靜思集

靜思集

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欽定四庫全書    集部五

 静思集       别集類四(元/)

  提要

    (臣/)等謹案静思集十巻元郭鈺撰鈺字彦章

    吉水人江西通志稱其元末遭辭隠居不仕

    明初以茂才徴辭疾不就集首有洪武二年

    廬陵羅大已序亦稱其有經濟能自守今按

    集中有辛亥秋詔舉秀才余以耳聾足躄縣

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    司逼迫非情因成短句一詩辛亥為洪武四

    年又在作序後二年則所謂能自守者信矣

    又癸丑首正詩中有盲廢倦題新甲子醉來

    謾説舊山川貞元朝士今誰在東郭先生每

    自憐之句是其不忘故國抗跡行吟志操可

    以槩見又有乙邜新元六十生辰詩則其入

    明已八年矣跡其生平太抵轉側兵戈流離

    道路目撃時事阽危之狀故見諸吟咏者每

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    多愁苦之詞如悲廬陵悲武昌諸篇慷慨激

    昻於元末盜賊殘破郡邑事實言之確鑿尤

    足裨史傳之闕其遺集本藏於家嘉靖間羅

    洪先始為序而傳之而其孫廷詔等不知編

    次之法前後舛錯殊無義例以行世既久今

    亦姑仍其舊録之云爾乾隆四十六年十月

    恭校上

       總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅

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       總 校 官  (臣/) 陸 費 墀

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静思集原序

桂林郭君彦章自其先世林磵先生得紫陽朱子之學

於静春劉公子孫世守以為家法後来若西牕先生諟

溪先生皆能沈潜精敏深有造詣其所自得於先儒之

議多所發明彦章固守其家法者也經亂以来遇事感

觸情之所至勃鬱於中不能自已則輒形之歌詠或登

髙而嘯或臨流而歎扣壺撃節慷慨激揚商歌之聲隠

隠動林壑聞者知其為妙也錄成編帙間以示予予愛

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其題無泛作必有闗渉章無羡句必有警發雖其片詞

單言特出諧謔然亦未嘗不使聴者為之怡然喜赧然

愧其於世道人物天理民彜有所感發是真得古詩人

諷刺之義者歟亦其所飬固有異於人歟使余序之余

非能詩者也將何以為之言哉雖然余於彦章之詩亦

不能無所感焉何也國風雅頌大抵皆古之樂章固必

以音節為之主而詩本性情者也夫中人之性情不能

不有所偏隨其所偏狥其所至則溢而為聲音發而為

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言笑亦各有自得之妙焉是豈可以人力强同之哉漢

魏而下詩之合作莫盛於唐然凡稱名家文章雖有淺

深髙下不可一槩論而未有不本於性情掩巻讀之使

人自辨未有不得其人之彷彿者此不可强同之驗也

以是知學詩者固當以涵飬性情為本而不當専求工

於詞也而近年以来江湖作者則徃徃托以音節之似

必求工於詞而不本於性情譬之刻木為人衣之寳玉

面目機發似則似矣被服瑰竒美則美矣然求其神情

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色態出於天然自得之妙者終莫知其所在也又且專

掇取古人一二勝處藻繢織組驟而讀之動心駭目又如

八珍之饌五侯之鯖幾使下筯無可揀擇後生晚進慕

而效之如恐不及直謂太羮𤣥酒為淡泊清廟明堂為

樸斵又詩道之一變也嗟夫抵掌談笑似孫叔敖豈果

似孫叔敖哉亦强為之詞耳彦章之於詩規矩音節盡

出唐人而不拘拘焉擬規以為圓摹矩以畫方而自得

之妙固在言外此余之所深愛也故書之巻末而歸之

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彦章將以吾言為然乎不然乎彦章有經濟能自守觀

其詩可見矣洪武二年己酉廬陵羅大已伯剛序

元鄙儒術七八十年間科舉詔不歳下山林之士無他

慕因各肆力於文學於是多為古辭詩歌以道己志在

吾族鄰而婣者有郭静思先生與先翠屏諸公倡和徃

来而先竹軒公及里中宋周李楊諸君子固皆一時傑

出者也茲數人者不獨能為古辭詩歌而已尤善測微

隠明道理言又足以發之至其處貧遭遇卓然自守不

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少湼流俗皆以為當然無用矯强使得一命所立必有

可觀顧老於蓬藋不少概見餘其精神僅寓於聲律可

哀也己靜思名鈺字彦章髙村桂林人吾族志行甥壯

年奔走資筆以為飬晚際明興徴茂才辭疾不就年踰

六十竟貧死常訪其家孑然無遺獨幸詩歌猶有錄者

盖平生經歴時勢艱危閭里流離之狀若目見之所載

郡邑失沒日月與當時死事故實可裨野史有闗懲勸

而一時傑出相從唱和又皆世家文獻之徴不忍其冺

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沒也因校訛舛屬其八世從孫廷昭入梓以傳憶静思

贈吾族秀賓詩有云聖賢去我遠糜茲糟粕味當其得

意時何如卿相貴嗚呼此詩人所以窮餓終身而不悔

也静思詩未知去古何若然一時傑出者役志止是不

亦可以觀國乎静思酷好泉石所居去余蓮洞三里許

吟眺獨未一至將猶少之然歟必有為觧嘲者嘉靖四

十年辛酉仲夏癸未蓮洞病樵羅洪先譔并書於念菴

之止止齋中