文選註

欽定四庫全書

　文選巻十一　　　　　　　梁　蕭統　編

　　　　　　　　　　　　　唐　李善　註

　逰覽

　　登樓賦(盛𢎞之荆州記曰富陽縣/城樓王仲宣登之而作賦)

　　　王仲宣(魏志曰王粲字仲宣山陽人獻帝西遷/從至長安以西京擾亂乃之荆州依劉)

　　　　(表後太祖辟為右丞相/掾魏國建為侍中卒)

登兹樓以四望兮聊暇(古/雅)日以銷憂(馮衍顯志賦曰伏/朱樓而四望采三)

(秀之華英孫卿子曰多暇曰者其出入不逺也賈逹國/語注曰暇間也暇或為假楚辭曰遷逡次而勿驅聊假)

(日以消時邊讓章華臺賦曰冀彌日以/銷憂漢書東方朔曰銷憂者莫若酒)覽斯宇之所處

兮實顯敞而寡仇(説文曰屋宇邊謂樓之宇也西京賦/曰雖斯宇之既坦季尤髙安館銘曰)

(增臺顯敞禁室静幽蒼頡篇/敞髙顯也爾雅曰仇匹也)挾清漳之通浦兮倚曲沮

之長洲(挾猶帶也山海經曰荆山漳水出焉而東南注/于睢漢書地理志曰漢中房陵東山沮水所出)

(至郢入江/睢與沮同)背墳衍之廣陸兮臨臯隰之沃流(杜預左氏/傳注曰陸)

(道也孟康漢書/注曰沃灌溉也)北彌陶牧西接昭丘(爾雅曰彌終也謂/終極也盛𢎞之荆)

(州記曰江陵縣西有陶朱公冡其碑云是越之范蠡而/終於陶爾雅曰郊外曰牧荆州圖記曰富陽東南七十)

(里有楚昭王墓登/樓則見所謂昭丘)華實蔽野黍稷盈疇(春秋文耀/鉤曰春至)

(其時華實乃榮説文曰疇耕治之/田也賈逵國語注曰一井為疇)雖信美而非吾土

兮曾何足以少留(楚辭曰雖信美而無禮北征賦曰/曾不得乎少留説文曰曾謂辭之)

(舒/也)遭紛濁而遷逝兮漫踰紀以迄今(紛濁喻代亂/也楚辭曰吸)

(精粹而吐紛濁孔安國尚書傳曰十二年/曰紀毛詩曰以迄于今毛詩曰迄至也)情眷眷而

懐歸兮孰憂思之可任(韓詩曰眷春懐顧毛詩曰/豈不懷歸毛萇曰懐思也)

(杜預左氏傳/注曰任當也)憑軒檻以遥望兮向北風而開襟(言/感)

(北風逾增鄉思也小雅曰憑依也漢書曰天子自軒/檻上隤銅丸韋昭曰軒檻殿上欄軒上板也風賦曰)

(有風颯然而至王/乃披襟而當之)平原逺而極目兮蔽荆山之髙岑

(楚辭曰目極千里傷春心漢書臨沮縣/荆山在東北也爾雅曰山小而髙曰岑)路逶迤而修

迥兮川既漾(以/上)而濟深(逶迤長貌也爾雅曰迥逺也/韓詩曰江之漾矣不可方思)

(薛君曰漾長也毛詩曰濟/有深涉爾雅曰濟度也)悲舊鄉之壅隔兮涕横墜

而弗禁(楚辭曰忽臨睨夫舊鄉漢中/山王勝曰不知涕泣之横集)昔尼父之在陳

兮有歸歟之歎音(左氏傳曰孔丘卒公誄之曰尼父/無自律論語子在陳曰歸歟歸歟)

鍾儀幽而楚奏兮莊舄顯而越吟(左氏傳曰晉侯觀/于軍府見鍾儀問)

(曰南冠而縶者誰也有司對曰鄭人所獻楚囚也使/税之問其族對曰伶人也使與之琴操南音公曰樂)

(操土風不忘舊也史記曰陳軫適楚秦惠王曰子去寡/人之楚亦思寡人不陳軫對曰昔越人荘舄仕楚執珪)

(有頃而病楚王曰舄故越之邮細人也今仕楚執珪富/貴矣亦思越不對曰凡人之思故在其病也彼思越則)

(越聲不思越則且楚聲人往聽之猶尚越/聲也今臣雖棄逐之楚豈能無秦聲者哉)人情同於懷

土兮豈窮逹而異心(窮謂鍾儀逹謂莊舄論語子曰小/人懐土孔安國曰懐思也吕氏春)

(秋曰道徳於/此窮違一也)惟日月之逾邁兮俟河清其未極(尚書云/日月逾)

(邁若弗云來左氏傳鄭子駟曰周詩有之俟河/之清人夀幾何杜預曰逸詩也爾雅曰極至也)冀王道

之一平兮假高衢而騁力(賈逵國語注曰觀望也冀與/觀同尚書曰王道正直孔安)

(國曰工道平直也髙衝謂大道/也薛君韓詩章句曰騁馳也)懼匏𤓰之徒懸兮畏井

渫之莫食(論語子曰吾豈匏瓜也哉馬能繫而不食鄭/𤣥曰我非匏瓜焉能繫而不食者冀徃仕而)

(得禄周易曰井渫不食為我心惻鄭𤣥曰謂己浚渫也/猶臣修正其身以事君也張璠曰可為惻然傷道未行)

(也然不食以/被任用也)歩棲遲以徙倚兮白日忽其將匿(毛詩曰衡/門之下可)

(以棲遲楚辭曰歩徙倚而遥/思杜預左氏傳注曰匿藏也)風蕭瑟而並興兮天慘慘

而無色(楚辭曰蕭瑟兮草木搖落而變衰通/俗文曰暗色曰黪傪輿黲古字通)獸狂顧以

求羣兮鳥相鳴而舉翼(楚辭曰狂顧南行王逸曰狂猶/遽也大戴禮夏小正曰鳴也者)

(相命/也)原野閴其無人兮征夫行而未息(原野閴無農人/但有征夫而己)

(周易曰閴其户閴其無人埤蒼/曰閴静也毛詩曰駪駪征夫)心悽愴以感發兮意忉

怛(丁/逹)而憯(七感/切)惻(廣雅曰感傷也毛詩曰勞心忉忉毛/萇曰憂勞也又曰勞心怛怛毛萇曰)

(怛怛猶/忉怛也)循堦除而下降兮氣交憤於胸臆(於力切司馬/彪上林賦注)

(曰除樓階也杜預左氏傳注曰交戾也/王逸楚辭注曰憤懣也説文曰臆胸也)夜參半而不寐

兮悵盤桓以反側(方言曰參分也韓子曰衛靈公泊濮/水夜分而聞有鼓瑟者毛詩曰耿耿)

(不寐易曰初九盤桓利居貞廣雅/曰盤桓不進也毛詩曰展轉反側)

　　逰天台山賦(并序山支遁天台山銘序曰余覽/内經 記云剡縣東南有天台山)

　　　孫興公(何法盛晉中興書曰孫綽字興公太原/人也為章安令稍遷散騎常侍領著作)

　　　　(郎尋轉廷尉卿卒于時/才筆之士綽為其冠)

天台山者葢山嶽之神秀者也(廣雅曰/秀異也)渉海則有方丈

蓬萊登陸則有四明天台(方丈蓬萊皆海中名山也爾/雅曰髙平曰陸謝靈逞山居)

(賦注曰天台四明相接連/四明方石四面自然開忩)皆𤣥聖之所逰化靈仙之所

窟宅(名山略記曰天台山即是定/光寺諸佛所降葛仙公山也)夫其峻極之狀嘉祥

之羙(毛詩曰嵩高維嶽峻極于/天東京賦曰僃致嘉祥)窮山海之瓌富盡人神

之壯麗矣(埤蒼曰塊/瑋珍琦也)所以不列於五嶽闕載於常典者

(爾雅曰太山為東嶽華山為西嶽衡山為南嶽/恒山為北嶽嵩山為中嶽常典五經之流也)豈不以

所立冥奥其路幽迥(冥奥者冥冥深奥/也幽迥遐逺也)或倒景於重溟

或匿峰於千嶺(重溟謂海也山臨水/而影倒故曰倒景也)始經魑魅之塗卒

踐無人之境(杜預左氏傳注曰魑山神魅怪/物莊子曰其道幽逺而無人)舉世罕能

登陟王者莫由禋祀(劉兆穀梁注曰舉盡也楚辭曰舉/世皆然將誰告孔安國尚書傳曰)

(精意以享/謂之禋)故事絶於常篇名標於竒紀(廣雅曰絶滅也/篇即常典也廣)

(雅曰標書也竒/紀即内經山記)然圖像之興豈虛也哉非夫遺世翫道

絕粒茹芝者烏能輕舉而宅之(列仙傳曰赤松子好食/松實絶穀孔安國尚書)

(傳曰米食曰粒音立列仙傳讚曰吞水湏茹芝莖斷食/休糧以除穀氣廣雅曰茹食也讓慮切楚辭曰願輕舉)

(而逺/遊)非夫遠寄冥搜篤信通神者何肯遙想而存之(言/非)

(寄情遐逺搜訪幽冥篤信善/道通神感化者何肯存之也)余所以馳神運思晝詠宵

興俛仰之間若已再升者也(莊子老聃謂崔□曰其疾/也哉俛仰之間再撫四海)

(之外也王弼周易注/曰若辭也□音劬)方解纓絡永託兹嶺(方猶將也纓/絡以喻世網)

(也説文曰嬰繞也纓與嬰通/郭璞山海經注曰絡繞也)不任吟想之至聊奮藻以

散懷(歸田賦曰揮/翰墨以奮藻)

太虚遼廓而無閡運自然之妙有(太虚謂天也自然謂/道也無閡謂無名妙)

(有謂一也言大道運彼自然之妙一而生萬物也管子/曰虚而無形謂之道鵩鳥賦曰寥廓忽荒老子曰天法)

(道道法自然鍾㑹曰莫知所出故曰自然王弼曰自然/無義之言窮極之辭也又曰妙者極之微也老子曰道)

(生一王弼曰一數之始而物之極也謂之為妙有者欲/言有不見其形則非有故謂之妙欲言其無物由之以)

(生則非無故謂之有也斯乃無中之有謂之妙有也阮/籍通老子論曰道者自然易謂之太極春秋謂之元老)

(子謂之/道也)融而為川瀆結而為山阜(老子曰三生萬物鍾/㑹曰㪚而為萬物也)

(融猶銷也班固終南山賦曰流/澤遂而成水停積結而為山)嗟台嶽之所竒挺寔神

明之所扶持(廣雅曰挺出也魯靈光殿賦序/曰豈非神明依憑支持者也)蔭牛宿以

曜峯託靈越以正基(天台越境故云牛宿也漢/書曰越地斗牛之分野)結根彌

於華岱直指高於九疑(結猶固也南都賦曰結根竦本/華岱九疑皆山名也劉瓛周易)

(義曰彌/廣也)應配天於唐典齊峻極於周詩(配猶對也左氏曰/傳周史謂陳侯)

(姜太嶽之後也山嶽則配天杜預曰/姜姓之先為堯四嶽故曰唐典也)邈彼絕域幽邃窈

窕(王逸楚辭注曰邈逺也絶逺也魯靈光殿賦曰琁/室㛹娟以窈窕洞房&KR0772;窱而幽邃王逸曰邃深也)近

智以守見而不之之者以路絕而莫曉(近智猶小智也/爾雅曰之往也)

(言近智守所見而不之假有之者以其/路斷絶莫之能曉也方言曰曉知也)哂夏蟲之疑冰

整輕翮而思矯(言淺近小智同乎夏蟲今既哂之故整/翮思矯也馬融論語注曰哂笑也荘子)

