匏翁家藏集
家藏集
欽定四庫全書
家藏集巻四十三
明 呉寛 撰
序一十二首
送少師徐公致仕還鄉序
少師兼太子太師吏部尚書華葢殿大學士宜興徐公
今歲以老疾上休致之請天子難其去諭留者再其後
請益懇始允之仍賜之敕以序公之賢而君臣之義於
是為盡噫公之去可謂榮矣近世大臣之去有如公之
去者乎當公得㫖之日公卿大夫相與追論公之平生
咨嗟之聲相聞而不絶雖閭巷小民亦然葢為天下惜
而非為乎私也既不能留則自館閣臺省與夫門生鄉
里爭走文章鉅公家求言贈公以張其事至於郎署庶
官則為歌詩所以稱頌乎公者連巻累冊至數十篇噫
公之去可謂榮矣近世大臣之去有如公之去者乎豈惟近世為然古亦有如公之去者乎葢嘗觀於昌黎韓
子送楊少尹序以漢二疏年老辭位去供張祖道都門
外送者車數百两道旁觀者歎息其賢班史既載其事
後世復圖其蹟以楊侯之去丞相愛惜白以為郡少尹
不絶其祿又為歌詩以勸之長於詩者亦屬而和之謂
二疏未必有是事葢所以誇楊侯之盛也噫使昌黎生
於今日見公之事又當作何語耶且楊侯為少尹特不
絶其祿耳今天子念公既詔馳驛以行而俾官屬䕶送
之且令有司厚給月廪而歲有𨽻人以供役焉聖眷未
已又官其一子俾世其祿焉然猶未已復遣中官持白
金寶鏹與夫襲衣往賜於其第葢其盛如此古亦有如
公之去者乎於是諸勲戚若太師兼太子太師英國張
公而下以與公同朝乆享公之德亦皆惜公去而不能
留者具圖與詩以贈則又兼疏楊之事而有之顧來請
予一言予言何足為公重哉聊序公所以盛者而歸之
盛氏重修族譜序
惟盛氏在呉中為大族子孫散居郡邑多以醫為業當
皇明永樂間見用於朝若太醫院御醫啓東叔大二先
生尤著者其次亦多為郡邑醫官至於業儒而出往往
為名進士仕於内外者不絶故人指為衣冠家予少則
交其族人獲聞其家世之畧以為出宋參知政事文肅
公度文肅顯于當時功業在史傳世稱名臣豈所謂本
深而末茂者歟盛氏之彦曰用陽嘗以手修族譜請序
於予而自序其家世以示則益得其詳焉葢其先唐末
有諱璫者初居虞城後仕吳越為餘杭令始家於浙厯
四世曰京登宋真宗朝進士官至工部侍郎文肅公則
其從弟也文肅生集賢校理中甫中甫生知宿州仲南
仲南卒葬於汴子孫又家焉仲南生中和中和生瑄再
世為司諫瑄生岫授宣義郎當靖康之難與其父扈蹕
南渡通判平江府退居呉江儒林里而盛氏始為呉人
後四世曰益乃遷居郡中益生忠元為江浙醫學提舉
司提領五世而絶季子宗仁生寓翁而醫復傳寓翁生
景華在國初就賢良辟獲參大議不仕而歸啓東則其
長子也其家世之可考者葢如此夫人莫不有所出而
知其所出者則少固其子孫漸微無所於考亦其人不
為之考故耳夫不為之考則其所出不過得於傳聞傳
聞之言止於三五世可也能至於數世皆能厯厯道其
名字乎況能道其事行者乎此譜之所當作不可緩者
用陽為此懼而矻矻乎忘其紀載之勞自本而支衍而
别之如序昭穆於宗廟之間秩然不亂其盛氏之良史
哉葢其譜初修於其先曰錢塘縣尉存誠其先君子汝
德繼修之既四十年而族人益繁用陽於此焉置之豈
惟使後人莫考其先而已將使家乗斷缺而繼志之道
衰矣然則用陽其盛氏之賢子孫哉用陽業儒而精於
醫居市中而隱德甚著其名暄號師省於餘杭府君為
十九世云
容菴集序
鄉校間士人以舉子業為事或為古文詞衆輙非笑之
曰是妨其業矣噫彼葢不知其資於塲屋者多也故為
古文詞而不治經學於理也必閡為舉子業而不習古
作於文也不揚二者適相為用者也鄉貢進士謝君少
