太師誠意伯劉文成公集
太師誠意伯劉文成公集
太師誠意伯劉文成公集卷之五
後學䴡水何鏜編校
序
送髙生序
髙生以敬學科舉業将從師于閩過予請言以相其行生年
甫弱冠去鄉里違家室以求師于千里之外其志可謂勤矣
韓子曰業精于勤生既能之矣尚何待予言以相之㢤抑予
之所以勉生者又有出于此之外也聖人作經以明道非逞
其文辭之羙也非所以夸耀于後世也學者誦其言求其義
必有以見于行問之無不知也言之無不通也驗之於事則
偭焉而背馳掲揭焉不周於宜則雖有班馬楊韓之文其於
世之輕重何如耶生燕南人也國朝興科目燕南人屡嘗爲
舉首矣安知異日不在生乎故用是以爲之規也
雙清詩序
雙清軒者東山夀聖寺物外上人之所營也上人名崇超物
外其號也寺在杭州城東四十里其㑹曰湯鎮軒所儲無他
物有水一泓竹一林上人日與之爲徒故遂以名其軒也夫
天下之清者莫如水有莭而貞者莫如竹伯夷以莭立行而
其清至于聖則物之清又莫竹若也夫人與物情性之相得
者各從其類物之所處不同則清者有時而汚非其情之本
然也今之人逹而用于世則役於事窮則役於衣食無憂者
莫如僧故能遂其情而物之託焉者亦得以全其性也然則
上人雖欲自外於物而物不能外之也有詩一卷上人作而
同聲氣者和之也書而掲于軒者故翰林學士吳興趙公為
之序者括蒼劉基也
郭子明詩集序
郭君文徳字子明廣平人也讀書好為詩有交於前無不形
之於詩其憂愁抑欝放曠憤發歡愉逰佚凢氣有所不平皆
於詩乎平之是故飮食非詩不丼坐卧非詩不安應人接物
非詩不能攄其中懐至於㒹沛造次夢寐想像莫不有詩思
天下有一事一物不入吾詩若巳有所歉焉於是北眺燕代
西踰岷峨南浮江湘東覧齊岱困窮迫阨寒暑枯濕舉不足
以摇其中而惟得乎詩可以觧憂其為詩也不尚險澀不求
竒巧惟心所適因言成章而其自得之妙則有人不能知而
巳獨知之者盖孔子所謂好而樂之者歟余嘗嘆世之人汲
汲以趍禄利有所好樂則决性命以赴之朝奔夕馳所在皆
是今子明乃違衆人之所務而獨好我之所好得之不足以
療飢寒而失之無傷於其身彼之不顧而我則為之盖有所
感激而自異於人以為髙也是固非俗子所能識也
送别燈和尚還鄉序(幷詩)
有浮屠氏踵門而求見予方以事出不得見明日復來問其
鄉則世為括人與予為同州故其心尤惓惓焉将歸求言以
贈其行夫浮屠以離世絶俗為教父母兄弟且不得為其親
也而獨惓惓於鄉人焉何㢤今之人同里巷以居而有不相
接者及其遇于他方不啻如見骨肉所適愈逺則其情愈親
是乃人心之所同非待乎矯揉勉强為也浮屠氏割慈忍愛
以為髙宜殊乎人而師獨不然是盖有見於道者也則其為
浮屠也豈果惑於其術之説而為之㢤世治不古為民者日
困農疲于耕而終歲不飽其食工疲于作而終身不得休息
士不譜於時而纍纍無所即追呼徭役之可憐誅求徴歛之
無厭皆足以累其身愁其心求全軀而苟安舍是其何之乎
若師者其迹於是而心則有所寓乎余既重其敏慧又嘉其
敦鄉人之誼故為之言且繼以詩師名𣸪祖别燈其號也詩
曰
閒居寡塵務遂與嬾惰親扣門報有客喜見同里人相知豈
必素鄉語情自真北風吹大江寒水波龍鱗話别一何速令
我生苦辛故山到何時溪梅照新春親朋或見問為道長清
貧
贈奕棋相子先序
禮樂射御書數之藝君子㳺焉慱其理也其不在此科者士
弗尚吾獨於碁乎有取盖棋末伎也而有用兵之道可以通
人之智知緩急存亡進退取舍有乘機應變攻守之法避實
擊虚投間抵隙兼弱取亂之道無所不備吾嘗讀孫子十三
篇而知古人制敵之術意奕棋必出於兵家教戦者所製非
其他娯目悦耳者比其所以不得附於六藝者以其為兵也夫
兵君子慎言之而可以教乎㢤宜其在六者之外也自天下為
戦國而司馬穣苴孫武呉起之徒公然以兵為教扵是學戦
陣者不必寓于物以求之而棊遂為娯樂之具而精其數者
亦日用而不知耳陶士衡以周物之智不違纎芥而不喜人
為棊當時僚佐實不知其可以逹於兵而徒為費時亂日使
有知及此者以告士衡士衡當教人為之不必投其具於江
中矣儒者之道格物以致其知貴能推其類也故觀水而知
學觀耨田而知治國善推之而巳矣是故無用之伎也旁通
之可以措大事吾於此而知智者之不死也相生子先兄弟
皆精于棊人無與敵焉吾毎惜其用心之專而懼其無益於
用也故原夫制作之本意以語之方今㓂盗竊發武夫環視
如林無或能出一謀發一慮生能惎之䇿乎使不曠日糜粟
以憂農民不亦偉㢤
海寧州賈希賢義塾詩序
人有積貨財而不能散者君子謂之愚知散之而不要諸道
其爲愚一也故有捐貲産以廣異端而徼非望之福者非徒
無益且受誑而丼心焉凢若此者盖不可一二數也若海寜
賈希賢者非卓然有異於人乎賈氏爲海寜大家而希賢益
厚念邑之子弟多不知學或貧不能自致師以學乃構宇買
田招名儒以爲師俾鄉里之俊秀與閭巷之童兒莫不来學
其食飲器用咸取給於賈氏嗚呼可謂積而能散散而得其
道者矣今天下學校責在守令徃徃不暇顧而視爲文具至
考滿不能備六事而阻其仕進者不少則今之官海寜者一
何幸耶得賈氏以爲其民州之子弟得賈氏而皆振起于學
彼爲守令者從而收其功則不惟有功于其州之人而爲之
司牧者亦有頼焉其爲利豈不慱㢤使人人效之而不見三
代之化吾不信也
沙班子中興義墪詩序
至正十一年春三月十有五日沙班子中来言曰吾居杭有
年矣杭於江南視他郡爲大民多而儒少豈教育之未至乎
吾嘗得隙地于慶逺安撫沙公願築室以爲義學招子弟以
教而土木樹築之資無所出可若何余聞而嘆曰方今天下
郡縣無不有學名山古蹟又有書院咸設學官杭之城郡縣
學及書院凢四處生徒蟻集省憲臨焉又何俟於子之室乎
子中曰噫是子不知余也子以爲予之學猶官之學與非也
