御製詩集

欽定四庫全書

御製詩五集巻五十一

　古今體四十三首(庚戌一/)

　　庚戌元旦

庚戌三陽又肇春

天恩沐得八之旬七希曽數六誠有三逮應知半未臻

(三代後帝王年登古希者惟漢武帝梁武帝唐明皇宋/髙宗元世祖明太祖六帝至於年登八十者又惟梁武)

(帝宋髙宗元世祖三帝然總未五代同堂/予仰沐 天恩備邀諸福尤深感荷)幸值久安户

孳盛殷懐長治俗還淳自彊不息重銘志(予既鐫八徵/耄念之寳復)

(副以自彊不息亦猶七旬時刻古希天子/之寳副以猶日孜孜皆銘乾惕之志也)歸政乾乾待

丙辰

　　元旦試筆

元辰試筆例成詩秉燭撫箋藻句摛心喜臘逾春肇日

思艱絲貴米昂時由今視昔曽何濟救弊補偏惟勉為

漢武云云汲黯戅非予事祇忸増怩

五旬五歳久臨莅書帙未離幾暇曽著論每求理所當

好詩弗以巧為能君師有責奚稱副宵旰無遑益切兢

斂錫首春旉實恵正供四逭萬民徴

　　元正太和殿賜宴紀事二律

晨參午㑹慶元正幸復浹旬一舉行(庚午予年四旬始/於元正賜宴太和)

(殿以後每至十年禮臣稽典先期奏請自庚子至今歳/庚戌又閲十年慶登八袠世際重熈元旦朝㑹依例舉)

(行用洽羣情實/昭 景貺)四十肇臻八成十午庚旋值戌臨庚帝

䝉

天眷為獨厚夕惕朝乾所戒盈和共百工承

錫羨難斯罷也矯予情

十五推年五十逢(予於二十五歳踐阼自後紀年逢五/則為正夀紀年遇十春秋又恰逢五)

(五與十皆成數而今歳五十五年又值天地之數自然/㑹合循環相生未可思議 昊蒼眷佑於予若有獨)

(厚者/然)欽膺

天數恵偏鍾歸誠適預正(平/聲)而賀(廓爾喀在西藏之西/萬里歸誠適於歳内)

(嘉平望間到京元正亦隨班末行/禮得瞻朝㑹典儀自必倍加欣幸)祝夀兼呈貢以重(暹/羅)

(本年值例貢之期専遣使臣並賫萬夀貢品至朝鮮嵗/有慶祝例貢今嵗因八旬萬夀復增貢一分非重其物)

(嘉其愛戴之忱/可謂明扵大義)玉爵屠蘇百禮洽金猊瑞靄萬祥濃撫

時幸值承平㑹泰九三思凛益恭

　　詠檀玉如意

紫檀刻為柄錯用瑟如璠輻輳成斯器指揮可代言意

先心以正孰藉舌之捫設曰天花落知他者箇存

　　題金廷標歳朝圖

供奉曽為事例圖歳朝應節寫祥符萬年清報長春信

寓意原和畫院殊

　　新正二日雲南巡撫譚尚忠奏䝉自縣百歳夀民

　　　楊添禄五世同堂詩以賜之

督撫新正有奏箋率陳吉事達郵傳廖曾如向張和古

(乾隆五十年四川江西各奏百歳夀民張子翼古朝爵/俱五世同堂曽親書扁額御製詩章以賜至前歳湖南)

(奏百歳夀民廖唘家五世同堂亦即依例賜賚今歳為/予八旬正夀開韶行慶復據譚尚忠奏雲南䝉自縣百)

(歳夀民楊添禄夀屆期頥曾元繞膝允徵世際隆熈嘉/祥疊見仍即書扁製詩賜之因思楊添禄以百歳見五)

(世而予年方八旬元孫載錫年已七/齡就傅讀書是先彼二十餘年矣)楊復呈兹後繼前

五世一堂瑞已罕髙齡百袠夀稱駢什成更覺自厚幸

勝彼猶先二十年

　　降㫖加賑湖北江蘇昨年被災州縣詩以誌事

各省昨年率有收大河漢水溢旁流江蘇荆楚偏災被

(各直省上年秋成稱稔者多惟湖北之荆門等四州縣/江蘇之徐州淮安二府屬中睢寧宿遷等八州縣或因)

(秋汛漢水倒漾或因黄流漫水下注致成偏灾已即降/㫖實力撫䘏但今春正賑已畢青黄不接災黎口食維)

(艱當兹行慶施恵之時/亟合加恩用敷優澤)歉户貧民乏食憂荆則四區恩

合沛(湖北潛江江陵監利三縣成災八分之極貧軍民/今各展賑一箇月其成災八分次貧及成災七分)

(極次貧並荆門州成災五分各軍民並令該督/撫或酌借籽種口糧或減價平糶以資接濟)江惟五

處恵宜周(江蘇之睢寧宿遷桃源邳州碭山五州縣成灾/九分十分不等亦令将各村荘無分極次貧民)

(均展賑一箇月其成灾八分以下之安東阜寧海州等/三州縣及勘不成灾地方仍令察看情形各酌借口糧)

(籽種以/副軫念)兩疆中縱百分一(湖北通省六十七州縣江蘇/通省五十六州縣合計被災)

(之區祇九處而九處中亦祇一隅髙處尚有收總計雖/不過百分之一而其一隅之民則受苦矣故令加賑)

肯置向隅有獨愁

　　養性殿即事

例以初韶迓新祉慶開八袠拂吟箋題詞又復逮三歳

(自丁未題詩後/逮今又三年矣)歸政仍當候五年柏植假山漸成古梅

稱真樹欲含妍有無為裏分心性(丙申題養性殿詩云/養心期有為養性保)

(無欲心動而性静/也要之均宜得養)一字總須養以全

　　遂初堂得句

偶憩遂初堂遂初亦匪易堂成丙申年預為歸政計(宋/尤)

(袤取孫綽遂志賦意名堂丙申亦建斯堂於寧夀宫内/盖預為歸政後塗裘之計至今歳庚戌已閲十五年更)

(五年則為乾/隆六十年)兹忽厯十五其五期逮至適百半九十此

語具述義年近如逺年歳増即減歳然則如之何且願

初心遂

　　題景福宫

當年景福薦鴻稱五福幸今五代増(乙未於此曽製五/福頌書殿屏甲辰)

(喜見五代元孫因用字懸皇祖所賜/福堂之名増五代二 殿中敬識)　　(皇考五/天庥)斂錫

三朝慶家法惕乾百世保庥徴永言惟敬淵衷勗自顧

何修

昊貺膺兹獲箕疇念時敘(七十夀時曽鐫古稀天子之/寳兹當八袠初開復鐫八徴)

(耄念之寳慶協箕疇益殷/時敘用冀仰酬 鴻賜)益承

天眷益兢兢

　　延趣樓自警

趣固生於心時亦藉乎境玲瓏湖石間有樓謐以静豎

横峯嶺勢颯沓松竹影胥足助心㑹詎惟引目騁偷閒

兹偶來勤政仍宜省屈指五年過或可與之永(歸政以/前不可)

(耽静/也)

　　竹香館

竹本宜園亭非所云宫禁不可無此意數竿植嘉䕃詰

曲詭石間取疎弗取甚便能境逺俗亦自徑引深幽館

叢玉中風露香清浸鼻觀愜心官五字摛新吟

　　降㫖加賑直𨽻昨歳被水各州縣詩以誌事

昨年春夏雨暘時滿擬豐登慶屢綏却以秋霖過多矣

遂令窪地被渰之(上年直𨽻省春夏雨暘時若惟入秋/以後雨水過多以致低窪各州縣致)

(有淹浸節經降㫖銀米兼撥令/該督實力撫䘏不致一夫失所)蠲租自是各州普加賑

胥教一月施(該省雖已分別賑濟蠲緩苐念今春正賑/已畢青黄不接之時民食恐尚不無拮据)

(因再加恩將順天府屬之霸州等六州縣保定府屬之/清苑等五州縣河間府屬之河間等六州縣天津府屬)

(之天津等五州縣成災七八分之極貧並九分災之極/次貧民俱展賑一箇月其成災八分以下及勘不成災)

(地方仍飭察看情形或酌借口糧籽種/或減價平糶務俾圴沾愷澤用普春祺)髙處薄登有無

濟(據劉峩奏上年直𨽻秋收共計八分髙處田禾尚屬/有收毗連災區者可以懋遷有無然予軫念窮簷不)

(肯以此/自寛也)幸收忘歉我寧為

　　新正重華宫

初詠闗雎吉所遷(雍正五年娶遷孝賢皇后始自/毓慶宫東所 居於此西二所)避名

毓慶

聖恩淵(毓慶宫本為皇太子宫也地既不吉且滋外間/揣摩 恩賜西二所成昏 聖意深逺矣)

(予之不正東宫名號亦/用此意子孫當世守之)宫中添得重華號(向日所居即/位初即升以)

(宫名禮所當也因循西四五所今為建福宫敬勝齋等/處以為幾閒憩遊之地此予所謂自知過然亦無可復)

(加子孫奉此足矣其東之五所以為少年皇子皇孫及/内監居之亦無隙地矣後世守此訓無事更張實予之)

