學古緒言
學古緒言
欽定四庫全書
學古緒言巻四
明 婁堅 撰
碑記七首
婁塘里别建邑侯朱公生祠碑(代/)
嘉邑於吳最僻以遐竟東北為海壖尤潟鹵磽薄穫不
償勞民以疲&KR1205;剽輕鷙悍之徒輒相聚為賊盜縱横村
落間無所忌自嘉禾朱公來涖兹土撫循刮摩稍稍復
蘇其民三年奏最擢為南儀部郎邑人咸追思之謁大
宗伯徐公請紀其徳政於碑碑在治城西三里所固已
鏗鍧焜燿傾動人耳目而婁塘里獨處北偏相去十里
而遥里人念往時終歳拮据莫克内贍其私啼饑號寒
户相屬也而催科之吏又日經其門叫噪索食飲逮日
晏方息乃鄰里復相戒唯不免其機杼雞犬以為憂今
之優游田畆父子相保以幸一日之生者繄公之賜於
是鳩工聚材為三楹肖公像其中尸而祝之而屬予為
記予家里中嘗從里父老言民所疾苦以壤地髙下錯
髙者無所受水不宜禾其庳下則蓄而不洩往往漫為
陂池乃禾之費煩顧不若木綿之利饒貧民益甘心焉
而以歳委之雨暘歳穰即寛然有餘具酒食㑹閭里為
樂然莫為卒歳之儲歳儉即相㓂敓語難夜聚曉散日
操鋤犂與平民雜處耕作人畏之咸摇首縮舌噤莫敢
出聲吏亦知而不能詰今天子御宇之七年吳中大祲
於時主計者方急東南之賦有司奉行若束濕尫羸就
斃之民而以箠楚令乃十年之秋瀕海如埽幸而不飄
蕩淹没則又病疫以死公始至之日與時休息行之期
年民大和㑹乃捜奸剔蠧鋤其强不顧化為民蟊賊者
十數輩而吾里乃晏然以安既又行視其地喟然歎曰
夫民孰不顧其父母妻子顧為饑寒所驅則身之不遑
恤吾當為開其長利焉里中故北受海潮其東北别滙
為雙河度通之可溉田數百頃化疏惡為膏腴民永以
庇賴決策行之㑹公歸朝廷不克以為而繼公者今廣
安熊公竟成公志庶幾為百年之利余惟公之潔亷慈
惠一試於閩漳再試於吾嘉方日益光顯究其所施設
豈窮陬僻壤得而私之哉顧昔之君子如朱邑既去桐
鄉猶眷焉不忘夫民之安其治也則公或尚惠顧焉況
於赤子之念慈母幸得見其彷彿者何能無藉於斯因
紀所以建祠之意而系之以詩詩曰
澤國瀰瀰湖海絡維厥田下下唯稌則宜曽是瘠土雜
髙以卑孰菑孰畬以卒莫治其髙伊何彌望斯茅其庳
伊何有泳斯鰷民亦勞止盡室嗷嗷或張之喙躑躅咆
哮天降灾沴歳比不登以饑以饉奮敓朋興孰弱是綏
孰强是懲顯允我侯洵惠且明侯來自南時靡有息呴
之吹之衽而席之摧之刈之擾而迪之肆以敉寜化其
頟頟侯歸朝廷未究厥猶有來代之步武之求爰疏爰
瀹合于下流匪乾匪溢迄可有秋有湎流水言搆之堂
朱甍繡戸華煜其光維侯之像象服斯皇唯侯之徳穹
碑在旁
吳淞守禦所建中丞周公去思碑文(代王文/肅公作)
國家自御史臺簡命撫臣文武兼資外控四夷内輯諸
夏凡若而人而兩京兆洎外藩長以下咸受轄焉葢中
外臂指之勢居重馭輕故督撫中丞最為尊官而重寄
然獨南都特以糧儲勑之者豈非以三吳財賦之區尤
重其責故耶顧其地帶江環湖北界河淮而東瀕海兼
魚鹽之利則剽敓時有鄰島嶼之夷則門户為虞非守
文之吏可從容以簿書治也故治軍與民為並重予觀
昔之郡守皆兼軍政得稱帥而今制獨委重於督撫如
藩臬之有巡守畿輔之有備兵反若専於彈壓郡縣為
法紀之司至於兵戎不過期㑹之間耳五六十年以來
幸當重熙累洽之運海波不驚萑蒲易撲民間恬然幾
不知有兵一旦猝有颿檣駕浪之警於以辦賊難矣頃
歳中丞周公奉命巡撫江南至則按行故事深究利病
歎曰凡吾所職國之儲民之衞也兩者治則兼賴敝則
俱妨今吳民勞於野士疲於伍譬之琴瑟不調意嚮者
其急於下而緩於上乎殆不可以復鼔所以更張之不
在今日歟夫民有不足於耕吾不能督之輸也兵有不