予請為子言學夫學也者學為聖人之道也學成而以措諸
用故師行而弟子法之是故搜羅天人䆒極古今旁通物情
逹其智也齊明盛服非禮勿動䔍其敬也見悪則違見善則
随敦其仁也存心養性樂道尊徳致其大也禮儀三百威儀
三千盡其細也忠信謹慤固其内也貌言容止閑其外也詩
書六藝昭其文也剛毅木訥培其質也親賢友仁以輔徳也
㓜㓜長長順天則也夫學智以周之敬以一之仁以行之立
乎大不遺乎細嚴乎内不弛乎外文以藻之質以榦之於是
乎徳成而不失其則今之學主以文墨為教弟子上者華而
鮮實下者習字畫以資刀筆官司應酬廩粟之外無他用心
其亦異乎予之所欲為者乎夏之校殷之序周之庠吾不得
而見之矣而有志焉道之将行也夫吾室之成未可知道之
不行矣夫吾固将以盡吾心終吾年縱不能行于今庻其或
垂于後予聞而壮之書其言以為序予聞湖浙之間多富而
好禮者有與子中同志尚能為子中成之
送月忽難明徳江浙府總管謝病去官序
余昔宦㳺髙安髙安與臨江鄰臨江故多虎狼之卒凢居城
郭者非素良家咸執鞕以為業根據蔓附累數百千軰以鷹
犬于府縣民有忤其一必中以竒禍官斥弗任則群搆而排
去之獄訟興㓕一自其喜怒有訴于官非其徒為之所雖直必
曲獲其助者反是百姓側足畏避號曰笳鼓人莫觧其意或
曰謂其部黨衆而心力齊也余毎聞而切齒焉無能如之何
也㑹朝議以蒙古色目氏參佐簿書曹官於是江浙行省掾
史月忽難公獲選為臨江路經歷下車訪民瘼按宿獄凢壅
滯不决者皆笳鼓之徒為之督所属逮捕窮其姦状而上下
夾為覆冐公執正議愈奮曰吾誓不與䑕子俱立於此衆不
能沮於是事露者伏其辜餘黨悉歛迹退散農民入城市相
謂曰微經歷我與爾敢来此乎予聞甚喜且慶朝廷之用得
其人也後數歲乃識公于京師公時奉使自湖廣還民譽獨
籍籍予又為大喜至正巳丑公為江浙財賦副總管因得相
與為文字交公素有足疾辛卯六月以病去薦紳之士咸祖
送北門外酒酣有起而歌者曰湛盧可以㫁犀而以之割雞
陏珠可以照車而以之弹烏吁嗟兮吾安所如客有和之曰
松柏在山兮匠石求之夜光在璞兮下和識之物固有遇兮
遇當有時因相顧大笑賦詩為别而劉基序焉
章秀才觀海集序
桐江章正則好學能詩文名其集曰觀海予覧耎其志夫志
道之正也立乎其大而小者不遺焉斯得之矣是故天下惟
海為大求其大而不於海非知大者也故錡釡之型不鑄鼎
鼐藿菽之實不生松柏無他先居乎其小也是故知海斯知
學矣今夫海之爲物浮天地納日月汗漫八極人見其大也
曷致㢤鯨龍鰕蟹無不有也江河溝瀆無不收也動之不知
其所爲流之不知其所歸變幻倐忽沓冥莫測觀海者知海之
所以大乎則其造也不可量矣予既嘉章子之志故爲序以
勉之
送海寜張知州滿任去官序
至正辛卯夏五月劉顯仁自海寧来致其友賈希賢之言曰
海寜瀕海爲斥鹵地民勤而貧吏肆而嚚積有日矣自我知
州張侯来鄉不見吏卒易其業田疇屢豊旅葆不札庭不宿
訟囚無留獄租賦時集木索不用譁訐之聲化爲弦誦大民儒
儒小民愉愉朝出暮歸謳歌滿途三歲之間洋洋乎里閭不
知時莭之我徂今且代去欲留之不可得也請為言以餞之
予聞而嘆曰羙㢤張侯今之為人牧巳代而使人思之者鮮
矣㢤居于位則畏其威且滿則相視如途人甚則排而去之
惟恐其弗亟也間有欲之者非素所䁥愛則為卒若吏於民
無與焉夫設官所以為民也官為父母民為子為父母而使
其子不我愛亦獨何㢤故善為官者猶農夫之善為田也嘉
榖以為親稂莠以為讎是故獲乎吏卒者必不獲乎民獲乎
强暴者必不獲乎善人今張侯能使民惜其去而希賢又為
善士興義學以淑鄉里其所慕尤不苟仲尼曰不如鄉人之
善者好之張侯有焉予雅知劉君其言必信而有徵也是為
序
槐隂讀書圖序
槐隂讀書圖者嘉興吳仲圭所為姑蘇王行道作也王氏之
先有植三槐于庭而期其後必為三公者後果如其言為宋
賢相今仲圭之作此也其将朂行道以力學而履前人之發
也乎夫盛徳大業有志者成之聖賢與我皆人也企斯及之
矣故與人交必常有所朂者朋友之盛心也觀聽動息凢有
所接必使可以有所警者進脩之善道也然則斯圖豈玩好
之云乎雖然吾願益有以朂之夫王氏之先所以致位宰相
者抑由乎槐耶非與植柏于大别而兾似禹求南國之棠而
憇焉曰吾以繼召伯也可乎㢤晋公之行事載在史官若三
槐者蘇子所謂徳之符也思其人象其徳今之槐猶昔之槐
也不然彼園之檀其下維糓而巳矣吾子朂之使後人之慕
此圖如今人之慕三槐則偉矣於是乎言
送海寜尹知州之官序
國家憐黔首之未寜乃大選守令以熈庻績非名實素聞於
上下者弗任且以六事考覈其殿最責至重也東平尹希善
由餘杭主簿江浙行省掾史遂昌宣城縣尹温台海道千戸
皆能其職故得舉為海寜知州将之官相與交㳺者咸為詩
以餞之而属其序扵予予惟今之人類多喜䛕心竊非之夫
求言扵人而得䛕不如勿求與人言而進以䛕是不以賢人
君子待其人不㳟莫大焉故願獻其規而不以頌今天下乂
安而盗賊姦宄竊發不禁何㢤為守令者非其人耳天子有
民不能徧治故托之守令故守令謂之民牧夫牧也者受人
之牛羊而牧之必為之豊其水草適其寝訛去其瘯蠡驅其
豺狼然後物生遂而牧之道得矣是故悍卒猾吏民虎狼也
苛徭横歛民瘯蠡也虎狼不屏瘯蠡日生寝訛失時水草乏
絶則亦日就死亡而巳矣悪在其為牧也夫好安樂而悪憂
患人情同之盗賊之刑自死而族人豈願為之㢤必有大不
得巳然後寜蹈不測以苟旦夕之命誠䏻順而撫之吾未見
其弗寜也海寜為瀕海邑民勞而貧乆矣孟子曰飢者易為
食渇者易為飮于今之時抑亦可以謂之易而非難矣行矣
尹侯國家之寄朋友之祝百姓之望皆扵是乎在他日惠政
之碑又當為君書也
送柯上人逺㳺詩序
古之人有違其家而浙四方者何㢤孔孟志於道儀秦志扵