(北海若謂河伯曰夏蟲不可以語於氷者篤於時/也司馬彪曰厚信其所見之時也方言曰矯飛也)理無

隱而不彰啓二竒以示兆(劉向列女傳曰名無細而不/聞行無隠而不彰二竒赤城)

(瀑布也賈逵國/語注曰兆形也)赤城霞起而建標(卑/遙)瀑布飛流以界道

(支遁天台山銘序曰往天台當由赤城山為道徑孔靈/符㑹稽記曰赤城山名色皆赤狀似雲霞懸霤千仞謂)

(之瀑布飛流灑㪚冬夏不竭天台山圖曰赤城山天台/之南門也瀑布山天台之西南峰水從南巖懸注望之)

(如曵布建標立物以為之表識也戰國䇿曰舉標甚高/標卑遙切界道謂為道疆界也法華經曰黄金為䋲以)

(界八/道)覩靈驗而遂徂忽乎吾之將行仍羽人於丹丘尋

不死之福庭(楚辭曰仍羽人於丹丘兮留不死之舊鄉/王逸曰因就衆仙於明光也丹丘晝夜常)

(明山海經有羽人/之國不死之民)苟台嶺之可攀亦何羡於層城(薛君/韓詩)

(章句曰羡願也淮南子曰掘崑崙/墟以下地中有層城九重是也)釋域中之常戀暢超

然之高情(老子曰域中有四大漢書音義曰暢/通也老子曰雖有榮觀宴處超然)被毛褐

之森森振金策之鈴鈴(七啟曰余好毛楬未暇此服/也金䇿鍚杖也鈴鈴䇿聲)披

荒榛之蒙蘢陟峭崿之崢嶸(高誘淮南子注曰叢木曰/榛孫子曰草樹䝉蘢文字)

(集略曰崿崖也字/林曰峥嶸山高貌)濟楢(由/)溪而直進落五界而迅征(顧/愷)

(之啟䝉記注曰之天台山次經油溪謝靈運山居賦曰/淩石橋之莓苔越猶溪之榮紆注曰所居往來要經石)

(橋過楢溪人迹不復過此楢字雖殊竝酉留切落邪行/也五界五縣之界也孔靈符㑹稽記曰此山舊名五縣)

(之餘地五縣餘姚鄞句章剡/始寜服䖍漢書注曰鄞音銀)跨穹隆之懸磴(丁/鄧)臨萬丈

之絕冥(穹隆長曲貌西京賦曰閣道穹隆懸磴石橋也/顧愷之啟䝉記注曰天台山石橋路逕不盈尺)

(長數十歩歩至滑下臨/絶冥之澗冥幽深也)踐莓苔之滑石摶壁立之翠屏

(莓苔即石橋之苔也翠屏石橋之上石壁之名也異苑/曰天台山石有莓苔之險孔靈符㑹稽記曰赤城山上)

(有石橋懸度有石屏風横絶橋上邉有過逕纔客/數人仲長子昌言曰□帳翠屏之不坐莓音梅)攬樛

(居/求)木之長蘿援葛藟(力/鬼)之飛莖(顧愷之啟滎記注曰濟/石橋者摶巖壁捘女&KR3325;)

(葛藟之莖毛詩曰南有樛木葛藟纍之毛萇曰木下/曲曰樛爾雅曰女蘿兔絲賈逵國語注曰援引也)雖

一冒於垂堂乃永存乎長生(漢爰盎諌上曰臣聞千金/之子坐不垂堂老子曰長)

(生久視之道東方朔十洲/記曰桂英流丹服之長生)必契誠於幽昩履重險而逾

平(幽昩謂道也鍾㑹老子注/曰幽冥晦昩故稱為𤣥)旣克隮於九折路威夷而

修通(言其道嶮曲折有九也杜篤首陽山賦曰/九折委&KR3325;而多艱韓詩曰道威夷者也)恣心目

之寥朗任緩歩之從容(列子曰晏平仲問養生於管夷/吾曰恣目之所欲視恣意之所)

(欲行寥朗謂心虚目明也説文曰寥朗虚空也毛萇詩/傳曰朗明也列子曰子華之容緩歩濶視尚書曰從容)

(以/和)藉(慈/夜)萋萋之纎草蔭落落之長松(以草薦地而坐曰/藉楚辭曰春草生)

(兮萋萋杜篤首陽山賦/曰長松落落卉草䝉䝉)覿翔鸞之裔裔聽鳴鳳之嗈嗈

(裔裔飛貌也爾雅曰嗈/嗈和也謂聲之和也)過靈溪而一濯疏煩想於心胸

(靈溪溪名也廣雅曰濯洗/也賈逵國語注曰疏除也)蕩遺塵於旋流發五葢之遊

䝉(因一濯而假言也六塵虚假而能不住故曰蕩雖遺/而未能盡故曰遺中論曰六塵色聲香味觸法高誘)

(淮南子注曰旋流深淵也身意皆凈而能不離故曰發/五葢非真而蔽已善行故曰遊大智度論曰五葢貪欲)

(瞋恚睡眠調戱疑悔禮記曰/昭然發䝉五葢或為神表)追羲農之絕軌躡二老之

𤣥蹤(羲農伏羲神農也廣雅曰軌跡也又曰躡履也二/老老子老萊子也史記曰老子者楚苦縣人名耳)

(字聃姓李氏見周之袁乃遂去西至關關令曰子将隠/矣强為我著書乃著上下二篇言道徳之意又曰老萊)

(子亦楚人也著書十五篇言道家之用修道/而養壽也劉向别録曰老萊子古之壽者)陟降信宿

迄於仙都(毛詩曰陟降庭止毛萇曰陟降上下左氏傳/曰凡師一宿為舍再宿為信爾雅曰迄至也)

(十洲記曰凔浪海島中有石室/九老仙都治處仙官數萬人)䨇闕雲竦以夾路瓊臺

中天而懸居朱闕玲瓏於林間玉堂陰映于高隅(顧愷/之啟)

(䝉記注曰天台山列雙闕於清霄中上有瓊樓瑶林醴/泉仙物畢具十洲記曰承淵山金臺玉樓流精之闕瓊)

(華之室西王母之所治真官仙靈之/所宗也晉灼漢書注曰玲瓏明見貌)彤雲斐亹(亾/匪)以翼

櫺曒(公/烏)日炯晃於綺疏(斐□文貌翼猶承也櫺忩間子/也毛詩曰有如曒日炯晃光明)

(也李尤東觀銘曰房闥内布綺疏外陳薛綜西京/賦注曰竦刻穿之也然刻為綺文謂之綺疏也)八桂

森挺以凌霜五芝含秀而晨敷(山海經曰桂林八樹在/賁隅東郭璞曰八樹成)

(林言其大也賁隅音畨隅神農本草經曰桂葉冬夏常/青不枯又曰赤芝一名丹芝黄芝一名金芝白芝一名)

(玉芝黒芝一名𤣥芝紫芝一名水/芝馮衍顯志賦曰食五芝之茂英)惠風佇芳於陽林醴

泉涌澑於陰渠(邊讓章華臺賦曰惠風春施宁猶積也/佇與宁同毛萇詩曰山南曰陽鄭𤣥周)

(禮注曰陽林生於山南史記曰崑崙山上有醴泉/白虎通曰醴泉者美泉狀如醴隂渠山北之渠)建木

滅景於千尋琪樹璀璨而垂珠(淮南子曰建木在廣都/衆帝所自上下日中無)

(景呼而無響葢天地之中也山海經曰神人之丘有建/木百仞無枝又曰崑崙之墟北有珠樹文玉樹玕珙樹)

(璀璨珠垂貌玕羽/俱切璀七罪切)王喬控鶴以沖天應真飛鍚以躡虚

(列仙傳曰王子喬者周靈王太子晉也道人浮丘公接/以上嵩高山三十餘年後人於山上見之曰告我家於)

(七月七日待我於緱氏山頭果乗白鶴駐山頭毛萇詩/傳曰控引也史記楚荘王曰有鳥不蜚蜚乃冲天百法)

(論曰并及八輩應真僧然應真謂羅漢也大智度/論曰菩薩常應二時頭陀常用錫杖經傳佛像)騁神

變之揮霍忽出有而入無(言衆仙既登正道故能騁其/神變出於衆有而入無為也)

(淮南子曰出於/無有入於無為)於是逰覽旣周體靜心閒(王逸楚辭注/曰閒靜也)

害馬已去世事都捐(莊子曰黄帝將見大隗于具茨之/山適遇牧馬童子黄帝曰請問為)

(天下小童曰夫為天下者亦奚以異乎牧馬者哉亦但/去其害馬者而已矣郭璞曰馬以過分為害歸田賦曰)

(與世事/乎長辭)投刃皆虛目牛無全(莊子曰庖丁為文惠君屠/牛文惠君曰善哉技庖丁)

(對曰臣好者道進乎技矣臣始解牛時所見無非牛者/三年之後未嘗見全牛也今臣以神遇而不以目視也)

凝思幽巖朗詠長川(廣雅曰凝止也/朗猶淸徹也)爾乃羲和亭午逰

氣高褰(楚辭曰吾令羲和弭節兮王逸曰羲和日/御也午日中徐爰射雉賦注曰褰開也)法鼓

琅以振響衆香馥以揚煙(法華經曰擊大法/鼓又曰燒衆名香)肆覲天宗

爰集通仙(天宗謂老君也通仙謂衆仙也其通猶通/候也尚書曰肆覲羣后孔安國曰肆遂也)挹

以𤣥玉之膏𠻳以華池之泉(毛萇詩傳曰挹斟也山海/經曰密山是生𤣥玉玉膏)

(之所出郭璞曰言玉膏中又出/黑玉史記曰崑崙其上有華池)散以象外之說暢以無

生之篇(象外謂道也周易曰象者像也荀粲列傳粲答/兄□云立像以盡意此非通乎象外者也象外)

(之意故藴而不出矣無生謂釋典也維摩詰/曰是天女所願具足得無生忍俁牛矩切)悟遣有之

不盡覺渉無之有間(言道釋二典皆以無為宗今悟有/為非而遣之遣之而不盡覺無為)

(是而涉之渉之而有間言皆滯於有/也説文曰悟覺也小雅曰間隙也)泯色空以合跡忽

卽有而得𤣥(言有既滯有故釋典泯色空以合其跡道/教忽於有而得於𤣥郭象莊子注曰冺平)

(泯也又曰本末内外暢然俱得泯然無跡維摩經喜見/菩薩曰色色空為二色即是空非色滅空色性自空如)

(是受想行識識空為二識即是空非識滅空識性自空/於其中通而逹者為入不二法門有謂有形也王弼老)

(子注曰凡有皆始於無又曰有之所始以無為本然王/以凡有皆以無為本無以有為功将欲窹無必資於有)

(故曰即有而得𤣥也王/弼又曰𤣥冥嘿無有也)釋二名之同出消一無於三幡

(釋謂解説令㪚也二名即有名物始無名物母也言二/名雖異釋之令同出於道也老子曰無名天地之始有)

(名萬物之母故常無欲以觀其妙常有欲以觀其徼此/兩者同出而異名同謂之𤣥王弼曰兩者謂始與母也)

(同出於𤣥也異名所施不同也在首則謂之始終則謂/之母也訓暢令盡也三幡色一也色空二也觀三也言)

(三幡雖殊消令為一同歸於無郤敬輿與謝慶緒書論/三幡義曰近論三幡諸人猶多欲既觀色空别更觀識)

(同在一有而重假二觀於理為長然敬輿之/意以色空及觀為三幡識空及觀亦為三幡)恣語樂以

終日等寂黙於不言(夫言從道生道因言暢道之因言/理歸空一故終日語樂等乎不言)