給於餉吾不能驅之戰也必也若養苗然厚培其根而
務去其蟊賊乃克有濟於是條為方畧與民之牧士之
帥矢共守之葢三年而前之勞者安於堵垣疲者朂於
步伐有彤弓之右饗無鴻鴈之哀鳴政成俗和朝廷方
用公於治河代者將至而公以請告去吳吳之為文辭
以紀盛美者多矣而總戎鄭君印率其屬夏君永昌謁
予而請為去思之文以勒之石以識將吏之不忘予以
謂凡公之施於民者非兹文之所悉也雖其所以治軍
亦未暇更僕也吾嘗聞之自公在事而不以束濕繩武
吏使咸得展其材用良楛辨而黜陟公以故卒旅之長
母敢以不肖之心驁於其軍而拳力之士亦毋敢以不
逞之氣譁於其伍凡下之所欲不謁而皆有以慰其心
凡上之所驅不約而皆有以倡其勇如是而軍乃大治
史稱杜預鎮襄陽勤講武嚴戍守引水通漕公私咸利
意預之學長於春秋左氏傳其經文緯武優於幹畧宜
矣今公之撫吳儻亦出其武庫之緒餘乎公名孔教江
西之臨川人起家萬厯庚辰進士
嘉定縣吳淞所新建吳侯通渠記(代/)
凡吏於吳者所以修民之急有三曰賦斂也獄訟也溝
渠也而嘉定東瀕海其土田薄其人多憃以嚚其地髙
不受江湖之潤潮汐至則盈還則淤故於修此三者為
難然賦之逋也能勤勾較乎均緩急乎則易矣訟之繁
也能絶請託乎懲貪狡乎則易矣甚哉水之為利害也
嘉定之水不數疏則灌溉無所引疏之則瘠土疲民懼
不勝役焉計塘浦之在四境其大者猶以百數毎歳自
孟冬即役境内之民奔走數十里外裹餱糧冒犯霜雪
常至春暮乃得罷督作治者更緣為奸利役不均或更
加抶以罰作苦之今年而東明年而西以次及於四境
不數年而東又告淤矣歳所興役民間之費幾於常賦
外畆增十二而衆不至怨且怒者以為猶愈於淤而無
可畊以瀕於死也此其視旁郡邑何如哉長吏雖賢重
憫斯民而勢終不得已則務講求方畧身行視慰勞之
不輕以屬丞簿苟如是即民亦歌呼趨事務為中程罔
敢怠先是境西偏多納湖水東貫治城迤北入海故有
練祁之名自松江中掣於新洋夏駕今之東西流皆潮
汐也積數十年來海水之入采淘港者西北至月浦又
西至馬路塘日再停淤纔通一線耳居人至無以溉田
以故其收常不給於賦今南康吳侯涖政之五月歳豐
人和田收既畢當有畚鍤之役侯既相度兼以諮諏慨
然歎曰邑所仰松江也而非邑宰之所及也凡江水之
所從入吾將多鑿故道而迎之未遑也吳淞戎鎮為防
海重地督撫大臣及臺使者歳一至焉而舟楫不通庸
非吏責乎於是戒期鳩工測量深濶督旌怠勤方畧既
具鞭箠不煩幸值冬旱無坐靡廩食之費無蹴氷躡雪
之勞役凡閱月而成向之平陸疏為洪流農人相賀泄
澇沃枯戎卒之來揚帆飛槳侯又憫其功之勤而虞其
湮之易也將築為壩以圖於永逺然而溝塍久涸人喜
驟盈侯曰樂成之民慮不及逺且吾興役於積湮之後
故用民力過多後有繼者數年一濬第求母減於濶其
深必殺之則力省而功倍矣遂止不復壩焉於是所城
之軍若民快所未覩美侯之勤施相率來請紀厥成功
以告於後來予哀嘉定之民獨歳不免於畚鍤故具言
濬渠之便利俾知勸而忘其勞焉若侯之所以施於政
者其賦斂之平獄訟之簡侯既易其所難矣而況於易
易者乎兹固不得而詳也侯名某江西之星子人萬厯
辛丑進士
修復真際菴記
自竺乾之法東至支那其徒之能紹隆者譯梵為華疏
隠為明所在為大衆宣說勝妙往往致天雨花石㸃頭
良由戒墉慧户善本夙植非偶然矣迨菩提達摩擺落
聖諦解粘釋縛直傳心印而禪學驟盛以今觀楞伽四
巻性相瞭然固脗合二宗也其後禪之訾講則曰枝蔓
講之詆禪則曰荒唐葢末流自分源豈有二哉有三際
師性通者自蜀宕渠來遊瞽也而善說經其渟而蓄之
