文選註

欽定四庫全書

　文選巻十九　　　　　　　梁　蕭統　編

　　　　　　　　　　　　　唐　李善　註

　情(易曰利貞者性情也性者本質也情者/外染也色之别名於是最末故居於癸)

　　髙唐賦(并序賦漢書注曰雲夢中高唐之/臺此 盖假設其事風諌滛惑也)

　　　宋玉

昔者楚襄王與宋玉遊扵雲夢之臺(史記曰楚懷王薨/太子横立為頃襄)

(王漢書音義張揖曰雲夢楚藪/也在南郡華容縣其中有臺館)望高唐之觀其上獨有

雲氣崪兮直上忽兮改容須臾之間變化無窮(爾雅曰/崪者厜)

(㕒注謂山峰頭巉嵒/然言雲氣形似於山)王問玉曰此何氣也玉對曰所謂

朝雲者也王曰何謂朝雲玉曰昔者先王嘗遊高唐怠

而晝寢(鄭𤣥曰寢/卧息也)夢見一婦人曰妾巫山之女也(襄陽/耆舊)

(傳曰赤帝女曰瑶姬未行而卒葬於巫山之陽故曰巫山/之女楚懷王遊於髙唐晝寝夢見與神遇自稱是巫山之)

(女王因幸之遂為置觀於巫山之南/號為朝雲後至襄王時復遊髙唐)為髙唐之客(自言為髙/唐之客)

聞君遊高唐願薦枕席(薦進也欲親進於枕/席求親昵之意也)王因幸之

去而辭曰妾在巫山之陽高丘之阻(山南曰陽土髙曰/丘漢書注曰巫山)

(在南郡巫/縣阻險也)旦為朝雲莫為行雨(朝雲行雨神/女之美也)朝朝莫莫

陽臺之下旦朝視之如言故為立廟號曰朝雲王曰朝

雲始出狀若何也玉對曰其始出也㬣兮若松榯(㬣茂/貎如)

(䐺□也徒對切/榯直豎貎音時)其少進也晰兮若姣姫揚袂鄣日而望

所恩(晰昭晰謂有光明美色揚袂舉/袖也如美人之舉袖望所思也)忽兮改容偈兮若

駕駟馬建羽旗(韓詩曰偈桀侹也疾驅貎周禮曰析羽/為旍謂破五色鳥羽為之也言氣變改)

(或如駕馬建旗也/建立也偈居竭切)湫兮如風淒兮如雨風止雨霽雲無

處所(湫兮凉貎詩曰風雨淒淒爾雅曰濟謂之/霽郭璞注曰今南陽人呼雨止為霽音濟)王曰寡

人方今可以遊乎玉曰可(方今猶正今也/廣雅曰方正也)王曰其何如

矣玉曰高矣顯矣臨望逺矣廣矣普矣萬物祖矣(廣間/也普)

(徧也祖始也言萬物皆祖宗生此/土為萬物神靈之祖最有異也)上屬於天下見於淵

珍怪竒偉不可稱論王曰試為寡人賦之玉曰唯唯(禮/記)

(曰父召無諾先生召無諾唯而起鄭𤣥曰/應唯恭於諾也皇偘曰唯謂人應爾是也)惟高唐之大

體兮殊無物類之可儀比巫山赫其無疇兮道互折而

層累(言殊異於常無物可儀比比類也赫然盛/貎道路交互曲折層重也謂横斜而上)登巉巖

而下望兮(巉巖石勢/不生草木)臨大阺之稸水(説文曰秦謂陵阪/曰阺丁兮切周禮)

(曰以潴畜水字林曰稸/積也與畜同抽六切)遇天雨之新霽兮觀百谷之俱集濞

洶洶其無聲兮潰淡淡而竝入(百谷者衆谷雜水集至山之下/字林曰濞水暴至聲也説文曰)

(洶洶涌也謂水波騰貎洶詡輩切潰/水相交過也淡以冉切安流平滿貎)滂洋洋而四施兮蓊湛湛

而弗止長風至而波起兮若麗山之孤畆(蓊然聚貎湛湛深貎/弗止謂不常静或行)

(郭家荘子注曰麗著也爾雅曰如畆畆丘郭璞曰丘有隴界/如田畆素問岐伯對黄帝曰卒風暴溺風吹水勢波落而隴)

(起言風吹水勢浪/丈如孤隴之附山)勢薄岸而相擊兮隘交引而却㑹(廣雅/曰隘)

(陿也言水之勢既薄岸而相激至迫隘之處其流交引而却/相㑹謂水口急陿不得前進則却退復㑹於上流之中山)崪

中怒而特髙兮若浮海而望碣石(崪聚也謂兩浪相合聚而中/髙也言水怒浪如海邉之望)

(碣石孔安國注尚書/曰碣石海畔山也)礫磥磥而相摩兮巆震天之&KR1024;&KR1024;(相摩言水/急石流自)

(相摩礪聲動徹天説文曰礫小石也磥磥/衆石貎巆聲也火宏切字林曰&KR1024;大聲也)巨石溺溺之瀺灂兮沫

潼潼而髙厲(巨石大石也溺溺没也瀺灂石在水中出没之貎沫水/髙低貎潼潼髙貎厲起也埤倉曰瀺灂水流聲貌)

水澹澹而盤紆兮洪波淫淫之溶㵝(説文曰澹澹水摇也紆回/也滛滛去逺貌溶㵝猶蕩)

(動也音/容裔)奔揚踊而相擊兮雲興聲之霈霈(言水之奔揚踊起/而相擊其狀若雲)

(又興聲霈霈然上林賦曰穹隆雲橈義/出於此纂文曰雲若大波霈浦太切)猛獸驚而跳駭兮

姿奔走而馳邁虎豹豺兕失氣恐喙鵰鶚鷹鷂飛揚伏竄(妄謂/不覺)

(東西漫走竄走也説文曰鷂鷙鳥也與照切字/林曰竄选也七外切非關恊韻一音七玩切)股戰脅息安敢

妄摯(股戰猶股慄也/脅息猶翕息也)於是水蟲盡暴乘渚之陽(水蟲魚鼈之屬驚而/陸處方言曰曬暴也)

(蒲卜切巫山所臨之渚/陽水北暖故魚鼈游焉)黿鼉鱣鮪交積縱横振鱗奮翼蜲蜲蜿蜿

中阪遥望(謂張其鱗甲翼魚腮邊兩髲也蜲蜲蜿蜿龍蛇之貎上/言水中蟲盡暴總包説之中阪之中猶未至山頂蜲於)

(危切蜿/於袁切)𤣥木冬榮煌煌熒熒奪人目精爛兮若列星曾不可

殫形榛林鬱盛葩葉覆葢雙椅埀房糾枝還㑹(煌煌熒熒草/木花光也榛)

(林栗林也葩花栗花長與葉間生自相覆葢也雙椅椅相/屬也埀房花作房生也房椅實也還㑹交相也糾枝枝曲)

(下垂也毛詩曰其桐其椅注/椅梧屬爾雅曰下勾曰糾)徙靡澹淡隨波闇藹(徙靡言枝/徃來靡靡)

(然澹淡水波水文也闇藹/者言木䕃水波闇藹然也)東西施翼猗狔豐沛(東西施翼者/謂樹枝四向)

(施布如鳥翼然言東西則南北可知其林木多也猗狔柔/弱下垂貎漢書大人賦猗狔以招摇猗於宜切狔於危切)緑

葉紫裹丹莖白蔕(裹猶房也/古卧切)纎條悲鳴聲似竽籟清濁相和

五變四㑹(左氏傳晏子曰先王和五聲也清濁小大以相濟也/吹小枝則聲清吹大枝則聲濁五變五音皆變也禮)

(記曰聲相應故生變變成方謂之音四㑹/四懸俱㑹也又云與四夷之樂聲相㑹也)感心動耳迴腸傷

氣孤子寡婦寒心酸鼻(言上諸聲能迴轉人腸傷㫁人氣/禮記王制曰少而無父謂之孤寒)

(心謂戰慄也酸鼻/鼻辛酸涙欲出也)長吏隳官賢士失志(尚書曰股肱墮哉萬/事隳哉孔安國曰隳)