(所喜不然則是増吾過且宫牆四圍能/廓展乎老人多慮直書觀此語者慎之)世上閱來六十

年(自雍正五年至今已六十/四年言六十者舉成數也)當識人情莫忘舊恰逢歳

首又増鮮六旬子奉

八旬母燈景迴思意黯然

　　詠廓(爾字作/一 讀)喀所進貝葉經用己夘詠貝葉經詩

　　　韻

戊申蔵事費親裁廓(爾/)喀歸誠息戰賅(前蔵廓爾喀侵/擾後蔵邊界命)

(鄂輝等率兵往討彼一聞大兵將至遂即逺遁繼又悉/其有屈抑未伸因治慶林等阻不以聞之罪於是廓爾)

(喀中心感服即願歸誠降順/可謂不戰而屈人之兵者矣)爰以錦函進葵表先之貝

葉出蓮臺痕都別部隔遥逺信使昨年始到來(廓爾喀/乃厄訥)

(特可克痕都斯坦之別部距京師將二萬里自去歳夏/初鄂輝等具奏廓爾喀情願歸順降㫖允其入覲今彼)

(所遣大頭人巴拉叭都爾喀哇/斯等於歳内嘉平望間始到京)因識一仁物可格似勝

千旅力為摧畨僧有目迷空霧(貝葉經出厄訥特可克/即釋迦宣教本處衛蔵)

(不多見也内府祇弆一部逮此而兩京師雖多衛蔵喇/嘛僧然所識皆畨字至厄訥特可克之梵字率不能識)

(非智慧聰明深解梵義者不能昔惟班禪厄爾徳呢及/章嘉國師識之内府舊弆梵字無量夀經即章嘉所檢)

(出者今閲貝葉經文與舊/者同故知為無量夀經也)梵帙無聲演法雷却與舊蔵

成合璧三乗於是絜宗荄

　　題錢維城臨董其昌九如圖

天保答君小雅哦六章遂以九如歌侍臣豈啻祝釐頌

寓物由來規亦多

　九如之頌膾炙人口然為君者宜思安定以獲福夀

　要在羣黎之徧徳是頌則即規也偶展石渠舊貯向

　未題句兹因書幀至於梵典金剛四句偈惟鳩摩羅

　什作六如外此若元魏之三蔵留支陳之真諦隋之

　笈多唐之元奘義浄諸譯皆作星翳燈幻露泡夢電

　雲是九如矣後之講經僧謂星燈有體雲復含生不

　可方六如是何異幻中争是非耶夫一亦不立六九

　何分然今西域貝多實傳九喻而震旦持誦率宗六

　如夫天保六章之九如是世間法固不必論而注梵

　典者乃出世間法也何必於幻中而争其九六之多

　少是非哉聊記於此以廣聞見

　　新正

雍和宫瞻禮

濯龍真福地奉佛永

潛宫(此宫為宜賜皇考潛邸雍正年間即稱此名後有/人竊稱 和親王居之者朕以為 皇考舊)

(臨御之殿孰可當之且和親王府曽經回/禄向若聴浮言賜之則此地不可問矣)尚憶初生我

忽來八十翁

親恩寧有極

祖顧感無窮百念一時具難言色即空

　　題雲岫軒

禮佛迴鑾便陟山入北門石蹊尋仄逕雲岫憩虚軒一

歳能幾到片時可忘(去/聲)言顧名思六出培樹衆需恩(上/冬)

(得雪數次俱不甚厚雖地土滋潤不致昐澤而步軍/園丁人等藉掃積培樹以待賞賚不能不為繫念也)

　　小玲瓏

曲轉廊腰小落斜玲瓏景各入窗紗漫嫌富麗輸沈宋

島瘦郊寒別一家

　　環碧樓

假山代古得稱真喬木金元厯來久金元樓閣兹無存

樓則新為樹舊有今樓古木環碧同是亦可謂忘年友

金元不少能句人問他此趣能吟否

　　蟠青室口號

室外假山接室中拾梯以降路元通笑看此假連彼假

真是色空空復空

　　古籟堂

喬木幾百年森森峙庭宇樹見屋數(入/聲)更屋對樹恒古

識得有為者(謂/屋)讓却天然計(謂古/樹)颯沓籟聲寒浄掃能

與所

　　揖山亭

進之曰揖退云揚春稚於山兩未當詭石笑斯言欠恰

可忘昔有米襄陽

　　餘清齋

書齋本自清春初清更好謂其韞淡中却具釀治道無

動弗始静有光仍貴葆餘清意若斯蓄内方達表

　　鏡藻軒

春氷尚鋪池塊玉寧有藻然而藻在中生意無窮了鏡

則照之用藻乃明之道取喻於水芳絜矩乎政表品材

伊誰責憑軒愧不少

　　題和闐玉山水圖

玉人三倍計無已不琢尊罍琢山水尊罍肖古勢難工

山水寫圖易為美就其土浸作渲染因彼峰稜成岌㠖

吁嗟牟利有是哉幾欲擲之不顧耳

　　新正素尚齋

將宴紫光閣先臨素尚齋諸藩輪歳集(新舊䝉古王公/及回部伯克等)

(皆輪班賀正/畢集京師)五國一時偕(朝鮮安南琉球暹羅/廓爾喀五國胥賜宴)幸值昇

平㑹益深兢業懐滿招謙受凛檐額夙心諧

　　千尺雪二首

千尺雪吟率首正喜憑玉色襍瓊聲入冬經臘霏微霰

讓却氷泉獨擅名

七旬倐過八旬臨耄念庶徴敬寸心(今年以夀躋八旬/仿七旬之例鐫八)

(徴耄念之寳/並為之記)五者漫言無雪字燠(為/雨)寒(為/雪)同一澤時(皆/欲)

(其/時)欽

　　春及軒

貞嬗元來代藹然春已及韶光雖遲遲條風漸習習萬

物自知之棣通含唘蟄奉時伊誰責吾民需養給恵心

孚勿問(益之九五有孚恵心勿問元吉予謂勿問當云/不計天下人之感戴與否方是實孚於心而不)

(涉違道干譽之為詳見向所著經筵御論若今每歳春/初加恩蠲賑偏灾地方自是子民者責所應爾非如漢)

(文詔中因春和而議/賑貸偶一及之也)例豈漢詔襲

　　綺思樓

人孰無思思孰託正心誠意聖經文書樓偶一瞻檐額

略悔命名昔誤云

　　酣古堂有㑹

曽聞傅說言於事在師古然古今異宜要人知所處酣

則意所酖更難分去取如井田車戰行之害必覩以云

資博雅或者其尚可(叶/)書堂富芸編有㑹吟斯語

　　聴鴻樓

樓號聴鴻俯液池七言仲素一評之既云到處皆堪賞

何曰人間總未知

　按張仲素回雁髙飛之詩末二句年光到處皆堪賞

　春色人間總不知盖竊靈杜甫少有外人知之意然

　既云皆堪賞則不宜云總未知矣並識於此

　　植秀軒

湖石砌假山間(去/聲)閒種以竹植秀縁是名文軒俯羣玉

秋月與之疎春風與之䔩四時趣各宜五字吟不足偶

絜矩育材却為増忸恧

　　菊香書屋口號

來逢春每鮮逢秋四字楣間乍入眸菊自香和鼻自齅

淵明永與共風流

　　牣魚亭得句

牣魚凍沼尚無之小立湖亭却有思巳逮立春三候矣

可知原是負氷時

　　澄性堂

溪堂顔澄性思量具二義性澄性為本澄性性為寄内

外交相養是一本非二小立倪筦忘夫孰為他自

　　紫光閣賜宴即席得旬

東朝鮮尚(琉/球)斛(暹/羅)安南西竺(廓爾/喀)北藩新舊覃(舊内札/薩克暨)

(喀爾喀新都爾伯特土爾/扈特回部並以年班來集)四訖敢言聲教廣一堂欣看

禮儀諳撫兹泰保念愈惕戒彼豐亨語不慙深幸八旬

身體健需雲晉日接能三

　　新正重華宫茶宴廷臣及内廷翰林用八徵耄念

　　　之寳聨句復得詩二律

古稀慶典未教行登八如前太矯情(庚子年王公及内/外臣工奏請慶祝)

(七旬萬夀未即允行前歳復再三懇請於今歳舉行八/旬慶典予思藐躬荷膺 天眷實亦史冊所罕聞而)

(天下臣民愛戴之忱出於至誠如再為固卻轉屬/矯情因俯允所請仍飭毋得過於華侈致滋縻費)製寳

仍勤庶徵念聨篇惟冀衆規呈較於衛武年猶少比似

周寧銘以誠机鑑豆觴資日用絲綸况此繫王貞

刻璽由來

祖制遺(臣擬皇祖望七時欲刻一通用小璽命内廷翰/ 文皆無當 聖意者乃定戒之在得四)

(字予於七旬時鐫古稀天子猶日孜孜二寳及此次鐫/八徴耄念自彊不息二寳亦恭仿我 皇祖之意藉)

(自儆/惕云)兩言戒得緬

宏規作堂前與後為記(避暑山莊戒得堂/有前後記二篇)紀袠七過八

及期自幸每因増自慽(予受矢願皇祖眷顧之恩至為/優渥 亦祇希 皇祖享)