(莊子曰言而足則終日言而盡道也又曰/言無言終身未嘗言終身不言未嘗不言)渾萬象以冥

觀兀同體於自然(妙悟𤣥宗則蕩然都遺不知已之是/已不見物之為物故渾齊萬象以冥)

(觀兀然同體於自然孝經鉤命決曰地以舒形萬象咸/載冥昧也言不顯視也兀無知之貎也自然己見上文)

　　蕪城賦(四言集云登廣陵故城漢書曰廣陵國高/帝十一年屬呉景帝更名江都武帝更名)

　　　(廣陵江都易王非廣/陵厲王胥皆都焉)

　　　鮑明遠(沈約宋書鮑昭字明逺文辭贍逸世祖/時昭為中書舍人上好為文章自謂物)

　　　　(莫能及昭悟其旨為文多鄙言累句當時咸/謂昭才盡實不然也臨海王子瑱為荆州昭)

　　　　(為前軍掌書記之任/子瑱敗為亂兵所殺)

濔(弭/)迆(以/爾)平原(濔相連漸平之貌也廣雅/曰迆斜也平原即廣陵也)南馳蒼梧漲

(張/)海北走(去/聲)紫塞雁門(南馳北走言所通者逺也漢書/有蒼梧郡謝承後漢書曰陳茂)

(常渡漲海如淳漢書注曰走音奏趨也崔豹古今注曰/秦所築長城土色皆紫漢塞亦然故稱紫塞漢書有雁)

(門/郡)柂以漕渠軸以崑崗(廣雅曰柂引也漕渠䢴溝也左/氏傳曰呉城䢴溝通江淮杜預)

(曰通糧道説文曰漕水轉榖也又曰軸持輪也崑崗廣/陵之鎮平也類車軸之持輪河圖括地象曰崑崗之山)

(横為地軸柂或/為呿軸或為䄂)重江複關之隩四㑹五逹之莊(南臨二/江曰重)

(濵帶江南曰複蒼頡篇曰隩藏也洛陽記曰銅駞二/杖在四㑹道頭爾雅曰五逹謂之康六逹謂之莊)當

昔全盛之時車挂轊(衛/)人駕肩(全盛謂漢時也史記蘓/秦説齊王曰臨菑之塗)

(車轂擊人肩摩説文曰轊車軸端杜/預左氏傳注曰駕陵也謂相迫切也)廛閈撲(卜/)地歌吹

沸天(鄭𤣥周禮注曰廛民居區域之稱説文曰閈閭也/方言曰撲盡也郭璞曰今種物皆生云撲地出也)

孳(兹/)貨鹽田鏟利銅山(聲類曰孳蕃也孳滋古字通也/海賦曰陸死鹽山蒼頡篇曰鏟)

(削平也初産切史記曰吳有豫章郡/銅山呉王濞盗鑄錢煮海水為鹽)才力雄富士馬精

妍(班固傳贊曰材力有餘士馬强盛范曄後漢/書曰王元説隗囂曰今天水完富士馬最强)故能奓

秦法佚周令(聲類曰奓侈字也軼過也佚與/軼通西都賦曰覽秦制跨周法)劃崇墉刳

濬洫圖修世以休命(字林曰佳刀曰劃刳謂除消其土/也周易曰刳木為舟嶭綜西京賦)

(注曰墉謂城洫池也左氏傳北宫文子曰其有國家令/問長世尚書曰俟天休命春秋元命苞曰命者天之命)

(也/)是以板築雉堞之殷井幹(寒/)烽櫓之勤(郭璞曰三蒼/解詁曰板築)

(墻上下板築杵頭鐡沓也鄭𤣥周禮注曰雉長三丈高/一丈杜預左氏傳注曰堞女牆也殷盛也淮南子曰大)

(構架興宫室雞棲井幹許慎曰皆屋/構飭也郭璞上林賦注曰櫓望樓也)格高五嶽袤廣三

墳(蒼頡篇曰格量度也五嶽已見天台賦南北曰袤三/墳未詳或曰毛詩曰遵彼汝墳又曰鋪敦淮墳爾雅)

(曰墳莫大於河/墳此葢三墳)崪(慈/聿)若斷岸矗(丑/六)似長雲(崪髙峻也/矗齊平也)製

磁石以禦衝糊頳壤以飛文(三輔黄圖曰阿房宫以磁/石為門懐刃者止之廣雅)

(曰衝突也字書曰糊黏也户徒切毛/萇詩傳曰赬赤也七啟曰耀飛文)觀基扄之固䕶將

萬祀而一君(説文曰扄外閉之□也凡文士之言基扄/汎論城闕猶車稱軫舟謂之艫耳非獨指)

(扄也固䕶/言牢固也)出入三代五百餘載竟𤓰剖而豆分(王逸廣/陵郡圖)

(經曰郡城吳王濞所築然自漢迄于晉末故云出入三/代五百餘載也漢書賈誼上疏曰高帝𤓰分天下王功)

(臣/也)澤葵依井荒葛骨塗(王逸楚辭注曰風萍水/葵生於池中胷猶結也)壇羅虺

(吁/鬼)&KR0558;(羽/逼)階鬭麏(居/筠)鼯(王逸楚辭注曰壇堂也毛詩曰為/鬼為&KR0558;毛萇曰蜮短狐也公羊傳)

(曰有麋而角劉兆曰麋麞也/麏與麋音義同鼯鼯䑕也)木魅(莫/隗)山鬼野䑕城狐(説/文)

(曰魅老物精也莫愧切楚辭九歌有祭山鬼漢書曰蘓/武掘野鼠草實而食之魏明帝長歌行曰久城育狐兔)

(高墉多/鳥聲)風嘷雨嘯昬見晨趨(左氏傳曰豺狼/所嘷也胡髙切)饑鷹厲吻

寒鴟嚇雛(厲摩也鄭𤣥周禮注曰吻口邊也亡粉切鄭/𤣥毛詩箋曰口拒人曰嚇火嫁切郭璞爾雅)

(注曰雛生而能自/食者謂鳥子也)伏&KR1373;藏虎乳血飱膚(字書曰&KR1373;古文/暴字蒲到切&KR1373;)

(或為甝爾雅曰甝/白虎甝户甘切)崩榛塞路崢嶸古馗(服䖍漢書注曰/榛木叢生也廣)

(雅曰崢嶸深冥也韓詩曰肅肅兔置施于中/馗㠔君曰中馗馗中九交之道也仇悲切)白楊早落

塞草前衰(崔豹古今注曰白楊葉圜李陵書/曰凉秋九月塞外草衰塞或為寒)稜稜霜氣

䔩䔩風威(稜稜霜氣嚴冬之貌䔩䔩/風聲勁疾之貌䔩素鹿切)孤蓬自振驚砂坐

飛(無故而飛/曰坐飛)灌莽杳而無際叢薄紛其相依(廣雅曰灌/叢也王逸)

(楚辭注曰草/木交曰薄)通池旣已夷峻隅又已頽(通池城壕也/峻隅城隅也)直

視千里外唯見起黄埃(王逸楚辭注/曰埃塵也)凝思寂聽心傷已

摧(天台山賦曰/凝思高巖)若夫藻扄黼帳歌堂舞閣之基琁淵碧

樹弋林釣渚之館(藻扄扄施藻畫也司馬相如美人賦/曰芳香芬烈黼帳高張琁淵玉池也)

(碧樹玉/樹也)呉蔡齊秦之聲魚龍爵馬之玩(楚辭曰呉歈蔡/謳漢書藝文志)

(有齊歌秦歌西京賦曰海鱗變而成/龍又曰大雀踆踆又曰爵馬同轡)皆薰歇燼滅光沉

響絕(杜預左氏傳注曰薰香/草也又曰燼火之餘木)東都妙姫南國麗人蕙心

紈質玉貌綘脣(陸機擬東城一何高曰京洛多妖麗玉/顔俾瓊蕤然京洛即東都也曹子建詩)

(曰南國有佳人華容若桃李左九嬪武帝納皇后頌曰/如蘭之茂好色賦曰腰如東素蘭葱同類紈素兼名文)

(士受竒故變文耳宋玉笛賦曰頳顔臻/玉貌起揚雄蜀都賦曰眺朱顔離絳脣)莫不埋魂幽石

委骨窮塵(委猶/積也)豈憶同輿之愉樂離宮之苦辛哉(魏志/曰明)

(帝悼毛皇后有寵出入與帝同/輿輦長門賦曰期城南之離宫)天道如何吞恨者多抽

琴命操為蕪城之歌(韓詩外傳曰孔子抽琴按軫以授子/貢廣雅曰命名也琴道曰琴有伯夷)

(之操夫遭遇異時窮則/獨善其身故謂之操)歌曰邉風急兮城上寒井逕滅

兮丘隴殘(周禮曰九夫為井又曰/夫間有遂遂上有徑)千齡兮萬代共盡兮

何言(莊子曰化窮/數盡謂之死)

　宫殿

　　魯靈光殿賦(并序/)

　　　王文考(范瞱後漢書曰王逸字叔師南郡宜城/人也子延壽字文考有雋才逰魯作靈)

　　　　(光殿賦後蔡邕亦造此賦未成及見延壽所/為甚竒之遂輟翰而止後溺水死時年二十)

　　　　(餘/)

　　　　張載注

魯靈光殿者葢景帝程姬之子恭王餘之所立也(善曰/漢書)

(景帝十三王傳曰/程姫生魯恭王餘)初恭王始都下國好治宫室(善曰漢/書曰恭)

(王徙魯好治宫室毛詩曰命于下國韋昭國語注曰曲/沃在絳下故曰下國然以天子為上國故諸候為下國)

遂因魯僖基兆而營焉(昔魯僖公使大夫公子奚斯上/新姜嫄之廟下治文公之宫故)

(曰遂因魯僖基兆而營焉善曰史記季友奉公/子申立是為釐公釐與僖同爾雅曰兆域也)遭漢中

微盜賊奔突(突唐突也詩/云昆夷突矣)自西京未央建章之殿皆見

隳壞(未央建章西京二殿之名/杜預左氏傳注曰隳毁也)而靈光巋(苦/軌)然獨存(歸/然)

(高大堅固貎也善曰孔叢/子孔子曰夫山者巋然高)意者豈非神明依憑支持以

保漢室者也(善曰廣雅/曰意疑也)然其規矩制度上應星宿(音/秀)亦

所以永安也(善曰上應星宿謂觜陬也/賦曰規矩應天上憲觜陬)予客自南鄙觀

藝於魯(南鄙荆州也廣雅曰鄙國也藝/六經也魯有周公孔子在焉)覩斯而眙(丑吏/切愕)

(視曰眙本為藝/而來見此驚也)曰嗟乎詩人之興感物而作(見可嗟之/物為作詩)

(作/賦)故奚斯頌僖歌其路寢而功績存乎辭德音昭乎聲

(善曰韓詩曰新廟奕奕奚斯所作嶭君曰奚斯魯公子/也言其新廟奕奕然盛是詩公子奚斯所作也左氏傳)

(司馬侯曰先王務修徳音以享神/人毛詩曰我有嘉賓徳音孔昭)物以賦顯事以頌宣

匪賦匪頌將何述焉遂作賦曰粤若稽古帝漢祖宗濬

哲欽明(若順也稽考也言能順天地考行古之道者帝/也濬深也哲智也又有深知欽明詩云濬哲維)

(商書云放勲欽明善曰書曰粤/若稽古帝堯又曰濬哲文明)殷五代之純熙紹伊唐

之炎精(善曰殷盛也五代周殷夏唐虞也言漢盛於五/代純熙之道而紹帝堯大徳之運毛詩曰時純)

(熙矣爾雅曰純大也孔安國尚書傳曰熙廣也爾雅曰/紹繼也詩含神霧曰慶都生伊堯孔安國尚書傳曰堯)

