匏翁家藏集

家藏集

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欽定四庫全書

 家藏集巻五十

            明 吳寛 撰

  題跋

三十八首

   跋文信公過小青口詩遺墨

宋以祥興元年八月加文天祥少保封信國公閏十一

月公屯潮陽與鄒㵯劉子俊合兵討賊不克被執於張

𢎞範葢明年二月宋亾𢎞範卒不能屈公乃送至燕京

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此其在道中所作詩也夫古人死國多出於一時之慷

慨公何獨迤邐於途宿留於館日猶賦詩不即就死豈

尚有他覬耶葢不知公之死已乆仰藥而死不死絶粒

而死不死死而不死忠義之氣鬱塞於胸中聊假之詩

以洩之故使公即死無此詩矣詩之有無固不足為公

之輕重然玩其言想其人亦足以示於世此天所以緩

公之死也歟公所著有指南等集寛嘗讀而悲之今兵

部貟外郎李君應禎出示此紙手蹟宛然如新葢自已

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卯至今戊戌二百十年矣

   跋宋孝宗賜虞雍公手詔

右宋孝宗賜虞雍公手詔也按宋史公嘗兩出宣撫四

川詳此詔乃罷相後所賜當在乾元九年葢明年改元

淳熈公薨於蜀矣初公在相位孝宗命選諫官名既上

顧用他所薦者遂力求去因有宣撫之命及入辭時方

以金兵為事諭以決䇿親征使治兵竢報詔所謂整軍

經武彌難消萌此意猶在也即此見孝宗復讐之志未

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嘗少替所以倚重於公者惓惓如此使天助宋假公數

年豈特成采石一戰之功而已嗚呼惜哉

   題宋吳中三大老詩石刻

自昔吳多名園在宋則有朱伯原先生樂圃其名載郡

志可考今吳縣北一里廢地數十畆臺池窪隆猶有當

時遺意也葑門朱性甫自云出於先生遂好求樂圃事

蹟他日得殘石焉題曰吳中三大老詩葢太子少保元

公絳游樂圃而作而和之者集賢修撰程公師孟太子

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賔客盧公革也間持墨本謁予求言惟先生䆳於性理

之學著述浩穰為時儒師圃之所闢固將講學以睦族

求志以俟時者而一時賔客題詠亦豈徒為嬉游放浪

之言而已葢予嘗讀先生之子發與其家人書歎故廬

燬於兵火而謂圃中所存有朋雲齋齋中有數石刻皆

賢太守部使者鄉邦舊徳宿望𦒿英之詩磨滌於牆壁

間尚可觀考此石豈其一歟今考三詩刻於元祐戊辰

至今成化戊戌適四百年埋沒人家忽復發露人不敢

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以石易之葢非重石也重其人也然則人可以不自反

而力於徳乎   題歐陽文忠公遺象

此宋歐陽文忠公遺象也葢公守滁時寫舊本在無錫

施氏旁有題識吾友李兵部應禎使畫史模而藏之間

以示寛容貎秀偉真天人風致拜瞻之頃何異見公於

釀泉幽谷之間操几杖而從之游也

   跋朱氏所復睢陽五老圖

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朱氏自子榮得此巻後二百餘年偶入崑山夏太卿家

其裔孫日南使其子鄉貢進士文贖於太卿之子徳威

徳威諾焉而却其金俄而病卒後家人竟歸於朱一則

求其所當有一則與其所不必有其孝其義皆可書也

惟五老之㑹杜祁公首倡以詩王侍郎而下和之至歐

陽文忠訖范忠宣十八人亦和之今皆不在巻中鄉貢

君方益求先世遺物必能錄而補亡也   跋李龍眠所畫前代君臣事實

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龍眠此巻實與史筆相發明可謂畫家之良史非但工

於藝而已葢古所謂圖畫者如此巻中自漢髙帝訖唐明

皇事凡八未暇悉論獨於女禍不能無感焉耳夫剪髮

啓寵適成唐室之亂當熊見妬反兆漢業之衰後之有

