御製文集

　　　　欽惟

　太上皇帝天亶聰明生知濬哲本諸崇深之

　典學發為

　天地之大文富有日新髙厚悠久麗羲娥而共辰樞

　　　　建極敷言以是彞是訓者琳笈巻充珠囊算

　　　　積固己顯懿朗融久矣迺

　傳寳之三年

　申命(臣/)等恭編

　御製文三集盖自

　御極之丙辰至癸未凡二十八年計文五百七篇為

　初集自甲申至乙巳凡二十二年計文四百十一篇

　　　　為

　二集兹

　三集之成又得文一百九十四篇則自丙午至乙夘

　　　　十年之

　作也此十年中

天苞

地符嶽輸川效以丕應元㑹運世之昌期光昭漸被變

　　　　諧之盛軌實大衍成數之後洎撓紀

　週甲之辰

　八徵耄念五位十成易之賁曰觀乎人文以化成天

　　　　下其恒曰聖人久于其道而天下化成慶逢

　聖夀益髙

　聖治益淳

　聖功益巍

　聖文益煥藴之則居安資深而逢原發之則根茂膏

　　　　沃而

　言藹斯更進於

　初二集者則有稱

　八旬之觴鐫十全之

　寳闡四得之

　論是為

　夀身夀世之文再蠲賦鏐普免漕粲下

　詔弛逋

　臨雍廣額是為

　恵民恵士之文勒臺嶠之石摩廓喀之崖安南歸降

　　　　之圗緬甸効順之蹟是為

　耆功柔逺之文

開國方略之序辟雍石經之編全藏譯經之弁言石鼓

　　　　排章之音訓是為

　念

祖述聖之文而其中介幠昄箌以億萬世莫與京之事

　　　　為億萬世始一見之文者立

　　儲之

　詔慎建之

　論繹孟氏與子之義衍禹謨執中之傳定時憲紀號

　　　　之規却期頤

　歸政之請禕鑠哉

　聖父

　　聖子際盛唐虞逺賢堯舜溯

　初集不立

　訓諭二門

　二集有

　諭而無

　訓而諸篇獨登

　三集者誠以其典綦重綦崇而其慶郅隆郅逺也(臣/)

　　　　等授簡編輯祇奉

　聖誨以文有運㑹辭尚體要自乙夘以前為

　天子之文丙辰以後為

　太上皇帝之文分年為限則例立而理益彰

　文之三集與

　詩之五集同義(臣/)等跽聆心悅竊惟堯有典而堯之

　　　　言多入舜典舜有典而舜之言多入禹謨上

　　　　日受終元日受命不在放勲重華之紀盖言

　　　　無窮而義各有當也方今

　聖齡望九葆神純固析理粹精

　訓政之餘又已積成巻軸

　天行健而不息日月得照而長新惟鼓舞忭祝於後

　　　　之

　成集其數更未有艾云爾(臣/)沈初(臣/)彭元瑞(臣/)金士

　　　　松(臣/)周興岱(臣/)那彦成(臣/)吳省蘭(臣/)阮元拜

　　　　手稽首恭跋