利司馬子長志於文其所志不同而欲行其志也則同墨子
之道異乎聖人而走不黔突無亦欲以其所得乎師者傳之
扵人與是皆有所為而為也浮屠柯上人者予之同邑人也
客㳺于凈慈净慈之主者舉以任其寺之事善焉扵是群寺
之聞上人名者竸舉以為其住持上其名于宣政院㑹他僧
有以賄求住持者事聞院官院官怒併其餘悉罷之上人遂拂
衣㳺金陵且泝大江觀衡湘陵巴漢沔秦隴北覲天都至于
五䑓略恒碣而歸将行過余求言焉夫上人方外人也固不
以利役其身而為文又非所嗜好抑将學孔孟與則上人墨
氏徒也今浮屠之道大行于世金碧焜耀彌天下貝葉之書
家畜而人誦之不必走四方以施教則又異乎墨子者矣予
又何言以贈之㢤予盖因是而重有所感矣今之為士者欲
㳺四方行李之徃来豊則患扵盗賊約則患扵資粮之乏裘
馬之敝當何所取給㢤獨浮屠以其徒為一體所至則如歸
焉窮山際海何徃而不可也然則上人之㳺維其時矣予學
孔氏者也不能作浮屠語故以是為贈云
竹川上人集韻序
昔邵子以音聲窮天地事物之變莫能逃其情焉邵子沒雖
有書不得其傳故有能言而莫精其義者則扵聲之輕重清
濁且不能辨尚何望其造前人之㣲妙也㢤余𥘉来杭時識
竹川上人于祥符戒壇寺見其為歌詩清越有理致遂相
與徃来因語及聲音之學而出其所為書則集凢天下之音
聲比其開發收閉之類而各使相從凢有聲而無字者咸切
而註之審音以知字因母以識子如指其掌也子問之曰師
其精于邵子之術乎則笑而不應余嘗思浮屠氏離世絶俗
而自外乎人群以為髙也近世之業之者異焉以浮屠居其
身而其營營汲汲每生死利欲殆有甚扵俗之人盖舉天下
皆若是矣今上人為浮屠而志扵儒不泯扵流俗而著書以
為樂年巳老而愈不倦是豈可以常人目之㢤自古有避世
之士非一途矣晨門荷蕢偶耕賣藥亦各随其所䖏以求其
志若上人者其避世之徒歟其書之藴予不能知而其人則
予深知之矣是為序
全嬰堂序
術有可以寓道者其醫乎夫濟人利物無位者不能焉惟醫
以救死扶生為功苟志扵斯使惻隠之心恒存而不死豈非
為仁之機括耶故術之近道者莫如醫醫之為功昭晣不昧
故扵術為難至于嬰兒之醫則難乎又難矣是故古人語治天
下曰如保赤子夫赤子無知疾病痛痒飢飽寒煖一聽扵人而不
能告死生存亡無所歸咎天下之難保者孰有甚于赤子㢤
故又曰心誠求之雖不中不逺矣言不可以鹵莾虚偽為也
嗚呼治天下者果能存是心乎吾不得而知也得見善醫者
亦可以自慰矣武林忻生儒者也而工為醫以全嬰名其堂
先難也夫以儒為醫固當與常醫殊他日逹而用于時則又
舉其為醫之心而措之豈曰小㭪云乎㢤
鄭士亨東㳺集序
予始與豫章鄭士亨遇于杭察其人玩其文遂與為忘年交
日相過談文章劇晝夜如不及有所得則各相自慶慰呼酒
共飮至醉近世之為文非逹官貴人及善䛕不諧扵時士亨
不能䛕又不仕故不敢以文示于人而自以為賢扵愽奕書
而藏之或獲傳扵後世則亦可以懲創感發不為無益而不
悖乎古聖賢之意雖不望其必傳而亦未嘗不欲其傳也其
年冬十月有牛諒者見鄭子之文大喜率其友聞正集而刻
之于梓求予為序予甚異之夫縣黎之䖏璞中雖不自售而
不能閟其璟謂卞和之不恒有可也而謂世之無卞和也可
乎㢤余嘗謂鄭子之文獨予識之而不意復有二子彼二子
者好為文則不取諸時人之所趋而獨慕扵居下位之鄭子
何耶予既喜鄭子之文獲傳于世而又喜有二子能識世人
之所不識而自㧞于流俗以為之傳也扵是乎序
照玄上人詩集序
予𥘉来杭時求士于鄭希道先生先生為余言照玄上人之
為詩雄俊峭㧞近世之以能詩名者莫之先也余素知鄭君
善鍳而言不過心常懐之及訪于杭人無能言上人之䏻詩
者心竊恠之及余徙居白塔之下而上人乃住持萬松嶺之
夀寜寺扵是始得徧觀其所為詩盖浩如奔濤森如武庫峭
如蒼松之棲縣崖凛乎其不可攀也而憂世感時之情則毎
見于言外嗚呼是宜不以詩聞于杭之人矣夫詩何為而作
㢤情發于中而形于言國風二雅列于六經羙刺風戒莫不
有禆扵世教是故先王以之驗風俗察治忽以逹窮而在下
者之情詞章云乎㢤後世太師職廢扵是夸毗戚施之徒悉
以詩将其䛕故溢羙多而風刺少流而至于宋扵是誹謗之
獄興焉然後風雅之道掃地而無遺矣今天下不聞有禁言
之律而目見耳聞之習未變故為詩者莫不以哦風月弄花
鳥為能事取則扵逹官貴人而不師古定輕重扵衆人而不
辨其爲玉爲石惽惽怓怓此倡彼和更相朋附轉相詆訾而
詩之道無有能知者矣然則上人之不以詩稱扵今之人不
亦宜㢤嗚呼有伯樂而後識馬有匠石而後識梧檟自古以
及于今伯樂㡬人匠石㡬人耶抱竒材而不遇以泯死者不
少矣予既重上人之詩而又悲夫人之不知鄭先生之爲伯
樂匠石也故爲序其端焉
送熊文彦歸江西序
傳曰君子以友輔仁天下之大倫五友其一也是故聖人論
友必備道其損益之故友之爲道豈易言㢤近世學者率不
好聞巳過未有善而欲人揚見勝巳則諱見不若巳則肆藻
于外不求于中詆異而黨同附勢而傳聲靡靡掦掦柔柔如
也而與之友䏻無損乎故論友之益者曰直曰諒而又曰多
聞焉夫直矣諒矣而所聞不多則箴規奨勸未必盡合乎古
而通于今吾未見其能益也嗚呼友之為道豈易言㢤予居
杭三年而得江西鄭士亨無何又因鄭子而得熊文彦焉觀
其人理而温又亮以荘恢乎其有容且年方壮氣方鋭學業
方日新識見方廣如泉之始出鴻之始發勾萌之方逹也因
命曰交相為助扵是方自慶其各有所益也比歲暮予歸浙
東而二子亦相率歸于豫章廼命酒以别而為之言曰古人
之為學也未嘗自謂巳至仲尼大聖也曰假我数年卒以學
易衞武公大賢也九十猶陳抑戒而况扵吾儕也乎歲月如
流時不再得耨之不勤其實不栗築之不多其基不鞏詩不
