抱經堂文集

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抱經堂文集卷第十一

         東里 盧文弨 紹弓

 跋(四)

   書北夢瑣言後(戊戌)

富春孫光憲爲荆南高氏從事著此書凡二十卷紀唐

及五代近事自云博訪於人未敢孤信三復參校然始

濡毫所紀疑皆實矣然如鄭畋崔雍之事皆不與正史

符會前後複見處亦時有參差所謂耳聞不如目見雖

未掩瑕要不當因而集矢也其中可喜可愕之事甚多

敘次衮衮亦由藻飾之工在稗官中固自成一家言雅

雨盧氏得葉石君鈔本刻之叢書中以爲優於前明商

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氏稗海中本余今始取商氏本相比對乃知商本亦大

有佳者其不知當時語意而妄改者閒有之卽盧本亦

不免也顧余十數年前偶繙太平廣記取以正此之脫

誤更有出於兩本之外者倘有少年憙事者從而畢功

更大妙也然就余所校巳賢於舊本遠甚前罷官在京

師日偶爲亾兒衷是舉唐人鉏禾日當午一詩以爲聶

夷中作兒憚余不敢請退而詢北堂宏農君曰昔聞是

李公垂作人以此卜其必相者得母誤也余聞亦啞然

不自憶前語之由來今觀此書實然余向者亦沿興公

致誤也玉樹長埋瑤琴復絕不能竝起而吿之掩卷之

下葢不勝其腹之悲已

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   侯鯖錄跋(辛丑)

前題聊復翁德麟則著書之人也德麟者宋宗室名令

畤太祖子燕懿王德昭之五世孫也黄魯直爲宮敎德

麟受業焉與蘇子瞻同官潁州故其所交多一時名士

後從高宗南渡襲封安定郡王紹興四年薨貧至無以

爲殮宋史有其傳此書分上下兩卷而明商氏梓於稗

海中者則爲八卷與趙希弁讀書附志所載卷數合葢

在當時外閒或有二本傳者不同而以之相校則此本

爲勝商本第五一卷全載王性之辨會眞記事而演其

事爲鼔子詞十二章全類俳優此書不載蓋本不當載

也餘商本有而此本無者僅五條錄附於後商本譌舛

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甚多而舊鈔本亦復不免雖屢經校勘仍有一二脫誤

不能強補者姑闕之然巳大異乎舊所傳鈔本矣其商

本余亦爲補正云

   書麈史後(丁酉)

此書宋安陸王得臣彥輔之所著也僅三卷記其本朝

君臣事跡頗可以資考鏡彥輔初受學於鄭介夫又嘗

執經於胡翼之其師友多賢者故此書在宋人說部中

爲最醇特其首記藝祖朝有聲登聞鼓求亾豬者此則

出於流傳之言欲以見當時天下無冤民而不知非事

理所宐有不記可也其言人之仕宦爲貧者多往往以

所入之厚薄分美惡所相吿語者輒以此噫宋當神哲

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朝其風氣巳如此乎余從人假得虞山毛黼季校本自

言得三本參校而以何元朗所藏爲最善黼季校此書

時爲康熙辛卯年七十有五矣彥輔自序此書在宋之

政和乙未年八十而余之校錄此書計年正値始生之

歲是爲

今上皇帝乾隆四十二年丁酉也余方悼衰年巳屈而

於諸子百家之書猶廣愛兼嗜不能輕有割捨乃昔之

著是書與後之校是書者其年皆過於余一星巳上余

用此自慰不復以空擲日力爲喈矣此書有作四卷者

雖篇葉稍均然非其本來也故今所鈔仍依三卷之舊

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   書石林燕語後(戊戌)

此書有正德元年河南淸軍御史楊宗文(武)所繡梓者

余取以校稗海之本凡所缺且譌者皆相若也石林釋

褐紹聖時有列於朝宣和五年致仕卜居湖州弁山之

石林谷此所以爲號也而說者乃謂出自天問(見陳振/孫書錄)

