御製文集

欽定四庫全書

御製文二集巻十

　記

　　萬夀山清漪園記

萬夀山昆明湖記作於辛未記治水之由與山之更名

及湖之始成也萬夀山清漪園成於辛巳而今始作記

者以建置題額間或緩待而亦有所難於措辭也夫既

建園矣既題額矣何所難而措辭以與我初言有所背

則不能不愧扵心有所言乃若誦吾過而終不能不言

者所謂君子之過予雖不言能免天下之言之乎葢湖

之成以治水山之名以臨湖既具湖山之勝概能無亭

臺之㸃綴事有相因文縁質起而出内帑給雇值敦撲

素袪藻飾一如圓明園舊制無敢或踰焉雖然圓明園

後記有云不肯舎此重費民力建園囿矣今之清漪園

非重建乎非食言乎以臨湖而易山名以近山而創園

囿雖云治水誰其信之然而暢春以奉

東朝圓明以恒蒞政清漪静明一水可通以為勅㡬清

暇㪚志澄懷之所蕭何所謂無令後世有以加者意在

斯乎意在斯乎及憶司馬光之言則又爽然自失園雖

成過辰而往逮午而返未嘗度宵猶初志也或亦有以

諒予矣

　　安瀾園記

安瀾園者壬午幸海寧所賜陳氏隅園之名也陳氏之

園何以名御園葢喜其結構致佳圖以歸園既成爰數

典而仍其名也然則創歟曰非也就四宜書屋左右前

後畧經位置即與陳園曲折如一無二也四宜書屋者

圓明園四十景之一既圖既詠至於今已厯廿年也土

本之工廿年斯敝故就葺修之便稍為更移費不侈而

一舉兩得也彼以安瀾賜額則因近海塘似與此無渉

也然帝王家天下薄海之内均予户庭也况予繾念塘

工旬有報而月有圖所謂魚鱗土備南坍北漲諸形勢

無不欲悉安瀾之願實無時不厪於懐也由其亭臺則

思至鹽官者以籌海塘而願其瀾之安也不寧惟是凡

長江洪河與夫南北之濟運清黄之交滙何一非予宵

旰切切闗心者亦胥願其瀾之安也是則予之以安瀾

名是園者固非逰情泉石之為而實蒿目桑麻之計所

為在此不在彼也

　　永佑寺舎利塔記

自辛未奉

慈輦南巡於夫招提蘭若轉輪祝

釐無不䖍掖

金根随喜檀界乃識所謂金陵之報恩武林之六和歸

而欲肖之以延

鴻算無何而一不戒於火其一將成而圮龜玉毁於櫝

有司者不能辭其責也雖然予豈肯以工作微過而責

人於是一無所問且或者如形家之言北方其誠不可

如南方之為塔乎則有誌過之作永罷塔而弗為然同

時之建於熱河之永佑寺者不可中止恐其蹈轍乃命

拆其弗堅及築不如式者而概易之以石越十嵗甲申

窣堵乃成巋然峙於避暑山莊較京師為尤北則堪輿

風水之論固不足慿此亦黙有以啟予之不必信八㑹

地莭之濫陳禍福以聳聴乎若夫工匠於未經試䋲墨

者棘手瞠目亦人情之常政不必畏難塗廢而棄前功

於無用也然是塔經營之初實為四衛拉特來歸西師

籌畫之始至自今大功告成伊犁耕牧日以闢而堵波

法輪舎利迥煥所謂有志者事必成儒釋雖殊途其理

則一也兹故詳誌其事而於刹土僧祗化城福田之説

則畧之抑以金剛六如雖調御相好有所弗屑何有於

塔也塔隂泐避暑山莊百韵詩敬闡

皇祖巡狩之義欲以示範永世乃予本意後之人讀是

碑者當以繼

武詰戎為兢兢政不必以闡象教期利益為亟亟則思

過半矣

　　荆山橋記

乾隆丙寅允尹繼善之請重修荆山橋越明年丁夘橋

成而未有記丁丑壬午忽忽兩過之各有詩紀梗概然

亦未悉其肯𦂳為之記也去年甲申用崔應階議濬微

湖下㳺乃復疏剔荆山以資宣洩兹自韓莊遵陸往徐

閱河長橋所必經兼欲洞燭源委因慿輿厯覽過北山

口不一里許則逮橋之北梁兩旁麦田齊橋頂漸南田

漸低見跨橋有隄髙亦與橋欄齊以為南岸矣至隄

始知為所除沙土積以成者實北隄也其内方為正河

果深濬露石橋中間十九洞未全過水夏秋盛漲頗足

容河南之隄之梁之田以次低髙與北同乃愕而吁曰