云乎婉兮娈兮總角非兮未㡬見兮突而弁兮幸相逢于未
耄而學業俱若是焉朋友之心遂矣至于東門之章㳺于之
吟則不必為君歌也
恱茂堂詩序(并詩)
悦茂堂者㑹稽旌教寺學庭上人之所居室也上人性好菊
故種菊環其居取菊譜之語名之曰悦茂或曰謂其以菊之
茂而為悦也或曰非也悦茂在菊不在人上人将扵是乎觀
物焉豈惟菊㢤凢物悦則茂得其性也不悦則不茂不得其
性也故悦者茂之藏茂者悦之著譬之扵人憂愁結于心而
病生焉及其著也髮焦而齒黄色黯而形枯其不茂也可知
矣故翬翟天下之文禽也朱冠而彩翰章章焉及其縶于籠
中則慘然而不怡泯泯然如死灰非涅而昏之也不得其性
焉耳是故人不得其性則痡鳥獸不得其性則瘏草木不得
其性則萎以枯故茂物有道悦之而巳矣悦之有道使之得
其性而巳矣敢問使之得其性有道乎曰有可得聞乎曰上
人之藝菊也其種也以時其溉也有莭其愛之也如慈母之
扵子也燥則滋之&KR0782;則淸之瘠則肥之扤則培之欹則扶之
翳則䟽之暵則隂之誅其草茅戮其螬蝎驅其雀䑕蛛絲蟻
壤無所侵也扵是乎春而萌夏而葉秋而華濯濯蓁蓁㽔㽔
英英見其生而榮而不知其所以生如斯而巳耳或以語扵
予予曰有是㢤是道也后稷之所以教民稼也上人其果有
見扵此耶而獨扵此物者何耶嗚呼使世之為人牧者懐其
民如上人之懐其菊也天下其永安㢤因為之詩曰
治圃如治國飬卉如養民羲農契此理立法詔後人五帝暨
三王繼世稱至仁聚欲去其悪不使傷和淳所以覆載間物
物熈陽春動植蜚走軰生長咸及辰周轅逝東邁此意乆沉
淪誅求與剥削浩蕩無涯津高堂一笑粲白屋千眉顰誰見
田里間悲啼雜吟呻本根不自固枝葉何由伸感來為尓歌
哀音入蒼旻安得觀風者逹之于𬗋宸
送張山長序
稽山書院山長張君用中受代将歸友生具酒肴祖送越西
門外酒半有執爵而言曰行者必以贐古之道也故老子曰
富貴者送人以財仁者送人以言是故詩有崧髙烝民繾綣
激切情意懇至是盖温如春陽馥如蘭芷而重扵南金夜光
之遺贈也張君以茂才舉為文學官居其職三年教行而道
尊人無間言今以代去而所與㳺者又莫非文學士而無言
以送之庸非缺乎衆應曰諾扵是命楮筆各為歌詩俾余序
焉余觀詩人之有作也大抵主于風諭盖欲使聞者有所感
動而以興其懿徳非徒為誦羙也故崇奨之言兾其有所勸
而加勉示事之告願其有所儆而加詳也然後言非空言而
言之者為直為諒為輔仁為交相助而有益而聞譽達于天
下而言與人相為不朽不亦偉㢤今諸君之詩則皆既肆好一
矣復何以尚之㢤方今教學之官為職甚卑而其出身為甚
正非他岐比也由是而躋大官位宰輔者非一人矣張君年
方壮氣方盛學方進而業方隆也梢雲之木起扵勾芒冲天
之翰發于遵渚由是而之焉仲山甫申伯之地位不難造矣
人之言曰誰謂華高企其齊而他日仲山甫申伯之徳業吾
扵張君深有望焉
牡丹㑹詩序
甲午之春予避地㑹稽始識祝茂卿于呉君以時之所三月
既暮茂卿之牡丹大開因得與寓官郡士徃觀焉主人崇酒
肴登客而侑之既洽主人奉花以請曰兹花之植于某有年
矣雖翫賞日至而未嘗有闔坐皆文章大夫士如今日之集
者盍各為歌詩以為他日之雅談乎客曰唯唯乃取唐人羅
鄴詩二句十四字為韻命探丸信所得為詩不限以體製詩
成属余序予譲弗獲乃為之序曰詩不云乎豈弟君子和樂
且湛夫既曰君子而又謂之豈弟則其為和也不流而為樂
也不淫故湛而無害扵徳此詩人之所以賛而羙之也予嘗
見世俗之為宴集大率以聲色為盛禮故女樂不具則主客
莫不黯然而無驩及夫觴酌既繁性情交蕩男女混雜謔浪
䙝侮百不一顧有向隅而不獲與群則憤憤然見于色形于
辭故始之以笑傲而終之以闘争以為有人之心者無不知
悪而絶之也而世方以是為能放曠豁逹以盡主客之情然
則與禽獸奚異㢤若今日之㑹則不然矣其色則草木之秀
其聲則風雅之餘其人則邦家之彦也是故揖遜酬酢所以
盡朋友之義凝志澄神所以杜縱恣之門抑揚歌詠所以攄
幽深之抱&KR0794;情既暢藻思逸發莫不郁如樹蘭鏘如金石皎
如月露躍如蛟龍之出𬈑涬捷如㧞堅城而禽大酋以獻馘
也曽子曰君子以文㑹友今日之舉其庻幾乎雖然神蓍之
莖靈龜䕃之以之藉豕則茨蘝之不如矣蒼莨之實鳯皇食
之以之豢牛則菅稗之不若矣人固有異好悪其相出豈不
縣絶也㢤易曰方以類聚物以群分吾扵是乎見之故既爲
之詩𣸪冠以序焉
送道士張玄中歸桐柏觀詩序(并詩)
别峰上人既住寳林十有七年道髙徳隆百廢咸理乃重建
槃翠之軒以㳺息四方之文學士扵是叢林之望益重而龜
山之勝爲扵越冠華𥚑藻佩篇翰交錯濟濟翼翼彬彬如也
至正甲午予来㑹稽因得與群士大夫爲寳林之㳺而賦詩
倡和無虚日焉夏四月癸丑有道士張玄中来訪别峰上人
告将歸桐柏觀適余與所逰客皆在上人遂分韻為歌詩以
送道士詩成属予序予嘗見世俗以儒與僧道為三教謂當
各道其道各志其志言不得同詞行不得同躅衣服不得同
制度也今扵是乎相從㳺而贈以詩何獨異乎人之言耶盖
吾徒之所以與上人㳺者非欲求其道也上人䏻賦詩而樂
賢士寺之勝足以資吾㳺道士又逺来見吾徒而欣慕焉吾
安得而拒之三王世逺天下之為民者不易矣懐才抱志之
士遺其身于方外以逺害而離尤豈得巳㢤予既從上人之
請而為之詩復為序焉詩曰(得㑹字)道士張玄中年少氣方
鋭從師桐柏宫餌木啖松檜黄冠紫霓衣赤舄青組帶翩翻
辝故居汗漫㳺方外北窮燕幽都南盡越吳㑹泛海超東溟
㝷河極西兊驚霆霄砰軋濁霧晝晻&KR4215;凄凄風薄裳洩洩雲
擁盖追龍入醫閭訪鶴凌岱泰蟠桃花未實火棗葉始柭鼉梁
沒𬈑涬鳯吹杳茫昧波馳羲和輪電掣纎阿軑悠悠雀雉化
渺渺蝉蛇蛻愴怳窹徃圖飄颻返旌斾振衣赤城岑潄齒白
鶴瀬餐赮鍊精魂洗膸去埃壒晨朝玉宸高夜醮金景 偓