(國之年即當歸政今惟餘六載竊幸已躋八袠惟念及/ 皇祖以幼齡踐阼在位六十一年而 夀實未)

(七旬追憶之/餘每切愴懐)惟慙那更侈惟怡六春秋閱當歸政獲否

天恩敬俟之

　　八徵耄念之寳聨句(有序/)

　　紀曲禮之年近期頥而稱耄繹中庸之㫖誠悠久

　　以為徴惟有所受之而夀以名且于時保之而寳

　　乃大盟宿心而寫篆開春首以聨吟時則幹直由

　　庚枝輪奄茂佇月陽之臨橘逮日閏之餘桐是予

　　震夙之期撫乃乾行之運河圖之合天地重五而

　　大衍無窮黄鍾為事本根隔八而相生不已歳増

　　月益予惟調幕之蘉日就雲瞻衆迺稱觥之籲俯

　　鑒羣情之莫奪勉依慶典之獲申瞬迅轉於駒光

　　肩仔承於駿業現夀者相存赤子心憶

含飴䝉

顧於方沖洎受鬯

付遺於未壯幾至萬而京垓億兆指難屈於恒沙歳積

　　旬而二十九千(八十嵗凡二萬八千/八百日舉成數也)心靡間於刻

　　漏周伯星之見凡幾華封人之祝漸多豈意宵旰

　　之尋常遂躋春秋之八十溯自三代以下如前六

　　帝之中及耄惟三稱賢僅一粤䝉古開基之主當

　　至元致治之秋建號則三紀未踰卜世則四傳已

　　訖(考秦漢以來諸帝登古稀者凡六見其中躋八/袠者僅三梁武帝宋髙宗固不足道惟元世祖)

　　(可稱賢主而建號祇三十五年傳孫成宗訖順帝/方四世亦不能如今五代同堂詳見八徵耄念之)

　　(寳/記)百代皆為天子從未聞運㑹之全五福幸備藐

　　躬總特荷

眷

貽之厚在盛世不言瑞應而皇極宜有斂敷比者屢綏

　　而稼穡順成允治而海河循軌型仁講讓民聚指

　　以同居績學抱經士彈冠而賜第野斟菊液二萬

　　餘里之老婦問安國衍瓞綿百九四家之元孫在

　　抱羅斛則新封如礪朱波則底貢厥琛兩畨(四川/土司)

　　(臺灣/生畨)之土目年班四國(朝鮮安南/琉球暹羅)之陪臣元㑹人

　　遥西極廓爾喀使遣頂經宅定南交阮光平先來

　　請朔顧惟涼薄躬何徳以克轃上賴

洽熈事非常而胥㑹言之夸矣方懐蹈虎而涉氷命不

　　易哉曷副披圖而刻玉語無徵而不信心永念之

　　在兹記書窗尋今古之文欽孔壁具帝王之治王

　　歸自鎬國舊封箕重訪道於胥餘述錫疇於文命

　　理藴洛書之九位算符洪範之八徵序雨暘寒燠

　　風之時應視聴貌言思之敬惟星惟日惟月惟歳

　　省勤上下之交用成用明用章用康精騐天人之

　　際冕端受頊盤浴銘湯是用篆以成章勒之延喜

　　色昭華而質粹道絜矩而形方得夀偕宣鼓之成

　　計字協羲文之畫(寳文/六字)引之嚮用(引首曰嚮/用五福)副以

　　健行(副章曰自/彊不息)佩押紐以交龍座侑觴而稱兕淮

　　南子喻因抑埴模範斯存乾清宫記並尊蔵球圖

　　埓重不言既夀陋藍田繆篆之鐫即此傳心鄙嘉

　　靖醮章之印殿諸御筆文足徵而識此長年傳予

　　後人嗣其念而世恒寳用薌之作記絃可賡詩四

　　七巡毋以頌以規千萬歳不在璽在徳爾惟亮功

　　百職卿士師尹彛倫共念於箕疇予尚邀福九齡

　　夜寐夙興抑戒更徵於衛雅

(御/製)逾七幸當開八袠箕疇耄念八徵符鐫琳用此資抑

埴(予於上年長至月因開歳夀躋八袠思復鐫璽以資/鈐用宜莫若洪範八徵之念命選和闐良玉刻為八)

(徵耄念之寳盖予仰荷一日天庥康彊猶/昔而勤政愛民固不敢 不自勉也)

　　㪺茗胥教洽

燕酺(新正八重華宫茶宴為每年例事今歳恭遇徵耄/皇上 旬萬夀行慶施恵隆儀稠疊即以八)

　　(念之寳嵗尤命題聨/句較往 深慶幸)

天子萬年新酌斝(元旦晝太和殿筵宴每十年一舉乃/晨參 㑹之典始自庚午 皇上)

　　(四旬大慶迨庚辰庚寅庚子俱循舊例今年元旦/復舉上儀示 慈恵以洽羣情合中外而稱)

　　(開萬夀洵為/ 韶盛事)

聖人大寳豫書殳(天子皇上因庚子七旬萬夀鐫古稀/ 之寳又於上冬豫鐫此寳以副)

　　(位固昌期易繫辭聖人大寳曰/ 與禄名夀同其必得者也)

記爰攄志謙招福(我御朝世際洽熈逺邁前古錫福皇/上 宇五十餘年以來斂福 益)

　　(躋仁夀臣等恭繹進无御製記猶以寅承聖懐謙/錫羨孜孜惕惕日 疆自勉仰見)

　　(抑彌劭真所謂徳者福之基/福者徳之致也 臣阿桂)詩迺載賡頌屏諛(自/古)

　　(人臣仰賡詩章如尚書所載庸作載歌尚矣三百/以後鮮克嗣音我 皇上盛徳大業為前代史)

　　(牒所未有臣等所陳皆五十五年之周必實心實/政非如唐張說請製千秋節之疏宋 大賀天)

　　(申節之表徒以/虚詞貢諛也)月琯日徽叶伶律(月琯萬夀在八/ 叶八音日)

　　(次十三徽諧琴軫吹律軒皇旋官/協應相召相生恰符無疆嘉兆)五

元十

夀衍羲圖(易大衍之數五十王弼說以五乗十推而演/之為萬有一千五百二十為天地自然之數)

　　(之成皇上誕膺大寳之歳二十有五是紀元逢十/ 數即 聖誕逢五之中數 聖誕逢十)

　　(之成數即紀元逢五之中數以羲/圖演之萬億京垓正未有艾也)氐南周伯躔鄰

　　騎(宋史天文志景徳三年四月戊寅周伯星見出/氐南騎官西一度狀如半月可以鑒物按太乙)

　　(占王者制禮作樂内外得宜君上夀/考國祚大昌則周伯星出 臣嵇璜)秋丙老人位

　　見弧(晉書天文志老人一星在弧南一曰南極/常以秋分之旦見於丙見則治平主夀昌)辰

　　武寅文中兩聖(周文王生於殷祖甲二十八祀庚/寅年武王生於殷帝乙三十二祀)

　　(壬辰年見楊觀光致知小語我之庚皇上誕於康/熈五十年辛夘以六甲次第輪 寅辛夘壬辰)

　　(適中聖誕之年/ 兩聖而立)我聞予問考諸儒(周書無逸論殷/中宗享國七十)

　　(有五年髙宗享國五十有九年祖甲享國三十有/三年盖周公所聞如此大戴禮宰予問黄帝三百)

　　(年先儒言紀年之久君/夀之長者皆引為證據)

　山莊羾牘羣依藻(乾隆五十三年八月十二日睿親/王淳頴等大學士九卿阿桂等一)

　　(摺各直省將軍督撫提鎮都統學政鹽闗織造諸/臣都爾嘉劉峩等一摺合抒忱悃並據紳士軍民)

　　(人等陳請恭舉申懇慶典再三皇上始猶/未允諸臣環籲 至於 臣和珅)穀旦敶

　　箋請集蒲(上年正月八日大學士軍機大臣南書/房翰林等恭請照 康熈萬夀盛)

　　(典之例編輯章/例分 天)　(皇上八旬萬夀盛典一書依舊/ 聖徳典禮 恩賚圖繪歌)

　　(頌六門又增昭美聖功/盛事二門用 備)

前典典經再旬越(康熈癸巳輯盛典聖祖六旬萬夀舉/行慶典編 成書 皇上率)

　　(至/)　　(祖攸行後期廿載/八旬始展隆禮)

古稀稀又十年踰(杜甫詩以七十為古稀至八十則更/稀矣 皇上自七旬萬夀刻古稀)

　　(天子之寳至今信千八旬十年以來勅幾/凝命常如一日 古帝王所希有也)子於父

　　母洗非腆(戊申碑文皇上平定臺灣告成熱河父/文廟 有云 天地天子之)

　　(母子於父母不可言報我深仁皇上臨御以來代/ 天子民誠求保赤 厚澤浹髓淪肌是)

　　　(皇皇上以母亦非天地為父母天下臣民以父/ 上為父 可言報惟是臣民之家厥)

　　(母慶皆有洗腆用酒之舉况躋堂祝夀載在經義/而所謂頌禱者亦惟 萬夀無疆之語以申愛)