(以唐侯升為天子李尤徳陽殿賦曰若炎唐稽古作先/東觀漢記序曰漢以炎精布耀或幽而光又馮衍説鮑)

(永曰社稷復/存炎精更輝)荷天衢以元亨廓宇宙而作京(衢道也易/曰荷大之)

(衢道大行也元善之長也亨嘉之㑹也天所覆為宇中/所由為宙也善曰方言曰張小使大謂之廓鄭𤣥周易)

(注曰人君在上位/負荷天之大道)敷皇極以創業協神道而大寧(皇極/皇建)

(其有極謂得中也恊和神明之道而天下大寜皆謂初/漢之盛時也善曰孟子曰君子創業垂統為可繼也周)

(易曰聖人以/神道設教)於是百姓昭明九族敦序乃命孝孫俾侯

于魯(善曰尚書曰百姓昭明又曰敦序九族孔安國曰/九族高祖𤣥孫之親也爾雅曰命告也毛詩曰孝)

(孫有慶又曰建爾/元子俾侯于魯)鍚介珪以作瑞宅附庸而開宇(介大/也圭)

(長尺二寸謂之介瑞信也諸侯鍚大圭以為瑞信又以/為寳申伯之封云鍚爾介圭以作爾寳古者附庸百里)

(魯五百里之封也成王以周公有大功鍚二十四等附/庸方七百里以是開居也善曰毛詩曰鍚之山川土田)

(附庸又曰大啟/爾字為周室輔)乃立靈光之祕殿配紫微而為輔(詩云/祕宫)

(有侐紫㣲至尊宫斥京師善曰毛萇詩傳曰祕神也西/京賦曰思比象於紫㣲春秋合誠圖曰北辰其星七在)

(紫㣲/中)承明堂於少陽昭列顯於奎之分野(善曰言承漢/明堂而在少)

(陽之位其光昭列顯於奎之分野也爾雅曰分次也漢/書曰泰山郡奉髙縣有明堂武帝造又曰少陽東方也)

(又曰魯地奎婁之分野也一曰春秋説題辭曰心為/天明堂以布政教言靈光承天之明堂在少陽之地)瞻

彼靈光之為狀也則嵯峨㠑(罪/)嵬(隗/)峗巍㠥&KR1976;(皆其形/也善曰)

(皆髙峻之貎峗羗軌切巍五/軌切㠥盧罪切&KR1976;枯罪切)吁可畏乎其駭人也(駭驚/也故)

(覩斯而𣅿孔安國尚/書傳曰吁疑怪之辭)迢嶢倜儻豐麗博敞洞轇轕乎其

無垠也(又其形也博廣也敞高平也善曰迢嶢高貎也/倜儻非常也上林賦曰張樂乎膠葛之㝢郭璞)

(曰言曠逺/深邈貎)邈希世而特出𦍑瓌譎而鴻紛(𦍑辭也𦍑亦/乃也善曰瑰)

(異譎詭也甘泉賦/曰上洪紛而相錯)屹(魚/乙)山峙以紆欝隆崛(魚/勿)岉(勿/)乎青

雲(屹猶孽也高大貌詩云臨衝茀茀崇墉屹屹隆屈也/西京賦曰終南太一隆屈崔崒崛岉乎青雲言此物)

(上逮青雲善曰/廣雅曰峙止也)鬱坱(鞅/)圠(烏/㸃)以嶒(七/耕)&KR1478;(宏/)崱(助/力)繒綾(陵/)

而龍鱗(崱崱嶷然皆其形也善曰坱圠無齊限之貎増/&KR1478;深空貌繒綾不平貌甘泉賦曰嵌巖巖其龍)

(鱗/)汨(于/筆)磑磑(玉/哀)以璀璨赫燡燡(亦/)而爥坤(皆其形貌光/輝也善曰汨)

(淨貎磑磑高貌璀粲衆材飾/貌燡尤明貌爥坤光照下土)狀若積石之鏘鏘又似乎

帝室之威神(威神言尊嚴也善曰積石山名西都賦曰/激神嶽之嶈嶈帝室天帝之室春秋合誠)

(圖曰紫宫/太帝室也)崇墉岡連以嶺屬朱闕巖巖而䨇立(墉牆也/善曰李)

(尤徳陽殿賦/曰朱闕岩岩)高門擬于閶闔方二軌而並入(閶闔天門/也王者因)

(以為門善曰二軌謂容兩車也鄭𤣥儀禮注曰方/併也周禮曰應門二軌鄭𤣥周禮注曰軌謂轍廣)於是

乎乃歴夫泰階以造其堂俯仰顧盻東西周章(造其堂/觀其狀)

(而賦之善曰孔安國/尚書傳曰造至也)彤彩之飾徒何為乎㵆㵆涆涆流

離爛漫(善曰㵆㵆涆涆光明盛貎㵆古老/切涆古旦切流離爛漫分㪚逺貌)皓壁皜曜以

月照丹柱歙赩而電烻霞駮雲蔚若陰若陽(其色狀也/善曰皜曰)

(也古老切崔駰七依曰丹切/柱彫牆烻光盛起烻弋戰)瀖濩燐亂煒煒煌煌(善曰采/色衆多)

(眩曜不定也瀖/音霍濩音穫)隱陰夏以中處霐寥窲以崢嶸(善曰隂/夏向北)

(之殿也韋仲将景福殿賦曰隂夏則有望舒凉室亦與/此同霐寥窲崢嶸皆幽深之貌霐烏宏切寥魯天切窲)

(音/巢)鴻爌炾以爣閬飋蕭條而清泠(鴻大也爌炾爣閬皆/寛明也善曰飋蕭條)

(清凉之貌爌苦晃切炾呼/廣切爣土黨切閬音朗)動滳瀝以成響殷雷應其若

驚(善曰言簷垂滴瀝纔成小響室内應之其聲/似雷之驚也説文曰滴瀝水下滴瀝之也)耳嘈嘈

以失聽目矎矎而喪精(言炫燿也矎矎目不正也善曰/埤蒼曰嘈嘈聲衆也廣雅曰矎)

(視也洞簫賦曰愍眸/子之䘮情矎火縣切)駢密石與琅玕齊玉璫與璧英(琅/玕)

(珠也似玉尚書曰球琳琅玕善曰李軌法言注曰駢竝/也國語曰天子之室加密石焉韋昭曰密密理謂砥也)

(然彼以密石磨琢此亦為飾也西都賦曰裁金璧以飾/璫璧英玉之英也孝經援神契曰玉英玉有英華之色)

遂排金扉而北入霄靄靄而晻曖(言深邃也/霄冥也)旋室㛹娟

以窈窕洞房呌窱而幽邃(善曰淮南子曰傾宫旋室在/崑崙閶闔之中徐幹七喻曰)

(連觀飛榭旋室廻房旋室曲屋也㛹娟迴曲貌楚/辭曰姱容修態亘洞房西京賦曰望呌窱以經廷)西廂

踟蹰以閒晏(西廂西序也踟蹰連閣傍小室也閒清閒/也可以燕㑹踟或移字善曰踟蹰相連貌)

(毛萇詩傳曰宴/安也言安靜也)東序重深而奥祕(東序東廂也互言之/文相避耳爾雅曰東)

(西廂謂之序善曰廣雅曰/奥藏也字書曰祕密也)屹鏗暝以勿罔屑黶翳以懿

濞(寂寞之形也善/曰暝莫耕切)魂悚悚其驚斯心&KR1253;&KR1253;而發悸(驚斯/於此)

(驚也善曰蘓林漢書注曰葸葸懼貌&KR1253;與/葸同説文曰悸心動也渠季切悸或為欷)於是詳察其

棟宇觀其結構(欲安心定意審其事也善曰高誘/吕氏春秋注曰結交也構架也)規矩

應天上憲觜陬(應天文星宿也憲法也善曰爾雅曰觜/陬之星營室東壁也毛詩曰定之方中)

(作為楚宫毛萇曰定營室/也觜子移切陬子瑜切)倔佹雲起嶔崟離樓(善曰甘/泉賦曰)

(大夏雲譎波詭離樓衆木交加之貌長門賦曰羅丰茸/之遊樹離樓梧而相撑倔渠物切佹君委切樓力朱切)

三間四表八維九隅(室毎三間則有四表四甪/四方為八維井中為九)萬楹叢

倚磊砢相扶(楹柱也善曰磊/砢狀大之貌)浮柱岹嵽以星懸漂嶢&KR1160;

而枝柱(枝柱言無根而倚立也善曰甘泉賦曰抗浮/柱之飛榱溧輕貌嶢&KR1160;不安之貌&KR1160;五結切)

(蒼頡篇曰柱/枝也誅僂切)飛梁偃蹇以虹指揭蘧蘧而騰湊(善曰甘/泉賦曰)

(厯倒景而絶飛梁西都賦曰抗應龍之虹梁崔駰七/依曰夏屋蘧蘧高也音渠王逸楚辭注曰湊聚也)層

櫨磥垝以岌峩曲枅要紹而環句(善曰説文曰槈櫨柱/上枅蒼頡篇曰枅柱)

(上方木然枅櫨為一此重言之/葢有曲直之殊爾要紹曲貌)芝栭欑羅以戢孴枝牚

杈枒而斜據(芝栭山節方小木為之牚眉梁之上也各/長三尺牚或作棖字善曰説文曰栭枅上)

(梁蒼頡篇曰欑聚也戢孴衆貌孴乃立切説文曰牚柱/也恥孟切权枒參差之貎权楚加切枒音牙毛萇詩傳)

(曰據/依也)傍夭蟜以横出互黝糾而搏負(善曰天蟜黝糾特/出之貎蟜巨表切)

(黝於糾切摶負/負荷而欑摶也)下岪蔚以璀錯上﨑嶬而重注(善曰岪/蔚特起)

(貌璀錯衆盛貌岪扶弗切﨑嶬危/嶮貌﨑音綺嶬音蟻注猶屬也)捷獵鱗集支離分赴

(善曰㨗獵相接/貌支離分㪚也)縱横駱驛各有所趣(善曰縱横四㪚/也駱驛不絶)爾

乃懸棟結阿天窻綺疎(天忩高忩也綺文也疎刻鏤也/善曰周書曰明堂咸有四阿屋)

(四垂也綺疏/已見上文)圜淵方井反植荷蕖(反植者根在上而葉/在下爾雅曰荷芙蕖)

(種之於員洲方井之中以為光輝/善曰鄭𤣥周禮注曰植根生之屬)發秀吐榮菡蓞披敷

綠房紫菂窋䆛垂珠(緑房芙蕖之房刻繒為之緑色紫/菂菂中芍也爾雅曰其中菂珠珠)

(之實窋䆛也善曰爾雅曰荷其華菡蓞菡胡感切蓞徒/感切菂與芍同音的説文曰窋物在穴中貌張滑切䆛)

(亦窋也/竹亞切)雲楶藻梲龍桷雕鏤(雲節畫雲氣為山節也棁/梁上楹又畫水草之文龍)

(桷畫椽為龍善曰爾雅曰栖謂之節郭璞曰節櫨也楶/與節同論語曰山節藻棁包咸曰棁者梁上楹盡為藻)

(文鄭𤣥禮記注曰栭謂之梁/楚辭曰仰觀刻桷畫龍蛇)飛禽走獸因木生姿(為之/形也)

(善曰高唐賦曰狀/似走獸或象飛禽)奔虎攫挐以梁倚仡奮舋而軒鬐(善/曰)

(攫拏相摶持也羽獵賦曰熊熊之拏攫張揖漢書注曰/梁倚相著也仡舉頭也郭璞曰鬐背上鬟杜預左氏傳)

(注曰舋/動也)虯龍騰驤以蜿蟺頷若動而&KR0008;跜(善曰杜預左/氏傳注曰頷)