佺授寳訣列缺助禳檜采芝麋鹿引燒藥龍虎㑹扶桑倒景
長建木盤根大嵒花春蒙茸澗草秋馣馤山輝月姢姢瀑落
石礚礚息心觀群動清耳聞衆籟窓虚琪樹明幕静鵉羽&KR1304;
枸𣏌藤蔓潜松苓兎絲薈我欲徃從之逍遥觧沉昧風塵正
欝㲄原野塞戈祋盗賊熾炎火平人走狼狽湮淪海底珠黯
淡日中沬憂深𣏌國天卜瀆文仲蔡撫事生悲傷懐古増感
慨上人曇彦孫龍象雄𣑽貝道殊心靡它誼合情自最飛書
邀應真擺落芻槀廥凄凉念吾儕漂泊累䟽糲短章慙未工
浪跡誰倚頼髙歌向冥漠安得躬畎澮
贈醫學録江仲謙序
或稱良醫之用藥猶良将之用兵其信然㢤人之死生倚扵
醫國之存亡倚扵将反掌之間吉凶分焉不得其良而用之
是以人與國棄也故良将投其兵于敵而敵失其所禦良醫
投其藥于病而疾失其所聚兵可以殺敵藥可以殺病人皆
知之用之有舛則殺病之藥不于病而于其人殺敵之兵不
于敵而于其國可不慎㢤故人之将死而得良醫國之将亡
而得良將天下之幸無有大扵此者而天下之功亦無有逾
扵此者以之並言良非過矣紹興江仲謙以醫良于其郡甲
午之歲余挈家来紹興紹興地卑&KR0668;歲又寒暑昜常度家人
疾病相連属不絶延仲謙診之劑所投無不愈由是倚仲謙
以為安而信其以良稱不虚矣方予家人之疾也仲謙来視
曰某當某日愈某當變某疾疾作後幾日愈無不驗有所餽
謝則堅拒不受予嘗讀史見趙充國論邉事無不如其先言
魏公子救邯郸于垂亡而却不受賞古今所稱以為賢今以
仲謙觀之良醫之與良将其用心真有不期而脗合者良可
駭也剡溪姚古道從師于越得疾焉遇仲謙而愈仲謙又不
取餽謝郡士之與古道交者多賦詩以羙仲謙而予又為知
仲謙者故為序
贈徐仲逺序
世之所謂禍福通塞者果由扵命耶聖人罕言命命果不足道
耶孔子曰道之将行也與命也道之將廢也與命也自古固
有不仁而安榮守道而戮辱者庸非命乎古之人以夀冨康
寜攸好徳考終命為福而不言貴今之論命以官爵之大小
品髙下豈古之所謂禍福與今異耶好徳無踰扵仲尼則厄
窮而在下顔淵亞聖三十以死曹孟徳司馬仲逹位在人上
而以夀終且及其子與孫禍耶福耶所謂命者當何以断之
㢤昜曰窮理盡性以至于命孔子曰不知命無以為君子也
今之言命者其果有合扵古人否乎天以隂陽五行生為人
也隂陽五行之精是為日月木火土金水之曜七曜運乎上
而萬形成于下人也者天地之分體而日月木火土金水之
分氣也理生氣氣生数由数以知氣由氣以知理今之言命
者之所由起也夫氣母也人子也母子相感顯微相應天人
之理也則亦何可廢㢤日至而麋鹿觧月死而蠃硥瞧温風
動而薺麥死清霜降而豊鍾鳴物理相通不可誣也天台徐
仲逺以七曜四餘推人生禍福無不驗予甚異之而贈以言
若夫吉凶利害之所趋避則吾聞之孟子矣
王原章詩集序
予在杭時聞㑹稽王原章善為詩士大夫之工詩者多稱道
之恨不能識也至正甲午盗起甌栝間予辟地之㑹稽始得
盡觀原章所為詩盖直而不絞質而不俚豪而不誕竒而不
恠愽而不濫有忠君愛民之情去悪㧞邪之志&KR0548;&KR0548;悃悃見
扵詞意之表非徒作也因大敬焉或語予曰詩貴自適而好
為論刺無乃不可乎予應之曰詩何為而作邪虞書曰詩言
志卜子夏曰詩者志之所之也上以風化下下以風刺上主
文而譎諌言之者無罪聞之者足以戒詩果何為而作耶周
天子五年一廵守命太師陳詩以觀國風使為詩者俱為清
虚浮靡以吟鸎花詠月露而無関扵世事王者當何所取以
觀之㢤曰聖人悪居下而訕上者今王子在下位而挾其詩
以弄是非之權不㡬扵訕乎曰吁是何言㢤詩三百篇惟頌
為宗廟樂章故有羙而無刺二雅為公卿大夫之言而國風
多出于草茅閭巷賤夫怨女之口咸采録而不遺也變風變
雅大抵多扵論刺至有直指其事斥其人而明言之者莭南
山十月之交之類是也使其有訕上之嫌仲尼不當存之以
為訓後世之論去取乃不以聖人為軌範而自私以為好悪
難可與言詩矣曰書曰惟口起羞昔蘇公以謗詩速獄播斥
海外不可以不戒也曰孔子曰邦有道危言危行邦無道危
行言孫故堯有誹謗之木而秦有偶語之僇亂世之計治世
之所與也得言而不言是土瓦木石之徒也王子生聖明之
時而敢違孔子之訓而自比扵土瓦木石也耶
送余希賢歸江東序
有不必問其行而可以知其人則視其所交而巳矣故元禮
之門惟林宗可登仲舉之榻非孺子不下夫一介之士未必
人人識而知其心也而二子之名以之聞于天下者何耶當
是時天下之想望二公不啻如麒麟鳯凰而二公亦直以天
下之模楷自任其明如鍳其直如弦其平如衡其公如日月
之照人莫不知之也故士之𬒳其知者如馬之逢伯樂如劍之
遇薛燭如楩楠松柏之得匠石其羙不揚而自播其價不衒
而自定矣别峯上人為予言余君希賢以池陽府史從監郡
九十子陽公治戎江東子陽公甚敬重之有謀畫悉與計議
多所弘益及公還紹興希賢又送至浙江之東今將歸請為
言以餞之予居王氏南園時希賢嘗来訪余一識靣不䏻頻
数接話言惟是子陽公之政事日下扵民門庭無私謁左右
無私人則予所目見為有徴也子濯孺子曰尹公之他端人
也其取友必端矣人欲知希賢吾當以此論之
送章三益之龍泉序
古之人有行則歌詩以送之其来逺矣故烝民所以餞山甫
崧髙所以贈申伯皆褒述其徳行以勉進其勲業非若後世
傷離悼别留連杯酒以攄其兒女子之情態也栝舊多賢士
大夫今扵章君之行必有所啓沃振勵不為無益告矣是詩
之編庸可忽㢤章君佐石末公拯臨海之窮民敉寜海之狂㓂
鎮守寳定招撫松陽遂昌咸有成效功髙而不言心勞而不
辞有徳行者固如是㢤今君又奉石末公&KR0702;之龍泉夫龍泉
章君之桑梓里也徃歲石末公以孤軍破賊揚威福建章君