如水在潭注而不溢其吐而出之如缾㵼水酌而不窮
七歳喪父八歳喪明十一出家明年禮峨嵋雞足南登
衡嶽凡歴十年所北至五臺留京師又數年反而渡江
訪牛頭祖堂之遺東浮海禮補陀落迦而還遂止吳中
往來嘉定太倉間時年未三十也善信翕然歸依願聞
圓覺楞嚴法華師隨其根器而為之說或詳或畧咸令
心開予嘗贈詩云近遇西來盲講師世間文字未曽知
瀾翻千偈縱横說媿殺窓前弄筆兒昨歳又闇誦不可
思議解脫法門通其大指將復就善知識而研究焉其
精勤不懈如此先是元泰定中僧良玉者創真際菴以
聚其徒在州治之南面城臨隍圮久矣居人以佛地莫
敢為室廬鞠為草萊咸謂師之來其當復乎度其地廣
輪可五畆故李參議之子願捨以為施衆曰夫檀那不
専於一人也與吾儕共之其可乎相與率錢九千酬其
直於是凡屋之材無踁而自至凡屋之工不募而自集
而菴以成焉師嘗乞故王文肅公題堂額仍其舊名又
屬予書懸之門且請為之記師之言曰吾非不知吾身
之幻而斯菴者又直幻之寄也顧昔人創之已廢而人
莫之居也吾自東川適來因善信之緣而修復焉他日
吾雖去此其必復為緇流之所棲乎書以告為吾徒者
昔何由剏今何由復以幻軀寄而以真際名何居則知
四大幻也軒楹牆壁幻也即之則究無一真離之則真
亦不立有實相焉以去來今為境塵塵密移而莫窮其
際以空假中為觀法法俱捨而黙契其真昔之逍遥雲
水耶今之託宿蘧廬耶何者為際何者為真拓而廣之
吾不為徳撤而毁之吾不為怨顧合衆人之力歴三年
之勤以與吾之徒寄於此也唯其為佛地焉而莫與之
爭故也後之人能無忘真際則菴其永存乎予乃記之
曰菴之經始以歳己酉而地之闢也以明年其屋於前
後者各五間有崇庳無廣狹而左右翼又各三間佛菩
薩之像設僧之寮齋之厨亦畧具焉菴前隙地其徒以
誦持之暇鋤而灌之亦可以不匱於蔬予以謂百年之
廢一朝復之於吾邑佛事之盛衰亦當使後有考焉
壽榮堂記
歳丁未春婁子遊杭之西湖又至徑山皆從學佛者信
宿歸而名其堂若菴曰壽榮曰歇客有過而問焉子之
所謂歇者雖余能言之矣子自少壯至於今漸衰服仁
義以飭其躬敦詩書以修其文汛而涉於小道以自適
其意可謂已勤矣今將反之於無思無為尚不欲揭仁
義以行而奚謭謭焉以藝文為顧子既已遺形忘生澹
然無所慕於世而猶若有羨於壽且榮者何歟婁子笑
而應之曰若殆知人壽而未知天壽知勢榮而未知義
榮也夫吾生有涯而性無盡復其性者列仙不足為其
壽矣吾身可賤而道甚尊樂其道者三公不足為其榮
矣吾雖與世異趨直寄而名焉奚不可哉雖然吾之所
以名吾堂者葢可得而詳也昔者先大父始卜居於此
及壽八十㑹朝廷以元子生覃恩海内獲膺冠服之榮
有司以是旌焉所不忍没也又所居在市南負庚而面
申毎至於夏朝之旭滿吾堂焉夕之陽滿吾牆焉不勝
熇也乃於中庭及旁舎之東西檐外種桐數株不二三
年交柯布葉無風自涼及冬而葉脫林立又不礙吾暴
焉夫桐榮木也或曰其植根淺而幹中空易為風所摧
多不克於壽今吾家闤闠之中垣屋四周吾自下而望
其顛如出於井中況又鎮之以巨石不虞摧也庶幾其
壽乎堂以是二者名焉雖性與道非吾指也矧於若之
言云爾哉於是客亦囅然笑曰非其意子之淺也不獻
吾疑則子之名斯堂者不著因次第其語以為之記
慈月菴記
釋氏之書言觀世音以慈悲願力安樂衆生自無量刼
前已證如來果復於今賢刼現大士身佐能仁闡化安
忍而補陁落迦莊嚴道塲則無礙大悲心所由演說也
況又補處安養故長行密咒見於梵策多矣而七俱胝
佛母心大準提陁羅尼獨以密圓與大悲埒皆未來世
薄福衆生之所依怙也自非業重障深即未能悟萬法
一心其孰無意於誦持乎若夫閨房季女所見不越於
