東里集

東里集

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欽定四庫全書巻

 東里文集巻五     明 楊士竒 撰

  序

   鄭氏族譜序

泰和澄江之南有鄭氏其先出滎陽再徙金陵宋端明

殿學士瑴之子新通判吉州遂家泰和邑中又四世至

叔文徙江南之五塘莊其譜紀自端明之父西京節度

副使自强蓋節度至今十有五世子孫久而愈盛蔚乎

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邑之鉅族也端明當南渡孔棘之時毅然以國事為己

任鞠躬盡瘁無所不致其誠殆天佑忠義而以昌其後

世耶雖自徙泰和未嘗有顯者然抱仁秉義世篤善行

所見孚扵人人可質之鬼神者盖或顯者有未能也吾

家距所居半舍吾少及見其鄉大疫不間貧富老壯困

憊狼狽相連屬彌望十數里旦暮不見炊烟獨鄭氏一

姓食飲起處泰焉如平時三四十年来江鄉譁訐之風

姦民倚法嫁禍其所怨惡富家巨室為所困辱者十八

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九獨鄭氏無一毫之干此豈聲音笑貌之所能為哉入

國朝鄭氏之仕者昉宗顯再見扵庭賔今庭重居太學

十餘年繼而大之未可量也而宗顯扵余冣善其嘗歴

三縣一為幕再為簿所至民戴其寛恵如父母仕三十

年無纎芥過舉家甚貧持操如鐡石比侍臣之賢者屢

薦之不報恬然安其命觀於今鄭氏如此可為逺不忝

端明者矣宗顯今復改連江簿將行出此譜求序於是

翰林諸君子序之詳矣余特著鄭氏之行之可稱者以

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示其後云

   玉雪齋詩集序

詩以理性情而約諸正而推之可以考見王政之得失

治道之盛衰三百十一篇自公卿大夫下至匹夫匹婦

皆有作小而兎罝羔羊之詠大而行葦既醉之賦皆足

以見王道之極盛至于葛藟碩䑕之興則有可為世道

慨者矣漢以来代各有詩嗟嘆詠歌之間而安樂哀思

之音各因其時蓋古今無異焉若天下無事生民乂安

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以其和平易直之心發而為治世之音則未有加扵唐

貞觀開元之際也杜少陵渾涵博厚追蹤風雅卓乎不

可尚矣一時髙材逸韻如李太白之天縱與杜齊驅王

孟髙岑韋應物諸君子清粹典則天趣自然讀其詩者

有以見唐之治盛扵此而後之言詩道者亦曰莫盛扵

此也余竊有志斯事而材質凡近徒勞而無成間或一

遇能者未嘗不歆豔嚮徃之居兩京二十餘年所得公

卿大夫之作今大理卿京口虞公伯益蓋其傑然者也

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近得觀其玉雪齋集古近體總若干首皆思致清逺而

典麗婉約一塵不滓如玉井芙蕖天然竒質神采髙潔

又如行吳越間名山秀水而天光雲影使人應接不暇

者而皆得夫性情之正虞公盖將上追盛唐諸君子之

作而論今公卿大夫之作足以鳴國家之盛者亦鮮有

過扵虞公者焉公學優才裕生當治平熈洽之運洪武

中以儒發身歴事四聖出入中外者三紀所治皆要職

更事多而精斯其詩之所繇昌歟今公以明刑為上所

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信任下則四方視以為平盖古皋陶之軄也夫明良喜

起之賡歌皋陶所以弼成有虞之治者吾何幸尚扵公

晚嵗見之乎輙書諸簡首而歸之

   貧樂詩序

廬陵胡有初家文江之上泊然布素而謹於義利之辨

非其所當得不茍取遇人富貴不本扵仁義者率草芥

視之其為人慷慨豁達不務榮名所居逺城市車馬之

塵喧囂之聲不相及有薄田躬耕足以自給又有雲林

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泉石之勝日與幽人素士相羊山水之間飲清茹澹翛

然自得也自號貧樂其從子中書舍人㵾求搢紳君子

為之賦詩又稡以求余序人恒情所處率易扵富貴而

難扵貧賤處貧而能樂此其志豈茍然哉然古之君子

其樂乎貧也非恃貧以樂樂而忘其貧耳盖天理具扵

吾心吾奉而行之無所違以至于仰不愧俯不怍其中

泰然將無徃不樂矣富貴貧賤自外至者惡足以動其

中也故孔子之飯蔬飲水顔子之簞瓢陋巷豈樂乎是