實與有力今此行也将簞食壼漿之塞道左垂髮戴白之滿
車下章君将日不暇給而分府可以無西顧之憂矣章君勉
㢤大丈夫生長草茅當平世不務進及遇變故則挺身以為
國寄一方赤子命不亦偉㢤勉㢤章君昔者王司空温河陽
皆自藩幕逹于王朝垂名竹帛矧今天下多故章君巳試有
効者㢤吾見勲業自此升矣扵是乎言
贈陳伯光詩序(并詩)
陳君伯光以醫名于栝者也栝故多良醫而伯光為能世其
祖父業傳有之曰醫不三世不服其藥盖其傳之也逺而試
之也詳其可信而無惑也宜矣徃歲伯光徴予文予時迫戎
事不克應所請今至栝伯光又来予乃問之曰昔者神農肇
嘗草木䖝魚玉石酌其酸苦辛醎以辨燥&KR0668;寒温披陳其性
情表章其好悪定為君臣佐使秩以九等命之曰藥黄帝岐
伯著為經書難疑荅問以閘神用醫之為教不亦大彰明矣
乎岐伯既沒則有若越人華佗淳于意張仲景孫思邈之流莫
不䏻簸弄化機竊用五材出沒鬼神造法立方轉移隂陽皆
可以血氣朽骨生色腐肉制人命扵掌上何昔有而今無耶
伯光愀然歎曰君何莫之思也人亦有言情随習遷事與時
殊昔之為術者早夜以謀道故道成而功日彰今之為術者
早夜以謀食故智昏而道與窮若是非一日矣且夫三才一
理治道無二天地将病祲祥豫形人身将病氣色先徵病之
将至其㡬乃萌防㣲遏㡬百病不生㡬動形見力倍功半知
及此者其神人乎醫乎醫乎堯舜之為天下亦不外矣乎宜
其昔有而今亡也予甚韙其言因序而継以詩曰
岐跗不世出人病莫䏻治伊周不世出國病莫能醫豈無龍
宫方可以完支離桓侯彊自用扁鵲乃見疑去去仙都山中
有木與芝服食煉精魄海上從安期
季山甫文集序
季君山甫文集若干卷體格嚴正文詞典雅真可以式後學
傳来世不可磨㓕者也予與山甫生同郡自少相友善山甫
實長予九歲其學問才識非予所能及也而予以年少忝科
第山甫乃屡試不偶庸非時命也耶予自丙子之歲宦㳺他
方山甫亦出典文學外邑不相見者垂二十年是時諸公方
留意舉業未暇及古文也乃今年復㑹于栝而獲覩山甫所
為詩文銘記論賛序説莫不彬彬濟濟方駕古人下視塲屋
組綴之文不啻如麒麟鳯皇之扵鷃雀鼢䑕也盖其學問之
功益勤而真積之力愈乆如水有源而流長如木有根而枝
蕃烏得以淺近窺測之㢤嗚呼嶧陽之桐泗濵之石排風霜
而齧濤浪不知其㡬年矣然後縆之以絲䋲度之以規矩登
之清廟則可以交于上下神示天将成其材必先苦之理則
然也昔人有以木鑚穿石槃者晝夜不巳卒得丹以為僊今
山甫年愈加而志愈謙學愈不倦宜其業日隆而名日著也
人之言曰誰謂華髙企其齊而後之来者其尚以山甫為法
焉
項伯髙詩序
言生于心而發為聲詩則其聲之成章者也故世有治亂而
聲有哀樂相随以變皆出乎自然非有能彊之者是故春禽
之音悦以豫秋䖝之音悽以切物之無情者然也而况扵人
㢤予少時讀杜少陵詩頗恠其多憂愁怨抑之氣而説者謂
其遭時之亂而以其怨恨悲愁發為言辭烏得而和且樂也
然而聞見異情猶未能盡喻焉比五六年来兵戈迭起民物凋
耗傷心滿目毎一形言則不自覺其悽愴憤惋雖欲止之而
不可然後知少陵之發于性情真不得巳而予所恠者不異
夏䖝之凝氷矣故今觀項君之集而深有感焉項君與予生
同郡而年少長觀其詩則冲澹而和平逍遥而閒暇似有樂
而無憂者何耶嗚呼當項君作詩時王澤旁流海岳奠乂項
君雖不用于世而得以放意林泉耕田釣水無所維係扵此
時也發為言詞又烏得而不和且樂也夫以項君之文學而
不得揚歷䑓閣黼黻太平此人情之所不足也而項君不然
抱志䖏幽丼寂寞而無怨項君亦賢矣㢤賢不獲用世而亦
不果扵忘世吾又不知項君近日所作復能不悽愴憤惋而
長為和平閒暇乎否也感極而思故序而問之
吕周臣詩集序
仲尼有言曰飽食終日無所用心難矣㢤夫以人心之出入
無時苟不至于聖人不惑之地則不有以收係而拘止之鮮
不飄揺汗漫而無所不之矣故以愽奕為賢乎巳厥㫖微㢤
吕君周臣由吏員累月日至九品家居以待選則杜門而作
詩有詠史一百首題詠雜花二百有餘首皆意足而語到予
嘗見今世之從事于公門者進則慕權利以相夸退則交結
勢要談官府是非勾引俗事以致人之慕巳以肥其家未有
䏻兀兀獨䖏而留心文墨若周臣者也周臣以通濟之才沉
下僚而無怨篳門陋巷為詩歌以自適且不刻琢以求衒盖
有得扵寡欲養心之道者予故喜而為之序焉
送宋仲珩還金華序(并詩)
易不云乎有子考無咎庚子之歲予與金華宋先生俱来
京師時
上渡江未乆浙東方歸附先生與予及予同鄉葉景渊章三
益同居孔子廟學惟日相與談咲雖俱不念家而予三人者
亦皆不䏻無芥于心惟先生㤗然耳日與文彦士相從㳺不
倦人咸異焉時先生有子二人長曰瓉字仲圭次曰璲字仲
珩皆克家盖夙以家事付二子乆矣故先生得以優㳺授道
于浦江鄭氏之義門至今又十有五年矣去年秋七月予自
家重赴 京先生時為翰林侍讀學士執手相盻睞喜溢眉
目先生長予一歲予湏髪巳白過太半齒落什三四左手頑
不掉耳瞶足踸踔不䏻趋而先生鬢須&KR0627;黒唇齒朱貝顔渥
丹歩履坦坦不落
朝班後晨起戴星入 國史舘握筆寫細字如青蠅頭日数
千且僕僕走承 召命暮歸作詩文四五少不下二三先
生素儒家無贏僮僕在 京寓舊城去公舘彌十有五里惟次
子璲偕一騶者從夫人又病在寓璲來徃省視父母且奉母
粥藥不遑朝夕今年春長子瓉遣二孫自金華来夫人病亦
愈扵是先生以事命璲暫還故里而在 朝群公大夫士咸
賦詩餞璲望其即還則璲之能善事其父執善交其朋友者
可見鳴呼若先生可謂有子無咎者矣宜其老而愈康且樂
也璲又工楷篆隷草書賦詩属文皆足以纉承家業故扵其
行序以送之且継以詩曰
條風東来靈雨從之之子于邁何以送之 靈雨濛濛沾彼
原隰送子于郊為子佇立 有鳴者鳩在彼苞桑習習其風