　　(戴不容已之忱又豈敢腆以言厚/庶幾冼以言潔而已 臣王杰)

(御/製)予與臣黎恵有孚(請舉慶典固屬臣民祝嘏之忱然/予惟普沛恩施以盡為君之道向)

(於經筵著論解易有孚恵我徳句/以為不應計及人之愛戴即此意)子歳夀辰原却矣(庚/子)

(歳朕七旬誕辰中外臣民籲誠祝嘏朕未經允行/仍頒恩詔開鄉㑹恩科輪免各省漕糧以洽羣悃)戌年

誕節勉聴夫(今歳八旬正夀朕以羣情難遏勉俞所請/苐申諭毋得過事華侈期通上下之情仍)

(寓節儉/之㫖)庚庚昌吉端䝉

佑(予每逢庚歳為正夀今幸閲八庚而智/慮未衰惟益感 昊蒼眷佑之隆耳)

　　乙乙

心盟更顯

謨(阼之皇上以乙夘歳紹登大寳每宣/ 日黙告 上蒼若䝉)　(天諭廷臣踐/ 眷至紀元)

　　(六十年乙夘後即當歸政必不敢上同/祖仰見我 皇上紹庭御宇丕顯)　　(前皇/ 謨)

　　(而羮牆之慕每念/不忘 祖徳)

讀誥

掲屏撰咸合(全書御製讀召誥以曷其奈何弗敬足為/ 一言之蔽乃千古讀尚書者所未及)

　　(又於無逸一篇莅事御書數四如所圓明園屏静/宜園之勤政殿 引 見之 御 皆)

　　(掲是篇盖尚書為二帝三王治天下之要而召誥/之王敬作所與無逸所稱皇自敬徳尤千古帝王)

　　(祈天永命/之實也)三憂五福

訓長敷(曰予御製景福宫五福頌引洪範五皇極之辭/ 攸好徳汝則錫之福發明帝王之福乃天)

　　(下之公而非一身一家之私其徵自與常人異而/於讀洪範篇中備論不能去三曰憂之義所謂先)

　　(天下之憂而憂皇極敷/言於洪範三致意焉)爵箕號弗更平壤(周定天/下封諸)

　　(侯先代之後如祝薊杞陳皆名其國即微子亦受/封於宋箕為商畿内諸侯之封入周但稱箕子者)

　　(蔡沈謂陳洪範之後武王封於朝鮮然卒未聞周/有朝鮮之國盖箕子義不臣周武王亦遂其志而)

　　(不臣之陳櫟曰雖封朝鮮終稱箕子終不臣周也/不臣周所以正萬世君臣之大法陳洪範所以傳)

　　(萬世天人之大/法 臣彭元瑞)紀祀名終奉亳姑(爾雅商曰祀周/曰年泰誓稱維)

　　(十有三年洪範稱維十有三祀孔安國曰箕子稱/祀不忘本黄度曰不改商家舊制孔頴達遂謂此)

　　(篇不是史臣敘述必是箕子既對武王之後退而/自撰其事故稱祀然夏氏以為古者史官於人君)

　　(言動無不書者豈有武王訪箕子其事如此之大/史乃不録而箕子自録之理陳雅言以此說極是)

　　(故蔡沈曰稱祀者因箕子之辭夫周史臣之辭而/因箕子之稱祀正見武王不必臣箕子為聖人之)

　　(大/也)帝相下民出自洛(孔傳天與禹神龜負文而出/列於背有數至九禹遂因而)

　　(第之以成九類朱子語類問洪範之書林氏以為/洛出書之說不可深信某竊謂易明言河出圖洛)

　　(出書豈得不之信耶蔡沈亦謂治水功成洛龜呈/瑞如簫韶作而鳯儀春秋作而麟至亦其理也世)

　　(傳戴九履一左三右七二四為肩六八為足即洛/書之數陳師凱云當補五數居中一句始備然則)

　　(範起於數數出於洛水非必如漢儒所說初一/以下六十五字列於龜背為洛書之本文也)禹

　　循大法㑹于嵞(洪大也範法也皆爾雅釋詁文宋/薛季宣以篆文書洪範通洪為鴻)

　　(範為笵王充耘曰聖人治天下之大法粲然如指/諸掌自禹始禹以洪範治天下聲教四訖執玉帛)

　　(者萬國大㑹塗山孔氏正義謂既得九類以後聖/王法而行之從之則治違之則亂常道攸斁攸敘)

　　(由洛/書耳)證諸天則徵休咎(洪範以八庶徵屬天九五/福屬人故為次八次九所)

　　(以貫徹於天人之際也曾鞏謂人治極而通於神/明猶不敢自信故參吾之得失於天 臣董誥)

　　騐在躬憑念聖愚(尚書全解曰念用庶徵反求諸/巳之謂庶徵者以巳之得失可)

　　(否騐之於在天時之應者也不可須㬰離故/曰念用盖聖狂之分在克念岡念之介耳)穿鑿

　　禨祥藜閣向(洪範但言休徵咎徵尚書大傳始分/六沴以二月三月司貌四月五月司)

　　(視六月七月司言八月九月司聽十月十一月司/思十二月正月司王極已為穿鑿劉向作鴻範五)

　　(行傳班固本以為五行志每事必有其應支離更/甚張晦之深闢其非謂春秋逮戰國秦漢之世學)

　　(洪範及春秋者以言災異多為能班固述五行志/何休注公羊春秋凡災異之起又以時事配之多)

　　(非其義皆失/聖人之意)倒顛簡䇿草廬吳(元呉澄作尚書纂/言分九疇經傳謂)

　　(八庶徴傳下錯入四五紀傳文王柏因之遂作正/定洪範以曰王省惟嵗移接五曰厯數之下彼盖)

　　(以嵗月日星之字與五紀相同故竄改經籍以就/己意林之竒曰箕子陳庶徵列雨暘燠寒風於上)

　　(而言五者來備於下不當於中間又贅以曰時二/字與五者並列而為六也盖時者歳月日之時謂)

　　(之庶徴其騐不一而足雨暘燠寒風騐之於隂陽/之氣也歳月日時騐之於隂陽之象也五者來備)

　　(而下所以申言曰雨曰暘曰燠曰寒曰風之義也/曰王省惟歳而下所以申言曰時之義也之竒之)

　　(說如此經文/非錯簡明矣)往來氣運說宗鄭(尚書全解隂陽之/氣運於天地間往)

　　(來屈伸有此五者雨與暘對燠與寒對風行於四/者之間盖本鄭康成之說風土氣也凡氣非風不)

　　(行猶金木水火非土不處故土氣為風王樵亦謂/思為四事之主風行四氣之間土王四時之季此)

　　(自相符/臣常青)　次第行生衷折朱(呉仁傑曰易以坎為/水雨以潤之則雨為)

　　(水以離為火日以烜之則暘為火詩二月初吉又/云日月方燠則燠為木漢志引左傳金寒之言顔)

　　(師古謂金行在西故謂之寒則寒為金語類問舊/本謂雨屬木呉仁傑說雨屬水朱子曰看來雨只)

　　(屬水自分曉又貌言視/聴思皆以次第相屬)者或別傳為氏是(王應麟/困學紀)

　　(聞云五者來備史記作五是來備故宋人有以曰/時五者來備為一句者以爾雅時訓是此篇上文)

　　(立時人作卜筮之時亦訓是也後漢書李尋傳得/其人則五氏來備苟爽傳五韙咸備各以其敘章)

　　(懐太子注兩引史記一作五者一作五是盖/氏與是同音韙與是同義皆古籍流傳異文)廡誰

　　正詁作□蕪(孔傳廡豐也疏云釋詁文考古文廡/作無而有無之無但作无作亾後人)

　　(既以無為有無之無故此經加广以別之廡乃堂/下周屋音同而義則非矣爾雅釋詁郭璞註繁蕪)

　　(豐盛貌邢昺疏蕪者繁蕪也洪範庶草蕃廡蕪廡/音義同則廡可作蕪許慎說文□字注云豐也从)

　　(□林則廡又/可作無矣)彛倫斁嗣彛倫敘(王充耘曰九疇非/始於禹如卜筮起)

　　(於伏羲甲子始於黄帝是也禹特脩明/之不然禹以前豈無彛倫哉 臣紀昀)

(御/製)一極備同一極無(林之竒云聖人雖有致祥召和之/道可以取必於隂陽之不乖而其)

(警戒脩省之心則不可忘是以所念不獨休徵而又有/咎徵焉隂陽之氣偶失其和則反身自省去其所以咎)

(而反之於休則其徵莫不各以其/敘矣其言深切著明有合經㫖)肅乂哲謀聖奚敢雨

暘寒燠風騐殊(庶徵之應本於五事之脩如漢儒之論/以為有是事必有是應誠屬膠固難通)

(然必如王安石說都不消感應將若字做如似字解作/譬喻亦非召和致祥之道宋儒符舜功曰感應之理非)

(謂行此一事即有此一應統而言之一徳脩則凡徳必/脩一氣和則凡氣必和分而言之則肅者雨之類乂者)