户外所圖僅狃於目前氣非稟乎剛强巧未極於機變
少能以柔和銷其隂忮未嘗不悔多生之迷悶而庶幾
一日之解脫也故其志能不渝而其勤能無倦以予所
聞潘母施孺人其庶乎吾吳之產而吳興潘大夫之簉
也子振為諸生有名以書來稱其母之賢而痛其不及
於下壽也且曰吾母之姙振也供養觀世音甚䖍比生
而白衣重胞其徵也又嘗捐貲造準提金像送資福院
供焉而晨夕持陁羅尼靡有間其深信如此今不幸殁
矣將捨其簪珥之遺剏慈月菴而具像設其中葢吾母
之手澤存焉庶可以寄吾之思慕也願為我記之予以
為親之鬻子自孩提稍長而成人凡所得致於其子無
弗用也而子幸無恙又幸無過能自立以為親慰可必
乎哉子之事親自用力用勞而養志凡所得致於其親
無弗用也而親之所遭與其所享安常處順以永其天
年可必乎哉然則孰為可必者不曰惠迪吉從逆凶惟
影響乎而時有不盡然於是又分别言之曰天定人定
云爾獨佛氏以為其必然而無爽者多生相報之業屢
遷而常定者歴刦不昧之心頗為妙圓而拘拘焉者且
詆其謬悠也彼葢曰凡愚皆動乎其情情有染而墮於
因因所以為果之招聖哲唯循乎其性性不動而妙於
常常所以為果之淨信斯言也夫焉有常而不可必者
乎所謂常者何也殁者存者淨信之心是己母以是為
慈焉子以是為孝焉慈非有為慈吾為人親則知有慈
愛而已是即法王之愍念也孝非有為孝吾為人子則
知有孝誠而已是即衆生之悲仰也雖以觀世音之十
力四無畏三十二應大準提之吐黒變白根器芽生即
顯即密一諦一圓豈有加於此心哉試以論於孺人母
子可信一念而通三世焉夫安知今之母非昔之報而
後之子不還受今之報耶彼其言升忉利天為母說法
而豈誣也哉若孺人之淑慎且慈雖殁而生天其可也
如有誚我學孔氏而言謬悠者儻亦可無辯乎
曹氏北郭園居記
太倉治城之北去郭六里而遥有宅一區巋然村落中
水縈之若帶曰杜氏之故園而曹養吾先生之所更葺
也入門為廣除堂髙而深左右庖□具列折而東則一
樓踞焉傍植玉蘭大各幾數圍其枝皆出於檐花時照
耀樓中目為之眩樓之東藂桂參差又雜蒔百卉為屏
春暮過之其香殆百合也徑轉得赤欄橋跨池上再折
而入雙梧交䕃一亭子最宜於暑晝不見日夜不受露
獨涼風飂飂自踈枝中來耳橋左出迤邐而北行藥欄
中數十步忽復得一亭亭之基累石為坻在水中央以
一木低水而度又其北甃石引流客至以濫觴别有亭
北面酒䦨得少憩焉躡磴而下乍見脩竹離立如人循
而右漸益深密中為楹三間常以三伏時與公之孫申
錫課文其中清虚隂森爽氣徹人肌骨葢園之東觀於
是焉窮矣公既以養痾謝事數來居於此又愛其孫俊
才欲亟觀其文以娛老則又别營其西偏隙地凡為樓
為檻為軒者又相望而出軒背三老樹面列湖石為小
山水檻僻在西南幽夐如别境樓四面阻水僅闢左扉
為橋以通出入橋之中復為茒亭觴咏奕博咸宜毎一
登樓臨牖豁然野色無所不受公來必與客俱圍碁既
罷間一吹管度曲聲出水間恍在山谷而申錫復與其
徒伊吾隔林窓間夜分時一燈青熒書聲來入公耳髙
枕聴之此樂不復與人共也公既殁且𦵏而申錫復來
讀書念其祖之平生繪為圖而以記見屬且曰申錫年
已壯矣庶幾蚤夜兢兢以無忘先大父所以訓敇之意
今且與天下之士獻其義於主司見似目瞿則恃有斯
圖之在吾笥也子其為我識之予之識公也晚顧幸得
遊其三世甚習葢公時年已踰七十又素善病里中人
莫得睹其面而公之子進士君思所以娛公者數置酒
召公所厚善二三丈人與談笑終日公或坐或卧欣然
忘疲而予以通家子數得侍見其形羸神王而議論必
依於孝悌謙厚非苟然者嗚呼今之世幾不復有斯人