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哉樂乎在已者之無違於天也茍在已者梏亡之矣雖

有趙孟之貴晉楚之富將其中汨焉膠膠擾擾憂虞之

不暇况有扵樂哉又况扵貧賤而能樂哉有初之貧樂

必樂而㤀其貧可也樂而忘其貧古之人所以為至也

吾以是進有初故書諸巻首巻中自鄒侍講至陳修譔

凡詩六篇皆出翰林亦皆出扵廬陵云

   送張鳴玉序

贑為郡居江右上流所治十邑皆僻逺民少而散處山

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溪間或數十里不見民居里胥持公牒徴召或行數日

不底其舍而巖壑深䆳瘴烟毒霧不習而冒之輙病而

死者常什七八江水險急灘石如虎牙森立或隠或顯

奔湍之聲洶洶聞數里舟楫徃来非資其土人跬歩不

敢越以是㑹府優視之扵賦役百需常半減他郡而當

江廣之衝將命之臣及海南諸畨朝貢之使徃来供億

無虚曰加之數年旱澇饑饉民之不遂豈少也哉而為

郡扵此茍非徳任綏撫才堪繁劇不得為良建安張珂

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鳴玉由行人擢知府于贑朞年矣自㑹府下至十邑之

民皆稱曰良江右所治十三郡時稱良守不三四人而

鳴玉與焉固其所施有及人者歟前之為守於兹非一

人至于今人喜譚而樂道者曰趙清獻世謂清獻誠心

愛人以恵利為主又稱其學道清心遇物而應有過人

者非本諸其徳歟則後之為良守扵兹不務諸徳其可

哉鳴玉發身進士其官京師時與余隣居今自贑述職

將歸翰林檢討連智其同門也求朝士為詩送之又求

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余序扵是乎言

   送李永定經歴序

永定吉水李明達先生冢子也余徃年客武昌永定從

先生在焉先生長余四十年忘年與余交厚時余兩人

皆假舘授徒永定治奉養之資無日不相見也先生長

身脩髯飄拂可數面潔白如玉雪氣韻磊落有行義讀

書不泥章句興有所適竟曰忘返嘗愛余作樂府古辭

遇有作取酒觴余向余歌相樂也後先生入竟陵永定

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以才舉授宣州衛經歴明年永定遣迎先生先生還過

武昌訪余時仲秋之夕明月東出余數人者共浮小舟

具酒殽出夏口亂流至禹王廟下飲酒既醉舍舟登大

别山四顧下憩秋興亭至郎官湖而還復酌酒大懽各

賦詩弔古且寓離别之意先生三復其詩愴然既而曰

人生聚散風絮相值耳何足道也明日别去又三年先

生没矣嗚呼惜哉余至今未嘗忘先生而不可見矣見

永定猶見先生也永定初在宣州有能名後詿誤黜上

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既正大統凡用人制法一遵髙皇帝舊章永定復還宣

州求言為贈夫經歴之任子為之有素亦在致其明而

已公無不明㢘無不公修諸在巳可也在已修無所徃

而不宜况扵衛之經歴者乎遂書以贈别而今昔存没

之感有不知余中之浩然者矣

   送林正行序

刑者先王不得已以輔治焉耳非恃此以為治也後世

民俗滋弊則所以防範之嚴者亦長民者之不得已也

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子産曰火烈民望而畏之故鮮死焉水懦弱民狎而翫

之則多死焉嚴固仁之所發也君子之為政豈輕徳而

重威哉故慘刻不可以為政而姑息亦不可以為政仁

人君子之心在使民務善戒不善而已閩林君正行嘗

官天台縣幕寛厚愷悌之政民戴之如父母去久而思

之不忘也既陞司讞扵吾郡㢘公有威扵用法盖得乎

善善惡惡之中焉而直道而行無所顧避行縣所過其

細民及其良民皆欣欣延頸而願見之其横民往徃縮

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首歛跡不敢肆焉以遂免於刑辟者亦不少矣而猶或

以謂其嚴也夫治之於已著曷若防之乎未著嚴乎外

而仁主乎中嚴亦奚病哉故十數年吾郡之細民及其

良民恃之以安者林君焉耳前之司讞者嘗坐事去而

今以宥還林君當歸俟闕林君不至其鄉二十年徃焉

展敬桑梓與故人親戚聚嵗寒之堂飲酒洽比扵契濶

之餘何其樂也今朝廷方遣大臣四出詢民所利害而