(廢也許規切失其/本志不知所為)愁思無已歎息垂淚登髙遠望使人心

瘁(登髙心瘁此下謂至山上/髙處未至觀也瘁病也)盤岸巑岏振陳磑磑(王逸楚辭/注曰巑岏)

(山鋭貎振已見上林賦音振李竒曰振/整也陳列也磑磑髙貎方言曰磑堅也)盤石險峻傾﨑崖隤

(埤蒼曰﨑嶇不安也廣雅/曰隤壊也説文曰墜下也)巖嶇參差從横相追(勢如/相追)陬互横

牾背穴偃蹠(廣雅曰陬角也測溝切牾五故切偃蹠言山石之/形背穴偃蹇如有所蹈也許慎淮南子注曰蹠)

(蹈也牾逆也路有横石逆當其前/背郤也穴孔也郤又當山之孔穴)交加累積重疊増益

(交加者言石相交加累其上别有交/加石之勢在巑岏崖上重益其髙)狀若砥柱在巫山

下(砥柱山名在水中如柱然此崖/崖在巫山下者似砥柱山然)仰視山巔肅何芊芊

炫燿虹蜺(説文曰俗望山谷芊芊青也千與芊/古字通言山髙如虹蜺炫燿其上)俯視崝

嶸窐寥窈冥(廣雅曰﨑嶸深直貎窐寥空深貎崝/士耕切嶸音宏窐苦交切寥音勞)不見

其㡳虚聞松聲(言山下杳逺不/見但空聞松聲)傾岸洋洋立而熊經

(言岸既將傾水流又迅故立者恐懼而似熊經/傾岸之勢其水洋洋避立之處如熊之在樹)乆而不

去足盡汗出(謂傾岸之勢阻險之處人所懼/見心自戰懼足下流汗而出也)悠悠忽忽

怊悵自失(悠悠逺貎忽忽迷貌言人神悠悠然逺迷惑/不分所㫁楚辭曰怊悵而自悲王逸曰悵恨)

(貎怊恥/驕切)使人心動無故自恐(動驚也言無有/故對此而驚恐)賁育之㫁

不能為勇(孟賁夏育决㫁之士今見此險/阻亦不能為勇也㫁丁亂切)卒愕異物不

知所出(卒七忽切爾雅曰遌見也午故切愕與遌同言/卒然復有驚愕之異物從㫄而出不知所從來)

縰縰莘莘若生於鬼若出於神(縰縰莘莘衆多之貎説/文曰纚冠織也縰與纚)

(同所綺切詩曰魚在在藻有莘其尾毛萇曰莘/衆多也莘所申切字或作兟往來貌若出於神)狀似走

獸或象飛禽譎詭竒偉不可究陳上至觀側地葢㡳平

箕踵漫衍芳草羅生(自此已前竝述山勢也杜預左氏/傳注曰㡳平也箕踵前闊後狹似)

(箕後平貎言山勢/如簸箕之踵也)秋蘭茝蕙江離載菁(廣雅曰菁華/也載則也)

青荃射干揭車苞并(見本草射干一名烏扇江東人為/烏蓮史記為射干漢書音義曰揭)

(車香草也苞/并叢生也)薄草靡靡聨延夭夭越香掩掩(靡靡相依/倚貌夭夭)

(少長也越香言氣發越/掩掩同時發也掩同也)衆雀嗷嗷雌雄相失哀鳴相號

(雀鳥之通稱毛詩曰/鴻雁于飛哀鳴嗷嗷)王睢鸝黄正冥楚鳩姉歸思婦垂

雞髙巢其鳴喈喈(爾雅曰王睢郭璞曰雕類今江東通/呼為鵰詩云鳥鷙而有别者一名王)

(鵰驪黄郭璞曰其色黧黑而黄因名之一曰鶬鶊方言/曰或為黧黄為楚雀廣雅曰楚鳩一名嗶啁爾雅曰嶲)

(周郭璞曰子嶲鳥出蜀中或曰即子規一名姉歸嶲胡/圭切思婦亦鳥名也地理志曰夷通鄉北過仁里有觀)

(山故老相傳云昔有思婦登北山絶望愁/思而死因以為名垂雞未詳髙巢巢髙也)當年遨遊(一/本)

(云子當十年萬/世遨遊未詳)更唱迭和赴曲隨流(赴曲者鳥之哀鳴/有同歌曲故云赴)

(曲隨流者隨鳥/鳴而成曲也)有方之士羡門髙谿(史記曰方士皆掩/口杜預左氏傳注)

(曰方法術也史記曰秦始皇使燕人盧生求羡門髙誓/谿疑是誓字漢書郊祀志曰充尚羡門髙最後皆燕人)

(為方令道形辭銷化/王充尚羡門髙二人)上成鬱林公樂聚榖(葢亦方士也/未詳所見又)

(鬱然仙人盛多如林木公共也人/在山上作巢穀食也聚食於山阿)進純犧禱琁室(進謂/祭也)

(禱祭也尚書曰神祗之犧牷牲用孔安國曰色純曰犧/淮南子曰崑崙之山有瓊宫琁室髙誘曰以玉飾宫也)

醮諸神禮太一(醮祭也子肖切史記曰/宜立太一而上親郊之)傳祝已具言辭

已畢王乃乘玉興駟倉螭垂旒旌斾合諧紬大絃而雅

聲流洌風過而增悲哀(傳祝已具神之語已具言辭即/祝所傳辭也畢竟也旒旌謂建)

(太常十二旒雅聲正不滛邪字/林曰例寒風也紬引也音抽)於是調謳令人惏悷憯

悽脅息増欷(竝悲傷貌脅息縮氣也増/益也惏力甚切悷力計切)於是乃縱獵者

基趾如星傳言羽獵銜枚無聲(相傳言語偏告衆士/漢書音義李音曰羽)

(林騎士張晏曰以應獵負羽周禮衘枚氏軍旅由役令/鄭𤣥以為枚止言語囂諠也枚狀如著横銜之)

弓弩不發罘罕不傾涉漭漭馳苹苹(漭漭水廣逺貌爾雅/曰苹藾蕭郭璞曰今)

(籟蒿也聚生亦可食説/文曰苹苹草貌音平)飛鳥未及起走獸未及發何節

奄忽蹄足灑血(何問辭也言何節奄忽之間而獸/之蹄足已皆灑血節所執之節也)舉功

先得獲車已實王將欲往見之必先齋戒差時擇日(毛/萇)

(詩傳曰/差擇也)簡輿𤣥服建雲斾蜺為旌翠為葢(冬王水水色/黑故衣黒服)

(簡畧也省也翠翡/翠也以羽飾葢)風起雨止千里而逝葢發蒙往自㑹

(素問黄帝曰發䝉觧惑未/足以論也㑹與神女相㑹)思萬方憂國害開賢聖輔不

逮(開導賢聖令其進仕用其謀䇿/輔己不逮此又陳諌於王也)九竅通鬱精神察滯

(文子曰九竅者精神之户牖精者五藏之使侯吕氏春/秋曰凡人九竅五藏惡之精氣鬱髙誘曰鬱滯不通也)

延年益夀千萬歲

　　神女賦(并序/)

　　　宋玉

楚襄王與宋玉遊於雲夢之浦使玉賦髙唐之事其

夜王寢果夢與神女遇其狀甚麗王異之明日以白

玉玉曰其夢若何王曰脯夕之後精神怳惚若有所

喜紛紛擾擾未知何意(晡日昳時也怳惚不自覺知/之意所喜忽然喜悦紛擾亂)

(也/)目色髣髴乍若有記見一婦人狀甚竒異寐而夢

之寤不自識罔兮不樂悵然失志於是撫心定氣復見

所夢玉曰狀如何也(如有可記識也髣髴見不審/也罔憂也撫覧也見神女也)王曰

茂矣美矣諸好備矣盛矣麗矣難測究矣上古既無世

所未見瓌姿瑋態不可勝贊(勝盡也/贊明也)其始來也耀乎

若白日初出照屋梁(韓詩曰東方之日薛君曰詩人/所説者顔色美盛若東方之日)

其少進也皎若明月舒其光(毛詩曰月出皎矣毛萇/曰喻婦人有美白晳也)

須臾之間美貌横生曄兮如華温乎如瑩(毛詩曰有/女同車顔)

