升菴集

升菴集

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欽定四庫全書

 升菴集卷六十二     明 楊慎 撰

  王字

古篆三畫均為玉二畫近上為王王加二曲於旁為□

音栗治玊之工周禮玊人是也吕氏春秋有公玊姓漢

公玊帶其後也自篆改為𨽻後人皆不識玊字矣

 檮音稠

史記上有檮蓍下有伏龜徐廣云檮音稠左傳八元八

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凱有檮戭漢書藝文志有公檮生師古曰檮直由切其

字从木霍去病傳有檮余山獨孟子檮杌之檮今音濤

蓋因陸德明九經釋音而誤也左傳杜預注曰檮杌凶

頑無儔匹也以此證之則檮杌亦當音稠

  筆陣圗

筆陣圗乃羊欣作李後主續之今陜西刻石李後主書

也以為羲之誤矣

  夠字

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廣雅曰夠多也音遘今人謂多曰夠少曰不夠是也文

選魏都賦繁富夥夠不可單究五臣注誤音作平聲不

知夠究本文自協韻也

  驚帆

曹真有名駃號驚帆言馳驟如風帆也俗遂制颿字音

義與帆同然亦贅矣

  羲之古字

羲之諸帖多用古字古山嶺之嶺但作領漢書梅領隃

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領是也蘭亭帖崇山峻領實述用之唐褚遂良加山作

嶺贅也又書岷嶺作汶領初月帖淡悶干嘔淡古淡液

之淡干古干濕之干今以淡作痰干作乾非也

  善字訓多

古書善字訓多毛詩女子善懐前漢志岸善崩後漢記

蠶麥善收晉春秋陸雲善笑皆訓多也

  石刻

字書於碑碣比之簡牘已難得刻手精尤為難古刻之

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存于今者岣嶁山禹碑是夏時刻工所成石鼓為周刻

夏承碑雅州髙孝㢘碑夹江縣酒官碑新都縣王稚子

石闕皆漢刻然皆篆籀八分筆畫齊勻無綰牽折搭不

見其難且工晋王獻之保母帖自書上甎晉工刻之宋

潛溪評以為勝蘭亭盖刻工之妍也唐顔魯公書碑令

家僮刻之恐俗工失其筆意至李北海手自刻之者數

碑碑中書黄仙鶴刻或云伏靈芝刻或云元省已刻皆

公自刻而詭撰此名也元趙子昻書得茅紹之刻手精

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毫髮不失紹之在江南以此技致富晩有㑹稽李璋者

出自云勝紹之紹之試令刻之于字下一磔一運而就

紹之乃服絶藝信亦自有人哉

  石鼓文(此條與前古書俗語大/小篆二條可互考訂)