(暘之類求其所以然固各/有所當其說自較精切)曰明曰旦凛

昭鑒(予幸當重熈累洽之際數十年以來以天下之大/地方偏災或所不免而大概年穀順成屢豐報慶)

(非敢自謂五事之脩要皆曷敢上蒼懋眷/乃克臻此明旦敬事之忱 少懈耶)

　　有夏有冬旋

斗樞(蔡注解日月之行則有冬有夏云日有中道極南/至於牽牛則為冬至極北至於東井則為夏至孔)

　　(傳則謂日月之行冬夏各有常度君臣政/治大小各有常法深得辰居星拱之意)齋受頊

　　書

誠㒺間(帝王傳心之學聞知見知各有統緒武王齋戒/端冕以受帝顓頊之丹書逺紹心法不必並時)

　　(洪範九疇禹受之天武受之禹我机鑑皇上以洪/範之文作寳亦如武受丹書銘之 豆觴皆帝)

　　(王心法逺/宗之要也)

政追舜典實堪摹(孔子刪書斷自唐虞舉凡禮樂政刑/兵農水火治天下大經大法皆首見)

　　(於舜典逺邁皇上勤脩實政五十五年來創制顯/庸無不 前古臣等謹就管窺所及 聖徳)

　　(之協應於庶徵/者謹據實臚陳)雝宫駿廟

心齊一(壇/)　(皇上法大祀歳天行健聖敬日躋常如一/ 廟 必躬親五十餘年)

　　(日而於祭朝日精夕月潔帝王廟/凡遇親 亦必 禋蠲 近因)　(文廟諸中祀/夀躋八旬復)

　　(越寅躬祀一週以申欽慤至於法宫我/ 恭禱雨告風 心齋嚴翼此)　(垂拱對/ 皇上)

　　(聖徳之恭以作/肅也 臣慶桂)下澤上生

膏沃濡(管子云如天雨然澤下尺生上尺盖謂聖人之/徳下逮於人如天降時雨能生萬物我 皇)

　　(上愛育黎元丙寅庚寅丁酉及本年四次普免各/省地丁錢糧丙戌己亥兩次輪免七省漕糧)

　　(恩施溥博亘古未有至偶遇一隅水旱不惜數百/萬帑金 命各督撫實心賑卹而且展賑常賑)

　　(不拘月限總期一夫不致失所其餘豁免積欠動/逾數十百萬或 蹕路所經又必酌蠲地丁錢)

　　(糧凡以蔵富於民俾臻殷阜此即我/ 皇上曰肅時雨若之一徵也)

著述言先誠必立(立言之盛本諸立徳立功我居易皇/上文以載道 御製仿白 新)

　　(樂府及全韻詩闡/述之兢業上自我)　(朝發祖徳之崇隆昭/ 祥東土及)　(列繼/ 聖)

　　(宏規下逮唐虞以迄勝國得失炯鑒進退百王據/事直書而於敬 天命守神器三復及之)

　　(四御製詩自丙辰以來每十二年編為一集初集/ 千一百五十餘首二集八千四百餘首三集萬)

　　(有一千七百餘首四集九千七百餘首自甲辰以/來現在恭編五集者又幾五千餘首彚之以四萬)

　　(計自甲御製文自丙辰至癸未編初集者五百餘/篇 申至乙巳編二集者幾五百篇與丙午後)

　　(未刻者彚之凡千一百餘篇無不可以垂世立教/即 撫時賦物對景 抒懐亦必本於精理)

　　(道心而不屑為風雲月露易所謂修辭立誠言/之有物此我 皇上聖徳之從以作乂也)

綍絲從後信難渝(中庸賛至聖之徳曰言而民莫不信/而極其盛至於凡有血氣莫不尊親)

　　(壤扶皇上詔諭所及深入民隱容光必照遐方僻/ 杖觀聴者煦嫗 徳化温如春霽而信如)

　　(皦日此我之一皇上曰/乂時暘若 徵也)掌觀紋但端

旒黈(心術皇上燭炳幾先明照萬里於凡人才臧否視/ 之誠偽而物無遁形庶獄明慎核讞冊之輕)

　　(重而案無疑竇他若鑑古而審時代評藝而別偽/真無不洞若觀火即始見終盖 垂拱穆清而)

　　(六合千古運乎淵衷此我喀寧皇上/聖徳之明以作哲也 臣 阿)背負曝争獻

　　昧嵎(孔傳解曰哲時燠若謂君能昭晳則時燠順/之蔡傳以燠屬禾而引小明之詩日月方燠)

　　(以證燠之為春為木按老子至治之世衆人熈熈/如登春臺我 皇上照臨所屆東及朝鮮西至)

　　(霍罕無不各安耕鑿來享來王此我/ 皇上曰哲時燠若之一徵也)

察邇聴

彛中允執(日夙皇上聰聴/ 興恭覽)　　(實祖始出視考彛訓每/ 録 事而於)

　　(察邇祖宗寳訓每述以訓臣民而又如舜之好問/ 臣工建白苟有可採必加 俞允至内而)

　　(部院諸臣外而督撫以及道府下至微員每中權/召對諏詢凡以達下情而通民莫而執兩用)

　　(衡黙運此我作謀皇上/聖徳之聰以 也)起元蔵用

道如郛(運籌皇上發慮出謀從容中道每當軍書旁午/ 決勝不差累黍而於河道之蓄洩海防之)

　　(形勢皆成盖親臨相度在事諸臣禀承主以睿算/用底厥 天以歳寒而成萬物猶人 謀而)

　　(成萬事此我之一皇上/曰謀時寒若 徵也)待章

宣諭思真睿(孟子言心之官則思思之極則通於微至/事事無所不通則作聖矣我 皇上時)

　　(幾敕命精一執中每封章批答綸詔披宣至誠如/神先幾立斷正孟子所謂聖而不可知之謂神尤)

　　(非臣等摹繪揣聴所能形容萬一此又我/ 皇上聖徳之睿以作聖也 臣胡季堂)　易俗

　　樹聲軌共趨(虞書之俾予從欲論語之無為而治/皆言聖人在上教化四達如風鼓動)

　　(莫不靡然我我朝法度修明紀綱整飭士習民風/蒸蒸日上此 皇上曰聖時風若之一徵也)

　　左右史登偏挂漏(所頒皇上膺圖既久被心聖政/ 即茅擔蔀屋身 知皆)

　　(能預聞傳說不必待/記言記動之史也)

詩文集具詎揚鋪(凡大政大事必有賦詠序記者因御/製詩文集具在皆與政通讀 言)

　　(見鋪張聖非臣等/之 楊厲也)得全者

聖

聖時憲(說所皇上全徳全福而言必稱/ 謂惟天聰明惟聖時憲也)　(臣福天正傅/ 長安)

(御/製)求是於

天

天畀俞(予嘗謂國之將興必有禎祥然禎祥之賜由乎/ 天而致 天之賜則由乎人每恭讀)

(讐實録仰見我集鴻太祖創業艱難求是於年丕天復/ 乎 祖用 勲開基定業大清億萬 丕基)

(實肇於此予是以兢兢業業夙夜不遑凛惟休惟恤之/訓存監殷監夏之心垂示後世子孫常存此念詳見己)

(未歳我之戰太祖薩/爾滸山 書事)隂量晴夀尤謹課(予於四方農時/尤深厪念每因)

(各直省督撫及順天府尹奏報晴雨應期必加欣慰或/陳奏稍稽傳諭飭查盖深官五夜籌量靡寜正不敢稍)

(弛警/惕也)北綏南屢願頻俱(去年各省奏報秋收分數山東/山西陜甘湖南北四川福建雲)

(貴等處約九分直𨽻江南江西河南廣東西等處/約八分屢豐之象南北相同披覽之餘殊深額慶)乾乾

惟是勞王省(右王省/惟歳)

　　坎坎常因懼職孤(右卿士惟月陋臣等幸厠卿士/之列自惟謭 稱職為難每懷)

　　(詩人坎坎/伐檀之譏)鼎鼎尹箴停晷轡(右師尹/惟日)師師民畜貫

　　星珠(右庶民/惟星)不惟逸豫圭隨𣙗(惟王省歳則卿士/師尹各省於月日)

　　(不敢暇逸而庶民亦各安政教不違其/欲上行下效如圭之隨𣙗也 臣金簡)必有禎祥

　　鼓應枹(三代以下每侈言符瑞康阜皇上實心實/政惟以年穀順成民物 為重正如洪)

　　(範所陳百穀用成乂用明俊民用章家用平康皆/天人相應之理確有可徵正不必雙穂三茅始登)

　　(瑞牒昨因各省諸臣謝/製太常仙蝶詩特申)　(誡賜御/ 諭)

帝耤

親維秬維秠(年之皇上劭農敬事自即位以來五十四/ 間 親舉斯禮已二十八次去歳)

　　(以年近八句實為命自後遣官行/禮興穀祝豐 前古所未有)邊屯報多黍多

　　稌(年來不獨内地各處豐稔即新疆伊犁烏魯木/齊等處亦屯政日開腹地人民遷居耕種聚落)

　　(殷盛歳穫迭増贏羨每陳/陳相因 右百穀用成)持㢘飭法官歸治(皇上/)

　　(澄敘官方内外大小諸臣隨材器使時加瑕瑜訓/誨每逢京察大計分別黜陟必核辨功罪 不)

