震川先生集

欽定四庫全書

　震川集巻十六

　　　　　　　　　　　　明　歸有光　撰

　記

　　重修闕里廟記(代/)

隆慶三年闕里重修先聖廟成某官某以書幣走京師

来請記于麗牲之碑先是嘉靖四十二年衍聖公某以

廟之圮告于廵撫都御史張某方行相度以用之不贏

而止及是年廵撫都御史姜廷頥廵按監察御史羅鳯

翔周詠與藩臬諸君㑹議捐嶽祠之香税與司之贖鍰

得一千六百其役人則用州縣過更之卒而以兖州府

通判許際可董其役知府張文淵時督視之經始于仲

夏嵗盡而訖工輪奐䂓橅視昔若増左布政使某左叅

政吳承燾副使吳道㑹皆首為贊議者也唯先聖生於

尼山講學於泗上歿而𦵏于此其地初名闕里後亦曰

孔里先聖之歿弟子廬其冡上而不忍去魯人從而家

者百餘室而魯世世相傳以嵗時奉祀諸儒講禮鄉飲

大射於其間漢髙祖自淮南還過魯以太牢祠其後人

主登封廵狩無不過而拜祠我太祖髙皇帝龍興海内

干戈未戢亟命遣祭紹封子孫修飭其祠宇列聖承統

世世増修今天子隆慶之元年御正殿傳制遣官告祭

而車駕臨幸太學親釋奠命儒臣坐講賜三氏子孫有

加海内慕學之士喁喁向風聖人之道益以光大則魯

之有司與其有事兹土者今兹之舉固所以䖍奉先聖

亦以宣明聖天子之徳意不可以不記夫今夫子之廟

學遍于天下而深山窮徼皆知誦法其書其在天之靈

無所不之也然孟子曰近聖人之居若此其甚也荀子

曰學莫便于近其人盖孔子歿數百年矣學者至觀其

廟堂車服禮器諸生習禮其家有低徊而不能去者固

以想像於逺不若景慕於近之為切也抑諸君子知䖍

奉聖人矣亦豈徒事於其外乎昔者子游聞諸夫子曰

君子學道則愛人小人學道則易使也夫不知學道則

施於喜怒哀樂無一而當其則必不能有望於安上治

民而移風易俗也顔淵問仁夫子告以克已復禮及請

其目夫子則曰非禮勿視非禮勿聼非禮勿言非禮勿

動以顔子之資猶請事斯語以終其身故問為邦夫子

以夏時殷輅周冕韶舞告之以顔子而夫子使之治天

下國家以為不可一日而離於禮樂法度之中此即克

已復禮之義也後之學者於視聼言動已之身不能治

何以謂之學道故觀感於聖人者求仁為近求仁以學

顔子為近余嘉是役之成也敬述所聞以申告學者云

(此文舊本内/不選今仍存)