(如蕣華又曰尚之以瓊瑩乎而注瓊瑩石似玉也音/榮逸論語曰如玉之瑩説文曰瑩玉色也鳥明切曄)

(盛/貌)五色竝馳不可殫形詳而視之奪人目精其盛

飾也則羅紈綺繢盛文章(馳施也綺五色也蒼頡篇/曰繢似纂色赤胡憒切)

極服妙采照萬方振繡衣被袿裳(劉熈釋名曰婦/人上服謂之袿)穠

不短纎不長(説文曰穠衣/厚貌如恭切)歩裔裔兮曜殿堂忽兮改

容婉若遊龍乘雲翔嫷被服侻薄裝(裔裔行貌毛/萇詩傳曰婉)

(美貎方言曰嫷美也他卧切説文曰侻好也/與娧同他外切又侻可也言薄裝正相堪可)沐蘭澤含

若芳性和適宜侍旁順序卑調心腸(沐洗也以蘭浸/油澤以塗頭旁)

(宜侍王旁/卑柔弱也)王曰若此盛矣試為寡人賦之玉曰唯

唯夫何神女之姣麗兮含隂陽之渥飾(言神女得陰/陽厚美之餙)被

華藻之可好兮若翡翠之奮翼其象無雙其美無極毛

嬙鄣袂不足程式西施掩面比之無色(慎子曰毛嬙先/施天下之美妓)

(也衣之以皮俱則見者皆走易之以𤣥/錫則行者皆止先施西施一也嬙音牆)近之既妖逺之

有望骨法多竒應君之相視之盈目孰者克尚(近看既/美復宜)

(逺望孰誰也克能也/誰者能尚言無有也)私心獨悦樂之無量交希恩疎不

可盡暢他人莫覩王覽其狀其狀峩峩何可極言貌豐盈以莊

姝兮包温潤之玉顔(暢申也未可申暢已志也豐盈肥詩/滿也莊嚴也方言曰姝好也毛萇)

(傳曰姝羙色也禮記/曰玉温潤而澤仁也)眸子烱其精朗兮暸多美而可觀(字林/曰瞭)

(明也鄭𤣥周禮注曰/暸明目也力小切)眉聫娟似蛾揚兮朱脣的其若丹(聫娟微/曲貎)素

質幹之醲實兮志解㤗而體閒既姽嫿於幽静兮又婆娑乎人

間(言志操解散奢㤗多閒不急躁也謂在人中最好無比/也婆娑猶盤姍也說文曰姽靖好貎五累切廣雅曰嫿)

(好也音畫說文曰靜/審也韓詩曰靜貞也)宜高殿以廣意兮翼放縱而綽寛

動霧縠以徐歩兮拂墀聲之珊珊(珊珊聲也翼放縱貎/如鳥之翼随意放縱)

(穀今之輕紗/薄如霧也)望余帷而廷視兮若流波之將瀾(流波目/視貎言)

(舉目延視精若/水波將成瀾也)奮長袖以正袵兮立躑躅而不安(說文/曰袵)

(衣矜也自/矜嚴也)澹清靜其愔嬺兮性沈詳而不煩(澹靜貎愔/和也嬺淑)

(善也言志度靜而和淑也不煩不躁也聲類曰愔見魏/都賦嬺已見洞簫賦和靜貎韓詩曰嬺悅也說文曰嬺)

(靜也蒼頡篇/曰嬺宻也)時容與以微動兮志未可乎得原意似近

而既逺兮若將來而復旋(原本也其意欲似近而心靜/不測是復為逺也將來可親)

(之意更逺也謂復更/逺也字林曰旋囘也)褰余幬而請御兮願盡心之惓

惓(鄭𤣥毛詩箋/曰幬牀帳也)懐貞亮之潔清兮卒與我兮相難陳嘉辭

而云對兮吐芬芳其若蘭精交接以來往兮心凱康以

樂歡神獨亨而未結兮魂焭焭以無端含然諾其不分

兮喟揚音而哀歎頩薄怒以自持兮曾不可乎犯干(精/神)

(也未結猶未相著㷀焭然無有端次不知何計分當也/言神女之意雖含諾猶不當其心廣雅曰頩色也匹迴)

(切方言曰頩怒色青貎意匹零切歛容也/也蒼頡篇曰薄微也捉顔色而自矜持)於是摇珮飾鳴

玉鸞整衣服歛容顔顧女師命太傳(古者皆有女師教/以婦徳今神女亦)

(有教也毛詩序曰尊敬師傳可以歸安父/母漢書音義曰婦人年五十無子者為傳)歡情未接將

辭而去遷延引身不可親附似逝未行中若相首(遷延/却行)

(去世廣雅曰首/向也舒救切)目略微盼精彩相授志態横出不可勝

記意離未絶神心怖覆禮不遑訖辭不及究願假須史

神女稱遽(目略輕㸔精神光采相授與也猶未即絶悕/覆謂恐悕而反覆也左氏傳豎頭須曰沐則)

(心覆心覆則圖反遽/急也言去不住也)徊腸傷氣顛倒失據(毛傳詩傳/曰據依也)闇

然而暝忽不知處情獨私懐誰者可語惆悵垂涕求之

至曙

　　登徒子好色賦(并序諷此賦假以/為辭 於媱也)

　　　宋玉

大夫登徒子侍於楚王短宋玉曰(大夫官也登徒姓也/子者男子之通稱戰)

(國策曰孟嘗君至楚楚獻象牀登徒送/之高誘淮南子汪曰短說其罪闕也)玉為人體貎閒

麗口多微辭又性好色(閒靜也麗美也微妙也公羊傳/曰定哀多微辭論語子曰吾未)

(見好徳如/好色者也)願王勿與出入後宮王以登徒子之言問宋

玉玉曰體貎閒麗所受於天也口多微辭所學於師也

至於好色臣無有也王曰子不好色亦有說乎(遣自解/說也)

有說則止無說則退玉曰天下之佳人莫若楚國楚國

之麗者莫若臣里臣里之美者莫若臣東家之子東家

之子增之一分則太長減之一分則太短著粉則太白

施朱則太赤眉如翠羽肌如白雪(莊子曰藐姑射之山/有神人居焉肌膚若)

(氷/雪)腰如束素齒如含貝(莊子孔子謂盗跖曰將軍/齒如齊貝貝海螺其色白)嫣然

一笑惑陽城迷下蔡(王逸楚辭注曰嫣笑貎廣雅曰嘕/嘕欯欯喜也陽城下蔡二縣名葢)

(楚之貴介公子所/封故取以喻焉)然此女登牆闚臣三年至今未許也

(字林曰闚傾頭門/内視也又小視也)登徒子則不然其妻蓬頭攣耳齞脣

厯齒(莊子曰蓬頭突鬢爾雅曰攣病也力専切/說文曰齞張口見齒也牛善切厯猶疎也)旁行踽

僂又疥且痔(踽僂傴僂也廣雅曰傴僂曲貎傴央矩/切僂力主切說文曰疥瘙也痔後病也)登

徒子悅之使有五子王孰察之誰為好色者矣是時秦

章華大夫在側因進而稱曰今夫宋玉盛稱鄰之女以

為美色愚亂之邪臣自以為守徳謂不如彼矣(章華楚/地名大)

(夫楚人入仕於秦時使襄王一云食邑章華因以為號/愚鈍也亂昏也邪僻也言昏鈍邪僻之臣章華大夫自)

(謙不如彼之登徒所說也言宋玉之所說鄰女美色愚/臣守徳猶不如登徒之說況宋玉乎臣章華大夫自謂)

且夫南楚窮巷之妾焉足為大王言乎若臣之陋目所

曾覩者未敢云也王曰試為寡人說之大夫曰唯唯臣

少曾逺遊周覽九土足厯五都(九土九州之土/五都五方之都)出咸陽

熙邯鄲從容鄭衛溱洧之間(熙戲也廣雅曰從容舉動/也毛詩曰溱與洧方渙渙)

(兮毛萇曰溱洧鄭/兩水名洧千軌切)是時向春之末迎夏之陽鶬鶊喈喈

羣女出桑(毛詩曰鶬鶊喈喈又曰十/畆之間兮桑者閒閒兮)此郊之姝華色含

光體美容冶不待飾裝臣觀其麗者因稱詩曰遵大路

兮攬子袪(此郊即鄭衛之郊毛詩曰靜女其姝又曰遵/大路兮摻執子之袪兮大路詩篇名也遵循)