(解/題)夫焉有石林何獸能言之語雖至愚者不取以自寓

而謂葉氏乃本諸此誠似不足辯然吾嘗推其所以致

人之言者抑有由也其自序此書云孔子於虞仲夷逸

日隱居放言而公明賈論公叔文子曰夫子時然後言

人不厭其言子曰然夫言不言吾何敢議抑謂初無意

於言而言則雖未免有言以余爲未嘗有言也可夫以

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孔子爲然公明賈之辭此猶爲讀書鹵莽之失若其自

謂有言一如無言則儼然位己於時中之聖而忘其分

量之所稱矣且其生平以黨姦斥正爲君子所不許故

當世因其所自號又卽其序之言而用以爲譏不然人

之號多矣不皆原其所自而僅見於石林又獨迷謬其

辭以斯知有爲爲之也陳振孫亦湖人寧不知其鄕之

有石林谷者又其自序陳亦必無不一寓目之理乃舍

而從天問其微意可思也其書言國家朝章典故搢紳

人物爲詳而汪玉山韓仲止之徒亦復指摘其誤然猶

愈於草澤之傳聞矣據其自序所云則尙有滑稽諧謔

之辭於今殊不一二見豈其子姓刪之歟謂東坡晚又

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號老泉以睂山先塋有老翁泉故名此則世人所未悉

知者其言天下印書以杭州爲上此在今日猶然余於

稗海中本補其目錄文有遺脫具註各條之下中有複

重者不加削云 乾隆著雍閹茂之歲孟冬二十有五

日書

   書泊宅編後(丁酉)

此宋方勺仁聲之所著也本浦江人嘗奉親居杭之淸

波門外又嘗居烏程之泊宅村村以唐元眞子泊舟之

所得名本亦婺人也仁聲慕同里之高躅故因以名其

書其父方資嘉祐八年進士第由縣令擢鄧州敎授歸

老於杭以卒今通志謂其知深州者誤也書十卷而稗

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海本止三卷雖非全書然亦有數條岀於十卷之外者

其閒亦閒有異同余意欲會而爲一顧卒卒無暇以爲

(句)友人江陰趙君敬夫乃欣然任其事交左易右移後

從前據案疾鈔腕吿乏而意猶不止未浹日而巳竣遂

完然無復有一之遺漏者矣余因其成書稍加檃栝復

令人錄出如右金華志言其詩文雄深雅健追古作者

此書自言元祐中應杭試有訟其戶貫不明者適蘇文

忠爲帥送之獲薦遂得從公游則其文章必不在四君

子後而今皆不傳僅此區區者猶不至盡爲灰燼然則

士之欲修飾其辭以冀後有一日之名者其果足恃也

歟哉趙君今年七十三余六十一實不知後之人位置

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余二人於何所而惟是遺編陳籍紙墨之未卽渝敝者

必有人見之而憐余二人華髮盈顚猶勤勤役十指不

少輟庶幾一生耽嗜之志尙有所託以自見歟此書所

載治病方試之頗驗尢有益於世云

   游宦紀聞跋(已亥)

此書商氏稗海中有刻本其第四卷中有顚錯他卷亦

有脫文余得一舊鈔本考正乃始完善其言字書無褪

字又韻中不載尖字葢褪古但作退尖古但作櫼也然

廣韻自有尖字光叔未細檢耳又言饅頭當用䊡字見

束晢餠賦今考束賦中自作曼字卽字書中亦不見有

䊡字也又言正月因避始皇諱故讀正爲征此則未確

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如尙書音常星宿音秀自是當時所呼如是豈亦有諱

邪且政本字尙不改音而獨改正月一音不可通矣書

中使君作史君此本可通用見於碑刻非誤也卽李發

先跋此書稱雲臺史君者乃光叔之父非謂史姓其人

書中有以啟干闕語干闕猶求官也商刻乃改千闕作

千冊古書之流傳者往往爲不學之人所竄改其可笑

多類此如不見舊本又惡從而盡正之邪因有刻本而

遂廢鈔本此大不可 乾隆已亥十一月三日坐西軒

   輟耕錄跋(丙申)

