陶菴全集

陶菴全集

KR4e0244_WYG_021-1a

欽定四庫全書

 陶菴全集巻二十一

            明 黄淳耀 撰

  陶菴自監録三

日間無所用心之時太多則不當用而用者有矣今卻

立定課程早起看時義數篇粥後看時義經義十數篇

飯後看史記十葉文論二十葉餘功臨舊帖一紙或静

坐凡事間斷總不好

KR4e0244_WYG_021-1b

記誦欲精不欲博此向日誤用功夫今猶不能驅好博

之病

李習之曰六經創意造言皆不相師故其讀春秋也如

未嘗有詩也其讀詩也如未嘗有易也其讀易也如未

嘗有書也其讀屈原莊周也如未嘗有六經也如山有

岱華嵩衡焉其同者髙也其草木之榮不必均也如瀆

有濟淮江河焉其同者出源到海也其曲直淺深不必

均也論文有至理

KR4e0244_WYG_021-2a

山谷與李仲㡬帖云諸經史何者最熟學者喜博而常

患不精汎濫百家不若精扵一也有餘力然後及諸書

則渉獵亦得其精盖以我觀書則處處得益以書博我

則釋巻而茫然朱子深喜之以為有補扵學者誨門人

曰讀書理會一件便須精此一件此件看得精其他文

字亦易看山谷讀書法甚好又曰人做功課若不専一

此心先散漫何由看得道理出須是看此一書只在此

一書讀此一章更不看後章讀此一句更不看後句此

KR4e0244_WYG_021-2b

一字理會未得更不看下字如此則専一而功可成

一循序二無欲速

或問學書之法對曰今人非不欲字好只是潦草䖏多

吾生平雖作一小柬亦不苟且程子謂即此是學

王荆石先生與林秀才書曰射策取名一禀扵氣氣者

受扵冥冥不可為也不可言也然機在得失之際足下

試揣之胸中能老至不憂否能人不知不悔否能獨絃

哀歌不落莫否有一扵此皆足折傷壯夫之氣故思將

KR4e0244_WYG_021-3a

抽而若斷辭欲前而且卻不得不出扵脂韋軟熟以幸

無敗而不知騏驥之敝䇿不如覂駕之得路也荆石此

言真文章家妙訣不獨為制舉業而已

春前看二程書發學道之志遂將舉業看得輕了不知

父母之心如何望汝汝卻悠忽如此即此一念便不可

以學道

張文定公幼時讀書限定課程惟節日稍寛以息其力

今我亦限定做去早起看周易一卦随筆録主意看經

KR4e0244_WYG_021-3b

文選四書文文限閱五十篇看史記蘇文三六九作文

兩篇此今嵗課程来嵗尚欲精宻憶謝象三謂三六九

作文必宜三題兩篇亦不濟事向来所以不熟者只坐

少作之故爾今當次第益之限定不完者罰抄時文十

五首勤則不匱

吕東莱曰今人讀書全不作有用看且如人一二十年

讀聖賢書及一旦遇事與閭巷人無異或有一聞老成

人之語便能終身服行豈其語過六經哉只縁讀書不

KR4e0244_WYG_021-4a

作有用看故也此言切中末學之病可謂深錐痛劄矣

余嘗謂今人扵六經四子之書童而習之究其所用則

止以應科第而已而扵釋氏書則尊之曰内典嗚乎六

經四子外典云乎哉

經學之不明自不務實始也近見人有舉扵鄉者聞座

主澹泊寧静語刻以遺人予為之一歎彼平日所讀何

書豈無一句可行者必至是而始聞此語耶東莱所謂

讀書不作有用看者益深有感扵俗學之弊矣

KR4e0244_WYG_021-4b

朱子曰這一件理會未得又理會第二件第二件理會

未得又理會第三件恁地終身不長進

先儒論格物義云一事上窮盡他可類推此貫通覺悟

之機也吾謂讀書法亦然

又云今日既格得一物明日又格一物工夫更不住地

如左脚進得一歩右脚又進一歩右脚進得一歩左脚

又進接續不巳自然貫通

顔之推家訓云吾七嵗時誦魯靈光殿賦至扵今十年

KR4e0244_WYG_021-5a

一理猶不遺㤀二十年之外所誦經書一月廢置便至

荒蕪矣某四嵗誦周興嗣千字文今猶記憶十嵗以往

為俗學所困經史大意皆未通曉今欲稍従學問而轉

