之蒲海灣之水不足以久煩吟詠也必矣書其别後

稿如此遲其北還則沉鬱頓挫從容温厚有可起予者

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何幸於餘生親見之哉作傅君與礪使還新稿序至正

辛巳六月朔虞集伯生序

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  傅與礪詩集原序