游郡學即好古文詞既取鄉貢不幸未仕而卒幸其子
昞及其二孫雍睦能承其家嘗痛其父祖早世而無所
傳捜篋中得遺文數篇將刻之以自𢠢葢君沒於景泰
初至今已五十年呉中舉子何啻數百人其間登髙科
躋貴仕以功名顯者固有之餘子皆寂然無聞而謝君
為當時所不好者獨傳於人不知君者讀之猶知有其
人而若不死者則古文詞之為用豈特資於塲屋而已
睦方為邑學弟子介其友陳維祐持君遺文來請一言
予不及識君竊歎君所傳者止此使更活數十年其成
就當如何哉聊書以還之君諱㑹字惟貞吾長洲人以
號容菴故名其集云
經筵侍班倡和詩序
國朝經筵之設實自英宗皇帝之初其制以儒臣二人
進講必以給事中監察御史各二人侍班今天子之八
年為𢎞治乙夘又三年戊午吾鄉朱憲副天昭實以御
史嘗預其事天昭以其先曽大父三畏公在洪武中事
髙皇帝給事户科侍奉天門說書有詩乃以舊韻追次
二首以紀其榮士林傳和成什渢渢乎其盛也惟朱氏
出自睢陽自宋厯元累世業儒而仕入國朝得三畏公
三傳為天昭並以文行列於侍從獲觀聖學於視朝之
餘信可謂榮矣是宜詠歌相續而傳和之盛也夫講學
之事在臺諌得預為榮若在翰林特常事耳今天昭之
子希周弱冠登髙科遂入翰林執經講學在上左右有
不必紀其事者夫惟以常事不紀吾見朱氏之榮所以
為不可及也歟予不及識三畏公而與天昭父子厚善
喜朱氏三世之有人也敬羡而書之
越溪盧氏族譜序
族譜之當作固也若世次之逺審而可信族人之蕃混
而或遺必作之使近且少焉雖士大夫不以為意葢以
為其族易知不必作爾孰知數世之後近者逺少者蕃
後人欲作之則已無及矣此君子之所深慮而必惓惓
於斯者吾郡有盧氏世居越來溪之上有諱士誠者欲
作族譜未果而卒其子綱居鄉業醫恐墜先志竟成之
顧其譜自其身泝而上之特五世曰青州通判吉始自
青州而上有為臨安令者雖見於家乘以其父早孤不
知世次遂不敢載其慎重如此可謂不失之誣矣綱有
子曰雍修謹好學往年予家居持所業來見已嘉之及
是具書以其父所修族譜請題其首由今日觀之盧氏
世次之近族人之少此譜不作可也由雍以後子孫日
蕃支分𣲖别欲考而知此譜非其權輿歟盧氏在唐為
望族名位有極顯者使他人必祖之而伯常於近世不
可考尚闕而不書況逺者乎所謂其事核者豈特作史
也哉吾是以題之𢎞治己未八月望日 送南京吏部尚書秦公詩序
自昔有國者多備兩京之制然非鑾輿所在特設留守
而已未有如當代之盛者葢自永樂間鼎遷於兹諸署
在南京者視國初竝設如故至官有多寡則繫於事之
繁簡非以南北之分有所輕重之也彼安於除命與乞
便其私者固多其人或自以為輕重者其中往往不懌
若置之外郡然豈以違逺闕庭不得近天子之光耶或
以遷擢不同為言竊恐知其人之淺而賢者固不如是
也葢仕而能盡吾職展吾才雖四裔之逺莫非可居之
鄉況周之豐鎬漢之灞滻地美物衆如古所稱佳麗地
者乎不然豈若汲長孺之薄淮陽乎則今之南京又非
淮陽一郡可比人豈當薄哉或曰蕭望之亦名臣也俾
守外郡則不願人亦效望之耳夫望之不願守郡以欲
立朝居諫諍之職也今南京諫諍之職固在且當不諱
之朝言路大闢凡食禄者皆得以建白而不拘於有言
責者乎竊恐知其人之淺而賢者固不如是也吏部右
侍郎秦公出舒城故族以天順丁丑登甲科至今四十
餘年渉厯中外政績茂著而清恪恭謹有前輩風今歲
南京吏部尚書倪公奉㫖遷兵部有參贊機務之寄大
臣合詞舉公擬代天子知公賢可當斯任即可其奏公
感激擇日以行寮長宮傅屠公重其去賦詩贈之諸公