眼便成三十許人矣記曰時過然後學則勤苦而難成

追誦顔公之言以為歎息

方正學曰日坐静室未嘗樂人談有相過問者可語語

之不可語辭謝而已又云自少惟嗜讀書年十餘嵗輒

日坐一室不出門當理趣會心神融意暢雖户外鐘鼓

KR4e0244_WYG_021-5b

鳴而風雨作不復覺也又云習静既乆不能效時俗往

復語言文飾之事不復能鳶肩羔膝卑聲詭笑曲身俯

首稱誦人美而求其喜恱居則直情任意簡黙而已此

三則語深得習静讀書之趣吾與人交既疏節不能委

蛇或目為傲而語言任拙又多脫失眼前諸人又鮮與

吾同志尚者規過砭疾既無其人而時俗之文又不足

多論論亦不解祇應閉户讀書耳覽方先生語歎息乆

之讀書至鐘鼓風雨不復覺始為得趣余自覺心雜所

KR4e0244_WYG_021-6a

以向来少益葉熙時讀書雖呼之不覺其精専亦不可

讀書作文既無果銳精强之力又無優㳺漸漬之功所

以日就荒落

今日偶取舊日時藝觀之大抵氣多不貫意多深棘詞

多冗長此吾向来病也疏通以養氣條達以命意鮮榮

以措詞此吾今日治病之藥也

用心扵帖括誠可謂作無益之事耗有涯之生然今日

KR4e0244_WYG_021-6b

進退無據勢不得不濡首扵此且莫當作閒事莫看作

難事

吾少時為文頗不至底滯惜此時師友不得力年馳嵗

流加以人事牽率今遂忽忽無所成就念之可懼自今

以往宜刻刻儆醒勿嬉戲過日

為文扵未握筆先横一畏難之念扵胸中困苦堙鬱精

采氣勢皆消鑠矣安得有文曩日婁子柔先生謂予曰

子文太精緻不如放縦為之使氣昌詞流則必勝矣此

KR4e0244_WYG_021-7a

余良藥也

髙山無窮太華削成鸞鳳一鳴蜩螗革音涵古茹今無

有端倪鯨鏗春麗驚耀天下栗宻窈眇章妥句適精能

之至鬼入神出長江秋注千里一道詭然而蛟龍翔蔚

然而虎鳳躍鏘然而韶鈞鳴日光玉潔周情孔思千態

萬貌平澤扵道徳仁義炳如也此劉夢得李習之皇甫

持正李漢稱誦昌黎之文也握筆時當作此想不可自

安凡陋

KR4e0244_WYG_021-7b

為文固不可以易心掉之若凝斂太過則&KR1132;嵼而乏氣

文章小道耳然以氣為主氣弱者雖為之不至也試看

古人擺落萬物髙蹈獨往文章安得不妙

張文潛曰學文之端急扵明理如知文而不務理求文

之工世未之有也夫決水扵江河淮海也順道而行滔

滔汨汨日夜不止衝砥柱絶吕梁放扵江湖而納之海

其舒為淪漣鼔為波濤激之為風颷怒之為雷霆蛟龍

KR4e0244_WYG_021-8a

魚鼈噴薄出沒是水之竒變也水之初豈若是哉順道

而決之因其所遇而變生焉溝瀆東決而西竭下滿而

上虚日夜激之欲見其竒彼其所至者蛙蛭之玩耳江

河淮海之水理達之文也不求竒而竒至矣激溝瀆而

求水之竒此無見扵理而欲以言語句讀為竒反覆咀

嚼卒亦無有此最文之陋也

世俗之學雖鄙陋可厭然今日既未能決去便須扵此

汨沒沉浸一番庶㡬有自㧞之日若只如此悠悠過去

KR4e0244_WYG_021-8b

恐進退失據徒自苦也

韓子曰氣盛則言之短長與聲之髙下皆宜言氣得所

養則律度自我出文斯妙矣栁子亦曰文以氣為主

文字従肺腑中流出自然峻㧞不羣

老泉與歐陽子書曰孟子之文語約而意盡不為巉刻

斬絶之言而其鋒不可犯韓子之文如長江大河渾灝

流轉魚鼈蛟龍萬怪惶惑而抑遏蔽掩不使自露而人

望見其淵然之光蒼然之色亦自畏避不敢逼視執事

KR4e0244_WYG_021-9a

之文紆餘委偹往復百折而條達疏暢無所間斷氣盡

語極急言竭論而容與閒易無艱難勞苦之態評三子

皆精當讀之亦可得文訣

經之以杼軸緯之以情思發之以議論鼔之以氣勢和

之以節奏人人之所同也出扵口而書扵紙而巧拙見

焉巧者有見扵中而能使了然扵口與手猶善工之工

扵染也拙者中雖有見而詞則不能達猶不善工之不

工扵染也(蘇伯衡/論文)