　　(掩以昭大公至正之陶治心天下臣民無/不共仰 鴻鈞之 也 臣舒常)綱舉目

　　張王秉鈇(我/)　(朝内外官制折衷前代已臻美備/皇上復因時損益如添設江寧布)

　　(政使各省驛傳歸按察司添設安西承徳二府及/州縣各官隨時改定繁簡等缺添給武職養亷各)

　　(省坐糧名糧改挑實兵更定武職官階綱舉目/張太阿在握正荀子所謂王鈇也右乂用明)

恩榜疊覃苹食鹿(自乾隆丙辰壬申庚辰庚寅己亥及/昨歳己酉皆以逢 國大慶特開)

　　　(恩科鄉㑹試以廣登進鄉試諸生年逾八十者/ 賜舉人七十以上者 賜副榜其㑹試舉)

　　(人年老者分別/學建立辟雍)　(親賜以檢討學正等銜又於太/ 臨講學設立承徳府 文廟)

　　(置生員並予鄉試中額他如嘉峪關外鎮迪道屬/亦設學官取士鄉試中式者 恩許馳驛㑹試)

　　(每逢/彀者)　　(巡蹕所至獻賦諸生冩四召試録取入/欽賜中書及舉人校 庫全書弆蔵)

　　(滙四閣外復宗閣命續繕三部分/ 閣金山文 杭州文瀾閣及)　　(頒揚州文/頒重刻淳)

　　(化閣帖於諸書院圖書集成佩文韻府於蔵書家/ 武英殿刋經史三通及聚珍版流傳海内嘉恵)

　　(藝林士子涵濡皆鄉教澤如辛丑文科之錢&KR1658;甲/戌武科之顧鏞 㑹 殿試三元為百年來科)

　　(名盛/事)羣材廣選鳯棲梧(凡簡用庶官於月選各途/外加 恩甄録如壬戌)

　　(甲戌㑹試後閲選遺巻為明通榜壬申辛巳丙戌/壬辰辛丑丁未㑹試後挑選下第舉人皆分別等)

　　(第引選拔見以知縣教職等官録用每屆十二年/各省 諸生貢入成均 朝考後擇其尤者分)

　　(別以小京官知縣教職録用士子凡有一材一藝/皆得踴躍功名共遵 皇路 右俊民用章)

　　國為家早麟趾詠(我甲辰皇上篤元孫昨祜凝庥/於 歳喜見 歳)

　　(皇上以/等曽奉)　(皇元孫年已就傅所載命上元入宴臣/ 命查四庫全書 唐宋以來及見)

　　(元孫者僅六家今各省陸續奏到五代同堂者現/有張子翼古朝爵等幾二百家太和翔洽繁衍丁)

　　(黄以家慶普為臣國祥/推之益廣矣 李綬)人得歳紛鳩首扶(聖祖仁/)

　　(皇帝舉行千叟宴入宴者千人舉是皇上時在沖/齡侍筵親見至乾隆五十年繼 典入宴者三)

　　(千人餘不入宴而被賞賚者又㡬千人七言三老/賡 韻十體進詩自古養老之典所謂)

　　(五更執醬割牲者上奏御製屢正之而盛禮之成/釀浹滲漉至大吏 禮部議旌老民老婦歳不)

　　(下數十人百歳以外加賞銀幣且百十賜詩章而/福建省 欽賜司業郭鍾岳一 歳來京祝)

　　　　(夀布魯特畢班璧特之母一百九歳遣子請/安太平之世人多夀考其所涵嫗者深也)

　　(右家用/平康)洪釋延洪

大圓鏡範通模範

化工鑪姒功傅學醰而粹(尚書以念為言不一惟大禹/謨所云惟帝念功說命所云)

　　(念終始典于學一語為能分疏内聖外王之藴我/ 皇上取洪範之文以鐫斯寳作 君作)

　　(矣師一以貫之/ 臣金士松)

(御/製)荒穆勤姚瑕與瑜(書之言耄者有二吕刑之稱穆王/曰耄荒大禹謨舜之言曰耄勤自)

(古君心敬肆之分其幾甚微相去甚/逺瑕瑜並列法勤戒荒予滋亹矣)無易乃康祝之耳

(孔安國傳歳月日時無易謂君臣無逸各順其/常而家國享平康之福予與爾諸臣共勉之)有惛曰

耄慎㢤乎(禮記八十九十曰耄鄭注耄惛忘也引左傳/老将知耄又及之予幸躋八旬而知慮未衰)

(然猶日慎/一日也)孜孜以日猶昨志(副章曰自彊不息即/前者猶日孜孜之意)

　　虩虩員來豈異途(引首寳文曰嚮用五福盖即八/徵耄念引而伸之易震象傳震)

　　(來虩虩恐致福也聖人之致/福未有不從恐懼修省來者)六字分行爻畫虙(八/徵)

　　(耄念之寳文凡六/字正與羲爻相協)四言攦句體規虞(虞書危微精/一之訓均以)

　　(四言成句兹寳文/八徵耄念亦四言)乾龍交紐中天徳(紐為交龍象/取龍徳正中)

　　(朱臣/ 珪)坤象開方奠地隅(是寳正方法地縱横/四寸髙凡三寸七分)太尉

　　芝泥鈐逞怪(緯書河圖舜以太尉即位與三公臨/觀於河黄龍負圖出置舜前黄金柙)

　　(白玉檢黄金繩黄芝泥章曰黄帝符璽按太尉乃/秦官堯時安得有此名盖䜟緯起於西漢之末王)

　　(莽假符命以圖簒竊故有太尉即位/之說至其名物怪誕更不足深闢也)軒轅黄璽䜟

　　㳂膚(春秋運斗樞黄帝時黄龍負圖中有璽章文/曰天黄符璽亦即因河圖所載舜事附㑹又)

　　(以為軒轅時事可見䜟/緯家以此勦說雷同耳)同文所識云石䃭(玉海祥/符元年)

　　(五月甲子詳定所言唐開元中玉匱金匱封訖以/受命寳印之又貞觀中議更造玉璽一方一寸二)

　　(分同受命寳以請別造玉寳方寸二分同受命寳/以封金玉匱又開元中石䃭以天下同文印封之)

　　(舊史無制度請以金鑄大小同御前寳以天下同/文之寳為文二寳封畢進内甲申命㕘知政事馮)

　　(拯書封禪玉寳/金寳 臣劉墉)定命雖珍亦珷玞(宋史輿服志徽/宗政和七年從)

　　(于闐得大玉踰二尺色如截肪製為寳文曰範圍/天地幽賛神明保合太和萬夀無疆其寳九寸號)

　　(曰定命寳合前所有寳為九詔以九寳為稱以定/命寳為首且曰八寳者國之神器至於定命寳乃)

　　(我所自製也又詔鎮國受命寳與天子皇帝之寳/其數有八盖非乾元用九之數比得寳玉於異域)

　　(受定命之符於神霄乃以範圍天地云云十六字/為文縱廣之制其寸亦九號曰定命寳來年元日)

　　(祗受又詔差官奏告天地宗廟社稷並御大慶殿/受寳百僚稱賀徽宗不知慎守神器徒侈言定命)

　　(雖材美工巧不啻/珷玞之溷玉也)崔彧貢朝由拾得(續文獻通考/至元三十年)

　　(崔彧得玉印於拾得家以為傳國璽獻之明邱濬/曰秦璽在漢為元后所擲角有微玷魏文帝刻其)

　　(旁曰魏受漢傳國之璽今此印非秦所製者明甚/疑即宋元符所得於咸陽民家者也云云臣等恭)

　　(讀進屬御製國朝傳寳記乾隆三年髙斌督河時/奏 員濬寳應河所得玉璽古澤可愛文與輟)

　　(耕録載蔡仲平本頗合朕謂此好事者仿刻所為/貯之別殿視為玩好舊器而已仰見 聖識髙)

　　(卓足以破千古/徼求矜耀之惑)咸熈蔵府獲成都(魏志咸熙元年/六月衛瓘至成)

　　(都得璧玉印文似成信字/宣示百官蔵於相國府)寳花御押一兒戲(癸辛/雜識)

　　(載宋太祖至度宗十五朝御押近示自御製嘉靖/玉印記云天子宸章擇言鐫璽以 警正也即)

　　(偶寓別裁然近玩物不足為訓若趙宋之君皆有/御押已屬不正 聖論髙明光大臣等誦習不)

　　(勝欽服/臣沈初)　昭受欽崇兩史巫(宋真宗天禧元年召/輔臣於滋福殿觀新)

　　(刻皇帝昭受乾符之寳初祭醮祠表皆用御前之/寳上以未盡恪恭故改製焉仁宗慶厯八年下學)

　　(士院定其文別刻皇帝欽崇國祀之寳/宰臣陳執中書以代昭受乾符之寳)嘉靖醮章

　　嗤玉泐　(内府舊蔵玉印一刻為匪文皆不能曉/ 命法官劉元斌等辨之稱為道家心)

　　(印用於醮籙上章等事非道御製記云此印既刻/以玉而其紐復用蹲龍 家方士所敢用者知)