建革之及牧民者之㢘貪材否而去留之則吾郡之民

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所嘗恃之以安者其能已扵言耶林君是行亦果能久

扵鄉哉推林君仁民之心必不溺乎其私之樂而忘返

也余知林君故道其所素以為還鄉之贈

   送樊叅政序

國家建牧守之官實兼治敎之任而敎居先焉未嘗敎

之而一任法以治此仁人君子所不忍為也牧守者民

之父母父母愛其子必敎之不率而後法治之盖法治

之非父母之心也不得已而輔敎焉耳江西古揚州之

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域班孟堅稱藝文儒術斯之為盛然其為人負氣不屈

自漢以来髙風清節忠臣烈士光氣炳炳前後相望而

道徳性命之微文章問學之奥相繼而出者非一朝一

夕矣雖其間萬有一焉頑傲不率以干冒憲度此在三

代之時不能無之惡得以此而掩彼以一人而累一鄉

哉比年為牧守江西而有父母之心明治敎之道為民

所歸戴者多也而亦有未嘗留意扵學敎而一任法治

甚者遇頑傲不率干冒憲度者輙虓然以忿曰此邦之

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人槩為是也嗚呼豈理也哉夫教而不率聖人所必治

槩而不别明者所不為仁人君子盍易其心以觀之徴

其實以發之且反求諸巳之所施者如何也括蒼樊公

慎歴教郡縣學被召入翰林預脩永樂大典遂擢工科

給事中與余同朝十餘年其為人有學有行達乎治體

和厚而寛裕今滿九載陞江西右叅政扵是士大夫翕

然曰是素明扵治敎之道足以佐方牧之大政端列郡

之表率而係十三府六十九縣之歸戴矣扵是各賦詩

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贈其行而屬余序因併及余之所欲言斯言也有非出

於一人之私也

   楊氏家乘序

楊氏宋盛時自吉水徙泰和世以貲雄邑中而業詩書

服逢掖者相襲不絶舊譜載貢士三人考陳宗舜吉州

科舉録在淳熈甲午開禧丁卯紹定戊子譜載兄弟三

人皆授登仕郎盖出漕貢又有自上舍生為主簿載扵

譜而湏溪劉氏文集稱太學名士者其他為宣教縣尉

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司計等官載扵譜者非一至元延祐初先曾祖以科第

入仕其後復有繼之盖宋以来楊氏文獻之傳至是盛

矣元季之亂楊氏衰落逮扵國朝其子孫幸不失世

業擢科第舉明經累累有焉而其先之文章行事可法

於人可傳於後其家之所紀者歴世變故片簡不存洪

武中司倉通判兩府君罷官家居方謀采録未及而相

繼即世扵是從兄思貽先生與士竒徧訪博求雖片楮

皆録之不敢遺積十餘年頗有所得而髙祖以上者寖

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逺無存曽祖以下文之僅存者多憫世悼亂悲嘆憤惋

率然之作其平時融精極意和平大雅之製所以發明

道徳者盖不能得什一扵千百嗚呼惜哉而諸父比嵗

之文其子孫不知保愛而亾逸者亦多其僅存者皆輯

而録之若名賢贈答哀輓之作及其他詩文有及吾先

世者亦皆録之冠以譜諜事實總名曰楊氏家乘其首

族譜尊本始也次家譜重所親也次事實行之紀也善

行在人既没不忘則形諸詠歎故哀輓繼事實焉次遺

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文志之寓也同志相求則因文以達意故贈答繼遺文

焉名賢之文非以為楊氏作而有及焉者亦可以旁考

行事與其交㳺故列諸附録終焉凡二十巻不填巻尾

者俟續得而録之得有先後故録不能以序也嗚呼是

編所載文行始扵先曾祖盖楊氏自兹以降百有餘年

内而朝署外而民社錢榖之任皆有之而清白之操皆

皦然不滓其隠居而家食者皆清修篤行貴義而賤利

義利君子小人之判也君子行義未嘗不以望其後人

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庸衆人之後猶有力學奮義以光其先者而况清徳之

世乎楊氏之後其必篤念而敬承之哉謹書以為家乘

   許幼道輓詩序

廬陵許君幼道既卒于京師士識與不識而知許君之

賢者皆作詩哀悼之其子清稡以告余求序焉余與君

