九靈山房集
九靈山房集
欽定四庫全書
九靈山房集巻十三 元 戴良 撰
吳游稿第六
序
送董郎中序
十數年前海内兵起生民塗炭樞密院判官穆爾古蘇
公首率義從分鎮越江上守要害以禦暴立保障以生
聚東南之民賴以休息者久之方是時士大夫咸聲隨
影附爭遊其門以自効若夫才識之優文藝之贍則未
有過於董君正仲者矣君當院判官遇害之餘即率其
士大夫之在越者來歸我相國我相國以武濟世以文
經邦不愛玉帛車馬招納四方賢俊而才識文藝之士
彬彬然為生民出者大抵多遊院判公之門藉院判公
之門得美仕至於今不絶然特起驟為柄用者常因其
才而不盡以院判公之故而其人猶曰吾常遊於院判
公云耳則院判公之所與遊豈易得哉況遊於其門而
復以才特見柄用如董君者哉君由樞府都事為分省
員外尋拜公府長史擢樞府斷事官轉經厯所至甚宜
於職焯有譽聞今平章公開省臨安更新庶務思得宿
學重望諳練治道之人以長其幙府乃以便宜薦君為
左右司郎中將之官樞府諸僚友請為文以餞之夫千
里之駒誠駿矣然必育於范廐者為足貴千尋之木信
材矣然必産於鄧林者為足珍君以才識之優文藝之
贍早遊院判公之門是故不失為范廐之駒鄧林之木
矣今復當王事靡盬之秋而受我相之知遇將見鳴和
鸞於衢路適繩墨於廟堂而范廐之所育鄧林之所産
不虚辱也然吾聞臨安為東南一都會平章公以重兵
臨方面當號令廣布之初政治更新之日其任為至大
其責為至重贊之之方宜制其變於畫諾之際先其謀
於籌思之時推其源以救其失定其本以持其久盡思
廣忠綽有可為者君其勉之幙府者庶政之喉襟也而
軍旅之事亦有與責矣況君居幙府之長而為其所柄
用者乎
送真郎中序
客省大使真保君拜江浙行中書左右司郎中君以名
將相家仕於方面其居理官也則鞫獄平允民不稱寃
其居客省也則宣導有儀等威有度甚為公相所器重
至正甲辰秋今丞相開省臨安思得通習國典諳練治
道之士以長其幙府顧視羣僚中惟君宜預是選遂以
便宜薦居今職吾屬獲交於君既久且相好也故於其
行不可無一言以贈乃告之曰先平章公以名臣貴胄
宿德碩才遭逢盛明廣大之日敭厯省臺秉麾授鉞者
有年矣而顒顒卭卭如珪之粹如璋之美不以至正而
加厲不以至明而加察通乎事物之變而不膠於心達
乎天人之藴而不滯於迹真古所謂愷悌君子四方為
綱者矣君結髪侍左右薰蒸乎直溫剛簡之德漸漬乎
三德三行之訓其耳目之所接家庭之所習無非尊君
親上字民馭吏之道昔日之所知乃今日之所行是宜
君之居理官而獄訟平居客省而儀度舉有以致其公
相之所采用也雖然夫所貴乎世家公子者以能纂乃
舊服如先公之在省臺也先公之流風善政没世不忘
況臨安盖嘗遥奉其約束旁沾其德化而民若吏至今
思慕之不已君誠能以先公之治省臺者贊其在上之
人而推廣之吾民其庶幾乎詩曰王命山甫纘戎祖考
我國有矣又曰無忝爾祖聿修厥德君其勉乎哉 送楊都事序
楊君百川世為呉陵望族由諸生起家公府掾有能聲
衆論賢之薦為江浙分省都事今以前職參贊右丞公
軍府將行中吳大夫士與百川善者咸歌詩餞之而請
余序之余曰方今海内多故兵戈四起方面大臣往往