　　(為嘉靖好道乃其脩醮飛章之/所用較之秦皇漢武益為可鄙)汾隂駕祀妄金塗

　　(建炎以來朝野雜記載淳熈十四年有士人聶愿/者獲一古印文曰皇帝駕奉祀汾隂之寳九字重)

　　(十三兩以為真宗西祀所作時吳琚為淮東總領/以五百千償之取寳獻於朝詔蔵天章閣聶愿以)

　　(其寳乃生金所鑄償價未足詣御史府訴之蔣世/脩為中執法請命有司覆實且言祖宗傳寳復歸)

　　(中禁縱使是銅亦當薄賞務重大體豈核/細微事下工部將作監覆實騐之果銅耳)建康墾

　　土空探䇿(宋書符瑞志晉建武元年建康民虞由/墾土得白玉麒麟璽一文曰長夀萬年)

　　(獻晉王蓋元帝假此以為中興之符聳動衆/聴亦如劉盆子之探符得立也 臣阿必達)

(御/製)靈武召兵等棄繻(玉海六合大同之印唐肅宗靈武/召兵所用按是時傳國璽尚在蜀)

(中不過以此印號召兵馬雖侈言六/合亦如關候之有契繻不足言寳也)既夀永昌器已幻

(玉璽譜曰傳國璽是秦始皇所刻其玉出藍田山丞相/李斯篆其文曰受命于天既夀永昌又宋鄭文寳玉璽)

(記載傳授本末曰秦璽其圍四寸至漢謂之傳國璽厯/代皆用其名永嘉之後復歸江左者晉璽也太和之末)

(得自西燕更涉六朝至於隋代者慕容燕璽也劉裕北/伐得之關中厯晉至隋者姚秦璽也開運間入契丹者)

(石晉璽也當時皆誤以為秦璽實則秦璽之失已久云/云向嘗作國朝傳寳記云夫秦璽煨燼古人論之詳矣)

(即使尚存政斯之物何得與本朝傳寳同貯善夫唐梁/肅之言曰鼎之輕重璽之去來視徳之髙下位之安危)

(然則人君承守之祖宗付卑思以永膺斯寳引而勿替/其非什襲固 謂謂夫日新厥徳居安慮危凝受)

(則皇天大寳命則徳足重寳而寳以愈重然/ 寳固不足重况荆凡得失其事甚幻耶)建中表正

語多誣(續文獻通考建文三年凝命神寳成方一尺六/寸九分帝親定其文曰天命明徳表正萬方精)

(一執中宇宙永昌先是帝在儲位夢神人致上帝命授/以重寳元年使者還自西得青玉於雪山方踰二尺二)

(年春正月帝郊祀宿齋宫夕夢若有覩乃警寤命玉人/琢為大璽冬十二月工成名凝命神寳至是以告天地)

(祖宗為文宣示遐邇百官稱賀大宴於奉天門頒賞四/夷朝使夫刻璽以為王貞託諸夢寐己失之誣方今和)

(闐春秋底貢美質巨材至九千餘觔不啻/倍蓰過之彼區區二尺青玉何足珍重耶)撰辭祇自銘

惕息(予既刻八徴耄念之寳重思執玉持盈懋徳永圖/之意不可不丕播萬姓傳示子孫因作記以寫我)

(心/)

取義何嘗寫悅愉(七十御製八徵耄念之寳記首叙年/ 時用杜甫句鐫古稀天子之寳)

　　(䝉所以副天眷佑幸無大隕越于兹又浹旬矣思/有 八旬開袠之慶鐫為璽以殿諸 御)

　　(筆盖莫若洪範八徵之念云云仰見兩刻皇上兢/兢業業日引月長自 七旬迨今 璽文初)

　　(不以悅而聖夀益隆稍/隣愉 有弛乾惕也)周頌仔肩卸尚未(製記御/ 又)

　　(曰予夙願八十有五滿乾隆六十年之數即當歸/政今逮歸政之歳尚有六年一日未息肩萬民恒)

　　(在懐庶徵之八可不念乎云云仰見於夙皇上凝/承寳位孜亹日新胞與之懐真靡間 夜也)

　　舜歌叢脞戒其毋　　(御製記又曰不躬親壇暘/廟之祀不可 兩)

　　(之時不可不常騐中外之政不可不日勤民物之/養不可不心存苟失其一叢脞隨之則吾豈敢云)

　　(云仰見之徳皇上萬幾日理鉅細無/遺廣運 所由與姚溈嫓隆也)

康彊適性恒莊敬　　(御製記又曰兹逮八旬幸賴形/天祐身體康彊一日萬幾未)

　　(智衰不可不自勉也云云仰見湧行皇上覘時問/夜秉燭待章控轡雲馳下筆泉 禮拜跪規矩)

　　(沖和三推廣畝彌見從容乙夜細書不資靉靆無/論耆艾無此矍鑠即少壯亦未有能習勞整暇若)

　　(此者皆由則夀莊敬日彊正丹/書所謂恭 也 臣鄒奕孝)占候關情厪牧芻

　　(子有御製記又曰念庶徵即所以念萬民云云管/ 言食者民之天凡雨晹燠寒風 天之)

　　(占騐皆關民之休戚仰見騐於皇上誠/求保赤盖善言天者必有 人也)

申錫無疆彌曼羨寅承

有昊敢馳驅(為獨御製記又曰子沐/ 深而予之所寅承)　　　(昊乾鴻貺/錫羨當何)

　　(如云云仰見之隆皇上昭事小心茂膺多福益因/ 昊貺 倍切祇承之念嘉樂之詩保右)

　　(命之自天申之說經者以保右申三者為重疊/輻輳之辭盖 天眷 聖人引無極也)六

　　三一孰崇閎竝(天子御製記又曰漢唐以來古稀/ 纔得六六之中至八旬者纔)

　　(得三而三帝之中惟元世祖可稱賢其二則予所/鄙也即元世祖亦未如予之五代同堂云云按三)

　　(代以下帝王夀登七十者僅漢武帝梁武帝唐明/皇宋髙宗元世祖明太祖六帝其中惟梁武帝宋)

　　(髙宗元世祖年登八十無論梁武帝宋髙宗不足/言即元世祖大有為之君可稱賢主然踐阼非早)

　　(建號僅三十五年傳孫成宗其諸王世系元史雖/無表可稽但計其世次訖順帝不過四傳以視我)

　　(彊逄皇上五代同堂聞直御宇五十五年以來康/ 吉不獨古所稀 自古所未有也 臣鄭)

　　(際/唐)二十五輕玩好娯(制國朝受文始用天命采古/ 為璽寳 國書嗣)

　　(又兼用古篆尊蔵夀交秦殿中凡三十有九此外/復有受命于天既 永昌璽及髙斌所進寳應玉)

　　(璽亦附蔵有内殿考正皇上以所貯厯年既久紀/載失真且 重複 排次定為二十五寳以符)

　　(天數並申言人君躬膺大寳在徳而不在器大哉/ 王言洵足袪漢唐以來諸君侈言符瑞之惑)

　　(詳見蔵寳御製/國朝 記)

　内禁鈐青袪舊載(稱皇御製國朝蔵寳記云㑹典舊/ 帝奉天之寳即傳國璽)

　　(謬兩郊大祀及聖節宫中告天青詞用之語尤誕/ 大祀遵古禮用祝版署名不用寳聖節)

　　(宫中未嘗有告天事或道籙祝釐時一行之亦不/過偶存其教耳未嘗 命文臣為青詞亦未嘗)

　　(用寶盖縁當日修㑹典諸臣無宿學卓識未曽請/ 㫖取裁徒沿明時内監所書冊檔承譌襲謬)

　　(遂至/於此)翰臣輟擬仰

成模(廷翰林聖祖聖夀望七時嘗欲鐫通用小璽命内/ 擬文皆無當 聖意者乃定用戒之)

　　(在得四字庚子歳戒得皇上夀躋七旬於避暑山/莊新作書堂顔曰 即闡 聖祖未發之)

　　(㫖今鐫不假八徵耄念之/寳遂亦 詞臣帖擬也)羮牆額

賜堂添慶　　(世聖祖御書五福堂匾額及/ 宗恭摹懸之 雍和宫)　(圓賜園/ 明)

　　(乾隆丙申之屏皇上葺寧夀宫之上景福宫因作/五福頌書 間至甲辰 皇 喜得元孫五)

　　(代同堂而於鐫圓明園及避暑山莊子勤政殿後/亦懸是額並 五福五代堂古稀天 寳以誌慶)

　　(達臣/ 椿)回準

功彰論採腴(庚辰西師蕆事準回兩部盡入版圖而/皇上追維用兵之始衆議不無疑阻)

　　(中睿謨獨㫁不五年而大功告成作開惑論以示/ 外設為春秋碩儒臻成大夫往復之詞而折衷)

　　(於信天主人因鐫信天/主人寳即採論中語也)

什賦勤民民為守(敬皇帝/仁)　(天勤民之寳皇帝皆聖祖/ 世宗憲 以鈐)

　　(曽/)　　(御書者言詩皇上御筆亦常用之戊辰歳/御製四 記其梗概推本 天民)

　　(視聴掲以挈綱提要四字心傳於千萬葉永矢乾/乾之句所以示聖子神孫萬萬世憲章遵用之準)