　　顧原魯先生祠記

前元之季崑山有隐君子者曰顧原魯先生居於海濱

讀書學道不求聞於時端居一室慿几而坐所當兩臂

處遺跡宛然手自批註經史後其家懼禍悉燬不傳然

而海濱之父老至今能言之四傳而至其孫啓明今為

太倉人稍徙至郡城有子存仁舉進士為禮科給事中

得推封其父尋以言事忤旨被謫居庸關之外久之得

還吳給事既被廢家居尤喜考論先世故事而郡太守

歴下金侯城頗采父老之言又以封君之敦尚誠朴足

以風勵末俗乃檄令列祠於郡學若州之鄉賢祠復於

齊門外卧佛寺之東偏建祠而以封君從祀以為近其

家可以嵗時致祠事焉給事謂余具知始末而請記之

余惟古之人遭時際㑹佐世主功施於天下而垂名於

竹帛後世之所稱述徃徃為此至於巖穴幽棲之士雖

長徃不返亦必因時主側席之求弓旌玉帛賁于丘園

世始得以稱述其名若夫許由卞隨務光之徒以與人

主以天下相揖讓此宜其彰彰較著矣而谷口鄭子真

蜀嚴君平皆修身自保揚雄少從君平逰已而仕京師

顯名數為朝廷在位者稱此二人故能耕於巖石之下

而名震於京師由此而言非此數者雖沒世無稱也而

又有不然者古之君子修身學道寜憔悴於江海之上

而不顧彼非有求於世者然約而愈顯晦而益彰逃名

而名隨之傳記之所載不可勝數無求於世而世亦不

容不知之此奚必有所待耶若原魯先生沒於海上至

於今二百年而其幽始發則士之修徳礪行者何憂後

世之不聞耶郡太守表章之意微矣祠凡為堂寢廡門

若干楹經始於嘉靖三十年十月某日落成於嘉靖三

十二年十有一月某日是為記

　　常熟縣趙段圩堤記

虞山之下有浸曰尚湖水勢湍激岸善崩湖堧之人不

能為田徃徃棄以走有司嵗責其賦於餘民而趙段圩

當湖西北尤窪下被患最劇宋元時故有堤廢已久前

令蘭君嘗興築之𢎞治間復淪於大水嘉靖丁酉予宗

人雷占為已業傾貲為堤堤成填淤之土盡為衍沃而

請記於予嗟夫自井牧溝渠之制廢生民衣食之地殘

棄於蒿萊之間者何可勝數有司者格於因循積習之

論委天地之大利斯民愁苦哀號側足於尋常尺寸之

中率拱手熟視不能出一議而漫謂三代至於今其已

廢者皆不可復夫未嘗施晷刻之功而徒諉曰不可復

予疑其説久矣觀雷所為其力易辦而功較然者然更

數十令獨蘭侯能之至蘭侯之業敗已又四十餘年為

沮洳之塲莫有問焉者何也天下之事其在人為之耶

事有小而不可不書者此類是也

　　唐行鎮免役夫記

蘇州至松江由姑蘇驛過吳江之境凡四驛而至此驛

道也别自婁門東沿婁江又東南折而入於黄浦而西

此緣海之道也出葑門東走則行湖泖之間其避湖泖

之險者則多從吳淞江南出大盈浦經唐行鎮異時官

舟之牽挽役諸州縣唐行之夫不知何自而起舟所過

晨夜追呼百家之市殆無寜居凍餓僵死於風霾雨雪

之中者相屬太守臨安方侯知民之不便據法令罷免

之鎮之父老相率来請紀於石或者以為賢太守奉宣

條教千里之内父母之道師帥之責在焉加之今日上

有賦斂之繁外有蠻夷之事太守視事以来風采日新

惠利之政家有聞而邑有述當有卓犖大者若斯之類

将不勝書雖然或者亦知父老之意乎政之不便於其

人無大小如人之有病唯病者自知之醫能療焉亦惟

病者而後知醫之為徳也若然則父老之於侯其情至

矣吾又以嘆吾吳中之俗仁厚而馴良稍煦之以恩而

其易感也如此國家威靈震薄海外亦時有土俗驍悍

不得意則呌囂相挺以起有司不敢驚拊循之而已徃

者大農以經費不足督天下賦吏緣以為奸利吳民父

子兄弟駢死敲朴之下而莫有疾怨之心以是知天下

有變吳民必不敢為亂以其愛上忍訽而易使也彼不

之䘏而肆其恣睢之意者亦何心歟

　　吳郡丞永康徐侯署崑山縣惠政記

昔永康徐公守吳郡當武宗皇帝之末年逆藩竊發畿

甸騷動翠華南幸吳江南要郡調兵食城守儲偫以待

乗輿之至公不動聲色郡中晏然公有寛大之政先是

秩滿當代吏民上書乞㽞詔以河南右叅政復治郡近

世未嘗有也後遷江西左叅政官至工部侍郎自公去

郡三十餘年冡孫丞侯以太子家主簿出判吳郡清亷

聞於郡中滿嵗復遷今官是時東南有倭奴之警侯治

凡海之事防遏有法海波不興㑹諸屬縣令缺侯輙出

視所至拊循其民近者閲月逺者一嵗民莫不懷慕之

郡之縣有七侯殆遍厯其五前年冬至崑山迄季春還

郡又以事數入郡不顓居縣其所施於民可以為吏師

法者徃徃可紀庫子為縣守藏令㢘則無擾不亷輙費

不貲當侯時分毫無取民廼不知為此役白銀火耗一

兩折閲多至三分侯以京庫折白輕齎鳯陽馬役解扛

京庫鹽鈔練兵義役多寡參停取衷定為一分糧長解

運之外又有小差額外之徴悉令蠲除火耗小差羨餘

無慮千計吏白以為當得者侯無私焉又糧長解運官

閉門黙定或貧富不相讐富者得規免而貧者傾其家

已定無所復控訴侯悉召至庭使互相舉應得等第一

夕而定無不怗服至於催科之害民駢死杖下者不可

勝數比侯之至縣庭寂然不聞鞭笞之聲而賦亦自辦

又捐俸以助修學宫及諸神祠之傾圮者多有出於格

令之外大抵吳民賦調之繁自昔患之嘗數更其法而

弊日生識者以為不在於法而患吏之不亷吏亷矣法

雖未盡而可以無弊如侯之䘏庫役公撥解省火耗蠲

小差推此類行之民未有不甦者也念昔工部以仁惠

拊吳吳民至今思之見侯之至如公之復来也侯繼踵

甘棠之蹟睹其所茇而忍芟夷其遺民乎詩曰無曰予

小子召公是似以此知古之封建世家至今無不可行

也晉周訪三世為益州四十餘年功名著於寜益侯年

方富而寄任日隆必能光大前烈吾吳民之怙頼逺矣

侯之還郡也國學進士陳志道等二十四人相與列其

事俾余記之固以侯於吾黨恂恂然有愛人下士之風

然實因民之志非有私也用以告後之為政者云(此文/叅用)

(常熟/本)