籍土地竭貨財招徠僄勇士務擊刺格鬬以為強軍中
之氣凜然騰在人上士之圎冠大裾坐而堯言起而舜
趨者雖風從霧集列處幙府下然皆噤口結舌惴惴莫
敢出一語開陳古先王之道而為之裨贊當是時非明
憲度習文法周事情者不足以揺動之百川固世之圎
冠而大裾者然起家公府掾則憲度明矣進擢都司則
文法習矣以諸生走南北則事情周矣而又本之以職
守將之以教令是行也吾見其出入鳳池從容虎帳彼
之處尊位都重權者咸磨去圭角剗平畦岸不敢傲然
自較其尊卑而古先王之治道庶可裨贊其一二矣況
右丞公之守錢塘往往虚心多士屈己下僚與向之處
尊位都重權者異也嗚呼以百川之才之美而往贊右
丞公如決大川而注之海余尚何所容喙於其間哉
送馮員外序
國家置官内而朝廷外而方面皆為之設幙府以廣其
贊助所以朂道勸德補政益治出入詢謀言動獻替者
也然其為職亦甚難矣夫知之而必言已所可為也言
之而必從豈己之所能哉上無必從之道則下有必失
之患非謂之難而何雖然今之居是職者吾亦未見其
為難也上之所行是耶則每徇之於外曰是已嘗與損
益之云耳上之所行非耶則每恕之於内曰吾居人之
下言不吾從行不吾專而力不吾敵與其立異而速悔
曷若附和而取容茍焉以全吾位保吾禄而去是其為
職也豈不易易哉余謂士之居其位事其人當勉其所
難而戒其所易能勉其難而戒其易斯無負國家置官
之意矣馮君初以才辟淮省掾從仕照磨及檢校官後
改浙省都事皆以善贊助稱今復以員外郎從平章公
於臨安平章公以傑出之資負有為之志方將賢禮僚
屬訪問直道以一新其弊政君之往也吾見其無言不
從無行不得雖不欲以易於其職者自處而亦無向之
所謂難者矣君其勉之乎
送劉以順詩序
諮議番陽葉君有兄曰德齊者嘗以江西省員外郎分
治廣海間後竟没身王事而諮議君莫知之也至正癸
夘廣東舶商劉以順至三呉始持員外公故人書遺諮
議君而告以員外死事諮議君捧書哭仆地絶而復蘇
者數四已而進以順詢及其家人以順曰余不識員外
公然聞貟外死事彭夫人已卒惟孤子肇慶在今亦莫
知其所向矣諮議君收涕言曰我兄已矣使是子而在
則我兄雖死猶不死也雖然當烟瘴晦𠖇之際干戈紛
擾之時而以眇焉獨繭之緒寄諸萬里外誰為我致之
者終當棄官往訪以存我兄之後嗣言已復哭之慟以
順因亦泫然出涕為感動者久之既而曰余嘗以商事
走湖海間見人視兄弟及兄弟之子往往如秦人視越
人之肥瘠漠焉不加喜慼於其心而諮議君獨眷戀如
是可謂義人矣余雖不敏獨不能感君之義以承君之
諾乎諮議君拜且泣曰果能是吾將有以報子矣於是
以順杭海而南抵惠州訪員外公門人故吏無在者已
而聞諸道途之言始知葉氏孤流落州民朱氏家後以
百計得之以順奮不顧身即手攜是子出入鯨波之中
間關虎狼之境越萬里以歸之諮議君德之甚力挽以
順留吳且將圖報於以順而以順竟擇日戒行李去之
不顧也諮議君方以髙才雅識佐今太尉丞相治呉進
退人才直易易爾人咸謂以順小留諮議君必有以處
以順者以順曰吾以感人之義不食人之諾而來事既
已吾當歸爾不知其他也嗚呼君子之所為惟其義而