石鼓文韋應物以為周宣王臣史籀作韓退之蘇子瞻

皆以為然而後人或以為後周宇文時所刻則疑之卑

之甚矣予按宣王之世去古未逺所用皆科斗籀文今

觀説文所載籀文與今石鼓文不同石鼓乃類小篆可

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疑一也觀孔子篆比干墓及吳季札墓尚是科斗則宣

王時豈有小篆乎又按南史㐮陽人伐古冡得玉鏡竹

簡古書江淹以科斗字推之知為宣王時物則宣王時

用科斗書可知矣鞏豐云岐本周地平王東遷以賜秦

㐮公矣自此岐地屬秦秦人好田獵是詩之作其在獻

公之前㐮公之後乎地秦地也字秦字也其為秦物可

知此說有理予竊信之書之以俟知者

  鴻篆

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謝莊詩義標鴻篆宋詔嘉篆缺文皆謂書也王融詩金

縢開碧篆又云彩標紫毫華垂丹篆文人用徃篆皆同

南史青箱起燄素篆從風言焚書也

  夢英篆

夢英好篆書而無古法其自敘云落筆無滯縱横得宜

大者縮其勢而漏其白小者均其勢而伸其畫此正其

病處而居之不疑所以不可救藥沉疴入髄矣夢英篆

傳於今者有篆書偏傍亦不工緻郭忠恕答之書云見

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寄偏傍五百三十九字按説文字源惟有五百四十部

了字合收在子部今目録妄有更改又集解中誤收去

部在注中今檢㸃偏傍少晶惢至龜弦五字故知林氏

虚誕誤於後進小説見宜焚之忠恕所稱林氏者林罕

夢英偏傍全依林罕小說而忠恕謂小説宜焚深不足

於彼也書末云何人知之英公知之正謂其不知耳

  大小篆

再考賛皇山中吉日癸巳字乃周穆王書其時代逺在

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宣王之前然賛皇山石刻乃是小篆而宣王石鼓卻是

古文籀書此又大篆小篆並用之明證也

  湛涔同字

論衡云旱火變也湛水異也又引天官書正月朝占四

方之風風從南方来者旱從北方来者湛又曰一湛一

旱時氣也又曰日月之行出入三道出北則湛出南則

旱淮南子旱雲烟火涔雲波水又曰國有九年之蓄雖

涔旱災害之殃民莫窮困流離也又曰涔水不能生魚

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鼈涔水行潦也湛涔音義同皆古字借用

  泊薄同字

老子道徳經薄作泊王充論衡酒之泊厚同一麴蘖人

之善惡同一元氣又曰人生於隂陽有渥有泊玉生于

石有純有駮泊薄同一字也

  喻歈同字

喻歈二字並有平去二音説文引相如凡將篇淮南嗙

喻蓋曲名也與吳歈巴歈同其字或從口或從欠亦猶

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歎之與嘆嘯之與歗唉之與欸也

  彏彍同字

唐府兵變為彍騎彍彀弓弩也字又作彏尸子曰鴻鵠

在上杆弓彏弩待之若發若否問二五弗知非二五難

記也欲鴻之心切也

  &KR1205;極同義

爾雅&KR1205;音劇郭璞曰疲極也相如子虚賦徼&KR1205;受詘說

文&KR1205;勞也燕人謂勞曰極字一作&KR1205;俗又作&KR1224;皆筆勢

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小變耳别作&KR2117;方言引春秋外傳余病&KR2117;矣又作&KR2468;音

