居竹軒詩集

居竹軒詩集後序

周子曰四詩而下學者獨宗漢魏崇盛唐而餘無取焉

斯亦近誣矣夫詩成乎音音成乎聲聲成乎氣天之質

也氣成乎志志成乎情情成乎性天之衷也始乎天衷

放乎天質詩之義也夫天也者機也機也者神也機妙

而感神妙而應夫人同也是故詩也者同則昭物異則

昭變義之大也真之適也而又何差焉夫詩之風也自

邶以下多變聲也聖人修經存而弗削與二南雅頌比

載而傳焉昭異於同徴其天也夫詩也於其容與而暢

焉於其結約而舒焉於其冲寂而恬焉於其矜婉而戚

焉於其憤溢而激焉同性也而情鍾矣同情也而志萌

矣同志也而氣従矣同氣也而聲倡矣同聲也而音恊

矣同音也而詩具矣是故宇宙者一身也古今者一息

也即詩之初求詩之奥其同者可以觀矣又何泥焉故

曰觀於谷而知籟也觀於螽而知韶也天之謂矣余暇

日偶讀居竹軒詩因以志之周瑯謹識