巡攄明理理寧迂(本於御製南巡記發明舉事機宜必/ 敬 天明理敬 天)

　　(斯能愛民明理斯能體物/因鐫敬天明理寳寄意)和闐鉅質獒厎旅(寳材/以和)

　　(闐精玉為之考宋徽宗時以和闐産玉遣使索之/其國王表稱于闐國僂儸有福力知文法黒汗王)

　　(書與東方日出處大世界田地主漢家阿舅大官/家表中稱所須大玉一時難得須俟三四年後採)

　　(得再進可見當日雖遣使往徵而不能必致今和/闐久入疆索每歳貢玉入京瓌材巨質絡繹捆載)

　　(以供典瑞之用古稱西旅/貢獒不足言矣 臣阿肅)

(御/製)察哈

鴻勲朡厥俘(書序湯伐三朡俘厥寳玉作典寳可見古/聖王亦未始不以圭為瑞我 太宗文)

(皇帝天聰九年貝勒多爾衮等收復察哈爾林丹汗全/部獲厯代傳國玉璽明年四月 俞諸貝勒大臣及)

(諸外藩等之請以符瑞炳著建寳國號曰大清改元崇/徳我朝函一區夏雖在徳不在 太宗特俯徇輿)

(情為應于湯天順人之/舉可謂 有光矣)宵旰敷綸朂仍己(予仰邀羡延/昊佑錫)

(洪得刻用此寳以殿御筆並石渠圖籍亦加/鈐用非以自幸實隨時寓目可藉以自儆耳)子孫用璽

盼遥吾(後嗣子孫誠能法予念庶徵即以念萬民之心/至七旬八旬亦用此寳以鞏我大清億萬年丕)

(丕基庶足慰予祈/ 天永命之願耳)　可能符望惟

天貺(予葺寜夀宫為歸政後莬裘因於宫内建閣名之/曰符望今距乾隆六十一年僅隔六載果能幸邀)

(望為鴻貺則予/ 克符矣)

　　直到頥和匪數拘(人寧夀宫有閲頥和軒按曲禮/ 生至百年 十載各有稱名)

　　(若幼弱壯强艾耆老期之類獨耄兼言八十九十/陸徳明經典釋文謂一本作八十曰耋九十曰耄)

　　(不知耋亦兼七十八十徳明於易釋文復依馬氏/作七十曰耋而詩秦風毛傳八十曰耋左傳僖九)

　　(年杜注七十曰耋故邢昺爾雅疏曰耋有七十八/十無正文也即耄屬八十而許慎說文九十曰耄)

　　(劉熈釋名則七十曰耄大抵耄自七十至百年為/日最長舜年六十受命在位三十有三載則九十)

　　(三矣而曰耄期若謂九十百年之間衛武公九十/有五作抑戒曰亦聿既耄然則期頥以前皆可曰)

　　(耄由此積數百千萬億京垓秭有/隸首不能算摩醯首羅不能知者)

灑墨露垂栞翠版(念之御書八徵耄/ 寳記刻石)

頒圅雲捧耀筠觚(刻/)　(御筆寳記墨/ 頒賜中外)初元肇祚寛騰

詔(今歳行天聖夀八旬敷天同慶於元旦特下歡春恩/詔頒 下 皇上斂時錫福而薄海騰 臺)

　　(普樂誠為錢熈朝/盛軌 臣 棨)二富蔵氓

普免租(元旦貽庥上以八旬夀辰仰荷重譯祝天來庭/ 祖 率土稱慶以至梯航 嘏)

　　(從古史牒實所未覯允宜廣宣湛聞敷錫兆民將/乾隆五十五年各直省應徵錢糧通行蠲免我)

　　(沛皇上加恵元元實邁恩綸疊/ 蔵富閭閻仁政 千古矣)繞膝三安封

錫礪(上年十一月初八日家法上以新年為皇六八旬/大慶 諸皇子禀承 孝道克循 子進)

　　(封質親王嘉皇十一子封為成親王貝皇十/五子封為 親王 皇十七子封為 勒)介眉

　　四國産呈砮(㑹典載朝鮮國每年遣使入貢琉球/國問歳一貢安南暹羅二國俱三年)

　　(一貢向時依期入貢各國使臣不能相值今歳元/旦朝賀行禮四國適㑹共球鶼鰈之盛自古王㑹)

　　(開圖未能有/此鉅觀也)南交將覲

堯時授(今歳阮光平親福康覲恭祝光平萬夀先於上/年十二月内據 安奏阮 以安南僻處)

　　(炎荒請初即天朝頒示正朔朝定皇上以該國王/締造之 能崇奉 天 時正朔深可嘉)

　　(尚因即降發往㫖允行諭禮部即將乾隆五十五/年時憲書 交該督等委員賫至鎮南關令該)

　　(國鎮目轉交國王祇領並數目諭嗣後每年即著/禮部照朝鮮請領時憲書 發交廣西巡撫照)

　　(此次之例先期頒給無庸/遣使赴京請領 臣嚴福)西極還賒

佛拜膜(廓爾喀在後蔵外上年歸順遣大頭目巴拉八/都爾喀哇斯哈哩薩野二名帶散畨二十三名)

　　(恭賫表文貢物赴京朝佛合覲表内稱敬奉/大皇帝即如敬奉三實 掌誠心皈依)　(大/)

　　(皇帝駕前等語詞意極為恭順於上年十二/月杪到京瞻仰 天顔優䝉 錫賚)蒼帝

　　發生

山蹕莅(二月東巡禮崇望秩朝於方岳義舉周官原為/古聖王不易之典即袁宏漢記曰東方者萬物)

　　(之所始山嶽者靈氣之所宅求之物本必於其始/取其所通必於其宗其説亦屬可取但後代侈言)

　　(告功不特剏封禪之儀并専刻寳璽以為金泥玉/檢之用最為誕妄我 皇上以八句展敬降)

　　(為㫖今春二月八日啟蹕前詣泰安登瀆岳薦馨/ 民祈福利且副就瞻按慶典本有岳 之祭)

　　(岱宗為五岳之長即刻躬親禋祀禮亦宜之非如/漢唐宋升中之誣 寳亦非供封禪之用也)

　素王仁夀

泮旂紆　(文皇上崇儒重道統合君師毎年春秋釋奠/ 廟或 親詣行禮或 遣官致祭去)

　　(歳以以盡慶迓八旬於凡二中祀皆欲/一周 為君之職今歳 月上丁將)　　(親祭/親詣)

　　(釋奠而於東巡復仁夀躬瞻如闕里蠲潔薦享景/仰之 懐恰符 不僅 詩魯頌徒以芹藻)

　　(鸞旂侈言在/泮之盛也)春燈排

詠隂陽復(自乾隆丙寅始每歳上元俱以來御製燈詞/四章六章八章不等自辛未 例作八章)

　　(五十三年戊申八章皇上計至六十年歸政相距/八載歳賦燈詞 恰符羲經全數因以卦名之)

　　(平聲二十一皆押為韻仄聲四十三則於詩中嵌/入本字今嵗所用自隨至復卦位剥下起復恰合)

　　(隂陽生生不已之/數 臣程昌期)石鼔偕鐫潘薛徒(周宣石鼔向/在太學)

　　(皇上閲近時搨本惜其字跡漫漶所存僅三百十/字因 親加排次截長補短仍為十章并為之)

　　(序歳/每)　(命新製十鼔勒文並列國學又以熱河為/ 恵逺詰武之地亦 命於 文廟鐫)

　　(刻十鼓列於㦸門而大學之舊鼓則以下命繚垣/以蔽風雨俾永萬世其文宋薛尚功 諸家各)

　　(有訓釋元潘迪重作音訓刻碑鼓旁因並家之命/詞臣更依 新編石鼓文字次第擇諸 長)

　　(為音訓附刻古俾御製序文碑隂與/迪碑並傳千 閲者一目瞭然)宿次角亢歡

　　贊華(爾雅釋天夀星角亢也本年正月初/五日值角初六日值亢正逢 茶宴)野諧箕

　　畢樂逰衢(春秋緯云月離於箕則風揚沙詩月離/于畢俾滂沱矣是二星本有好風好雨)

　　(之異而月能各從其好猶庶民之休咎係乎上人/之得失也今 世際熈和小民遂生復性真不啻)

　　(逰康衢而/歌耕鑿也)近

光衆效躋稱兕(豳風躋堂稱兕之語為自古介眉數典/然曰公堂不過一國臣民共申祝頌而)

　　(已若洪範極之敷言是訓是行以近天子之光曰/天子作民父母以為天下王云云解經者曰謂之)

　　(父母者親之之辭謂之天下王者尊之之辭洪範/之尊君親上較之豳風更為廣大真摯矣 臣秦)

　　(承/業)

(御/製)好徳台殷隙過駒(五福之四曰攸好徳宋曽鞏謂福/言攸好則致民於善可知故庶民)

(攸好徳則錫之福所以勸天下之人使協于中即予記/中念庶徴即以念萬民之意此念盖數十年常如一日)

(非自今/日始也)篇近夸兮増恧怩視為規也益勤劬䖍希五敘

斂五福皇極敷恩遍九區

御製詩五集卷五十一