(也路道也謂道路逢子之美願攬子之袂與/俱歸也稱此詩者此本鄭詩故稱以感動)贈以芳華

辭甚妙(折芳草之華以/贈之為辭甚妙)於是處子怳若有望而不來忽

若有來而不見意宻體疏俯仰異觀含喜微笑竊視流

盻(謂折芳草之花以贈之欲贈芳華恐不受故先與妙/辭以進之處女未嫁怳失意貌體疏相離殊逺也謂)

(異於未贈/花前所視)復稱詩曰寤春風兮發鮮榮㓗齋俟兮惠音

聲贈我如此兮不如無生(司馬彪注漢書子虚賦曰復/答也顔師古復音伏寤覺也)

(鮮榮華也喻少年之盛齊莊也言自潔貌矜莊矜而待/惠音聲如此謂贈以芍藥欲結恩情而女不受毛詩曰)

(知我如此不如無生鄭𤣥曰則已/之生不如不生無生恨之辭也)因遷延而辭避葢徒

以微辭相感動精神相依慿目欲其顔心顧其義掦詩

守禮終不過差故足稱也於是楚王稱善宋玉遂不退

(微辭謂向所陳辭甚妙者若即折登徒言多微辭宋玉/雖不逮大夫之顧義而不同登徒之好色故不退也)

　　洛神賦(并序氏漢書音義如淳曰宓妃/宓羲 之女溺死洛水為神)

　　　曹子建(記曰魏東阿王漢末求甄逸女既不遂/太祖囘與五官中郎將植殊不平晝思)

　　　　(夜想廢寢與食黄初中入朝帝示植甄后玉/鏤金帯枕植見之不覺泣時已為郭后讒死)

　　　　(帝意亦尋悟因令太子㽞宴飲仍以枕賚植/植還度轘轅少許時將息洛水上思甄后忽)

　　　　(見女來自云我本託心君王其心不遂此枕/是在我家時從嫁前與五官中郎將今與君)

　　　　(王遂用薦枕席懽情交集豈常辭能具為郭/后以糠塞口今被髪羞將此形貌重覩君王)

　　　　(爾言訖遂不復見所在遣人獻珠於五玉答以五珮悲/喜不能自勝遂作感甄賦後明帝見之改為洛神賦)

黄初三年余朝京師還濟洛川(黄初魏文帝丕年號京/師洛陽也洛川洛水之)

(川也洛水出/洛山濟度也)古人有言斯水之神名曰宓妃感宋玉對

楚王神女之事遂作斯賦其辭曰余從京域言歸東藩

(魏志曰黄初三年立植為鄄城王四年徙封雍丘其年/朝京師又文紀曰黄初三年行幸許又曰四年三月還)

(雒陽宮然京域謂雒陽東藩即鄄城魏志及諸詩序並/云四年朝此云三年誤一云魏志三年不言植朝葢魏)

(志畧/也)背伊闕越轘轅(伊闕轘轅已/見東都賦)經通谷陵景山(華延/洛陽)

(記曰城南五十里有大谷舊名通谷/河南郡圖經曰景山緱氏縣南七里)日既西傾車殆馬

煩爾廼稅駕乎蘅臯秣駟乎芝田(蘅杜蘅也臯澤也嵩/高山記曰山上神芝)

(十州記曰鍾山仙/家耕田種芝草)容與乎陽林流盼乎洛川於是精移

神駭忽焉思散俯則未察仰以殊觀覩一麗人干巖之

畔廼援御者而告之曰爾有覿於彼者乎彼何人斯若

此之豔也(陽林一作楊林地名生多楊因名之移變也/情思消散如有所悅未察猶未的審所觀殊)

(異毛詩曰/彼何人斯)御者對曰臣聞河洛之神名曰宓妃然則君

王所見無乃是乎其狀若何臣願聞之余告之曰其形

也翩若驚鴻婉若遊龍(邊讓章華臺賦曰體迅輕鴻榮/曜春華神女賦曰婉若遊龍乘)

(雲翔翩翩然若鴻㕍之/驚婉婉然如遊龍之升)榮曜秋菊華茂春松(朱穆鬰金/賦曰比光)

(榮於秋菊齊/英茂於春松)髣髴兮若輕雲之蔽月飄颻兮若流風之

廻雪逺而望之皓若太陽升朝霞(正厯曰太/陽日也)迫而察之

灼若芙蕖出渌波穠纎得衷修短合度(神女賦曰穠/不短纎不長)肩

若削成腰如約素(削成已見魏都賦登徒子好色賦/曰腰如束素束素約素謂圜也)延

頸秀項皓質呈露(楚辭曰小腰秀項若鮮卑說文曰項/頸也司如相如美人賦曰皓質呈露)

(呈見也延/秀皆長也)芳澤無加鉛華弗御(楚辭曰粉白黛黒施芳/澤鉛華粉也博物志曰)

(燒鉛成胡粉張平子定情賦曰恐/在靣為鉛華兮患離塵而無光)雲髻峩峩修眉聨娟

(毛詩曰鬒髪如雲神女賦曰眉聨娟以/蛾揚峩峩高如雲也修長曲而細也)丹脣外朗皓齒

内鮮明眸善睞靨輔承權(神女賦曰眸子烱其精朗離/騷曰靨輔竒才宜笑嘕王逸)

(曰美人頰有靨輔也/權兩頰昧旁視也)瓌姿豔逸儀靜體閒(神女賦曰瓌/姿瑋態又曰)

(志解泰而體閒儀靜安靜/也體閒謂膚體閒暇也)柔情綽態媚於語言竒服曠

世骨象應圖(柔弱也綽寛也神女賦曰骨法/多竒應君之相應圖應畫圖也)披羅衣之

璀粲兮珥瑶碧之華琚(璀粲衣聲山海經曰沃人之國/爰有璿瑰瑶碧郭瑾曰名玉也)

(又曰和山其上多瑶碧毛詩曰投我以木/𤓰報之以瓊琚毛萇曰琚佩玉名音居)戴金翠之首

餙綴明珠以耀軀(司馬彪續漢書曰太皇后花勝上為/金鳯以翡翠為毛羽歩摇貫白珠八)

(劉騊駼𤣥根賦曰戴金翠珥珠/璣劉熙釋名曰皇后首餙曰副)踐遠遊之文履曳霧綃

之輕裾(繁欽定情詩曰何以消滯夏足下雙逺遊有此/言未詳其本神女賦曰動露縠以徐歩綃輕縠)

(也/)微幽蘭之芳藹兮歩踟蹰於山隅於是忽焉縱體以

遨以嬉左以采旄右䕃桂旗(芳藹芳香晻藹也楚辭曰/建雄虹之采旄又曰辛夷)

(車兮結/桂旗)攘皓腕於神滸兮采湍瀬之𤣥芝(爾雅曰岸上/曰滸郭璞曰)

(厓上地也毛詩曰在河之滸毛萇曰滸水涯也漢書音/義應劭曰瀬水流沙上也傳瓚曰瀬湍也本草曰黑芝)

(一名/𤣥芝)余情悅其淑美兮心振蕩而不怡無良媒以接懽

兮託微波而通辭(毛詩曰子/無良媒)願誠素之先達兮解玉佩

以要之嗟佳人之信修羌習禮而明詩抗瓊珶以和予

兮指潛淵而為期(要屈也佳人信修整習禮謂立徳明/詩謂善言辭古人指水為信如有如)

(白水之類也珶玉也徒/帝切潛淵謂所居也)執眷眷之欵實兮懼斯靈之我

欺感交甫之棄言兮悵猶豫而狐疑(神仙傳曰江妃二/女遊於江濱逢鄭)

(交甫交甫不知何人也目見而桃之女&KR0735;解佩與之交甫/行數歩空懐無佩女亦不 爾雅曰猶如麂善登木言此)

(獸性多疑慮常居山中忽間有聲則恐人來害之毎預/上樹久久無度復下須臾又上如此非一故不决者稱)

(猶焉一曰隴西俗謂天子随人行毎預前待人不得又/來迎侯故言猶豫也狐之為獸其性多疑毎渡水行且)