KR4e0244_WYG_021-9b

予歸見友人作時藝有刻意趨時者句摹字放讀之厭

憎盖為其義理不明掩題便不知何物也噫士君子有

義有命時藝小道勿使至背時可矣何至效顰學歩如

此充此一念何所不至

杜牧之序兵法謂盤中走丸丸之走盤横斜圜直繋扵

臨時不可盡知其必可知者丸不出盤也蘇子瞻論文

如萬斛泉原不擇地皆可出扵平地滔滔汨汨一日千

里及與山石曲折随物賦形而不可知也所可知者常

KR4e0244_WYG_021-10a

行扵所當行常止扵所不可不止如是而已矣二公所

論事不同而比擬之意甚似知用兵之法則知行文之

法矣吾人拘拘為時俗之文觸地罣礙如著敗絮行荆

棘中其故安在當思之

燈下閱東野集中有讀張碧集詩曰天寳太白歿六義

已消歇大哉國風本䘮而王澤竭先生今復生斯文信

難缺下筆證興亡陳詞備風骨碧詩固皎皎者耶今其

集未見行世當時苦心吟諷安在不同鳥獸好音之過

KR4e0244_WYG_021-10b

耳也因思唐人能詩而不傳者甚多昔人以徳言功為

三不朽夫言固有因其人而不朽者矣言何足以不朽

其人哉昔宋末王氏遭亂嚙指題詩清風嶺投嶺下死

後毎遇隂雨則血書濆起後人立祠嶺下李孝光為文

泰不華書之今其詩傳矣然固王氏傳之也若夫張睢

陽之聞笛一篇文宋瑞之正氣諸首今皆炳炳在人耳

目然使二公無詩其人不傳耶傳不傳何足深論吾悲

夫蹋壁苦吟之士其意本欲有聞扵後而名湮沒不彰

KR4e0244_WYG_021-11a

者比比也士固有志奈何以小道自處耶

空色不映水秋聲多在山昔友人徴上句扵予余未有

以應也偶思此句不過言空水如一耳従来作者卻無

如此虚妙覺映地為天色逺不逮矣

謝康樂池塘生春草得之夢中評詩者或以為尋常或

以為淡妙皆就句中求之耳單拈此句亦何淡妙之有

此句之根在四句之前其云卧疴對空林衾枕昧節候

乃其根也褰開暫窺臨下厯言所見之景而至扵池塘

KR4e0244_WYG_021-11b

草生則卧疴前所未見者其時流節換可知矣此等處

皆淺淺易曉然其妙在章而不在句不識讀詩者何必

就句中求之也

昔人謂韓退之因學文而見道余謂學詩亦何不可以

見道古聖人之論詩曰詩言志又曰思無邪此萬世言

詩者之根本準則也詩人各言其志而一本扵仁義忠

孝和平淡泊之㫖則無論世代之升降體裁之竒正而

均之乎追古之作也彼規摹聲調寸歩不失如優孟之

KR4e0244_WYG_021-12a

學叔敖而自命曰古既非言志之義乃若蔑棄規矩一

憑胸臆其流至扵為險為怪為誕為纎為鑿為俚又安

所稱無邪也善夫元次山之論詩曰拘限聲病喜尚形

似且以流易為詞不知䘮扵雅正彼則指詠時物會諧

絲竹與歌兒舞女生汙惑之聲扵私室可矣若令方正

之士大雅君子聽而誦之則未見其可近之為詩者承

李何七子之弊或變而之郊島或變而之宋元險怪誕

纎無所不至而竟陵二子起而矯之學之者復將至扵

KR4e0244_WYG_021-12b

為鑿為俚盖其所斤斤自得者不離乎句字之間昔人

之所謂激而求竒者非真竒也嗚呼力矯時習一歸雅

正如唐之沈千運孟雲卿其人者已不可得况進而之

李杜耶又况進而為漢魏三百篇耶

讀唐詩至賞心處欣然忘食乃知此道最易沒溺人近

鍾伯敬云平生精力什九盡扵詩歸一書此僅賢扵飽

食終日者耳

作詩文摹畫兒女情態為後生狂藥其罪不細吾今生

KR4e0244_WYG_021-13a

戒之

 

 

 

 

 

 

 

KR4e0244_WYG_021-13b

 

 

 

 

 

 

 

 陶菴全集巻二十一