已矣當慷慨恤人之孤不顧一己利害時但知義之所
在當如是耳初豈有絲毫邀報之心哉不然非有職司
之責簡書之畏也而顧以六尺之軀自試於萬里不測
之危地哉今世之士大夫食人之禄者亦多矣然或以
事適數百里外則戚戚焉而思引避者有矣或於事而
無避然不免食人之諾者有矣能弗食人之諾或不無
望報之心者有矣其聞以順之風亦可少愧哉以順行
有日諮議君為裒詩餞之而屬余序其事於首簡如此
送錢參政詩序
昔者藩翰守臣多以武人為之安危大柄盡出於其手
然後左右前後皆一時僄勇士惟知馳馬試劍擊刺以
為強一有被儒服之人開口説仁義禮樂法令事則往
往拒絶勿使近故其流弊卒至驕蹇自恣甚至蔑棄約
束盜有其衆以自私我相國痛懲前弊凡守疆場綰兵
柄者始參用儒服之人使以仁義為干戈禮樂為甲胄
法令為矢石是則安危大柄其遂倚重於儒臣矣乎淮
安守者嘗踵故弊妄啟事造釁相國撫之以威惠鎮之
以親兵而命淮省參政桐川錢公總治焉公以甲寅科
南士第一名中選授翰林國史院編修後出使方面留
掾行臺除浙省都事會淮安乏守遂以其省員外郎往
繼由貟外陞郎中由郎中擢太尉參軍後居太夫人憂
於呉興僉謂士之身繫安危者古有起復之典又可聽
其終喪而不強起之乎遂超授今職仍俾總治淮安以
守其故地公引義固辭使者促上道至五六弗止公不
得已乃墨衰絰而就職於是戒塗有日中吳大夫士以
韓昌黎送李尚書詩分韻賦古律餞之且謂余宜為文
序諸首竊觀淮安統有兩淮之地凡十六郡其他名州
壯縣盖數十焉相國以重兵分鎮之帶甲之士動十萬
計其土地之廣兵戎之衆誠非他郡府所及然當百戰
之餘人民流散田業多荒而生意盖蕭然矣其所仰給
者不過東南之糇糧轉輸之事雖日月相繼而從軍吏
士猶燕豆疏惡有辛苦無聊之心為今之計莫若寓兵
於農興屯田之政為富國之本使吾之將士得以坐享
其成利於是乎椎牛釃酒豐犒部曲而休養之以固其
軍心以增其士氣庶可用之於戰守則屯田豈非今日
之急務乎嗚呼若公者其亦有見於此乎公之守淮也
亦既本之以仁義道之以禮樂輔之以法令有以致其
軍士之帖服而比年以來又廣屯洪澤芍陂之田以佐
其兵費盖洪澤既耕則淮之東可守芍陂既種則淮之
西無憂公於此可謂得守淮之急務矣昔晉羊祜之守
襄陽也嘗減戍邏之卒墾田八百餘頃始至無百日之
糧季年乃有十年之蓄則公豈非羊祜其人乎嗚呼此
固吾儒之能事而謂彼武人者能之乎然則安危大柄
其可不倚重於公也乎公事二親盡孝其在朝廷嘗以
孝行動皇上之知及歸省桐川僅奉其親以居越而桐
川之兵禍曾不旋踵而見之識者以為皆公孝感之所
致公之孝於其親者如此則其所以忠於事上也宜其
如前之所為矣是以不可不表而論之
送陳嘉興序
惟我相君之治呉也思有以畏服衆志而安定之乃起
文學通練之士以慰其民望而士大夫之在呉者盖彬
彬然而出若夫禮樂之器文藝之學則未有過於陳君
子方者矣君汴人也乙亥間以春秋薦於鄉及禮部輟
科為觀風使者所推擇捧檄云邁假道於呉先平章公
見其意氣之宏達議論之慷慨經畫之整密而文物之
雍容也遂以行省都事薦起之於是章程之施於庶府