交㡬二十年其没也余尤不能巳扵情尚忍叙其哀悼

之詩哉獨念君已矣世之士求如君者何其少也士之

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能言者非不多也言問學者非不博也言徳行者非不

髙也而所言非其所行所行非其所言士以此徃往不

見重於人使為士者皆如許君其誰不重之哉許君非

名能言者也而言則必行行則必從其言其孝弟敦扵

家其信義重扵鄉其行必出扵誠必適扵厚必依扵禮

不以艱難顛沛而䘮其所素至扵重交際周困急人比

扵漢之范巨卿云尤負理才嘗随從兄學文宰漢川凡

學文邑政設施必豫歸咨君君悉為畫可否既而行之

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人無不恱服者一時江漢翕然稱學文為賢令凡漢川

之人亦至今思學文不置不知其出扵君也盖君之所

存一以愛民為務使之沾一命得一郡一邑而理之民

之獲被其恵利豈少也哉然世之理郡邑者豈必皆有

才徳如君可以恵利其民而君將老始得分敎武學敎

不久遂卒嗚呼是果繫扵其命也耶孔子曰君子疾没

世而名不稱彼得扵命者其身既死忽然若飄風已過

而人不復留意者多矣其不若是者亦皆有人思之至

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作詩哀之如許君者乎許君之得扵人如此讀詩者可

以考矣

   送史志静郎中詩序

豐城史安志静舉進士為禮部儀制主事在京師扵余

還徃有斯文之好余閒暇喜讐校古書辨正舛誤志静

明敏詳博得其助益為多且其為人㢘潔恭慎京師賢

士大夫皆樂交之而扵余未嘗三日不見見未嘗意不

在文事以是尤樂史氏世家真定元盛時其先有勲徳

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灼灼在國史洪武初志静大父官豐城始家吾江西至

是三世矣吾扵志静固同鄉也吾来北京四年觧翰林

兼職專任春坊曰益多暇未嘗不思同志静之樂今以

滿秩来方握手聚語相慰藉天官卿知志静好學勤事

而熟典故奏其績最陞儀制郎中國家一切禮樂法制

咸儀制所治非達朝廷之體識古今之務明制作之意

者不足以任扵是薦紳皆喜儀制得賢長官也當復之

南京来告别盖余向所同樂者又不可得因述余情為

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序而屬詞林諸君子為詩贈之詩各賦一物以道意自

侍讀學士曽君以下凡八人亦皆吾江西之士云

   五清詩序

永樂辛丑春余自翰林學士改左春坊大學士公務甚

簡每朝退歸坐小軒中杜門却掃時理書冊自適扵故

箧得小畫五幅不忍棄之装為一巻其第一幅故人毗

陵王孟端作也第二幅閩人陳叔起作第三第四兩幅

忘其作者亦忘所自得第五幅永嘉孫隆作併叔起作

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者皆得之黄宗豫余既各賦一詩書之金曽諸公又續

為之賦沈民則題曰五清夫一味足以適口一音足以

娱耳集是五者足以娱目而適意况益以諸公之佳詠

哉明窓永晝午困之際閱而誦之則不必引茗盌聆絃

奏而胸次可以灑然也

   慶楊伯升七十詩序

吴中楊伯升宋和王存中八世孫偕其弟仲舉僑居武

昌余徃来武昌十數年與其兄弟交莫逆其清而粹也

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和而醇也介而有容也兄弟一也連璧之相輝雙桂之

並榮不可以掩盖吾所遇兄弟之並貴者有之並富者

有之其善徳之並如楊氏者鮮矣自吾去武昌今三十

年思憶徃時交㳺之樂與楊氏兄弟之賢未嘗㤀也比

三四年仲舉来官翰林得慰久别每晤語必及伯升亦

仲舉之篤扵其兄也今年伯升春秋七十仲舉在史舘

喜其兄之安而念不得親奉觴為夀也求舘中諸君子

作詩寓歸為慶以屬余序余讀其詩盖所祝願扵伯升

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者皆同然未必皆知伯升之賢伯升静厚有守所存所

由咸當扵義盖有契孔子論仁者静夀之道且不見南

山之木乎處曠逺幽閒之地匠石所不見知其傲氷霜

凌霄漢閲歴嵗年固其理也伯升之夀固無俟扵祝願

而必見諸祝願者仁者愛其兄之心也幸余他日重過