(聼且渡故疑/者稱狐疑)収和顔而靜志兮申禮防以自持(説文曰/靜審也)

(韓詩曰/静貞也)於是洛靈感焉徙倚徬徨(申展也子建自防持/也謝靈運山居賦注)

(曰河靈河伯也/東阿所謂洛靈)神光離合乍隂乍陽竦輕軀以鶴立若

將飛而未翔(陰去陽來也邊讓章華臺賦曰縱輕軀/迅赴若離鵠之失羣言如鶴鳥之立望)踐

椒塗之郁烈歩蘅薄而流芳(椒塗蘅薄言芳香/也郁烈香氣之甚)超長吟

以永慕兮聲哀厲而彌長爾乃衆靈雜遝命儔嘯侣或

戲清流或翔神渚或采明珠或拾翠羽從南湘之二妃

攜漢濱之游女(厲急也雜遝衆貌二妃已見上文毛詩/曰漢有游女不可求思言漢上游女無)

(求思/者)歎匏𤓰之無匹兮詠牽牛之獨處(史記曰四星在/危南匏𤓰牽牛)

(為犧牲其北織女織女天女孫也天官星占曰匏𤓰一/名天雞在河鼔東牽牛一名天鼓不與織女值者隂陽)

(不和曹植九詠注曰牽牛為夫織女為婦織女牽牛之/星各處河鼔之旁七月七日乃得一㑹阮瑀止慾賦曰)

(傷匏𤓰之無偶悲織女之獨勤始/俱有此言然無匹之義未詳其)掦輕袿之猗靡兮翳修

袖以延佇體迅飛鳧飄忽若神陵波微歩羅韈生塵(陵/波)

(而韈生塵言神人異也洛靈即神而言若者夫神萬靈/之總稱言若所以類彼非謂此為非神也淮南子曰聖)

(聖足行於永無跡也衆生行於/霜有跡也水文曰韈足衣也)動無常則若危若安進

止難期若往若還轉昐流精光潤玉顔(神女賦曰苞/溫潤之玉顔)含

辭未吐氣若幽蘭(神女賦曰吐/芬芳其若蘭)華容婀娜令我㤀飡(張/衡)

(七辯曰蝤蠐之領阿那宜顧杜篤禊祝/曰懐季女使不飡婀烏可切娜奴可切)於是屏翳収風

川后靜波(王逸楚辭注曰屏翳雨師名虞喜志林曰韋/昭云屏翳雷師喜云雨師然說屏翳者雖多)

(竝無明據曹植結洛文曰河伯典澤屏翳司風植既皆/為風師不可引他説以非之川后河伯也已見上文)

馮夷鳴鼓女媧清歌(馮夷女媧竝/已見上文)騰文魚以警乘鳴玉

鸞以偕逝(騰升也文魚有翅能飛故使警乗警戒也楚辭曰/文魚兮失瀬又曰將騰駕兮皆逝玉鸞已見)

(上/文)六龍&KR0770;其齊首載雲車之容裔(春秋命歴序曰有神/人右耳蒼色大肩駕)

(六龍出輔號曰神農儼矜莊貎春秋命歴序曰人皇乘漏七/雲車出谷口博物志曰漢武帝好道西王母七月七日)

(刻王母乘/紫雲車來)鯨鯢踊而夾轂水禽翔而為衞於是越北沚

過南岡紆素領迴清揚(北海魚非洛川所有然神仙之/川亦有爾雅曰水中渚曰沚孔)

(安國尚書注曰山脊曰岡毛詩曰領/如蝤蠐又曰有美一人清揚婉兮)動朱脣以徐言陳

交接之大綱恨人神之道殊兮怨盛年之莫當抗羅袂

以掩涕兮淚流襟之浪浪(盛年謂少壯之時不能得當/君王之意此言㣲感甄后之)

(情楚辭曰&KR1158;茹蕙以掩涕/兮沾子襟之浪浪淚下貎)悼良㑹之永絶兮哀一逝而

異鄉無㣲情以効愛兮獻江南之明璫(良㑹夫婦之道/鄉猶方也淮南)

(子曰禮豐不足以效愛服/䖍通俗文曰耳珠曰璫)雖潛處於太陰長寄心於君

王(太隂衆神/之所居)忽不悟其所舍悵神宵而蔽光(漢書音義/孟康曰宵)

(化/也)於是背下陵高足往神留遺情想像顧望懷愁(楚辭/曰思)

(舊故而想像傅毅七激/曰無物可樂顧望懷愁)冀靈體之復形御輕舟而上遡

浮長川而忘反思緜緜而增慕夜耿耿而不寐霑繁

霜而至曙(遡逆流向上也緜緜密意也毛/詩曰耿耿不寐又曰正月繁霜)命僕夫而就

駕吾將歸乎東路攬騑轡以抗䇿悵盤桓而不能去(説/文)

(曰騑驂駕也毛萇詩傳曰騑騑行/不止之貎廣雅曰盤桓不進也)

　詩

　補亡

　　補亡詩六首(四言并序郷補亡詩序曰晳與同業/疇人肄修 飲之禮然所詠之詩或)

　　　(有義無辭音樂取節闕而不備於是遙/想既往存思在昔補著其文以綴舊制)

　　　東廣微(王隠晉書曰束晳字廣微平陽陽平人/也父惠馮翊太守兄粲與晳齊名嘗覽)

　　　　(古詩惜其不備故作詩以/補之賈謐請為著作郎)

南陔孝子相戒以養也(毛詩序曰存其義而亡其辭子/夏序曰南陔廢則孝友缺矣聲)

(類曰陔/隴也)循彼南陔言采共蘭(采蘭以自芬香也循陔以/采香草者將以供飬其父)

(母喻人求/珍異以歸)眷戀庭闈心不遑安(庭闈親之所居眷戀思/慕也言我思歸供養心)

(不暇/安)彼居之子罔或游盤(居謂未仕者言在家之子無/有縱樂須供養此相戒之辭)

(也尚書曰乃/盤游無度)馨爾夕膳絜爾晨餐(馨芬香也絜鮮静也/教其朝晩供養之方)

循彼南陔厥草油油(草油油而從風喻已亦當柔色以/承親史記微子之歌曰麥秀之漸)

(漸由黍之油油鄭𤣥禮記/注 油然然物始生好貌)彼居之子色思其柔(言承望/父母顔)

(色須其柔順也論語子夏問孝子曰色/難色難謂承順父母顧色乃為難也)眷戀庭闈心不

遑留馨爾夕膳絜爾晨羞(羞有滋/味者)有獺有獺在河之涘

(禮記曰孟春之月魚上冰獺祭魚獺將食之先以祭义/曰獺祭魚然後虞人入澤梁此喻孝子循陔如求珍異)

(歸養其/親也)凌波赴汨噬魴捕鯉(字林曰汨深水也于筆切/廣雅曰噬嚙也爾雅曰魴)

(□也郭璞曰今/呼魴魚為鯉)嗷嗷林烏受哺于子(小雅曰純黒而反/哺者烏也毛詩曰)

(相彼反哺/尚在翔禽)養隆敬薄惟禽之似(孟子曰食而不愛豕交之/愛而不敬獸畜之劉熙)

(曰愛而不敬若人畜禽獸但愛而不能敬也言鳥亦能/報恩但不知禮敬耳今人雖有供養而無禮敬禽獸何)

(異/乎)朂增爾䖍以介丕祉(鄭𤣥毛詩箋云介助也/毛萇詩傳曰祉福也)

白華孝子之絜白也(言孝子養父母常自潔如白華之/無㸃汚也子夏序曰白華廢則亷)

(耻缺/矣)白華朱蕚被於幽薄(毛詩曰蕚不韡韡鄭𤣥曰承/華者蕚也纂要曰草叢生曰)

(薄此喻兄弟比於華蕚在林薄之中若/孝子之在衆雜方於華蕚自然鮮潔)粲粲門子如磨如

錯(毛詩曰粲粲衣服周禮曰正望謂之門子鄭𤣥曰正/室適子將代父當門者毛詩曰如切如磋如琢如磨)

(石曰磨爾雅/曰謂之斠)終晨三省匪惰其恪(論語曰子曰吾日三/省吾身為人謀而不)

(忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎陳/思王魏徳論曰位冠萬國不惰厥恪)白華絳趺在陵

之陬(鄭𤣥毛詩箋曰跗萼足/也跗與趺同陬山足也)蒨蒨士子涅而不渝(蒨蒨/鮮明)

(貌論語子曰不曰白/乎湼而不淄渝變也)竭誠盡敬亹亹忘劬(毛萇詩傳曰/亹亹勉勉也)

(亡匪/切)白華𤣥足在丘之曲堂堂處子無營無欲(論語曽/子曰堂)

(堂乎張也處子處士也已見鸚鵡賦梁/鴻安丘嚴平頌曰無營無欲澹爾淵清)鮮侔晨葩莫之

㸃辱(孝經鉤命決曰名毀行廢玷辱先人王/逸楚辭注曰㸃汚也㸃與玷古字通)

華黍時和嵗豐宜黍稷也(子夏序曰華黍/廢則畜積缺矣)黮黮重雲輯

輯和風(黮黮雲色不明貌徒感切輯輯風聲和也/毛詩曰習習谷風毛萇曰習習和舒之貎)黍華

陵巔麥秀丘中(毛詩曰黍稷方華㣲子有麥秀之歌/鄭𤣥曰髙田宜黍稷下田宜稻麥)靡

田不播九榖斯豐(尚書曰播厥百榖周禮曰三農生九/榖鄭𤣥曰九榖稷黍秫稻麻大小豆)

(大小/麥也)奕奕𤣥霄濛濛甘霤(鄭𤣥毛詩箋曰奕奕光也𤣥/黒也霄雲也毛萇詩傳曰濛)

(濛雨貌凡水/下流曰霤)黍發稠華亦挺其秀(蒼頡篇曰稠衆也廣/雅曰稠穊也直留切)

(穊居致切毛詩/曰實發實秀)靡田不殖九榖斯茂無高不播無下不

殖芒芒其稼參參其穡(芒芒多貎參參長貎種/曰稼斂曰穡參所今切)稸我王

委充我民食(公羊傳曰君子之為國也必有/三年之委尚書八政一曰食)玉燭陽明

顯猷翼翼(爾雅曰四氣和謂之玉燭郭璞曰道/光照也廣雅曰翼翼明貎猷道也)

由庚萬物得由其道也(由従也庚道也言物並得從陰/陽道理而生也子夏序曰由庚)

(廢則陰陽失/其道理矣)蕩蕩夷庚物則由之(尚書曰王道蕩蕩毛/萇詩傳曰夷常也萬)

(物由之以生也喻王者之/徳羣生仰之以安也)蠢蠢庶類王亦柔之(毛萇詩/傳曰蠢)

(動也國語曰夏禹能平水土以品/處庶類孔安國尚書曰柔安也)道之既由化之既柔

木以秋零草以春抽(言萬物既出於道羣黎又安於化/故草木遂性而零茂隨四時也)

獸在于草魚躍順流(言皆得/其時也)四時遞謝八風代扇(淮南/子曰)

(四時曰春生夏長秋/收冬藏入風已見上)纎阿案晷星變其躔(淮南子曰纎/阿月御也顔)

(延年纂要曰景曰晷吕氏春秋曰月纒二十八/宿漢書曰日月初纒星之紀音義曰纒舍也)五緯不

逆六氣無易(尚書云曰雨曰暘曰燠曰風曰時五者來/傋各以其序庶草蕃蕪左氏傳秦醫和謂)

(晉侯曰天有六氣陰陽風雨晦/明易改也謂不改其常行也)愔愔我王紹文之跡(左/氏)

(傳右尹革曰祈昭之愔愔杜預曰愔愔安和貎我王成/王也此詩成王詩也文周文王也言能繼文王之跡也)

崇丘萬物得極其高大也(崇丘髙丘也言萬物生長於/髙丘皆遂其性得極其高大)

(也子夏序曰崇丘廢則/萬物不遂其性矣)瞻彼崇丘其林藹藹植物斯髙

動類斯大(䔽藹茂盛貎周禮曰山林/植物鄭𤣥曰物根生之屬)周風既洽王猷允

泰(周周室也毛詩曰王/猷允塞猶猷古字通)漫漫方輿回回洪覆(淮南子曰/以天為葢)

(以地為輿曽子曰天/道曰員地道曰方)何類不繁何生不茂物極其性人永

其夀(易乾鑿度曰統者在上方物常在五位應時羣物/遂性漢書公孫𢎞對䇿曰故形和則無疾無疾則)

(不/夭)恢恢大園茫茫九壤(老子曰天網恢恢九壤九/州也左氏傳曰茫茫九土)資生

仰化于何不養(資取也言取生者皆仰徳節化易曰至/哉坤元萬物資生言物盡其性咸生長)

(也/)人無道夭物極則長(莊子曰終天年而不中道夭者/是智之盛也年未三十而死曰)

(夭言無夭折之道也易曰小人道/消君子道長言無極則歸長也)

由儀萬物之生各得其儀也(言萬物之生各由其道得/其所儀也毛萇詩傳曰儀)

(宜也蒼頡篇曰宜得所也子夏序/曰由儀廢則萬物失其道理矣)肅肅君子由儀率性

(爾雅曰肅肅敬也郭璞曰容儀/謹敬也禮記曰率性之為道)明明后辟仁以為政(爾/雅)

(曰明明察也郭璞曰聰明/鑒察也爾雅曰后辟君也)魚游清沼鳥萃平林(毛詩曰/依彼平)

(林有集/維鷮)濯鱗鼓翼振振其音賔冩爾誠主竭其心(賔謂/羣臣)

(也/)時之和矣何思何修(時既和平矣何所思慮何所修/治易曰天下何思何慮王弼曰)

(一以貫之不慮而盡也莊子老聃曰至人之/於徳也若天之自髙地之自厚夫何修之為)文化内輯

武加外悠(輯和也言以文化輯和於内/用武徳加於外逺也悠逺也)

　述徳

　　述祖徳詩二首(五言牧陳羣謝録曰𤣥字㓜度領/徐州 苻堅傾國大出𤣥為前鋒)

　　　(射傷符堅又于臨陣殺苻融封康樂公靈運述/祖徳詩序曰大元中王父龕定淮南負荷世業)

　　　(尊主隆人逮賢相徂謝君子道消拂衣蕃嶽/考卜東山事同樂生之時志朝范蠡之舉)

　　　謝靈運(沈約宋書曰謝靈運陳郡人也博覽羣/書文章之美江左莫逮初辟琅邪王大)

　　　　(大司馬行叅軍後為臨川郡守為有司所紏/徙封廣州遂令趙欽等要合鄉里徤兒於三)

　　　　(江口篡取謝要不及有司奏依/法収罰詔於廣州行棄市刑)

逹人貴自我高情屬天雲(吕氏春秋曰楊朱貴已髙誘/曰輕天下而重已也天雲言)

(髙也曹植七啟曰獨/馳思乎天雲之際)兼抱濟物性而不纓垢氛(纓繞也/垢滓也)

(氛氣謂謂世事皆惡不相纓繞不雜塵霧嵇/康書曰子文三登令尹是君子思濟物之意)段生蕃魏

國展季救魯人(段生干木也已見上展季栁下惠也劉/向列女傳曰栁下惠妻誄之曰䝉恥救)

(人徳彌大兮/遂諡曰惠)弦髙犒晉師仲連郤秦軍(春秋僖公二十/六年齊孝公伐)

(魯北鄙公使展喜犒師齊侯未入境喜從之公曰魯人/恐乎對曰小人則恐君子則否齊侯曰野無青草室如)

(懸罄何恃而不空對曰恃先王之命昔周公太公股肱/周室夾輔成王成王賜之盟曰世世子孫不相侵害齊)

(侯乃還公使展喜犒師使受命于展禽吕氏春秋曰秦/將興師伐鄭賈人弦高遇之曰此必襲鄭乃矯鄭伯之)

(命以勞之曰寡君使臣犒勞以壁膳以十二牛秦三帥對/曰寡君使丙也術也視也於邉候㬐之道也迷惑䧟入)

(大國之地再拜受之髙誘曰㬐國名也音晉今為晉字/之誤也漢書音義服䖍曰以師枯槁故饋之猶食勞苦)