故實之講於幕中文移之行乎軍旅其赫然震耀於西
浙者大抵皆君啟之也居久之乃以年勞陞理問由理
問為郎中會嘉興郡守乏人咸謂非借重於君不可盖
以多事之秋列郡人民救死扶傷於田里閭閻者疾病
呻吟未甚休息也而東征西討賦斂繁重撫摩惠愛之
恩未盡浹洽也深文俗吏接踵有司寛裕忠厚之政未
足以旁達幽逺也二千石苟非其人則何以哉於斯時
也寧輟君於省府之親密而使專城於千里者其意亦
深矣乎於是省府諸公惜僚友之遽别念舟車之莫留
請余為文以為贈余既知君最深又方承乏儒臺以文
墨為職業其可以固陋辭乃序之曰我朝設進士科以
取士或病實效之不著然於河南乃獨得其二人焉其
一曰君之兄參政公當科舉復行嘗以廷對魁天下士
自後敭歴華要卓然有為在中臺時屢以直言忤意奮
不顧私其清節勁行朝議偉之天下壯之其一則君也
君所居位視參政公雖稍後然觀其設施如此所至豈
易量哉追蹤參政公豈晚也哉君行矣姑待君於蘇臺
之上三年而歸有以告我焉
送丁山長序
古者學無常師名一人為師而其餘皆如弟子焉者今
之學官是也然求其稱是職而無愧不亦難哉江南科
舉盛時盖嘗有議之者其説以通經義能辭賦為稱職
至辛已之歳科舉既輟而復行朝廷遂著令以鄉貢下
第者署郡學正及書院山長則庶幾議者之遺意而其
效之淺深則又係諸其人而非法之罪也丁君子儀嘗
以書經中江浙鄉試上名於是南北阻兵道里不通欲
貢之春官未能浙省丞相便宜授呉之甫里山長呉為
浙中文獻之邦遊儒竒士冠摩而轂擊居學官者為尤
難子儀倚席於此以其學於已者淑諸人不為新竒以
取名不為昬誕以徇俗使賢而才者有所據立愚不肖
者有所化而改至於事上接下之密勾稽錢榖之嚴繕
修屋舍器物之備時人以為能者在子儀則其餘事耳
以故縉紳韋布之士識與不識皆不謀而同聲曰此固
通經學而能辭賦者也此固稱其職而無愧者也亦既
在官五載受代而歸訓導張某金某以余嘗提舉儒學
知子儀為特深又且舍子儀之館與子儀交最密是以
來請文以贈余不得辭抑余私有贊子儀者子儀為湖
之秀彥而湖則安定胡先生之所教也安定教湖學時
嘗置經義治事二齋以淑其人士如治民治兵水利算
數之類亦皆在所當習是則安定之為教也似不止經
義詞賦二者而已耳子儀去安定雖稍逺然流風餘澤
被於是郡則其得之安定者深矣繼兹以往法當教授
一郡子儀尚毋以今之稱其職者為已足而益求安定
之所以教湖學者而致力焉吾徒其庶幾乎湖郡太守
陳君元禮余友也子儀歸以余言質之其將有發也夫
穆院判哀詩序
樞密院判穆爾古蘇公哀詩若干巻公之門生故吏及
其士友之所作也公武威人初家濤江之上後居呉最
久有才名浙水間然每困頓不偶久之用進士起家為
紹興路録事司達嚕噶齊能以直道抗上官得士庶心
其後遭時多故逺近騷動遂練民為兵數擊叛亂有功
浙省左丞楊旺扎勒方虎視錢塘方國珍亦擅威四明公
往往以法誅其部曲無所顧望其所行有人所不能行
者名既上聞乃遷江東道肅政廉訪司經厯未幾丞相
達實特穆爾公復以便宜改今職公又大出師以討不庭
而臺端貴人有忌公者召至私第使健者候諸門擊殺
之先是餘姚同知托卜戩君慈溪縣尹陳君麟亦皆慕公