(搖頭也牛感切李尤辟廱賦曰萬騎&KR0008;/跜以攫拏&KR0008;跜動貌&KR0008;音逵跜音尼)朱鳥舒翼以峙

衡騰虵蟉虯而遶榱(榱亦椽也有三名一曰椽二曰桷/三曰榱善曰春秋漢含孽曰太一)

(之常居前朱烏衡四阿之長衡也淮南子曰桁題/不枅文字曰騰蟉虯曲貌蟉力鳥切虯巨繞切)白鹿

孑蜺於欂櫨蟠螭宛轉而承楣(善曰古王子喬辭曰王/子喬參駕白鹿雲中遨)

(孑蜺延首之貌孑甄熱切蜺詣結/切方言曰未升天龍謂之蟠龍)狡兔跧伏於柎側猨狖

攀椽而相追(善曰説文曰跧蹴/也壯樂切柎音父)𤣥熊舑舕以斷斷却負

載而蹲跠(跠踞也善曰舑舕吐舌貌舑吐玷切舕/吐暫切蒼頡篇曰斷齒根也牛斤切廣)

(雅曰蹲/跠踞也)齊首目以瞪眄徒眽眽而狋狋(齊首目以瞪眄/駢頭而相觀視)

(眽眽狋狋視貌善曰埤蒼曰瞪直證切爾雅曰/眽相視也英革切説文曰狋犬怒貌牛飢切)胡人遥

集於上楹儼雅跽而相對仡欺&KR1253;以鵰&KR0008;&KR3584;顤顟而暌

睢狀若悲愁於危處憯嚬蹙而含悴(皆胡夷之畫形也/人尊於鳥獸故著)

(在上楹儼雅而相對言敬恭也善曰儼雅跽貌説文曰/跽長跪也竒凡切欺&KR1253;大首也鵰睨如鵰之視也聲類)

(曰瞲驚視也睨輿瞲同呼穴切&KR3584;鵘顟大首深目之貌/&KR3584;鳥交切䴃呼交切顟力交切睽張目貎孟子曰嚬蹙)

(而言蹙/憂貌)神仙岳岳於棟間玉女闚窻而下視(神女之人/又彌高也)

(善曰岳岳立貌李尤函谷/闗銘曰玉女流眄而下視)忽瞟眇以響像若鬼神之髣

髴(善曰瞟眇視不明之貎説文曰瞟睽也廣雅曰眇莫/也響像猶依稀非正形聲也説文曰彷彿相似視不)

(諟也諟/與諦同)圖畵天地品類羣生雜物竒怪山神海靈寫載

其狀託之丹青千變萬化事各繆形隨色象類曲得其

情(言委曲得情也善曰列子曰千變萬化不可窮極/繆形形不同也淮南子曰以鐃視形曲得其情)上

紀開闢遂古之初(更畫太古開闢之時帝王之君也善/曰尚書考靈耀曰天地開闢曜滿)

(舒光楚辭曰遂古/之初誰傳道之)五龍比翼人皇九頭(善曰春秋命厯/序曰皇伯皇仲)

(皇叔皇季皇少五姓同期俱駕龍周密與神通號曰五/龍又曰人皇九頭捷羽葢乗雲車出陽谷分九河宋均)

(曰九頭九人也/提羽葢鳥之羽)伏羲鱗身女媧蛇軀(女媧亦三皇也善/曰列子曰伏羲女)

(媧蛇身而人面有大聖之徳𤣥/中記曰伏羲龍身女媧蛇軀)鴻荒朴略厥狀睢盱(鴻/大)

(也朴質也略野略上古之世為鴻荒之世也書其形亦/質而略睢盱質朴之形善曰法言曰鴻荒之世聖人惡)

(之尚書璇璣鈐曰帝譽以上朴畧有象難傳西/京賦曰睢旴跋扈字林曰㫿仰目也旴張目也)煥炳可

觀黄帝唐虞(至於煥炳可觀唯黄帝堯舜以來易曰黄/帝堯舜重衣裳而天下治善曰尚書旋璣)

(鈐曰帝堯煥/炳隆興可觀)軒冕以庸衣裳有殊(車曰軒冠曰冕庸用/也作此車服以賜有)

(功章有徳書曰車服以庸上曰衣下/曰裳有功者賞無功者否故曰殊也)上及三后媱妃亂

主(皆畫其形也三后夏殷周也善曰國語史蘓曰昔夏/桀妹喜有竉而亾夏殷辛妲己有竉而亾殷周幽褒)

(姒有竉周/於是乎亡)忠臣孝子烈士貞女(忠臣屈原子胥之等孝/子申生伯竒之等烈士)

(豫讓聶政之等貞/女梁寡昭姜之等)賢愚成敗靡不載叙(善曰列子曰但/伏羲以來賢愚)

(好醜成敗是非/無不消㓕也)惡以誡世善以示後(善曰家語曰孔子/觀於明堂觀四墉)

(有堯舜桀紂之象而各有善惡之狀興廢之誡焉孔叢/子子思曰古者則有國史書之以示後也善以為示惡)

(以為/誡也)於是乎連閣承宫馳道周環(馳道馳馬之道旋宫而匝/毛萇詩曰若年不順成馳)

(道不修善曰馳道人君所行之道/也君必乗車馬故以馳為名也)陽榭外望髙樓飛觀

(大殿無内室謂之榭春秋傳/曰宣榭災榭而高大謂之陽)長途升降軒楹曼延(長途/升降)

(閣道上下也軒楹所以開明也善曰上林/賦曰長途中宿郭璞曰途樓閣間陛道)漸臺臨池層

曲九成(善曰言重高九層也吕氏春秋曰/有娀氏有二佚女為九成之臺也)屹然特立的

爾殊形高徑華葢仰㸔天庭(高徑所徑高亢上至華葢也善/曰楚辭曰登華葢兮乗暘谷答)

(賓戱曰未仰天/庭而覩白日)飛陛揭孽緣雲上征(善曰掲/孽髙貌)中坐垂景頫

視流星(言臺之高自中坐而乗日景/也楚辭曰流星墜兮成雨)千門相似萬户如一　(千/門)

(萬户言衆多也相似如一言皆好也/善曰漢書曰建章宫度為千門萬户)巖突洞出逶迤詰屈(善曰子/虗賦曰)

(巖突/洞房)周行數里仰不見日(或二或三為數非正之辭也論/語孔子曰加我數年可以學易)何宏麗

之靡靡咨用力之妙勤(善曰小雅曰靡靡細也郭璞方言注/曰靡靡細好也妙勤精妙功勤也)非

夫通神之俊才誰能尅成乎此勲(善曰移太常博士曰聖/上徳通神明漢書曰益)

(州刺史王襄聞王褒有/俊才爾雅曰勲功也)據坤靈之寳勢承蒼昊之純殷(易曰地/勢坤蒼)

(昊皆天之稱也春為蒼天夏為昊天/純大殷中也言魯承天之大中也)包隂陽之變化含元氣

之烟煴(烟煴天地之蒸氣也善曰孫卿子曰隂陽大化周易曰四時/變化春秋命厯序曰元氣正則天地八卦孶周易曰天地絪)

(緼萬物/化醇)𤣥醴騰涌於陰溝甘露被宇而下臻(醴泉出地故曰隂/溝也善曰春秋元)

(命包曰天樞得則醴泉出孝經/援神契曰徳至天則甘露降)朱桂黝儵於南北蘭芝阿那於

東西(黝儵阿那皆茂盛之貌善曰尚書大傳曰徳光地序則未草/生禮斗威儀曰君乗金而王其政平則蘭芝常生鄭𤣥曰主)

(調和也伏儼子虚賦注曰芍藥以蘭桂調食也然蘭既/為瑞桂亦宜同春秋運年樞曰摇光得陵黒芝朱穆欝)

(金賦曰丹/桂植其東)祥風翕習以颯灑激芳香而常芬(風之㪚物/如灑䬃然)

(及激溉草木出其芳滋故云翕習以灑颯善曰禮斗威/儀曰君乗火而王其政平則祥風至翕習盛貎颯素合)

(切/)神靈扶其棟宇歴千載而彌堅(善曰甘泉賦曰神莫/莫而扶傾爾雅曰彌)

(益/也)永安寜以祉福長與大漢而乆存實至尊之所御保

延壽而宜子孫(善曰䘮服𫝊曰天子至尊高唐賦曰延/年益壽千萬嵗毛詩曰宜爾子孫振振)

(兮/)茍可貴其若斯孰亦有云而不珍(毛萇詩傳曰云言/也爾雅曰珍美也)

亂曰彤彤靈宮巋㠑穹崇紛厖鴻兮(善曰皆高大之貎/㠑助軌切龎莫黄)

(切鴻胡/童切)崱屴嵫釐岑崟崰嶷駢巃嵸兮(善曰皆峻嶮之/貌崱助力切屴)

(音力嵫音茲釐音/貍崰音菑嶷音疑)連拳偃蹇崘囷踡嵼傍欹傾兮(善曰/皆特)

(起之貌崘音倫囷巨貧/切踡巨免切嵼音産)歇欻幽藹雲覆霮䨴洞杳冥兮

(善曰皆幽邃之貌歇許乞切欻/許勿切霮杜感切䨴杜對切)葱翠紫蔚礧碨瓌瑋含

光晷兮(善曰蔚文貌埤蒼曰礧碨礧也礧力罪切碨於/賄切郭璞山海經注曰礧珞大石也音洛埤蒼)

(曰瓌瑋/珍𤦺也)窮竒極妙棟宇已來未之有兮(善曰周易曰上/棟下宇以庇風)

(雨/)神之營之瑞我漢室永不朽兮

　　景福殿賦(洛陽宫殿簿曰許/昌宫景福殿七間)

　　　何平叔(典略曰何晏字平叔南陽人也尚金鄉/公主有竒才頗有材能美容貌魏明帝)

　　　　(將東巡恐夏熱故許昌作殿名曰景福既成/命人賦之平叔遂有此作平叔為散騎常侍)

　　　　(遷尚書主選後曹爽反/為司馬宣王斬於東市)

大哉惟魏世有哲聖武創元基文集大命(武武帝文文/帝竝見魏都)

(賦毛詩曰世有哲王尚書伊尹曰天監厥/徳用集大命孔安國曰集王命於其身)皆體天作制

順時立政(東都賦曰體元立制順時立政謂依月令而/行也禮記曰凡舉事必順其時尚書有立政)

(篇/)至於帝皇遂重熙而累盛(魏志曰明皇帝諱叡字元/仲文帝太子也生數嵗而)

(有岐嶷之姿武皇異之文帝崩即皇帝位/東都賦曰至乎永平之際重熈而累洽也)遠則襲陰陽

之自然近則本人物之至情(周易曰一隂一陽之謂道/阮藉通老子論曰道法自)

(然漢書晁錯對䇿曰計安/天下莫不本於人情也)上則崇稽古之𢎞道下則闡

長世之善經(稽古已見靈光殿賦尚書序曰謂之三墳/言大道也左氏傳曰北宫文子曰有其國)

(家令問長世又隨武子/曰兼弱攻昧武之善經)庻事旣康天秩孔明(尚書咎繇/曰庶事康)

(哉又曰天秩有禮/毛詩曰祀事孔明)故載祀二三而國富刑清歳三月東

廵狩至于許昌(魏志明紀曰大和六年三月行幸東廵/四月行幸許昌宫春秋説題辭曰國富)

(民康周易曰聖人以順動則刑罰清班固漢書述/曰國富刑清尚書曰嵗二月東廵狩至于岱宗柴)望祠

山川考時度方存問髙年率民耕桑(禮記王制曰嵗二/月東廵狩望祠山)

(川問百年者就見之考時月定禮樂制度衣服正之史/記曰撫萬民度四方王齊曰隔定四方而安撫之司馬)