天下者尚監之哉

   跋米南宮書宋宗室崇國公恬墓誌銘

米南宮此巻元袁清容而下五人有跋皆不著所藏主

名今在廣省參政劉公家公博學好古宜此巻之歸之

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   跋李西臺墨蹟

此書深厚溫醇有盛徳若愚氣象稱西臺所作長洲吳

寛觀於無錫鄒氏因題

   跋子昂臨羲之十七帖書家有羲獻猶詩家之有韋栁也朱子云作詩不從韋

柳門中來終無以發蕭散沖澹之趣則書不從羲獻可

乎松雪翁每臨此帖葢其平生書課其書之獨歩當世

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也宜哉

   跋王氏文集

予家藏書一編曰麟角集曰過庭集總題曰王氏文集

葢古寫本也既雜亂不可讀置之篋笥已乆他日偶閱

同里醫師王訥齋家乘見列先世所著書目而二集在

焉因以歸之王氏在宋自閩徙吳稱文獻家國初多故

遺書盡失不獨此編也麟角為唐水部郎中棨所著過

庭則宋户部郎中伯虎著也皆不完王氏子孫尚訪而

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補之

   跋黄氏祖徳録

黄巖多君子以予所聞見皆出而仕者意其山林之下

必有清節厚徳如昔史氏傳隱逸之類而恨未之見也

乃今觀於黄氏祖德錄讀侍講謝先生所作松塢府君

傳然後知果有其人矣侍講與黄同邑相知最深而其

於人尤少許可傳之所述必不妄人故信之其曰祖徳

録則本府君之孫吏部郎中世顯而名吏部固予所謂

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君子者又知其賢有自其為此錄葢與李習之撰皇祖

實錄之意同云

   跋孔氏所藏先代文移

孔顔孟三氏子孫游學於外所至儒學書院人給米石

葢前元所著令此則宣聖五十五世孫克剛克信至正間

游江南時平江嘉興二屬邑文移也其間有行供宿頓

優加禮待等語於以見當時遇三氏者之厚何其盛哉

克剛既北還獨克信留居平江已而兵阻遂占籍長洲

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生希安希安生雙流知縣友諒友諒生廣東副使公鏞

再世甲科為時名宦保守故紙不敢遺失葢此雖殘墨

數行足以信吳中百年有闕里一派其為孔氏子孫左

驗而與譜牒相參考者庻其在此予獲與副使公同邑

里知其賢能無忝家世所以友之事之何異宓子賤之

在魯也嘗竊自幸他日其弟公鐸持此見示三歎之餘

敬書其後

   題僧朋雲墨梅

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朋雲墨梅特感松雪翁知已而贈之可謂自重者矣維

穎藏此不逺數百里持以求題於予其亦知所以重之

者歟

   再題所摹懐素自叙帖

蘇黃門題此帖時尚恨不令其兄一見後坡翁得見之

則曾公巻所謂馮當世家本也偶得其跋語而山谷觀

於石揚休家者又得其說於名臣言行録因具錄於後

見蘇黃為一代書宗所以評自叙者如此以為博雅者

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之助云

   跋沈氏寫山樓詩文後

予少頗好畫知臞樵翁之善畫也數過其雅趣堂翁出

見客衣冠雅而言貎古宛有前輩風致非今世所謂畫

史也公嘗知予所好輙出手寫得意者遺予予至今寳

藏之翁既以髙夀終其子如美偶示予寫山樓詩文一

巻葢吾鄉立菴俞先生文靖青城王公學士錫山王公

廬陵解公曾公諸名人之作具在皆為翁寓金陵時作

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者也披覽之餘綴此數語以識疇昔之意翁諱遇字公

濟臞樵其號也如美能傳其業子元且有文行今年登

進士第惜翁不及見之

   題虹橋别業詩巻

吳中多名園而陳氏之綠水尤著者非以當時亭館樹

石之佳亦惟主人之賢而諸名士題詠之富也今世本