義並同晉人但用極世說新語顧和謁王導導小極對

之疲睡商芸小說載明帝問沐啟云沐伏久勞極不審

尊體何如帝答之曰去垢甚佳身不極也後讀神農本

草云勞極洒洒注極&KR1205;倦也則極字反古於&KR1205;&KR2117;諸字

晉人所用當是從本草未可以為俗書也

  草書百韻歌

草書百韻歌乃宋人編成以示初學者託名于羲之近

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有一庸中書取以刻石而一鉅公序之信以為然有自

京師来滇持以問余曰此羲之草韻也余戲之曰字莫

髙於羲之得羲之自作草書百韻歌竒矣又如詩莫髙

於杜子美子美有詩學大成經書出於孔子孔子有四

書活套若求得二書與此為三絶矣其人愕然曰孔子

豈有四書活套乎余曰孔子既無四書活套羲之豈有

草書百韻乎其人始悟信乎偽物易售信貨難市也

  荆公字說

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王荆公好解字説而不本説文妄自杜撰劉貢父曰易

之觀卦即是老鸛詩之小雅即是老鴉荆公不覺欣然

久乃悟其戲又問東坡鳩字何以從九東坡曰鳲鳩在

桑其子七兮連娘帶爺恰是九个又自言波者水之皮

坡公笑曰然則滑是水之骨也

  文字

王嬰古今通論(見意/林)云倉頡造書形立謂之文聲具謂

之字許叔重云獨體為文合體為字李登云物相雜故

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曰文文相滋故曰字

  十字平音

唐詩三十六所春宫殿一一香風透管絃又緑波東西

南北水紅䦨三百九十橋又春城三百九十橋夹岸朱

樓隔柳條又煩君一日殷勤意示我十年感遇詩陳郁

云十音當為諶也謂之長安語音律詩不如此則不叶

  潭帖

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東坡䟦潭帖云希白作字自有江左風味故長沙法帖

比淳化為勝世俗不察爭訪閣本誤矣乃知潭帖勝淳

化多矣希白錢易也

  李白帖

眉州象耳山有李白留題云夜来月下卧醒花影零亂

滿人襟袖疑如濯魄於氷壺也李白書今有石刻存

  索靖二帖

宋太宗刻淳化帖命侍書王著擇取著于章草諸帖形

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近篆籀者皆去之識者已笑其俗其所載索靖二帖脉

土處農姬業掌稷猶有古意及計来東言展有期則但

行草而已東書堂帖又去其前而存其後所謂至言不

出俗言勝耶孫過庭論書必傍通二篆俯貫八分包括

章草涵泳飛白嗚呼必如是而後為精藝也不然則刻

鵠圗龍竟慙真體得魚獲兔猶恡筌蹄未免凡近耳

  備音賠

高歡立法盗私物十備五盜官物十備三後周詔侵盗

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倉廩雖經赦免徴備如法備償補也音裴今作賠音義

同而賠字俗從備為古

  皇象書帖

皇象曰欲見草漫漫落落宜得精毫菀筆委曲宛轉不

叛散者紙當得滑宻不沾汚者墨又須多膠紺黝者如

逸預之餘手調適而心佳娛正可以小展(菀古軟字善/書者始能用)

(軟筆/也)