皆和之屠公謂寛當有序夫南京髙皇帝建國之地也
吏部尚書髙皇帝建官之制也誥詞具在昭如日星惟
欲鑒别人才公於推舉以充任用耳葢視其事之繁簡
而序其官秩者今日銓曹之常例也因其人之賢能而
無拘於資格者又今日詔㫖之殊恩也有若人焉凡為
官長者皆得以奏薦其屬况掌銓曹之事者乎南京去
此雖三千里而逺一疏疾馳越旬可至天子方側席以
待屠公得如詔㫖斟酌舉用公可不留意乎寛幸承乏
忝佐其事於公之行也以事無大於此者故一言之
啓事餘情序
吏部所掌不一而以銓選為重其制見於髙皇帝所定
職掌傳之累朝遵行不廢然選有急選有常選急選多
止數十人不過具疏奏請而已常選率二月一舉行則
至數百人其儀天子視朝畢退就便坐尚書偕左右侍
郎及吏科都給事中升階進奏奏已天子特命光禄供
酒饌仍命中貴一人視疏所具疏入尚書以下及文選
官屬出次闕左旁舍候得㫖乃啓疏填榜揭示於衆其
大畧如此其事可謂重矣顧此數百人者雖出於先時
之所論定然品秩司署繁冗紛雜而欲取具於半日之
間或稽校稍不審未有不舛譌者今四明屠公以都察
院左都御史進拜尚書自𢎞治丙辰二月掌選臨事優
裕事無弗治且以餘力毎選檢韻書次第拈三字為韻
賦絶句一首與同事者更倡迭和積成巨巻取晉山公
語題曰啓事餘情間俾予序予從公後凡二歲餘見公
才長而思敏精力尤過人忽遽中往往得句如常時自
媿疲努遲鈍章多不成竊嘗嘆服不已而又何序之有
比予蒙恩再入翰林公務清簡念公之意不可久違也
乃卒序之昔在春秋之世列卿宴㑹必命賦詩以觀志
君子即其所向而斷其所就無少爽者況銓選固所謂
重事乎聖主側席有招倈之心羣士彈冠有登庸之望
使無一語以冩之得不為趙文韓宣子輩之所譏乎閱
是巻者毋曰寂寥乎短章不足以備詠歌之數即其言
察其志將必有所得者詩凡若干首自丙辰訖己未之
作皆在後有所得當别為巻藏之公名滽字朝宗以尚
書加太子太傅曰鍾為佀公大器曰民恱為秦公崇化
曰瀚為林公亨大皆侍郎佀公今擢右都御史秦公南
京吏部尚書曰源為季君本清曰矼為魏君秉徳皆都
給事中本清終太常寺少卿予為呉寛原博以侍郎今
兼翰林院學士云𢎞治十二年冬十二月上日序
石田藁序
詩以窮而工歐陽子之言世以為至矣予則以為窮者
其身阨必其言悲則所謂工者特工於悲耳故嘗竊以
為窮而工者不若隱而工者之為工也葢隱者忘情於
朝市之上甘心於山林之下日以耕釣為生琴書為務
陶然以醉翛然以游不知冠冕為何制鐘鼎為何物且
有浮雲富貴之意又何窮云是以發于吟詠不清婉而
和平則髙亢而超絶求之唐人若陸魯望是已今其詩
具在予嘗讀而愛之魯望呉人也呉之詩自魯望首倡
盛於宋尤莫盛於元然其人多生於季世身雖隱其時
則窮則其詩亦悲而已予嘗讀而傷之入皇朝來偃兵
息民天下向治及承平日乆人情熈熈士之求仕者爭
治經義取科第而出若相城有沈氏顧獨好隱葢自絸
菴徴士已有詩名於江南二子貞吉恒吉繼之至吾友
啓南資更秀穎雖得於父祖之敎自能接乎宋元之𣲖
以上遡乎魯望且其宅居江湖間不減甫里之勝賔客
滿坐尊爼常設談笑之際落筆成篇隨物賦形緣情敘
事古今諸體各臻其妙溪風渚月谷靄岫雲形蹟若空
姿態倐變玩之而愈佳攬之而無盡所謂清婉和平髙
亢超絶者兼有之故其名大播不特江南而已予少居
鄉亦喜為詩辱相倡和方自愧於松陵之襲美而其子
雲鴻乃欲得予序其石田藁者予何以為序也噫聖俞
既仕而得乎窮名啟南不出而全乎隱節其詩之工一