　　崑山縣新倉興造記

崑山舊玉峯倉在西門之外漕挽之積在焉每嵗税入

漕卒悉至於此領兑民間所謂西倉也濟農倉在南門

之内常平之粟在焉嵗之豐凶以為發斂民之所謂南

倉也縣志云二倉盖廵撫周文襄公所改剏云然濟農

之庾其空已久頃者倭奴之警乃以城西之積歸之而

濟農倉遂改為玉峯倉鶴慶彭侯以進士知崑山因倉

故趾加恢拓之東至於公館若干歩始以囷廪攅植致

鬱攸之變於是懲艾前患興造新倉中為官㕔左右互

列凡若干楹一嵗四十一萬四千五百石之糧悉儲於

此蕞爾小縣可謂如茨如梁如坻如京矣是役也以民

之掌税者量其所掌之多寡區别以賦工以故上不費

於官而下不及於民浹旬而役用告成觀者嘆息以侯

之才敏而吾民之易使也如是抑古者垣&KR1038;倉庾之設

以治年之豐凶凡萬民之食待施惠䘏艱阨養孤老而

已國家因前代常平義倉之法有四倉之制而厯世經

紀豫備見之綸音者不一而足而因仍廢墜已久彭侯

承兵荒之後詔書趣辦義不得不先公家之急雖有愛

民之心宜亦未及乎此而濟農之名不可以沒也是用

併識之侯名富為縣清㢘勤勩敏於造事即此亦可以

槩見矣是嵗嘉靖四十三年嵗次甲子某月日倉成九

月某日記

　　長興縣令題名記

長興為縣始於晉太康三年初名長城唐武徳四年五

年為綏州雉州七年復為長城梁開平元年為長興元

元貞二年縣為州洪武二年復為縣縣嘗為吳興屬隋

開皇仁夀之間一再屬吾蘇州丁酉之嵗國兵克長興

耿侯以元帥即今治開府者十餘年既滅吳耿侯始去

而長興復專為縣至今若干年矣遡縣之初建為長城

若干年矣長城為長興又若干年矣舊未有題名之碑

余始考圖志取洪武以来為縣者列之嗚呼彼其受百

里之命其志亦欲以有所施於民以不負一時之委任

者盖有矣而文字缺軼遂不見於後世幸而存者又其

書之之畧可慨也抑其傳於後世者既如彼而是非毁

譽之在於當時又豈盡出於三代直道之民哉夫士發

憤以修先聖之道而無聞於世則已矣余之書此以為

後之承於前者其任宜爾亦非以為前人之欲求著其

名氏於今也

　　太僕寺新立題名記

太僕寺秦漢皆掌輿馬天子出奉駕上鹵簿用大駕則

執馭然其屬有龍馬五監邉郡六牧則馬之事無不綂

焉漢以後官掌大抵不異國家自洪武六年定制獨置

太僕寺於滁州始去奉車之職而顓掌馬之事三十年

置行太僕寺永樂初改北平行太僕寺為北京行太僕

寺十八年特稱太僕寺洪熈初復稱北京正綂元年始

定稱為太僕寺寺卿一人少卿一人丞十二人列聖相

承時有損益至隆慶己巳其員額少卿三人丞三人所

掌騐烙廵牧勞逸久殊藏府京營嵗月輪代某初到官

頗為推究非初立法之意乃因循堕廢而致然也因條

上其事畧云舊設少卿二名一廵京營及各邊騎操之

馬一廵近京州縣寄養之馬皆領勑嵗代寺丞十二員

分管畿輔八府山東河南之馬後復増少卿一員省丞

為六員今又已虛其丞之半丞少不足以更事而又偷

息其間欲乞重三丞之選與少卿一體協同以均勞逸

重責成又騐烙發寄本非二事舊制廵騐俱屬一卿今