有是哉橋之所以長圖容水也今束其中間為河而兩

垂之餘出者棄之隄外豈資容納之計乎然南北之田

以次漸髙者多與橋面齊平實亦無藉其橋之長如許

也則有詩曰橋建苟非虚河疏功乃捐二者必居一於

此矣因考張玉書為邑人張膽作重修橋記引周禮雨

畢治道水涸成梁云云乃知此地故為沮洳之鄉橋之

築一所以釃巨浸一所以避泥潦曡土為路虞不固故

甃以石耳然舊橋長三百六十丈已屬過甚而重修者

乃至四百八十丈是甚而又甚矣舊橋所費財二萬六

千餘金今所增之石梁長未至一倍而所費乃至五萬

八千餘金是倍而又倍矣以是詢之尹繼善則稱承修

者為張宏運後以張家馬路工侵帑治罪然督察之未

詳自不能辭其責因思近有詠桃源耕者句云斌豈欺

予者葢受人欺蔽非斌為然尹繼善即其次矣然屢

受人欺朕亦豈能以觀過知仁自解哉傳云與其有聚

歛之臣寧有盗臣此朕本意也兹盗臣以他事抵罪則

天網原未漏而既往不咎今亦仍置之弗問但記其詳

悉如此使後之復修是橋者不更張大其事冐帑干咎

而已耳雖然天下大矣萬㡬煩矣必待目擊而後知其

當否一人之聴明其與幾何可不畏哉可不勗哉

　　雪浪石記

丙戌春直𨽻督臣方觀承獲蘇東坡雪浪石並其故以

聞請移置苑囿予曰否否東坡之石宜置之東坡之雪

浪齋而此何有焉然向過定州齋與石非不屢形之歌

貌之圖而今又出所謂雪浪者真偽果孰是哉則稱今

所出者乃所謂真稽其故葢自康熙初年有臨城令宋

廣業者自定州移此石於彼建亭鑿池詩酒其間而有

中山一片石之句其後亭圮石仆鞠為茂草衙之人或

以為馬厩皁棧而繫馬於此石馬輙咆哮&KR0008;躟不敢遺

溲齕草否則踜蹬病以斃人異之今牧趙州李文耀者

聞其事乃親詣臨城掘土剔苔沃之以水而石之上宛

露雪浪二篆題因以告之方伯是可信矣夫何信在是

其不可信即在是何言之東坡之石宜以東坡之詩為

凖東坡之詩一則曰朅來城下作飛石一礟驚落天驕

魂一則曰異哉礟石雪浪翻以詩質之則向置定州者

&KR0008;屯磊磊有礟石之用焉若今之片石髙且盈丈其不

可為礟石而非真益明矣既考墨莊漫錄稱東坡帥中

山得黒石白脈如蜀孫位孫知微所畫石間奔流云云

則兹得之臨城者又實似之而向之定州所置者實不

似焉夫東坡去今六百餘年風流太守一時遣興摛詞

即瓦礫可為珠王而必爭是非真偽於此時是不大可

笑哉且也可移之中山而去即可移之臨城而來又安

知他日之不可復移之中山而去哉然則向之形之歌

貌之圖者為均誤耶曰不誤也形之歌貌之圖者自在

東坡之雪浪石而不在礟石片石之間也是不可起東

坡並向承予命圖中山雪浪石之張若靄而一問之矣

　　紀

恩堂記

圓明園之後記成於昔壬戌紀

恩堂之題額乃於今丙戌始黾勉以亟為既鄭重以有

待事若相殊理則一致我

皇考之為圓明園前記也凡夫遵

訓勤民親賢勵已之要深切言之而於昔恭迓

皇祖鑾輿欣承

色笑綢繆懇欵三致意焉予小子敬奉

先帝園囿此對時而此臨政故敬成後記申闌

皇考遵

訓勤民親賢勵已之義惟日孜孜毋敢少懈黽勉亟為者

以此若今紀

恩堂之題額實因紀

皇祖之恩紀

皇祖之恩必有差所謂不負

皇祖之恩者是不易言也我

皇考迓

皇祖承

色笑者嵗每一再舉行至予小子之恭承

皇祖恩養育宫中則在康熈壬寅春即

駕臨之日而覲於斯堂之内云斯堂在圓明園寢殿之

左舊謂之牡丹臺即四十景内所稱鏤月開雲者向於

詩中亦經言及惟時

皇考奉

皇祖觀花燕喜之次以予名奏聞遂䝉

眷顧育之禁廷日侍

慈顔而承教訓即雍正十三年

詔尚以是為言故予小子自踐阼以來敬惟

古帝王所以凛承付託者不過於其考或偶於其祖若

子則

皇祖