之為以自奮而公盖其傑然者也然三人常鼎立為犄
角勢故東南之氣稍振及托卜戩以無罪誅陳以失勢陷
至公之死而上下之望絶矣此諸君之所以深恨於斯
時也恨之深而哀之至故為按抑蒿里薤露之遺音作
為叙哀之詩多至千餘首其壻淮省都事王順樞密院
管勾陳遜既相與編輯成巻而浙省理問劉宣公之客
也來屬余序其首余惟秦有奄息仲行鍼虎者皆國之
良也一旦以無罪而見殺國人為賦黃鳥之詩以哀之
而紫陽朱子以為世之讀是詩者亦徒閔三良之不幸
而念秦之衰至於王政不綱諸侯擅命而殺人不忌如
此則莫知其為非也然則公等之死較諸三良之見殺
固不能以盡同而諸君之所以哀之者則視黃鳥之詩
為無間矣使朱子而在得諸君之詩而讀之余又不知
其歎世之何如也嗚呼怖矣公漢姓呉氏字善卿居家
甚孝為人慷慨不拘小禮遇人豁然推腹心與人交於
恩意尤篤也其州里世次年壽卒葬已著於識公之墓
者故此不贅焉
贈葉生詩序
國朝設科目以網羅天下之士可謂盛典矣而十數年
來四方多故時方尚武中外選舉之制遂格不行而世
之為父兄者因不復以科舉之業教其子弟而為子弟
者亦不以此而為學今相國開藩中呉文武並用雖當
干戈俶擾之際不廢治朝崇儒之典而諮議葉君又能
擇良師傅益教其子以學而其仲子蕙遂精其業於舉
世不為之時乙已之秋浙闈角藝而蕙竟以妙年中選
居諸前列於是纓冠結珮之士莫不為葉氏榮而齊郡
張君首為詩一章以示意繼此而賦者凡若干篇以余
於諮議公為僚友既請為之詩而復虚其首簡以相屬
嗚呼若蕙者豈不為世之佳子弟哉盖我朝之設科也
嘗合異時明經詞賦及博學宏詞制策諸科而為一習
之為甚難而精之為尤難世人有白首而不能與其選
者有歴數舉而後得者而蕙也年未弱冠即習而精之
一試於鄉輒登名第六以與多士相頡頏若蕙者豈不
為世之佳子弟哉雖然茍非我相作養於其上諮議君
教之於其下蕙亦安能以有是也繼今以往尚毋志滿
意得而益求其至以副為相為父者之所望他日上計
禮部出備官使因捧檄娯親之榮與尊君報國之念在
家為孝子在國為忠臣則蕙之賢又不止為向之佳子
弟而已不然昔人謂年少登髙科為不幸者適足為蕙
之累而亦何榮於是哉余於蕙有契家子之誼焉故因
序詩而併致其箴規之意如此諮議君見之其必有以
亮余也哉
沈僉院送行詩後序
嘉禾沈君之往官宣政也呉之大夫士賦詩若干篇以
餞之臨海陳先生既為之序矣先生復俾余書一言於
下方余與君同仕方面也有三年之久同居郡城也有
數十家之近顧不得同事於職司以觀其行事之所至
而將何以為言哉雖然竊嘗有聞於先生之餘論而可
以知君之大致矣余之始遊呉也君時為浙省理問官
先生以惜其才之可用而不試於劇及其為呉郡守為
浙省郎中為兩浙鹽運使固試於劇矣先生復惜其任
之小責之近而不得盡展其所長及今僉書宣政之命
下先生益惜其投閒而置散矣余聞而異之以為君之
居理官而獄無寃人居郡而郡事理官省幙鹽司而政
事以明財賦以足今之官宣政也雖若優遊於事為然
向之居是職者皆以省憲妙選充之則其所責任亦非
輕也矣而先生何惜之深耶先生曰君之才人固多知