欲以二少職掌亦如兩丞東西分管職兼騐養各以丞

佐之春秋仲季並出近京州縣赴俵之馬就近印發一

便也都㑹輻輳得免擁聚二便也國門嚴重潜杜呼噪

三便也兩卿分轄事半功倍四便也卿廵未逮分任寺

丞五便也遇有緩急就近調兑六便也上免朝叅下謝

交託殫力王事七便也營軍養户躬相授受游販奸胥

不得䂓避八便也奏上天子以其章下兵部覆奏報可

於是騐牧並行卿丞配佐載於甲令某又以寺宇敝壞

奏一新之故事諸省寺皆有題名碑始卿邵康僖公鋭

張公舜臣重為立石今嵗久石窮無隙鑱書於是李君

義起與㕔簿應崇元愿損貲以堅新石而丞張君進思

郎君大倫王君淑咸曰幸今日正名與諸卿埒亦請立

石於是相率屬某記之某竊惟聖天子改元更化之日

率作興事開廣言路羣工戒飭百度振舉而微臣稍條

上一二事詔書無不俞允此正臣等精白一心夙夜匪

懈以助成徳意興萬世之太平者也邇者嵗灾流行大

江南北河海嘯溢畿輔邊關雨雹遍野夫雨水氷雹皆

隂象也其應主戎馬生郊之象潢池盜兵之兆臣等職

領師菀而國馬傷耗武備衰減其責尤重且夫三關

九塞用馬之地也畿輔州邑牧馬之地也大江南北財

賦之區駒馬之地也是故騐烙則憂種馬無駒兵政之

寓農何以復祖宗之初額廵牧則憂芻牧非人緩急之

備用何以禦匈奴之長技京營則憂四驪未比何以奠

百二之神州藏府則憂九年未蓄何以備邉圉之孔棘

自古僕卿在九列國家雖去奉車少離親密而任益專

重今因仍積弊之後尤有難者况兹廨宇官職丕變維

新臣等凡備列題名之石者其可不思所以協乃心力

以祗承明天子之制哉臣某拜手謹記

　　長興縣城隍神靈應記

凡他郡縣城隍之神民奔走賽祀特盛長興則否余至

之日像塑剝落侍從跛倚壁間祠門外右即為溷湢前

有司月朔望一至未嘗問焉然神儼然靚居無淫瀆者

則余以為長興城隍之神獨尊於他縣也余頗為葺神

居之圮壞繪餙塑像除前之穢然神像特偉麗尊嚴如

王者祠前古柏二株蒼翠挺直可愛其左一株右紐如

絞索尤奇真棲靈之地余於縣數决大獄即心開類神

有以告之每閭里有姦輙不時發故余於事神尤䖍㑹

大旱自五月至於六月不雨縣有方山自太湖西南望

最為雄髙上有黒龍湫冬夏水不竭民言先時禱雨多

應余遂徃至山下欲上山民皆叩頭言山&KR0541;險不可上

先至此禱雨皆望祀無登者余曰為禱雨来畏險非誠

也又曰赤日烈甚無草木之蔽徒歩上下近三四十里

暍不可登也余曰為禱雨来畏暍非誠也遂披荆棘而

行或側逕僅置半武過小龍洞洞亦有湫又上乃至大

龍洞兩石鏬上闔下開如佛龕髙可四五丈湫廣數尺

其中甚清凉因拜祭有物蜿蜒爼間山既益髙則盡見

陽羨諸山湧出如層波疊浪而東北望太湖如鏡隐隐

見姑蘇之臺已下方盛暑烈日天無纎雲還至神前拜

致所取龍洞之水方出廟大雨如注四境霑足綠疇彌

望萬衆懽呼以為神之報答如響也至秋中又旱余復

至山禱已下半山即雨雖不能如前沾足而𤣥雲靉靆

四野時有雨至是嵗竟免旱灾㑹余改官欲去縣明日

将辭於神㓜子夜夢神與之言吾黻與胡靴敝又無船

時余繪神像盖圬者以神下體近几故仍前漫漶欺余