南村在元時未嘗出仕而多知國朝之典故輯史乗者

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資焉至其援引證辨頗有益於學者下及細瑣諧謔之

事亦可以廣見聞釋疑滯未至有傷雅道也孫大雅序

謂其拾樹葉而書之夫樹葉非竹簡羊革比也其能容

百名以上乎殆同戲論郞仁寶譏其剿廣客談以爲已

說此自秦漢以來諸子之書巳有互相岀入者卽郞氏

七脩類藳中不亦有閒取是書者乎然著書家誠能自

抒新得不襲陳編更足貴也此書舊刻難得今所行多

脫去數葉而書賈因倂其目亦刊除之後此益無由覩

完書矣余所收亦近時坊本訪諸藏書家始得鈔錄以

補其闕閱者尙珍惜之

   書七脩類藳後(丙申)

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此書初刻於閩中仁寶題目錄後云書者非人漏誤甚

多貧賤未能更也近年吾鄕有周君俊倫者取而重雕

之於舊本之誤多所刊正且益以續藳七卷但卷之三

十五四十九皆有脫葉訪之郞氏子孫亦無善本可校

補者矣仁寶讀書好古勤於纂輯而虛懷樂善甚望友

朋之益題諸座閒以求規正其志不可謂不誠矣而一

時相與游從之人曾未有爲之商搉而持擇之者使當

日有人焉爲之約其精華刪其觕駁資其考鏡糾其舛

譌卽卷軸不必如是之多而要可與賓退揮麈輟耕諸

錄頡頏矣讀是書者能不慨然於直諒多聞之難遇哉

周君乃庚戌狀元雨甘先生之孫能表章前哲刻成而

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以詒余余於鄕前輩之著述皆愛之重之是書多述吾

杭事尢不敢不畱意刪訂之說在成書之時則可在後

人又難以輕議爲也讎校旣訖爰書數語於後幷以復

於周君庶不虛其雅意云

   書韓門綴學後(戊戌)

韓門綴學五卷續編一卷錢塘汪抒懷先生撰先生名

師韓韓門其別號也雍正十一年進士入翰林敎授

皇子

賜居圓明園側離家人所居僅一舍不能治其私其内

子怒支婆而聽其居外御史以爲言遂罷官後主保定

之蓮池書院最久晚歸里未幾卒此書仿佛顧氏日知

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錄之體例先經次史以及古今事始與雜辯證徵引詳

洽而攷訂精覈爲近代說部之佳者其引呂汲公之言

謂白香山詩所云退之服硫黃一病訖不痊乃衞中立

其字與昌黎同耳又引唐語林言文公病將卒召羣僚

曰吾不藥今將病死矣汝詳視吾手足肢體無誑人云

此尢可爲確證一洗孔毅夫雜說陳后山詩話之誣而

絳桃柳枝之名謂皆出於傅會其論甚快此外又有談

書錄一卷詩學纂聞一卷談書錄與韓門綴學皆可入

雜家纂聞卽詩話也當入文史類錄中自言命纏畢月

以水爲命而水在箕度推命者多引韓蘇爲說又言歐

陽公耳白於面名聞天下脣不貼齒無事得謗明道雜

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志又謂其鬚不掩齒今有人焉耳則白矣又無脣不貼

鬚不掩之患而乃謗罵多出意外云云此則先生自寄

其身世之慨矣丙寅丁卯閒余與友朋會文京邸呈先

生蒙賞識丙戌提學湖南見先生於保陽錄所咏長沙

古跡詩示余余所履實繼先生之後塵云先生人品無

可疵議徒以家人詬誶爲累而一斥不復是可惜也

乾隆四十三年十月二十七日里後生盧某書

   書楊武屛先生雜諍後(庚辰)