(彪續漢書曰凡郡國掌治民/常以春行所至縣勸民農桑)越六月旣望林鍾紀律大

火昬正桑梓繁廡大雨時行(尚書曰惟五月既望孔安/國曰十五日日月相望也)

(又越於也禮記曰季夏之月昬火中又曰律/中林&KR4136;是月也大雨時行尚書曰庶草蕃廡)三事九司

宏儒碩生(三事三公也毛詩曰三事大夫莫肯夙夜九/司九卿也春秋漢含孳曰九卿象河海劇秦)

(美新曰耆儒碩老/爾雅曰宏碩大也)感乎溽暑之伊欝而慮性命之所平

(禮記曰季夏是月也土濶溽暑伊欝煩熱貌周易曰乾/道變化各正性命家語孔子對魯哀公曰分於道謂之)

(命形於一謂之性王肅曰分於道始得為/人也各受隂陽剛柔之性故曰形於一)惟岷越之不

靜寤征行之未寧(岷越呉蜀二境也尚書/曰西土人亦不靜也)乃昌言曰昔

在蕭公暨于孫卿皆先識博覽明允篤誠(尚書曰禹拜/昌言蕭公何)

(也荀卿子曰宫室臺榭以避燥涇養徳别輕重也長笛/賦序曰博覧典雅左氏傳曰高陽氏有才子明允篤誠)

莫不以爲不壯不麗不足以一民而重威靈不飭不羙

不足以訓後而示厥成(漢書曰蕭何治未央宫上見其/壯麗甚怒何曰天子以四海為)

(家非令壯麗亾以重威且亾令後世有以加也賈逵連/珠曰夫君人者不餙不美不足以一民國語屈建曰不)

(可以訓後嗣不可以私欲于國/毛詩曰我客戾止永觀厥成)故當時享其功利後世

頼其英聲(杜預左氏傳注曰享受也史記司馬季曰/助上養下多其功利封禪書曰飛英聲)且

許昌者乃大運之攸戾圖䜟之所旌(獻帝紀曰太史丞/許芝奏故白馬令)

(李雲上書曰許昌氣見於當塗高者魏也今魏基昌於/許漢㣲絶於許春秋元命苞曰許昌為周當塗春秋説)

(題辭曰大運在五雒書摘亾辭曰五徳之運杜/預左氏傳注曰戾定也賈逵國語注曰旌表也)苟德義

其如斯夫何宮室之勿營帝曰俞哉(廣雅曰何問也尚/書帝曰俞孔安國)

(曰俞/然也)𤣥輅旣駕輕裘斯御(禮記曰孟冬之月天子乗𤣥/輅又曰是月也天子始裘論)

(語子曰衣輕裘蔡邕月令章/句曰凡衣服加於身曰御)乃命有司禮儀是具(禮記/曰乃)

(命有司漢書景帝/詔曰禮官具禮儀)審量日力詳度費務(漢書曰王延世/功費約省用日)

(力寡孫子曰必/先算其費務)鳩經始之黎民輯農功之暇豫(左氏傳/郯子曰)

(以鳩其民爾雅曰鳩聚也毛詩曰經始靈臺孔安國尚/書傳曰黎衆也又韓集也左氏傳吕相絶秦曰芟夷我)

(農功國語優施曰我教暇豫之/事君韋昭曰暇間也豫樂也)因東師之獻㨗就海孽

之賄賂(魏志明帝六年九月修許昌宫十月田豫討大/将周賀於成山殺賀東師獻㨗葢謂此也左氏)

(傳曰齊候來獻戎㨗漢書曰蟲豸之妖謂之孽以呉/僻居海曲而稱亂故曰海孽魚列切爾雅曰賄財也)立

景福之祕殿備皇居之制度(魏志明紀曰修許昌宫起/景福殿魯靈光殿賦曰立)

(靈光之/祕殿)爾乃豐層覆之耽耽建高基之堂堂(西京賦曰/大厦耽耽)

(史記曰楚國/堂堂之大也)羅疏柱之汨(王/筆)越肅坻(直/夷)鄂(五/各)之鏘鏘(羅/列)

(也疏柱畫柱也汨越光明貎坻殿基/也鄂垠鄂也西京賦曰坻鄂鱗眴)飛櫩翼以軒翥反

宇䡾(魚/桀)以高驤(西京賦曰反宇嶪嶪飛櫚䡾䡾又曰鳯/騫翥於甍標西都賦曰荷棟桴而高驤)

流羽毛之威蕤垂環玭之琳琅(言宫室以羽毛為飾又/垂環玭及琳琅也西都)

(賦曰翡翠火齊威蕤羽毛之貌爾雅曰肉/好若一謂之環説文曰玭珠也蒲眠切)參旗九旒從

風飄揚(周禮曰熊旗六斿以衆伐毛萇詩傳曰参伐也/然伐星以旗象參故曰參旗周禮曰龍旗九旒)

(今云參旗葢一指旗名/一言旒數可以相明也)皓皓旰旰丹彩煌煌(旰旰煌煌/皆盛貎)

故其華表則鎬鎬(杲/)鑠鑠赫奕章灼若日月之麗天也

(華表謂華飾屋外之表也鎬鎬鑠鑠赫奕章灼皆謂尤/顯昭明也周易曰日月麗乎天鎬古皓切鑠舒藥切)

其奥祕則翳蔽曖昩髣髴退概若幽星之纚連也(魯靈/光殿)

(賦曰西序重深而奥祕翳蔽曖昧髣髴退概皆謂幽深/不明也幽猶夜也曖音愛慨古愛切纚相連之貌力氏)

(切/)旣櫛比(明/逸)而欑集又宏璉以豐敞(毛詩曰其比如櫛/璉未詳一曰宏連)

(大連衆木也王逸楚辭注曰横/木關柱為連璉與連古字通)兼苞博落不常一象(博/落)

(謂所繞者廣也郭璞山海經/注曰絡繞也落與絡古字通)遠而望之若摛朱霞而耀

天文廹而察之若仰崇山而戴垂雲(廣雅曰摛舒也宋/衷易緯注曰天文)

(者謂三光王褒甘泉賦曰却而望之/欝乎似積雲就而察之䨴乎若泰山)嗟瓌瑋以壯麗紛

彧彧其難分此其大較(角/)也(南都賦曰紛郁郁其難詳/大較猶大略也孔安國尚)

(書傳曰大/較三品也)若乃高甍(萌/)崔嵬飛宇承霓(薛綜西京賦/注曰甍棟也)綿

蠻黮(徒/感)䨴(徒/㑹)隨雲融泄(韓詩曰綿蠻黄鳥薛君曰綿蠻文/貌黮䨴黒貌黮徒感切䨴徒對切)

(融泄動/貌也)鳥企山峙若翔若滯(言屋形高竦如鳥之企如/山之竦若翔若滯山鳥之)

(貌毛詩曰如鳥斯企説文曰企舉踵也/去豉切魯靈光殿賦曰屹山峙以紆欝)峨峨嶫(業/)嶫罔

識所屇(西京賦曰嵯峨/㨗業罔識所則)雖離朱之至精猶眩曜而不能

昭晣也(趙岐孟子章句曰離米即離婁也淮南子曰離/朱之明察箴末於百歩之外箴古針字王逸楚)

(辭注曰眩曜惑亂貌説文/曰昭晣明也晰之逝切)爾乃開南端之豁逹張筍虎

之輪幽(凡正門皆謂之端門春秋説題辭曰血/書魯端門豁逹門通之貌輪豳其形也)華鍾杌

其高懸悍獸仡以儷陳(言端門之内為筍以懸莘鍾又/植悍獸為虎以負之仡然相對)

(而陳列之東都賦曰鏗華鍾獸負鍾己見西京賦何休/公羊傳注曰仡然壯勇貌賈逵國語注曰儷偶也儷力)

(計/切)體洪剛之猛毅聲訇(普/宏)磤其若震(音真毛萇傳曰磤/雷聲也於謹切)

爰有遐狄鐐質輪菌(遐狄即長狄也以鐐為質輪菌然/也爾雅曰白金謂之銀美者謂之)

(鐐郭璞曰音遼廣雅曰質/軀也輪音倫菌其旻切)坐髙門之側堂彰聖主之威

神(言為金狄坐於高門側堂之中以明聖/主之有威神晏子曰景公坐於堂側)芸若充庭槐

楓被宸(禮記曰仲冬之月芸始生鄭𤣥曰芸香草也若/杜若也何休公羊傳注曰充滿也槐楓二木名)

(説文曰宸屋/宇也音辰)綴以萬年綷以紫榛(賈逵國語注曰綴連/也晋宫閣銘曰華林)

(園萬年樹十四株綷猶雜也毛/詩曰山有紫榛毛萇曰榛木名)或以嘉名取寵或以羙

材見珍(萬年嘉名之屬/紫榛美材之屬)結實商秋敷華青春(禮記曰孟/秋之月其)

(音商楚辭曰青春爰謝王逸/曰青東方為春位其色青)藹藹萋萋馥馥芬芬爾其

結構則修梁彩制下褰上竒(修梁跨廻故曰褰衆彩殊/制故曰竒徐爰射雉賦注)

(曰褰開也説/文曰竒異也)桁梧復疊勢合形離(桁梁上所施也桁與/衡同梧柱也音悟)

赩如宛虹赫如奔螭(宛虹奔螭梁上之餙也如/淳漢書注曰宛虹屈虹也)南距陽

榮北極幽崖(宜/)任重道逺厥庸孔多(言椽栱交結南自/陽榮而北至幽崖)

(故云任重道逺其功甚多多當為趨廣雅曰趨多也紙/移切郭璞上林賦注曰榮屋南篖也在南曰陽論語曰)

(任重而/道逺)於是列髹(休/)彤之繡桷垂琬琰之文璫(言桷以/髹漆餙)

(之而為藻繡以琬琰之玉而為文璫漢書曰殿上髹周/禮曰王之䘮車髹餙鄭𤣥曰赤多黒少謂之髹韋昭曰)

(刷漆為髹尚書曰𢎞璧琬琰/在西序上林賦曰華榱璧璫)蝹(於/云)若神龍之登降灼若

明月之流光(神龍繡桷也明月文璫也/薛綜西京賦注曰蝹龍貌)爰有禁楄(補/沔)勒

分翼張(楄附陽馬之短桷也説文曰楄署也扁從户冊/者署門户也桷署雖殊為文之義則一也扁與)

(楄同一音必綿切册楚責切勒分翼張言如/獸勒之分鳥翼之張釋名曰勒與肋古字通)承以陽馬

接以員方(陽馬四阿長桁也禁楄列布承以陽焉衆材/相接或員方也馬融梁將軍西第賦曰騰極)

(受檐陽/馬承阿)斑間賦白疎宻有章(廣雅曰斑分也毛萇詩傳/曰賦布也考工記曰畫繪)

(之事赤與/白謂之章)飛枊鳥踊雙轅是荷(飛枊之形類鳥之飛又/有雙轅任承檐以荷衆)

(材今人名屋四阿拱曰㰇枊也劉梁七/舉曰雙轅覆井芰荷垂英枊吾郎切)赴險凌虚獵㨗

相加(其衆材相加或凌虚/赴嶮獵㨗相接之貌)皎皎白間離離列錢(白間青/𤨏之側)

(以白塗之今猶謂之白間列錢金釭/也西京賦曰金釭銜璧是為列錢)晨光内照流景外

烻(晨光日景也日光照於室中而流景外發而延/起也西都賦曰激日景而納光烻起貌式延切)烈若

鉤星在漢煥若雲梁承天(言宫殿烈然光明若鉤星之/在河漢煥然髙廣又似雲梁)

(而承於天也廣雅曰辰星或/謂之鉤星雲梁以雲為梁也)騧徙増錯轉縣成郛(騧或/為蝸)