  署書

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署書始於蕭何其後梁鵠師宜官魏時北宮咸是鵠書

南宫既建韋誕以古篆書之元魏遷洛始令中書舎人

沈含馨以𨽻書書之景明正始之年又勑符節令江式

以大篆易之

  擘窠書

墨池編論字體有擘窠書今書家不解其義按顔眞卿

集有云㸃畫稍細恐不堪久臣今謹據石擘窠大書王

憚玉堂嘉話云東坡洗玉池銘擘窠大字極佳又云韓

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魏公書杜少陵畫體詩擘窠大字此法宋人多用之惡

札之祖也

  王右軍書

唐李嗣真論右軍書不同徃徃多變格難儔其書樂毅

論太史箴其體正直有忠臣烈士之象告誓文曹娥碑

其容憔悴有孝子順孫之象逍遥篇孤鴈賦有抱素㧞

俗之象皆見義以成字非得以獨妍也嗣真所舉諸字

之目蓋皆右軍得意之筆然傳於石刻亦鮮矣太史箴

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書譜尚有其目逍遥篇孤鴈賦並其目亦不知則右軍

之書盖泰山一毫芒存于世爾

  古書俗書

水經注載齊地掘得古塜棺前和有八分書驗文乃太

公三世孫胡公之墓以此知八分書不始於秦矣余又

按莊子云丁字有尾李頥注云丁字書寫皆作右波故

曰有尾此又一證也予又嘗考之不止八分不始於秦

小篆亦不始於李斯自五帝以来有之矣書契既作字

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體悉具科斗古文大篆小篆各有所用如禹刻岣嶁碑

則用科斗宣王刻石鼓則用籀書如今之傳世文字也

至於用之民庻媒妁婚姻之約市井交易之券則從簡

易止用小篆何以知其然也唐人錢譜載太昊氏金尊

盧氏幣其文具存與今小篆不殊余昔在京得太公九

府圜錢近在滇得黄帝布刀其文悉是小篆乃知小篆

與大篆同出並用决不始於秦也如今人楷書亦有數

體有古字楷書有今字楷書又有一種省訛俗書同一

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時也文人竒士多用古字官府文移通用今字吏胥下

流市井米鹽帳簿則用省訛俗字如錢作□聖作圣盡

作尽是也由是例之推千萬世以上隆古之極未必悉

用科斗推千萬世以下世變之極未必悉用俗書也詳

著愚見以俟明哲

  張飛書

涪陵有張飛刁斗其銘文字甚工飛所書也張士環詩

云天下英雄只豫州阿瞞不共戴天仇山河割據三分

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國宇宙威名丈八矛江上祠堂嚴劍珮人間刁斗見銀

鉤空餘諸葛秦州表左袒何人復為劉

  范文正書

宋蘇才翁筆法妙天下不肯下一世人惟稱范文正公

書與樂毅論同法黄山谷謂才翁傲睨萬物衆人皆側

目而文正公待之甚厚故才翁評書少曲董狐之筆耳

山谷此評似非君子之言文正公字法實入書家之品

才翁非佞語也王荆公字本無所解評者謂其作字似

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忙世間那得許多忙乎而山谷阿私所好謂荆公字法

出於楊虚白又謂金陵定林寺壁有荆公書數百字惜

未見賞音者何荆公字在當時無一人賞音而山谷獨

稱之耶才翁曲筆於范文正公不猶愈於山谷獻䛕於

王安石乎

  東坡書

王初寮履道評東坡書者衆矣劍㧞弩張驥奔猊抉則

不能無至于尺牘狎書姿態横生不矜而妍不束而莊

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不軼而豪蕭散容與霏霏如零春之雨森疎掩斂熠熠

如從月之星紆徐婉轉纚纚如抽繭之絲恐學者所未

到也

  朱文公學曹操書

朱文公書人皆謂出於曹操操書傳世絶少惟賀揵表

元時尚有本文公所學必此劉恭父學顔魯公鹿脯帖

文公以時代久近誚之劉云我所學者唐之忠臣公所

學者漢之簒賊耳此又見文公之書出於操無疑也

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  抱朴子論書

吳之善書者則有皇象劉纂岑伯龍朱季平皆一代之

絶手中州則有鍾元常胡孔明張芝索靖各一邦之妙

藝並用古體皆足周事飄乎若起鴻之乘勁風騰鱗之

躡驚雲

  袁裒論書

袁裒云右軍用筆内擫而收斂故森嚴而有法大令用

筆外拓而開擴故散朗而多姿

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  張有論六書

張謙中復古編謂象形者文之純肇於此指事者文之

加滋於此㑹意者字之純廣於此諧聲者字之加備於

此假借者因其聲借其義轉注者轉其聲注其義文字

之變化無窮矣

  郝經論書

郝陵川論書云太嚴則傷意太放則傷法又云心正則

氣定氣定則腕活腕活則筆端筆端則墨注墨注則神

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凝神凝則象滋無意而皆意不法而皆法皆名言也凡

元人評書畫皆精當逺勝宋人

  山谷論草書

山谷一帖云少時喜作草書初不師承古人但管中窺

豹稍稍推類為之方事急時便以意成久之或不自識

也余謂山谷豈杜撰者蓋自掊擊以教人耳

  袁昻書評

袁昻書評一巻余在京邸有之四六極工今散失無存

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其警句如上谷之翮未覩鴻蹤曇&KR1619;之鵞空傳贋本上