人之爲學也其徑途各有所從入爲理學者宗程朱爲

經學者師賈孔爲博綜之學者希踪貴與伯厚爲詞章

之學者方軌子雲相如爲鈔撮之學者則漁獵乎初學

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記藝文類聚諸編爲校勘之學者則規橅乎刊誤考異

諸作人之力固有所不能兼抑亦關乎性情審其近而

從事焉將終身以之而後可以發名成業其能有所兼

者尢足貴也余年十五六從人借書讀卽鈔之久之患

諸書文字多謬誤頗有志於校勘然顏介不云乎必劉

向揚雄方稱斯在深愧見聞不廣逡巡不敢爲至三十

外見近所刊經史其改正從前之誤固大有功矣而用

意太過則不能無穿鑿之失校者不一其人則不能無

差互之病於是始因其考證而續成之漸㫄及乎諸子

百家今余家所藏者太半經余手校者也

本朝顧亭林閻百詩何義門諸先生皆善讀書余竊慕

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之江陰楊生象坤(琮)出其叔父武屛先生遺書示余乃

知先生在日極好鈔書又善讎校有雜諍一編皆駁正

舊文之誤者積塵宿穢霍然一淸讀之忘倦先生爲文

定公從弟名名宁治縣有名古文有晉人風致閒有似

漆園者詩工於言情此又其才之兼焉者巳集中有寄

文定公書乃知校刻經史由文定公之請而其議則自

先生發之惜乎不得置先生於館閣校勘之列以共成

其事故書雖成尙不能無遺憾使先生及見之所當糾

正者復不少矣楊生知寶貴先生之書凡零章&KR0856;簡亦

必手鈔而部次之其好學亦有足多者幷附著之

   再書雜諍後(乙未)

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此書通作一編余釐之爲八卷重鈔之計前著跋語時

隔十有六年矣歲在己丑余續昬先生之女孫其季也

來爲余繼室甚好文事若男也必能收輯先生之遺書

歸余僅四年而亾此書久在篋中慮或有損蝕重傷亾

者意爲稍稍整理之乃今可傳諸學者先生過目成誦

而識又高故能薈稡同異而處決其是非不少違爽凡

所援引左證不資檢閱聞先生雜著總名碎錄此雜諍

者特碎錄之一類耳余甚願得其全著述而傳之楊氏

多佳子弟其名琮者字象坤有志掇拾墜簡而以飢驅

客於外文定公冡孫日伯庸(敦裕)好考核之學不幸前

一年死矣今其弟仲威(敦厚)亦能繼斯志余將就而謀

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之當必不虛所望也

 先生於經之注疏正史雜史諸子說部古今詩文咸

 &KR0933;錄手鈔細字廿餘厚冊余曾借觀此楊氏所當寶

 守者今歸之仲威有增訂亭林日知錄妻舅彥和

 以詒余今藏於余家

   山齋客譚跋(丁酉)

余今年在杭州求景先生之文集不可得獨得其所爲

山齋客譚八卷者於倪君嘉樹所雖小說家流然其中

多有可資以警誡者非但以志傀異雜嘲弄而巳也第

五卷記瓜山土神祠引先祖書蒼府君之言謂視碑所

載神爲漢之禰正平葢吾杭土神往往皆漢唐以來著

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稱者卽如余家世居東里坊而土神乃漢之蕭酇侯相

承巳久莫考其所自來類如斯矣吾先世遺有祀田在

瓜山故吾祖時往來其地得見廟中之碑而邑志不載

今碑之在亾亦不可考後之人當以吾祖之言爲據焉

因是以推先生文集中必有與吾祖論議酬贈之作爲

後人所當知者而竟無從得能無喟然而增慨乎鈔此

書竟漫識數言於末

  書鄭芷畦先生傳記後(辛丑)