(言合衆板上為井攔而形文錯/若蝸之徙逓轉縣之各成郛郭)茄蔤倒植吐被芙蕖(爾/雅)

(曰荷芙蕖其莖茄其本藕郭璞曰莖下曰/蔤在泥中者蔤音密蒼頡篇曰植禋也)繚(了/)以藻井

編以綷(子/㑹)疏紅葩&KR0008;(胡/甲)&KR0008;(直/甲)丹綺離婁(力俱反廣雅曰/繚繞纒也西京)

(賦曰蔕倒茄於藻并披紅葩之狎獵又曰何工巧之瑰/瑋交綺豁以疏寮綷疏謂繪五彩於刻鏤之中離婁刻)

(鏤之貌劉向熏爐銘曰/彫鏤萬獸離婁相加)菡蓞赩翕纎縟紛敷(菡蓞己見/上文䕘與)

(菡同説文曰/縟采餙也)繁飾累巧不可勝書(廣雅曰勝舉也/言不可勝而書)於是

蘭栭積重窶數矩設(蘭木蘭也以木蘭為栭言蘭栭重/叠交互以相承有似窶數故借其)

(名馬蘓林漢書注曰窶數四/殷鉤窶其矩切數所柱切)㰇(子/兼)櫨各落以相承欒栱

天蟜而交結(㰇即枊也&KR1490;子兼切説文曰櫨柱上枅也/薛綜西京賦注曰欒柱上曲木兩頭受櫨)

(者栱欒類而曲也天蟜樂/栱長壯之貎蟜其天切)金楹齊列玉舄承跋(金楹金/柱也而)

(以玉礩承拄之跋也西京賦曰彫楹玉舄廣雅曰/磶礩也禮記曰燭不見跋鄭𤣥曰跋本也方末切)青𤨏

銀鋪是爲閨闥(言以青𤨏銀鋪是為閨闥之飾漢書曰/赤墀青𤨏銀鋪以銀為鋪首也長門賦)

(曰擠玉户/而撼金鋪)雙枚旣修重桴乃飾(雙枚屋内重檐也重桴/重棟也在内謂之雙枚)

(在外謂之重桴言重檐既長因逹于/外而為重棟以施采飾也枚莫囘切)㮰梠緣邉周流四

極(言以㮰梠縁屋邉隅周匝流移至於四極説文/曰㮰梠秦名屋綿聯楚謂之梠也㮰顃移切)侯衛

之班藩服之職(言㮰梠之居四極若五服之鎮外藩/也周書有候衛藩服小雅曰班次也)温

房承其東序涼室處其西偏(温房凉室二殿名卞蘭許/昌官賦曰則有望舒凉室)

(羲和温房然卞何同時今引/之者轉以相明也他皆類此)開建陽則朱炎豔啓金光

則清風臻(建陽門在東金光在西白虎通曰炎者太陽/韋仲將景福殿賦曰昭剛義於金光崇柔惠)

(於建陽爾雅/曰臻至也)故冬不凄寒夏無炎燀(言寒暑猶門故無/寒燀之患毛萇詩)

(傳曰凄寒風也國語太子晉曰水無沉/氣火無災燀韋昭曰燀炎起貌昌延切)鈞調中適可以

永年(吕氏春秋曰衷也者適也高誘/曰適中也舞賦曰永年之術)墉垣碭基其光昭

昭(爾雅曰牆謂之墉説文曰碭/文石也徒浪切昭之紹切)周制白盛今也惟縹(墉/之)

(色也周禮曰掌蜃共白盛之蜃鄭𤣥注曰盛猶成也謂/飾墉使白之蜃也今東萊用蛤謂之又灰劉梁七舉曰)

(丹墀縹璧/紫柱紅梁)落帶金釭此焉二等(落帶璧帶也而交落之/上施金釭而為二等漢)

(書曰昭陽舍其璧帶徃/往為黄金釭函藍田璧)明珠翠羽徃往而在(漢書曰昭/陽舍往往)

(明珠翠/羽飾之)欽先王之允塞悅重華之無為(尚書曰重華濬/哲文明温恭允)

(塞孔安國曰舜有深智文明温恭之徳信允塞/四表上下也論語曰無為而治者其舜也歟)命共工

使作繢明五采之彰施(尚書帝曰垂命汝作共工又曰/子欲觀古人之衆作繪宗彛以)

(五采彰施于五色作服汝明鄭𤣥/曰績讀曰繪凡畫者為繪胡對切)圖象古昔以當箴規

(韋昭國語注曰箴箴刺王闕鄭𤣥毛詩/箋曰規正圜之噐以思親正君曰規也)椒房之列是凖

是儀(漢舊儀曰皇后稱椒房詩曰椒/聊之實蔓延盈升美其繁興也)觀虞姬之容止知

治國之佞臣(列女傳曰齊虞姬者名損之齊威王之姬/也威王即位諸候竝侵之其佞臣周破胡)

(專權擅勢嫉賢妒能即墨大夫賢而日毀之阿大夫不/肖反日譽之虞姬謂王曰破胡諛讒之佞臣也不可不)

(退齊有北郭先生者賢明於道可置左右王乃封即墨/大夫以萬户烹阿大夫與周破胡遂収故侵地齊國大)

(治/)見姜后之解珮寤前世之所遵(列女傳曰周宣王姜/后者齊候之女宣王)

(之后也宣王嘗夜臥而晏起后夫人不出於房姜后既/出乃脱簮珥待罪於永巷使其傅母通言於王曰妾不)

(才妾之淫心見矣致君王失禮/而晏朝注云永巷堂塗是也)賢鍾離之讜言懿楚樊

之退身(列女傳曰鍾離春者齊無鹽邑之女也為人極/醜自詣宣王願乞一見宣王召見之乃舉手拊)

(膝曰殆哉殆哉宣王曰願聞命對曰今西有横秦之患/南有强楚之讐春秋四十壯勇不立此一殆也漸臺五)

(層萬民疲困此二殆也賢者伏匿山林謟諛强於左右/此三殆也酒漿沉湎以夜繼日女樂俳優縱横大笑此)

(四殆也宣王喟然而歎寡人之殆幾不全拜無鹽君以/為王后漢書成帝曰久不見班生今日復聞讜言聲類)

(曰讜善言也列女傳曰楚莊王樊姬者楚莊王之夫人/也王嘗聽朝而罷晏樊姬曰何罷之晏也王曰今旦與)

(賢者語樊姬曰王之所謂賢者諸侯之客與將國中士/也王曰虞丘子也樊姬揜口而笑曰妾幸得充後宫妾)

(所進者九人今賢於妾者二人與妾同列者七人今夫/虞丘子之相楚十餘年矣其所薦者非其子孫則族昆)

(弟未嘗聞其進賢而退不肖夫知賢而不進/是不忠也若不知賢是無知也豈可謂賢哉)嘉班妾之

辭輦偉孟母之擇鄰(漢書曰成帝遊於後庭嘗與班婕/妤同輦婕好辭曰三代末主乃有)

(嬖女今欲同輦得無近似之列女傳曰孟軻母者即孟/子母也號曰孟母其舍近墓孟子之少也嬉戯為墓間)

(之事踊躍築埋孟母曰此非所以居處子也乃去舍市/傍其子嬉戱為賈乂曰此非所以居處子也乃舍學宫)

(之傍其子遊戱乃設俎豆揖讓進退曰此可/以居子遂居及孟子長學六藝卒成大儒)故將廣智

必先多聞(文子曰聰明廣智守以愚多聞博辯守以儉不/國語曰晉公使趙衰為卿辭曰胥臣多聞臣)

(若/也)多聞多雜多雜眩眞(楊子曰雜乎雜人病多知為雜/惟聖人為不雜賈逵國語注曰)

(眩惑/也)不眩焉在在乎擇人(左氏傳士文伯謂晉候曰務/三而已一曰擇人杜預曰擇)

(賢人/也)故將立德必先近仁(言將欲立徳必先近於仁賢/也左氏傳穆叔曰太上立徳)

(禮記曰力行/近乎仁也)欲此禮之不諐(去/乾)是以盡乎行道之先民

(大戴禮記曰禮義之不諐何恤人言禮記孔子/曰行道之人國語曰古曰在昔昔曰先民也)朝觀夕

覽何與書紳(言朝夕觀覽圖畫何如書紳/之事乎論語曰子張書諸紳)若乃階除連

延蕭曼雲征(蕭曼蕭條曼延言高逺也西京賦曰途閣/雲曼魯靈光殿賦曰飛陛掲孽縁雲上征)

櫺檻邳張鉤錯矩成(西京賦曰伏櫺檻而顯聽薛綜曰櫺/檻臺上欄也邳或為丕孔安國尚)

(書傳曰丕大也鉤以正曲矩以正方也莊/子曰曲者不以鉤方者不以矩錯猶治也)楯類騰蛇槢

(音/習)似瓊英(榮楯彫鏤形類騰蛇衆槢文采又似瓊英越/絶書曰越王句踐欲伐呉大夫文種於是作)

(榮楯嬰以白璧鏤以黄金狀類龍蛇以獻呉王一曰應/劭漢書注曰楯欄横也司馬彪荘子注曰槢械禊也瓊)

(英玉英也此既施之於櫺檻然凡/楔皆謂之槢辭立切禊先結切)如螭之蟠如虬之停

(廣雅曰無甪曰螭龍有/甪曰虬龍蟠已見上文)𤣥軒交登光藻昭明(司馬彪上/林賦注曰)

(軒楯下板也上加添故曰𤣥軒楯階除/之欄故曰交登鄭𤣥周禮注曰登升也)騶虞承獻素質

仁形(言為騶虞以乗軒板狀軒軒然毛萇詩傳曰騶虞/白虎黒文毛詩序曰仁如騶虞則王道成矣劉熙)

(孟子注曰獻猶軒軒在物/上之稱也廣雅曰質地也)彰天瑞之休顯照遠戎之來

庭(司馬相如封禪書騶虞頌曰厥塗靡従天瑞之㣲/王褒四子講徳論曰南郡獲白虎是以北狄賓也)陰

堂承北方軒九户(在北故曰隂堂也方軒併/忩也西京賦曰九户開闢)右个清宴

西東其宇(杜預左氏傳注曰个東西廂也清宴殿名韋/誕景福殿賦曰離殿别館粲如列星安昌延)

(休清宴/永寧)連以永寧安昌臨圃(洛陽宫殿簿曰許昌宫永/寧殿七間安昌殿十閒臨)

(圃殿/名)遂及百子後宫攸處(韋誔景福殿賦曰美百子之/特居嘉休祥之令名鄭𤣥毛)

(詩箋曰太姒十子衆妾則宜/百子其殿之名葢取於此)處之斯何窈窕淑女(毛詩/曰窈)

(窕淑女君/子好仇)思齊徽音聿求多祜(毛詩曰思齊大任文王/之母又曰大姒嗣徽音)

(則百斯男又曰靡/有不克自求伊祜)其祜伊何宜爾孫子(宜爾孫子/已見上文)克明

克哲克聰克敏(蔡邕橋𤣥碑曰克明克哲實/叡實聰毛詩曰農夫克敏)永錫難老

兆民頼之(錫之以難老令其壽考毛詩曰既飲㫖酒/永鍚難老尚書曰一人有慶兆民頼之)於

南則有承光前殿賦政之宫(洛陽宫殿簿曰許/昌宫承光殿七間)納賢用

能詢道求中(西京賦曰表賢簡能毛萇/詩傳曰親戚之謀為詢也)疆理宇宙甄陶

國風(左氏傳齊賔媚人謂晉人曰先王疆理天下揚子/法言曰甄陶天下其在和乎李𣆀曰&KR1256;埴為噐曰)

(甄陶王者亦甄陶/其民也埏失然切)雲行雨施品物咸融(周易曰雲行雨/施品物流形融)

