白石道人詩集

白石道人詩說

大凡詩自有氣象體面血脉韵度氣象欲其渾厚

其失也俗體面欲其宏大其失也狂血脈欲其貫

穿其失也露韵度欲其飄逸其失也輕

作大篇尤當布置首尾匀停腰腹肥滿多見人前

面有餘後面不足前面極工後面草草不可不知

也

詩之不工只是不精思耳不思而作雖多亦奚爲

雕刻傷氣敷衍露骨若鄙而不精巧是不雕刻之

過拙而無委曲是不敷演之過

人所易言我寡言之人所難言我易言之自不俗

花必用柳對是兒曹語若其不切亦病也

難說處一語而盡易說處莫便放過僻事實用熟

事虚用說理要簡切說事要圎活說景要㣲妙多

看自知多作自好矣

小詩精深短章醖藉大篇有開闔乃妙

喜辭銳怒辭戾哀辭傷樂辭荒愛辭結惡辭絶欲

辭屑樂而不淫哀而不傷其惟闗雎乎

學有餘而約以用之善用事者也意有餘而約以

盡之善措辭者也乍敘事而間以理言得活法者

也

不知詩病何由能詩不觀詩法何由知病名家者

各有一病大醇小疵差可耳

篇終出人意表或反終篇之意皆妙

守法度曰詩載始末曰引體如行書曰行放情曰

歌兼之曰歌行悲如蛩螿曰吟通乎俚俗曰謡委

曲盡情曰曲

詩有出于風者出于雅者出于頌者屈宋之文風

出也韓柳之詩雅出也杜子美獨能兼之

三百篇美刺箴怨皆無跡當以心會心

陶淵明天資既高趣詣又逺故其詩散而莊澹而

腴斷不容作邯鄲歩也

語貴含蓄東坡云言有盡而意無窮者天下之至

言也山谷尤謹于此清廟之瑟一唱三嘆逺矣哉

後之學詩者可不務乎若句中無餘字篇中無長

語非善之善者也句中有餘味篇中有餘意善之

善者也

體物不欲寒乞

意中有景景中有意

思有窒礙涵養未至也當益以學

歲寒知松柏難處見作者

波瀾開闔如在江湖中一波未平一波已作如兵

家之陣方以爲正又復是竒方以爲竒忽復是正

出入變化不可紀極而法度不可亂

文以文而工不以文而妙然捨文無妙聖處要自

悟

意出于格先得格也格出于意先得意也吟咏情

性如印印泥止乎禮義貴涵養也

沈著痛快天也自然與學到其爲天一也

意格欲高句法欲響只求工于句字亦末矣故始

于意格成于句字句意欲深欲逺句調欲清欲古

欲和是爲作者

詩有四種高妙一曰理高妙二曰意高妙三曰想

高妙四曰自然高妙礙而實通曰理高妙出事意

外曰意高妙寫出幽㣲如清潭見底曰想高妙非

竒非怪剝落文采知其妙而不知其所以妙曰自

然高妙

一篇全在尾句如截犇馬辭意俱盡如臨水送將

歸辭盡意不盡若夫辭盡意不盡剡溪歸櫂是已

辭意俱不盡溫伯雪子是已所謂辭意俱盡者急

流中截後語非謂辭窮理盡者也所謂意盡辭不

盡者意盡于未當盡處則辭可以不盡矣非以長

語益之者也至如辭盡意不盡者非遺意也辭中

已彷彿可見矣辭意俱不盡者不盡之中固已深

盡之矣

一家之語自有一家之風味如樂之二十四調各

有韵聲乃是歸宿處模倣者語雖似之韵亦無矣

雞林其可欺哉

詩說之作非爲能詩者作也爲不能詩者作而使

之能詩能詩而後能盡吾之說是亦爲能詩者作

也雖然以吾之說爲盡而不造乎自得是足以爲

能詩哉後之賢者有如以水投水者乎有如得兎

忘筌者乎噫吾之說已得罪于古之詩人後之人

其勿重罪余乎