又為别業於虹橋前臨通衢後接廣圃兼有城郭山林

之勝題詠渢渢彷彿緑水之作陳氏累世之賢於是可考

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惜予不能序其詩如髙太史季廸耳聊因世本之命書

其後以識之

   跋東坡楚頌帖

予舊藏坡翁楚頌帖石刻而缺其後三行頗以為恨葢

其石已亡也李兵部貞伯一日得其真蹟來示豈勝快

然葢嘉祐初公登進士第與同年蔣之奇聨宴席蔣陽

羨人也談及其鄉山水之勝遂有終老此地之約公既謫

居此帖則元豐七年量移汝海過陽羨時作者其後公

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歸自海外而薨周益公題其後以種橘之約竟墮渺茫

若獨為公深惜嗚呼公之志大矣所欲為於天下者特

區區一園一亭三百木奴而已乎   題李營丘畫後

成化十四年八月十七日李應禎吳寛同觀海虞周氏

所藏營丘山水於石湖舟中

   題髙房山畫後

髙尚書夜山圖幷趙松雪以下詩跋吳寛嘗閱於射瀆

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徐氏戊戌嵗九日

   跋王允逹廷試䇿

今之取士惟廷試最為近古清問下詢莫非國家安危

大計它固未暇屑屑及之士生斯時盡言不諱有拔擢

而無斥逐真一時進言之機也皇上即位以來凡五試士

此則戊戌嵗進士今中書舍人王汶所對制䇿也寛莊

誦一過其氣充其理直其言偉而順矣以汶之學當在

髙等然抑置三甲僅得賜同進士出身於以知是科得

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士之盛而冀北之野果難為馬也耶寛於是乎有愧

   跋蘇東坡書醉翁操

予嘗得坡翁此紙紙尾八印爛然莫知為何人藏也一

日偶閱虞邵菴先生文集至李梅亭續類稿序謂梅亭

為宋中書舍人直學士院寶章閣待制臨川李公劉字

公甫而備述其入蜀厯守榮眉進總漕事幷總蜀帥成

都守本路憲四川都大賣茶買馬等司凡八印謂公平

日所得圖書輒以八印識之予因出此紙視其印文皆

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合乃知其嘗為李公所藏無疑邵菴又云公所藏近時

或散失民間猶及見什伯於一二安知此紙非及見者

耶然類稿序邵菴為其孫積而作去公尚未逺已有散

失之語顧予乃欲聚而得之豈非愚哉坡翁翰墨知書

者必能品評未暇論予獨喜知其所自出而尤有可歎

息者在故題之

   題陳起東詩稿後

近時學詩者以唐人格卑氣弱不屑模倣輒以蘇黃自

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負者比比卒之不能成徒為陽秋家一笑之資而已吾

友陳起東少喜吟詠專以唐人為法故其出語清圓和

暢有王岑髙劉之風予與之别十年矣昨來京師得見

此稿皆其官閩中時所作知其學不少變而語益不雜

自是而栁而韋而謝而陶若升階耳予雖不足窺其所

至它日相與歸老吳下尚當為數語評之

   題謝氏貞則堂記後

黃巖謝氏世徳之盛亦幸為其子孫如鳴治侍講者汲

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汲傳美焉耳故雖以予之淺陋嘗繆為之執筆而不敢

多譲葢於溫良府君之孝行見其母子之道隆於寶慶

太守之㑹緦見其宗族之情洽至此又有貞則堂之作

則閨門之内復有其人而其家之所以為盛者於是乎

有本矣

   題李賔之侍講北上錄後

覽賔之此錄其間在南都時登臨題詠凡崇臺長榭古

廟幽亭與夫仙宮佛廬之映帶乎江山者皆予舊所經

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游而徘徊者也閉目了然殊深東坡龍井之歎

   跋宋王盧溪先生遺墨

古人去我已逺誦其言可以想見其人況得其手蹟而

觀之其風度宛然在目中矣安成彭氏家藏宋王盧溪