載吹我裳 維桐之華亦炫于野悠悠行子亦駐其馬 維
水東流維日西馳春言顧之靡靡其思 維日西馳載昏載朝
維水東流以汐以潮芃芃者麥維其黄矣心之思矣維其長矣
贈子以詩酌子以酒晤言何其伊邇匪乆
送黄叔暘歸金華覲省序(并詩)
孟子言君子有三樂以父母俱存兄弟無故為樂之大豈不
以是為係乎天人人之所願欲而不可得者㢤夫孝子之欲
顯父母心無窮也顯父母之道無過乎立身楊名而鮮有能
及其父母之目見是故君子之急扵仕者良有由也且父母
之鞠子亦孰不望其能立功立事超乎群倫之上以光大其
祖宗之門户也㢤故扵其𥘉生也桑&KR0707;蓬矢以射四方不呴
呴乎為老婦之慈以嬌之扵膝下也天下之為父母者亦孰
無是心㢤而當其生存之時獲見其顯者盖十百之中不能
二三信乎其係乎天而不由乎人也爲人子而知愛其父母
則其中心爲何如㢤是故孳孳汲汲不遑自巳仰馳光而興
慕俯逝水而長懐當此之時將奚爲而可㢤金華黄生以明
經舉扵鄉就試浙江行省貢于春官時年二十有二是歲
上閲天下貢士率多年少慮其未熟扵世故例廪之
國學使習聞 朝廷律令練逹治政然後授之職俾勿壊以
殖天下之良才扵是生亦與焉其明年翰林學士宋公濂奉
命纂脩實録生以工書服勞史舘又善扵所事事竣受命伴
讀齊府其年冬十有一月給假還金華覲省父母基與生
俱浙東人故翰林群大夫士賦詩送其行而属其序扵基夫
生曷啻扵父母俱存兄弟無故而巳㢤且又有祖母在學日
進以充其身又際 盛代事
聖主受 命侍從 哲王出入 禁闥此人人之所瞻望而
不敢覬者生扵是乎兼之其爲樂不亦大㢤基既爲之序而
継以詩且有深望扵生惟兾其服膺乎不愧不怍之訓以接
跡扵古昔聖賢而后巳也嗚呼生其勉乎㢤詩曰
潜陽回地底暗泉發枯荄澤雉雊鷕鷕乳雞鳴喈喈㳺子畏
祁寒掩關坐如齊濕薪&KR1106;無熖四壁生凉颸青鐙翳其光月
華照階苔及此送歸人豈不動我懐贈詩慰繾綣俛仰空徘
徊 學古務成巳入官期顯親髙風吹秋木誰䏻不傷神
皇恩重丘山有願俾克伸北風送歸舟江水清漪淪堂上綵
衣舞堂前諼草春羽觴澄芳醴鶴髪映丹脣服膺移忠訓布
武追古人脩名著青簡山岳同嶙峋
蘇平仲文集序
文以理為主而氣以攄之理不明為虚文氣不足則理無所
駕文之盛衰實關時之㤗否是故先王以詩觀民風而知其
國之興廢豈苟然㢤文與詩同生扵人心體製雖殊而其造
意出辭規矩繩墨固無異也唐虞三代之文誠扵中而形為
言不矯揉以為工不虚聲而强聒也故理明而氣昌玩其辭
想其人盖莫非聖賢之徒知徳而聞道者也而况又經孔子
之刪定乎漢興一掃衰周之文敝而返諸朴豊沛之歌雄偉
不餙移風昜尚之機實肇扵此而髙祖文帝制詔天下咸用
簡直扵是儀秦鞅斯縣河之口至此㡬杜是故賈䟽董䇿韋
傳之詩皆妥帖不詭語不驚人而意自至由其理明而氣足
以攄之也周之下享國延祚漢為最乆盖可識矣武帝英雄
之才氣盖宇宙而司馬相如又以夸逞之文侈之以啓其夜
郞笻筰通天桂舘㤗山梁甫之役與秦始皇帝無異致勤持
斧之使封富民之侯下輪䑓之詔然後僅克有終文不主理
之害一至扵斯不亦甚㢤相如既沒人猶尚之故揚子雲用
是見知成帝然而漢家朴厚之尚巳成其根未嘗㧞也故趙
充國将也有屯田之奏劉更生宗室子也有封事之言徃復
𨳩陳周旋辨析誠意懇至理明辭逹氣暢而舒非汲汲以鴻
生碩儒争名當代者所能及也豈非習尚有源而得之扵自
然乎嗚呼此西漢之文所以為盛國祚絶而復續如元氣之
不壊而乾坤不死也後之人論不及此而以相如子雲為稱
首不亦悲㢤東漢班孟堅之外雖無超世之文要亦不改故
尚故亦不失西京舊物下逮魏晋降及于隋駁雜不一而其
大㮣惟日趨于綺靡而巳是故非惟國祚不長而聲教所𬒳
亦不能薄四海觀國風者盍扵是乎求之㢤継漢而有九有
享國延祚最乆者唐也故其詩文有陳子昻而継以李杜有
韓退之而和以柳扵是唐不譲漢則此数公之力也継唐者
宋而有歐蘇曽王出焉其文與詩追漢唐矣而周程張氏之
徒又大闡明道理于是高者上窺三代而漢唐若有歉焉故
以宋之威武較之漢唐弗侔也而七帝相承治化不减漢唐
者抑亦天運之使然與是故氣昌而國昌由文以見之也元
承宋統子孫相傳僅逾百載而有劉許姚吳虞黄范掲之儔
有詩有文皆可垂後者由其土宇之最廣也今我
國家之興圡宇之大上軼漢唐與宋而盡有元之幅員夫何
髙文宏辭未之多見良由混一之未逺也金華蘇平仲起國
子學錄遷翰林編脩以其所為詩文示予予得以諦觀之見
其辭逹而義粹識不凢而意不詭盖明扵理而昌扵氣者也
與之㳺知其勤而敏不自足其所巳䏻且年方將而未艾也
知其他日必以文名扵
盛代耀扵前而光扵後也故為之敘而舉昔人之大以期之
送謝教授序
士有急扵用世者非苟為利禄計也少而學壮而欲行之不
得一命則抱材而無所施古之人皇皇焉出彊必戴質夫豈
苟而然㢤今之由學校掌出内為儒官循次待用至得官教
授亦難矣教授名九品職而不得與民事故謂之冷官繇是
以逹于縣府然後得行其所志壮日去而老及之矣如之何
其不皇皇也謝君仲連教授于杭期未及三年計餘月無所
用即飛書趣代至則長揖出門外若馳峻坂就平陸若蒼鷹
脫鞲絛而乘長風也夫以仲連之才固冝取科第以早施其
用乃屡試而不偶卒就學官以進抑天将多其所歷以大其
成乎豈人之行止各有其途而係乎数者也譬之順流江河
以入海其行有遅速及其造則一耳天門洞開多士輻輳有
志扵用世者維其時矣故扵君之行序以壮之
送錢士䏻之建昌知州序
徃時予與錢君士能同日辟掾江西行省故其交為最厚歲
餘士能與幕官論事不合拂衣去未㡬余亦以朽鈍辭歸不
得見者九年矣乃今年十月遇于杭予以從仕郎為儒學副