(猶通/也)其西則有左墄右平講肄之場(七略曰蹵鞠者傳/言黄帝所作王者)

(宫中必左墄而右平墄猶國也言有國當治之也蹵鞠/亦有治國之象左墄而右平侯權景福殿賦曰乃造彼)

(鞠室講肄謂習武也賈/逵國語注曰肄習也)二六對陳殿翼相當

(二六蓋鞠室之數而室有一人也李尤鞠室銘曰圜鞠/方牆放象隂陽法月衝對二六相當卞蘭許昌宫賦曰)

(設御坐於鞠域觀竒材之曜暉/二六對而講功體便㨗其若飛)僻脫承便葢象戎兵(言/相)

(僻脱似承敵人之便以象戎兵習戰之術也七略曰蹋/鞠兵勢也漢書音義曰捽胡若今相僻卧輪之類僻匹)

(赤/切)察解言歸譬諸政刑將以行令豈惟娯情(言察之既/解而各言)

(歸斯實譬之政刑非為戲樂而已七略曰蹋鞠其法津/多微意皆因嬉戲以講練士至今軍士羽林無事使得)

(蹋鞠歸田賦/曰聊以娛情)鎭以崇臺寔曰永始(永始臺名倉廪所居/也韋仲将景福殿賦)

(曰時襄羊以流覽歩華輦於永始/知稼穡之艱難壯農夫之克敏)複閣重闈猖狂是俟

(荘子曰猖/狂妄行也)京庾之儲無物不有(毛詩曰曽孫之庾如坻/如京鄭𤣥曰庾露積榖)

(也西京賦曰/于何不有)不虞之戒於是焉取(言有不虞之戒取京/庾以給之周易曰君)

(子以除戒/噐戒不虞)爾乃建凌雲之層盤浚虞淵之靈沼(凌雲層/盤名也)

(為之以承甘露也虞淵靈沼名也韋仲將景福/殿賦曰虞淵靈沼渘水泱泱毛詩曰王在靈沼)清露瀼

瀼綠水浩浩(凊露層盤之露也毛詩曰零露/瀼瀼而羊切尚書曰浩浩滔天)樹以嘉木

植以芳草(西京賦曰嘉木/樹庭芳草如積)悠悠𤣥魚㿥㿥白鳥(孔叢子/孔子歌)

(曰黄河洋洋悠悠之魚毛詩曰白鳥翯/翯毛萇曰翯翯肥澤也翯與皠音義同)沈浮翺翔樂我

皇道(言魚鳥/得所)若乃虬龍灌注溝洫交流(言為虬龍之形/吐水灌注以成)

(溝洫交横而流東征/賦曰望河洛之交流)陸設殿館水方輕舟(爾雅曰大夫/方舟郭璞曰)

(併兩/船)篁棲鵾鷺瀬戱鰋鮋(音由服䖍漢書注曰篁叢竹/也鵾鷺二鳥名鰋鮋二魚名)

豐侔淮海冨賑山丘(字林曰侔齊等也馮衍爵銘曰富如/江海孫卿子曰節用裕民且有富厚)

(丘山之積矣/爾雅曰賑富)叢集委積焉可殫籌(鄭𤣥周禮注曰少曰/委多曰積儀禮注曰)

(籌算/也)雖咸池之壯觀夫何足以比讎(春秋漢含孶曰咸/池主五穀宋均曰)

(咸池取池水灌注生物以為名也元命包曰其星五者/各有職以蓄積為天恃五榖爾雅曰讎匹也視周切)

於是碣以高昌崇觀表以建城峻廬(㠔綜東京賦注曰/高昌建城二觀名)

(也韋仲將景福殿賦曰北/㸔高昌邪睨建城碣揭同)岧嶤岑立崔嵬巒居(爾雅曰/山小而)

(高曰岑又曰巒山墮郭璞曰/山形長狹者荆州謂之巒)飛閣千雲浮堦乘虚(西都/賦曰)

(修塗飛閣西京賦曰干雲/霧而上逹浮堦飛陛也)遥目九野遠覽長圖(謂建城/也淮南)

(子曰上通九天下貫九野高誘曰九天八方中央九野/亦如之周禮曰遂人掌邦之野以土地之圖經田野)

頫眺三市孰有孰無(謂高昌也韋仲將景福殿賦曰踐/高昌以北眺臨列隊之京市周禮)

(曰大市日仄而市朝市朝時為市夕市夕時/為市孟子曰古之為市以其所有易其所無)覩農人之

耘耔亮稼穡之艱難惟饗年之豐寡思無逸之所歎(毛/詩)

(曰或耘或耔黍稷薿薿尚書無逸周公曰鳴呼君子所/其無逸先知稼穡之艱難乃逸又曰我聞在昔殷王中)

(宗享國七十有五年高宗之享國五十有九年/白是厥後立王生則逸或五六年或四三年)感物衆

而思深因居髙而慮危(謂三市也感猶思也周易曰日/中為市聚天下之貨又曰君子)

(安而不/忘危)惟天德之不易懼世俗之難知(周易曰用九天尚/徳不可為首也)

(書曰爾亦弗知/天命不易也)觀器械之良窳(以/主)察俗化之誠偽(文子/曰器)

(械不惡而職事不慢也鄭𤣥禮記曰器械禮樂之器及/兵甲也史記曰舜陶河濱器不苦窳晉灼曰窳病也班)

(固漢書贊曰孝宣之治至於器械自元成間/鮮能及之亦足以知吏稱其職民安其業)瞻貴賤之

所在悟政刑之夷陂(晏子春秋景公謂晏子曰子之宅/近市則識貴賤乎對曰既竊利之)

(敢不識乎公曰何貴何賤是時也景公繁於刑景子對/曰踊貴而屨賤公是以省刑孔安國尚書傳曰夷平也)

(陂險/也)亦所以省風助教豈惟盤樂而崇侈靡(省風觀器/械也國語)

(伶州鳩曰天子省風以作樂助教察政刑也班固漢書/述曰威實輔徳刑亦助教子虗賦曰奢言滛樂而顯侈)

(靡/也)屯坊列署三十有二星居宿陳綺錯鱗比(聲類曰坊/别屋也方)

(與坊古字通釋名曰坊别屋名星散也列/位布㪚也宿星宿也比比相次也扶至切)辛壬癸甲為

之名秩(辛壬癸甲十干之名今取/以題坊署以别先後也)房室齊均堂庭如一

出此入彼欲反㤀術(廣雅曰/術道也)惟工匠之多端固

萬變之不窮(楚辭曰亦多端而膠加又/曰萬變之情豈其可盡)物無難而不

知乃與造化乎比隆(列子曰穆王見偃師歎曰人之巧/乃與造化同功造化已見東都賦)

(注/)讎天地以開基並列宿而作制制無細而不協於規

景作無微而或違於水臬(五結切無細不恊言皆合也/無微而違言不違也周禮匠)

(人建國水地以縣置𣙗以縣眡其景為規識日出之景/與日入之景鄭𤣥曰於四角立植而縣以水望其高下)

(高下既定乃為位而平地也𣙗古文臬假惜字也於所/平之地中樹八尺之臬以縣正之眡之其景將以正四)

(方/也)故其増構如積植木如林區連域絶葉比枝分離背

别趣駢田胥附(離背别趣各有所施也/駢田胥附羅列相著也)縱横踰延各有

攸注公輸荒其規矩匠石不知其所斲(墨子曰公輸般/為雲梯鄭𤣥禮)

(記注曰公輸若匠師也般若之族以多技巧也孔安國/尚書傳曰荒廢也莊子曰匠石之齊見櫟社樹觀者如)

(市匠伯不願司馬彪曰匠/石字伯説文曰斲竹句切)既窮巧於規摹何彩章之未

殫爾乃文以朱緑餙以碧丹(言既極規摹之巧而未盡/采章之盛故文之以朱緑)

(而飾之以碧丹也傳毅七激曰/文以朱緑殫下或有騣字非也)㸃以銀黄爍以琅玕(黄/謂)

(黄金漢書曰楊/僕懐銀黄也)光明熠(以/入)爚(藥/)文彩璘班(説文曰熠盛/光也爚火光)

(也埤蒼曰/璘班文貌)清風萃而成響朝日曜而増鮮雖崑崙之靈

宫將何以乎侈旃(穆天子傳曰天子升於/崑崙之丘觀皇帝之宫)規矩既應乎

天地舉措又順乎四時(太𤣥經曰天道成矩文子曰舉/措廢置不可不審順乎四時即)

(順時立/政也)是以六合元亨九有雍熙(吕氏春秋曰神通乎/六合高誘曰四方上)

(下為六合元亨已見上文毛詩曰方命厥后奄有九有/毛萇曰九有九州也東京賦曰上下共其雍熈尚書曰)

(黎民於變時雍/又曰庶績咸熈)家懷克讓之風人詠康哉之詩(尚書曰/允恭克)

(讓又咎繇乃歌曰元首明/哉股肱良哉庶事康哉)莫不優游以自得故淡泊而

無所思(毛詩曰優哉游哉鄭𤣥曰優游自安止也東都/主人曰莫不優游而自得玉振而金聲淮南子)

(曰所謂有天下者自得而已老子曰道之出口淡乎其/無味説文曰泊無為也莊子曰知及於帝宫見黄帝而)

(問焉曰何思何慮則知道黄/帝曰無思無慮則知道也)歴列辟而論功無今日之

至治(直之反封禪書曰厯選列辟李尤平樂觀賦曰披/典籍以論功葢罔反乎大漢莊子曰容成氏大庭)

(氏若此時/至治也)彼呉蜀之湮滅固可翹足而待之(封禪書曰/湮滅而不)

(稱新序趙良謂商君曰君亡可/翹足而待也廣雅曰翹舉也)然而聖上猶孜孜靡忒

求天下之所以自悟(孟子曰雞鳴而起孳孳為善者舜/之徒也孳與孜同鄭𤣥毛詩箋曰)

(忒變也家語魯君曰微/夫子寡人無由自悟也)招忠正之士開公直之路(漢書/谷永)

(上書曰崇諫爭之/官廣開忠直之路)想周公之昔戒慕咎繇之典謨(周公/昔戒)

(謂無逸也咎繇典/謨謂康哉之歌也)除無用之官省生事之故(史記曰呉/起如楚捐)

(不急之官漢書蕭望之曰生事於外夷漸不可長公羊/傳曰遂者何生事也何休曰生猶造也賈逵國語注曰)

(故謀/也)絶流遁之繁禮反民情於太素(淮南子曰凡亂之/所由生者皆在流)

(遁流遁之所生者五或遁於木或遁於水或遁於土或/遁於金或遁於火此五者一足以亡天下也説文曰遁)

(遷也尚書曰禮煩則亂太素樸/素也東都賦曰昭節儉示太素)故能翔岐陽之鳴鳯納

虞氏之白環(國語周内史過曰周之興也鸞鷟鳴於岐山/世本曰舜時西王母獻白環及珮)

蒼龍覿於陂塘龜書出於河源(魏志文紀曰青龍見於/靡陂魏畧文紀曰神龜)

(出於靈池東京賦曰龜書畀姒/班固漢書贊曰漢使窮何源也)醴泉涌於池圃靈芝生

於丘園(魏志曰延康元年醴泉/出芝草生於樂平郡)總神靈之貺祐集華夏

之至歡(王逸楚辭注曰總合也春秋元命苞曰通三靈/之貺長楊賦曰受神人之福祐爾雅曰貺賜也)

(祐福也尚書/曰華夏蠻貊)方四三皇而六五帝曽何周夏之足言(鄭/𤣥)

(毛詩箋曰方且也燕丹子夏扶謂荆軻曰何以教太/子軻曰高欲令四三王下欲令六五霸於君何如也)

　文選巻十一