皇考付託所洊重言念及此自視常若不足遑敢弛朝

乾夕惕之志故凡出治臨民罔不盡心籌度日慎一日

至於今三十年仰䝉

天佑内恬外闢政雖未臻上理而民則可謂粗安此所

謂差不負

皇祖之恩者乎鄭重有待者以此夫人之論周室率謂

太王欲傳位王季以及文王泰伯知而避去此非也盖

知子莫若父王季其勤王家實足以興周家也若泰伯

之不從朱子以為即夷齊叩馬之心予以為在夷齊則

可在泰伯則不可何則從聖父以翦寖衰之啇正也太

王知泰伯有㢘譲而無締構王季又聖故傳位焉是亦

正也是知以及文王之言乃後人想當之談政恐後人

之謬為比擬是以申而論之然則紀

皇祖之恩即所以紀

皇考之恩則先此之不敢遽云紀

恩者以有待也雖然豈一題額即可以告畢吾事而息

吾肩者哉苟吾志之偶渝即吾言之自寒矜矜焉惴惴

焉將日觸吾目而警吾心且以告後來之入斯堂者亹

繼繩而篤勤敬云爾

　　萬泉莊記

萬泉莊之名不見於日下舊聞春明夣餘錄二書而經

其地指其村者無不知為萬泉莊若夫丹稜沜之稱互

見扵二書而經其地指其村以問諸土人則茫然不知

所謂吾於是慨然歎千古紀載家之述耳食而鮮目撃

於是乎失實者多矣繼又思失實者固由彼之未平心

精思廣諮博考不究乎實而不已然尚賴有此失實者

存而得以考其是非辨其差訛則彼述耳食而鮮目擊

者亦未嘗無小補於後世未足深怪也丹稜沜之說二

書所載雖小異而謂出巴溝以達於髙梁則同然其同

歸於失實者寔亦在此盖丹稜沜本明戚清華園之蹟

今暢春園其故址也園之前有水一溪俗所稱菱角泡

子者疑即其地其水實由南而北巴溝在其南安能逆

流而上以入於髙梁橋乎盖髙梁之水自由玉泉發脈

滙為昆明湖流為長河以經髙梁而為通恵河其詳悉

已具於向作之麥莊橋記與此無渉也今巴溝橋之名

尚存而橋之南實有大沙泉小沙泉在焉其平地淙淙

出乳穴者不可勝數與二書所載東雉西勾水入地中

者頗合獨水盡向北流而從無涓滴向南者此為異耳

夫水性就下人所易知萬泉莊髙於巴溝巴溝又髙於

稜沜則水之北流而不南流不待燭照數計矣而猶有

此訛焉則吾謂朱彛尊孫承澤之述耳食而未目擊非

刻論也且二人去今不過百餘年所記者又不過明季

之事其訛已如此之甚溯而上之其紀載之訛又豈待

燭照數計哉而又豈啻丹稜沜之與萬泉莊哉夫人皆

知此為萬泉莊而泉之源又實在此此不可不正其名

而核其實也因命所司建泉宗廟於此地若大沙小沙

巴溝皆立碣以誌之而廟之内東西為池沼亭臺若干

所其淙泉處亦皆與之名而誌之碣凡二十有八廟之

外噴出於稲町栁岸如盂漿如蹄涔者盖不可勝記則

萬泉之名益應在此而不可他屬因綜其大要樹以豐

碑以證二書之訛如右云

　　泉宗廟記

萬泉荘之記記泉之源委泉宗廟之記記神所慿依或

曰泉之數以萬而神之祠惟一其一以貫萬之㫖乎曰

然又曰知一以貫萬則玉泉山天下苐一泉不既有祠

乎其亦可以概之矣而又為是若殿宇若像設者不已

多乎曰否奚以然然乎然奚以否否乎否於是申其義

而詔之曰天一之精流而為水四凟四海一水而已綜

而括之其神惟一㪚而分之各有所司非特此也一黄

河而神之祠不啻數百十此謂之非合且不可而謂之

是分又豈得乎故泉之所在神斯在焉則吾之構殿宇

而嚴像設之意其亦如此而已矣且玉泉之水自西山

諸泉伏流而來其義已見於向記兹萬泉之地實近長

河之東提其伏流隐脈至此而一蓄一現於是乎泛濫

演漾溉町塍而資挹注仍一玉泉之功用也則以河瀆

神祠例之實亦不見其異而又何必言同哉祠之後為

傑閣奉北極以鎮之盖亦取乎元武主水之義而所以

崇肸蠁祈昭育永灌注之利無旱暵之虞重農興穡則

吾之意實在斯乎實在斯乎因為之記而泐之廟前

御製文二集巻十