之而知之深者則莫余若也盖君之才如神駿之駒可
以一日而千里而不可從容鸞和於交衢之舞況欲縶
之維之以拘拘於銜橛之間哉方今在上之人厲精圖
治思賢如飢渴執政者茍以君轉而上聞作而任之以
大臣之事使破崖岸而為之則其所著見豈止如前所
稱而已哉古者以泛駕之馬待非常之士而卒蒙其力
今豈不若古哉奚以常法而御君也嗚呼此非深於知
君者之言乎知君如先生則凡所以論君者宜無不當
矣庸敢綴輯其大概以為後序云 贈醫師朱碧山序(代人/)
予蚤歳好讀古書而於醫家自素問難經靈樞甲乙之
外得漢張長沙傷寒論愛其文奥意古讀之窮日夕不
能休寥寥千載之下繼長沙而作者其惟劉河間乎河
間之言亦奥古非深於文字者不能以盡通故通其説
而得其傳者往往灼知病情之所在為之一攻伐以除
之可謂快意而通神者矣用是竊私慕焉而怪東南之
醫者鮮克以知此一日與呉醫朱碧山論及之碧山乃
愀然曰子誠北士也知北方之醫而已矣醫固無南北
之異而習其學者宜有以消息之北方風氣渾厚稟賦
雄壯兼之飲食嗜好樸厚而儉素非有戕賊斲喪之患
也一有疾焉輒以苦寒疏利之劑投之固快意而通神
矣若夫東南之民體質柔脆膚理疏淺而飲食之縱嗜
好之過舉與北方之人異顧欲以前法施之不幾於操
刃而殺人乎是故北方之治疾宜以攻伐外邪為先南
方之治疾宜以保養内氣為本斯意也河間亦嘗及之
矣但引之而不發學者茍能精思而善用勿一滯於攻
伐勿茍求於快意斯為得之余時雖矍然稱善然猶未
知其何如也及余官江浙分省而碧山以省之太醫相
周旋間有疾必求於碧山而碧山則每用保養之齊以
取驗以余雖北産而居南日久故亦不宜從事於攻伐
盖慎之也余太夫人春秋髙而遘疾甚憊呉之醫者羣
至獨碧山之用藥為宜及余得亡血病服藥者經年碧
山視之曰此隂虚證也徐補之則愈急止則大害從之
用其法不二月而愈嗚呼若碧山者豈非優於其學者
乎余於是益有以徵其前言之不謬矣余之德於碧山
者甚厚而懼無以報故為歴序其所嘗論及夫治法之
竒驗如此使世之習河間之學者不敢以易心求之而
且知所戒焉是尚碧山之志也夫
贈富察鎮撫詩序
近十數年來海内多故兵戈四起而東南為尤甚余南
鄙之陋儒盖久而厭亂遂挈家泛海渡黑水登萊行萬
里以歸我王相總兵公及抵山東入昌樂界愛其境土
寧謐民物阜繁駐車而少憩焉忽父老四三人者攜酒
漿往勞而甲胄士數輩亦歡然而前且曰官南來道里
遼逺甚苦飢將於余具膳晚將於余止宿幸毋我虞也
余訝而問焉則今鎮撫君屯田之所君守昌樂數載而
能寓兵於農奠安部落仁以綏之德以撫之使居者樂
而行者喜故其途路之間更相勞徠有三代之遺風此
可見君之善於蒞官而王相之明於用人也於是睠兹
樂土解橐與囊即西郭而問舎焉君乃為之假館以居
之分俸以食之朝夕過從甚相款洽既而邑之人士亦
咸感君之惠作為聲詩以詠歌之以余嘗從事於文學
請一言為序引余惟至元甲戌間中書左丞相巴延公
帥師南下以伐宋大敗宋師於江夏於時將吏兵佐之
在軍者咸詣麾下賀而丞相則以為此皆三君子之力
非我之能也夫所謂三君子者乃河南陳公覃懷許公