也而悲樂則殊覽者當自得之啓南詩餘發為圖繪妙
逼古人或謂掩其詩名而卒不能掩也今年七十餘詩
思益發數日輙成什予雖不能窺其際又安得而盡讀
之耶
使東贈别詩序
𢎞治十二年七月闕里災守臣遣人馳奏天子惻然思
所以慰安先師孔子者内出祝詞擇儒臣往祭而太常
寺少卿兼翰林院侍讀學士海虞李公世賢實承命以
行士大夫爭賦詩送之而鄉人之仕於朝者則自成什
於是太常馬公宗勉委予序其首予讀其詩所以致疑
於天人之際者深矣惟昔孔子過宋令弟子習禮於大
樹之下桓魋惡而伐之孔子曰天生德於予桓魋其如
予何葢天之厚於聖人如此及漢魯共王欲壞孔子宅
以為宫室上堂聞金石絲竹之音乃止人之尊乎聖人
又如此然則今者召災之故天耶人耶吾何從而致詰
耶公博學多識明乎劉向之說獨不能識此耶雖然是
不必致疑亦不必致詰天子追崇正道宸𠂻靡寧公惟
將使指修祀事以達九重之誠而已惡庸知其他
尚書嚴公流芳錄序
漢承秦後髙帝與民約法三章既除其苛政及所用人
皆重厚長者以革其澆風葢天下不能户曉惟示以意
向則人自化之考之當時如周勃曹參張相如數輩及
其後石慶父子皆在顯位而嗇夫喋喋利口者竟不得
用漢之所以治安者非更化用人之力乎自漢以後興
者必乘極敝之後尚論其治質而近古皆莫漢若葢厯
二十年而皇明興則元政之苛雖不及秦至于君臣上
下彛倫攸闗又未嘗不明於此及其季世强臣䟦扈弑
逆禍作遂至於亡我太祖受天明命肇修人紀思有以
變舊俗一時列於庶位者其間智巧而喜事者初或見
容旋復斥去其憸佞奸頑之徒必殄絶之不使妨吾政
令故一時信任莫非所謂重厚長者往往拔於田野之
間置之廟堂之上尊寵峻擢不論資序其人設有過誤
又必委曲保全而下及其家人皆知上意而翕然改行
淳風既回而天下大治矣求其人若兵部尚書唐公鐸
國子祭酒宋公訥春坊庶子鄭公濟光祿卿徐公興祖
可數者自後則又若工部尚書嚴公震直尤所信任特
被恩眷者也公湖之烏程人世力田為舊族洪武初設
糧長郡縣推擇得公毎嵗率先輸糧鄉民素感公德恐
後期累公無逋負者時方徴富民出仕號稅户人材上
察公樸直勤事召至授布政司參議而留治通政司事
累遷工部尚書俄以公過降監察御史欲厯試以練其
才逺使者再事皆稱㫖及所建白皆見施行遂擢都察
院右都御史其屬復犯公過引以自責復降御史未幾
仍拜工部尚書凡公貶秩則恩眷愈重而公奉職益謹
卒能全其身完其家蕃其子孫以至於今葢厯百餘年
鄉里稱仕宦家必以嚴氏為冠公之平生大畧載於國
史郡志其詳見於鄭庶子王敎授所為記可考至是公
之曾孫思南府推官績慮公事行湮晦奉家錄二帙入
京謀於今太子太保刑部尚書閔公將刻木以傳葢太
保公嚴氏外孫也為編次為六巻名流芳錄乃率之來
請序寛生與公鄰郡㓜則聞鄉人多談公事至稱其家
必曰嚴府葢重之也顧惟後生寡學恐為公辱而何以
為言哉是編凡公居官屢蒙恩㫖直述於前不敢潤色
恐失實也次則公象贊及記序碑銘等文而以南逰集
終焉集則録公奉使安南時敕㫖幷與其國往復書於
前而紀行詩則使廣西者俱在公喜為詩稿多不存存
者特此又以見公有德有文而漢吏亦有所不及云
壬戌㑹試錄序
自國初來見於著令三歲一行必於嵗首者曰朝覲曰
科舉而已朝覲即古所謂述職當其時天下有司咸集
於京師察其政績而黜陟之為吏部事科舉今所謂㑹
試當其時天下士子咸集於京師考其文詞而取舍之
為禮部事皇上御天下之十五年為𢎞治壬戌之春朝
覲事畢次及科舉禮部尚書臣傅瀚等上疏言故事㑹