不見也至明問之道士果然又吾鄉神祠上常有畫船

懸梁余問此神廟何不類吾蘇州有畫船懸道士對曰

故有之今壞不懸也余遂捐貲令復繪神下體與懸畫

船余尋徃臨安而郡倅有惡余者計得縣篆即日以兩

戈船冒風雨夜至縣欲捃拾以為罪見人輙搒掠縣中

大驚一日倅忽夢神指其胸明日痬發於胸死矣余欲

為勒石於廟㑹行不果然自離縣常徃来於懷噫使人

皆得逞其一時之凶暴以害人則人道滅矣頼神明之

昭然者如此君子之守道循理遭世之洶洶其亦猶有

所恃也耶余既書此因貽後之代者倘與余同志必為

勒石於祠下以著神之靈驗焉

　　張氏女貞節記

張氏女湖州歸安人都御史孟介之孫瑞州通判𢎞裕

之女也少許聘烏程學生嚴大臨大臨工部尚書震直

之曽孫也嘉靖七年大臨以儒士試浙闈還遘疾明年

疾甚且死瑞州徃来診視歸語其妻女聞之閉門悉斂

平時所製女工凡装送衣物焚之家人見閤中火起驚

問之女曰吾已無用此矣語聞嚴氏姑遣嫗徃視之女

私謂嫗曰病不可為當歸汝家沒吾齒而已舅姑感動

遣人徃迎父母難之湖州太守梁君縣令戚君髙其義

皆致書瑞州勸成其羙而大臨已卒張氏服其服徃哭

之遂居次不遷是時大臨年二十女年十九嚴氏因為

置嗣及長娶婦而嗣子亦卒遂婦姑相守歸嚴氏今三

十六年年五十四矣余昔嘗著論以為女未嫁人為其

夫死或終身不改適者非先王之禮也曽子問曰昏禮

既納弊有吉日壻之父母死則如之何孔子曰壻已𦵏

致命女氏曰某之子有父母之䘮不得嗣為兄弟使某

致命女氏許諾而弗敢嫁也壻免喪女之父母使人請

壻弗取而後嫁之禮也言壻免喪而弗取則可以嫁也

曽子曰女未廟見而死則如之何孔子曰不遷於祖不

祔於皇姑不杖不菲不次歸𦵏於女子氏之靈示未成

婦也未成婦則猶不繫於夫也先王為中庸之教示人

以人情之可循女已許人矣免喪而弗取則嫁未廟見

而死則歸於女子氏之黨其不言壻死而嫁者此曾子

之所不必問也雖然禮以率天下之中行而髙明之性

有出於人情之外此賢智者之過聖人之所不禁世教

日衰窮人欲而滅天理者何所不至一出於怪竒之行

雖不要於禮豈非君子之所樂道哉微子箕子比干三

人者同為紂之近戚其所以處之者不必同而孔子皆

謂之仁若伯夷叔齊舎孤竹之封而隠於首陽未有禄

位於朝者也於君臣之義分亦微矣而恥食周粟以死

孔子亦謂之仁嗟夫世之論人者亦取法於孔子而已

矣

　　吳山圖記

吳長洲二縣在郡治所分境而治而郡西諸山皆在吳

縣其最髙者穹窿陽山鄧尉西脊銅井而靈巖吳之故

宫在焉尚有西子之遺跡若虎邱劔池及天平尚方支

硎皆勝地也而太湖汪洋三萬六千頃七十二峯沉浸

其間則海内之奇觀矣余同年友魏君用晦為吳縣未

及三年以髙第召入為給事中君之為縣有惠愛百姓

扳㽞之不能得而君亦不忍於其民由是好事者繪吳

山圖以為贈夫令之於民誠重矣令誠賢也其地之山

川草木亦被其澤而有榮也令誠不賢也其地之山川

草木亦被其殃而有辱也君於吳之山川盖增重矣異

時吾民将擇勝於巖巒之間尸祝於浮屠老子之宫也