武昌尋舊侣招黄鶴酌江漢之清歌白雲之曲為伯升

夀伯升必將撫清絃以和我

   蜀江歐陽氏族譜序

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吏部考功主事歐陽哲重修族譜一巻哲世居泰和之

蜀江里其先出唐吉州刺史琮因有家于吉琮七世孫

曰彪曰彤彪宋文忠公修所自出也彤㑹昌中舉進士

官至工部尚書子澤居吉之永和鎮澤四世孫曰忠曰

恿忠徙萬安之常溪恿將作監丞珣所自出也常溪七

世至徳祖徙蜀江迨哲八世哲所修譜盖因監丞之舊

也哲又叅較文忠監丞二譜有不同者其大者琮率州

人捍黄巢事據史傳盖文忠一時傳聞之誤然余考文

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忠集其石本所載如此而集本無之豈非集本後出已

審其誤而去之歟不然公扵南豐曽氏譜尤詳辨其世

次而自作譜乃容不審耶惟歐陽氏自亭侯以来世有

聞人而莫盛扵文忠後五十年監丞繼出二公文學忠

烈炳然扵天下後世君子論其人盖國家之元氣也而

同出扵一鄉一族豈非盛哉嘗見二公譜序文忠言其

祖考所傳扵家者以忠事君以孝事親以㢘為吏以學

立身盖以是願其族之人監丞亦云吾祖宗邁種徳而

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望其後之子孫以修人事君子之仁扵家同一心同一

道也盖君子施仁扵國扵天下必自其家始未有不能

仁於家而能及國與天下者也仁者之言人所共師而

况其族之子孫者乎今蜀江之子孫從事詩書科第仕

宦彬彬有由哲字廣哲永樂辛丑進士尤負清操方嚮

用扵時續休前聞吾扵歐陽氏有望焉故書以為蜀江

譜序

   西昌梁氏續譜序

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人之先嘗有貴富則不復計其功行世率謂之故家此

自流俗之見耳夫所謂故家者必其先文行有諸躬功

利及扵人聲譽有聞於時子孫克嗣扵後而豈徒冨貴

之云哉自流俗異見扵是閭閻畎畆猝起旦暮間或貴

或冨而饕詖忮害為豪者沿襲一再世蚩蚩之氓遂相

與目為故家而君子不與焉果若其故家而後人有不

能心其先之心蹈其先之行徒呺然自矜吾所從出異

也君子猶不與也君子所尚者前有道以肇之後有道

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以紹之而非徒以其貴且富也西昌梁氏其先自長沙

徙江陵至南唐徴仕郎勝用又徙西昌世襲儒行至宋

贈知吉州逢吉二子君崇累官起居舍人兵部員外郎

直史舘知鳯翔池州安慶三郡君傑累官黄州同知翰

林編修君崇子子華太原府通判又四世至蕃舉進士

自太常博士歴知宣撫二郡皆官不過郡守家不至甚

富而文學治行有聞扵時者未嘗乏也其肇扵先如此

蕃四世至不移二子用之永樂中累官至翰林侍讀兼

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春坊贊善本之累官至魯府紀善皆以文學行義致聲

譽當世其紹扵後又如此君子所尚故家如梁氏者非

耶蕃嘗作梁氏譜用之欲續譜未及而卒本之續之將

授其諸子以屬余序梁楊世婣家義不可黙盖嘗自叙

家譜以告吾後之人曰義利君子小人之判也為人後

者必務明義以不忝乎先請於梁氏續譜亦云

   贈大理寺丞張宗璉詩序

上嗣大寳之三月特詔吏部令京官五品以上與御史

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給事中及外之布政司按察司與郡縣之長吏各舉才

徳堪守令者命下少傅楊士竒與翰林侍讀學士王直

合議舉左春坊左中允張宗璉應詔將卜曰以奏時中

外皆未有奏者而禮部郎中黄鍾冣先奏宗璉㑹上擢

用舊宫臣以宗璉為大理寺右寺丞當之南京出上親

命固非用鍾言而鍾遂以知賢聞搢紳間上臨御以来

惓惓焉哀敬庶獄雖笞罰不自用必付諸廷諭毎憲臣

奏讞議必懇懇諭之欽恤之意矧大理天下之平宜夫

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親擇而後授也宗璉秉介潔之操蒞事周慎而寛厚長

者之志素孚扵人其不忝斯軄也審矣而與之㳺久者

必取仁者贈言之義賦詩致交脩之意盖君子之心也

詩以張茂先進徳修業輝光日新之句為韻賦者曽棨