句王次仲變為大鳥入火翮山事下句王右軍籠鵞事

曇&KR1619;山隂道士所居村名四六必如此切對方為工妙

又云中郎運帚之妙爽爽入神師宜懸帳之竒翩翩自

  猗儺旖旎

楚辭紛旖旎乎都房王逸注引詩曰旖旎其華今詩作

猗儺司馬相如賦又旖旎以招揺揚雄賦旟旐郅偈之

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旖旎王褒洞蕭賦形旖旎以順推其用字皆自詩楚辭

来當依詩音作猗儺特古今字形有異耳今以猗儺為

平音旖旎作仄音誤矣

  □胥

文選七發弭節五子之山通厲骨母之場骨當作胥史

記吳王殺子胥投之於江吳人立祠江上因名胥母山

古字胥作□其字似骨其誤宜也今雖善書者亦不知

□之為胥也

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  苛藐藎

苛小草也今但知為苛刻之苛藐紫草也今但知為藐

然之藐藎染草也今但知為忠藎之藎

  大字古音

大字古音戴音垜而無一駕切者惟今音有之今之韻

書二十二禡亦不收大字豈以為非古音乎予考淮南

子宋康王世有雀生鸇占曰小而生大必霸天下以大

叶下古亦有一駕切之音矣惜乎作韻書者之不考也

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予作古音略古音餘二書於字之形聲多所發明而刊

補前人者有一得之愚必有後世子雲知之耳

  渇筆

唐徐浩書張九齡司徒告身多渴筆渴筆枯無墨也在

書家為難

  重違

孔叢子載孔子髙謂平原君曰重違公子盛㫖漢書孔

光傳重違大臣正議東坡晁錯論又重違其意重難也

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言難違其意而勉從之也近世不達此語以重為重大

之重失之矣

  虞娛同

易憂虞之象也虞與憂對盖言樂也孟子驩虞如也魏

相傳君安虞而民和睦匡衡傳未有游虞弋射之宴字

又作豫易曰豫樂也孟子一游一豫揚雄傳反五帝之

虞注虞與豫同或借作譽左氏傳季氏有嘉樹韓宣子

譽之服䖍注豫譽同游其下也

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  查字考

説文查浮木也今作槎非槎音詫邪斫也國語山不槎

蘖是也今世混用莫知其非略証數條於此王子年拾

遺紀堯時巨查浮西海上十二年一周天名貫月查一

曰挂星查道藏歌詩扶桑不為查王勃詩澁路擁崩查

又送行序云夜查之客猶對仙家坐菊之賔尚臨清賞

駱賔王有浮查詩劉道友有浮查硯賦水經注臨海江

邊有查浦字並作查至唐人猶然任希古詩泛查分寫

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漢孟浩然詩試垂竹竿釣果得查頭鯿又云土風無縞

紵鄉味有查頭又云橋崩卧查擁路險垂藤接皆用正

字不從俗體此公匪惟詩律妙字學亦超矣杜工部詩

查上覓張騫又滄海有靈查惟七言絶空愛槎頭縮項

鯿七言律奉使虚随八月槎古體近體不應用字頓殊

蓋七言絶與律乃俗夫競玩遂肆筆妄改古體則視為

冷局俗目不擊幸存舊文耳

  鋄瓖

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鋄音減以鏤金飾馬首又曰鐵質金文曰鋄也西京賦

金鋄鏤錫馬融廣成頌金鋄玉瓖詩云鉤膺鏤錫國語

曰懐纓挟瓖皆指此今名馬鞍曰鋄銀事件當用此鋄

字或作鑁非(佛説况有莎怛鍐/之誤也書罕用此)婦飾曰瓖嵌生活當用

此瓖字俗作厢非

  羨衍

史記封禪書注山陂曰衍周禮注下平曰衍左傳地名

有昌衍𤓰衍戰國䇿地名有卷衍滿衍水經注有杜衍

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漢書有鄜衍又水溢曰衍素問泉湧河衍鱗見于陸或

體作羨漢溝洫志河災之羨溢中國也尤甚易需于沙

羨在中也地理志有沙羨而音作夷盖方言耳文之溢

辭曰羨文璧之溢瑑曰璧羡義亦取此又封禪書沕潏

曼羨曼羡即曼衍也因閲韻㑹衍字不引証未詳因疏

記之

  音辭

顔之推音辭篇略云九州之人言語不同自春秋標齊

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言之傳離騷有楚詞之經蓋其較明之初也南方水土

和柔其音清舉而切詣其失在浮淺北方山川深厚其

音沉濁而訛鈍其得在質直然冠冕君子南方為優閭

里小人北方為愈此其大較也若易服而與之談南方

士庶數言可辨隔垣而聽其語北方朝野終日難分盖

南染吳越北雜燕代皆有深弊不可具論其繆又曰焉

字鳥名或云語詞葛洪要用字苑始分其别若訓為何

訓為安當音於愆反(音/鳶)於焉逍遥於焉嘉客焉用佞焉

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使不及是也若送句及助辭當音矣愆反(音/煙)故稱龍焉

故稱血焉有民人焉有社稷焉託始焉爾晉鄭焉依是

  瑟居

梁武帝詩瑟居超七净瑟與索同蕭索字一作蕭瑟則

索居亦得作瑟居也蓋瑟索皆借用字正字作槭

  張禺山戲語

張禺山晚年好縱筆作草書不師法帖而殊自珎詫嘗

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自書一紙寄余且戲書其後曰野花艶目不必牡丹村

酒酣人何須蟻緑太白詩云越女濯素足行人解金装

漸近自然何必金蓮玉弓乎亦可謂善謔矣

 

 

 

 

 升菴集巻六十二