提舉又以疾謝事而士能以奉議大夫為建昌知州方之官
大夫士之工詞章者咸賦詩以為餞俾予序焉夫士能與予
同以職官充簿書役又同以事辭其出䖏甚類而九年之間
相去越五等何縣絶耶今既見而喜喜而思語故舊則悽以
悲又自慶其相逢于未老而俱無恙也夫物之生患不得其
所性射于處于曽崕而藏莨茂于陂池不以所不願昜其所
願今士能以長才方為世用而余之朽且鈍愈加扵昔日天
將全之俾各獲其志則一進而一止豈不俱洋洋也㢤勉㢤
士䏻知者勞之愚者安之予亦有頼扵君矣
送順師住持瑞巖寺序
予嘗聞浮屠氏言大穢跡金剛事云佛既涅槃西方西方之
鬼謂佛巳寂㓕天下不復有佛佛弟子無足畏因悉起為&KR1416;
佛之法且大壊佛遂化其身為金剛藍色鑿齒出入無有中
咋群鬼食飲其肉血鬼乃大惕請命願改過為佛弟子佛法
由是不壊今其呪語猶存所謂大穢跡金剛是也予舊聞人
言佛以慈悲為道䏻開闇瞢㧞死苦轉悪為善聞見患難無
不救今又聞佛能以武猛服魔鬼聖人曰仁者必有勇豈不
信㢤辛卯之歲盗賊起四方明年予奉省&KR0702;佐戎浙東聞永
嘉有横舟和尚善用矛㦸弓弩刀劍戈槊撾挺通曲制官道
主用之法因禮致于台時天寜寺住持舜田方宣力扞城蚤
夜不忘㓕賊見則大喜舉以主其仙居三學寺又明年方氏納
欵請降凢以兵事進者措弗用而有司敬和尚之徳能復以
其教舉爲瑞巖寺長老瑞巖之僧徒聞和尚名亦大喜将行
請予言予懼世之惽者不知佛之有勇而惑爲佛法者之不
當䆒武事故爲道大穢跡金剛以發其蒙焉
喜雨詩序
同知副都元帥石末公再鎮栝之明年威行惠敷姦暴日鑠
其夏五月禾黍既藝天乃不雨民大憂懼公遂致齋沐檮于
麗山之祠得雨未沛越翌日命道士設醮于玄妙觀是日大
雨明日又雨又明日乃大雨至夜分民大喜皆拜公貺予時
奉省&KR0702;在栝目覩其事因喜而爲詩以歌大夫君子咸属和
焉季君山甫裒而集之又俾予序其故惟公之功在栝甚大
而扵此見公之心焉書曰惟徳動天又曰至誠感神矧兹有
苗戡亂致治兆在是矣能無喜乎
唱和集序
古人有言曰君子居廟堂則憂其民䖏江湖則憂其君夫人
之有心不䏻如土瓦木石之瑰然也禹思天下有溺者由巳
溺之稷思天下有飢者由巳飢之伊尹思天下有一夫之不
獲則心愧耻若撻于市是皆以天下為巳憂而卒遂其志故
見諸行事而不形扵言若其發而為歌詩流而為詠歎則必
其所有沉埋抑挫欎不得展故假是以攄其懐豈得巳㢤是
故文王有拘幽之操孔子有將歸之引聖人不䏻免也故曰
在心為志發言為詩先王採而陳之以觀民風逹下情其所
繫者不小矣故祭公謀父賦祈招以感穆王穆王早寤焉周
室頼以不壞詩之力也是故家父之誦寺人之章仲尼咸取焉
縱不能救當時之失而亦可以垂戒警于後世夫豈徒㢤故
&KR0238;室一女子也倚楹而歗憂動魯國而况扵委質為臣者㢤
予至正十六年以承省&KR0702;與元帥石末公謀栝㓂因為詩
相徃来凡有所感輙形諸篇雖不得逹諸大廷以訛君子之
心而亦豈敢以䟽逺自外而忘君臣之情義也㢤昔者屈原
去楚離騷乃作千載之下誦其辭而不惻然者人不知其忠
也覧者幸無誚焉萬一得附瞽師之口以感上聽則亦豈爲
無𥙷㢤
靈棋經觧序
昔者聖人作易以前民用靈棋象易而作也易道奥而難知
故作靈棋以象之靈棋之象雖不足以盡易之藴然非精扵
易者又焉䏻爲靈棋之辭也㢤靈棋之式以三爲經四爲緯
三以上爲天中爲人下爲地上爲君中爲臣下爲民四以一
爲少陽三爲太陽二爲少隂四爲老隂少陽與小隂爲耦而
太陽與太隂爲敵得耦而悦得敵而争其常也或失其道而
耦反爲仇或得其行而敵反爲用其變也陽多則道同而相
助隂多則志異而相乖君子小人之分也隂陽送用體有不
同而名随之異變易之道也易之取象曰車曰馬曰桷曰矢
曰鬼曰狐之類推而逹之天下之物無不該矣曰馬矣而又
化爲龍曰水矣而又以爲雲變易之義也非通天下之賾者
不識也故曰靈棋象易而作也非精扵易者不䏻也予每喜
其占之驗而病觧之者不識作者之㫖而以世之卜師之語配
之故爲申其意而爲之言若夫以爲黄石公之授張子房之
受則傳無其文史無其實不敢從而附㑹之也
宋景濂學士文集序
太史公宋濂先生金華潜溪人也其字為景濂五歲能詩九
歲善属文當時號為神童若經若史若子集無不徧覽輒䏻
記憶年未弱冠文名播扵遐迩至正中詞林群公奏為國史
編脩力辭不起
大明皇帝㝎鼎建業丞相李韓公以名聞即日遣使者奉書
幣聘致之俾提舉江南儒學授
皇太子經擢居記注之職㑹有
詔繤脩元史東南名士一時皆集復
命充總裁官書成入翰林為學士海内求文者項背相望碑
版之鐫照耀乎四方髙麗日本安南之使毎朝貢京師皆問
安否且以重價購其潜溪集以歸至有重刻以為楷式者儒
林清議僉謂開國詞臣當推為文章之首誠無間言也先生
之著述多至百餘卷雖入梓者巳乆其門人劉剛復請基擷
其精深别成一編庻幾便扵誦習且徴言序之昔者楚國大
司徒歐陽文公玄賛公之文曰先生天分至髙極天下之書
無不盡讀以其所藴大肆厥辭其氣韻沉雄如淮隂出師百
戦百勝志不少懾其神思飄逸如列子御風飄然褰舉不沾
塵土其詞調清雅如殷卣周彛龍紋漫㓕古意獨存其態度
多變如晴躋終南衆騶前陳應接不暇非才具衆長識邁千
古安能與扵此鳴呼文公之言至矣盡矣設使 基有所品
評其能加毫末扵是㢤今用備抄冠扵篇端而幷繫先生出
處之大略使讀者有所考焉先生赴 召時基與麗水葉
公琛龍泉章君溢實同行葉君出知南昌府以殁章君官至
御史中丞亦以夀終今幸存者惟基與先生耳然皆頺然日
就衰朽尚可咈剛之所請而不加之意乎雖然先生之文其
傳世央矣基亦何能與力扵其間㢤文粹十卷而詩居其一
云
太師誠意伯劉文成公集卷之五終