矣幾不復聞斯言矣故予為記其園而不覺夫涕之潸
然也萬厯甲午仲秋婁某記
傳七首
先友朱清甫先生傳
昔我先君以溫文篤行稱於其鄉多隠君子之交故予
自垂髫已獲侍老成人及稍長辱以小友接之距今葢
四紀餘其人皆已凋謝先君之殁亦垂二十年而向之
髮鬖鬖侍側者不覺已頭童矣追數先友若王丈叔楚
唐丈道述宣丈仲濟丘丈子成張丈茂仁洎清甫丈此
數公者或頎然嚴重或坦然恬夷中或退然而勇於為
義言或呐呐然而叩之不窮行修而識明論議皆依於
忠厚而確然有所不可奪非世俗之君子也幸猶及識
其人聞其所以論身世之故竊嘗識之毎歎世道交喪
日趨浮薄正猶狂瀾横流而前哲之遺範遂同潦水之
歸壑幾無復存者葢不勝今昔之感焉朱先生之子若
孫既屬書誌銘又列其遺事請别為之傳以垂示於後
人予以謂先生窮而畸於世與俗為無町畦雖子孫豈
能悉數其生平獨其不可得而招不可得而懾以藝事
之精絶而强半入於酒家有欲名先生者第當以此想
見其風采譬如傳神乃在頰上三毛不然而徒拘拘焉
求肖於豐羸黔晳其神弗存也憶予少時尚未能盡知
先生而獨喜從之遊毎往扣門必坐語移日周覽一室
之内牆壁窓牖皆古人樂性之言及再往則又别書易
之凡與遊者真若挹清泠以沃焦腑數稱薄糜不繼襦
不暖謳吟猶似鐘球鳴以自況焉嘗聞之張茂仁丈一
日於衆中飲坐客紛呶私有詆訾獨執手附耳曰吾第
與君飲此何足汙吾耳耶葢爪入於掌幾至傷焉先生
之天性耿介絶無阿比意可㮣見矣閒居遇可喜可愕
輒寓之於酒曰一與之同其適一與之分其塗以是樂
之終身不厭也當其久病且亟予往問焉呼入坐卧榻
傍因問病中亦復飲乎微哂而應曰固知今為所困但
與之昵久如形影然終不能絶也時亦濡脣焉以待盡
而已昔蘇長公稱陶靖節出妙語於屬纊之餘若斯言
近之矣以嬉笑謔浪而處死生之際此為何如人哉先
生少而多能博涉有餘力而世或重其琱鏤幾欲一切
抹殺則過矣其書工小篆及行草畫尤長於氣韻長巻
小幅各有異趣不多為詩而間一書其中所欲言悠然
之味常在言外庶幾香山擊壤之遺音焉良由胸懐灑
脫有所自得於貧賤故絶不同於俗耳先生名纓清甫
其字家世本新安自宋建炎徙於華亭又六世而東徙
故遂為蘇之嘉定人
贊曰邑於吳為海鄉僅婁縣東偏一隅然以風氣愿樸
故多賢士大夫若先君之貧交其人尚多有足稱以予
所稱諸君子者其尤也今樸且漸散非復曩時予為朱
先生傳因并列之皆賢而不試者俾後猶有考焉其人
率永年王最先逝秩宗徐公誌之又志唐及朱而三顧
予少且賤亦銘丘宣兩翁兹又為先生别傳夫人固不
待文而傳乃文實因其人而足重予生也晚少而得侍
先生殁且三十年而猥承論次之役一何幸歟
緱山子傳
緱山子者王太史辰玉之别號也君天資警敏又少而
勤學甫習經義即已趨髙朗駿發度越尋常矣未幾試
於有司三冠其儔而意乃夷然凡所目擊耳聞莫不歎
羨以為逺器娶於嘉定金氏文肅公鄉薦之同年友也
婦兄兆登字子魚自是數求友於邑始與張君定安同
硯席仲慧其字也又因張而交唐時升字叔達及予婁
堅子柔既而讀書支硎山房則與華亭陳仲醇俱皆其
弱齡也君於受經之暇出入内閣見其女兄獨居小樓
修黙存之道往往羣仙宵降天樂空來甘露飄灑葢屢
覩光景而不覺心動焉久之道成請於父母同往徐氏
墓田以白晝化去逺近來觀耆年宿徳咸共咨嗟瞻仰
若君之目覩而神往積以歳月又何如也第方誦法周
孔醰思經史未遑耳君之别自為號聊以志也當是時
文肅公琅邪弇州公相與歎日月之如流而貴盛難久
居也遂築觀於城西南中堂以供龕東西二个各處一
焉而署之曰恬澹殆欲躡揚許之蹤窺性命之奥而未