固宜而君則亦既去矣何復惓惓於此山哉昔蘇子瞻

稱韓魏公去黄州四十餘年而思之不忘至以為思黄

州詩子瞻為黄人刻之於石然後知賢者於其所至不

獨使其人之不能忘而已亦不能自忘於其人也君今

去縣已三年矣一日與余同在内庭出示此圖展玩太

息因命余記之噫君之於吾吳有情如此如之何而使

吾民能忘之也

　　光禄署丞孟君浚河記

吳淞江承太湖之水蜿蜒東下三百里入海左右之浦

如百足江自甫里折而北行至崑山全吳鄉東為渚浦

又為帆歸浦斜折而南入於渚浦江復東而浦之南出

者其東為張浦又東為顧仙浦又東為諸天浦又東為

同邱浦又東為新塘皆南入於渚浦若為塘為漊為涇

為浜凡在其間者此光禄署丞孟君䂓其鄉所浚之水

江東南岸之地也自新塘東則江又南折非孟君之鄉

矣君居家好義嵗捐貲以為民興利至是大旱又捐貲

盡浚諸水之在其鄉者當此時邑民告饑而全吳半鄉

獨豐熟其父老感君之義請記其事夫三吳江海之界

而羣山之水又犇注於其間為大浸所謂太湖也太湖

分迸而出以入於海若以人力溝防䟽導則無不治之

田而水旱不能為患害盖湖水自西而下而海之潮自

東而上清流不能勝濁泥之滓故水不可一日不浚也

嘉靖初朝廷嘗遣大吏来治今四十年不治矣古之三

江其二不可考今惟吳淞一江仰接太湖之水古者江

狭處猶廣二里今自下駕以來僅僅如綫而茭蒲葭菼

生其中下流入海之蹌口不復通矣千墩新洋黄浦皆

亂流也水道何由而順乎故江左右之浦在東者但見

止水藴藻而姑蘇以東秀州以北百里間其田皆不耕

吾恐又數年江日涸而西而湖水益横流東南之民将

不食也孟君居一鄉能興其鄉之水利則夫受司牧之

寄者獨何以辭其責耶君名紹曽字守約以太學上舍

為大官丞所浚河三十有四二萬七千六百九十四丈

為工四萬九千六百用榖十有三萬九千觔是用勒石

以告来者

　　松雲庵楊主簿墓田碑記

蒼梧楊君際可以嵗貢入太學還調長興主簿為人髙

簡日閉門吟哦有崔斯立之風嘉靖三十六年六月二

十日至後五年正月二十一日卒蒼梧去鄣數千里楊

君又無子時南海劉君介齡為縣哀其逺而喪不能歸

也𦵏之城西二里五峯山之麓為祭田使松雲庵僧守

之余至縣楊君家人流寓於此與僧争田予謂劉君本

置祭田為楊君守塚家人若得而有之亦可得而鬻之

也訊之果有謀此田者因斷歸僧家以嗣劉君之志且

令刻之石以垂永久

　　張氏女子神異記

嘉靖甲辰夏五月安亭鎮女子張氏年十九姑脅凌與

為亂不從夜羣賊戕諸室縱火焚尸天反風滅火賊共

舁欲投火尸如數石重莫能舁前三日縣故有貞烈廟

廟旁人聞鼓樂從天上來火出柱中轟轟有聲縣宰自

徃拜之時大旱三月無雨士大夫哀祭已大雨如注賊

子籲天拜拜忽兩腋血流縣宰命暴姑尸壇上禁其家

不得収家夜収之雷雹暴至羣鬼百數啾啾共来逐遂

棄去及官奉檄啓視女子時經暑三月不腐僵卧膚肉

如生頸脅二創孔有血沫仵人吐舌謂未有也噫亦異

哉觀古傳記載忠烈事多有神奇今日見之益信於是

知節義天所䕶然不能䕶之使必無遭害何也悲夫

　震川集巻十六