先生十簡寛幸預觀雖紙敝墨渝而此老正氣勃勃可

挹葢餘三百年於此豈亦贈胡忠簡之語所謂江山䕶

持者耶彭之逺祖母出於盧溪凡書問所及其間可以

為訓者世守不失故自將仕公十傳至浙江僉憲生四

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子其三登甲科竝顯於朝葢讀書種子自外族而來者

深且逺矣簡後題識數十家其說已悉職方主事禮字

彦恭者僉憲之季子也以寛有同年之好俾復書之

   跋宋仲溫墨蹟

國初書家稱三宋謂璲克廣也克字仲溫號南宮生其

書出魏晉深得鍾王之法故筆墨精妙而風度翩翩可

愛或者反以纎巧病之可謂知書者乎仲溫為吳人其

墨蹟在吳中者顧少開化徐君惇夫乃有此巨冊而真

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行草章草皆具信可寶也

   跋夏太常墨竹巻

畫家惟墨竹頗寓書法近時得其妙者莫過於毘陵王

孟端舎人而夏太常仲昭嘗師之早歲類其筆意其後

稍變而崑山之人師之者更數輩獨屈礿處誠頗類之

而今人家所得往往出其手也然真贗固自能辨如此

巻閱之即知其為夏公所作無疑

   題歐陽文忠公遺墨

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此歐陽公修唐書紀表時二小帖也黔陽令陳君堅逺

持以示予片紙數字於史事無大闗係而後世獨加愛

䕶終不落蛛絲煤尾中非物也人也

   跋范文正公書伯夷頌石刻

右范文正公楷書韓文公伯夷頌石刻其後獨有純仁純

粹二子跋語而文潞公以下諸賢之語不在葢初刻本

也在吾鄉范莊其真蹟嘗獲見於公裔孫從䂓尚多元

人題識未之刻也此頌嘗入秦檜賈似道家二人者固

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未足以為公汙然檜獨繫之詩曰韓范不時有此心誰

與論則讀者未嘗不發笑也   跋錢謙齋與林逢吉書

謙齋當國初嘗應詔言事今見存稿中其言簡而直不

為阿佞之態宜其盡言於朋友之際不難也

   跋秦二世泰山石刻

此秦二世時泰山石刻也葢始皇東封有頌至是李斯

等奏請刻之其文見史記曰丞相臣斯臣去疾御史大

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夫臣徳昧死言臣請具刻詔書刻石因明白矣臣昩死

請具刻詔書刻石此作金石刻又夫上缺大字不同其

餘滅丞相臣三字葢石有四面此其一耳按集古録本

云得之江鄰㡬謂鄰嘗自至泰山頂上見其石頑不可

刻又謂旁無草木而野火不及故能乆然風雨所剥其

存者纔此數十字及觀金石錄云劉跋亦嘗親見碑四

面有字乃摹得之文雖殘缺然首尾完具不可識者無

㡬而秦篆完本復傳世間則所得字不如趙之多而二

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說且不同矣吾友徐仲山以工部主事治泉齊魯間因

登泰山摹此遺予葢去歐趙時又數百年其所得止此

亦其宜也又後數百年磨滅當益多斯之真刻傳於世

者當益少好古之士宜相與惜之

   跋後漢尉氏故吏處士人名

此後漢尉氏故吏處士人名也按金石録載尉氏令鄭

君碑君字季宣聘君之孫年五十有七卒於中平二年

餘皆㫁裂不成文理亦不知其為尉氏令特以碑隂人

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名知之其碑至今益殘缺視此尤甚故不模此刻近嵗

葉文莊公碑目亦不載集古録且無而予獨得之葢非

仲山好古不能為予致之也

   跋後漢廬江太守范府君碑額

此後漢廬江太守范府君碑額也按漢書范式字巨卿

山陽金鄉人以獨行聞於時所謂與張劭為死友者式

少游太學後舉州茂才四遷荆州刺史卒於廬江太守

其碑相傳為蔡邕書金石録載其立於魏青龍三年知

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其非出邕手碑已殘缺故不模獨得其額甚完亦可愛