幾文肅公迫於内召弇州亦起贊留樞雖裵衰蕭逺之
運命已企羨淵明之歸來矣居久之為歳戊子君之秋
試程文極為主司所賞擢為第一衆皆歎服顧以文肅
公之在事也清介已絶人而剛方又忤俗如君之才敏
文贍猶未免於覆試迨乎忌才者無瑕可蹈傍觀者公
論益彰然君且因是更澹於世味矣遂留侍公朝夕圖
史之暇偕其友策蹇入山毎慨焉興歎思浮游塵埃之
外蟬蛻汙濁之中而未能也既而奉侍吳太夫人東還
自後文肅公嘗一乞假歸省纔半歳連三使召還遂陟
首揆是時也人皆稱公以清峻絶干謁為忠而君以恭
謹防隙瑕為孝云比歳甲午公累疏懇乞謝事歸侍母
夫人昕夕得覩其壽終焉自公宅憂君内奉二親外應
賓客暇而修其文章如是者又數年而中禮部試洎對
大廷皆第二人臚傳之日天顏有喜顧謂侍臣曰王先
生有子一時爭傳之以為榮乃君猶不能無憾者母夫
人之前逝也未幾以升儲大典奉詔馳諭東南四郡而
還比歸覲文肅公喜而迎慰之第對曰兒今日以後有
長依膝前而已遂乞終養云自公家居䝉恩特勅行人
存問俄又召還者皆至再逺近皆所欣慕而君獨竊歎
曰此殆吾父子畢命之期乎已而君病病以鬱且瘁遂
不復能起嗚呼君於學問文章自少及强不怠益勤經
史而外泛覽於諸子百家殆無隙晷且丹鉛其傍以識
焉誠欲有所用之非徒以炫博而已顧自早歳知名迄
乎登第精力方强曾未及施用而身已疲於過客矣豈
不可惜哉初予過州城讀書琅邪蘺薋園密邇君第毎
一過從往往淹留及於文字之飲以為樂其後又久縻
賁園相去差逺不暇數相求而異時把酒論文之樂時
復如昨君毎文成輙以相示間有求全即時改定葢其
虚而能受又若此猶記嘗一日雨中三過則皆自城南
客舟還也冏伯留之少淹再辭不暇及三乃留明燈相
對當杯而歎涉世之糾紛豈若閒居之清暇低回者久
之君於讀書綴文必以古人為師然不屑屑求肖於形
模而務以豁其胸懐往往造於自得凡其寄情翰墨者
蘄乎獨創而極之於宏肆偉麗然後已雖人皆知其長
才而或未悉其沈思獨所與同筆硯者能名言之耳以
君之才之志使得究其所學踵在昔之儀刑為流俗之
砥礪豈可量哉而年甫及衰用未少展譬猶花榮而未
茹其實淵深而尚屯其膏豈獨執友之歎道窮實亦通
國之傷埋玉者也予葢嘗敘次其遺文而猶未悉其雅
尚故於尚寳之請傷其進未及於施用退不獲於遂初
輒别為之傳以俟後之能知君者焉
贊曰君之内行淳備人多能言之若其與人交又靡偷
也困思振之殆欲為之遒也有長必暴之不啻躬之售
也聞有疾藥雖珍必捐曰吾不施焉用勼也與人異同
好相與往復既而洒然有諍而無侜也吾亦何以名之
葢曰古之君子而今也殆鮮其儔乎
新安江徳宣傳
予嘗論新安在山谷間其人重遲而尚氣故其才且賢
者往往能自力於進取次亦能貶衣節食以致厚貲急
病讓夷以然諾為名髙而不然者即逐利若騖嗇内而
張外義不捐一毫而睚眥之怨至不顧頂踵葢多有之
以予所聞若江君徳宣者殆可謂允蹈其美而務逺於
疵累者乎君名應選其先太末人也宋紹聖間有汝剛
者為徽州倅樂其風土因留家焉凡十五傳至君曽大
父麻城令漢大父紫陽令敦相繼以詩書之業顯父禹
㑹娶於羅有男六人而君其叔子也少嘗授經有逺志
坐外家累破耗其貲見父母愀然以生計為憂則請於
父曰兒學為士固未必效也且圖大者不速成即不怠
以奮亦當數歳需也不若去而為賈視時所急而趨焉
朝吾耕而夕以斂雖良農弗如於是南浮甌閩東北走
齊魯之郊以逐什一之息視其貲少贏矣則又曰向吾
需之急第求可以必不求為饒也求為饒則莫若三吳
可以安坐而多獲焉遂定遷邑之南翔里其轉販之跡
逺至薊門遼左第持籌計算出入而已君雖起於貿易