試當用知貢舉官臣瀚與左侍郎臣張昇右侍郎臣焦
芳各以事不預請簡其人以充於是吏部右侍郎臣王
鏊特奉命攝其事臣寛適承乏翰林則命偕侍讀學士
臣劉機充考試官其同考試官為侍讀臣白鉞修撰臣
朱希周臣倫文叙編修臣羅欽順臣陳瀾臣葉德臣豐
熈臣劉龍檢討臣劉瑞都給事中臣屈伸給事中臣徐
忱員外郎臣張天爵主事臣楊子器臣冐鸞監試為御
史臣張綸臣余本實餘自提調以下各執其事於是士
自舉於鄉合累科來試者及先是從乙榜分教於外限
年許復試者總三千七百餘人論經量地取之必均然
亦未敢專也則具數奏請聖裁已定始按巻啓封列其
名氏而榜示之又擇程文刻之臣寛謹序其事葢臣觀
於今日士至數千可謂多矣及所取士止於三百其數
不及什一亦可謂精矣精則皆其人而無不得者春秋
葵邱之㑹四命曰取士必得彼所謂得特伯者之佐耳
卓然天朝稽古建官惟賢惟能始克任用其盛與三代
並稱何五伯功利之徒之足云耶然自古之賔興法廢
舍德與行惟於藝而考之文詞亦藝也出於心思而著
為手蹟猶夫言也惟於言而取乃可疑焉葢昔孔子嘗
使門人言志矣他日則曰始吾於人也聼其言而信其
行今吾於人也聼其言而觀其行及觀其行矣又曰察
其所安以孔子之聖其於人也既聼其言必觀其行既
觀其行又必察其所安乃已今之取士徒據紙上數千
言能合乎理通乎政務而文采可誦以為能盡其人可
乎仰惟皇祖立法萬世常行而於科舉一事悉罷前代
詩賦諸科必以明經為本端其習尚已為近古至廷試
復賜之䇿問以觀其志既第其人則授以官授以官則
試以事試以事則考其績其在外服而來朝者又使各
述所職以察之是故取之於前者雖據乎文詞考之於
後者必本乎政績實與古敷言試功之意同則其人亦
何所掩哉惟今歲當述職之餘上特詔吏部進退人才
必考騐其實以為勸懲繼自今凡入官有異等者必蒙
宴賚以榮之且將超遷以顯用之否則黜絶之殆無所
容又與古慶讓之意同臣寛幸從史官後敢特書聖政
於㑹試錄首以示士子且以播之天下也
慈溪姚氏家乗序
浙東稱舊族有慈溪姚氏其先為越州人在宋曰嗣宋
者仕慶厯間為潯州守再世曰溱始遷慈溪自宋厯元
至於國朝族人益蕃故廣東參政堂其裔孫也考其先
可知者上至十五世為族譜譜成殆四十年於此其從
子廣西僉事鏌續修之又下及三世曰譜則備矣惟先
世自元國子助教登孫而下文詞多散失幸見於板刻
行世者猶存一二至自宋以來名公文詞為先世作者
亦多存焉别為集以次於譜之後若近世所受累朝誥
敕尤有光於家世者則謹錄其文以冠於集之首總名
之曰家乗以參政公守蘇時予猶為諸生而其子鄉貢
進士鉌舊嘗同學之故來以序請夫自魏晉以來人重
門地延至於唐山東諸族往往以婚姻相陵或舍其鄉
里而妄稱或棄其祖宗而他附其弊至此夫古之得姓
必始於聖賢及諸侯大夫後雖别而為氏自非若漢唐
賜姓以亂之特有盛衰嗣絶之分耳故有得姓之家必
有受姓之祖其理曉然如姚之得姓本出於舜越中尚
名其邑其後子孫散處天下而曰思廉曰元崇尤顯於
唐為當時名臣今皆不之祖斷自潯州府君始所謂據
其可知者其𣲖的而正其事核而明足以傳信於家雖
其人不甚暴著然處者有隱節而多行義出者盡官守
而多材能其由科第為儒官者不但能立師道又多擅
文名於一時若參政公更登甲科為廉吏呉人至今稱
之今僉事君繼起又賢而有文頃以禮部副郎推擢憲
臣提學將以經學指授一方為朝廷作成人材後之人
自足以祖之夫家乗一家之史也僉事君作而成編其
有功於姚氏甚大是宜序而及之
家藏集巻四十三