王英王直周述人兩韻總詩八篇而引其端者楊士竒

皆其鄉人云

   送宗老季琛詩序

廬陵江右諸郡之表也楊氏廬陵諸大姓之表也忠襄

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公楊氏諸先徳之表也季琛為公九世孫秉忠信㢘潔

之操懐明敏䟽達之才襲詩書禮義之實豈非崑山之

玉哉今嵗京尹薦其名尚書試其能天子命之官以為

南海知縣知縣雖古百里宰而南海者漢南粤趙陀之

所治在大海之瀕數嵗以来旱澇饑饉民臻扵凋弊方

有撫字之責又臨之以藩憲之重日奔走受事庭下至

勞也又其地總制嶺南數十郡邑凡朝命之使有事扵

嶺南與海外諸蕃國及諸蕃國之人朝覲貢獻扵闕下

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者皆扵此取給行費至繁也季琛承命而去乃無幾㣲不

任之意見乎言色豈非其自信可以勝其事而不難哉

盖一有不勝則人將議之曰此某郡之産某公之裔也

不獨羞其一已而已大夫士知季琛者皆為詩送之余

其族人故序諸簡首

   西城宴集詩序

京城之中直長安門之西五六里地幽而曠居民鮮少

園池水木離落蕭散之趣徃徃遇之如逰乎城之外者

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比數年士大夫稍有居扵其間然其地既僻扵一隅非

大官貴人氣勢赫奕者之所處而凡日用所需雖米酒

蔬果猝求之有不易得此豈志扵榮利者之所樂居哉

居之而樂者非其人澹泊簡逺足乎中而無所累乎外

者歟余之居扵此也凡翰林素所交㳺多在焉然各有

職務而欲尊爼譚詠以合羣情扵一日之樂者盖未暇

也永樂壬寅閏十二月詔京官並給前一嵗之俸而嵗

終公務亦簡於是相與為醵㑹而治具扵陳光世是月

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二十有六曰晨雪初霽天氣融朗光世折簡以迓晝而

畢集居城西者余及曽子啓王時彦余學䕫桂宗儒章

尚文陳光世錢習禮張宗璉周恂如陳徳遵彭顯仁周

功叙胡永齊劉朝宗凡十五人余正安近東徙其志所

樂恒在西也蕭省身自外至而僑扵西皆賔致之皆翰

林交㳺之舊也列序以齒籩豆潔豐觴酌循環酬酢並

舉懽洽之至清言不窮間以善謔禮度無愆文采相發

於是舉賔之初筵四章之末四句為韻賦詩韻少則疊

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其一而以道夫相樂之意可謂盛哉禮有之一張一弛

文武之道且先王之屬民也嵗終休之而飲酒于序以

正齒位况吾徒皆仕有職任旦暮在公惟惰慢之是戒

則以其閒暇相合為一日之樂者其於義固宜也衆之

相合使其道與志有一之不相契而欲為樂亦不可得

今之十有七人者十四出江右而三出扵浙皆去其鄉

五六千里而相與披豁傾寫表裏洞然㤀其身之在客

外此其相契而樂也夫豈茍乎詩成稡為一巻余序其

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所由来扵簡首各録一本藏於家後之人不有觀之而

興慕者乎

   對雨詩序

永樂癸卯正月乙未天子大祀于南郊前期五日百官

齋沐出宿將受誓戒是日微風東興及午而雨霏霏㝠

冥迨夕弗止春陽初暢寒沍不作而齋廬同宿者予與

余學䕫錢習禮陳光世周恂如曽鶴齡陳徳遵彭顯仁

胡永齊周功叙劉朝宗咸心恱神融若堪適者而焚香

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瀹茗或論文譚道或琴奕以嬉余詠杜少陵喜雨之詩

顧謂衆曰曷有賦乎遂析随風潜入夜潤物細無聲之

句為韻各賦五言六韻一首士君子之適夫豈以為已

哉憂樂以民仁者之所存也自去嵗春夏少雨冬屢大

雪皆數尺盖比嵗之所未有民喜以為来牟之望也今

嵗正月之初輙屢雨常嵗三月乃雨亦未有若今之豫

者而澤凍觧泮土膏潤發區萌茁露盖時物之滋肇於

此生民嵗計之所仰者可冀也夫造化一元之氣發扵

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春而契乎仁者之心則形諸聲詩固有所不能已矣而

即其詩以考其志若有渰之詠霡霂之賦由今論昔豈

相逺乎哉凡十有一人而賦者十人盖退余為序云

 

 

 

 

 東里文集巻五