   書岑嘉州詩集後

岑嘉州詩集一冊故刑部右侍郎黄巖林公為江西按

察使時遺予者公好藏書裝池必精葢其平日處事不

茍之一端也壬寅歲七月十二日雨霽曝書因書其後

   跋四烈圗

人之所不欲者莫如死死非人之難事也乎若四烈婦

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之事沈水死矣斷臂㡬死者也當熊殺虎則以死自分

而不死者耳故載之史傳而人皆知之然史傳所載不

特此四婦人而人或不知者則以其事不奇故也然其

死則一而已況世之死而不載者何限是以君子恨之

尚寶沈君以此巻示予於是四烈婦之事又有取而為

圖者宜其事益為人所知也

   跋所摹東坡楚頌帖

邵文敬太守世家陽羨其先作天逺堂葢取東坡至陽

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羨詞語見於周益公跋文敬感其事因俾予臨一過而

請李賔之盡録益公之說以見其家舊事其意不在帖

也然此帖亦陽羨嘉話文敬所宜得者惜予不善用墨

遂使坡翁風韻衰颯乃復摹一過而歸之庶終得其形

似耳文敬之官思南便道過家將揭舊扁於堂倘能礱

片石刻之堂中亦一奇也

   題九歌圖後

朱子之註離騷可謂無遺憾矣後人既無容贅詞則有

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為九歌圖者其初葢出李龍眠人從倣之此本則崑山

許君鴻髙所藏也圖後各繫其歌許君謂為其鄉先輩

朱季寧中書之筆予觀之信其書之妙猶有晉唐人遺

意也歌名九其為章實十有一楚詞辨證亦以為不可

曉至於禮魂則畫家所不能及者故其圖缺云

   跋度尚碑

此漢荆州刺史度侯碑也在沛縣湖陵城牐下僚友董

尚矩過其地見而為予道之適顧崇善工部出理漕渠

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予因託之加愛䕶焉崇善欣然既徙置徐州官廨他日

乃搨此本見寄觀之則殘缺已甚獨其額完而首尾有

君諱尚字博平與永康元年數字可識耳其餘隱隱皆

不成文以其殘缺宋人遂磨而題識其間然亦難識矣

若謂此碑初在北陵東郊缺裂仆地有欲徙之者不果

既而大水至衝入於河或集善水者挽出之始徙於使

星亭而嵌其西壁葢叙其徙置之難如此所謂使星亭

不暇訪獨不知此碑何時復在今牐下豈其地即亭之

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遺址耶夫度侯事具載漢書不假此而傳獨惜古刻之

存於世者少若此碑使更嵗乆將益為風雨所壊其與

頑然片石何異此尚矩崇善之力足為好古之助而予

所欲書者也

   題陳僉憲傳後

大江之西其人尚氣而健訟近世名臣有出於其鄉者

獨謂其俗可重而非他郡可及豈其時俗尚美歟然薄

義喜爭見於曾南豐之文則其來亦乆不然所謂可重

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者皆士大夫而不及市井之人歟比嵗俗益敝往往搆

黨造詞赴闕投訴其詞有至數萬言者或其人相仇一

旦殺同産數十人吏畏禍至不敢發聞朝廷廉知其故

率用重典處之幸其俗之少變而未可必也吾鄉陳君

粹之僉江西按察司事有為傳其政蹟者而於治獄尤

詳予得而閲之信其訟之深險闇昧猝難與辨非粹之

之公之明未能破其姦而使之服其罪也而或者不察

顧謂粹之疾惡已甚夫刑凡以為惡者設於惡者不姑

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息而必致之刑所以伸人之寃而洩人之憤也自非及

於平人何有於甚獨惜粹之歲廵一道不得乆且專而

今復以秩滿去耳使終得粹之於此彼將無所用其訟

而終變其俗矣乎 

 

 

 

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 家藏集巻五十