意度豁如尤好行其徳族姻之以假貸告者無不應也
嘗拯人於戹人或終負之絶口不責其報焉所積槖金
曽一中盜既又燬於火而處之恬然曰吾向嘗困乏本
無是金也今雖失是豈有異疇曩之乏乎且吾積金將
以遺所不知何人耶故居常毎稱損智益過二言以為
子孫戒君貌莊而色和是非之諍不形於口短長之見
不藏於心嘗曰以吾容人視吾為人容孰愈乎性尤好
書所至必以數巻自隨晚歳彌喜儒生所以資遣其子
為師友之費不少恡焉凡生十男子數撫而歎曰吾後
世其有以儒顯者乎是穮是蓘必有豐年今君之年六
十有四矣語其叔子之瀚凡吾生平汝其以告文而不
靡者一述其概必使吾讀之而無媿庶足慰乎予於是
嘉其志而為之傳焉
贊曰以予觀士之務為名者未有不没没於利也彼直
以名為餌烏睹所謂士哉夫商逐末工執藝事人咸輕
之其中有士焉係乎其志行也世衰道微吾見士而賈
矣安在賈不為士乎業之分途何足論人哉何足論人
哉
徐復貞别傳
予毎讀史見其人有自負幹畧倔强不苟同於俗者輒
慨然慕之非獨予然也數舉以告人亦皆咨嗟企羨問
其姓名有不獲生同其時之歎顧或有一人焉負其氣
不肯儕於俗則又羣起譁之是不近人情好為名而不
務出乎實者也夫聞人稱之而喜及親見其人則反疑
且駭焉豈古之道其不可行於今耶抑今之人實與古
異趣宜陽浮慕之而終不可與並立於世耶予遊太倉
嘗識徐君復貞閒與仲子文任游頗聞其剛直自喜而
未之悉也比殁且葬錢太史受之誌而銘之予讀其詞
慨然太息以為非世俗之君子而文任復請為論次辭
不獲也君諱可久字復貞其先吳長洲人自國初東徙
崑山者十世祖福孫也自後世居茜涇里𢎞治中割其
地建州於是又隸太倉父整老於諸生有仲曰侍御公
敦侍御之子三人其嫡長曰可賢娶於太原王氏無子
仲弟可達之子思任嗣焉以母氏之偏憐其女也貲漸
耗可賢既殁嗣子幾無以為生至訟之於官君挺身為
左右之人皆曰母家貴盛雖其父兄賢者將無憂及身
乎君曰彼吾中表不余毒也人各自為門戸計耳語有
之畏首畏尾身其餘幾且他日何以見吾父吾叔於地
下嗟乎若君者豈非量彼與此真能自奮於義者乎君
少為諸生已而去遊太學晚乃需次京師數接時貴人
意頗輕之歎曰吾豈能以貲郎俛首事此輩乎竟以例
授光禄寺署丞罷還其喜為義益甚務急人之病州人
葢多能言之者昔者孔子稱不得中行必與狂狷夫進
取也而目之曰狂有不為也而目之曰狷葢亦取節焉
而已此皆果於自信不顧世俗之訾議其於中道不跳
而越焉即有類株守焉而孔子顧獨思之為其不外飾
焉故也自儒者說經誤以為思其人將以傳吾道故孔
孟之指迄於不明然則今之世有若君之勇往不懾不
亦可謂之進取歟視夫依阿淟涊不復知有亷恥曽未
得比鄉愿而詭自託於中行者何如哉故予為之傳特
論其大節以破世俗之論姑勿言中行而且辨其人之
真偽庶幾膏肓之沈痼其有瘳乎
贊曰予聞之州人歳戊子州嘗大饑君為粥以食城中
餓者度隙地三所視道里逺近與之期聚散先後衆以
不譁其後二十年再試之野君曰維水所滙於衆之趨
赴便又與期而集之往者益便第謹伺乾没而已葢終
一歳乃致其事而竣距今又十年所吳中米價騰涌長
吏以上束手無所措使復有如君者條上方畧必能使
米不壅糴不貴民豈至若是困哉
朱節婦傳
朱節婦浙江鄞縣人姓桑氏嫁為同縣朱某妻某遊象
山以暴疾殁喪還節婦慟哭不欲生少甦泣且言曰舅
姑老矣男長者纔總角次猶乳下兒且方娠幸而復生
男所以慰吾夫地下在二老人及穉子耳不可以徒死
無寧茹荼以養字其幼以需其成立而終身布衣疏食
以寄吾哀乎葢又三月而遺腹子生男也數年之後少