人固有死而不亾者然子雲之書亦必待後世復有子

雲而後重苟其臭味不相入則政所謂羊叔子自佳耳

何與人事烏在其能曠世相感哉歸安丁孝廉小疋其

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嗜學也若飢渴之於飲食硏析異同訂正譌誤於古人

未肎輕徇顧於其鄕前輩鄭芷畦先生惓然有餘慕焉

爲捜集其遺聞墜事及當時諸老宿相與往還酬贈之

作&KR2132;成一巨編匄名公爲之傳記以發揚之其勤&KR1908;之

意幾如子孫之欲表章其父祖者然此何以故母亦行

誼學術之相孚有不期然而然者歟先生名元慶字子

餘以諸生貢太學生平著書甚富其最著者禮記集說

參同八十卷行水金鑑百七十五卷湖錄百二十卷石

柱記箋釋五卷今湖州府志實本之先生所居號小谷

口晚年客遊山左卒於雍正年閒兩子早亾故其詳不

可得聞然取重於毛西河朱竹垞張匠門李穆堂諸公

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今見於各家集中者咸班班可考殁後又有全謝山(祖)

(望)翁覃溪(方綱)盛柚堂(百二)爲之志若傳稱道弗衰夫

以一諸生而能致此此豈可幸得者乃丁君猶以其門

戶凋零遺文散失恐後來者至不能舉其姓字引以爲

大慼故亟亟求表章之唯恐其不至將所謂後世之子

雲丁君居之無愧色哉然以示俗閒人必大笑爲迂緩

不急之務殊不知古作者之精神命脈其代相嬗於千

百世而未巳者如磁之引鍼琥珀之拾芥蓋實有不知

其然而然者余雖不文感丁君之意因題數語於卷後

而歸之非敢自以爲能發揚先生之盛美也

   書楊恭士撰先外祖墓表後(壬子)

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先外祖撫畢氏姨之兩孤女爲已女長歸太學生孫靑

嶼名岱曾十才子中宇台先生其祖也次歸舉人山東

樂陵縣知縣楊恭士名儐(此墓表後所以/自稱爲子壻也)古文亦名家

無後文多散失文弨曾見其集巳梓者數篇而巳先外

祖集中有畢節婦邵氏傳節婦二十五而寡守節十四

年而卒故外祖母視其女猶已女翼其長而嫁之親生

女祇先母一人生之日先外祖有詩見樊中集余恐有

昌黎兩壻之嫌故具著之外孫盧文弨謹識

   題劉烈母詩卷後(丙子)

此寧鄕孝廉劉君(有洪)所得於四方士大夫之詩以表

章其曾大母胡氏死烈之行者也母之夫曰肈之家於

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南塘去縣遠困徵發數復營室於邑城之東時往來居

焉明巳亾流賊張獻忠餘黨尙轉掠湖湘閒肈之先歸

南塘聞警遣人之城東迎妻子母與其二歲兒行中途

賊巳至亟以兒授僕日此劉氏一脈汝速負之逸吾必

不免異日收吾骨於此賊退肇之跡其處至所謂花橋

者得其尸徧體刃傷而猶不壞遂收葬焉其後再娶皆

無子而母所遺之二歲兒遂成立有後今曾元輩甚繁

衍云向使母當危急時稍一濡忍愛其兒不能去諸其

懷以冀幸賊之不至賊至矣卽能奮然不顧慷慨誓死

其自爲如此亦可無憾然此懷中弱息亦必不免於凶

人之鋒而因與之俱殲焉則劉氏之鬼其不爲若敖氏

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也者幾希今母之節旣皦然若此吾尢難其見義明而

審幾決身死而劉氏賴以延以視夫提攜牽率相與入

井蹈火而死者不更爲處變之盡善者乎若夫不忍其

子以致不能自完其節不能自完其節而幷不能自完

其子此皆可無論矣以是知母之所爲尢難能也余與

孝廉友善其爲人端且厚故能益揚其先人之烈於士

大夫之口母德之流衍其正未有艾巳

          弟子江陰湯裕岵瞻校

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