(謂之勞也廣雅曰犒勞也史記曰魯仲連齊人也趙孝/成公時秦使白起圜趙魏王使將軍辛垣衍説趙尊秦)

(昭王為帝仲連責而歸之辛垣衍起/再拜讀出秦將聞之為卻十五里)臨組乍不緤對珪

寧肯分(史記曰平原君欲封魯連連不肯受左太沖詠/史詩曰臨組不肯緤對珪不肯分説文曰組綬)

(屬也王逸楚辭注曰緤繫也據仲連文雖不見分珪之/事古者封爵皆隨其爵之輕重而賜之珪璧執以為瑞)

(信今仲連不受齊趙之/封爵明其不肯分珪也)惠物辭所賞勵志故絶人(恩惠/及物)

(而不受賞賜言勉其志不與衆同故/言絶人孔安國尚書傳曰勵勉也)苕苕厯千載遥遥

播清塵清塵竟誰嗣明哲時經綸(明哲謂祖𤣥也清塵/已見懷舊賦經綸見)

(南都/賦)委講綴道論改服康世屯(漢書曰太史公習道論/於黄子左氏傳齊侯謂)

(韓厥曰服改矣杜預曰朝/戎異服周易曰屯難也)屯難既云康尊主隆斯民(莊/子)

(曰語大功立大名此朝廷之士尊主强國/之人也魏志紹曰翻然改節以隆斯民)中原昔䘮亂

䘮亂豈解已(晉中興書曰中原亂中宗初鎮江東中原/為洛陽也晉懐愍帝時有石勒劉聰等賊)

(破洛陽懷帝/没於洛陽)崩騰永嘉末逼迫大元始(王隠晉書曰懷/帝即位年號永)

(嘉孝武即位/年號太元)河外無反正江介有䠞圯(河外西晉也公/羊傳曰撥亂反)

(正英近於春秋江介東晉也左氏傳曰以敝邑𥚹小介/於大國杜預曰介間也毛詩曰䠞國百里爾雅曰圯敗)

(覆/也)萬邦咸震懾横流頼君子(懾懼也謝靈運山居賦自/注曰余祖車騎建大功淮)

(淝左右得免横流之禍孟子/曰洪水横流汜濫於天下)拯溺由道情龕暴資神理

(拯濟也溺没也孟子曰天下溺則援之以道莊子曰夫/道有情有信孔安國尚書傳曰龕勝也曹植武帝誄曰)

(人事既關/聰鏡神理)秦趙欣來蘇燕魏遲文軌(尚書曰徯於后后/來其蘇文軌已見)

(恨/賦)賢相謝世運逺圖因事止(賢相即太傅也山居賦注/曰太傅既薨逺圖已輟左)

(傳榮成伯曰逺圖者忠也曹大家止疏/諸兄曰上捐國家累世劬勞遠圖之功)髙揖七州外拂

衣五湖裏(山居賦注曰便來解駕東歸以避君側之亂/舜分天下為十二州時晉有七故云七州也)

(張勃吳録曰五湖者太湖/之别名周行五百餘里)隨山疏濬潭傍巖藝枌梓(山/居)

(賦注曰選神麗之所中髙棲之意疏聞/也濬深也楚人為深水為潭藝樹也)遺情捨塵物貞

觀丘壑美(貞正也觀視也言/正見丘壑之美)

　勸勵(勸者進善之名/勵者朂已之稱)

　　諷諫詩(四言/并序)

　　　韋孟(善曰漢書曰韋賢魯國鄒人也其/先韋孟家本彭城為楚元王傅)

孟為元王傅傅子夷王及孫王戊戊荒滛不遵道作詩

諷諫曰(善曰漢書曰楚元王交字遊髙祖同父少弟也/髙祖即位立交為楚王薨子郢客嗣是為夷王)

(薨子/戊嗣)肅肅我祖國自豕韋(應劭白左氏傳曰任商為豕/氏杜預曰國名東郡白馬縣)

(南有/韋城)黼衣朱黻四牡龍旗(善曰應劭曰黼衣衣上畫為/斧形而白與黑為采龍旗旗)

(上畫龍為之朱黻上廣一尺下廣二尺長三尺以皮為/之古者上公服之毛詩曰朱黻斯皇又曰四牡翼翼又)

(曰龍旅/承祀)彤弓斯征撫寧遐荒(言受彤弓之賜於此得専/征伐善曰乇詩曰彤弓弨)

(兮荒荒/服也)總齊羣邦以翼太商迭彼大彭勲績惟光(應劭/曰國)

(語曰大彭豕韋為商伯迭互也/言豕韋與大彭互為伯於商也)至于有周歴世㑹同(顔/師)

(古曰繼為諸侯預盟㑹之事/也善曰㑹同已見東京賦)王赧聴譖實絶我邦(應劭/曰王)

(赧周末王聴讒受譖潤絶豕韋氏劉兆/曰旁言曰譖善曰赧王已見西征賦)我邦既絶厥政

斯逸(應劭曰自絶豕韋後政教逸漏不由王者臣瓚曰/逸放也管子曰令不行謂之放顔師古曰瓚説是)

(也/)賞罰之行非繇王室(善曰尚書曰以蕃王/室繇與由古字通)庶尹羣后

靡扶靡衞(顔師古曰庶尹庶官之長也羣后諸侯也善羣后天下諸/曰尚書曰庻尹允諧又曰肆覲羣后尹正也)

(侯/也)五服崩離宗周以墜(應劭曰五服謂甸服侯服綏服/要服荒服也墜失也直魏切善)

(善曰論語子曰邦分崩離/析宗周已見西征賦也)我祖斯㣲遷于彭城(顔師古/曰言我)

(先祖遂㣲善曰漢書/曰楚國有彭城縣)在予小子勤唉厥生(應劭曰小兒/啼聲曰唉顔)

(師古曰唉歡聲善曰方/言曰唉歎辭也許其切)阨此嫚秦耒耜斯耕(顔師古曰/言遭秦暴)

(嫚無有列位/躬耕于野)悠悠嫚秦上天不寧乃眷南顧授漢于京

(顔師古曰髙祖起在豐沛於秦為南/故曰南顧言以泰之京邑授於漢也)於赫有漢四方是

征(顔師古曰於讀為烏烏歎辭也赫明/貌此詩中諸歎稱於者其音皆同)靡適不懐萬國

攸平(顔詩古曰懐思也來也言漢兵所/往無不歸懐故萬國所以皆平)乃命厥弟(弟謂/元王)

(也元王封/於楚國)建侯于楚俾我小臣惟傳是輔矜矜元王恭

儉静一(善曰孔安國尚書傳曰矜/矜戒慎恭敬静守一道也)惠此黎民納彼輔弼

享國漸世垂烈于後(應劭曰元王立二十七年而薨垂/遺業於後嗣漸世没世也善曰漸)

(没/也)迺及夷王克奉厥緒(夷王名郢/客元王子)咨命不永惟王統祀

(善曰夷王立四年薨戊乃嗣/放言不永統祀纂統宗祀也)左右陪臣斯惟皇士(顔師/古大)

(雅曰皇正也善曰毛詩曰/思皇多士皇士美士也)如何我王不思守保不惟履

冰以繼祖考(顔師古曰惟亦思也言不思念敬慎如履/薄冰之意用繼祖考之業也善曰守其富)

(貴保其社稷履/冰已見寡婦賦)邦事是廢逸遊是娛犬馬悠悠是放是

驅(顔師古曰繇與悠同行/貌放放犬驅驅馬也)務此鳥獸忽此稼苗蒸民以

匱我王以媮(善曰馳騁犬馬悠悠然逺也媮音愉同樂/也人失稼穡以致困匱而王反以為樂也)

所𢎞匪徳所親匪俊唯囿是恢唯諛是信(顔師古曰恢/大也諛謟言)

(也/)睮睮謟夫諤諤黄髪(如淳曰睮睮目媚貎史記曰不/如周舍之咢咢咢與諤同睮以)

(朱切諤諤正直號黄髪/老人髪落更生黄也)如何我王曾不是察既藐下臣

追欲縱逸(應劭曰藐逺也言疏逺忠賢之輔追情欲縱/逸游也臣瓚曰藐陵藐也善曰儀禮曰凡自)