者漸壯然以生計窘艱苦萬狀各授之職弗克竟其學
意未嘗不在第三男也稍長即遣從里中師受書夜歸
與共一燈織且課之讀憫其勤即好言慰勉之小怠或
垂涕撻之及為諸生見所與遊皆才俊每為之喜輒至
泣下凡三試而名未成家貧游學逺方資脯脩以為養
意嘗不自得數貽書戒之曰吾不以兒去吾側為憂而
以獲交海内之士為樂也吾不以兒未遇為戚戚而以
吾母子獲有今日為幸也吾雖婦人猶知男子桑弧蓬
矢以射四方不意爾之若是淺也嗚呼可謂賢而有識
也已節婦奉其舅逾七旬而終孝養如一日事姑張及
費前後皆能當其意朂三子各以其力有所就先世遺
廬偶不戒於火困彌甚然未幾能葺而完之寡居三十
餘年其事老者生養死葬不以菲廢禮其撫少者有子
及孫不以慈廢嚴向微母賢不能復振朱氏雖生人之
所謂不幸而名永無窮意者天道之福禍或多與人情
不相合而適以相成也耶
贊曰節婦之少子啓仕以文學知名前年來授經友人
家始與相識嘗為予言母氏悽然自傷其不遇貧無以
為養也予以為若夫人所遭以視慷慨死節難易何如
也彼能是亦何羨世俗之禄養哉予於戒子書尤三復
而悲之賢於世之士人逺矣非獨少而教之書葢其天
性貞順明達固然也
王節婦傳
王節婦者姓陸氏崑山人也而嫁為嘉定王夢鸞婦其
父巖少嘗受經以故里中及鄰境多延為童子師數往
來嘉定識夢鸞知其未有子也因以女歸之嫁三年許
生一男未及期而寡幾欲以身殉既而抱嬰兒哭告翁
媼新婦命薄誠無以生為顧吾夫之所以瞑目地下而
二老人之可幸不斬其嗣者獨有此兒也吾何敢死吾
何敢死且仰事俯育相與拮据不猶足賴乎居久之而
島夷流刼圍城人不自保以一窮嫠扶老攜幼以謀其
生寧有冀乎比㓂退而翁媪旋相繼病殁窘益甚晝織
夜績殆於不支頗仰遺秉滯穗以給饘粥亦足悲矣而
子玉自幼及壯强亦能痛念母慈黽勉有無閭巷咸目
為孝子當歳戊子旱魃為虐儋石之儲緡錢三千節婦
顇且殆矣玉夜禱於神刲股作羹以進一啜少蘇遂以
復起嗟乎母以慈育子以孝報人道信邇矣即天道亦
何嘗逺哉
論曰予昔嘗書封節婦金氏傳後自嘉靖初至萬厯之
季年其從容就義而得旌者宣氏孫氏及金而三耳今
王節婦家世微也而又良死其辛苦終始大義視感憤
一朝者不更難乎昨歳予友張君之嫠亦以奏上奉俞
旨表閭今已年踰六十猶安享其子之養居常以明智
剛決見稱於舅姑葢家本舊族其兼有節孝固宜若王
節婦特出於天性而所遭尤為不幸詩不云乎誰謂荼
苦其甘如薺斯節婦之謂矣
王常宗先生小傳
王彝字常宗其先蜀人元末父孝恭先生為崑山縣學
訓導因東下留家焉髙皇帝混一區宇徵海内文學之
士纂修元史先生與髙太史啓凡數輩同應召史成當
得官翰林以疾乞歸洪武五年魏太守觀初行鄉飲酒
禮請先生為碑文其後卒以觀得罪與髙同被誅方先
生之得請而歸也自號媯蜼子以見志媯陳姓也先生
本陳氏之裔欲復姓而未果蜼於物卬鼻長尾雨則挂
於木以尾窒鼻革命之初天下習於惰窳髙皇帝方以
猛糾之士大夫重足屏息以營職業不則佯狂自放庶
幾於無咎焉如先生者亦可以免矣而卒譴死豈非命
歟同時楊維楨以文詞名東南先生謂其文非雅作文
妖一篇以詆斥之其辭云云蓋嘉定僻在海濱其俗敦
朴近厚雖嗜古勤學之士不後於旁郡邑而其人率不
騖於名故世鮮有知者然學有本原或熟於典章或深
於盛衰得失之故往往不同於剽剥之學乃其以文顯
於國初者先生一人而已予既求得先生之集挍而藏
之欲得墓誌行狀以考其生平而問之故老莫有及見
者豈世逺而莫之傳耶抑當時法嚴莫敢為之辭者耶
姑識其大凡以貽後之人使嚮學之士猶知有先生而
已
學古緒言巻四