其一則我富察公也自後朝廷録富察之勲績以懷逺
大將軍荆湖廣東道水陸管軍正萬户俾其子孫世襲
焉君盖富察公之諸孫生長世家為時貴胄其耳目之
所接家庭之所習無非尊君親上字民馭軍之事昔日
之所知乃今日之所行是宜君之有為於其職而王相
之有取於君也雖然夫所貴乎世家貴胄者以能纂乃
舊服如先公之在軍旅也君誠能以先公之在軍旅者
贊輔王相以平定其土宇朝廷亦安得不以待先公者
待君焉詩曰王命山甫纘戎祖考君其勉之矣君名文
政字景儀富察其氏也今為行軍鎮撫云
禪海集序
永嘉有沙門曰道衡平公冥心禪悦深通内典乃以去
古既逺淳風日澆末法羼提寖失其本遂廣輯羣書發
明斯事綿厯十載始克成編所謂禪門宗泒圖人天眼
目亦既模印以行後復以諸尊宿語去華存實補綴類
聚曰提綱曰上堂曰小參曰訓示語曰拈古曰頌古曰
贊曰偈曰書問曰疏語曰小佛事洎六祖檀經馬祖四
家語合若干巻名之曰禪海集盖取馬祖禪歸海語也
於是道衡居呉日久余以非才竊禄於呉朝夕與道衡
遊獲知述作之大概道衡將繡諸梓遂俾序其篇端余
嘗聞諸學佛之人曰釋迦二十八傳為達摩入中國為
初祖初祖相承至忍大師而秀與能分南北宗南宗既
為六祖弟子日盛至馬祖大興禪教尊其道者益衍迤
盛大他宗莫及也然皆有機縁訓示之語弟子編而集
之分為五宗宋景德間呉僧道原採掇成書曰傳燈録
禪宗之書盖昉諸此自是以後又有續燈廣燈五燈會
元宗鏡録僧寳傳宗門統要諸書者出富哉其為言矣
然自南渡以迄我元諸尊宿之道行法言散漫諸方未
有輯而為書者而況比年以來兵火四起所至蕩焚妙
㫖元規不絶如綫疑似幾㣲之失將何所折衷哉此道
衡之書所以不可不作也然必名之以禪海者禪言其
靜而海言其性也佛氏以見性為學而性之不能見者
動累之也是故駐動謂之靜能靜則明明則性可見矣
性可見則通乎佛矣故禪海者誠學佛之要書也其編
輯之富述作之精雖與傳燈諸書並傳可也然非上根
大器之人其亦孰得而知哉於此而不知則舎禪海而
入苦海豈道衡意哉余非知佛學者姑誦所聞以為序
使後之人觀之其亦有所感悟也矣道衡俗姓葉氏祝
髪鎮江之金山禪教二書靡不畢通間亦旁習儒言其
於諸子百家多所涉獵然最善作詩有所謂半間集傳
諸學者云
雲深詩序
呉僧朝宗家祁水之南生而穎異幼不好弄甫十歳得
法華七巻讀之即通大義父母以為夙成因命祝髪為
僧習内典之學後入天岸法師室復得止觀之㫖焉既
而典賓筵於雨華主懺席於大德首衆於南翔皆以德
業優贍著稱然恬靜自守雅不泥榮名嘗題其所居曰
雲深而自號曰雲深道人嗟夫昔人賦詩有以僧託興
於雲者盖雲與僧皆遊於世之外而以雲出僧不出為
高故唐顯萬在萬松嶺與雲爭半間分之而以已之不
出休休焉自驕於雲則雲者固僧之所宜以託興焉者
也朝宗以雲深題其居豈非詩人之遺意而萬之徒與
故為序其事而繫以詩曰老僧客雲間雲深不知處禪
房玉葉迷法座天花䕶無形視其消彌空覩其聚動靜
齊變幻昏旦相依附雲以無心出僧以無心住雖云同
巻舒終亦異留去顯萬今何在雲山舊嘗駐對之而自
驕寧不以此故僧盖萬之徒是用寓情素
九靈山房集巻十三