(稱於君上大/夫則曰下臣)嫚彼顯祖輕此削黜(善曰尚書曰/昭乃顯祖)嗟嗟我

王漢之睦親(顔師古曰睦容也言服屬近善/曰我王戊也尚書曰九族既睦)曾不夙夜

以休令聞(善曰尚書曰/舊有令聞)穆穆天子照臨下土(善曰毛詩/曰天子穆)

(穆又曰明明上/天照臨下土)明明羣司執憲靡顧(顔師古曰靡無也/言執天子之法無)

(所顧望讀/如古協韻)正遐由近殆其兹怙(善曰兹此謂此親也言/欲正逺人先從近親始)

(而王怙恃漢戚不/自朂慎以至危殆)嗟嗟我王曷不斯思匪思匪監嗣其

罔則(善曰言王不思鍳鏡之/義是今後儀無所法則)彌彌其逸岌岌其國(應劭/曰彌)

(彌猶稍稍也罪過滋甚岌欲毁壊之意顔師古曰岌岌危/動貌五答切又鄧展曰岌孟子曰天下大哉岌乎司馬彪)

(以為岌/岌危也)致氷匪霜致墜匪嫚(應劭曰易曰履霜堅氷至/言非一日之寒也晉灼曰)

(致氷無不先由㣲霜/致墜無不先由驕慢)瞻惟我王時靡不練(善曰時是也/練委也言王)

(於上所言之事/無不委練也)興國救顛孰違悔過(善曰言欲興其邦/國救其顛墜誰能)

(違於悔/過乎)追思黄髪秦繆以霸(顔師古曰秦繆公伐鄭為/晉所敗而歸乃作秦誓善)

(曰尚書秦繆公曰詢/兹黄髪則罔所愆)嵗月其徂年其逮耉(顔師古曰逺/及也耉者老)

(人面色如耉善曰徂徃也言日月徂逝年將及/老悔過自新理宜在速爾雅曰耉老壽也)於赫君子

庶顯于後(顔師古曰於歎辭也昔之君子庶/㡬善道所以能光顯於後代也)我王如何

曾不斯覽(顔師古曰覽視/也叶韻音濫)黄髪不近胡不時鑒(顔師古/曰黄髪)

(不近者斥逺耉老之人近音其靳切善曰/歎善昔之君子能庶㡬自悔故光顯于後)

　　勵志詩(四言茂廣雅曰勵勸也/此詩 先自勸勤學)

　　　張茂先

太儀斡運天迴地游(太儀太極也以生天地謂之大成/形之始謂之儀鄭𤣥曰極中之道)

(淳和未分之氣也斡轉也春秋元命苞曰天左旋地右/轉河圖曰地有四海冬至地上行北而西三萬里夏至)

(也下行南而東三萬里春秋二分是其中矣地常/動不止而人不知譬如閉舟而行不覺舟之運也)四氣

鱗次寒暑環周(禮記曰四氣之和以著萬物之理李尤/辟雍賦曰攢羅麟次差池雜遝范子曰)

(度如環無有端周迴/如循環未始有極)星火既夕忽焉素秋(星火火星也/已見上爾雅)

(曰秋為白藏/故云素秋)凉風振落熠熠宵流(其一傳凉風已見上/毛詩 曰熠熠燐也)

吉士思秋寔感物化(思悲也謂鴻鴈來賔雀入大水為/蛤之類毛詩曰有女懐春吉士誘)

(之淮南子曰春女悲/秋士哀而知物化矣)日與月與荏苒代謝(毛詩曰日居/月諸淮南子)

(曰二者代謝而蹐馳顔延年曰一/寒一暑一往一復為代去者為謝)逝者如斯曾無曰夜

(論語曰子在川上曰逝/者如斯夫不捨晝夜)嗟爾庶士胡寧自舍(其二之言/逝川 流)

(不舍日夜亦當感之以/勵志何得晏然自舍哉)仁道不遐徳輶如羽求焉斯至

衆鮮克舉(論語子曰仁逺乎哉我欲仁斯仁/至矣毛詩曰徳輶如毛人鮮克舉)大猷𤣥漠

將抽厥緒(毛詩曰秩秩大猷説文曰𤣥幽逺也又曰漠/寂也廣雅曰漠泊也說文曰漠無為也言大)

(道𤣥逺幽漠知之猶從小/引其端緒而至於可知)先民有作貽我髙矩(其三曰/毛詩)

(自古在昔先民有作又非先/民是經先民周公孔子也)雖有淑姿放心縱逸田般

于遊居多暇日(孫卿子曰其為人也多/暇日者其出入不逺也)如彼梓材弗勤

丹漆雖勞朴斲終負素質(其四樸尚書曰若作梓材/既勤 斲惟其塗丹雘)養

由矯矢獸號于林(淮南子曰楚㳟王游于林中有白猨/縁木而矯王使左右射之騰躍避矢)

(不能中於是使由基撫弓而盼猨乃抱/木而長號何者誠在於心而精通於物)蒱盧縈繳神感

飛禽(蒱盧舊説云即蒲且也已見西京賦汲冡書曰/蒲且予見雙鳥過之其不被弋者亦下故言感)末

伎之妙動物應心研精躭道安有幽深(其五尚物獸與/禽也 書序曰)

(研精覃思答賔戲/曰浮英華耽道徳)安心恬蕩棲志浮雲體之以質彪之

以文(莊子曰恬淡寂漠道徳之篤也淮南子曰使神恬/蕩而不失其充答賔戲曰仲尼抗浮雲之志説文)

(曰彪亦/文貌)如彼南畆力耒既勤藨蓘致功必有豐殷(其六/ 以)

(農喻也左氏傳趙文子謂祁午曰譬如農夫是藨是/蓘雖有饑饉必有豐年杜預曰藨耘也壅苗為蓘)水

積成淵載瀾載清土積成山歊蒸鬱冥(荀卿子曰土積/成山風雨興焉)

(水積成川蛟龍生焉積善成徳神明自得聖心循焉尸/子曰土積成嶽則楩柟豫章出焉水積成川則吞舟之)

(魚生焉夫學之積也亦有所出也傅毅顯宗頌曰/蕩蕩川凟既瀾且清張揖字詁曰歊氣上出貌)山不

讓塵川不辭盈(管子曰海不辭水故能成其大山不辭/土故能成其髙士不厭學故能成其聖)

勉志含𢎞以隆徳聲(其七碑周易曰含𢎞光大蔡邕/袁喬 曰于兹徳聲發聞遐邇)髙

以下基洪由纎起(老子曰髙必以下為基又/曰合抱之木生於毫末)川廣自源

成人在始(禮記曰王者之祭川也皆先河而後海或源/也或委也鄭𤣥曰始於一勺卒成不測論衡)

(曰自源發流安得不廣國語晉趙武冠見韓獻子/獻子曰戒之此謂成人成人在始與善敬之哉)累微

以著乃物之理(孫卿子曰盡小/者大積微者著)纆牽之長實累千里(其/八)

(戰凡言物之大必資於小故此言若輕於小亦累於大/ 國䇿段干越謂韓相新城君曰昔王良弟子駕千里)

(之馬過京父之弟子京父之弟子曰馬千里之馬也服/千里之服也而不能取千里何也曰子纆牽長故纆牽)

(於事萬分之一也而難千里之行今臣雖不肖於秦亦/萬分之一也而相國見臣不懌者是纆牽長也千里之)

(馬繋以長索則為累矣人雖/有容貎不修徳如千里馬也)復禮終朝天下歸仁(論語/顔淵)

(問仁子曰克已復禮為仁一日克已復禮天下歸仁焉/孔安國曰復及也身能及禮則為仁也馬融曰一日猶)

(見歸泥/於終身)若金受礪若泥在鈞(大戴禮曰君子學不可以/已矣是故金就礪則利在)

(鈞已見西征賦謂陶家泥輪以/能成器也老子曰埏埴以為器)進徳修業暉光曰新(易/曰)

(君子進徳修業欲及時也无咎又曰君/子之光暉吉又曰日新之謂 盛徳)隰朋仰慕予亦

何人(其九寡莊子曰管仲有病桓公往問之仲父之病/病矣 人惡乎屬國而可對曰隰朋可其為人也)

(愧不若黄帝而哀不已若者慕慕管之徳/業言隰朋猶慕徳我是何人而不慕乎)

　文𨕖巻十九